آموزشکده توانا
61.6K subscribers
27.8K photos
34.8K videos
2.53K files
18K links
کانال رسمی «توانا؛ آموزشکده جامعه مدنی»
عكس،خبر و فيلم‌هاى خود را براى ما بفرستيد:
تلگرام:
t.me/Tavaana_Admin

📧 : info@tavaana.org
📧 : to@tavaana.org

tavaana.org

instagram.com/tavaana
twitter.com/Tavaana
facebook.com/tavaana
youtube.com/Tavaana2010
Download Telegram
"حبس ابد"
این تصویر،یکی از طراحی های من می باشد که در زندان قرچک به مناسبت جشنی که برای تبدیل مجازات اعدام یکی از زندانیان سالخورده به حبس ابد در زندان برگزار شد؛کشیده بودم.
زنان با خودکار قرمز لب هایشان را سرخ کرده بودند و لگن لباس هایمان موسیقی جشن را فراهم میکرد؛اما در پس سرخی لب هایشان پرسش و اندوه و تردید موج می زد.در طول زمان جشن،دختری با خشم به چهره ی من زل زده بود...!روی تمام بازوهایش رد تیزی و خودزنی نمایان بود؛به سمتم بلند شد...ترسیده بودم..قلبم به تپش افتاد؛ایستادم...روبه رویم ایستاد،با تلخی چهره ام را ور انداز می کرد...گفت:من "سارقم"،اما تویی که زندانی سیاسی هستی به من بگو چه تفاوتی با جمهوری اسلامی داری که اینجایی؟!تا خواستم شروع کنم پرسید:آیا تو هم زمانی که من کیف پولت را بدزدم و رو به رویت بایستم،با پلیس تماس نمی گیری به جای اینکه از من بپرسی چرا سارق شدم؟!
تا به حال در بین زباله ها خوابیدی؟!چند بار از پدرت کتک خوردی؟!چند بار با کفش کهنه در برف و سرما لرزیدی؟! آیا امثال تو هم مانند نظام حاکم درگیر حزب و حزب بازی نیستند؛به جای اینکه از قاتل و سارق و...نترسند و ذره ای از کاستی های ما را ببینند؟!آیا فکر می کنی خانم"مولا وردی"که به اینجا آمدند به خاطر ما سارقین و قاتلین آمدند یا فقط برای دیدار با امثال تو در این زندان؟!اگر ایشان برای ما آمده بودند که حداقل باید با یک نفر از امثال من گفتگو می کردند؛نه اینکه در راهرو ها رژه روند و بدون کوچکترین پرسشی از یک نفر،که بدانند چه بر ما در این زندان می گذرد،زندان را ترک کنند!!هم شما مخالفان،از ما فراری هستید و هم نظام حاکم در ایران؛در صورتی که تک تک شما در فقر و بدبختی ما دست دارید!!
میخکوب زمین شدم...بدنم یخ کرده بود... توان نشستن بر روی زمین از من ساقط شده بود...حتی از دهانم جمله ای تراوش نشد که بداند من در هیچ حزبی جای ندارم،چون می دانم خانه از پای بست ویران است...!
دخترک رفت...و من تا به امروز سوالاتش در ذهنم نشخوار می شود،می زند،می کوبد،ولی هرگز نمی گذارم که بخوابد...!
اتنا فرقدانی
https://www.instagram.com/p/BK0sZxjhooB/

@Tavaana_TavaanaTech
روز جهانی همبستگی علیه مجازات اعدام

سازمان عفو بین‌الملل و سازمان «همبستگی جهانی علیه مجازات اعدام» در سال ۲۰۰۲ روز دهم اکتبر (۱۸ مهر ماه) را روز جهانی مبارزه با مجازات اعدام اعلام کردند. هدف از برگزاری اکسیون‌های گوناگون در این روز آن است که همگان به تلاش برای لغو مجازات اعدام در همه کشورهای جهان فراخوانده شوند.

مجازات اعدام از آن موضوعاتی است که موافقان و مخالفان خود را دارد و هر کدام برای موافقت یا مخالفت دلایل خود را دارند.

در جمهوری اسلامی بحث و گفت‌وگو و فعالیت علیه مجازات اعدام می‌تواند برای فرد عواقب ناگواری در پی داشته باشد. برای مثال همین روزهای اخیر حکم ۱۶ سال زندان نرگس محمدی تایید شد. یکی از جرم‌های او این بوده است که در راستای مبارزه با حکم اعدام فعالیت داشته و در گروه «لگام» در این راستا فعالیت داشته است..

جمهوری اسلامی ایران بعد از کشور چین دومین کشوری در جهان است که بیش‌ترین آمار اعدام را به خود اختصاص داده است.
goo.gl/58IZ1W
در این راستا مطلب زیر خواندنی است:

چرا مجازات اعدام باید لغو شود؟
http://bit.ly/2dXJ3l6

شما در این مورد چه فکر می‌کنید؟

کارتون: تکیه گاه
اثر مانا نیستانی

@Tavaana_TavaanaTech
"بیایید در این روز صدای آمانج ویسی باشیم
به بهانه ی 10 اکتبر روز جهانی مبارزه با مجازات اعدام
goo.gl/ByYwxZ
10سال زندان بدون حتی یک روز مرخصی

ئامانج ویسی 10 سال است که منتظر اجرای حکم قصاص اش است
ئامانج کە پسرک 15سالەای بود الان جوان 25 سالەای است کە 10 سال از بهترین دوران زندگی خود را در زندان بە سر می برد، ئامانج قربانی نزاع خانوادگی ست کە بە دلیل اشتباهی پسر عمویش را ناخواستە و فقط برای دفاع از خود بە قتل میرساند.

