انقیاد زنان
اثر جان استوارت میل
goo.gl/wkUe3q

برخی می‌گویند زنان طبیعتا از #مردان فروتر و پست‌تر هستند. وجود قوانین ضد زن که حقوق زنان را نیمی از مردان می‌داند چه با ادعای #تکریم_زن و چه با هر مدعای دیگری یک پایه‌ی فکری دارد و آن این است که زنان در خلقت و به صورت طبیعی از مردان فروتر هستند.

جان استوارت میل به کسانی که چنین مدعایی دارند می‌گوید که اساسا ما نمی‌دانیم طبیعت زن یعنی چه و زنان چه توانایی‌هایی دارند چرا که هرگز اجازه نداده‌ایم که زنان توانایی‌های خود را با تلاش خود به ظهور برسانند. قوانین تعیض‌آمیز ِ ضد #زن تا آن‌جا می‌تواند به حیات خود ادامه دهد که #فرهنگ #مردسالار بتواند با ارعاب و سیطره و زورگویی زنان را از حقوق خود بی‌بهره بسازد. شرایط عادلانه و برابر موجب می‌شود که «مردانگی»‌ای که فرهنگ سلطه‌ی #مردسالارانه تعریف می‌کند هم‌چون برف مقابل آفتاب تموز آب شود و از آن چیزی باقی نماند.

«انقیاد زنان» رساله‌ی کمتر شناخته‌شده‌ای از #جان_استوارت_میل است که در ۱۸۶۱ نوشته شده و در ۱۸۶۹ انتشار یافته است. این رساله برخی از ایده‌های بسیار مدرن را منعکس می‌کند.

پایه‌ی این رساله سخنرانی‌هایی است که او در مقام نماینده پارلمان در حمایت از قانون اصلاحات سال ۱۸۶۷ بیان کرده است که بر اساس آن حق رای شامل همه مردان در بریتانیا می‌شود اما #زنان را در بر نمی‌گیرد.

تم اصلی این رساله کوچک «برابری فرصت» است و کهن‌الگویی از بیانیه لیبرال در زمینه گسترش #دموکراسی به تمام افراد جامعه است فارغ از اینکه با چه مشخصه هایی زاده شده اند.

بسیاری از بحث‌های کنونی که با قوت در دموکراسی‌های پیشرفته غربی ادامه دارند، در اساس همین مساله اصلی را مطرح می‌کنند. استوارت میل با منطق معمولا بی‌رحمانه خود و کالبدشکافی خونسردانه‌اش به کمک این بحث می‌آید. او هم آرام است و هم معقول. آنچه درباره این متن جالب توجه است بی‌علاقگی آشکارش به #حقوق_اقلیت‌ها ست و تمرکز صرف آن بر #حقوق_فردی.

این متن اظهارنامه‌ای در دفاع از #برابری فردی – و نه گروهی – است و بر یکی از تم‌های غنی اندیشه او استوار شده: دفاع از سهم کسانی که از قدرت و احترام محروم شده‌اند.

برای دانلود «انقیاد زنان» به لینک زیر بروید:
https://goo.gl/2Uq5ak
#حقوق_زنان #انقیاد_زنان

سری هم به کانال کتاب و کلاس توانا بزنید که فقط شامل کتاب ها و فایل کلاس های توانا است.
https://t.me/tavaana

@Tavaana_TavaanaTech

تازه از توانا
حقم را می‌خواهم، پس هستم!
این مطالعه موردی به بررسی نابرابری جنسیتی در پاکستان و چالش‌های قانونی کنشگران، می‌پردازد.

پس از اسلامی‌شدن قوانین پاکستان در دهه ۱۹۸۰ میلادی، هزاران زن به دلیل مزاحمت‌های جنسی، از جمله مورد تجاوز جنسی قرارگرفتن، زندانی می‌شدند. در واکنش به این موضوع، زنان در سراسر کشور برای به‌چالش‌کشیدن احکام دادگاه، افزایش آگاهی و قرار‌دادن حقوق زنان در رأس برنامه‌های سیاسی پاکستان، بسیج شدند.

این مطالعه موردی را به رایگان دانلود کنید:
https://tavaana.org/gender-inequality-pakistan/

#مطالعه_موردی
#یاری_حقوقی_توانا
#زن
#زن_زندگی_آزادی


@Tavaana_TavaanaTech

تازه از توانا 
حقم را می‌خواهم، پس هستم! 
این مطالعه موردی به بررسی نابرابری جنسیتی در پاکستان و چالش‌های قانونی کنشگران، می‌پردازد. 
 
پس از اسلامی‌شدن قوانین پاکستان در دهه ۱۹۸۰ میلادی، هزاران زن به دلیل مزاحمت‌های جنسی، از جمله مورد تجاوز جنسی قرارگرفتن، زندانی می‌شدند. در واکنش به این موضوع، زنان در سراسر کشور برای به‌چالش‌کشیدن احکام دادگاه، افزایش آگاهی و قرار‌دادن حقوق زنان در رأس برنامه‌های سیاسی پاکستان، بسیج شدند.

این مطالعه موردی  را به رایگان دانلود کنید:
https://tavaana.org/gender-inequality-pakistan/

#مطالعه_موردی
#یاری_حقوقی_توانا
#زن
#زن_زندگی_آزادی

 
@Tavaana_TavaanaTech

‌
راهنمای مشارکت کودکان در اعتراضات، اثر حامد فرمند

حضور پررنگ، تاثیرگذار و پیش‌برنده کودکان در خیزش «زن، زندگی، آزادی» یکی از پردامنه‌ترین مباحث در مورد حقوق کودکان را پیش کشید و کارشناسان و فعالان مختلفی درباره آن اظهار نظر کردند:
آیا لزومی به مشارکت کودکان در فعالیت‌های مدنی، اجتماعی و سیاسی وجود دارد؟
آیا مشارکت کودکان در چنین فعالیت‌هایی بدون پیش‌شرط و قیدی است؟

از یک طرف چنین بحث‌هایی در سطح عمومی و کارشناسی، برای جامعه ایران تازگی دارد
و از طرف دیگر در جریان پوشش خبری و تحلیل خیزش «زن، زندگی، آزادی» اظهارنظرها درباره مشارکت کودکان در فعالیت‌های سیاسی عمیق و کاملا کارشناسی نبود.
برخی متخصصان در اظهارنظرهای عمومی، کودکان را فاقد توانایی تصمیم‌گیری مستقل و آگاهانه قلمداد می‌کردند یا آثار منفی مشارکت را در عرصه‌ای که «بزرگسالانه» محسوب می‌شود، بیش‌تر از منافع احتمالی آن برمی‌شمردند.

این پرسش‌های کلیدی، همه و همه، مبنای شکل‌گیری کتابچه راهنمایی شد با عنوان: «راهنمای مشارکت کودکان در اعتراضات؛ حقوق، نیازها و آسیب‌پذیری».
به رایگان دانلود کنید و بخوانید:
https://tavaana.org/children-participation-protests/

#یاری_مدنی_توانا
#زن_زندگی_آزادی
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#کتاب
#کتابخوانی
@Tavaana_TavaanaTech

«راهنمای مشارکت کودکان در اعتراضات؛ حقوق، نیازها و آسیب‌پذیری». نوشته حامد فرمند
https://tavaana.org/children-participation-protests/

#یاری_مدنی_توانا
#زن_زندگی_آزادی
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#کتاب #کتاب_توانا
#کتابخوانی
@tavaana

Women, Life, Freedom: The Struggle of Iranian Women Against Oppression

On Tuesday, September 13, 22-year-old Mahsa (Zhina) Amini was arrested by Iran’s Hijab Police (Gasht-e Ershad, or Morality Police) for allegedly failing to properly cover her hair shortly after arriving in Tehran from her hometown of Saqqez. Police informed her brother, who was with her at the time, that she would be taken to the notorious Hijab Police headquarters on Vozara Street and released after an hour-long “educational class.” Hours later, an unconscious Mahsa was transferred to Kasra Hospital”.
Read more:

https://en.tavaana.org/mahsa-amini-woman-life-freedom/

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#مهسا_امینی
#زن_زندگی_آزادی
#mahsaamini

@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech

Women, Life, Freedom: The Struggle of Iranian Women Against Oppression

On Tuesday, September 13, 22-year-old Mahsa (Zhina) Amini was arrested by Iran’s Hijab Police (Gasht-e Ershad, or Morality Police) for allegedly failing to properly cover her hair shortly after arriving in Tehran from her hometown of Saqqez. Police informed her brother, who was with her at the time, that she would be taken to the notorious Hijab Police headquarters on Vozara Street and released after an hour-long “educational class.” Hours later, an unconscious Mahsa was transferred to Kasra Hospital”.
Read more:

https://en.tavaana.org/mahsa-amini-woman-life-freedom/

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#مهسا_امینی
#زن_زندگی_آزادی
#mahsaamini

@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech