قصه‌ی فریبا و فائزه
فریبا و فائزه‌ی قصه‌ی ما همسن و سال هستند و هر دو در سال ۱۳۴۱ به دنیا آمده‌اند. فریبا در تهران و فايزه در شهر قم. هر دو در خانواده‌ای مذهبی دیده به جهان گشوده‌اند. یکی در خانواده‌ی معتقد به دین بهائیت و دیگری در خانواده‌ای معتقد به دین اسلام.
پدر فریبا پزشک و پدر فائزه روحانی است. پدر فائزه پس از انقلاب اسلامی شد یکی از ستون‌ها و بنیان‌گذاران انقلاب که در همه‌ی نزدیک به چهار دهه از عمر جمهوری اسلامی پست‌های سیاسی در بالاترین سطح داشته است. پدر فائزه، اکبرهاشمی رفسنجانی رئیس‌جمهور بوده است او پست‌های فراوانی داشته است و هم‌اکنون نیز تشخیص مصلحت نظام در دستان او است و رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام بوده است. پدر فریبا در دهه‌ی شصت به دلیل باورهای دینی‌اش در نظامی که پدر ِ فائزه پست‌های بالا دارد بازداشت و شکنجه میشود.
انقلاب ۵۷ که پیروز شد، روحانیت بیشتر پست‌ها را به مرور قبضه کرد. از همان ابتدا بهائیان با محدودیت فراوان مواجه شدند و به شکلی سیستماتیک حقوق آنها نقض شد.
بهایی‌ها که برخلاف بیشتر ادیان، تشکیلات رسمی روحانیت ندارند، در سطوح محلی و ملی نیز اداره امور خود را به گروههای منتخب ۹ نفره می‌سپارند که به آنها محفل #روحانی محلی یا ملی می‌گویند. اولین محفل روحانی ایران در سال ۱۸۹۷ میلادی شکل گرفت. پس از انقلاب تمام اعضای محفل روحانی در سال ۱۳۵۹ به وسیله‌ی سپاه بازداشت شدند و هیچ‌گاه خبری از آنان معلوم نشد که میشود گفت همه‌شان اعدام شدند. اعضای محفل جدید نیز در سال ۱۳۶۰ بازداشت و به اتهام جاسوسی همه‌شان #اعدام شدند. اعدام بهائیان ادامه یافت و آمارها نشان میدهد که جمع کثیری به شکل دست جمعی اعدام شدند. در همه‌ی این سالها #بهائیان حق تحصیل نداشتند و ندارند و در همه‌ی این سالها پدر فائزه از مسئولان و تصمیم‌گیران رده بالای نظام جمهوری اسلامی بوده است و هیچ‌گاه هیچ اعتراض و محدودیتی برای این همه بی‌عدالتی از سوی پدر فائزه صورت نگرفته است. اینکه بر پدر فریبا چه گذشت هیچ‌گاه هیچ ربطی به پدر فائزه نداشته است.
فریبا کمال‌آبادی در سال ۱۳۸۵ به عنوان یکی از اعضای آخرین دوره‌ی گروه «یاران ایران» انتخاب میشود. فریبا قبل از این در سال ۱۳۸۴ دو بار بازداشت شده است و بار سوم در سال ۱۳۸۷ به هم‌راه سایر اعضای گروه یاران ایران دستگیر میشود. او همین روزها و پس از هشت سال #زندان بی‌وقفه به مرخضی ۵ روزه آمده است.
فائزه هاشمی هم به دلیل فعالیت‌های سیاسی‌اش مدت کوتاهی #بازداشت بود. او در این مدت با فریبا هم‌بند بود. وقتی فریبا به مرخضی می‌آید #فائزه به دیدار او می‌رود. این دیدار، دیدار مهمی است. دیدار یک بهایی با یک مسلمان و آن‌هم از خانواده‌ی #رفسنجانی که از مقامات جمهوری اسلامی است. این عمل فائزه هاشمی را باید ستایش کرد.
برای آشنایی بیشتر با #فریباکمال‌آبادی
فریبا کمال‌آبادی؛ بیست سال زندان برای بهایی بودن
https://goo.gl/8kEkQ3
@Tavaana_TavaanaTech
فریبا و فائزه‌ی قصه‌ی ما همسن و سال هستند و هر دو در سال ۱۳۴۱ به دنیا آمده‌اند. فریبا در تهران و فايزه در شهر قم. هر دو در خانواده‌ای مذهبی دیده به جهان گشوده‌اند. یکی در خانواده‌ی معتقد به دین بهائیت و دیگری در خانواده‌ای معتقد به دین اسلام.
پدر فریبا پزشک و پدر فائزه روحانی است. پدر فائزه پس از انقلاب اسلامی شد یکی از ستون‌ها و بنیان‌گذاران انقلاب که در همه‌ی نزدیک به چهار دهه از عمر جمهوری اسلامی پست‌های سیاسی در بالاترین سطح داشته است. پدر فائزه، اکبرهاشمی رفسنجانی رئیس‌جمهور بوده است او پست‌های فراوانی داشته است و هم‌اکنون نیز تشخیص مصلحت نظام در دستان او است و رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام بوده است. پدر فریبا در دهه‌ی شصت به دلیل باورهای دینی‌اش در نظامی که پدر ِ فائزه پست‌های بالا دارد بازداشت و شکنجه میشود.
انقلاب ۵۷ که پیروز شد، روحانیت بیشتر پست‌ها را به مرور قبضه کرد. از همان ابتدا بهائیان با محدودیت فراوان مواجه شدند و به شکلی سیستماتیک حقوق آنها نقض شد.
بهایی‌ها که برخلاف بیشتر ادیان، تشکیلات رسمی روحانیت ندارند، در سطوح محلی و ملی نیز اداره امور خود را به گروههای منتخب ۹ نفره می‌سپارند که به آنها محفل #روحانی محلی یا ملی می‌گویند. اولین محفل روحانی ایران در سال ۱۸۹۷ میلادی شکل گرفت. پس از انقلاب تمام اعضای محفل روحانی در سال ۱۳۵۹ به وسیله‌ی سپاه بازداشت شدند و هیچ‌گاه خبری از آنان معلوم نشد که میشود گفت همه‌شان اعدام شدند. اعضای محفل جدید نیز در سال ۱۳۶۰ بازداشت و به اتهام جاسوسی همه‌شان #اعدام شدند. اعدام بهائیان ادامه یافت و آمارها نشان میدهد که جمع کثیری به شکل دست جمعی اعدام شدند. در همه‌ی این سالها #بهائیان حق تحصیل نداشتند و ندارند و در همه‌ی این سالها پدر فائزه از مسئولان و تصمیم‌گیران رده بالای نظام جمهوری اسلامی بوده است و هیچ‌گاه هیچ اعتراض و محدودیتی برای این همه بی‌عدالتی از سوی پدر فائزه صورت نگرفته است. اینکه بر پدر فریبا چه گذشت هیچ‌گاه هیچ ربطی به پدر فائزه نداشته است.
