یک گفت‌وگوی عادلانه

طرحی از اسد بیناخواهی

لینک وبسایت:
https://tolerance.tavaana.org/fa/A_Dialogue

#گفتگو_توانا #مذهب #دموکراسی ‌

@Dialogue1402

گشت ارشاد!

طرح از رضا جوزانی
reza.arts


- مقاومت مدنی زنان ایران، در برابر رژیم زن‌ستیز جمهوری اسلامی، مثال‌زدنی است. آن‌ها از تهدید گشت ارشاد نمی‌هراسند و در برابر انواع تهدیدها و محدودیت‌ها ایستادگی می‌کنند.
ایجاد ترس و رعب و وحشت از ستون‌های نگهدارنده رژیم جمهوری اسلامی است، فروریختن دیوار ترس، فروریختن پایه‌های اقتدار پوشالی این رژیم است.

#زن_زندگی_آزادی #مهسا_امینی #نه_به_جمهوری_اسلامی #نه #انقلاب #گشت_ارشاد #دموکراسی #کارتون #کارتون_بازنشر #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

ما موقعی که صحبت از مسائل ایران می‌کنیم، باید توجه داشته باشیم که در قیاس با حکومت دموکراتیک و جمهوری اسلامی، از یک سیستم کاملا متفاوت صحبت می‌کنیم.

پرویز دستمالچی در این برنامه به این موضوع می‌پردازد که ساختار جمهوری اسلامی، مقابل جوامع دموکراتیک است و تفاوت‌های آن را عنوان می‌کند.

این برنامه بخشی از بگو-بشنو۱۸ است با عنوان «لایحه حجاب؛ نظر مومنان و نامسلمانان » که ۲۵ مرداد ۱۴۰۲ با حضور برخی از پژوهشگران و کنشگران از اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

لینک یوتیوب
https://www.youtube.com/watch?v=MGqhgEwvEx0&t=11s

لینک ساندکلاد
https://soundcloud.com/tavaana/lr2pne6ybhqv

لینک وبسایت
https://tolerance.tavaana.org/fa/IR_Structure

#گفتگو_توانا #جمهوری_اسلامی #حکومت_قانون #دموکراسی

@Dialogue1402

«سه پرده از نظام های دیکتاتوری

در فاز اول اکثریت مردم سرمست از ایدئولوژی به دنبال رهبران خود راه می‌افتند، انگار بهشت گمشده خود را یافته‌اند، ایدئولوژی را دربست می‌پذیرند و خواهان کوچک‌ترین تغییری در آن نیستند.
در فاز دوم واقعیات چهره خود را نشان داده و هیچ کدام از وعده‌های رهبران تحقق نیافته است و مردم از نظام دلزده و مایوس می‌شوند، در این فاز گروهی به فکر اصلاحات می‌افتند ولی به دلایل متعدد از جمله این که اصول ایدئولوژی را نمی‌توان تغییر داد، اصلاحات سرانجام راه به جایی نمی‌برد.
فاز سوم، فاز نهایی نظام‌های دیکتاتوری است که در این فاز متولیان تمامیت‌خواه سعی می‌کنند از خشونت عریان استفاده کنند از بین همفکران سابق، هر کس با آن‌ها کوچک‌ترین زاویه دیدی داشته باشد را از دایره خودی‌ها می‌رانند، تصفیه‌های گسترده شروع می‌شود و دایره خودی‌ها کوچک و کوچک‌تر و ناکارآمدی‌ها عمیق‌تر و تعداد مخالفین بیشتر و بیشتر می‌شود و نهایتا سیل اعتراضات می‌آید و همه چیز را با خود می‌برد.»

برگرفته از کتاب : «توتالیتاریسم»
نویسنده :هانا آرنت

عکس از آلفرد یعقوب‌زاده با عنوان «طرفداران جمهوری اسلامی در خیابان‌های تهران» منتشر شده است.

#یاری_مدنی_توانا
#مهسا_امینی
#دیکتاتور
#دموکراسی
#جمهوری_اسلامی

@Tavaana_Tavaanatech

طالبان :
هرگز حاضر به مذاکره با موضوع مردم‌سالاری نیستیم
خمینی:
کسانی که دموکراسی می‌خواهند؛ یا جاهلند یا خائن

جامعه‌ به‌درستی متوجه تشابهات فکری و عقیدتی طالبان با جمهوری اسلامی شده است. اکنون این وجوه تشابه نمودارتر می‌شوند. یکی از مقامات بلندپایه طالبان، امروز در سخنانی گفت:
اکنون طالبان در افغانستان حاکم شده و این حکومت هیچ‌گاه درباره مردم‌سالاری (دموکراسی) گفت‌وگو نخواهد کرد.

آیت‌الله خمینی هم گفته بود:
کسانی که دم از دموکراسی و دموکراتیک می‌زنند یا جاهلند یا خائن!

جامعه‌ای که نقشی در حکومت، اندیشه، سیاست و در کل هیچ نقشی در کشور نداشته باشد، چگونه جامعه‌ای ست؟ و چرا دیکتاتورهایی چون خمینی و طالبان خواهان چنین جامعه‌ای هستند؟

#طالبان
#دموکراسی
#خمینی
#یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

قتل آرمیتا گراوند؛ نمودی از حکمرانی جنایت

واقعیت این است که قتل آرمیتا گراوند یک «اتفاق» در ایران نبوده است بلکه یک حلقه از رخدادهای کاملا یکسان است که به صورت کاملا معنادار و متوالی پیرو هم قرار دارند.

به عبارت دیگر، قتل آرمیتا دقیقا همان اتفاقی است که برای مهسا رخ داد و اتفاقی که برای مهسا رخ داد دقیقا در قالب همان اتفاقی بوده است که برای پویا و جاویدنامان آبان ۹۸ رخ داد و آنچه برای جاویدنامان آبان رخ داد دقیقا همان است که در دی ۹۶ برای جاویدنامان آن خیزش رخ داده بود و همین مسیر را می‌توان به صورت کاملا معنادار عقب رفت.

آنچه این رخدادها را در یک قالب قرار می‌دهد، وجود یک حکومت تمامیت‌خواه و نامداراگر است که دقیقا در راستای تمامیت‌خواهی خود همه را شبیه خود خود می‌خواهد و از همه می‌خواهد شبیه او فکر کنند. اگر اینگونه نباشد همه مجازات خواهند شد. همه در زندان خواهند شد. همه به قتل خواهند رسید.

در جمهوری اسلامی، جنایت، حکومت می‌کند.

#گفتگو_توانا #آرمیتا_گراوند #دموکراسی #تمامیت_خواهی

@Dialogue1402

اطلاع‌رسانی: #بگو_بشنو - ۳۰

*موضوع:‌ سالگرد سقوط «دیوار برلین»، روز جهانی آزادی؛ مانع آزادی ما چیست؟

*زمان: چهارشنبه هشتم نوامبر۲۰۲۳ ساعت ۲۱ (به وقت تهران)

*با حضور چند صاحب‌نظر
*شما نیز به مشارکت در این جلسه دعوتید

*محل: کلاب‌هاوس #توانا
https://www.clubhouse.com/invite/BYVBIzjP

*محورها:

-نهم نوامبر۱۹۸۹ «دیوار برلین» فرو ریخت. سالگرد آن را «روز جهانی آزادی» نامیده‌اند. مصداق دیوار مقابل فرد ِ من، و مانع آزادی ملت ِ ما چیست؟

-جزمی‌گرایی فکری، تعصب مذهبی، دگماتیسم سیاسی، یا هرگونه خشک‌اندیشی (در برابر آزادی)، چه‌گونه مزاحم مداراگری شده؟

-همچنین، سازمان ملل، دهم نوامبر را «روز جهانی علم برای صلح و توسعه» خوانده. آیا «صلح و توسعه» (بومی یا جهانی)، بدون «آزادی» ممکن است؟

-شما چه فکر می‌کنید؟

*این #بگو_بشنو نیز، زیرمجموعه‌ی برنامه‌ی «گفت‌وگو بین دین‌داران و بی‌دینان، با نگاه به ایران آینده‌، برای مداراگری و گذار سالم به دموکراسی و بازسازی جامعه» است.

#گفتگو_توانا
#مدارا
#آزادی
#دموکراسی

@Dialogue140

«یک حکومت خوب مقابل مردم خویش بایستی به معنای واقعی سربزیر باشد و مقابل خارجی سربلند. اینگونه است که یک حکومت، حکمرانی خوب را پیاده خواهد کرد. چه آنکه حمایت مردم خود را دارد مقابل خارجی و می‌تواند منافع خود را تامین کند و صلح پایدار را تامین کند. دقیقا مانند دموکراسی‌های غربی.

آمریکا قدرتمندترین کشور دنیاست ولی این قدرت را برای تامین منافع مردم خود دارد نه برای سرکوب مردم خود. این تصویر که در توییتر دیدم به خوبی نشان می‌دهد جمهوری اسلامی مقابل مردم بی‌سلاح ایران چه می‌غرد اما مقابل قدرت‌های خارجی چه ضعیف است.

شما در این صفحه درباره حقوق بی‌خداها حرف می‌زنید. به یادتان می‌آورم که جمهوری اسلامی بی‌خدایان را به قتل می‌رساند کسانی را که به زعم او به پیامبر توهین می‌کنند به قتل می‌رساند اما با کمونیست‌های بی‌دین و ایمان که ضدآمریکا باشند پیمان استراتژیک می‌بندد برای اینکه از آمریکا انتقام بگیرد! جمهوری اسلامی فقط مقابل مردم ایران می‌غرد!»

- متن و تصویر ارسالی از همراهان

#دموکراسی #گفتگو_توانا #حکمرانی_خوب #جمهوری_اسلامی

@dialogue1402

حسن باقری‌نیا، استاد سابق دانشگاه حکیم سبزواری، که اخیرا از تدریس در دانشگاه منع شده و از دانشگاه کنارگذاشته شده است، در این ویدیو شرح می‌دهد که چرا ایدئولوژی دینی که نظام سیاسی جمهوری اسلامی بر اساس آن بنا شده، با دموکراسی ناسازگار است؟

او در این خصوص به رابطه مردم با حاکمان اشاره می‌کند و تفاوت بین رابطه «عبد و مولا» یا «وکیل و موکل» را شرح می‌دهد.
او می‌گوید، موکل می‌تواند وکیلش را عزل کند اما عبد نمی‌تواند از سرپرستی مولایش سر باز زند.
زمانی از مفهوم ولایت استفاده می‌‌شود که فردی نیاز به سرپرستی داشته باشد.
دیکتاتوری از هر نوعش پلید است و با دموکراسی ناسازگار اما دیکتاتوری دینی بدتر، چرا که ابزارش تقدس‌سازی است و به همین دلیل است که دیکتاتوری نعلین به مراتب از دیکتاتوری چکمه (نظامی) خطرناک‌تر است.

#حکومت_ایدئولوژیک #استبداد_دینی #دموکراسی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

*گفت‌وگوی زنده در اینستاگرام توانا

*موضوع:
-جمهوری اسلامی چرا «من» را به رسمیت نمی‌شناسد؟
-نگاهی به قتل، زندان، غارت و تهدید بهاییان در ایران

*مهمانان:
طلوع گلکار، استاد موسسه آموزش عالی بهائیان
شاهین میلانی، مدیر اجرایی مرکز اسناد حقوق بشر

*میزبان:
ماهمنیر رحیمی، روزنامه‌نگار

*زمان:
سه‌شنبه ۱۴ آذر ۱۴۰۲ / ۵ دسامبر
ساعت ۲۱ به وقت ایران

*محل: صفحه‌ی اینستاگرام موسسه‌ی توانا

#گفتگو_توانا #رواداری #نه_به_تبعیض #پلورالیسم #دموکراسی

*پرسش از شما:
-تجربه‌ی زیسته‌ی شخص شما از تبعیض چیست؟
-چه موارد مشخصی را از مداراگری (یا برعکس، از نا-رواداری) بین پیروان اعتقادات متفاوت مذهبی، شاهد بودید؟
-به نظر شما، چرا جمهوری اسلامی با دگر-اندیشان دینی، این همه مساله دارد؟
-آیا از بنیاد، به نگاه شیعی برمی‌گردد؟
-نگران کاهش معتقدان به مجتهدان و فقها هستند؟
-یا موضوع فقط سیاسی ست؟ یعنی ترس از دست دادن قدرت و کنترل افراد؟
-سوای حکومت، شما چه تغییر/تحولی را در رفتار شهروندان می‌بینید؟
-چه مسئولیت فردی‌ای داریم برای نهادینه‌کردن مداراگری با حفظ تنوع آدم‌ها؟
-لطفا نظرتان را برای گفت و شنود توانا بفرستید💐

@dialogue1402