در همین نزدیکی‌ها، در میان هیاهوی خیابان‌ها و تکاپوی مردم برای زندگی! با فاصلهٔ اندکی. نە ببخشید دقیقا داخل شهر همان جا که گروهی از انسان‌ها بە زندگی خود می اندیشند و درس زندگی بگیرند، گروهی دیگر درس مرگ می‌آموزند.

بی گمان دیوارهای ۴ متری، درب فولادی، سیم‌های خاردار و برجک‌های نگهبانی، که هر لحظه آماده شلیک هستند، برای رهگذران آنجا عادی‌تر از خوردن آب و تماشای تلویزیون است، اما از دید کسی که یک روز، در آن کشتار گاه عواطف و احساسات انسانی‌، داغ زندان بر پیشانی دلش نهاده است، می‌داند که سوز این سخن از کجا تا به کجاست.

جزیره نیست، اما به سلامت از آن رهیدن اقبال می‌خواهد، کویر نیست، اما نیش‌ها و شلاق‌ها و گرسنگی‌ها و فحاشی‌ها و رفتارهای غیرانسانی، در آن دست کمی از سوزش آفتاب کویر و بادها و رمل‌های جان گزای کویر ندارد، هر نامی را می‌توان بدان نهاد به جز نام‌های نیک انسانی و اخلاقی‌. القابی همچون کشتارگاه عواطف و اندیشه‌ها و اخلاق‌ها و انسانیت‌ها، برازندهٔ شرایطی است که در آنجا فراهم است. بی رحمی و شقاوت و بددهنی غباری است که از آن توفان، آنجا بر تن رهگذرانش می‌نشیند..."

متن فوق را یکی از همراهان توانا فرستاده است.

آمانج ویسی کودک-مجرمی که در ۱۵ سالگی به اتهام قتل دستگیر و به اعدام محکوم شد، پس از گذشت ۱۰ سال هم‌چنان درسایه شوم مرگ در زندان مریوان نگهداری می‌شود. او دیگر کودک نیست.

به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، آمانج (ئامانج) ویسی متولد ۱۳۷۰ در سال ۸۵ به اتهام قتل پسرعمویش در حالی که فقط ۱۵ سال داشت دستگیر و اندکی بعد به اعدام محکوم شد. وی مدت ۱۰ سال است که منتظر اجرای حکم قصاص در زندان‌ به سر می برد.

یکی از نزدیکان این کودک-مجرم در معرض خطر اعدام، در گفتگو با گزارشگر هرانا گفت: “آمانج قربانی نزاع خانوادگی‌ست کە پسر عمویش را ناخواستە و فقط برای دفاع از خود در سال ۸۵ بە قتل رساند.”
.
این منبع مطلع هم‌چنین افزود: “آماج شش سال اول از ایام زندان خود را در زندان سنندج نگهداری می‌شد و پس از آن به زندان مریوان منتقل شده است.”

منبع نزدیک به خانواده ویسی در مورد شرایط جسمی این کودک-مجرم محکوم به اعدام در زندان تصریح کرد: “چندبار به دلیل مشکلات روده در بیمارستان بستری شده و یکبار نیز برای مشکلات دندانش به یکی از دندان‌پزشکی‌های داخل شهر منتقل شده بود.”

محکومیت آمانج ویسی به اعدام در حالی است که با توجه به ماده ۹۱ قانون جدید مجازات اسلامی این جوان به دلیل صغر سن تنها باید به پرداخت دیه و زندان محکوم شود.

مرتبط:
ز گهواره تا گور: گزارشی از اعدام کودکان در ایران
goo.gl/gVWSsr
اعدام کودکان: کارتون مانا نیستانی
goo.gl/5zVWWd

@Tavaana_TavaanaTech
اسیدپاشی به زنان در اصفهان
کاری از مانا نیستانی

دو سال پیش در چنین روزهایی این خبر روز ایران بود:

«به گزارش منابع خبری در هفته‌های اخیر، حداقل شش زن جوان قربانی اسیدپاشی تنها در بیمارستان فیض اصفهان بستری شده‌اند. گفته می‌شود جوان، زیبا و غیر چادری بودن، خصوصیات مشترک تمام زن‌هایی است که در هفته‌های اخیر در اصفهان قربانی اسیدپاشی شده‌اند.

این درحالی است که در روزهای گذشته، مجلس شورای اسلامی، کلیات طرحی را در حمایت از «آمران به معروف و ناهیان از منکر» به تصویب رساند که در آن اختیارات گسترده‌ای برای افراد و گروه‌های سازمان‌یافته در خصوص تذکر به شهروندان در نظر گرفته شده است.»

یکی از همراهان توانا می‌نویسد:
«دو سال گذشت اما خبری از دستگیری و مجازات این اسیدپاش‌ها نیامد. کافی است که منتقدی در کوره‌دهاتی در ایران علیه نظام مستقر انتقادی بکند تا به سرعت برق و باد دستگیر بشود اما اسیدپاش‌ها در نظامی که خودش را امن‌ترین نظام جهان می‌داند هنوز مشخص نشده‌اند.»

شما چه فکر می‌کنید؟
goo.gl/qBihYP
در اینستاگرام توانا بنویسید.

@Tavaana_TavaanaTech
تجمع در «روانسر» کرمانشاه برای بخشش یک محکوم به اعدام
goo.gl/5CwA5O

دیروز تصویری در فضای مجازی منتشر شد. با این توضیح که مردم در روانسر به تجمع برای تماشای اعدام، برای خواسته بخشش و جلوگیری از اعدام جلوی منزل مقتول تجمع کردند!

شماری از اهالی شهر روانسر در استان کرمانشاه با تجمع در مزار امید مرادی از خانواده او خواستند تا از اعدام قاتل فرزندشان بگذرند.

روزنامه «شرق» روز یکشنبه ۲۸ اردیبهشت در گزارشی نوشت: «در این تجمع که ظهر پنجشنبه هفته گذشته (۲۵اردیبهشت) برگزار شد ده‌ها نفر از کسبه، بازاریان، اعضای شورای شهر، فعالان مدنی و شخصیت‌های مذهبی و فرهنگی شهر روانسر حضور داشتند.»

بر پایه این گزارش شمار تجمع‌کنندگان حدود ۵۰۰۰ نفر اعلام شده است. جمعیت از مکان خاکسپاری تا منزل خانواده مقتول راهپیمایی کردند.

این گزارش می‌افزاید: «پدر مقتول به تجمع‌کنندگان گفته اجازه بدهید با اعضای خانواده مشورت کنم و طی چند روزآینده نتیجه را اعلام می‌کنم.»

بنابر این گزارش قاتل در حال حاضر در زندان «دیزل‌آباد» کرمانشاه به‌سر می‌برد.

با پوزش از همراهان توانا؛ با بررسی بیشتر متوجه شدیم که این اتفاق در سال 93 در روانسر روی داده است. ولی از دیروز مجددا در شبکه های اجتماعی منتشر شده است.


در همین رابطه:
مجازات اعدام چرا باید لغو شود؟
http://bit.ly/2fa7Qrv

مجازات اعدام در ایران: سیاست دولتی ایجاد وحشت
http://bit.ly/2g6R0pW

بخشش؛ کارتونی از مانا نیستانی:
goo.gl/GjReeg

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
"این صحنه تماشای اعدام نیست و برعکس،
اینجا کردستان است سرزمین مهربانی
اینها مردم شهر پر افتخار سنندج هستند
اینها انسان‌های فهیمی هستند. همین چند روز پیش بود که خانواده «ابوالقاسمی» تصمیم بزرگ و باشکوهی گرفتند: آنها جوانی را که جانِ پسرِ نازنینشان را در یک نزاع گرفته بود، در لحظه آخر بخشیدند. نگذاشتند اعدام شود. و حالا «کمپین بخشش» همت کرده و این صحنه را سازمان داده است. اهالی سنندج رفته‌اند تا مزارِ جوان رعنایی را که دیگر نیست، گلباران کنند. رفته‌اند تا یکصدا به خانواده‌ ابولقاسمی بگویند: قدردانیم.(از صفحه ی سامان رسولپور)."
متن ارسالی همراهان توانا
goo.gl/dfFmDC

جمعی از مردم سنندج جهت قدردانی از خانواده ابوالقاسمی که قاتل فرزندشان را بخشیده بودند، مزار متقول را در "بهشت محمدی" گلباران کردند.
هیمن اورامی نژاد جوانی بود که هفت سال قبل در یک نزاع خیابانی جوانی دیگر را به قتل رسانده بود. چند روز قبل قرار بود حکم اعدام او امضا شود. صدها نفر از مردم سنندج با تجمع در مسجد محل و نیز با مراجعه به منزل خانواده مقتول تقاضا گذشت کردند و در نهایت این پویش موفق شد...
عفو بین الملل در روزهای گذشته درباره خطر اعدام هیمن اورامی نژاد هشدار داده بود

مطالب مرتبط:

مسئولیت شهروندی در دموکراسی
http://bit.ly/2cuJk0O

مجازات اعدام چرا باید لغو شود؟
http://bit.ly/2fa7Qrv

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

مجازات اعدام در ایران: سیاست دولتی ایجاد وحشت
http://bit.ly/2g6R0pW

بخشش؛ کارتونی از مانا نیستانی:
goo.gl/GjReeg
قاتل آتنا اصلانی در ملأ عام اعدام خواهد شد
goo.gl/FYVhpz

رئیس دادگستری اردبیل از صدور حکم اعدام برای قاتل آتنا اصلانی خبر داد. آتنا دختر هفت ساله و اهل پارس آباد مغان بود که حدود دوماه پیش گم شد و سپس پس از دو سه هفته تحقیقات پلیس، جسد او در یک بشکه رنگرزی در پارکینگ خانه رباینده و قاتل او پیدا شد.

البته قاتل آتنا قبل از این مرتکب جرایم دیگری نیز شده بود. به گفته «محمدعلی قاصدی» - رییس دادگستری اردبیل - درباره جرایم قاتل آتنا گفت:‌‌ «متهم پرونده از بابت تجاوز به عنف محکوم به اعدام، از بابت یک فقره قتل عمد محکوم به قصاص نفس، از بابت سرقت محکوم به حبس و شلاق و رد مال شد.»

به گفته آقای قاصدی در صورت تأیید این حکم در دیوان عالی کشور، مجازات اعدام در ملأ عام اجرا می‌شود.

- نظر شما درباره این حکم چیست؟ آیا اعدام در ملأ عام را راهی به سوی کاهش این دست جرایم می دانید؟ فکر می کنید مجازات جایگزین برای چنین افرادی چه می تواند باشد؟

مطالب مرتبط؛
سو‌ءاستفاده جنسی از کودکان چگونه اتفاق می‌افتد؟
http://bit.ly/1HaPWLu

چرا مجازات اعدام باید لغو شود؟
http://bit.ly/2dXJ3l6

@Tavaana_TavaanaTech
روز جهانی همبستگی علیه مجازات اعدام

سازمان عفو بین‌الملل و سازمان «همبستگی جهانی علیه مجازات اعدام» در سال ۲۰۰۲ روز دهم اکتبر (۱۸ مهر ماه) را روز جهانی مبارزه با مجازات اعدام اعلام کردند. هدف از برگزاری اکسیون‌های گوناگون در این روز آن است که همگان به تلاش برای لغو مجازات اعدام در همه کشورهای جهان فراخوانده شوند.

مجازات اعدام از آن موضوعاتی است که موافقان و مخالفان خود را دارد و هر کدام برای موافقت یا مخالفت دلایل خود را دارند.

در جمهوری اسلامی بحث و گفت‌وگو و فعالیت علیه مجازات اعدام می‌تواند برای فرد عواقب ناگواری در پی داشته باشد. برای مثال همین روزهای اخیر حکم ۱۶ سال زندان نرگس محمدی تایید شد. یکی از جرم‌های او این بوده است که در راستای مبارزه با حکم اعدام فعالیت داشته و در گروه «لگام» در این راستا فعالیت داشته است..

جمهوری اسلامی ایران بعد از کشور چین دومین کشوری در جهان است که بیش‌ترین آمار اعدام را به خود اختصاص داده است.
goo.gl/58IZ1W
در این راستا مطلب زیر خواندنی است:

چرا مجازات اعدام باید لغو شود؟
http://bit.ly/2dXJ3l6

شما در این مورد چه فکر می‌کنید؟

کارتون: تکیه گاه
اثر مانا نیستانی

@Tavaana_TavaanaTech
تجمع بعضی از زنان رشتی مقابل دادستانی رشت در حمایت از اهورا

این زنان در این تجمع خواستار مجازات ناپدری اهورا شده اند. ناپدری ای که به اهورا تجاوز کرد و سپس او را به قتل رساند. این زنان معترض حتی خواستار اعدام مادر اهورا نیز شده اند. درحالیکه مادر اهورا در زمان تجاوز و قتل کودک در منزل نبود و بنا به ادعای خود در محل کار خود بود. اما نکته دیگری هم نیز در این میان هست که باید به آن توجه کرد؛ آتنا را یادتان هست؟ ستایش را یادتان هست؟ و موارد دیگری که در این سال ها رخ دادند و عاملان آن نیز یا اعدام شدند یا در صف اعدام هستند. پس به راستی چرا باز حادثه ای مثل تجاوز و قتل اهورا اتفاق افتاد؟

آیا فکر نمی کنیم ما بیشتر از اعدام به آموزش صحیح به دانش آموزان و نوجوانان نیاز داریم تا در بزرگسالی، سلامت روانی داشته باشند؟ قطعا همه موضوع این نیست و ما نیز می دانیم که در هر جامعه ای با هر سطح کیفیتی حدی از بزهکاری و جرم وجود دارد. اما آیا تاکنون با خود اندیشیده ایم که چرا علی رغم این همه بگیروببند و اعدام و به اعتراف خود کارشناسان، جرم ها نه تنها کاهش نداشته است که افزایش هم پیدا کرده است؟

آقای «عمادالدین باقی» - فعال حقوق بشر ساکن ایران - می گوید:‌«مطالعات مربوط به مجازات اعدام در ۲۰۰ سال اخیر در همه‌ی کشورهای دنیا، بويژه در کشورهای اروپایی، نشان داده که مجازات اعدام هیچگاه باعث کاهش جرم نشده است و اساسا یکی از دلایلی که خیلی از طرفداران حقوق بشر مدافع نفي مجازات اعدام‌اند همین است که در عمل هیچ فایده‌ای نداشته و فقط باعث تشفي خاطر و ارضای حس انتقام‌جویی می‌شود...در خود ایران هم وقتی ما این موضوع را مطالعه بکنیم، یک همبستگی میان جرم و اعدام مشاهده می‌شود، یعنی این دو تقریبا به یک اندازه همیشه بالا رفته‌اند... به این معنا که اینطور نبوده است که به همان اندازه که میزان اعدام بالا می‌رود، میزان جرم کاهش پیدا کند. اگر چنین بود مطمئنا عقلای عالم و جهان توسعه‌یافته و فعالان حقوق بشر این مجازات را بعنوان اینکه ضامن امنیت اجتماعی است کنار نمی‌گذاشتند.»

شما در این باره چه فکر می کنید؟
goo.gl/PKq8VT

مطالب مرتبط
سو‌ءاستفاده جنسی از کودکان چگونه اتفاق می‌افتد؟
http://bit.ly/1HaPWLu
چرا مجازات اعدام باید لغو شود؟
http://bit.ly/2dXJ3l6

@Tavaana_TavaanaTech
آیا اجرای «احکام الهی» زمینه ساز آرامش در جامعه است؟

در دی ماه ۹۷ بود که «محمد جعفر منتظری» - دادستان کل کشور - در یکی از صریح ترین مواضع خود از اینکه «مسائل حقوق بشری» مانع از اجرای تمام و کمال «حدود الهی» در ایران شده است، انتقاد کرد و آن را از جمله «اشتباهات» دستگاه قضایی دانست.

از این موضع می توان دریافت که فشارهای حقوق بشری بر ایران اثرگذار است و حتی قوه قضاییه جمهوری اسلامی علی‌رغم رفتار به شدت ضد حقوق بشری خود نمی‌تواند به این فشارها بی‌اعتنا باشد.

البته این محدودیت مورد اشاره محمد جعفر منتظری بدین معنی نیست که آن «حدود الهی» مورد اشاره به کلی به تعلیق در آمده است. هنوز نیز قضاتی پیدا می‌شوند که احکام وحشیانه‌ای چون قطع دست را برای سارقان خواستار می‌شوند.

چنانکه در دی ۹۶ رسانه ها خبر از قطع دست یک سارق احشام و منازل در مشهد دادند. حکم قطع دست این سارق جوان ۳۴ ساله به تایید دیوان عالی کشور نیز رسیده بود. حکم قطع دست در ماده ۲۰۱ قانون مجازات اسلامی تشریح شده است.

اساسا یکی از علل اصلی تشکیل حکومت جمهوری اسلامی - حداقل از دید بنیانگذار آن - «اجرای احکام الهی» بود.

آیت الله خمینی پیش از پیروزی انقلاب اسلامی و در دروس مربوط به «ولایت فقیه» گفته بود: «ما که به ولایت معتقدیم باید به ضرورت تشکیل حکومت معتقد باشیم و باید کوشش کنیم که دستگاه اجرای احکام و اداره‌ امور برقرار شود».

نواب صفوی «عدم اجرای احکام اسلام و قانون مجازات اسلام» را « یکی از عوامل بزرگ بدبختی» می‌دانست.

اگر باز هم دقیق‌تر شویم می توانیم از آیت الله خمینی نیز عقب‌تر برویم و خواست اجرای احکام اسلامی و پیاده سازی تمام و کمال مجازات اسلامی را در «نواب صفوی» و گروه «فداییان اسلام» نیز بجوییم

اگر نواب صفوی امروز بود می‌توانست از این خوشحال باشد که «یکی از عوامل بزرگ بدبختی» مورد نظر او دیگر وجود ندارد و امروزه احکام اسلامی در قالب قوانین مجازات در ایران اجرا می‌شوند.

بیشتر بخوانید:
https://bit.ly/2Dlqzui

#مجازات_اسلامی #قوه_قضاییه #حدود_الهی #قطع_ید #سنگسار #اعدام

@Tavaana_TavaanaTech
‌«مجتبی ذوالنور که خودش سابقه جنایت تو همین سیستم رو داره و نماینده ولی فقیه تو سپاه هم بوده و الان تو مجلس فرمایشی نماینده ست برگشته توییت زده چون اکثریت مردم از روحانی ناراضی هستند اگر قرار باشه نظر مردم ملاک باشه باید روحانی رو اعدام کرد!

اینا دقیقا خطی رو دنبال می کنن که من اسمش رو میذارم تطهیر خامنه‌ای. میخوان خامنه‌ای رو بی‌تقصیر بکنن تو این داستان. روحانی هم یک جنایتکاری مثل ذوالنور ولی واسه ما دیگه ثابت شده همه این رییس جمهورا نماینده خامنه‌ای بودن. سیستم مقصره. خود خامنه ای رو کی رهبر کرد؟ همین سیستم این آدم ناتوان بی کفایت رو رهبر کرد که خودش هم اعتراف کرده بود باید خون گریه کرد که من رهبر شدم!

لطفا برای خوانندگانتون روشن کنید همه کاره خامنه ایه. این وظیفه پیج هایی مثل شماست. نباید مردم باز بیفتند تو دعوا سر لحاف ملا. ممنونم»

متن ارسالی از همراهان

- تنها یک نکته را در متن این مخاطب محترم تصحیح کنیم. مجتبی ذوالنوری که اکنون رییس کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی در مجلس شورای اسلامی است در سپاه پاسداران «جانشین نماینده ولی فقیه» بوده است نه «نماینده ولی فقیه».

توییت مجتبی ذوالنوری این بوده است: «جناب روحانی. اگر برای توجیه مذاکره با دشمن، علت صلح امام حسن بامعاویه راخواست اکثر مردم از امام ذکر میکنید! امروز اکثریت قاطع ملت ایران به کمتر از #عزل و #مجازات شما راضی نمیشوند؛ با منطق شما،رهبر انقلاب باید دستور دهند هزار بار شما را اعدام کنند تا دل مردم عزیز راضی شود»

- نظر شما درباره متن همراه گرامی و مجتبی ذوالنوری چیست؟ ضمنا به نظر شما اعدام مسئولین این نظام چاره راه است؟ راه برون‌رفت از این شرایط را چه می‌بینید؟ آیا باید کل سیستم را هدف گرفت یا شما نیز کلیت سیستم را مقصر می‌دانید که خامنه‌ای هم در راس آن قرار دارد؟

لطفا نظر خود را بنویسید تا بتوانیم یک گفتگوی سالم را شکل دهیم.‌

#مجتبی_ذولنور #خامنه_ای #احمدی_نژاد #حسن_روحانی _#فساد #اعدام

@Tavaana_TavaanaTech
اعدام کودکان؛ نقض فاحش حقوق بشر در ایران

از سال ۱۳۹۹ تا نیمه سال ۱۴۰۰، دست‌کم هفت حکم اعدام برای کودک-متهمان صادر شده که شش مورد از آن‌ها به اجرا در آمده است. البته آمار این دست اعدام‌ها بسیار بیش‌تر از این تخمین زده می‌شود؛ چون نهادها و مقامات جمهوری اسلامی تمام تلاش خود را برای مخفی‌کردن آمار واقعی اعدام‌ها می‌کنند.
آنچه می‌شنوید یکی از قسمت‌های مجموعه «فریاد داد» است.

لینک یوتیوب:
https://youtu.be/aqA8jqB4hUY
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/hklifgtvtuom

#اعدام_کودکان #اعدام #مجازات_اعدام #اعدام_نکنید #سن_اعدام #حقوق_بشر #نقض_حقوق_بشر #جمهوری_اسلامی #پادکست #فریاد_داد

@Tavaana_TavaanaTech
درباره حکم شلاق در جمهوری اسلامی

در شهریور ۱۴۰۰ بود که یک زندانی در شهر اهر در استان آذربایجان شرقی پس از اجرای حکم شلاق جان باخت. «اتهام» این زندانی که هادی عطارزاده نام داشت، «داشتن مشروبات الکلی» بود. اگرچه رییس دادگستری آذربایجان شرقی مرگ این زندانی بر اثر حکم شلاق را تکذیب کرد و آن را به «درد شکم» نسبت داد ولی خانواده او تاکید کرده‌اند که هادی در پی حکم شلاق که بر بدن او زده شد جان خود را از دست داد. 
«قاسم عطارزاده» برادر هادی تاکید می‌کند که حال برادر او پس از اجرای حکم شلاق بد شد و زمانی به بیمارستان منتقل شد که تمام کرده بود. او با اشاره به این‌که برادرش فرد کاملا سالمی بود، درباره دروغگویی رییس دادگستری آذربایجان شرقی می‌گوید: «رئیس دادگستری آذربایجان شرقی گفته که به علت درد شکم فوت کرده و در زندان هم به ما گفتند که چون کرونا داشته مرده که همه این‌ها دروغ است و خودشان او را کشتند.»

آنچه بر هادی عطارزاده رفت، یک نمونه از نمونه‌های بی‌شماری از تبعات منفی اجرای حکم شلاق در ایران است. داستان‌های زیادی از تبعات بسیار منفی حکم شلاق در ایران پس از انقلاب ۵۷ وجود دارد که در این‌جا مجال کافی برای نقل همه آن‌ها وجود ندارد. حکم شلاق از غیرانسانی‌ترین پدیده‌هایی است که به عنوان مجازات در قوانین قضایی جمهوری اسلامی گنجانده شده است. پس از انقلاب اسلامی و با تلاشی که جمهوری اسلامی برای اسلامی‌سازی قوانین به خرج داد، شلاق‌زدن نیز به عنوان یک حکم قضایی صورتی رسمی یافت و پس از آن بود که می‌شد به دفعات در شهرهای مختلف ایران تجمعاتی را مشاهده کرد که گرد آمده بودند تا شلاق‌زدن یک فرد را مشاهده کنند.
 
یکی از کسانی که در کودکی شاهد اجرای حکم شلاق به صورت عمومی بوده درباره احساس خود می‌گوید: «سر میرداماد شلوغ بود. ما هم رد می‌شدیم. پرسیدیم چرا مردم این‌جا جمع‌اند؟ گفتند کسی را شلاق می‌زنند. من رفتم جلو. می‌خواستم ببینم. یک پسر جوان بود. پشتش از خون سرخ شده بود. حالم بد شد.»

به گفته حقوق‌دانان، شلاق صرفا یک مجازات جسمی نیست بلکه تبعات حیثیتی نیز دارد و دقیقا این نیز هدفی بوده که از گنجاندن حکم شلاق در قوانین دنبال شده است. مسئله‌ای که البته در تناقض بنیادین با حقوق بنیادین افراد بازداشت شده است.

بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Flogging_in_Iran

#گزارش #مجازات #شلاق #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
نکاتی درباره مجازات تعلیقی و تعویقی

در این برنامه امیرسالار داودی، وکیل دادگستری و مدافع حقوق بشر، درباره مجازات‌های تعلیقی و تعویقی در قوانین جمهوری اسلامی توضیح می‌دهد.

این بخشی است از برنامه «زندان در ایران در هفته‌ای که گذشت» که بهمن ۱۴۰۰ در اتاق آموزشکده توانا در کلاب‌هاوس برگزار شد.

در یوتیوب:
https://youtu.be/ujevxiLCUeY

در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/club-t-parts1-3?utm_source=clipboard&utm_medium=text&utm_campaign=social_sharing

#یاری_حقوقی_توانا #مجازات_تعلیقی #مجازات_تعویقی

@Tavaana_TavaanaTech
ریشه تمام داس‌ها

قوانین جمهوری اسلامی، به ویژه در حوزه‌های قضایی و مجازات به صورت غیرمستقیم مشوق جنایتکاران برای اعمال جنایت و تبعیض علیه زنان هستند.

هنوز یادمان نرفته است وقتی «نا»پدر رومینا اشرفی قصد جان این دختر جوان را کرد ابتدا پرس و جو کرد که ببیند مجازات قتل دختر چه اندازه است و وقتی مطمئن شد مجازات سنگینی ندارد رومینا را به قتل رساند.

ریشه تمام داس‌ها را بایستی در آپارتاید جنسی جمهوری اسلامی یافت.

طرحی از ساناز باقری @sanazcartoon

#یاری_حقوقی_توانا #رومینا_اشرفی #تبعیض_جنسی #مجازات_اسلامی #آپارتاید_جنسی

@Tavaana_TavaanaTech
پارلمان مالزی روز دوشنبه به تغییرات قضایی که بر اساس آن مجازات اعدام و حبس ابد در این کشور به صورت رسمی لغو می‌شود، رای داد.

این کار هم در راستای تعهدات بین‌المللی این کشور بوده و هم دولت اعلام‌کرده که این مجازاتها بازدارندگی و نتیجه‌ی خاصی نداشته‌است.

نظر شما درباره لغو مجازات اعدام در ایران چیست؟

می‌دانیم جمهوری‌اسلامی علاوه بر اجرای مجازات اعدام برای جرائمی چون قتل و قاچاق مواد مخدر، هزاران زندانی سیاسی را هم اعدام‌کرده‌است.

طبیعی است که اعدام زندانی سیاسی و حتی یک روز حبس برای کسی که فعالیت سیاسی و مطبوعاتی و… کرده، جایز نیست و این افراد مشمول سوال ما در بالا نمی‌شوند.

صحبت از مجازات اعدام برای همان جرائم عادی است. به نظر شما اعدام می‌تواند در کاهش قتل یا از بین رفتن تجارت مواد مخدر و جرائمی نظیر اینها موثر باشد؟ علاوه بر موضوع بازدارندگی، اصولا می‌توان چنین مجازاتی را انسانی و قابل قبول دانست؟

#مجازات_اعدام #مالزی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
«محاربه با خدا» در اروپا: منطق در برابر ایمان
چگونه به «سوزاندن جادوگران» پایان داده شد؟

- ترجمه: آموزشکده توانا

برگزاری دادگاه و مجازات افراد تاریخی طولانی دارد، اما استفاده از عقل، اصول منطق، و توجه به شواهد معتبر همواره در دادگاه‌ها رایج نبوده است. تسلط گفتمان ایمانی و دینی به جای گفتمان حقوقی یا استفاده از شواهد واقعی سابقه‌ای طولانی در امر قضاوت داشته است. دادگاه‌های «دشمنان خدا» نمونه‌ای از تقابل ایمان و منطق است. این دادگاه‌ها در تاریخ بسیاری از نقاط جهان سابقه داشته و متاسفانه در نقاطی هنوز برگزار می‌شوند.

دادگاه‌های «جادوگران» نمونه‌ بارزی از دادگاه دشمنان خدا بودند. باور گسترده مردم به این که بعضی افراد، با هم‌دستی شیطان، صاحب قدرت‌های فراطبیعی – و اغلب آسیب‌زننده – شده‌اند، چنان قوی بود که راه را برای تفکر منطقی و دفاع از افراد تیره‌بختی که به جادوگری متهم شده بودند سد می‌کرد. برچسب زدن به افراد با عنوان جادوگر، در زمان‌های بحران، مثلا وقتی که بیماری یا قحطی شایع می‌شد افزایش می‌یافت، و حکم اعدام این افراد (موارد بسیاری شامل سوزاندن یا غرق کردن)، اغلب فقط بر اساس شایعات و هم‌چنین پس از شکنجه‌های فراوان و «اعتراف اجباری» فرد به جادوگری صادر می‌شد. کسانی که به دلیل سبک زندگی یا حتی ظاهرشان با «هنجار»های اجتماعی آن زمان فاصله داشتند (مثلا تنها زندگی می‌کردند)، به ویژه زنان سالخورده، بیش از همه در خطر اتهام جادوگری بودند. از سوی دیگر، مقام‌های حکومتی و دینی از این دادگاه‌ها به عنوان ابزاری برای نشان دادن مراتب ایمان و خلوص مذهبی خود و کسب محبوبیت میان مردم استفاده می‌کردند.

با شروع جریان «روشنگری» و رواج فرهنگ شکاکیت منطقی و پرسش‌گری در قرن هجدهم، اعتبار این دادگاه‌ها در اروپا به تدریج زیر سوال رفت. اندیشمندانی چون ولتر، مونتسکیو، و اَدیسون مشروعیت این دادگاه‌ها را زیر سوال بردند و درباره آن‌ها مطالبی انتقادی نوشتند. پیشرفت علم، به شناخت دلایل طبیعی چیزهایی مانند بیماری‌ها و قحطی منجر شد، و به این ترتیب نقش خدا و شیطان در سرنوشت بشر مورد بازاندیشی قرار گرفت. فرهنگ مذهبی عمومی نیز به شدت تغییر یافت، و مردم باروهای رایجی که به درستی آن یقین داشتند را مورد بازبینی قرار دادند. به تدریج اصلاحات قضایی و حقوقی وسیعی در نظام عدالت صورت گرفت، و هم‌دستی با شیطان و چیزهایی از این دست از اتهامات افراد حذف شد.

منبع: دانشنامه بریتانیکا
عکس‌ها: سکای هیستوری و تایم‌توست

#ترجمه_توانا #یاری_مدنی_توانا #قرون_وسطا #کلیسا #مجازات_اعدام

@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
«باغی» از آن دست اصطلاحاتی است که عمیقا بار مذهبی و فقهی دارد و بسیار حیرت‌انگیز است که کسانی از چنین اصطلاحی در مناسبات عصر جدید بهره می‌گیرد.

چنانکه این اصطلاح در قانون مجازات اسلامی در کشور ما وجود دارد و افرادی را بر آن اساس مجازات می‌کنند.

اما باغی کیست؟ طبق تعاریف فقهی مورد قبول جمهوری اسلامی: «باغى به معنای خروج‌ کننده بر امام معصوم علیه السّلام است...باغى بر کسى اطلاق مى‌شود که بیعت خویش را با پیشوای معصوم علیه السّلام شکسته و از اطاعت وى بیرون رفته باشد».

در همان تعاریف و توضیح فقهی نه تنها جنگ با باغی واجب است بلکه: «فرار از جنگ با باغى همچون فرار از جهاد با کافر و مشرک، حرام، بلکه از گناهان کبیره است».

همانگونه که در بالا اشاره شد، در قانون مجازات اسلامی مصوب جمهوری اسلامی نیز اعتراض علیه جمهوری ااسلامی در ردیف «بغی» قرار گرفته و برای آن مجازات اعدام هم در نظر گرفته شده است.

به بیان دیگر جمهوری اسلامی خود را در جایگاه حکومت «امام معصوم» می‌بیند و کسانی را که علیه این حکومت اقدام کرده باشند (فارغ از درستی یا نادرستی و محتوای آن اقدام)، باغی بر می‌شمارد!

تلویحا ولی فقیه را هم‌ردیف امام معصوم دانسته‌اند!

اینجاست که می‌توان دریافت حضور روحانیون یک مذهب خاص بر صدر حکومت و حکمرانی کشور چه اندازه می‌تواند پیشران اقدامات بازگشت‌ناپذیر علیه مداراگری و ترویج آن باشد.

#گفتگو_توانا #باغی #مجازات_اسلامی #حکم_بغی

@Dialogue1402
‏روایتی هولناک از شلاق‌خوردن به خاطر حجاب

‏- «رویا حشمتی» نوشته:
‏امروز صبح از اجرای احکام تماس گرفتن برای اجرای حکم ۷۴ ضربه شلاقم با وکیلم تماس گرفتم و با هم رفتیم دادسرای ناحیه ۷ از گیت ورودی رد شدیم و حجابم رو برداشتم رفتیم شعبه ی ۱ اجرای احکام.

‏کارمند شعبه گفت: «روسریت رو سرت کن که دردسر نشه»
‏گفتم: «اومدم بابت همین شلاقم رو بزنید سر نمی‌کنم»
‏تماس گرفتن و مامور اجرای حکم اومد بالا گفت: «حجابت رو سرت کن و دنبالم بیا»
‏گفتم: «سر نمی‌کنم گفت پس که نمی‌کنی؟ جوری شلاقت رو بزنم که بفهمی کجایی برات یه پرونده ی جدید هم باز می‌کنم هفتاد و چهارتای دیگه‌م مهمونمون باشی». باز سر نکردم.

‏رفتیم پایین چند تا پسر دیگه رو بابت شرب خمر آورده بودن مرد با تحکم تکرار کرد: «مگه نمیگم سر کن؟» نکردم دو تا زن چادری اومدن و روسری رو کشیدن رو سرم باز درش آوردم و این کار چند بار تکرار شد بهم از پشت دستبند زدن و روسری رو کشیدن رو سرم رفتیم طبقه‌ی زیر همکف یه اتاق بود ته پارکینگ قاضی و مامور اجرای حکم و زن چادری کنارم وایساده بودن.
‏ زن هی آه می‌کشید و می‌گفت: «میدونم میدونم»
‏قاضی معمم تو روم خندید یاد مرد خنزر پنزری بوف کور افتادم روم رو ازش برگردوندم.

‏در آهنی رو باز کردن دیوارای اتاق سیمانی بود به تخت ته اتاقک بود که جای دستبند و پابند آهنی دو طرف تخت بود به وسیله‌ی آهنی شبیه پایه‌ی بوم نقاشی کمی این طرفتر بود.
‏یه اتاق شکنجه‌ی قرون وسطایی بود.

‏قاضی پرسید: «خانم حالت خوبه؟ مشکلی نداری؟»
‏انگار که وجود نداره جوابش رو ندادم گفت: «خانم با شمام» باز جواب ندادم.
‏مرد اجرای حکم گفت: «پالتوت رو در بیار»
‏پالتو و روسریم رو از پایه‌ی بوم شکنجه آویزون کردم گفت: «روسریت رو سر کن»
‏گفتم: «نمیکنم. قرآنت رو بذار زیر بغلت و بزن»
‏زن اومد و گفت: «خواهش می‌کنم لجبازی نکن» و شال رو کشید رو سرم.
‏قاضی گفت: «خیلی محکم نزن»
‏مردک شروع کرد به زدن شونه‌هام کتفم پشتم باسنم رونم ساق پام باز از نو تعداد ضربه ها رو نشمردم زیر لب می‌خوندم به‌نام زن به‌نام زندگی دریده شد لباس بردگی شب سیاه ما سحر شود تمام تازیانه ها تبر شود.

‏تموم شد اومدیم بیرون نذاشتم فکر کنن حتی دردم اومده حقیرتر از این حرفان رفتیم بالا پیش قاضی اجرای حکم دم در روسریم رو در آوردم زن گفت: «خواهش می‌کنم سرت کن» سرم نکردم و باز کشید رو سرم توی اتاق قاضی.
‏اضی گفت: «ما خودمون خوشحال نیستیم از این قضیه ولی حکمه و باید اجرا بشه» جوابش رو ندادم.
‏ گفت: «اگر میخواید طور دیگه‌ای زندگی کنید می‌تونید خارج از کشور باشید»
‏گفتم: «این کشور برای همه‌ست»
‏گفت: «بله ولی باید قانون رو رعایت کرد»
‏گفتم: «قانون کار خودش رو بکنه ما به مقاومت‌مون ادامه میدیم» از اتاق اومدیم بیرون و باز روسریم رو انداختم.

‏‌ #مجازات_شلاق⁩ ‌ #حجاب_اجباری⁩ ‌ #رویا_حشمتی⁩ ‌ #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
🔴 ابراهیم رئیسی؛ از تهدید معترضان به مجازات سخت تا فرود سخت...!!

🔳 #ابراهیم_رئیسی ، همواره در برابر اعتراضات به حق مردمی از روش تهدید به #سرکوب_خشن و قاطع استفاده می کرد،
ابتدا در سمت انتصابی ریاست قوه قضائیه و بعد ها در جایگاه ریاست قوه مجریه که آن هم برای شخص وی انتصابی گردید،

🔺ریاست وی بر دستگاه قضایی ،همزمان شد با اعتراضات گسترده #آبان۹۸ و کشتار حداقل ۱۵۰۰ نفر از مردم معترض، در آن هنگام وی به شکلی بی پرده و مستبدانه، معترضان ایرانی را به #مجازات_سخت تهدید نمود!

🔺در اعتراضات ۱۴۰۱  پس از قتل #مهسا_امینی نیز که او بر مسند انتصابی ریاست قوه مجریه قرار داشت نیز مجددا با حربه تهدید و وحشی‌گری خواستار برخورد قاطع با معترضان گردید.

شرح شدت جنایاتی که عوامل زیر دست و مزدور ابراهیم رئیسی در قوه قضائیه و سپس در پلیس و دستگاه‌های اطلاعاتی علیه معترضان به خرج دادند، خارج از این مقوله است...

🔺اما در نهایت او که از #مجازات_سخت معترضان لذت می‌برد، خود دچار آنچنان #فرود_سخت ی شد که بقایای وی را با پتو جمع کردند...!!

این عاقبت همه جنایتکاران و ستمگران و دیکتاتورهای تاریخ است.

#علیه_فراموشی

متن و تصویر ارسالی مخاطبان

#یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech