تربية الأبناء فرض عين
فلمن تتركيها أخيتى ؟

من الواجبات والفروض العينية علينا كأمهات ، رعاية الأبناء دينيا وتربويا ؛ ليكونوا نواة صالحة للمجتمع .

وهذا يستلزم تفريغ الوقت لتعليمهم ماينفعهم من علوم الدين ؛ كالعقيدة ، والتفسير ، والحديث .

فإذا انشغلت الأم بإثبات ذاتها وشخصيتها خارج محيط الأبناء ، تسبب ذلك فى ضياع دينهم ، وتشوه عقيدتهم بالشبهات ، وانحراف سلوكهم بالشهوات ، وإن كانوا متفوقين دراسيا أو ناجحين مهنيا ، فالعبرة بوصفهم عند الله :

هل هم من المفلحين ، أم من الخاسرين ؟
هل هم من المؤمنين ، أم من المنافقين ؟
هل هم من المتقين ، أم من الفاسقين ؟
هل هم من الذاكرين ، أم من الغافلين ؟

صنفي أبناءك حبيبتى ..
ليس لتجلديهم ، ولكن لتنقذيهم .

لاتقولى كبروا ، وأفلتوا من يدى ..
فلا زال فى العمر بقية ، والعبرة بالخواتيم ، والنصح لايسقط بالتقادم ..
كما أن الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر يكون للكبار ، كما هو للصغار ..
وإن كان تداركهم فى الصغر أسهل وأنفع بإذن الله.

فإن كان أبناؤك فى سن الطفولة ؛ فسارعى إلى تغذيتهم بالوحى ، كما أرضعتيهم اللبن ..

وإن كانوا قد شبوا وأصبحوا على أعتاب الرجولة ؛ فسارعى بتدارك مافات ، وأعديهم لحمل أمانة دينهم ، التى خلقهم الله لأجلها .

لاتلتفتى عنهم لمكانة مزعومة تحققينها بعمل خارج البيت ، أو جرى فى قضاء الحوائج ، يعيدك الى بيتك منهوكة القوى ، ولا يبقى فيك الا القدرة على إعداد لقيمات ، تسدى بها جوعهم .

يقول إياد قنيبى حفظه الله :
" أبناؤك مشروعك الأكبر، والإثبات الحقيقي لشخصيتك، وصدقتك الجارية بعد مماتك، وانشغالك عنهم يحولهم إلى معاول هدم لهذا كله!
{ قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ}

أقوى حصون الأمة : الأُسرة.
وجهد أعدائها ، منصب على تفكيكها.
ومع ذلك فبإمكاننا في بيوتنا أن نحفظ أُسَرنا ونقويها لتكون أنوية مجدٍ جديد، دون أن تنفد إلينا سهام أعدائنا.

بينما قد نفعل بأنفسنا ما لا يملك أعداؤنا أن يفعلوه بنا إذا لم نتَّقِ الله في علاقاتنا الأُسَرية. "

وهمسة لكل حبيبة :
عشان مانرميش الحمل على ازواجنا ، ونلقى باللوم عليهم ونقول مش متحملين مسئولية الأولاد .

استعينى بالله ، وافعلى ماتؤمرين ، فالله عز وجل لن يضيعك ، ولن يضيع أولادك ؛ مادمت تصدقين مع الله ، وتبذلين الجهد فى إنقاذهم من النار ، وتنصحين لهم .

فأرى الله من نفسك خيرا ، وراقبى نفسك كيف تكون همتك فى أوجها فى تدريبات النوادى ، وترتيبات المصايف ، ثم السعي لتوفير مستلزمات المدارس، وترتيب الدروس الخصوصية ، وتغيير نظام البيت كله فى مواعيد النوم واليقظة والوجبات والمشاوير والزيارات استعدادا للموسم الدراسى الجديد !!!

واسئلى نفسك بصدق :
أين همتى فى تعليم أولادى أمر دينهم من هذا كله؟

ربما لا أبالغ إن قلت : لو أنك حققت عشر هذه الهمة ؛ لوجدت الثمرة فى صلاح أولادك ، واستقامة أمر بيتك ؛ ذلك أن الله تعالى شكور يقبل اليسير من العمل ، ويثمره لك ، ويصلحه ، ويجبر نقصك فيه .

{ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا }

#قَانِتَاتٍ_تَائِبَاتٍ

- مين زعلك يا بنتي؟
- تقصد مين ما زعلكيش
مش لما يكون حد طايقني في البيت، ده كلهم بيكرهوني، كل الدنيا ضدي .. اهئ اهئ اهئ.
-وايه العمل دلوقتي؟
-لازم آخذ موقف، لازم يفهموا إني مش محتاجة لهم.

بعد عشر دقائق بتدخل ماما جيبالها الشوز اللي كانت عايزاه بتنسى القضية

-مين زعلكوا بس؟
-تقصد مين ما زعلناش كلهم ضدنا، كل اللغات ذكورية، كل الأديان ذكورية، كل التأريخ ذكوري، كل الفلسفات ذكورية، المنطق ذكوري، وعلم الإجتماع ذكوري، والأبستمولوجيا التقليدية ذكورية، وأدت لتجنس العلوم.
الكون كله ضدنا، الشعوب كلها ضدنا، الأعراف كلها ضدنا .. مؤامرة ذكورية كبري علينا .. اهئ اهئ اهئ.
- وايه الحل دلوقتي؟
- الحل في ثورة .. ثورة عامة على كل الموروثات البالية،أديان ولغات وفلسفات
وممكن كمان نعمل ابستمولوجيا خاصة بنا، ويكون لها طابع نسائي كده، ونعرف العالم من وجهة نظر النساء وخبراتهم، يعني ليه التجارب الروحية والحدس ما يبقوش من مصادر المعرفة!، ودي حاجة احنا كستات بنفهمها مش زي الرجالة.. اه يا حبيبتي "قلبي دليلي" ونعمل بردو منطق نسوي خاص بنا.

-أنت عبيطة يا بنتي .. مش احنا اللي عمالين نثور على إن مافيش فرق بين الرجل والمرأة، نعمل منطق نسوي ونظرية معرفة نسوية يقولوا ايه؟ اعترفنا بالفرق؟

- بجد!!يعني مافيش حل
خلاص احنا نرجع للفلسفات بقى، وكل واحدة تحاول تطلع من الفلسفة المنتمية لها نظرية نسوية

ونرجع هنا نتخانق تاني على مين أفضل: لوك وروسو وديكارت ولا ماركس ولا فوكو ودريدا، وننتقدهم بردو عشان ذكور 😜

#ملخص الجدل النسوي

ملحوظة: النسويات الشرقيات ما لهمش في أي حاجة من دي نهائي، الشرقيات مش بيطالبوا غير بحرية الجنس وحرية التعري .. وبس.

#بيلسان

وأعيذك بالرحمن أن تحصر/ي الأُبُوة والأُمومة في دائرة الزواج!

أَتُمارَسان خارجها؟
عن تجربة الأمومة: نعم، حتى مع غير الأيتام!

حسنٌ أن تتمنوا الزواج في زمن العزوف عنه

حسنٌ أن تتفألوا بعلاقة زوجية ناجحة مُستندين على حسن الظن بالله تعالى ثم الخطوات السليمة المدروسة والتوقعات المعقولة في زمن التحبيط والتنفير غير المنطقي من العلاقة الزوجية المستند على تجارب مجهولةِ التفاصيل

حسنٌ أن تسألوا الله تعالى تزويجكم وتسألوه فضله

لكن قبيحٌ أن يصبح التفكير في الزواج شغلكم الشاغل عن السعي للآخرة ولأولويات الدنيا المتاحة لكم
وأن تُحَجِّموا طاقاتكم وإمكانياتكم النافعة انتظارًا للزواج

زَمَنُنَا زمن محاربة الطفولة حربًا لا هوادة فيها
حروبًا حسية كالتَيتِيم والتشريد والتقتيل ومختلف الاعتداءات
وحروبًا معنوية كسلخ الفطرة والهوية الدينية والأخلاقية

ما أكثر الأيتام وما أكثر يَتَامى الحروب والمجتمعات المنحلة منهم!

تتبعوهم في الملاجئ والمياتم والشوارع
واكفلوهم كفالة تضمن لهم دنياهم: مأكل وملبس ومسكن إلخ.
وأُخرَاهم: صيانة للفطرة وترسيخًا للثوابت العقدية وتعليمًا للدين والأخلاق كما لو أنهم فلذات أكبادكم الذين تُعِدُّونهم لله تعالى ولمُلاقاته
ويا حبذا الارتقاء بهم لدرجة الحفظة الفقهاء،

والكفالة الثانية أهم وأعظم

فسَّر بعض العلماء قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة) مُقرِنًا بين إصبعيه السبابة والوسطى،
أن سبب هذه الصحبة المُشرِّفة: اقتداء الكافل بعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمته

فقد بُعث رسول الله عليه الصلاة والسلام لأُمَّة جاهلة ضالة لا تعرف ما تُصلح به دنياها وآخرتها ولا تَقدِر عليه
فعلمها -بإذن الله- وهداها وأرشدها لصلاح دنياها وآخرتها وصبر عليها
كذلك صنع هذا الكافل مع اليتيم الجاهل الذي لا يفقه من أمور دنياه وآخرته شيء ولا يَقدِر عليها

بِوَجه المشابهة هذا لرسول الله صلى الله عليه وسلم في الدنيا استحق من الجواد سبحانه صحبته في الجنة
الجزاء من جنس العمل يا إخوتي،

إن في أقدار الله تعالى تكاملٌ بديع يظهر أحد جوانبه في خَلقِه لغرائز فاضلة كالأمومة التي جُبلت عليها الأنثى
تُعبرُ عنها طفلةً بحمل دمية ورعايتها، تكبُرُ فيُقَدِّر لحكمة بالغة عليها العزوبية أو العقم أو تُنجب ويتبقى عندها متسع من الوقت والجهد لتغمر بها غير نسلها
ويُقَدِّر لحكمة بالغة على بعض الأطفال اليُتم
ليكتمل هذا بذاك!
وبين هاذين القَدَرَين أقدارٌ متكاملةٌ مترابطةٌ مِنها ما يُصلِح به الأُمَّةَ جمعاء فسبحان الله!

مارسوا الأمومة والأُبوة عند فاقديها
ولا تقهروهم وتمنُّوا عليهم بعد كفالتهم إنهم يُكمِّلونكم.

#مُتجلِّدة

متى تكون الزوجة قرة عين لزوجها ؟
تكون الزوجة قرة عين لزوجها والزوج قرة عين لزوجته إذا قاما بما يجب عليهما في دين الله، قال الله عز وجل : (( وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ))، وقال : (( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ )) لو قام كل زوج بما يجب عليه لزوجته من حقوق، فأنفق الإنفاق الواجب من كسوة وطعام وشراب ومسكن، وقام بما يجب عليه من العشرة بالمعروف من طلاقة الوجه، ومساعدة الزوجة فيما ينبغي مساعدتها فيه، وكذلك هي قامت بما يجب عليها من حقٍ لزوجها، لدامت العشرة بينهما، ولسعدا في حياتهما، ولاستقامت الأحوال بينهما،

لكن مع الأسف الشديد، أن بعض الأزواج، وأعني بهم الرجال لا يقومون بالواجب عليهم بالنسبة لحق الزوجات، بل كأن الزوجة خادم، ليس له هم إلا أن يقضي وطره منها أو يستخدمها في مصالح البيت، ولا يسفر وجهه أمامها يوماً من الأيام، ولا يتكلم عليها إلا بطرف أنفه، ويحتقرها، ثم مع ذلك يريد أن تقوم بواجب حقه. فهل هذا من الظلم أو من العدل ؟
من الظلم (( عَاشِرُوهُنَّ )) معاشرة من الجانبين ((بِالْمَعْرُوفِ ))، لكن لو أنه بذل الواجب عليه، وصار كما كان عليه نبينا صلى الله عليه وسلم في مهنة أهله، يحلب الشاة لأهله عليه الصلاة والسلام، ويرقع ثوبه، ويخصف نعله، ويقول : ( خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي ) وهي كذلك أيضاً لو أنها صبرت واحتسبت الأجر، وانتظرت الفرج، وقامت بحق زوجها وإن قصر في حقها كانت العاقبة لها، وهذه قاعدة اعتبرها في كل من بينك وبينه حقوق، إذا قمت أنت بالواجب وقصر هو نصرك الله عليه، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل الذي كان يصل رحمه ويحسن إليهم ويحلم عليهم، وهم بالعكس، قال له النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن كنت كما قلت فكأنما تسفهم الملَّ، ولا يزال لك من الله ظهير عليهم ) ظهير يعني : معين عليهم، لأن ظهير بمعنى : معين، كما قال تعالى : (( وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ ))شوف كيف قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( لا يزال لك من الله ظهير عليهم ) كذلك الزوجة إذا قامت بحق زوجها وصبرت على تفريطه، وعلى عدم قيامه بالواجب ستكون العاقبة لها، والزوج كذلك، يعني : أنه يوجد من الأزواج الذكور والإناث من يُخل بالواجب عليه فعلى كُلّ منا أن يصبر، ولكن أسألكم أيها الرجال : من الذي يخاطب بالصبر والتحمل الذكر أم الأنثى ؟ إذا قلتم فاعدلوا، أيهما أحق ؟ الذكر ؟
نعم الذكر الدليل ؟
الدليل : قول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : ( لا يفرك مؤمن مؤمنة ) قال العلماء : أي : لا يكرهها ( إن سخط منها خلقاً رضي منها خلقاً آخر ) فبين الرسول عليه الصلاة والسلام أن الرجل يجب أن يكون رجلاً، يتحمل أكثر، لأنه رجل عاقل يملك نفسه ويعرف المنافع فينظر إلى المستقبل، والمرأة كما تعلمون تنظر إلى ما بين قدميها فقط، لا يمتد طرفها إلى بعيد، والنبي صلى الله عليه وسلم قال أيضاً : ( إن استمتعت بها استمتعت بها على عوج، وإن ذهبت تقيمها كسرتها ) وكسرها : طلاقها، لذلك على الأزواج أن يتحملوا ما يجدون من تقصير بالنسبة لزوجاتهم، وأن يلاطفوهن، ثم اعلم أن المرأة قريبة بعيدة، قريبة بعيدة، لو سمعت منك كلمة لينة لزال كل ما في قلبها من الغل، لأنها قريبة، ولو سمعت منك كلمةً سهلة وتصورتها صعبة انتفخت وغضبت، لأنها كما قلت قريبة، فيجب على الرجال أن يداروا النساء حتى يتحقق دعاؤهم : (( رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ ))

ومن المهم في هذا الباب من المهم : أن يكون الإنسان حريصاً على استقامة أهله، يأمرهم بالمعروف، ينهاهم عن المنكر، يتحدث إليهم في الترغيب والترهيب، ولا يقول : أنا لست بشاق عليهم، أخشى أن يملوا مني لا أبدا ما يمل، والله متى فعل الإنسان شيئاً لله، أو قال قولاً لله ولو كان يعتقد أن الناس سيستثقلونه، فإن العاقبة ستكون لمن ؟ له مهما كان .

العلامة ابن عثيمين / اللقاء الشهري 40a

الزوجة ....بطانة

تعرفون الحديث المشهور في صحيح مسلم خروج النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبيه من بيوتهم من الجوع وضيافة مالك بن التيهان لهم ...

وفي رواية الترمذي الصحيحة زيادة بعد ضيافتهم
وهي:
فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ لمالك :
«هَلْ لَكَ خَادِمٌ»؟ قَالَ: لَا، قَالَ: «فَإِذَا أَتَانَا سَبْيٌ فَأْتِنَا» فَأُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِرَأْسَيْنِ لَيْسَ مَعَهُمَا ثَالِثٌ فَأَتَاهُ أَبُو الهَيْثَمِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: ⦗٥٨٥⦘ «اخْتَرْ مِنْهُمَا»، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ اخْتَرْ لِي، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إِنَّ المُسْتَشَارَ مُؤْتَمَنٌ، خُذْ هَذَا فَإِنِّي رَأَيْتُهُ يُصَلِّي وَاسْتَوْصِ بِهِ مَعْرُوفًا»، فَانْطَلَقَ أَبُو الهَيْثَمِ إِلَى امْرَأَتِهِ فَأَخْبَرَهَا بِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَتْ امْرَأَتُهُ: مَا أَنْتَ بِبَالِغٍ مَا قَالَ فِيهِ النَّبِيُّ ﷺ إِلَّا أَنْ تَعْتِقَهُ، قَالَ: فَهُوَ عَتِيقٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا وَلَا خَلِيفَةً إِلَّا وَلَهُ بِطَانَتَانِ بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالمَعْرُوفِ وَتَنْهَاهُ عَنِ المُنْكَرِ، وَبِطَانَةٌ لَا تَأْلُوهُ خَبَالًا، وَمَنْ يُوقَ بِطَانَةَ السُّوءِ فَقَدْ وُقِيَ»

الشاهد أن حديث البطانة المشهور جاء في الزوجة
وتأمل نصيحة هذه المرأة المباركة لزوجها مع حاجتهم للخادم
وفقهها وحبها الخير لزوجها بطاعة الرسول وقالت لن تستطيع أن تبلغ غاية المعروف الذي أراده الرسول إلا بالعتق....

الشيخ : عبدالملك القاسم

كيف تكونين زوجةً مؤنِسة؟ 7 مفاتيح للأنس والسكينة

‏كونكِ زوجة مؤنِسة لا يعني أن تكوني مثالية طوال الوقت، بل أن تكوني قريبة من قلب زوجك وروحه، حاضرة بلطفك وكلماتك ومشاعرك. وإليك بعض المعاني العملية:

‏1. الابتسامة واللطف
‏استقبليه بابتسامة وكلمة طيبة، فالأجواء المريحة تبدأ من أبسط التفاصيل.

‏2. الإصغاء الجيد
‏كوني مستمعة أكثر من متحدثة، دعيه يفرغ همومه دون مقاطعة، فالإصغاء بحد ذاته أنس.

‏3. المزاح والمرح
‏لا تجعلي الحياة جديّة طوال الوقت، شاركيه نكتة، أو تعليقاً طريفاً، أو لحظة لعب بسيطة تكسر الروتين.

‏4. الاهتمام بما يحب
‏تعرفي على اهتماماته وأحاديثه المفضلة، وشاركيه فيها حتى لو لم تكوني متعمقة.

‏5. الرقة في التعامل
‏الأنس لا يكون مع الغلظة أو الجدال المستمر، بل مع الرفق والهدوء.

‏6. المفاجآت الصغيرة
‏كلمات مكتوبة، كوب قهوة بطريقة مختلفة، أو رسالة بسيطة أثناء انشغاله… هذه تفاصيل تبقى في الذاكرة.

‏7. الاحتواء عند الضيق
‏كوني ملجأه حين يضيق صدره، بدعاء أو كلمة مواساة أو حضن صادق.

د.عبدالكريم بكار

الحقيقة أن أسعد الرجال بزوجاتهم هم الذين أنعم الله عليهم بنعمة غض البصر وتجنب مواطن الشبهات والتعفف عن كثرة مخالطة النساء. فيعيش اكتفاءً عجيبا بزوجته على بساطة جمالها.. بل يرى في بساطة جمالها كمَالها. فهو لا يقارنها بأي عاريات وعارضات.. ولا يطالبها أن تبدل خلقتها لترضي تصورات شوهها الإعلام عن الجمال ومعايير فرضتها المادية المتوحشة.

يظن كثيرون أن هذا الصنف من الرجال الأتقياء غير موجود.. لكنه موجود حقا تماما كما توجد نساء صالحات تقيات عظيمات. إنما هو رزق من الله جل جلاله يؤتيه من يشاء.. فليدع المرء ربه أن يرزقه التقي النقي البصير بقلبه السليم.

في عصر الفتن التي تلاحق المؤمنين.. صحيح أن العري والفواحش تدخل بيوت الناس عبر هواتفهم وأجهزتهم حتى وهم حريصون.. وقد يقع المرء في النظرة الحرام.. لكن إن صدقت توبته طهر الله قلبه ونقاه ومسح عن بصره إثم ما نظر إليه.

والكلام ينطبق على الأنثى كما الذكر [مع الأخذ بعين الاعتبار أن الذكر أشد افتنانا بالأنثى عموما] لكن الأنثى أيضا مطالبة بغض بصرها.. وفي هذا الزمان تتساقط الفتن كفطع الليل فهناك من لا تتورع في النظر للمغنين والممثلين والمشاهير وحتى العامة ممن يشاركون صورهم.. فقد تنبهر بمغني وممثل وتعتبره معيارها في الجمال فإذا ما جاء الزواج لم تجد الاكتفاء من أحد ممن يتقدمون لها وإن كانوا أهل صلاح وتقوى وخلق جميل. وكل هذا من شؤم ذنب إطلاق البصر.

لكن، لو أن الأنثى تغض بصرها سترى رفيق دربها بعين الطهر والنقاء فكأنه يوسفي الجمال ولو كان حسب معايير البشر أبسطهم شكلا وأقلهم جمالا.. لأن بركة الله حلت وظهر لها ذلك الجمال الذي لا يمكن أن يُرى بالبصر بل بالبصيرة.
وكذلك الرجل، فكم من نموذج نعرفهم شخصيا يرى في زوجته درة النساء وأجملهن ولا يحب أن ينظر إلى سواها فهي عنده أعز من أن يؤذيها بشيء يجرحها كنظرة شهوة محرمة لغيرها. وهذه كرامة ربانية يمنحها الله لمن حرص واستقام وأحسَن مخلصا.

أطهر الرجال قلوبا هو الذي ترفع تماما عن مقارنة زوجته وإيذائها. بل يتقبلها ببشريتها ويرى ندوبها الجسدية أو نقائصها جزءًا من رحلتها في الدنيا لم تختر هي أن تُجرح أو تكون بها ناقصة. بل يرى حرصها على أن تكون دوما جميلة في عينه فتلبس ما يسره وتتعطر له بما يطيب له شمه وتتزين له بما يسعده وتحاول أن تعفه ما استطاعت.. فيقدر منها كل ذلك الحرص والبذل ويبذل هو لأجل أن تتعف هي بمثل ما تبذل. فهو مدرك لآية: {ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف}.. ويتأسى بأخلاق النبي ﷺ وصحبه الكرام الذين كانوا يتجملوم لزوجاتهم كما يتجملن لهم.. فتراه مرتبا طيب الرائحة نظيفا إذا جالسها سرها ومنحها الأمان.

وفي حال مرضت زوجته أو أصابها مصاب فلم تقدر على الاعتناء بنفسها كما اعتادت.. حنّ عليها واحتواها وطمأنها أنه يعرف طبعها الجميل وحبها لأن تكون دوما الأجمل في نظره، وأنها حتى وهي متعبة مريضة أو في حالة صعبة لا تقدر على منحه تجربة جمالية كعادتها.. يراها جميلة لأنها روح وقلب وعقل قبل أن تكون مجرد جسد ومظهر.. بل تراه يعينها إذا عجزت عن تمشيط شعرها، أو يحممها إذا أتعبها المرض، أو يعينها بما تحتاج.. وهذا من الإحسان الذي أكرمه الله به. وكذلك تكون هي له نعم السند إن مرض أو تعب فتعينه ليبقى دوما في أبهى حلته.. ليس فقط لناظريها.. بل لأجله هو أولا حتى لا يشعر أنه مُهمَل أو عاجز. وهنا تتجسد آية الرحمة والمودة والسكَن.. بل تتجسد أعظم آيات الله في وصف العلاقة العميقة المقدسة بين الزوجين.. {هن لباس لكم وأنتم لباس لهن}! فسبحان من خلق هذا النوع من الحب وخص به كائنين مختلفين في كثير من التفاصيل لكن جعل من هذا الترابط معبرا لتكامل جميل وشعورٍ هو رزقٌ عظيم كأنما أُنزِل معجلا من جنة النعيم.

اللهم ارزقنا العفاف وسلامة البصر من القتن وخلق غض البصر ونعمة الرضا والقناعة والاكتفاء بالهين اللين الطيب الكريم الحنون سليم القلب واجعلنا لأزواجنا خير محبين.
••
جهاد حَجَّاب

للباحثين عن القرب من الله، والفوز بالجنان

🌟 يسر وقف محبة الله جلَّ جلاله أن يدعوكم للمشاركة في برنامج:
منازل الإيمان
(تعالَ بنَا نُؤمنْ ساعَة)

🗒️ تعريف البرنامج:
برنامج يهدف إلى إحياء الاهتمام بعلم الإيمان، وتقديم مادة علمية تعين على تحريك القلوب إلى الله سبحانه وتعالى والتربية على الارتقاء في معارج الإيمان، وتأصيل فقه الإيمان.
═══ ❁❁❁ ═══
⏳ مدته:
أربعة أشهر.

🗓️ بداية التسجيل في البرنامج:
١/ ٤ / ١٤٤٧هـ الموافق ٢٣ / ٩ / ٢٠٢٥م
وينتهي التسجيل عند اكتمال العدد

🗓️ بداية البرنامج:
١٥ / ٤ / ١٤٤٧هـ
الموافق
٧/ ١٠/ ٢٠٢٥م
═══ ❁❁❁ ═══
🗃️ مكونات البرنامج:
يتكون البرنامج من مواد متنوعة، بعضها يغلب الجانب العلمي التأصيلي، وبعضها قرائي إثرائي، وبعضها محاضرات مسموعة، وبناء عليه فالمكونات الأساسية للبرنامج ثلاثة:
•  المكون الأول: دراسة ومدارسة.
•  المكون الثاني: قراءة وإثراء.
•  المكون الثالث: سماع محاضرات في مجال الإيمان والتزكية.
═══ ❁❁❁ ═══
📝 آلية البرنامج:
•  استماع ساعتين لمحاضرات أسبوعية للدراسة والمدارسة.
•  قراءة مواد مختارة أسبوعيا.
•  استماع ساعة لمحاضرة إيمانية أسبوعيا.
═══ ❁❁❁ ═══
🌟 مميزاته:
1/ التكامل بين تأصيل علم الإيمان، وتحريك القلوب إلى الله.
2/ التنوع في وسائل تحقيق أهداف البرنامج.
3/ الالتزام بمنهجية أهل السنة والجماعة في التربية والتزكية.
4/ تقديم استشارة خاصة في الجانب الإيماني كل أسبوع للمشتركين في البرنامج.

📍التسجيل متاح للرجال والنساء من جميع دول العالم.


📝 آلية التسجيل:
الانضمام إلى قناة: (منازل الإيمان) على التليجرام عبر الرابط: https://t.me/mnazlaleman
وبمجرد انضمامك للقناة تكون مقبولًا في البرنامج
═══ ❁❁❁ ═══

فرصة نافعة لاغتنام الأوقات في تحصيل علم الإيمان والتقرب من الله

التقتير على الأسرة: هو أن يقصر الزوج في النفقة الواجبة على زوجته وأولاده، مع قدرته على الإنفاق.

وحكمه: حرام، وهو نوع من الظلم وأكل حقوق الناس بالباطل.
قال تعالى: ﴿لِيُنفِق ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ ۖ وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ﴾.

وقال عليه الصلاة والسلام: "كفى بالمرء إثمًا أن يضيّع من يقوت".

النفقة الواجبة تشمل: الطعام، الشراب، المسكن، الملبس، العلاج، وكل ما تحتاجه الزوجة والأولاد بالمعروف، بحسب حال الزوج: غنيًا كان أو متوسطًا أو فقيرًا.

من صور التقتير المحرم:

أن يمنع عنهم ما يحتاجون إليه من طعام وكسوة وهو قادر.

أن يرهقهم بالديون ويجمع المال لنفسه ويقصر في حقهم.

أن يعيش في سعة وهم في ضيق وشدة.

أما الاقتصاد وضبط المصاريف وتجنب الإسراف فمطلوب شرعًا، لكن دون ظلم ولا حرمان.

ومن خطورة التقتير، أنه يفسد القلوب، ويولد الكراهية في البيت، ويجعل الزوجة والأولاد في ضيق وربما يدفعهم إلى الحرام.

🫧 متى يُعد الرجل مقصرًا شرعًا في النفقة، ومتى يكون مجرد مقتصد غير آثم؟

👈 أولًا: متى يُعد الزوج مقصرًا آثمًا شرعًا؟

1. إذا كان قادرًا ماليًا ويترك أهل بيته في حاجة أو عوز.
مثال: عنده دخل يكفي لكنه يطعمهم القليل الذي لا يكفي، أو يؤخر عنهم العلاج اللازم.

2. إذا كان ينفق على الكماليات لنفسه (سفر، أصدقاء، ملذات) ويمنع الأساسيات عن زوجته وأولاده.

3. إذا تعمّد حرمانهم من حقهم بحجة الادخار أو خوف المستقبل، رغم أن الحاضر يحتاج لنفقة.

4. إذا جعلهم يسألون الناس أو يذلون أنفسهم وهو يستطيع كفايتهم.

5. إذا فرض عليهم نمط حياة أقل من حد الكفاية مع أنه قادر على حياة متوسطة تليق بهم.

👈 ثانيًا: متى يكون الزوج مقتصدًا غير آثم؟

1. إذا كان دخله محدودًا، وينفق على قدر استطاعته، حتى لو كان قليلاً، فهذا داخل في قوله تعالى:
﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا﴾

2. إذا كان ينفق على الأساسيات (طعام، شراب، مسكن، علاج، تعليم) لكن يقلل من الكماليات مثل (الكماليات الباهظة، السفر الترفيهي، الأجهزة الفاخرة).

3. إذا ضبط المصاريف وأبعد الإسراف، كأن يشتري شيئًا جيدًا بسعر متوسط بدلًا من الأغلى.

4. إذا رتب أولويات النفقة: بدأ بالضروري ثم المهم ثم الكمالي.

5. إذا كان يخطط ماليًا بحكمة: يدخر جزءًا معقولًا للمستقبل أو للطوارئ، لكن لا يظلم أهله في حاضرهم.

إذاً:
التقتير المحرم = حرمان الأهل من الكفاية مع القدرة.

الاقتصاد المشروع = إنفاق بالمعروف حسب الاستطاعة، دون إسراف ولا تضييع.

قال عليه الصلاة والسلام:
"أفضل الدينار: دينار ينفقه الرجل على عياله".

(منقول)

يظل الرجُل مَهيبًا ذو هيبة ووقار حتى يُمازح من لا تخصه من النساء ويتلطف لهُن فتسقط هيبته ..
فإذا سقطت هيبته فما بقي له!

لا خير في رجلٍ يستبيح الحديث مع الإناث بلا خجلٍ ولا إيجازٍ ولا ضرورة!

بئس الرَّجل أنت إن لم تملك زمام أمرك لا تتكلّم إلا إذا وجب، وتقول فتوجز.

🖋 لكاتبه

#همسات_إيمانية ⭐️❤️

⭐ #ثلاث_كلمات 💙
شرع الله لنا تكرارها ...
سبع مرات في اليوم والليلة ! 👌🏻
👈🏻حتى تملأ قلوبنا سعادة بها ! ...
😇💙

👈🏻من قالها صباحاً ومساءً كان حقًا على الله أن يرضيه يوم القيامة !! 🌹

👈🏻ومن قالها من قلبه ذاق طعم الإيمان ! ♥️

👈🏻ومن شهد بها وجبت له الجنة 💐

👈🏻ومن قالها بعد الآذان مع الشهادتين غفر له ذنبه ! 💚

💞فيا ترى ما هي؟💞

👇🏻👇🏻👇🏻

💥رضيت بالله ربًا وبالإسلام دينًا وبمحمد رسولًا 💥

👌🏻🌷 #ثلاث_كلمات هي أصل نجاتك من عذاب القبر ...

👈🏻وسبب توفيقك في إجابة الملكين في القبر 💙

♥️فهنيئا لمن حافظ عليهم ....

#وقفة_مع_النفس

#تدبر_أذكارك_تنعم_بحياتك 💜💕💜

📌ﺗﺴﻤﻰ ﺍﻟﺘﻼﻭﺓ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ " ﻭِﺭْﺩ .."

ﻭﺍﻟﻮِﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ : ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻮﺭﺩ

{ ﻭَﻟﻤَّﺎ ﻭَﺭَﺩَ ﻣَﺎﺀَ ﻣَﺪﻳَﻦ }

ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮِﺭﺩ ﻫﻮ ﺳُﻘﻴﺎ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ..

ﻭﺇﻧﻪ ﻟﺴﻘﻴﺎ ﻭﺣﻴﺎﺓ ﻭﺭﺑﻴﻌﺎً ﻟﻠﻘﻠﺐ .. ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻚ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻭﺭﺩُ ﻳُﺤﻴﻲ ﻗﻠﺒﻚ ﻭﻳﻨﻴﺮ ﺩﺭﺑﻚ..🌸🍃

🖇ﻻ ﺗﺴﺘﻬﻦ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻭﺗﻤﺮ ﻋﻠﻴﻚِ ﻣﺮﻭﺭ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ ﻃﺒﻘﻬﺎ ﺑﺠﺪٍ ﻭﻋﺰﻡٍ ﺻﺎﺩﻕ ، ﺳﺘﺮﻯ ﺑﺮﻛﺘﻬﺎ ﺑﺤﻴﺎﺗﻚ ﻭﺃﻋﻤﺎلك

📌إن أعظم ما يملكه الإنسان وقته، وسيسأل عنه، وعن كل ساعة من ساعاته، وعن كل لحظة من لحظات أيامه

فعلى المسلم أن يحذر من إضاعة الأوقات، وليستغل ساعات أيامه في فعل الخيرات، فإن عمره الحقيقي هو ما استغله في طاعة الله

📝قال الإمام الأوزاعي رحمه الله:

" ليس ساعة من ساعات الدنيا إلا وهي معروضة على العبد يوم القيامة ، يومًا فيومًا ، وساعة فساعة ، ولا تمر به ساعة لم يذكر الله تعالى فيها إلا تقطعت نفسه عليها حسرات ، فكيف إذا مرت به ساعة مع ساعة، ويوم مع يوم، وليلة مع ليلة " .

📚حلية الأولياء ( ١٤٢/٦ )

الحمد لله رب العالمين أولاً وآخراً،
ومبارك عليكم يا أهل غزة يا من عانيتم وتعبتم وصبرتم وكنتم النور والحياة لهذه الأمة خلال عامين كاملين، ونسأله سبحانه تمام النعمة برؤية آلاف الأسرى محررين بين أهاليهم قريباً إن شاء الله في غزة وفلسطين.

أما بعد:

فهنيئا لمن صبر،
وهنيئا لمن ثبت،
وهنيئاً لمن اصطفاه الله شهيداً ثابتاً في وجه العدو مقبلاً غير مدبر،
هنيئا لمن أحسن الظن بالله سبحانه،
وهنيئا لمن دعم إخوانه وآزرهم،

وسحقاً لمن طعن في أهل غزة وأبطالهم وهمز ولمز، وردد مقولات بعض وكالات الإعلام ورموز الضلالة في تشويههم ومحاربتهم،
سحقاً لمن ضيق على إخواننا في قُوْتهم ومعيشتهم وغذائهم ودوائهم ودخولهم وخروجهم،
وسحقاً لمن عاش همومه الشخصية خلال العامين غير مبالٍ بهموم أمته وإخوانه،

سحقاً لمن حرَّكته دعوات المقاطعة الاقتصادية الشعبية لبعض الشخصيات و"البراندات" المتعلقة بالشأن الداخلي ل"الوطن" ولم تحركه دعوات المقاطعة الاقتصادية للشركات و"البراندات" التي تدعم كيان الاحتلال الذي يقتل إخواننا ليل نهار.

ولئن كانت هذه الحرب قد انتهت حقاً فالحمد لله على السلامة والنجاة والفرج العظيم لأهل غزة الكرام وعلى عدم تحقق التهديدات التي كان "النتن" يُعلن أمام العالم أنه لن يقف دون تحقيقها من تهجير أهل غزة منها وسحق "الأبطال" بالكامل وإنهاء وجودهم وتحرير أسراه بالقوة العسكرية وغير ذلك.
ونسأل الله أن ينتقم من هذا "النتن" وممن دعمه وآزره وسارع فيه بالقول أو الفعل في الدنيا قبل الآخرة، وأن يحرر بيت المقدس من هذا الاحتلال الغاشم.

نحمد الله تعالى ونشكره ونستغفره،
ونسأله أن يعز هذه الأمة المكلومة،
ويفرج عن علمائها ورموزها وأبطالها الذين أكلتهم السجون في كثير من البلدان وأُبعدوا عن منابر التأثير خلال السنوات الماضية..


الحمد لله
الحمد لله
الحمد لله

أمهات العفة 🌷
نشارككن اليوم هذه الاستبانة القصيرة (5 - 6 دقائق) والتي تهدف إلى التعرف على احتياجاتكن في التوعية بأضرار صور الجسم عند البنات.

نؤمن أن الخطوة الأولى للتطوير تبدأ بالإنصات، وأن نجاح برامجنا يُقاس بمدى رضاكن.

📩 رابط الاستبانة:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeHOQ3rNfs_E5S7DxtVPgCewD3lBe_5J9l7VBIRuAjvUCiMsA/viewform?usp=header

شاكرين تعاونكنّ،سائلين المولى أن يبارك فيكن وفي أبنائكن وبناتكنّ..

جاءت متألمة تشتكي تغير أحوال زوجها وخشيتها أن يكون قد قرر الانفصــــال أو فكر به ، وهي لاتقوى على ذلك ولاتتمناه ؛لأنها تحبــــه أو لاتجد من نفسها قدرة على أعبــــاء الانفصال خاصة أنه يتمتع بحسن الخلق ..

ومثلها تلك مع خطيبها والتي شعرت بعد عقده عليها أن أبواب الفرج والسعد قد فتحت..ثم تسرب الجفاء دون مقدمات، وأصبحت تترقب المجهول..

لك أن تتصوري مشاعر القلق والألم والخوف والإحباط التي تملأ تلك القلوب ، والتي لن يشعر بمرارتها إلا من ذاق مثلها ..

أضيفي إلى ذلك ، وجود تجارب غير موفقة بالسابق ..
ومثل ذلك حال كثير ممن تتوتر علاقاتهن الزوجية ويعشن قلق الانفصال..
ولعلي أنقل شيئا من الحوار مع احداهن لعل الله ينفع به..
↓
...
قلت لها : انطرحي على باب الله عز وجل وآوي إليــه ..
⇜ بثي شكواك وألمك وأوجاعك ..
⇜تذكري أن الذي أتى به أول مرة هو وحده القادر على أن يرده إليك إن كان فيه خير لك ..
⇜راجعي مواقف قلبك ، وتعلقه بهذا الزوج وعقد الآمــال عليه ..نعم، فغالبا قد تكوني انشغلت بالهبــة عن الواهب فعُذبت بذات الهبـة ..

⇜توبي إلى الله وأنيبي من غفلتك وتقصيرك لكن ، لأجـل الله ورضاه لا لأجــل الحبيب ..

⇜أسأل الله أن يرضى عنك .. واجعلي رضاه همك ومطلبك وغايتك ،فإن رضي عنك أرضاك وآواك وجبر قلبك ...

قالت : لا سأتوكل عليه أن يصلح علاقتي به وأن لايفرق بيننا، فأنا لا أقوى على ذلك ..

قلت :بل اسأليه أن يــــرضى عنك في هذا الابتلاء وفوضي الأمر إليه قائلة : يارب تعلم ألمي و... وأني لا أرجو إلا أن تجمعني به وأن لا يفرق بيننا ، ولكني بشر ضعيف لا أعلم الخير وأنت تعلم..
فلذا أتوكل عليك وأخرج من حولي وقوتي إلى حولك وقوتك وأفوض الأمر إليك وأرجوك أن ترضى عني وترضيني وترزقني السكينة بما قضيت ..

فكم منا من تعلقت بباب وظنته باب النجاة ولكنه كان باب الهلاك والحسرة .. فتوكلي على اختيار اللطيف الخبير ؛فمن اتكل على اختيار الله له لم يتمن غير ما اختار الله له ..


#زواج #التسليم #التوكل #الابتلاء
#كيــــــــــان http://t.me/muslimwo
يتبع
↓

تتمــــة
↓
قالت : ولكن كيف أتجاهل ما سأتعرض له من ظروف مادية وكلام الناس وأهلي الذين حذروني منه و أحلامي التي ضاعت ....

قلت هذه المخــاوف بثيهــــا لمن بيده ملكوت كل شيء واسأليه أن اللهم آمن روعاتي واكفني ما أهمني ، ولكن اسأليه بيقين القادر .. ولا تكن صعوبة المخاوف سببا في استبعادك أن الله قادر على أن يكفيك إياها !
هي مخاوف كبيرة نعم ولكنه المدبر له خزائن السموات والأرض ، قادر على أن يعوضك ويكفيك من حيث لاتحتسبين فيما سيقدره ..

↫أما إن كان دعائك دعاء المتشكك أو المستبعد فستبقى آلامك وتتسلط عليك وتحزنك..
وستبقين منشغلة بمراقبــــة هذا الزوج وأحواله وتصرفاته وتقلباتــــه ومحاولة إرضائه او استرداده أو الانتقام منه ، ولن ترضي ..

⇇كوني مع الملك ، فمن كان بجوار الملك لن تشغله الرعية ..

فقلب هذا الزوج وقلب الأهل والناس ومن حولك بيده وحده سبحانه ..

ولو فتح الله لك رحمة فلا ممسك لها من بعده...

ختاما أذكرك :هنا أنت أمام ابتلاء واختبار عظيم للقلوب ..
يريد الله منك عمل قلبك فاجعلي ذلك شغلك وموطن اهتمامك ومجاهدتك ..

ومهما بدت لك الأمور مربكة ومعقدة فتذكري أن هذا الإربــــاك الذي يتصاعد ماتصاعد إلا ليمحص القلوب وتذكري حال المؤمنين في الأحزاب وهول حالهم ((هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا ))

↫احذري أن تكوني ممن تقول: "أنا الني كانت تدعو دوما ووافقت عليه لأجل تدينه واستخرت و تركت الحرام وبالنهاية هذه هب النتيجة " ، فهذا كقول مرضى القلوب ( ماوعدنا الله ورسوله إلا غرورا )..
↫واحرصي أن تكوني مع فريق ((هذا ماوعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله ومازادهم إلا إيمانا وتسليما )


توكلي عليه وفوضي له الأمر كله ..
فوالله لو اعتصمت بالله وآويت إليه ستجدين من حلاوة الإيمان والتسليم ماينسيك كل ألم ...

و سيكون هذا الحدث من الذكريات الطيبة التي تشكرين الله عليها فقد عد الله-عز وجل -غزوة الأحزاب نعمة رغم وصفه لصعوبة أجوائها وشدتها قائلا ( يا أيها الذين آمنوا أذكروا نعمة الله عليكم إذا جاءتكم جنود فأرسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها وكان الله بما تعملون بصيرا إذ جاؤكم من فوقكم ومن أسفل منكم وإذ زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا ↫ هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا ..)

فإن نجحتم بالإبتلاء ..فانتظروا ريح التأييد وجنودا لم تروها ..

 وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ ۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (123)هود

#الابتلاء #التوكل #التسليم #زواج #شريك_الحياة
#كيــــــــــان http://t.me/muslimwo

بعد تجربة انفصــــال مؤلمة ، قالت تصف حالها :من حينها لا أجد للحيــــاة طعما والألم يعتصرني وفقدت الرغبــــة في كل إنجاز وتركت كل أعمالي وهواياتي ولا أستطيع النوم لزمن طويل وإن نمت فإن الكوابيس لاتفــــارقني ، كم أتمنى أن يقبضني الله إليــــه ؛ فالذكريات تقتلني ولا أستطيع نسيــــان اللحظات الجميلة والأحلام التي نسجناها حول أسرتنا المستقبلي فهي تطاردني دوما ، لا أتخيل أن اتجاوز تلك المواقف فقد حاولت كثيرا ودعوت كثيرا..

قلت لها : لماذا جعلت حلمك نوما طويلا أو قبضا عاجلا ! أيائسة من رحمة الله أنت !

لماذا كلما تحدثنا وذكــــرناك بأن بعد الضيق فرجا وأن تسألي الله العوض قفزت ذاكرتك لكل الذكريــــات وقلت كيف لمثلي أن تنسى ؟ وأن تعيش حياة طبيعية ؟ أو قلت هل سيعود فلان نادمــــا ؟

ثم أين أنت من عبودية انتظــــار الفرج من الله ؟ أنت عاجــــزة عنها لأنك تنتظرين الفرج لكنك لاتنتظرينه إلا من ذاك الحبيب .. أو تنظرين فرجا بتفاصيل انت تريدينها ..

أو لأنك تتعلقين بالأسبــــاب غافلة عمن بيده الأسباب ، تنظرين حولك إلى الأسباب فلا تجدين إلا تضييقا في المنزل و جفاءً من المحبوب وسوءا في الحالة النفسيــــة وتعبا جسديا وألما من الذكريــــات ، فتقولين ومن أين يأتي الفرج ...؟ و كأنك لاتعلمين أن الله قادر ؟ وأن بيده ملكوت كل شيء وأنه إن أراد شيئا هيأ أسبابــــه ..

مشكلتنا الحقيقية في قلوبنا ... نقول بألسنتنا أننا نؤمن بأنه القــــادر والأول والآخر و لايعجزه شيء .. ولكن القلب لايوقن بذلك ..فيسيطر عليه الحزن والألم ويحيطــــه من كل جانب حتى يظن وكأن الدنيــــا اجتمعت في مصيبته التي لاخــــلاص منها ..

دعكِ من الأسباب التي حولك ودعك من الذكريات الأليمــــة واجمعي شتات قلبك على تعظيم الله والإيمان بأن له الكمــــال المطلق سبحانه ، تذكري أنه القادر الذي بيده تغيير حالك بأيسر الأحداث و بأي سبب ولو كان آيــــة يتلقاها سمعك أو رفيقة تأخذ بيدك أو طمأنينة يبثها في صدرك ..
وأنه الأول يأتي بالأسباب سبحانــــه ، والذي بيده خزائن السموات والأرض عنده من الأسباب التي تخفى عليك مايغير به حالك ويخرجك من العسر إلى اليسر ..

صدقيني ليس بينك وبين الفرج إلا أن يتغير يقينك بالله وألا أن يكون تعلقك إلا به ، فتبذلي ما بيدك من أسباب وتنتظري الفرج ..

هذا الانتظار عبوديــــة هي ذاتها عين الفرج لو أحسنت التعبد فيها ..

كم منا مر بظروف قاهرة وأصابه الكمد ؛ لأنه يرى الفرج بعيدا .... وما إن تتغير حركة القلب ويحسن الظن بالله ولايلتفت لتضييق الأسباب إلا ووجد الفرج ..

وأنتم أيها القراء , تذكروا مايحزنكم وانظروا هل خالط القنوط قلوبكم ، هل أنتم يائسون من الفرج نظرا للأسباب ..

إذن أنتم بحاجة لأن تعرفوا الله..

فإن عرفتموه أنزل عليكم سكينته وفتح لكم أبواب الاحتساب والرضا والصبر ولو كنتم تتقلبون في البلاء ..
قال تعالى ( أليس الله بكاف عبده ويخوفونك )
فمم تخاف والله معك وهو كافيك ! لكن متى ؟ إن كنت عبدا بحق باختيارك..

وتذكر أنا قد نبذل ما نستطيع من الأسباب وقلوبنا معلقة بالله.. فيأتينا الفرج من أسباب بعيدة غاية البعد ..

وحسبك أن تنظر في حال المؤمنين في غزوة الأحزاب .. وكيف بذلوا مافي وسعهم من أسباب وقلوبهم معلقة بالله موقنين به (( وما زادهم إلا إيمانا وتسليما)) فأتاهم الفرج بريح وجنودا لم يروها ، فهل كانت في حساباتهم!

#انتظار_الفرج #جنودا_لم_تروها #الابتلاء #المصائب #الطلاق #العبودية
#كيــــــــــان http://t.me/muslimwo