فریبا کمال‌آبادی در سال ۱۳۸۵ به عنوان یکی از اعضای آخرین دوره‌ی گروه «یاران ایران» انتخاب میشود. فریبا قبل از این در سال ۱۳۸۴ دو بار بازداشت شده است و بار سوم در سال ۱۳۸۷ به هم‌راه سایر اعضای گروه یاران ایران دستگیر میشود. او همین روزها و پس از هشت سال #زندان بی‌وقفه به مرخضی ۵ روزه آمده است.
فائزه هاشمی هم به دلیل فعالیت‌های سیاسی‌اش مدت کوتاهی #بازداشت بود. او در این مدت با فریبا هم‌بند بود. وقتی فریبا به مرخضی می‌آید #فائزه به دیدار او می‌رود. این دیدار، دیدار مهمی است. دیدار یک بهایی با یک مسلمان و آن‌هم از خانواده‌ی #رفسنجانی که از مقامات جمهوری اسلامی است. این عمل فائزه هاشمی را باید ستایش کرد.
برای آشنایی بیشتر با #فریباکمال‌آبادی
فریبا کمال‌آبادی؛ بیست سال زندان برای بهایی بودن
https://goo.gl/8kEkQ3
@Tavaana_TavaanaTech
Tavaana
فریبا کمال‌آبادی؛ بیست سال زندان برای بهایی بودن
چکیده
هاشمی‌رفسنجانی: فایزه اشتباه بدی کرده و باید آن را تصحیح و جبران کند
فائزه هاشمی: خلافی نکرده و پشیمان نیستم... باید هزینه داد
پس از دیدار #فائزه‌هاشمی و فریبا کمال‌آبادی، زندانی بهایی فشارها بر #هاشمی‌رفسنجانی افزایش یافت. او در گفت‌وگویی با روزنامه‌ی جمهوری اسلامی این کار دخترش را نادرست دانست و گفت:
«فایزه اشتباه بدی کرده و بایدآن را تصحیح و جبران کند.» #رفسنجانی از طرفی گفت:
«فرقه ضاله #بهاییت یک فرقه استعمار ساخته و منحرف است که همیشه با همین انحراف شناخته شده و ما همیشه از این فرقه تبری جسته و می‌جوییم.»
وبسایت انتخاب آورده است که این گفت و گو قرار است فردا در روزنامه «جمهوری اسلامی» منتشر شود.
خبرگزاری فارس با انتشار سخنانی از فايزه هاشمی که به گفته‌ی این خبرگزاری در گفت‌وگو با یورونیوز بیان شده است آورده است:
«من دیدن خانم کمال‌آبادی رفتم به دلیل اینکه هم‌بندی من بود و شش ماه با هم زندگی کردیم و بعد از هشت سال برای پنج روز مرخصی آمده و این دیدار خیلی چیز عادی و معمولی و مسئله پیش‌پاافتاده‌ای است.
فائزه در ادامه مصاحبه میگوید: بارها گفته‌ام من این #زندان را خیلی دوست داشتم و بسیار تجربه گران‌بهایی برای من بود. خیلی چیزها آنجا یاد گرفتم، خیلی چیزها را متوجه شدم و این هم یکی از ارتباطاتی بود که آنجا ایجاد شده بود و خود اینها سبب ایجاد این ارتباطات شدند.
خانم هاشمی در پاسخ به این سؤال یورونیوز که انتشار عکس شما علاوه بر فشار و حمله به شما موجی از توهین و اتهام زنی به #بهائیان را هم به دنبال داشته و در این مورد چه فکر می‌کنید؟ میگوید: آب که از سر گذشت چه یک وجب چه ده وجب. فکر نمی‌کنم فرقی برای آنها [بهائیان] بکند این قضایا و شاید اصلاً بدشان هم نیاید که این‌قدر مطرح باشند.
فائزه هاشمی در ادامه مصاحبه می گوید: موضوع من نسبت به بهایی‌ها، موضوع حقوق بشری است. اینکه ما به‌عنوان دین این گونه #تبعیض قائل شویم و اینگونه ظلم بکنیم به بهایی‌ها و سایر گروه‌ها مثل اصلاح‌طلبان درست نیست. شما ببینید چقدر بچه‌های اصلاح‌طلب داریم که از دانشگاه‌ها اخراج شده‌اند و زندان رفته‌اند به این دلیل که از حکومت انتقاد کرده‌اند. اینها #ظلم است در مورد بهایی‌ها هم همین است.
او در پاسخ به این سؤال که برخی از انتشار عکس انتقاد کرده‌اند و معتقدند که نباید عکس شما منتشر می‌شد میگوید: الآن دیگر در این دنیای امروزی دست توی دماغتان هم بکنید سایت‌ها منتشر می‌کنند. فقط هم افراد شناخته شده نیستند افراد دیگر هم در شبکه‌های مجازی عکس‌های خانوادگی‌شان را منتشر می‌کنند و این یک مسئله عمومی است اما به کسانی که می گویند نباید عکس منتشر می‌شد و این دیدار مخفی می‌ماند باید بگویم ما عادت به مخفی کاری، تظاهر، ریاکاری و دروغ گفتن نداریم. وقتی هم کاری می‌کنیم اصرار نداریم مخفی بماند. من کار خطایی نکرده‌ام که بخواهم مخفی بماند یا نگران باشم. پرسیدند عکس بگیریم؟ گفتم بگیرید چه اشکالی دارد؟ من کار خطایی نکرده‌ام و عادت هم به مخفی کاری ندارم خانواده ما اصلاً این‌طوری هستند و خیلی‌ها معتقد هستند چوب‌هایی که ما می‌خوریم و هزینه‌هایی که می‌دهیم به خاطر صداقت و سادگی‌مان است که نمی‌توانیم دروغ‌گو باشیم و تظاهر کنیم. الآن هم پشیمان نیستم.
فائزه هاشمی در ادامه مصاحبه میگوید: این موج هم می‌گذرد من نگران نیستم، نگذشت هم مهم نیست باید هزینه داد.
@Tavaana_TavaanaTech
فائزه هاشمی: خلافی نکرده و پشیمان نیستم... باید هزینه داد
پس از دیدار #فائزه‌هاشمی و فریبا کمال‌آبادی، زندانی بهایی فشارها بر #هاشمی‌رفسنجانی افزایش یافت. او در گفت‌وگویی با روزنامه‌ی جمهوری اسلامی این کار دخترش را نادرست دانست و گفت:
«فایزه اشتباه بدی کرده و بایدآن را تصحیح و جبران کند.» #رفسنجانی از طرفی گفت:
«فرقه ضاله #بهاییت یک فرقه استعمار ساخته و منحرف است که همیشه با همین انحراف شناخته شده و ما همیشه از این فرقه تبری جسته و می‌جوییم.»
وبسایت انتخاب آورده است که این گفت و گو قرار است فردا در روزنامه «جمهوری اسلامی» منتشر شود.
خبرگزاری فارس با انتشار سخنانی از فايزه هاشمی که به گفته‌ی این خبرگزاری در گفت‌وگو با یورونیوز بیان شده است آورده است:
«من دیدن خانم کمال‌آبادی رفتم به دلیل اینکه هم‌بندی من بود و شش ماه با هم زندگی کردیم و بعد از هشت سال برای پنج روز مرخصی آمده و این دیدار خیلی چیز عادی و معمولی و مسئله پیش‌پاافتاده‌ای است.
فائزه در ادامه مصاحبه میگوید: بارها گفته‌ام من این #زندان را خیلی دوست داشتم و بسیار تجربه گران‌بهایی برای من بود. خیلی چیزها آنجا یاد گرفتم، خیلی چیزها را متوجه شدم و این هم یکی از ارتباطاتی بود که آنجا ایجاد شده بود و خود اینها سبب ایجاد این ارتباطات شدند.
خانم هاشمی در پاسخ به این سؤال یورونیوز که انتشار عکس شما علاوه بر فشار و حمله به شما موجی از توهین و اتهام زنی به #بهائیان را هم به دنبال داشته و در این مورد چه فکر می‌کنید؟ میگوید: آب که از سر گذشت چه یک وجب چه ده وجب. فکر نمی‌کنم فرقی برای آنها [بهائیان] بکند این قضایا و شاید اصلاً بدشان هم نیاید که این‌قدر مطرح باشند.
فائزه هاشمی در ادامه مصاحبه می گوید: موضوع من نسبت به بهایی‌ها، موضوع حقوق بشری است. اینکه ما به‌عنوان دین این گونه #تبعیض قائل شویم و اینگونه ظلم بکنیم به بهایی‌ها و سایر گروه‌ها مثل اصلاح‌طلبان درست نیست. شما ببینید چقدر بچه‌های اصلاح‌طلب داریم که از دانشگاه‌ها اخراج شده‌اند و زندان رفته‌اند به این دلیل که از حکومت انتقاد کرده‌اند. اینها #ظلم است در مورد بهایی‌ها هم همین است.
او در پاسخ به این سؤال که برخی از انتشار عکس انتقاد کرده‌اند و معتقدند که نباید عکس شما منتشر می‌شد میگوید: الآن دیگر در این دنیای امروزی دست توی دماغتان هم بکنید سایت‌ها منتشر می‌کنند. فقط هم افراد شناخته شده نیستند افراد دیگر هم در شبکه‌های مجازی عکس‌های خانوادگی‌شان را منتشر می‌کنند و این یک مسئله عمومی است اما به کسانی که می گویند نباید عکس منتشر می‌شد و این دیدار مخفی می‌ماند باید بگویم ما عادت به مخفی کاری، تظاهر، ریاکاری و دروغ گفتن نداریم. وقتی هم کاری می‌کنیم اصرار نداریم مخفی بماند. من کار خطایی نکرده‌ام که بخواهم مخفی بماند یا نگران باشم. پرسیدند عکس بگیریم؟ گفتم بگیرید چه اشکالی دارد؟ من کار خطایی نکرده‌ام و عادت هم به مخفی کاری ندارم خانواده ما اصلاً این‌طوری هستند و خیلی‌ها معتقد هستند چوب‌هایی که ما می‌خوریم و هزینه‌هایی که می‌دهیم به خاطر صداقت و سادگی‌مان است که نمی‌توانیم دروغ‌گو باشیم و تظاهر کنیم. الآن هم پشیمان نیستم.
فائزه هاشمی در ادامه مصاحبه میگوید: این موج هم می‌گذرد من نگران نیستم، نگذشت هم مهم نیست باید هزینه داد.
@Tavaana_TavaanaTech
یکی از همراهان توانا با ارسال این عکس نوشته است:
«دیگه سایه‌ی رفسنجانی روی دوش خامنه‌ای سنگینی نمی‌کنه و در این نبرد بی‌امان قدرت خامنه‌ای نفس راحتی می‌کشه. هر چند آقای هاشمی نیز فرد خوش‌نامی نبود و بر مردم نحیف ایران ستم فروانی کرد و منتقدانش را به زندان انداخت و در قتل‌های روشنفکران دگراندیش نقش داشت اما رقابتش با خامنه‌ای باعث شده بود که آب خوش از گلوی خامنه‌ای پایین نرود و امشب آقای خامنه‌ای خواب راحتی می‌کند که خاطره‌گوی «امام راحل» به امام پیوسته است.
goo.gl/TrrxBH
شما چه فکر می‌کنید؟
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
«دیگه سایه‌ی رفسنجانی روی دوش خامنه‌ای سنگینی نمی‌کنه و در این نبرد بی‌امان قدرت خامنه‌ای نفس راحتی می‌کشه. هر چند آقای هاشمی نیز فرد خوش‌نامی نبود و بر مردم نحیف ایران ستم فروانی کرد و منتقدانش را به زندان انداخت و در قتل‌های روشنفکران دگراندیش نقش داشت اما رقابتش با خامنه‌ای باعث شده بود که آب خوش از گلوی خامنه‌ای پایین نرود و امشب آقای خامنه‌ای خواب راحتی می‌کند که خاطره‌گوی «امام راحل» به امام پیوسته است.
goo.gl/TrrxBH
شما چه فکر می‌کنید؟
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Instagram
.
یکی از همراهان توانا با ارسال این عکس نوشته است: «دیگه سایه‌ی #رفسنجانی روی دوش #خامنه‌ای سنگینی نمی‌کنه و در این نبرد بی‌امان قدرت خامنه‌ای نفس راحتی می‌کشه. هر چند آقای هاشمی نیز فرد خوش‌نامی نبود و بر مردم نحیف ایران ستم فروانی کرد و منتقدانش را به #زندان…
یکی از همراهان توانا با ارسال این عکس نوشته است: «دیگه سایه‌ی #رفسنجانی روی دوش #خامنه‌ای سنگینی نمی‌کنه و در این نبرد بی‌امان قدرت خامنه‌ای نفس راحتی می‌کشه. هر چند آقای هاشمی نیز فرد خوش‌نامی نبود و بر مردم نحیف ایران ستم فروانی کرد و منتقدانش را به #زندان…
دو خصیصه که از زندان شاه تا امروز با او بود
در باره رفسنجانی بسیار نوشته اند و خواهند نوشت. من نیز. در مصاحبه امروز با بی. بی. سی به چند نکته اشاره کردم که فشرده یکی را این جا می نویسم:
رفسنجانی را نخستین بار در زندان زمان شاه دیدم. در میان روحانیونی که در آن سال ها با حکومت استبدادی شاه مبارزه می کردند و به زندان می افتادند و در سنجش با کسانی چون طالقانی، منتظری، لاهوتی و.... چهره مهمی نبود اما خصیصه ای داشت که در دیگر مبارزین آن زمان، چه مذهبی و چه غیر مذهبی، دیده نمی شد یا حداکثر به یکی دو چهره در چند دهه محدود بود. رفسنجانی هم در سیاست فعال بود و هم دلالی بود که به پول درآوردن دلبستگی وافر داشت و به ویژه با واسطه دلالی زمین و خودرو، که در آن روزگار در میان مبارزین ضد ارزش بود. رفسنجانی فرصت طلب و زیرک هم بود.
رفسنجانی نیز چون بسیاری دیگر تحولاتی را از سر گذراند. اما در همه حال، حتا زمانی که به اجبار روزگار به ائتلاف اصلاح طلبان، کارگزاران و فعالان جنبش سبز پیوست تا از آن به سود شبکه قدرت اقتصادی ـ سیاسی خود بهره گیرد، آن دو خصوصیت را حفظ کرد، هم به پول درآوردن دلبستگی داشت ـ که این بار از دلالی زمین و خودروهای دست دوم به قراردادهای نفت و سلاح و صادرات و واردت کلان فرارفته بود ـ و هم به عقاید و جاه طلبی های سیاسی خود.
رفسنجانی به ویژه به دوران ریاست جمهوری خود کوشید تا مناسبات سرمایه داری رانتی را، که در انقلاب و جنگ درهم ریخته بود، بازسازی و با آن چه که به «سازندگی» شهره شد، به سود رانت خواران بزرگ احیاء کند. او به گفته خود به الگوی چین بعد از مائو علاقه داشت که از نظر او در ترکیب «استبداد سیاسی وتوسعه صنعتی لیبرالی» و در ایران جمهوری اسلامی برنامه های نئو لیبرالی در اقتصاد رانتی تعریف می شد.
رفسنجانی در تمامی جنایت های جمهوری اسلامی، از کشتارهای سال های ۶۰ و ۷۶ بگیر تا سرکوب دیگراندیشان، کانون نویسندگان ، زندانی کردن و کشتن مخالفان و منتقدان و... نقشی مهم داشت و نیز در کشاندن جنبش سبز به حمایت از دولت روحانی و سیرک «اعتدال».
برخی می کوشند تا از او چهره ای معتدل و.. تصویر کنند هرچند این گونه تصویر سازی ها اغلب بر احساسات زودگذر یا منافع سیاسی جناحی استوار است او برای برساختن چهره ای مطلوب از خود در تاریخ هزینه ها کرد. داوری تاریخ در غیبت او از امروز آغاز می شود
بررسی کارنامه او بماند برای بعد
فرج سرکوهی، نویسنده و روزنامه‌نگار
شما چه فکر می‌کنید؟
goo.gl/8yrmVQ
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
در باره رفسنجانی بسیار نوشته اند و خواهند نوشت. من نیز. در مصاحبه امروز با بی. بی. سی به چند نکته اشاره کردم که فشرده یکی را این جا می نویسم:
رفسنجانی را نخستین بار در زندان زمان شاه دیدم. در میان روحانیونی که در آن سال ها با حکومت استبدادی شاه مبارزه می کردند و به زندان می افتادند و در سنجش با کسانی چون طالقانی، منتظری، لاهوتی و.... چهره مهمی نبود اما خصیصه ای داشت که در دیگر مبارزین آن زمان، چه مذهبی و چه غیر مذهبی، دیده نمی شد یا حداکثر به یکی دو چهره در چند دهه محدود بود. رفسنجانی هم در سیاست فعال بود و هم دلالی بود که به پول درآوردن دلبستگی وافر داشت و به ویژه با واسطه دلالی زمین و خودرو، که در آن روزگار در میان مبارزین ضد ارزش بود. رفسنجانی فرصت طلب و زیرک هم بود.
رفسنجانی نیز چون بسیاری دیگر تحولاتی را از سر گذراند. اما در همه حال، حتا زمانی که به اجبار روزگار به ائتلاف اصلاح طلبان، کارگزاران و فعالان جنبش سبز پیوست تا از آن به سود شبکه قدرت اقتصادی ـ سیاسی خود بهره گیرد، آن دو خصوصیت را حفظ کرد، هم به پول درآوردن دلبستگی داشت ـ که این بار از دلالی زمین و خودروهای دست دوم به قراردادهای نفت و سلاح و صادرات و واردت کلان فرارفته بود ـ و هم به عقاید و جاه طلبی های سیاسی خود.
رفسنجانی به ویژه به دوران ریاست جمهوری خود کوشید تا مناسبات سرمایه داری رانتی را، که در انقلاب و جنگ درهم ریخته بود، بازسازی و با آن چه که به «سازندگی» شهره شد، به سود رانت خواران بزرگ احیاء کند. او به گفته خود به الگوی چین بعد از مائو علاقه داشت که از نظر او در ترکیب «استبداد سیاسی وتوسعه صنعتی لیبرالی» و در ایران جمهوری اسلامی برنامه های نئو لیبرالی در اقتصاد رانتی تعریف می شد.
رفسنجانی در تمامی جنایت های جمهوری اسلامی، از کشتارهای سال های ۶۰ و ۷۶ بگیر تا سرکوب دیگراندیشان، کانون نویسندگان ، زندانی کردن و کشتن مخالفان و منتقدان و... نقشی مهم داشت و نیز در کشاندن جنبش سبز به حمایت از دولت روحانی و سیرک «اعتدال».
برخی می کوشند تا از او چهره ای معتدل و.. تصویر کنند هرچند این گونه تصویر سازی ها اغلب بر احساسات زودگذر یا منافع سیاسی جناحی استوار است او برای برساختن چهره ای مطلوب از خود در تاریخ هزینه ها کرد. داوری تاریخ در غیبت او از امروز آغاز می شود
بررسی کارنامه او بماند برای بعد
فرج سرکوهی، نویسنده و روزنامه‌نگار
شما چه فکر می‌کنید؟
goo.gl/8yrmVQ
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. دو خصیصه که از زندان شاه تا امروز با او بود در باره #رفسنجانی بسیار نوشته اند و خواهند نوشت. من نیز. در مصاحبه امروز با بی. بی. سی به چند نکته اشاره کردم که فشرده یکی را این جا می نویسم: رفسنجانی را نخستین بار در زندان زمان شاه دیدم. در میان روحانیونی که…
شعارهای «یا حسین، میرحسین» در مراسم تشییع جنازه رفسنجانی
goo.gl/BVnfGQ
مطالب مرتبط:
نافرمانی مدنی، اثر هنری دیوید ثورو
http://bit.ly/1oqL9bw
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
goo.gl/BVnfGQ
مطالب مرتبط:
نافرمانی مدنی، اثر هنری دیوید ثورو
http://bit.ly/1oqL9bw
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Instagram
عباراتی مثل «همه آمدند» یا استفاده از واژه «جامعه ایران»، «مردم» و «ملت» به شکلی عام و بدون هیچ پیشوند و پسوند محدود کننده ای، در این سالها توسط تیم پروپاگاندای اصلاح طلبان/اعتدالگرایان (یا به اختصار استمرارطلبان) بسیار به کار گرفته شده است. برای ایجاد یک جو روانی-تبلیغاتی این شیوه بسیار تاثیرگذار است و به پشتوانه حمایت رسانه ای و ژورنالیستی می تواند این تصور را در مخاطب عام ایجاد کند که واقعا «همه آمدند».
این شیوه در کارزارهای تبلیغاتی-انتخاباتی استمرارطلبان در سالهای اخیر بکار گرفته شده است و توانسته تا حد زیادی در جا انداختن گزاره ها و روایتهای اغراق آمیز در بخشی از جامعه موفق عمل کند.
تشییع پیکر هاشمی رفسنجانی قاعدتا باید یک تشییع میلیونی بوده باشد چرا که با برگزاری آن در یک روز تعطیل و در نظر گرفتن دو قطبی شکل گرفته در فضای سیاسی ایران باید انتظار داشت که بخش بزرگی از حدود دو میلیون و سیصد هزار نفری که سال گذشته در تهران به هاشمی رفسنجانی رای داده اند، در تشییع او هم شرکت کنند. باید به آنها بخشی از طرفداران محافظه کاران را هم اضافه کرد که با رفسنجانی اختلاف داشته اند ولی بخاظر حضور رهبری در نماز میت شرکت کرده اند. علاوه بر اینها، حضور بخشی از جامعه جوان «غیر معتدل» را هم باید اضافه کرد که بعد از سال ۸۸ یاد گرفته اند که می توان در مناسبتهای عمومی شرکت کرد و با استفاده از روش «بدفرمانی مدنی»، شعارهای اعتراضی خود را سر داد.
از اینرو مراسم امروز قاعدتا باید میلیونی بوده باشد و بنا به تخمین استاندار تهران حدود دو و نیم میلیون نفر در این مراسم شرکت داشته اند. این میزان جمعیت زیاد است و البته گروههای متنوعی را شامل میشود، و البته این ادعا را تایید می کند که «همه [پایگاه رای اعتدالگرایان/اصلاح طلبان در تهران] آمدند». با این حال این جمعیت، تنها حدود ۳۰ درصد رای دهندگان تهران را تشکیل میدهد.
مرگ ناگهانی هاشمی رفسنجانی اگرچه ضربه بزرگی به استمرارطلبان وارد کرد اما یک فرصت استثنایی را برای آنها فراهم آورد تا کار تبلیغاتی انتخابات ریاست جمهوری سال آینده را آغاز کنند و از فضای روانی و «ترس» ایجاد شده بتوانند بهترین بهره تبلیغاتی را ببرند. اما فارغ از فضاسازی تبلیغاتی، کارشناسان انتخاباتی استمرارطلبان می دانند که پایگاه رای آنها حداکثر ۲۵ درصد است و برای پیروزی در انتخابات سال آینده، باید علاوه بر «همه آنها که آمدند» حدود ۱۰ درصد از «ناراضیان تحول خواه» و «تغییرخواهان نامعتدل» را هم راضی کنند که بیایند و به روحانی رای دهند تا او بتواند پیروز انتخابات شود. «ملت»، «مردم» و «همه» تنها شامل ۲۵ درصد پایگاه رای اصلاح طلبان/اعتدالگرایان و ۲۵ درصد پایگاه رای محافظه کاران نیست.
برگرفته از فیس‌بوک Ammar Maleki
شما چه فکر می‌کنید؟
goo.gl/Uhca1x
( در این ویدئو در یکطرف خیابان طرفداران اصولگرایان و در طرف دیگر خیابان سبزها و اعتدالیون در حال راهپیمایی هستند )
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
این شیوه در کارزارهای تبلیغاتی-انتخاباتی استمرارطلبان در سالهای اخیر بکار گرفته شده است و توانسته تا حد زیادی در جا انداختن گزاره ها و روایتهای اغراق آمیز در بخشی از جامعه موفق عمل کند.
تشییع پیکر هاشمی رفسنجانی قاعدتا باید یک تشییع میلیونی بوده باشد چرا که با برگزاری آن در یک روز تعطیل و در نظر گرفتن دو قطبی شکل گرفته در فضای سیاسی ایران باید انتظار داشت که بخش بزرگی از حدود دو میلیون و سیصد هزار نفری که سال گذشته در تهران به هاشمی رفسنجانی رای داده اند، در تشییع او هم شرکت کنند. باید به آنها بخشی از طرفداران محافظه کاران را هم اضافه کرد که با رفسنجانی اختلاف داشته اند ولی بخاظر حضور رهبری در نماز میت شرکت کرده اند. علاوه بر اینها، حضور بخشی از جامعه جوان «غیر معتدل» را هم باید اضافه کرد که بعد از سال ۸۸ یاد گرفته اند که می توان در مناسبتهای عمومی شرکت کرد و با استفاده از روش «بدفرمانی مدنی»، شعارهای اعتراضی خود را سر داد.
از اینرو مراسم امروز قاعدتا باید میلیونی بوده باشد و بنا به تخمین استاندار تهران حدود دو و نیم میلیون نفر در این مراسم شرکت داشته اند. این میزان جمعیت زیاد است و البته گروههای متنوعی را شامل میشود، و البته این ادعا را تایید می کند که «همه [پایگاه رای اعتدالگرایان/اصلاح طلبان در تهران] آمدند». با این حال این جمعیت، تنها حدود ۳۰ درصد رای دهندگان تهران را تشکیل میدهد.
مرگ ناگهانی هاشمی رفسنجانی اگرچه ضربه بزرگی به استمرارطلبان وارد کرد اما یک فرصت استثنایی را برای آنها فراهم آورد تا کار تبلیغاتی انتخابات ریاست جمهوری سال آینده را آغاز کنند و از فضای روانی و «ترس» ایجاد شده بتوانند بهترین بهره تبلیغاتی را ببرند. اما فارغ از فضاسازی تبلیغاتی، کارشناسان انتخاباتی استمرارطلبان می دانند که پایگاه رای آنها حداکثر ۲۵ درصد است و برای پیروزی در انتخابات سال آینده، باید علاوه بر «همه آنها که آمدند» حدود ۱۰ درصد از «ناراضیان تحول خواه» و «تغییرخواهان نامعتدل» را هم راضی کنند که بیایند و به روحانی رای دهند تا او بتواند پیروز انتخابات شود. «ملت»، «مردم» و «همه» تنها شامل ۲۵ درصد پایگاه رای اصلاح طلبان/اعتدالگرایان و ۲۵ درصد پایگاه رای محافظه کاران نیست.
برگرفته از فیس‌بوک Ammar Maleki
شما چه فکر می‌کنید؟
goo.gl/Uhca1x
( در این ویدئو در یکطرف خیابان طرفداران اصولگرایان و در طرف دیگر خیابان سبزها و اعتدالیون در حال راهپیمایی هستند )
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Instagram
.
عباراتی مثل «همه آمدند» یا استفاده از واژه «جامعه ایران»، «مردم» و «ملت» به شکلی عام و بدون هیچ پیشوند و پسوند محدود کننده ای، در این سالها توسط تیم پروپاگاندای #اصلاح_طلبان/ #اعتدالگرایان (یا به اختصار #استمرارطلبان) بسیار به کار گرفته شده است. برای ایجاد…
عباراتی مثل «همه آمدند» یا استفاده از واژه «جامعه ایران»، «مردم» و «ملت» به شکلی عام و بدون هیچ پیشوند و پسوند محدود کننده ای، در این سالها توسط تیم پروپاگاندای #اصلاح_طلبان/ #اعتدالگرایان (یا به اختصار #استمرارطلبان) بسیار به کار گرفته شده است. برای ایجاد…
شعار «یا حسین، میرحسین» بر سر مزار آیتالله خمینی در شب هفتم آیتالله رفسنجانی
goo.gl/7m0PzN
مزار آیتالله رفسنجانی در کنار مزار آیتالله خمینی در صحن مجلل خمینی است.
برخی از افرادی که در شب هفتم رفسنجانی در این مکان گردهم آمده بودند شعار «یاحسین، میرحسین» سر دادند.
میرحسین موسوی و همسرش زهرا رهنورد و مهدی کروبی همچنان در حصر به سر می‌برند.
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
goo.gl/7m0PzN
مزار آیتالله رفسنجانی در کنار مزار آیتالله خمینی در صحن مجلل خمینی است.
برخی از افرادی که در شب هفتم رفسنجانی در این مکان گردهم آمده بودند شعار «یاحسین، میرحسین» سر دادند.
میرحسین موسوی و همسرش زهرا رهنورد و مهدی کروبی همچنان در حصر به سر می‌برند.
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Instagram
.
شعار «یا حسین، میرحسین» بر سر مزار آیتالله #خمینی در شب هفتم آیتالله #رفسنجانی
مزار آیتالله رفسنجانی در کنار مزار آیتالله خمینی در صحن مجلل خمینی است.
برخی از افرادی که در شب هفتم رفسنجانی در این مکان گردهم آمده بودند شعار «یاحسین، میرحسین» سر دادند.…
شعار «یا حسین، میرحسین» بر سر مزار آیتالله #خمینی در شب هفتم آیتالله #رفسنجانی
مزار آیتالله رفسنجانی در کنار مزار آیتالله خمینی در صحن مجلل خمینی است.
برخی از افرادی که در شب هفتم رفسنجانی در این مکان گردهم آمده بودند شعار «یاحسین، میرحسین» سر دادند.…
آیتالله خامنه‌ای: اگر برادر ناباب ما، شیطان اکبر ما شد، ضربه خواهیم
goo.gl/8bXS99
گفته میشود که خامنه‌ای این سخنان را در روز ۱۹ دی بر زبان آورده است: «اگر به جای شیطان اکبر واقعی، یک برادر ناباب یا ناراهی -که حالا برادر...»
برخی معتقد هستند که تاکید موکد خامنه‌ای بر «اکبر» نشانه‌ی اختلافش با آیتالله رفسنجانی بوده است. این سخنان کمی قبل از مرگ رفسنجانی ایراد شده است.
شما چه فکر می‌کنید؟
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
goo.gl/8bXS99
گفته میشود که خامنه‌ای این سخنان را در روز ۱۹ دی بر زبان آورده است: «اگر به جای شیطان اکبر واقعی، یک برادر ناباب یا ناراهی -که حالا برادر...»
برخی معتقد هستند که تاکید موکد خامنه‌ای بر «اکبر» نشانه‌ی اختلافش با آیتالله رفسنجانی بوده است. این سخنان کمی قبل از مرگ رفسنجانی ایراد شده است.
شما چه فکر می‌کنید؟
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. آیتالله خامنه‌ای: اگر برادر ناباب ما، # شیطان _اکبر ما شد، ضربه خواهیم گفته میشود که خامنه‌ای این سخنان را در روز ۱۹ دی بر زبان آورده است: «اگر به جای شیطان اکبر واقعی، یک #برادر_ناباب یا ناراهی -که حالا برادر...» برخی معتقد هستند که تاکید موکد خامنه‌ای…
غافلگیری رفسنجانی در انتخابات خرداد ۱۳۷۲!
goo.gl/dtGQ1P
داستان اینه که هاشمی رفسنجانی تو انتخابات ریاست جمهوری سال ۷۲ برای اینکه فضا رقابتی باشه به بقیه توصیه می‌کنه بیان کاندیدا بشن (منظور دور و بری‌هاش. مثل جاسبی و اینا). بعد احمد توکلی هم میاد. رفسنجانی فکر می‌کنه همه اینا نفری دویست سیصدهزارتا رای بیشتر ندارن. غافل از اینکه خود توکلی چهارمیلیون رای میاره و رای رفسنجانی رو حسابی می‌شکونه و اون برد قاطع رو رفسنجانی به دست نمیاره! این بخش از خاطراتش که روز رای گیری هستش، غم و غافلگیری‌ش رو نشون می‌ده.
«برخلاف همه انتخابات گذشته، این بار برای گرم‌تر شدن انتخابات، به دست خودمان رقیب درست کرده بودیم. به نظر می‌رسد مقدار زیادی از آرا من از دست می‌رود؛ گر چه محتمل است برای جو رقابت، رای‌دهنده بیشتری داشته باشیم که همین جزو اهدافمان بود. محسن پس از بازدید چند حوزه نظر داد که تقریبا ۱۵ تا ۲۰ درصد از آراء را رقبا و باطله‌ها دارند. چند بار وقت انتخابات تمدید شد، برای اینکه مراجعه داشتند. آقای عبدالله نوری، آخر شب اولین گزارش قرائت آرا را داد. به نظر می‌رسد حدود سی‌وپنج درصد آرا از من نیست و رقبا بیش از حد انتظارمان رای آورده‌اند. در مناطق کردنشین به آقای احمد توکلی رای داده شده و لابد به خاطر مخالف‌خوانی‌های جدی است.»
ارسال از یکی از همراهان توانا
لینک منبع:
http://bit.ly/2oEeAOJ
مطالب مرتبط:
انتخابات آزاد و مدلهای گذار به دموکراسی
http://bit.ly/1ljWxIA
استانداردهای انتخابات آزاد و منصفانه
http://bit.ly/2iaG2Ej
شرایط لازم برای انتخابات آزاد و منصفانه: دفترچه راهنما برای ناظرین محلی بر انتخابات
http://bit.ly/2euUTZy
#انتخابات
@Tavaana_TavaanaTech
goo.gl/dtGQ1P
داستان اینه که هاشمی رفسنجانی تو انتخابات ریاست جمهوری سال ۷۲ برای اینکه فضا رقابتی باشه به بقیه توصیه می‌کنه بیان کاندیدا بشن (منظور دور و بری‌هاش. مثل جاسبی و اینا). بعد احمد توکلی هم میاد. رفسنجانی فکر می‌کنه همه اینا نفری دویست سیصدهزارتا رای بیشتر ندارن. غافل از اینکه خود توکلی چهارمیلیون رای میاره و رای رفسنجانی رو حسابی می‌شکونه و اون برد قاطع رو رفسنجانی به دست نمیاره! این بخش از خاطراتش که روز رای گیری هستش، غم و غافلگیری‌ش رو نشون می‌ده.
«برخلاف همه انتخابات گذشته، این بار برای گرم‌تر شدن انتخابات، به دست خودمان رقیب درست کرده بودیم. به نظر می‌رسد مقدار زیادی از آرا من از دست می‌رود؛ گر چه محتمل است برای جو رقابت، رای‌دهنده بیشتری داشته باشیم که همین جزو اهدافمان بود. محسن پس از بازدید چند حوزه نظر داد که تقریبا ۱۵ تا ۲۰ درصد از آراء را رقبا و باطله‌ها دارند. چند بار وقت انتخابات تمدید شد، برای اینکه مراجعه داشتند. آقای عبدالله نوری، آخر شب اولین گزارش قرائت آرا را داد. به نظر می‌رسد حدود سی‌وپنج درصد آرا از من نیست و رقبا بیش از حد انتظارمان رای آورده‌اند. در مناطق کردنشین به آقای احمد توکلی رای داده شده و لابد به خاطر مخالف‌خوانی‌های جدی است.»
ارسال از یکی از همراهان توانا
لینک منبع:
http://bit.ly/2oEeAOJ
مطالب مرتبط:
انتخابات آزاد و مدلهای گذار به دموکراسی
http://bit.ly/1ljWxIA
استانداردهای انتخابات آزاد و منصفانه
http://bit.ly/2iaG2Ej
شرایط لازم برای انتخابات آزاد و منصفانه: دفترچه راهنما برای ناظرین محلی بر انتخابات
http://bit.ly/2euUTZy
#انتخابات
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. غافلگیری #رفسنجانی در انتخابات خرداد ۱۳۷۲! . داستان اینه که #هاشمی_رفسنجانی تو انتخابات #ریاست_جمهوری سال ۷۲ برای اینکه فضا رقابتی باشه به بقیه توصیه می‌کنه بیان کاندیدا بشن (منظور دور و بری‌هاش. مثل جاسبی و اینا). بعد #احمد_توکلی هم میاد. رفسنجانی فکر…
دوم خرداد، بیست ساله شد
goo.gl/M3pd7b
وزارت کشور چهارم اردیبهشت را به عنوان روز آغاز ثبت نام از داوطلبان ریاست جمهوری اعلام می‌کند و دوم خرداد ۱۳۷۶ را به عنوان روز برگزاری هفتمین دوره انتخابات ریاست جمهوری بر می‌گزیند. ۲۳۸ نفر برای این دوره از انتخابات ثبت نام می‌کنند. تنها صلاحیت چهارتن از داوطلبان برای رقابت در انتخابات ریاست جمهوری تأیید میشود؛ «محمد محمدی ری شهری»، «سیدمحمد خاتمی»، «سیدرضا زواره‌ای» و «علی اکبر ناطق نوری». هاشمی رفسنجانی در مقام رییس جمهور وقت در اظهاراتی مهم در نماز جمعه، بر «رعایت بی طرفی و امانتداری» در جریان برگزاری انتخابات تاکید می‌کند و میگوید: «ما باید بدون هیچ نگرانی به تشخیص و رأی اکثریت جامعه اعتماد کنیم.»
به هرحال، هفتمین دوره انتخابات ریاست جمهوری در میان شور و هیجانی کم سابقه در دوم خرداد ۱۳۷۶ برگزار میشود و سیدمحمد خاتمی – نامزد گروههای چپ گرای مذهبی - با کسب بیش از ۲۰ میلیون رأی، یک پیروزی قاطع به‌دست آورد. ناطق نوری در رفتاری جالب توجه، ساعتی پیش از اعلام پیروزی رسمی خاتمی، در پیامی پیروزی خاتمی را به او تبریک گفت. در این دوره از انتخابات نزدیک به ۳۰ میلیون نفر از واجدان شرایط رأی دهی شرکت کردند. ناطق نوری با بیش از هفت میلیون رأی در جایگاه دوم قرار گرفت و زواره‌ای و ری شهری، هرکدام با کسب بیش از ۷۰۰ هزار رأی به ترتیب سوم و چهارم شدند.
آیت الله خامنه‌ای در هفتم خرداد در دیداری با نمایندگان وقت مجلس شورای اسلامی، حضور گسترده مردم در انتخابات ریاست جمهوری را به رخ غربی‌ها کشید و انتخابات در ایران را بسیار پرشورتر از انتخابات در آمریکا و انگلستان دانست. او همچنین از این تفسیر که رأی به خاتمی نشانه اعتراض به نظام است به شدت انتقاد کرد و هر رأی در دوم خرداد ۷۶ را رأی به نظام دانست. هاشمی رفسنجانی نیز در یک سخنرانی پس از انتخابات، به حضور سی میلیونی مردم در پای صندوق‌های انتخابات اشاره کرد و ضمن تمجید از آن، از غربی‌ها انتقاد کرد که سعی دارند رأی به خاتمی را در تقابل با رهبری و روحانیت و نظام قرار دهند.
تبلیغات انتخاباتی نامزدهای ریاست جمهوری
با آنکه اکثر گمانه زنی‌ها در ماه‌های پیش از انتخابات روی پیروزی علی اکبر ناطق نوری می‌چرخید، پیروزی سیدمحمد خاتمی شوک آور بود. حتی خود نیروهای متعلق به طیف سیدمحمد خاتمی در ابتدا امید چندانی به پیروزی در انتخابات ریاست جمهوری نداشتند و این پیروزی را «غافلگیرکننده» دانستند.
.
بسیاری از تحلیلگران – از طیف‌های فکری و سیاسی متفاوت – نیز بر این باور هستند که رأی آوری عظیم محمد خاتمی در دوم خرداد ۷۶ ریشه در نزاع خط فکری – سیاسی خاتمی و وابستگان او با محافظه کاران در ایران داشت. به عنوان مثال، «محسن کدیور» - پژوهشگر و تحلیل گر سیاسی - بر این باور است: «اگر صرفاً قائل باشیم که دوم خرداد یک ازدیاد کمی در آرای انتخاباتی بود و هیچ نقطه عطفی در تاریخ انقلاب اسلامی نبوده، نوعی کم لطفی است. مردم به فردی رأی دادند که مجموعه حاکمیت، نظر دیگری در مورد او داشت. این را عامه مردم نیز متوجه شدند. بنابراین، انتخاب مذکور بسیار معنی دار بود.»
متن کامل را از اینجا بخوانید:
https://goo.gl/z116VO
@Tavaana_TavaanaTech
goo.gl/M3pd7b
وزارت کشور چهارم اردیبهشت را به عنوان روز آغاز ثبت نام از داوطلبان ریاست جمهوری اعلام می‌کند و دوم خرداد ۱۳۷۶ را به عنوان روز برگزاری هفتمین دوره انتخابات ریاست جمهوری بر می‌گزیند. ۲۳۸ نفر برای این دوره از انتخابات ثبت نام می‌کنند. تنها صلاحیت چهارتن از داوطلبان برای رقابت در انتخابات ریاست جمهوری تأیید میشود؛ «محمد محمدی ری شهری»، «سیدمحمد خاتمی»، «سیدرضا زواره‌ای» و «علی اکبر ناطق نوری». هاشمی رفسنجانی در مقام رییس جمهور وقت در اظهاراتی مهم در نماز جمعه، بر «رعایت بی طرفی و امانتداری» در جریان برگزاری انتخابات تاکید می‌کند و میگوید: «ما باید بدون هیچ نگرانی به تشخیص و رأی اکثریت جامعه اعتماد کنیم.»
به هرحال، هفتمین دوره انتخابات ریاست جمهوری در میان شور و هیجانی کم سابقه در دوم خرداد ۱۳۷۶ برگزار میشود و سیدمحمد خاتمی – نامزد گروههای چپ گرای مذهبی - با کسب بیش از ۲۰ میلیون رأی، یک پیروزی قاطع به‌دست آورد. ناطق نوری در رفتاری جالب توجه، ساعتی پیش از اعلام پیروزی رسمی خاتمی، در پیامی پیروزی خاتمی را به او تبریک گفت. در این دوره از انتخابات نزدیک به ۳۰ میلیون نفر از واجدان شرایط رأی دهی شرکت کردند. ناطق نوری با بیش از هفت میلیون رأی در جایگاه دوم قرار گرفت و زواره‌ای و ری شهری، هرکدام با کسب بیش از ۷۰۰ هزار رأی به ترتیب سوم و چهارم شدند.
آیت الله خامنه‌ای در هفتم خرداد در دیداری با نمایندگان وقت مجلس شورای اسلامی، حضور گسترده مردم در انتخابات ریاست جمهوری را به رخ غربی‌ها کشید و انتخابات در ایران را بسیار پرشورتر از انتخابات در آمریکا و انگلستان دانست. او همچنین از این تفسیر که رأی به خاتمی نشانه اعتراض به نظام است به شدت انتقاد کرد و هر رأی در دوم خرداد ۷۶ را رأی به نظام دانست. هاشمی رفسنجانی نیز در یک سخنرانی پس از انتخابات، به حضور سی میلیونی مردم در پای صندوق‌های انتخابات اشاره کرد و ضمن تمجید از آن، از غربی‌ها انتقاد کرد که سعی دارند رأی به خاتمی را در تقابل با رهبری و روحانیت و نظام قرار دهند.
تبلیغات انتخاباتی نامزدهای ریاست جمهوری
با آنکه اکثر گمانه زنی‌ها در ماه‌های پیش از انتخابات روی پیروزی علی اکبر ناطق نوری می‌چرخید، پیروزی سیدمحمد خاتمی شوک آور بود. حتی خود نیروهای متعلق به طیف سیدمحمد خاتمی در ابتدا امید چندانی به پیروزی در انتخابات ریاست جمهوری نداشتند و این پیروزی را «غافلگیرکننده» دانستند.
.
بسیاری از تحلیلگران – از طیف‌های فکری و سیاسی متفاوت – نیز بر این باور هستند که رأی آوری عظیم محمد خاتمی در دوم خرداد ۷۶ ریشه در نزاع خط فکری – سیاسی خاتمی و وابستگان او با محافظه کاران در ایران داشت. به عنوان مثال، «محسن کدیور» - پژوهشگر و تحلیل گر سیاسی - بر این باور است: «اگر صرفاً قائل باشیم که دوم خرداد یک ازدیاد کمی در آرای انتخاباتی بود و هیچ نقطه عطفی در تاریخ انقلاب اسلامی نبوده، نوعی کم لطفی است. مردم به فردی رأی دادند که مجموعه حاکمیت، نظر دیگری در مورد او داشت. این را عامه مردم نیز متوجه شدند. بنابراین، انتخاب مذکور بسیار معنی دار بود.»
متن کامل را از اینجا بخوانید:
https://goo.gl/z116VO
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. دوم خرداد، بیست ساله شد وزارت کشور چهارم اردیبهشت را به عنوان روز آغاز ثبت نام از داوطلبان ریاست جمهوری اعلام می‌کند و دوم خرداد ۱۳۷۶ را به عنوان روز برگزاری هفتمین دوره انتخابات ریاست جمهوری بر می‌گزیند. ۲۳۸ نفر برای این دوره از انتخابات ثبت نام می‌کنند.…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
درباره اعتقاد احمد خمینی به خامنه‌ای!
این فرد که برادر همسر روح‌الله خمینی است در اینجا میگوید احمد خمینی چنان به خامنه‌ای باورمند بود که حاضر بود سر سه فرزند خود را برای او ببرد اگر او دستور بدهد!
این در حالی‌ست که برخی نیز به صورت جدی وجود دارد که مرگ احمد خمینی مشکوک بوده و دست رفسنجانی و خامنه‌ای پشت آن وجود داشت.
شما چه فکر می‌کنید؟
#خامنه_ای #احمدخمینی #صداسیما #رفسنجانی
@Tavaana_TavaanaTech
این فرد که برادر همسر روح‌الله خمینی است در اینجا میگوید احمد خمینی چنان به خامنه‌ای باورمند بود که حاضر بود سر سه فرزند خود را برای او ببرد اگر او دستور بدهد!
این در حالی‌ست که برخی نیز به صورت جدی وجود دارد که مرگ احمد خمینی مشکوک بوده و دست رفسنجانی و خامنه‌ای پشت آن وجود داشت.
شما چه فکر می‌کنید؟
#خامنه_ای #احمدخمینی #صداسیما #رفسنجانی
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
درباره اعتقاد احمد خمینی به خامنه‌ای!
این فرد که برادر همسر روح‌الله خمینی است در اینجا میگوید احمد خمینی چنان به خامنه‌ای باورمند بود که حاضر بود سر سه فرزند خود را برای او ببرد اگر او دستور بدهد!
این در حالی‌ست که برخی نیز به صورت جدی وجود دارد که مرگ احمد خمینی مشکوک بوده و دست رفسنجانی و خامنه‌ای پشت آن وجود داشت.
وقتی با فرزند خمینی چنین کردند حساب کنیم با دگراندیشان و منتقدان عادی چه کردند و می‌کنند.
شما چه فکر می‌کنید؟
#یاری_مدنی_توانا #خامنه_ای #احمدخمینی #صداسیما #رفسنجانی
@Tavaana_TavaanaTech
این فرد که برادر همسر روح‌الله خمینی است در اینجا میگوید احمد خمینی چنان به خامنه‌ای باورمند بود که حاضر بود سر سه فرزند خود را برای او ببرد اگر او دستور بدهد!
این در حالی‌ست که برخی نیز به صورت جدی وجود دارد که مرگ احمد خمینی مشکوک بوده و دست رفسنجانی و خامنه‌ای پشت آن وجود داشت.
وقتی با فرزند خمینی چنین کردند حساب کنیم با دگراندیشان و منتقدان عادی چه کردند و می‌کنند.
شما چه فکر می‌کنید؟
#یاری_مدنی_توانا #خامنه_ای #احمدخمینی #صداسیما #رفسنجانی
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
توان روانی قدرتمندی می‌خواهد یک نظام صدها مخالف سیاسی خود را در خارج از کشور به قتل برساند ولی زیر بار هیچ‌کدام نرود!
جمهوری اسلامی و مسئولان آن چنین توانی دارند.
از جمله هاشمی رفسنجانی که در دوره مسئولیت او صدها ایرانی به قتل رسیدند و به شهادت دادگاه میکونوس او خود آمر قتل بسیاری از مخالفان بوده است ولی اینگونه زیر همه چیز می‌زند.
مصاحبه‌کننده مایک والاس خبرنگار آمریکایی است.
به نظر می‌رسد او خود نیز از این میزان توان رفسنجانی برای انکار حقیقت شگفت‌زده شده!
#دادگاه_میکونوس #میکونوس #ترور #تروریسم #جمهوری_اسلامی #رفسنجانی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
جمهوری اسلامی و مسئولان آن چنین توانی دارند.
از جمله هاشمی رفسنجانی که در دوره مسئولیت او صدها ایرانی به قتل رسیدند و به شهادت دادگاه میکونوس او خود آمر قتل بسیاری از مخالفان بوده است ولی اینگونه زیر همه چیز می‌زند.
مصاحبه‌کننده مایک والاس خبرنگار آمریکایی است.
به نظر می‌رسد او خود نیز از این میزان توان رفسنجانی برای انکار حقیقت شگفت‌زده شده!
#دادگاه_میکونوس #میکونوس #ترور #تروریسم #جمهوری_اسلامی #رفسنجانی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech