Forwarded from فقيه Faqieh
#بث_مباشر #حملة #قانون_الطفل_مسموم
الإخوة والأخوات
السلام عليكم
نلتقي بعد أقل من نصف ساعة
في بث مباشر
مع أهل الذكر والعلم والفضل
عبر هذا الرابط = https://m.facebook.com/makany.world/
كونوا معنا
مؤازرين مناصرين
فإلى لقاء
.
الإخوة والأخوات
السلام عليكم
نلتقي بعد أقل من نصف ساعة
في بث مباشر
مع أهل الذكر والعلم والفضل
عبر هذا الرابط = https://m.facebook.com/makany.world/
كونوا معنا
مؤازرين مناصرين
فإلى لقاء
.
🚫إحذري أخية من قول: أنا مسجونة
📌قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
« إن المرأة التي تقول
إن بقاء المرأة في بيتها
سجن أقول :
إنها معترضة على قول الله تعالى :
(وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ)
كيف نجعل ما أمر الله به سجناً ؟
لكنه سجنٌ على من تُريد
•التبذل
•والالتحاق بالرجال ،
وإلا فإن سرور البقاء في البيت هو السرور
•وهو الحياء ،
•وهو الحشمة ،
•وهو البعد عن الفتنة ،
•وهو البعد عن خروج المرأة للرجال
لأن المرأة إذا خرجت ورأت هؤلاء الرجال
•هذا شاب جميل ،
•وهذا كهل جميل ،
•وهذا لابس ثيابا جميلة ،
وما أشبه ذلك تفتتن بالرجال ، كما أن الرجال يفتتنون بالنساء .
فعلى النساء أن يتقين الله وأن يرجعن إلى ما قال ربهن وخالقهن ، وإلى ما قاله رسول رب العالمين إليهن وإلى غيرهن ، وليعلمن أنهن سيلاقين الله عز وجل ، وسيسألهن ماذا أجبتم المرسلين ، وهن لا يدرين متى يلاقين الله ،
•قد تصبح المرأة في بيتها وقصرها وتمسي في قبرها ،
•أو تمسى في بيتها وتصبح في قبرها ،
ألا فليتقِ الله هؤلاء النسوة.»
📚(فتاوى نورعلى الدرب/شريط رقم٣٧١)
📌قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
« إن المرأة التي تقول
إن بقاء المرأة في بيتها
سجن أقول :
إنها معترضة على قول الله تعالى :
(وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ)
كيف نجعل ما أمر الله به سجناً ؟
لكنه سجنٌ على من تُريد
•التبذل
•والالتحاق بالرجال ،
وإلا فإن سرور البقاء في البيت هو السرور
•وهو الحياء ،
•وهو الحشمة ،
•وهو البعد عن الفتنة ،
•وهو البعد عن خروج المرأة للرجال
لأن المرأة إذا خرجت ورأت هؤلاء الرجال
•هذا شاب جميل ،
•وهذا كهل جميل ،
•وهذا لابس ثيابا جميلة ،
وما أشبه ذلك تفتتن بالرجال ، كما أن الرجال يفتتنون بالنساء .
فعلى النساء أن يتقين الله وأن يرجعن إلى ما قال ربهن وخالقهن ، وإلى ما قاله رسول رب العالمين إليهن وإلى غيرهن ، وليعلمن أنهن سيلاقين الله عز وجل ، وسيسألهن ماذا أجبتم المرسلين ، وهن لا يدرين متى يلاقين الله ،
•قد تصبح المرأة في بيتها وقصرها وتمسي في قبرها ،
•أو تمسى في بيتها وتصبح في قبرها ،
ألا فليتقِ الله هؤلاء النسوة.»
📚(فتاوى نورعلى الدرب/شريط رقم٣٧١)
#حقائق
المرأة في الجنة أفضل من الحور العين
قَـالَ الإمِـام القُرطبِي (رحمه الله) :
❀حال المرأة المؤمنة في الجنَّة أفضل من حال الحور العين وأعلى درجة وأكثر جمالاً
❀فالمرأة الصالحة من أهل الدنيا إذا دخلت الجنة فإنما تدخـلها جزاءً على العمل الصالح وكرامة من الله لها لدينها وصلاحها
❀أمَّا الحور التي هي من نعيم الجنة فإنما خلقت في الجنة من أجل غيرها وجُعِلَت جزاء للمؤمن على العمل الصالح
⇇وشتـان بين من دخلت الجنة جزاء على عملها الصالح، وبين من خلقت ليُجَازَى بها صاحب العمل الصالح
⇐فالأولى ملكة سيِّدة آمِرَة
⇐والثانية - على عظم قدرها وجمالها - إلا أنها ـ فيما يتعارفه الناس ـ دون الملكة، وهي مأمورة من سيِّدها المؤمن الذي خلقـها الله تعالـى جـزاء له.
« تفسير القرطبي » (16/ 154).
المرأة في الجنة أفضل من الحور العين
قَـالَ الإمِـام القُرطبِي (رحمه الله) :
❀حال المرأة المؤمنة في الجنَّة أفضل من حال الحور العين وأعلى درجة وأكثر جمالاً
❀فالمرأة الصالحة من أهل الدنيا إذا دخلت الجنة فإنما تدخـلها جزاءً على العمل الصالح وكرامة من الله لها لدينها وصلاحها
❀أمَّا الحور التي هي من نعيم الجنة فإنما خلقت في الجنة من أجل غيرها وجُعِلَت جزاء للمؤمن على العمل الصالح
⇇وشتـان بين من دخلت الجنة جزاء على عملها الصالح، وبين من خلقت ليُجَازَى بها صاحب العمل الصالح
⇐فالأولى ملكة سيِّدة آمِرَة
⇐والثانية - على عظم قدرها وجمالها - إلا أنها ـ فيما يتعارفه الناس ـ دون الملكة، وهي مأمورة من سيِّدها المؤمن الذي خلقـها الله تعالـى جـزاء له.
« تفسير القرطبي » (16/ 154).
#كلمات
تغرس الطمأنينة بقلب كل أنثى|•🌸
المرأة ديكور أم إنسان؟
عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكاد يخرج من البيت حتى يذكر خديجة، فيحسن عليها الثناء، فذكرها يوما من الأيام، فأدركتني الغيرة فقلت: هل كانت إلا عجوزا، فقد أبدلك الله عز وجل خيرا منها، فغضب حتى اهتز مقدم شعره من الغضب، ثم قال: "لا والله ما أخلف الله لي خيرا منها، وقد آمنت بي إذ كفر بي الناس، وصدقتني وكذبني الناس، وواستني من مالها إذ حرمني الناس، ورزقني الله عز وجل الأولاد منها، إذ حرمني أولاد النساء"، قالت عائشة رضي الله عنها: فقلت بيني وبين نفسي: لا أذكرها بسيئة أبدا".
.
أرادت أمنا عائشة رضي الله عنها بسبب غيرةٍ أصابتها أن تُحيل الرسول صلى الله عليه وسلم لديكورية المرأة حتى تتفوق بذلك على أمنا خديجة الأكبر والأقل جمالا، فجاء الرد قويا من الرسول صلى الله عليه وسلم، وهو بشر مثل الرجال حُبِّبت له النساء والطيب، فأحال أمَّنا عائشة رضي الله عنها لصفات أمنا خديجة (الإنسان) التي بسببها حفرت في قلبه تلك المرأة ذلك الحب وذلك الوفاء.. فما فارقه حتى وهي ميتة، ذهب جسدها وبقيت روحها، إنسانيتها وأخلاقها وعطاؤها ومواقفها معه تأسر قلب الحبيب صلى الله عليه وسلم..
.
لقد خدعوك يا بنتي عندما صوروا لك أن الصورة والشكل هي غاية ما يحب الرجل، وهي سلاحك وسبب سعادتك وسعادته، فكان أن اهتمَّت المعاصرة بشكلها وأغفلت ما دون ذلك لتشقى ويشقى معها الرجال.
لقد خلقَ الله النساء متفاوتاتٍ في الجمال، وخلقَ الرجال متفاوتين في الأذواق لتجد كلُّ عين وكلُّ ذوق الشكلَ الذي يعجبه، لقد راعى الدين حاجاتِ العين وأمر بالنظر حتى ترى العين ما يُشبع حاجاتِها الجسدية، لكنه ركز التركيز الأكبر على ما يُشبع حاجاتِ الروح؛ فأوصى بالظفر بذات الدين واعتبَرَهُ فوزا أن يُوفَّق الرجل لاختيار ذات دين، وقال عمن رُزق بصالحة من النساء أنه قد حصل على خير متاع الدنيا.. فتأملي..
.
هذه الطريقة التي يُعامِل بها الشرعُ المرأةَ هي التي تُسعدكِ وتُوافق طبيعتك وتجعلك تشعرين بالأمان، وهذا الذي يسعد الرجل حقا، أنتِ ستسعدين عندما يعدد الرجلُ أخلاقَكِ التي أسَرَتهُ وستشعرين بالأمان، لكنه إن قال للناس: أحبها لأنها جميلة وفقط، ستعيشين في الويلات، فالجميلات غيرك كثير، والجمال يضيع تدريجيا بكبر أو ولادة أو مرض.. فأي أمان ستعيشه امرأة سلاحها في الدنيا "صورة ومنظر".. وأي سعادة سيشعر بها الرجل إن كان لا يُسعده إلا الجمال.. وما أكثر الجميلات اللاتي لا يمكن أن يصل إليهن..
.
المدنية الحديثة التي لا ترى في المرأة إلا ديكورا سرَّبَت لكِ أفكارَها المُهينة فأُشرِبتِها بحماقة، فبَخَسْتِ بذلك قدرَ نفسكِ وخالفتِ طبيعتَك وأرهقتِ الروح والجسد..
وحتى بعد أن منَّ الله عليك فتحجبت الحجاب الشرعي، ذلك التشريع الذي يرفعك من دركات المهانة والديكورية إلى درجات العزة والإنسانية، بقيَتْ بكتيريا ديكورية المرأة نشطةً فيك، فتلاعبْتِ بالحجاب تارة، وبرجتِ نفسك من وراء حجاب مارك تارات، بالكلام عن شكلك مع البنات في منشورات عامة، بتلك السعادة أن أن تُثنيَ هذه على جمالك أمام الرجال، يسعدك أن تقول لك البنت عن صورة طفلة صغيرة جميلة ناعمة أنها تشبهك، لا تفوِّتين فرصةً لتقولي للناس أنا محجبة لكني أخفي وراء حجابي شكلا جميلا، تلتقطين السيلفي بعد السيلفي لتعرضيه على الأعين، تتخيرين من صور "المحجبات" وأيادي النساء أكثرَها جمالًا لتجعليه معرفك.. كل هذه التصرفات دليل أنك لا ترين فيك إلا منظرا.. وأنك حريصة على الترويج لنفسك كمنظر..
.
وهذه كما سبقَ وقلتُ لكِ ليست طبيعتَك، وليست سعادتَك، وأي سعادة هذه التي يكون مصدرها تقييم الناس، وأي سعادة هذه التي يمنحها رزقٌ لا دخل لنا فيه يملك غيرنا أضعافه، وقد يضيع منا بين عشية وضحاها، وأي سعادة هذه التي تُغفِلُ أهم ما فينا: أحاسيسنا ومشاعرنا وروحنا..
.
أنتِ يا امرأة خُلقتِ لتكوني معطاءة جوَّادة كريمة، إنسانٌ بكل ما في الكلمة من معنى.. ستُضَحِّين بالنوم من أجل أمك أو أبيك المريض، ستبيتين ساهرةً مع رضيعك..
إن مرِضَ زوجُكِ أو أُقعد ستصبحين أنتِ يدَهُ ورجله، ممرِّضته وطبيبه، إن ابتُليتِ بطفل ذي احتياجات خاصة سترهنين نفسك لخدمته، ستكونين أنت أعضاءه الناقصة، إن احتاجوا عينك، كبدك كليتك، ستعطينها بطيب خاطر قبل أن يطلبوا، سيترهل بطنك ويتساقط شعرك ويهِن عظمك ويتشقق ثديك، من أجل جنين أودعه الله في بطنك وجعل غذاءه في أحشائك بين لحمك وعظمك.. لذلك أنت يُسعدكِ أن يُنظر لهذه الروح لهذا العطاء لهذا الإنسان الذي بداخلك فيحبونه لذلك.. وهم فعلا يحبونه لذلك..🌿
* الخالة بديعة سبيل.
تغرس الطمأنينة بقلب كل أنثى|•🌸
المرأة ديكور أم إنسان؟
عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكاد يخرج من البيت حتى يذكر خديجة، فيحسن عليها الثناء، فذكرها يوما من الأيام، فأدركتني الغيرة فقلت: هل كانت إلا عجوزا، فقد أبدلك الله عز وجل خيرا منها، فغضب حتى اهتز مقدم شعره من الغضب، ثم قال: "لا والله ما أخلف الله لي خيرا منها، وقد آمنت بي إذ كفر بي الناس، وصدقتني وكذبني الناس، وواستني من مالها إذ حرمني الناس، ورزقني الله عز وجل الأولاد منها، إذ حرمني أولاد النساء"، قالت عائشة رضي الله عنها: فقلت بيني وبين نفسي: لا أذكرها بسيئة أبدا".
.
أرادت أمنا عائشة رضي الله عنها بسبب غيرةٍ أصابتها أن تُحيل الرسول صلى الله عليه وسلم لديكورية المرأة حتى تتفوق بذلك على أمنا خديجة الأكبر والأقل جمالا، فجاء الرد قويا من الرسول صلى الله عليه وسلم، وهو بشر مثل الرجال حُبِّبت له النساء والطيب، فأحال أمَّنا عائشة رضي الله عنها لصفات أمنا خديجة (الإنسان) التي بسببها حفرت في قلبه تلك المرأة ذلك الحب وذلك الوفاء.. فما فارقه حتى وهي ميتة، ذهب جسدها وبقيت روحها، إنسانيتها وأخلاقها وعطاؤها ومواقفها معه تأسر قلب الحبيب صلى الله عليه وسلم..
.
لقد خدعوك يا بنتي عندما صوروا لك أن الصورة والشكل هي غاية ما يحب الرجل، وهي سلاحك وسبب سعادتك وسعادته، فكان أن اهتمَّت المعاصرة بشكلها وأغفلت ما دون ذلك لتشقى ويشقى معها الرجال.
لقد خلقَ الله النساء متفاوتاتٍ في الجمال، وخلقَ الرجال متفاوتين في الأذواق لتجد كلُّ عين وكلُّ ذوق الشكلَ الذي يعجبه، لقد راعى الدين حاجاتِ العين وأمر بالنظر حتى ترى العين ما يُشبع حاجاتِها الجسدية، لكنه ركز التركيز الأكبر على ما يُشبع حاجاتِ الروح؛ فأوصى بالظفر بذات الدين واعتبَرَهُ فوزا أن يُوفَّق الرجل لاختيار ذات دين، وقال عمن رُزق بصالحة من النساء أنه قد حصل على خير متاع الدنيا.. فتأملي..
.
هذه الطريقة التي يُعامِل بها الشرعُ المرأةَ هي التي تُسعدكِ وتُوافق طبيعتك وتجعلك تشعرين بالأمان، وهذا الذي يسعد الرجل حقا، أنتِ ستسعدين عندما يعدد الرجلُ أخلاقَكِ التي أسَرَتهُ وستشعرين بالأمان، لكنه إن قال للناس: أحبها لأنها جميلة وفقط، ستعيشين في الويلات، فالجميلات غيرك كثير، والجمال يضيع تدريجيا بكبر أو ولادة أو مرض.. فأي أمان ستعيشه امرأة سلاحها في الدنيا "صورة ومنظر".. وأي سعادة سيشعر بها الرجل إن كان لا يُسعده إلا الجمال.. وما أكثر الجميلات اللاتي لا يمكن أن يصل إليهن..
.
المدنية الحديثة التي لا ترى في المرأة إلا ديكورا سرَّبَت لكِ أفكارَها المُهينة فأُشرِبتِها بحماقة، فبَخَسْتِ بذلك قدرَ نفسكِ وخالفتِ طبيعتَك وأرهقتِ الروح والجسد..
وحتى بعد أن منَّ الله عليك فتحجبت الحجاب الشرعي، ذلك التشريع الذي يرفعك من دركات المهانة والديكورية إلى درجات العزة والإنسانية، بقيَتْ بكتيريا ديكورية المرأة نشطةً فيك، فتلاعبْتِ بالحجاب تارة، وبرجتِ نفسك من وراء حجاب مارك تارات، بالكلام عن شكلك مع البنات في منشورات عامة، بتلك السعادة أن أن تُثنيَ هذه على جمالك أمام الرجال، يسعدك أن تقول لك البنت عن صورة طفلة صغيرة جميلة ناعمة أنها تشبهك، لا تفوِّتين فرصةً لتقولي للناس أنا محجبة لكني أخفي وراء حجابي شكلا جميلا، تلتقطين السيلفي بعد السيلفي لتعرضيه على الأعين، تتخيرين من صور "المحجبات" وأيادي النساء أكثرَها جمالًا لتجعليه معرفك.. كل هذه التصرفات دليل أنك لا ترين فيك إلا منظرا.. وأنك حريصة على الترويج لنفسك كمنظر..
.
وهذه كما سبقَ وقلتُ لكِ ليست طبيعتَك، وليست سعادتَك، وأي سعادة هذه التي يكون مصدرها تقييم الناس، وأي سعادة هذه التي يمنحها رزقٌ لا دخل لنا فيه يملك غيرنا أضعافه، وقد يضيع منا بين عشية وضحاها، وأي سعادة هذه التي تُغفِلُ أهم ما فينا: أحاسيسنا ومشاعرنا وروحنا..
.
أنتِ يا امرأة خُلقتِ لتكوني معطاءة جوَّادة كريمة، إنسانٌ بكل ما في الكلمة من معنى.. ستُضَحِّين بالنوم من أجل أمك أو أبيك المريض، ستبيتين ساهرةً مع رضيعك..
إن مرِضَ زوجُكِ أو أُقعد ستصبحين أنتِ يدَهُ ورجله، ممرِّضته وطبيبه، إن ابتُليتِ بطفل ذي احتياجات خاصة سترهنين نفسك لخدمته، ستكونين أنت أعضاءه الناقصة، إن احتاجوا عينك، كبدك كليتك، ستعطينها بطيب خاطر قبل أن يطلبوا، سيترهل بطنك ويتساقط شعرك ويهِن عظمك ويتشقق ثديك، من أجل جنين أودعه الله في بطنك وجعل غذاءه في أحشائك بين لحمك وعظمك.. لذلك أنت يُسعدكِ أن يُنظر لهذه الروح لهذا العطاء لهذا الإنسان الذي بداخلك فيحبونه لذلك.. وهم فعلا يحبونه لذلك..🌿
* الخالة بديعة سبيل.
Forwarded from فلسفات شرقية
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
▫️
#تصريحات_خطيرة_عن_الاكسس_بارز
شهادة ممارسة سابقة لمنهج الاكسس في بريطانيا
↲ صرحت جين أن :
"المجموعة تبرمج أعضائها على التفكير مثل الروبوتات".
↫ تقول أن: الاكسس يعمل على تغيير النقاط المرجعية التي تمثل العادات السابقة لأعضاء المدرسة إلى أفكار متجذرة حول الجنس والحميمية والأسرة.
↫ تقول أنه : بإمكانهم توبيخ الأعضاء الذين يكثرون طرح الأسئلة.
⇜ فأنت بالنهاية محاصر وخائف من قول أي شيء يُنظر إليه على أنه إطلاق أحكام بالنسبة لمنهج الاكسس.
يحبكون ذلك بطريقة ذكية للغاية. فهي ليست ك أي طائفة أخرى
🚫ولكنها سيطرة على العقل ، التحكم بالعقل حقًا ،
↫وهي بالحرف الواحد" افعل ما أخبرك به حتى لو لم أخبرك. "
🚫يعتقد الناس أنهم أحرار ، لكنهم عقليًا ليسوا أحرارًا".
🚫ادركت جين أنها:
"لم تعد تفكر بنفسها".
أخرجت من جيبها لأجل ال "الاكسس كنسيوشنس" ما يقارب 20000 جنيه إسترليني .
🚫سبب خروج "جين" من طائفة الاكسس تصريح قائد الفرقة :
"الأطفال مثيرون جنسيا"
رغم محاولته للتخفيف من الأمر، أنه لا ينبغي إساءة استخدام ذلك !
□ ترجمة :مايندلي
https://youtu.be/Z0FrseCN2Nc
......
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
#تصريحات_خطيرة_عن_الاكسس_بارز
شهادة ممارسة سابقة لمنهج الاكسس في بريطانيا
↲ صرحت جين أن :
"المجموعة تبرمج أعضائها على التفكير مثل الروبوتات".
↫ تقول أن: الاكسس يعمل على تغيير النقاط المرجعية التي تمثل العادات السابقة لأعضاء المدرسة إلى أفكار متجذرة حول الجنس والحميمية والأسرة.
↫ تقول أنه : بإمكانهم توبيخ الأعضاء الذين يكثرون طرح الأسئلة.
⇜ فأنت بالنهاية محاصر وخائف من قول أي شيء يُنظر إليه على أنه إطلاق أحكام بالنسبة لمنهج الاكسس.
يحبكون ذلك بطريقة ذكية للغاية. فهي ليست ك أي طائفة أخرى
🚫ولكنها سيطرة على العقل ، التحكم بالعقل حقًا ،
↫وهي بالحرف الواحد" افعل ما أخبرك به حتى لو لم أخبرك. "
🚫يعتقد الناس أنهم أحرار ، لكنهم عقليًا ليسوا أحرارًا".
🚫ادركت جين أنها:
"لم تعد تفكر بنفسها".
أخرجت من جيبها لأجل ال "الاكسس كنسيوشنس" ما يقارب 20000 جنيه إسترليني .
🚫سبب خروج "جين" من طائفة الاكسس تصريح قائد الفرقة :
"الأطفال مثيرون جنسيا"
رغم محاولته للتخفيف من الأمر، أنه لا ينبغي إساءة استخدام ذلك !
□ ترجمة :مايندلي
https://youtu.be/Z0FrseCN2Nc
......
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
•.📕
انشغلت الحركات النسوية بكل تياراتها بتحليل
ومعالجة تدني منزلة المرأة في الخطابات الدينية
والفلسفية، وقامت الاتجاهات النسوية المعاصرة
بإسقاط النصوص الشرعية التي تتناول قضايا المرأة
وأحكامها، وتأويلها بما يتوافق مع رؤيتها ومطالبها.
الاتجاه النسوي في الفكر المعاصر.. دراسة نقدية
أ.سامية العنزي، من إصدرات مركز باحثات لدراسات
المرأة، يتناول الكتاب عدة موضوعات منها: المناهج
النسوية في تأويل القرآن الكريم، وموقف الحركة
النسوية من الحديث النبوي الشريف.
يمكنكم تصفح فهرس الكتاب أو الحصول عليه
من متجر باحثات عبر:
https://bahethat.com/product/22669/
.
انشغلت الحركات النسوية بكل تياراتها بتحليل
ومعالجة تدني منزلة المرأة في الخطابات الدينية
والفلسفية، وقامت الاتجاهات النسوية المعاصرة
بإسقاط النصوص الشرعية التي تتناول قضايا المرأة
وأحكامها، وتأويلها بما يتوافق مع رؤيتها ومطالبها.
الاتجاه النسوي في الفكر المعاصر.. دراسة نقدية
أ.سامية العنزي، من إصدرات مركز باحثات لدراسات
المرأة، يتناول الكتاب عدة موضوعات منها: المناهج
النسوية في تأويل القرآن الكريم، وموقف الحركة
النسوية من الحديث النبوي الشريف.
يمكنكم تصفح فهرس الكتاب أو الحصول عليه
من متجر باحثات عبر:
https://bahethat.com/product/22669/
.
Forwarded from مركز آيات
من بين أكثر من خمسين هدفًا يتحقق، اخترنا لكم أبرز الأهداف التي تتحقق من خلال
🔅 برنامج تاج الكــــــــــــــــرامة 🔅
🎯 رفع قيمة القرآن في النفوس
🎯 إزالة الحواجز بين الناس والقرآن
🎯 بث الوعي من خلال الوحي
🎯 التربية بالقرآن
🎯 بناء مهارات المُدارسة القرآنية
🎯 تكوين ملكة التدبر
🎯 إحياء سنة التدارس
🎯 شرح أساسيات التلاوة
وغيرها الكثير من الأهداف والمخرجات التي تجدونها خلال البرنامج
📹 الفيديو التعريفي | تاج الكرامة:
لفضيلة الشيخ محمد خيري
https://youtu.be/mbZOlA5raiY
بادروا بالتسجيـــــــــل قبل اكتمال الأعداد
⚠️ تعليمات هامَّة قبل التسجيــــــل
https://t.me/ayatqurancenter/5272
📍للتسجيل في برنامج تاج الكرامـــــــــة:
https://t.me/ayatqurancenter/5270
💌 تابعونا على منصات التواصل الاجتماعي
Facebook instagram YouTube Telegram Twitter SoundCloud
#تاج_الكرمة #الدفعة_العاشرة
#برامج_آيات #مركز_آيات
•• |🎯🎯
🔅 برنامج تاج الكــــــــــــــــرامة 🔅
🎯 رفع قيمة القرآن في النفوس
🎯 إزالة الحواجز بين الناس والقرآن
🎯 بث الوعي من خلال الوحي
🎯 التربية بالقرآن
🎯 بناء مهارات المُدارسة القرآنية
🎯 تكوين ملكة التدبر
🎯 إحياء سنة التدارس
🎯 شرح أساسيات التلاوة
وغيرها الكثير من الأهداف والمخرجات التي تجدونها خلال البرنامج
📹 الفيديو التعريفي | تاج الكرامة:
لفضيلة الشيخ محمد خيري
https://youtu.be/mbZOlA5raiY
بادروا بالتسجيـــــــــل قبل اكتمال الأعداد
⚠️ تعليمات هامَّة قبل التسجيــــــل
https://t.me/ayatqurancenter/5272
📍للتسجيل في برنامج تاج الكرامـــــــــة:
https://t.me/ayatqurancenter/5270
💌 تابعونا على منصات التواصل الاجتماعي
Facebook instagram YouTube Telegram Twitter SoundCloud
#تاج_الكرمة #الدفعة_العاشرة
#برامج_آيات #مركز_آيات
•• |🎯🎯
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
□القرآن الكريم جاء مخاطباً للعقل البشري في أجل مظاهر القوة والبيان ، .....
نزل في أسلوب عربي مبين ،
يفهم منه العامة ما يقنعهم ويلزمهم الحجة
ويفهم منه الخاصة ما يصقل عقولهم ويكشف لهم أسرار مدلولاته على أكمل وجه
فتقوم الحجة ويتضح لهم البرهان .
د. زاهر عواض الألمعي /مناهج الجدا في القرآن الكريم (ص١٠٥ )
□ وازن الغزالي رحمه الله في كتابه
« إلجام العوام عن علم الكلام»
بين أدلة القرآن وطريقة المتكلمين فقال :
«أدلة القرآن مثل الغذاء ينتفع به كل إنسان
وأدلة المتكلمين مثل الدواء ينتفع به آحاد الناس ويستضر به الأكثرون ،
بل إن أدلة القرآن كالماء الذي ينتفع به الصبي الرضيع والرجل القوي،
وسائر الأدلة كالأطعمة التي ينتفع بها الأثرياء مرة، ويمرضون بها أخرى ولا ينتفع بها الصبيان أصلاً»
أ. محمد أبو زهرة /تاريخ الجدل ( ص ٧٢ )
..............
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
□القرآن الكريم جاء مخاطباً للعقل البشري في أجل مظاهر القوة والبيان ، .....
نزل في أسلوب عربي مبين ،
يفهم منه العامة ما يقنعهم ويلزمهم الحجة
ويفهم منه الخاصة ما يصقل عقولهم ويكشف لهم أسرار مدلولاته على أكمل وجه
فتقوم الحجة ويتضح لهم البرهان .
د. زاهر عواض الألمعي /مناهج الجدا في القرآن الكريم (ص١٠٥ )
□ وازن الغزالي رحمه الله في كتابه
« إلجام العوام عن علم الكلام»
بين أدلة القرآن وطريقة المتكلمين فقال :
«أدلة القرآن مثل الغذاء ينتفع به كل إنسان
وأدلة المتكلمين مثل الدواء ينتفع به آحاد الناس ويستضر به الأكثرون ،
بل إن أدلة القرآن كالماء الذي ينتفع به الصبي الرضيع والرجل القوي،
وسائر الأدلة كالأطعمة التي ينتفع بها الأثرياء مرة، ويمرضون بها أخرى ولا ينتفع بها الصبيان أصلاً»
أ. محمد أبو زهرة /تاريخ الجدل ( ص ٧٢ )
..............
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
🌿🌺
#السعآدة....🍂
لآتعني انك تعيش حيآة كآملة
بل تعني انك قررت
غض البصر عن النوآقص
لو كآنت الدنيآ مثلمآ نريد
..لمآ تمنينا الجنة🍃 🍃
🍃🌸🍃
#السعآدة....🍂
لآتعني انك تعيش حيآة كآملة
بل تعني انك قررت
غض البصر عن النوآقص
لو كآنت الدنيآ مثلمآ نريد
..لمآ تمنينا الجنة🍃 🍃
🍃🌸🍃
تفاءل ولا تيأس 彡
عندما تتكاثر عليك الجروح والأحزان !!
قد تلجأ :
إلى الأغاني ووساوس الشيطان ،
أو تبحث عن أي إنسان ..
لتجد عنده الراحة والأمان !!
ولن تجد سعادة واطمئنان ،
إلا بالقرب من الرحمن ،
والأُنس بخالق الإنس والجان !!
فبدون الله :
حياتك في ضياع وخسران !!
اختصر المسافة :
والجأ إلى الواحد الديان ،
وادعوه بإخلاص واستيقان ،
كن قريباً منه لتنال الوعد :
( أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ).
عندما تتكاثر عليك الجروح والأحزان !!
قد تلجأ :
إلى الأغاني ووساوس الشيطان ،
أو تبحث عن أي إنسان ..
لتجد عنده الراحة والأمان !!
ولن تجد سعادة واطمئنان ،
إلا بالقرب من الرحمن ،
والأُنس بخالق الإنس والجان !!
فبدون الله :
حياتك في ضياع وخسران !!
اختصر المسافة :
والجأ إلى الواحد الديان ،
وادعوه بإخلاص واستيقان ،
كن قريباً منه لتنال الوعد :
( أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ).