اعظم طالقانی؛ کسی که به دفاع دینی از #برابری_زنان برخاست.
goo.gl/prCQtE
با سرکوب جنبش‌های #زنان_سکولار در ابتدای انقلاب و آغاز جنگ و محدود شدن آزادی‌های اجتماعی زنان، بسیاری از زنان فعال انقلابی و سکولار مجبور به سکوت شدند یا از کشور خارج شدند. پس از پایان جنگ، گفتمان دیگری ایجاد شد که سعی‌داشت با ملاک قراردادن مسایل اسلامی از حضور بیشتر زنان در جامعه دفاع کند. «آصف بیات»، جامعه‌شناس مقیم آمریکا در توضیح این گفتمان به نقش اعظم طالقانی در #جنبش_زنان ایران می‌پردازد:
«هرچند {پس از پایان جنگ نیز همچنان} روحانیون سنت‌گرا از ماندن زنان در خانه- دوری از خطرات اخلاقی- طرفداری می‌کردند، ولیکن برخی دیگر مجبور شدند که به دلیل حضور قابل ملاحظه زنان در انقلاب، گفتمانی را در پیش بگیرند که از #زنان_مسلمان هم به‌عنوان سرپرست خانواده و هم به عنوان عاملان فعال در عرصه عمومی تمجید می‌کرد. این چارچوب گفتمانی وسیع، راهنمای یک طیف از زنان مسلمان اکتیویست بود که با الهام از نوشته‌های علی شریعتی و مرتضی مطهری، شروع به ارائه الگوی زن مسلمان - یک الگوی بومی ولی انتزاعی- در قالب فاطمه دختر پیامبر و نوه‌اش زینب کردند، الگوهایی که در آن واحد هم زن خانه‌دار "واقعی" بودند و هم شخصیت اجتماعی. در کنار تعداد زیادی از سازمان‌ها و گروه‌های اسلامی، زنان برجسته اسلام‌گرا از جمله اعظم طالقانی، فرشته هاشمی، شهین طباطبائی، زهرا رهنورد و گوهرالشریعه دستغیب در جامعه زنان انقلاب اسلامی گردهم جمع‌شدند.»
در پشت این افراد مذهبی حامی زنان، کم کم زنانی جمع شدند که توانستند دوباره صدای خود را بلند کنند و تقاضاهایشان را پس از سال‌ها مطرح کنند. در واقع، افرادی همچون #اعظم_طالقانی با ایجاد فرصت‌ها و نهادهایی، راه را برای فعالیت بیشتر زنان بالاخص پس از خرداد ۱۳۷۶ باز کردند...
#اعظم_علایی_طالقانی فعال حوزه #زنان و از سرشناس‌ترین نیروهای ملی و مذهبی است. او که نماینده دوره اول مجلس شورای اسلامی بوده است اکنون دبیرکلی «جامعه زنان انقلاب اسلامی» را بر عهده دارد.
بیشتر بخوانید:
http://ow.ly/1hX7305ExqK
#حقوق_زنان
@Tavaana_TavaanaTech
goo.gl/prCQtE
با سرکوب جنبش‌های #زنان_سکولار در ابتدای انقلاب و آغاز جنگ و محدود شدن آزادی‌های اجتماعی زنان، بسیاری از زنان فعال انقلابی و سکولار مجبور به سکوت شدند یا از کشور خارج شدند. پس از پایان جنگ، گفتمان دیگری ایجاد شد که سعی‌داشت با ملاک قراردادن مسایل اسلامی از حضور بیشتر زنان در جامعه دفاع کند. «آصف بیات»، جامعه‌شناس مقیم آمریکا در توضیح این گفتمان به نقش اعظم طالقانی در #جنبش_زنان ایران می‌پردازد:
«هرچند {پس از پایان جنگ نیز همچنان} روحانیون سنت‌گرا از ماندن زنان در خانه- دوری از خطرات اخلاقی- طرفداری می‌کردند، ولیکن برخی دیگر مجبور شدند که به دلیل حضور قابل ملاحظه زنان در انقلاب، گفتمانی را در پیش بگیرند که از #زنان_مسلمان هم به‌عنوان سرپرست خانواده و هم به عنوان عاملان فعال در عرصه عمومی تمجید می‌کرد. این چارچوب گفتمانی وسیع، راهنمای یک طیف از زنان مسلمان اکتیویست بود که با الهام از نوشته‌های علی شریعتی و مرتضی مطهری، شروع به ارائه الگوی زن مسلمان - یک الگوی بومی ولی انتزاعی- در قالب فاطمه دختر پیامبر و نوه‌اش زینب کردند، الگوهایی که در آن واحد هم زن خانه‌دار "واقعی" بودند و هم شخصیت اجتماعی. در کنار تعداد زیادی از سازمان‌ها و گروه‌های اسلامی، زنان برجسته اسلام‌گرا از جمله اعظم طالقانی، فرشته هاشمی، شهین طباطبائی، زهرا رهنورد و گوهرالشریعه دستغیب در جامعه زنان انقلاب اسلامی گردهم جمع‌شدند.»
در پشت این افراد مذهبی حامی زنان، کم کم زنانی جمع شدند که توانستند دوباره صدای خود را بلند کنند و تقاضاهایشان را پس از سال‌ها مطرح کنند. در واقع، افرادی همچون #اعظم_طالقانی با ایجاد فرصت‌ها و نهادهایی، راه را برای فعالیت بیشتر زنان بالاخص پس از خرداد ۱۳۷۶ باز کردند...
#اعظم_علایی_طالقانی فعال حوزه #زنان و از سرشناس‌ترین نیروهای ملی و مذهبی است. او که نماینده دوره اول مجلس شورای اسلامی بوده است اکنون دبیرکلی «جامعه زنان انقلاب اسلامی» را بر عهده دارد.
بیشتر بخوانید:
http://ow.ly/1hX7305ExqK
#حقوق_زنان
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
.
اعظم طالقانی؛ کسی که به دفاع دینی از #برابری_زنان برخاست.
.
با سرکوب جنبش‌های #زنان_سکولار در ابتدای انقلاب و آغاز جنگ و محدود شدن آزادی‌های اجتماعی زنان، بسیاری از زنان فعال انقلابی و سکولار مجبور به سکوت شدند یا از کشور خارج شدند. پس از پایان جنگ، گفتمان…
اعظم طالقانی؛ کسی که به دفاع دینی از #برابری_زنان برخاست.
.
با سرکوب جنبش‌های #زنان_سکولار در ابتدای انقلاب و آغاز جنگ و محدود شدن آزادی‌های اجتماعی زنان، بسیاری از زنان فعال انقلابی و سکولار مجبور به سکوت شدند یا از کشور خارج شدند. پس از پایان جنگ، گفتمان…