دکتر عبدالکریم سروش هفتاد ساله شد

عبدالکریم سروش؛ منتقدی از درون

اهمیت #عبدالکریم_سروش از آن روست که به عنوان یک #دین‌پژوه به خاطر تجربه عملی خود درون یک نظام دینی به انتقاد از آن پرداخت. او که امروز هفتاد ساله شد، یکی از #نواندیشان_دینی است که سپهر #اندیشه سیاسی ایران را طی سه دهه اخیر تحت تأثیر خود قرار داده است.
با شکل‌گیری جمهوری اسلامی مسئله نوع حکومت‌داری، دین، فقه و #روحانیت و سازگاری #اسلام و #دموکراسی مسائلی بودند که دین‌پژوهان را دل‌مشغول خود کرد.
در چنین فضایی سروش تلاش کرد به این مسائل پاسخ دهد.
زندگی سروش را می‌توان به چهار دوره تقسیم کرد: دوره اول: تحصیل در یک رشته علمی و فلسفه‌اندوزی اسلامی؛ دوره دوم: عزیمت به لندن و آشنایی با #فلسفه_علم کارل پوپر؛ دوره سوم: انقلاب و دلبستگی او به نظام تازه تأسیس؛ دوره چهارم: آغاز انتقاد از نظام #ایدئولوژیک دینی و روحانیت.
هر چند با کمی احتیاط می‌توان دوره پنجمی نیز اضافه کرد که او در آن به دلیل فشارهای سیاسی مجبور به اقامت در خارج از #ایران شد. در این دوره گفتاری نظیر «محمد: روای رویاهای رسولانه» که به مسئله #قرآن و #وحی و «انسان تاریخی» می‌پردازد، باید در امتداد «بسط تجربه نبوی» دیده شود که در آن «سخن از بشریّت و تاریخیّت خود دین و #تجربه_دینی» است.

حرف‌های #سروش به مذاق #حاکمیت خوش نمی‌آمد و به این ترتیب عرصه چنان برای او تنگ شد که او را واداشت سرانجام همان مسیری را طی کند که بسیاری از محذوفان دوران #انقلاب فرهنگی حدود سی سال پیشتر رفته بودند: مهاجرت.

حمید علوی
بی‌بی‌سی

بیش‌تر بخوانید:
https://goo.gl/OeR9HZ

#توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«رضا بابایی» که به عنوان پژوهشگر و نواندیش شناخته می‌شد، دو روز پیش در سن ۵۵ سالگی درگذشت. او از جمله پژوهشگران و نواندیشانی بود که در عین دینداری تلاش می‌کرد با بی‌عدالتی مبارزه کند و رفتارهای حکومت جمهوری اسلامی را زیر سوال می‌برد.

او که کانال تلگرامی «یادداشت‌ها» را اداره می‌کرد در یکی از آخرین یادداشت‌های خود از محمد خاتمی درخواست کرد از مردم عذرخواهی کند. به گفته او خاتمی باید بابت معرفی و حمایت از «لیست امید» از ملت ایران عذرخواهی می‌کرد.

او همچنین در یکی دیگر از آخرین یادداشت‌های خود نوشته بود: «آنان که اکنون ما را از هر تغییری ناامید کردند بر خود ببالند که مردمی شیدا و عاشق را بر خاکستر افسردگی نشاندند.شناسنامه‌ام را می‌بینم. جایی برای مُهر جدید نمانده است. ما را شرمنده شناسنامه‌هایمان هم کردید. فردا نسلی از راه می‌رسد که چراغ امیدش را در جایی دیگر روشن می‌کند؛ آنجا که دست شما به آن نمی‌رسد».
.
یکی از حوزه‌های اصلی فعالیت او نیز در ادبیات فارسی بود. او مدرس ویراستاری نیز بود و در مولاناپژوهی صاحب‌نظر بود. ولی او را که در قم زندگی می‌کرد بیشتر با انتقادهایش از جریان مسلط دینی - سیاسی در کشور می‌شناسند.
.
#رضا_بابایی #نواندیشان_دینی #عدالت #قم #جمهوری_اسلامی #محمد_خاتمی

@Tavaana_TavaanaTech

«قشری که خودشان را نواندیشان دینی معرفی می‌کنند، کسانی هستند که از مسائل مربوط به حد و مرز دریای خزر اظهار نظر می‌کنند تا مسائل مربوط به اسرائیل و تاریخ یهودیت و قطعنامه‌ها و مسئله هسته‌ای و مشابه آن، اما این موضوع جالب توجه است که چرا آن‌ها درباره جایی که به آن منتسب هستند، نظری نمی‌دهند و کاملا سکوت کرده‌اند؟ جایی که برخی شهروندان به دلیل آزادی بیان و عقیده به “مفسد فی‌الارض” متهم می‌شوند».

سخنان بهرنگ رهبری، روزنامه نگار، را در این برنامه بشنوید.

این برنامه بخشی از «بگو-بشنو – ۳۶» است با موضوع «حق من خداناباور چه شد؟» که ۲۲ آذر ۱۴۰۲ در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/silence-of-intellectualism/

لینک یوتیوب:
https://youtu.be/8Eofa91Szs0

لینک ساندکلاد
https://on.soundcloud.com/hfJDE

#گفتگو_توانا #نواندیشان_دینی #روشنفکری_دینی #فساد_سیاسی #حقوق_خداناباوران

@Dialogue1402