#انتخابات یا #انتخاب «من»؟
حتی کسانی هم که «من» را قبول ندارند در انتخابات شرکت کنند. البته نه برای انتخاب شدن که فقط برای انتخاب کردن و رای دادن. چون کسانی میتوانند رای بگیرند و انتخاب شوند که «من» آنها را قبول داشته باشم.
شورای نگهبان، در واقع پاسدار و نگهبان همین «من» است. «من»ی که حتی اگر در سالهای بعد هم در میان نباشم از هم اکنون باید برای محکم کردن جای پای «من» در آینده، برنامه بریزم و بیخیال مردم، آن را اجرا کنم. خصوصاً حالا که برجامی هم در کار آمده است و دیگر خوشبختانه «دشمنان خارجی» هم مثل قضیهی هستهای نمیتوانند جلوی «من» را بگیرند تا کوتاه بیایم.
این طوری است که #انتخابات، از انتخاب بین این یا آن تبدیل میشود به انتخاب بین «من» و «من».
و این طوری است که ترجمهی این جمله که «حتی کسانی هم که من را قبول ندارند در انتخابات شرکت کنند» میشود «هان ای کسانی که من را قبول ندارید، همانا میتوانید به کسانی رای دهید که من قبولشان دارم.»
این است منطق نامتوازن یک «من» که از قضا رهبر یک کشور است.
حسین قاضیان- جامعهشناس on.fb.me/1K0IeXx
(شما چه فکر میکنید؟)
@Tavaana_Tavaanatech
حتی کسانی هم که «من» را قبول ندارند در انتخابات شرکت کنند. البته نه برای انتخاب شدن که فقط برای انتخاب کردن و رای دادن. چون کسانی میتوانند رای بگیرند و انتخاب شوند که «من» آنها را قبول داشته باشم.
شورای نگهبان، در واقع پاسدار و نگهبان همین «من» است. «من»ی که حتی اگر در سالهای بعد هم در میان نباشم از هم اکنون باید برای محکم کردن جای پای «من» در آینده، برنامه بریزم و بیخیال مردم، آن را اجرا کنم. خصوصاً حالا که برجامی هم در کار آمده است و دیگر خوشبختانه «دشمنان خارجی» هم مثل قضیهی هستهای نمیتوانند جلوی «من» را بگیرند تا کوتاه بیایم.
این طوری است که #انتخابات، از انتخاب بین این یا آن تبدیل میشود به انتخاب بین «من» و «من».
و این طوری است که ترجمهی این جمله که «حتی کسانی هم که من را قبول ندارند در انتخابات شرکت کنند» میشود «هان ای کسانی که من را قبول ندارید، همانا میتوانید به کسانی رای دهید که من قبولشان دارم.»
این است منطق نامتوازن یک «من» که از قضا رهبر یک کشور است.
حسین قاضیان- جامعهشناس on.fb.me/1K0IeXx
(شما چه فکر میکنید؟)
@Tavaana_Tavaanatech
Facebook
حسین قاضیان - انتخابات یا انتخاب «من»؟... | Facebook
انتخابات یا انتخاب «من»؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حتی کسانی هم که «من» را قبول ندارند در انتخابات شرکت کنند. البته نه برای انتخاب شدن...
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حتی کسانی هم که «من» را قبول ندارند در انتخابات شرکت کنند. البته نه برای انتخاب شدن...
آزادی از نگاه نیاکان و مقایسه آن با دیدگاه معاصران
اثر بنجامین کانستنت
ــ ترجمهای جدید از #توانا
بنجامین کانستنت (۱۷۶۷-۱۸۳۰) نظريهپرداز سياسی فرانسوی-سوييسی، کنشگر سياسی و نويسندهای بود که مدافع آزادی فردی در دورهی پر فراز و نشیب انقلاب فرانسه، حکومت ناپلئون و بازگشت پادشاهی فرانسه بود. استدلالهای او در دفاع از آزادیهای فردی و دولت نمايندهی مردم هم بر انديشهی کلاسيک #ليبرال و هم بر سياست فرانسه اثر گذاشت. «آزادی قدما در مقایسه با آزادی متجددان» (۱۸۱۶) که يکی از مهمترین مقالات کانستنت است، آزادی در روزگار قدیم را که به معنای آزادیهای رسمی سياسی ولی نه به معنای آزادیهای فردی بود با آزادی در عصر تجدد مقايسه میکند که محورش احترام گذاشتن به حقوق فردی، دولت نمايندهی مردم، حاکميت قانون و حق کسب و کار و تجارت است.
او در بخشی از این اثر خواندنی میآورد:
«آقایان، ابتدا از خود بپرسید که امروزه فردی انگلیسی، فرانسوی یا شهروندی در ایالات متحده آمریکا چه درک و دریافتی از واژه «آزادی» دارد. [با چشمپوشی از برخی تفاوتها] برای هرکدام از آنها آزادی به این معنی است که فقط ملزم به تبعیت از قانون باشد و اینکه بر اساس اراده مستبدانه هیچ فرد یا افرادی، #بازداشت، #زندانی، #شکنجه و #اعدام نشود.
برای آنان آزادی یعنی #حق #ابراز عقیده برای همگان، انتخاب شغل و پرداختن به آن، مدیریت و یا حتی #سوءمدیریت دارایی خود؛ اینکه برای رفت و آمد به کسب اجازه نیاز نداشته باشند و به توضیح و #توجیه انگیزه ها و مقاصدشان مجبور نباشند. آزادی یعنی حق همگان برای گردهمایی و همکاری با افراد دیگر، چه برای گفتگو درباره منافع، یا برای ابراز باورهای مذهبی، یا فقط برای وقت گذرانی به نحوی که دوست دارند و لذت میبرند. در نهایت، آزادی یعنی حق #تاثیرگذاری بر دولت چه از طریق #انتخاب مقامات مشخص و چه از طریق #نمایندگان، #دادخواهی و خواسته هایی که مقامات کمابیش مجبور به پاسخگویی به آنها هستند.
حال این آزادی را با آنچه در دوران باستان بود مقایسه کنید.
آزادی در دوران باستان بیشتر حقی جمعی انگاشته میشد و عبارت بود از #مشارکت همگانی اما مستقیم در چندین بخش از کلیت حکومت: در رایزنیها، در میدانهای عمومی و درباره #جنگ و #صلح، در شکل گیری اتحادها با دولتهای خارجی، در #رای دادن به قوانین، در قضاوتها، در بررسی حسابها، رفتارها و نظارت مقامات، در احضار آنها برای حضور در برابر اجتماع مردم، در متهم کردن، محکوم کردن و تبرئه کردن آنان. اما اگر در عهد باستان آزادی این گونه تعریف میشد، آنان همراه این آزادی جمعی، فرد را کاملا تحت #انقیاد جامعه قرار میدادند.
در آن دوره تقریبا هیچ کدام از لذات آزادیهای دوران #مدرن را مشاهده نمیکنید. تمام رفتارهای خصوصی تحت نظارت شدید قرار داشت. #استقلال_فردی اساسا به رسمیت شمرده نمیشد، نه در زمینه #عقاید، نه در کار و نه در #مذهب. حق انتخاب دین که ما آن را یکی از مهمترین حقوق میدانیم در دوران باستان جرم و کفر تلقی میشد.»
متن کامل را از لینک زیر دانلود کنید:
https://goo.gl/6u3fjc
@Tavaana_Tavaanatech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
اثر بنجامین کانستنت
ــ ترجمهای جدید از #توانا
بنجامین کانستنت (۱۷۶۷-۱۸۳۰) نظريهپرداز سياسی فرانسوی-سوييسی، کنشگر سياسی و نويسندهای بود که مدافع آزادی فردی در دورهی پر فراز و نشیب انقلاب فرانسه، حکومت ناپلئون و بازگشت پادشاهی فرانسه بود. استدلالهای او در دفاع از آزادیهای فردی و دولت نمايندهی مردم هم بر انديشهی کلاسيک #ليبرال و هم بر سياست فرانسه اثر گذاشت. «آزادی قدما در مقایسه با آزادی متجددان» (۱۸۱۶) که يکی از مهمترین مقالات کانستنت است، آزادی در روزگار قدیم را که به معنای آزادیهای رسمی سياسی ولی نه به معنای آزادیهای فردی بود با آزادی در عصر تجدد مقايسه میکند که محورش احترام گذاشتن به حقوق فردی، دولت نمايندهی مردم، حاکميت قانون و حق کسب و کار و تجارت است.
او در بخشی از این اثر خواندنی میآورد:
«آقایان، ابتدا از خود بپرسید که امروزه فردی انگلیسی، فرانسوی یا شهروندی در ایالات متحده آمریکا چه درک و دریافتی از واژه «آزادی» دارد. [با چشمپوشی از برخی تفاوتها] برای هرکدام از آنها آزادی به این معنی است که فقط ملزم به تبعیت از قانون باشد و اینکه بر اساس اراده مستبدانه هیچ فرد یا افرادی، #بازداشت، #زندانی، #شکنجه و #اعدام نشود.
برای آنان آزادی یعنی #حق #ابراز عقیده برای همگان، انتخاب شغل و پرداختن به آن، مدیریت و یا حتی #سوءمدیریت دارایی خود؛ اینکه برای رفت و آمد به کسب اجازه نیاز نداشته باشند و به توضیح و #توجیه انگیزه ها و مقاصدشان مجبور نباشند. آزادی یعنی حق همگان برای گردهمایی و همکاری با افراد دیگر، چه برای گفتگو درباره منافع، یا برای ابراز باورهای مذهبی، یا فقط برای وقت گذرانی به نحوی که دوست دارند و لذت میبرند. در نهایت، آزادی یعنی حق #تاثیرگذاری بر دولت چه از طریق #انتخاب مقامات مشخص و چه از طریق #نمایندگان، #دادخواهی و خواسته هایی که مقامات کمابیش مجبور به پاسخگویی به آنها هستند.
حال این آزادی را با آنچه در دوران باستان بود مقایسه کنید.
آزادی در دوران باستان بیشتر حقی جمعی انگاشته میشد و عبارت بود از #مشارکت همگانی اما مستقیم در چندین بخش از کلیت حکومت: در رایزنیها، در میدانهای عمومی و درباره #جنگ و #صلح، در شکل گیری اتحادها با دولتهای خارجی، در #رای دادن به قوانین، در قضاوتها، در بررسی حسابها، رفتارها و نظارت مقامات، در احضار آنها برای حضور در برابر اجتماع مردم، در متهم کردن، محکوم کردن و تبرئه کردن آنان. اما اگر در عهد باستان آزادی این گونه تعریف میشد، آنان همراه این آزادی جمعی، فرد را کاملا تحت #انقیاد جامعه قرار میدادند.
در آن دوره تقریبا هیچ کدام از لذات آزادیهای دوران #مدرن را مشاهده نمیکنید. تمام رفتارهای خصوصی تحت نظارت شدید قرار داشت. #استقلال_فردی اساسا به رسمیت شمرده نمیشد، نه در زمینه #عقاید، نه در کار و نه در #مذهب. حق انتخاب دین که ما آن را یکی از مهمترین حقوق میدانیم در دوران باستان جرم و کفر تلقی میشد.»
متن کامل را از لینک زیر دانلود کنید:
https://goo.gl/6u3fjc
@Tavaana_Tavaanatech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
Tavaana
آزادی از نگاه نیاکان و مقایسه آن با دیدگاه معاصران، اثر بنجامین کانستنت
در دوران معاصر،« مردمسالاری » نشانگر کشوری است که در آن هر کسی آزادانه رأی خود را به #صندوق میاندازد، #انتخابات، آزادانه مورد اعتراض قرار گرفته و به چالش کشیده میشوند، ریاست مجریه یا با رجوع به آرای عمومی و یا از طریق مجلسی منتخب و متشکل از نمایندگان مردم #انتخاب میگردد و اهم آزادیها و #حقوق_مدنی نیز در آن به رسمیت شناخته شده و تضمین شدهاند. مردمسالاریها همواره صلحآمیز نبوده و صلحآمیز نیز عمل نکردهاند - همه ما با تاریخ مردمسالاریها و چگونگی عملکرد آنها در مواردی همچون استعمار، دخالتهای پنهانی در امور دیگر کشورها و یا افراط و زیادهروی در اعمال قدرت از سوی آنها، آشنایی داریم. از طرف دیگر،مردمسالاریها اغلب در رابطه با حکومتهای خودکامه به خشونت متوسل میشوند. با این حال، روابط میان مردمسالاریهای باثبات از تفاوتهایی کیفی برخوردار هستند...
«بروس راست» معتقد است #صلح بین المللی درنتیجه چند عامل به وجود می آید. راست، استاد علوم سیاسی در دانشگاه ییل، معتقد است که به دلیل موانع بین المللی و هنجارهای فرهنگی امکان جنگ بین دولت های دموکراتیک کم می باشد. بنابراین، او طرفدار گسترش بیشتر #دموکراسی در سراسر جهان می باشد. وی تاثیرات وابستگی اقتصادی، قوانین بین المللی و نهادها در ایجاد صلح را شرح می دهد.
لینک دانلود: bit.ly/1TH2Kj6
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
«بروس راست» معتقد است #صلح بین المللی درنتیجه چند عامل به وجود می آید. راست، استاد علوم سیاسی در دانشگاه ییل، معتقد است که به دلیل موانع بین المللی و هنجارهای فرهنگی امکان جنگ بین دولت های دموکراتیک کم می باشد. بنابراین، او طرفدار گسترش بیشتر #دموکراسی در سراسر جهان می باشد. وی تاثیرات وابستگی اقتصادی، قوانین بین المللی و نهادها در ایجاد صلح را شرح می دهد.
لینک دانلود: bit.ly/1TH2Kj6
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
پروانه سلحشوری: ما خواستار قدرتبخشی به زنان و جوانان هستیم
پروانه سلحشوری که تا شمارش آراء در روز ۹ اسفند در رتبه ۱۱ قرار دارد و بهاحتمال زیاد نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی خواهد بود، در گفتوگویی به زبان انگلیسی توضیح میدهد که «اصلاحطلب» از منظر او یعنی چه. سلحشوری (متولد ۱۴۴۳) مدرک دکترای #جامعهشناسی در حوزه #توانمندسازی زنان دارد و مدرس دانشگاه آزاد است. او از مشکلات #تبعیض و #خشونت علیه زنان چه در محیط خانه و چه در فضای جامعه حرف میزند و میگوید که اصلاحطلب از نگاه او یعنی کسی که خواستار مبارزه با فسادهای اقتصادی و نابرابریهای اجتماعی است.
وقتی مصاحبهکننده در مورد حجاب میپرسد که چرا سلحشوری «چادر» به سر دارد و نه #روسری او تلویحاً توضیح میدهد که #ناچار است در ایران دو #حجاب داشته باشد. او ابراز امیدواری میکند که روزی مسئله حجاب تبدیل به موضوعی اختیاری شود و نه اجباری:
این #جامعهشناس میگوید بهحق #انتخاب #پوشش اعتقاد دارد، آن را از حقوق اولیه افراد میداند و خودش هم گاهی چادر بهسر میکند وگاه پوشش او مانتو و روسری است. او توضیح میدهد که جامعه ایران مذهبی است، زمان خواهد برد اما روزی میرسد که حق #حجاب_اختیاری در ایران به رسمیت شناخته میشود. سلحشوری بیشترین تاکید را بر مسائل زنان و #اشتغال زنان و #جوانان دارد. او میگوید اصلاحطلب یعنی اینکه «ما خواستار قدرت بخشی به #زنان و جوانان هستیم.»
منبع: رادیو زمانه
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
پروانه سلحشوری که تا شمارش آراء در روز ۹ اسفند در رتبه ۱۱ قرار دارد و بهاحتمال زیاد نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی خواهد بود، در گفتوگویی به زبان انگلیسی توضیح میدهد که «اصلاحطلب» از منظر او یعنی چه. سلحشوری (متولد ۱۴۴۳) مدرک دکترای #جامعهشناسی در حوزه #توانمندسازی زنان دارد و مدرس دانشگاه آزاد است. او از مشکلات #تبعیض و #خشونت علیه زنان چه در محیط خانه و چه در فضای جامعه حرف میزند و میگوید که اصلاحطلب از نگاه او یعنی کسی که خواستار مبارزه با فسادهای اقتصادی و نابرابریهای اجتماعی است.
وقتی مصاحبهکننده در مورد حجاب میپرسد که چرا سلحشوری «چادر» به سر دارد و نه #روسری او تلویحاً توضیح میدهد که #ناچار است در ایران دو #حجاب داشته باشد. او ابراز امیدواری میکند که روزی مسئله حجاب تبدیل به موضوعی اختیاری شود و نه اجباری:
این #جامعهشناس میگوید بهحق #انتخاب #پوشش اعتقاد دارد، آن را از حقوق اولیه افراد میداند و خودش هم گاهی چادر بهسر میکند وگاه پوشش او مانتو و روسری است. او توضیح میدهد که جامعه ایران مذهبی است، زمان خواهد برد اما روزی میرسد که حق #حجاب_اختیاری در ایران به رسمیت شناخته میشود. سلحشوری بیشترین تاکید را بر مسائل زنان و #اشتغال زنان و #جوانان دارد. او میگوید اصلاحطلب یعنی اینکه «ما خواستار قدرت بخشی به #زنان و جوانان هستیم.»
منبع: رادیو زمانه
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
این #آزادی غیر یواشکی من است وسط شهرم. بدون هیچ ترسی هر جایی که بخواهم با پوشش انتخابی خودم ظاهر می شوم، من نه کار اشتباهی می کنم و نه به کسی آزار می رسانم پس چرا باید بترسم؟ #انتخاب نوع پوشش ساده ترین حق من است به هیچ کسی ربطی ندارد که برای لباس تنم تصمیم بگیرد.
#آزادییواشکی
#mystealthyfreedom
از صفحه فیسبوک آزادی یواشکی
#حجاب_اختیاری
@Tavaana_TavaanaTech
#آزادییواشکی
#mystealthyfreedom
از صفحه فیسبوک آزادی یواشکی
#حجاب_اختیاری
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from آموزشکده توانا
در دوران معاصر،« مردمسالاری » نشانگر کشوری است که در آن هر کسی آزادانه رأی خود را به #صندوق میاندازد، #انتخابات، آزادانه مورد اعتراض قرار گرفته و به چالش کشیده میشوند، ریاست مجریه یا با رجوع به آرای عمومی و یا از طریق مجلسی منتخب و متشکل از نمایندگان مردم #انتخاب میگردد و اهم آزادیها و #حقوق_مدنی نیز در آن به رسمیت شناخته شده و تضمین شدهاند. مردمسالاریها همواره صلحآمیز نبوده و صلحآمیز نیز عمل نکردهاند - همه ما با تاریخ مردمسالاریها و چگونگی عملکرد آنها در مواردی همچون استعمار، دخالتهای پنهانی در امور دیگر کشورها و یا افراط و زیادهروی در اعمال قدرت از سوی آنها، آشنایی داریم. از طرف دیگر،مردمسالاریها اغلب در رابطه با حکومتهای خودکامه به خشونت متوسل میشوند. با این حال، روابط میان مردمسالاریهای باثبات از تفاوتهایی کیفی برخوردار هستند...
«بروس راست» معتقد است #صلح بین المللی درنتیجه چند عامل به وجود می آید. راست، استاد علوم سیاسی در دانشگاه ییل، معتقد است که به دلیل موانع بین المللی و هنجارهای فرهنگی امکان جنگ بین دولت های دموکراتیک کم می باشد. بنابراین، او طرفدار گسترش بیشتر #دموکراسی در سراسر جهان می باشد. وی تاثیرات وابستگی اقتصادی، قوانین بین المللی و نهادها در ایجاد صلح را شرح می دهد.
لینک دانلود: bit.ly/1TH2Kj6
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
«بروس راست» معتقد است #صلح بین المللی درنتیجه چند عامل به وجود می آید. راست، استاد علوم سیاسی در دانشگاه ییل، معتقد است که به دلیل موانع بین المللی و هنجارهای فرهنگی امکان جنگ بین دولت های دموکراتیک کم می باشد. بنابراین، او طرفدار گسترش بیشتر #دموکراسی در سراسر جهان می باشد. وی تاثیرات وابستگی اقتصادی، قوانین بین المللی و نهادها در ایجاد صلح را شرح می دهد.
لینک دانلود: bit.ly/1TH2Kj6
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
خبر خوش: در پی انتقادات در شبکه های اجتماعی لباس تیم ملی المپیک تغییر کرد
اعتراض مردم جواب داد و لباس تیم ملی المپیک تغییر کرد. کاربران در فضای مجازی طی روزهای گذشته اعتراضات وسیعی به طرح ارائه شده برای لباس تیم المپیک داشتند. حالا قرار است طرح های کامران بختیاری اجرا شده و او 53 دست لباس جدید برای تیم المپیک حاضر کند.
کامران بختیاری از جلسه خود با کیومرث هاشمی در تیم ملی المپیک خبر داده و اعلام کرده وی نسبت به طرح هایش نظر مثبتی داشته است.
کاربران با هشتگ های #انتخاب_من، #لباس_کاروان_المپیک نظر خود را در شبکه های اجتماعی اعلام کردند.
@tavaanatech
اعتراض مردم جواب داد و لباس تیم ملی المپیک تغییر کرد. کاربران در فضای مجازی طی روزهای گذشته اعتراضات وسیعی به طرح ارائه شده برای لباس تیم المپیک داشتند. حالا قرار است طرح های کامران بختیاری اجرا شده و او 53 دست لباس جدید برای تیم المپیک حاضر کند.
کامران بختیاری از جلسه خود با کیومرث هاشمی در تیم ملی المپیک خبر داده و اعلام کرده وی نسبت به طرح هایش نظر مثبتی داشته است.
کاربران با هشتگ های #انتخاب_من، #لباس_کاروان_المپیک نظر خود را در شبکه های اجتماعی اعلام کردند.
@tavaanatech
۱۴ شهروند بهایی در شیراز بازداشت شدند
goo.gl/2JbWgE
به گزارش کمپین نه به آزار و زندان هموطنان بهایی: چهارده شهروند بهایی ساکن شیراز در تاریخ هفتم مهر ماه ۱۳۹۵ در حدود ساعت نه شب بازداشت شدند. اسامی
این افراد عبارتند از: شمیم اخلاقی و همسرش صهبا فرحبخش ، صهبا مصلحی و همسرش عهدیه عنایتی ، مهیار سفیدی و همسرش شادی صادق اقدم و ورقا کاویانی ، مرجان و مژگان غلامپور ، فرید و فرزاد شادمان و پریسا روحی زادگان ، مریم اسلامی و سروش ایقانی در شيراز دستگير شدند.
در سالهای اخیر فشار بر شهروندان بهایی در کشور افزایش چشمگیری داشته است. محرومیت از تحصیل، پلمپ محل کسب و تخریب گورستان بهائیان نمونهای از نقض حقوق این اقلیت مذهبی در ایران است.
رواداری یا تلورانس یکی از پروژههای تواناست. از طریق سایت زیر میتوانید به منابع جامعی که آموزشکده تهیه کرده است دسترسی پیدا کنید:
bit.ly/1RtZYec
اطلاعات بیشتر دربارهی مدارای مذهبی : http://bit.ly/1ZppjIC
حقوق اقلیتها در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران:
http://bit.ly/1QUEeV6
goo.gl/2JbWgE
به گزارش کمپین نه به آزار و زندان هموطنان بهایی: چهارده شهروند بهایی ساکن شیراز در تاریخ هفتم مهر ماه ۱۳۹۵ در حدود ساعت نه شب بازداشت شدند. اسامی
این افراد عبارتند از: شمیم اخلاقی و همسرش صهبا فرحبخش ، صهبا مصلحی و همسرش عهدیه عنایتی ، مهیار سفیدی و همسرش شادی صادق اقدم و ورقا کاویانی ، مرجان و مژگان غلامپور ، فرید و فرزاد شادمان و پریسا روحی زادگان ، مریم اسلامی و سروش ایقانی در شيراز دستگير شدند.
در سالهای اخیر فشار بر شهروندان بهایی در کشور افزایش چشمگیری داشته است. محرومیت از تحصیل، پلمپ محل کسب و تخریب گورستان بهائیان نمونهای از نقض حقوق این اقلیت مذهبی در ایران است.
رواداری یا تلورانس یکی از پروژههای تواناست. از طریق سایت زیر میتوانید به منابع جامعی که آموزشکده تهیه کرده است دسترسی پیدا کنید:
bit.ly/1RtZYec
اطلاعات بیشتر دربارهی مدارای مذهبی : http://bit.ly/1ZppjIC
حقوق اقلیتها در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران:
http://bit.ly/1QUEeV6
Instagram
.
۱۴ شهروند #بهایی در شیراز بازداشت شدند
به گزارش کمپین نه به آزار و زندان هموطنان بهایی: چهارده #شهروند بهایی ساکن شیراز در تاریخ هفتم مهر ماه ۱۳۹۵ در حدود ساعت نه شب بازداشت شدند. اسامی این افراد عبارتند از: شمیم اخلاقی و همسرش صهبا فرحبخش ، صهبا مصلحی…
۱۴ شهروند #بهایی در شیراز بازداشت شدند
به گزارش کمپین نه به آزار و زندان هموطنان بهایی: چهارده #شهروند بهایی ساکن شیراز در تاریخ هفتم مهر ماه ۱۳۹۵ در حدود ساعت نه شب بازداشت شدند. اسامی این افراد عبارتند از: شمیم اخلاقی و همسرش صهبا فرحبخش ، صهبا مصلحی…
"خطاب به اون دسته اي كه هنوز به اهميت موضوع چهارشنبه هاي سپيد پي نبردن و اين تلاش رو كم اهميت ميشمرن بگم موضوع فقط بر سر آزادي انتخاب پوشش و رها كردن گيسوان زنان نيست بلكه بحث بر سر آزادي و انتخاب زنان در سبك و روش زندگيست موضوع بر سر محدود كردن و به عقب راندن زنان يك جامعه در تمامي عرصه ها براي عقب نگه داشتن يك جامعه به بهانه ي دينه كه از عدم آزادي و انتخاب پوشش اون زن در جامعه آغاز شده و در تمامي موقعيت هاي اجتماعي ادامه پيدا ميكنه ...كه البته نمونه هاشو كم نداريم و نديديم
نداشتن آزادي و حق ازدواج و طلاق، حق چند همسري مردان ،عدم انتخاب يك زن براي پست و مقام هاي مهم مثل قضاوت و رياست جمهوري، ديه، ارثيه، گرفتن پاسپورت، محدود كردن و سنگ اندازي بر سر راه زنان ايراني در زمينه هاي فرهنگي ، هنري و ورزشي با وحود افتخارات بسيار ، راه ندادن زنان به استاديوم هاي ورزشي!!! و ...........
پس نه به حجاب اجباري و هر محدوديت و اجبار ديگه اي"
#چهارشنبه_های_سفید
#چهارشنبه_های_بدون_اجبار
goo.gl/bGV4YS
عکس و مطلب ارسالی از همراهان توانا
نظر شما چیست؟
مرتبط:
وبینار موانع حقوقی زنان در بازار کار ایران
goo.gl/HhWzhp
کتاب رفع تبعیض از زنان
goo.gl/jzDsqT
مادر اجازه ندارد
goo.gl/96qt5l
خروج از کشور برای زنان
goo.gl/9pwkHd
زن صیغه ای
goo.gl/maSDDB
دوره آموزشی حمایت از حقوق زنان
مهرانگیز کار
goo.gl/4zEgi8
فایل های این دوره آموزشی در کانال کتاب و کلاس توانا موجود است:
t.me/tavaana
t.me/Tavaana/275
@Tavaana_TavaanaTech
نداشتن آزادي و حق ازدواج و طلاق، حق چند همسري مردان ،عدم انتخاب يك زن براي پست و مقام هاي مهم مثل قضاوت و رياست جمهوري، ديه، ارثيه، گرفتن پاسپورت، محدود كردن و سنگ اندازي بر سر راه زنان ايراني در زمينه هاي فرهنگي ، هنري و ورزشي با وحود افتخارات بسيار ، راه ندادن زنان به استاديوم هاي ورزشي!!! و ...........
پس نه به حجاب اجباري و هر محدوديت و اجبار ديگه اي"
#چهارشنبه_های_سفید
#چهارشنبه_های_بدون_اجبار
goo.gl/bGV4YS
عکس و مطلب ارسالی از همراهان توانا
نظر شما چیست؟
مرتبط:
وبینار موانع حقوقی زنان در بازار کار ایران
goo.gl/HhWzhp
کتاب رفع تبعیض از زنان
goo.gl/jzDsqT
مادر اجازه ندارد
goo.gl/96qt5l
خروج از کشور برای زنان
goo.gl/9pwkHd
زن صیغه ای
goo.gl/maSDDB
دوره آموزشی حمایت از حقوق زنان
مهرانگیز کار
goo.gl/4zEgi8
فایل های این دوره آموزشی در کانال کتاب و کلاس توانا موجود است:
t.me/tavaana
t.me/Tavaana/275
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. "خطاب به اون دسته اي كه هنوز به اهميت موضوع چهارشنبه هاي سپيد پي نبردن و اين تلاش رو كم اهميت ميشمرن بگم موضوع فقط بر سر آزادي انتخاب پوشش و رها كردن گيسوان #زنان نيست بلكه بحث بر سر #آزادي و #انتخاب_زنان در سبك و روش زندگيست موضوع بر سر محدود كردن و به…
زنی در یک بازارچه، با ساپورت به رنگ پا، و دامن و مانتوی کوتاه قدم می زند. برخی مردم با تعجب نگاه می کنند. صدای یک زن در این ویدئوی کوتاه شنیده می شود که می گوید: «... مشکل داره، دیوونه است.»
تنها یک ذهن خوکرده به اجباری بودن پوشش می تواند فردی را که براساس اختیار خود لباسش را انتخاب کرده است، «دیوانه» و «مشکل دار» بنامد. بیایید عادات غلط ذهنی را بشکنیم و فکر نکنیم قرار است همیشه بالادستی ها تعیین کنند ما چه بپوشیم و چه نپوشیم.
جدای از این ها، به نظر شما می توان انسان را بر اساس نوع پوشش قضاوت کرد؟
goo.gl/QkuQxh
منابع مرتبط
کنش های کوچک ایستادگی:
goo.gl/meeP0A
نافرمانی مدنی، اثر هنری دیوید ثورو:
bit.ly/1oqL9bw
رزا پارکس در برابر ظلم قد خم نکرد:
goo.gl/U0DDaq
@Tavaana_TavaanaTech
تنها یک ذهن خوکرده به اجباری بودن پوشش می تواند فردی را که براساس اختیار خود لباسش را انتخاب کرده است، «دیوانه» و «مشکل دار» بنامد. بیایید عادات غلط ذهنی را بشکنیم و فکر نکنیم قرار است همیشه بالادستی ها تعیین کنند ما چه بپوشیم و چه نپوشیم.
جدای از این ها، به نظر شما می توان انسان را بر اساس نوع پوشش قضاوت کرد؟
goo.gl/QkuQxh
منابع مرتبط
کنش های کوچک ایستادگی:
goo.gl/meeP0A
نافرمانی مدنی، اثر هنری دیوید ثورو:
bit.ly/1oqL9bw
رزا پارکس در برابر ظلم قد خم نکرد:
goo.gl/U0DDaq
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. زنی در یک بازارچه، با ساپورت به رنگ پا، و دامن و مانتوی کوتاه قدم می زند. برخی مردم با تعجب نگاه می کنند. صدای یک زن در این ویدئوی کوتاه شنیده می شود که می گوید: «... مشکل داره، دیوونه است.» تنها یک ذهن خوکرده به اجباری بودن پوشش می تواند فردی را که براساس…
آیا شما در رستورانهای ایران چنین برخوردی دیدهاید؟ به نظر شما در چنین وضعیتی باید چگونه برخورد کرد؟ آیا اساسا مدیران رستوران حق دارند چنین برخوردی داشته باشند؟
.
آخر در کجای دنیا، رستوران در نوع پوشش من و شما دخالت میکند؟!
.
#ایران #رستوران #اماکن #حجاب #پوشش #انتخاب_پوشش #ححاب_اجباری #حجاب_اختیاری ##نه_به_حجاب_اجباری
@tavaanatech
.
آخر در کجای دنیا، رستوران در نوع پوشش من و شما دخالت میکند؟!
.
#ایران #رستوران #اماکن #حجاب #پوشش #انتخاب_پوشش #ححاب_اجباری #حجاب_اختیاری ##نه_به_حجاب_اجباری
@tavaanatech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸حسن روحانی در مراسم راهپیمایی ۲۲ بهمن:
"اگر رژیم گذشته به مردم امکان انتخابات آزاد، سالم و ملی را می داد، انقلاب نمیشد"
👈👈بسیار خوب؛ بنابراین حالا هم که مردم نه #انتخابات_آزاد دارند و نه حق #انتخاب_پوشش و نه حق تغییر قانون و... باید انقلاب کرد و رژیم را برانداخت.
@Tavaana_TavaanaTech
"اگر رژیم گذشته به مردم امکان انتخابات آزاد، سالم و ملی را می داد، انقلاب نمیشد"
👈👈بسیار خوب؛ بنابراین حالا هم که مردم نه #انتخابات_آزاد دارند و نه حق #انتخاب_پوشش و نه حق تغییر قانون و... باید انقلاب کرد و رژیم را برانداخت.
@Tavaana_TavaanaTech
یکی از کاربران توئیتر با این تیتر که "اولین بار کی فهمیدم چادر و حجاب انتخاب خودم نیست" تجربهاش از انتخاب پوششی خلاف آنجه که خانوادهاش برایش انتخاب کرده بودند را نوشت.
پس از آن بسیاری کاربران دیگر از تجربهی خودشان نوشتند. از ایستادگیشان پای انتخاب جدیدشان، از ترسها، فشارها، تهدیدها ... تجربهها تقریبا شبیه هم بودند.
در بسیاری خانوادهها پدران و برادران و حتی مادران انگار صاحباختیار دختر بودند و با تطمیع و اجبار تلاش داشتند دختر خانواده را چادری کنند.
اما، نکته جالب این بود که بالاخره خود این زنان تصمیمی جدید گرفتند و پای انتخاب خود ایستادند.
آیا شما هم چنین تجربهای داشتهاید؟ چه ترسهایی داشتید؟ چه تجربهای؟ آیا تاثیرات اجبار را هنوز در روح و روانتان حس میکنید؟
در کامنتها تجربهتان را بنویسید.
مرتبط:
حق زن بر بدن خود
http://bit.ly/2M6M7B3
انقلابی علیه زنان
https://tavaana.org/en/node/13076
#حجاب_اجباری #چادر #پوشش_اجباری #انتخاب_پوشش #حجاب_اختیاری #نه_به_حجاب_اجباری
@Tavaana_TavaanaTech
پس از آن بسیاری کاربران دیگر از تجربهی خودشان نوشتند. از ایستادگیشان پای انتخاب جدیدشان، از ترسها، فشارها، تهدیدها ... تجربهها تقریبا شبیه هم بودند.
در بسیاری خانوادهها پدران و برادران و حتی مادران انگار صاحباختیار دختر بودند و با تطمیع و اجبار تلاش داشتند دختر خانواده را چادری کنند.
اما، نکته جالب این بود که بالاخره خود این زنان تصمیمی جدید گرفتند و پای انتخاب خود ایستادند.
آیا شما هم چنین تجربهای داشتهاید؟ چه ترسهایی داشتید؟ چه تجربهای؟ آیا تاثیرات اجبار را هنوز در روح و روانتان حس میکنید؟
در کامنتها تجربهتان را بنویسید.
مرتبط:
حق زن بر بدن خود
http://bit.ly/2M6M7B3
انقلابی علیه زنان
https://tavaana.org/en/node/13076
#حجاب_اجباری #چادر #پوشش_اجباری #انتخاب_پوشش #حجاب_اختیاری #نه_به_حجاب_اجباری
@Tavaana_TavaanaTech
«نماینده رفسنجان» مدعی شد که لباس چسبان مرد و خصوصا زن را عقیم میسازد!
«حسین جلالی» که در کسوت آخوندی نیز است، در توضیح بیشتر و ضمن انتقاد از کاهش فرزندآوری در ایران گفت: «تغییر سبک پوشش و لباس هم به شدت افزایش ناباروری ایجاد کرده است، این لباسهای چسبان مخصوصا در حوزه شلوار برای پسر و دختر باعث عقیم شدن میشود».
رئیس دفتر سابق مصباح یزدی، در ادامه مدعی شد این حرف او را «خود غربیها» تایید میکنند و گفت: «بر اساس آمار و اطلاعاتی که خود غربیها دادند بر اثر تحت فشار قرارگرفتن تخمدانها در لباس تنگ، جامعه در فرزندآوری ناکارآمد و عقیم میشوند»!
او تاکید کرد که مطلوب است هر خانواده چهار فرزند داشته باشد!
- خامنهای بر افزایش جمعیت تاکید دارد و کارگزاران او نیز چنین توصیههایی میکنند؛ ولی اینها آیا از خود پرسیدهاند یک خانواده ایرانی با تکیه بر چه وضعیت اقتصادی و آینده روشنی باید فرزند بیاورد؟
لازم به ذکر است این نماینده در اوایل شروع به کار مجلس یازدهم پیشنهاد داده بود، نمایندهها هر روز یک بار ختم قرآن داشته باشند.
#فرزندآوری #سبک_زندگی #انتخاب_پوشش
@Tavaana_TavaanaTech
«حسین جلالی» که در کسوت آخوندی نیز است، در توضیح بیشتر و ضمن انتقاد از کاهش فرزندآوری در ایران گفت: «تغییر سبک پوشش و لباس هم به شدت افزایش ناباروری ایجاد کرده است، این لباسهای چسبان مخصوصا در حوزه شلوار برای پسر و دختر باعث عقیم شدن میشود».
رئیس دفتر سابق مصباح یزدی، در ادامه مدعی شد این حرف او را «خود غربیها» تایید میکنند و گفت: «بر اساس آمار و اطلاعاتی که خود غربیها دادند بر اثر تحت فشار قرارگرفتن تخمدانها در لباس تنگ، جامعه در فرزندآوری ناکارآمد و عقیم میشوند»!
او تاکید کرد که مطلوب است هر خانواده چهار فرزند داشته باشد!
- خامنهای بر افزایش جمعیت تاکید دارد و کارگزاران او نیز چنین توصیههایی میکنند؛ ولی اینها آیا از خود پرسیدهاند یک خانواده ایرانی با تکیه بر چه وضعیت اقتصادی و آینده روشنی باید فرزند بیاورد؟
لازم به ذکر است این نماینده در اوایل شروع به کار مجلس یازدهم پیشنهاد داده بود، نمایندهها هر روز یک بار ختم قرآن داشته باشند.
#فرزندآوری #سبک_زندگی #انتخاب_پوشش
@Tavaana_TavaanaTech
«نماینده رفسنجان» مدعی شده بود که لباس چسبان مرد و خصوصا زن را عقیم میسازد!
«حسین جلالی» که در کسوت آخوندی نیز است، در توضیح بیشتر و ضمن انتقاد از کاهش فرزندآوری در ایران گفته بود: «تغییر سبک پوشش و لباس هم به شدت افزایش ناباروری ایجاد کرده است، این لباسهای چسبان مخصوصا در حوزه شلوار برای پسر و دختر باعث عقیم شدن میشود».
رئیس دفتر سابق مصباح یزدی، در ادامه مدعی شد این حرف او را «خود غربیها» تایید میکنند و گفت: «بر اساس آمار و اطلاعاتی که خود غربیها دادند بر اثر تحت فشار قرارگرفتن تخمدانها در لباس تنگ، جامعه در فرزندآوری ناکارآمد و عقیم میشوند»!
او تاکید کرد که مطلوب است هر خانواده چهار فرزند داشته باشد!
- خامنهای بر افزایش جمعیت تاکید دارد و کارگزاران او نیز چنین توصیههایی میکنند؛ ولی اینها آیا از خود پرسیدهاند یک خانواده ایرانی با تکیه بر چه وضعیت اقتصادی و آینده روشنی باید فرزند بیاورد؟
لازم به ذکر است این نماینده در اوایل شروع به کار مجلس یازدهم پیشنهاد داده بود، نمایندهها هر روز یک بار ختم قرآن داشته باشند.
#فرزندآوری #سبک_زندگی #انتخاب_پوشش #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«حسین جلالی» که در کسوت آخوندی نیز است، در توضیح بیشتر و ضمن انتقاد از کاهش فرزندآوری در ایران گفته بود: «تغییر سبک پوشش و لباس هم به شدت افزایش ناباروری ایجاد کرده است، این لباسهای چسبان مخصوصا در حوزه شلوار برای پسر و دختر باعث عقیم شدن میشود».
رئیس دفتر سابق مصباح یزدی، در ادامه مدعی شد این حرف او را «خود غربیها» تایید میکنند و گفت: «بر اساس آمار و اطلاعاتی که خود غربیها دادند بر اثر تحت فشار قرارگرفتن تخمدانها در لباس تنگ، جامعه در فرزندآوری ناکارآمد و عقیم میشوند»!
او تاکید کرد که مطلوب است هر خانواده چهار فرزند داشته باشد!
- خامنهای بر افزایش جمعیت تاکید دارد و کارگزاران او نیز چنین توصیههایی میکنند؛ ولی اینها آیا از خود پرسیدهاند یک خانواده ایرانی با تکیه بر چه وضعیت اقتصادی و آینده روشنی باید فرزند بیاورد؟
لازم به ذکر است این نماینده در اوایل شروع به کار مجلس یازدهم پیشنهاد داده بود، نمایندهها هر روز یک بار ختم قرآن داشته باشند.
#فرزندآوری #سبک_زندگی #انتخاب_پوشش #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
به مناسبت روز جهانی زنان
طرحی از ساناز باقری
#زنان #روز_جهانی_زنان #روز_جهانی_زن #هشت_مارس #اشتغال_زنان #برابری_جنسیتی #حقوق_برابر #انتخاب_پوشش #حق_طلاق #حق_سفر #نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_کودک_همسری #زن_ناموس_هیچکس_نیست #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طرحی از ساناز باقری
#زنان #روز_جهانی_زنان #روز_جهانی_زن #هشت_مارس #اشتغال_زنان #برابری_جنسیتی #حقوق_برابر #انتخاب_پوشش #حق_طلاق #حق_سفر #نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_کودک_همسری #زن_ناموس_هیچکس_نیست #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نیما قاسمی، پژوهشگر فلسفه، در راستای بحث آزادی در انتخاب دین به بررسی موضوع انسانشناسی و تنوع تجربیات بشری در این باره میپردازد.
این برنامه بریدهای از بگو-بشنوی ۱۳ است با عنوان «آزادی انتخاب؛ آیا دینم را تغییر دادم؟ چرا؟ » که ۴ مرداد ۱۴۰۲ با حضور برخی از پژوهشگران و کنشگران از اتاق کلابهاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=rea11RnjwDc&t=6s
لینک ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/rkr59pidtgi4
لینک وبسایت:
http://tolerance.tavaana.org/fa/Anthropology
#گفتگو_توانا #انتخاب_دین #انسان_شناسی #مدارا_رواداری #مدارا #رواداری
@Dialogue1402
این برنامه بریدهای از بگو-بشنوی ۱۳ است با عنوان «آزادی انتخاب؛ آیا دینم را تغییر دادم؟ چرا؟ » که ۴ مرداد ۱۴۰۲ با حضور برخی از پژوهشگران و کنشگران از اتاق کلابهاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=rea11RnjwDc&t=6s
لینک ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/rkr59pidtgi4
لینک وبسایت:
http://tolerance.tavaana.org/fa/Anthropology
#گفتگو_توانا #انتخاب_دین #انسان_شناسی #مدارا_رواداری #مدارا #رواداری
@Dialogue1402