آموزشکده توانا
56.1K subscribers
31.6K photos
37.2K videos
2.55K files
19.1K links
کانال رسمی «توانا؛ آموزشکده جامعه مدنی»
عكس،خبر و فيلم‌هاى خود را براى ما بفرستيد:
تلگرام:
t.me/Tavaana_Admin

📧 : info@tavaana.org
📧 : to@tavaana.org

tavaana.org

instagram.com/tavaana
twitter.com/Tavaana
facebook.com/tavaana
youtube.com/Tavaana2010
Download Telegram
Forwarded from گفت‌وشنود

فاطمه مهاجرانی، سخنگوی دولت پزشکیان گفت: «به دنبال اجرای یک الگوی سوم از زنان در جهان هستیم که ضمن تقویت مسئولیت‌های اجتماعی، نقش‌آفرینی آنان در بنیان خانواده نیز تقویت شود.»
او اضافه کرد: «برخی جریان‌ها در دنیا همچون فمینیسم، به‌دنبال تضعیف جایگاه زن و محدود کردن آن است.»

اظهارات سخنگوی دولت پزشکیان درباره تلاش برای ارائه "الگوی سوم از زنان" در حالی مطرح می‌شود که زنان ایرانی همچنان با انواع تبعیض‌های قانونی، اجتماعی و شرعی مواجه هستند. طرح چنین اظهاراتی بدون پذیرش مسئولیت در قبال این نابرابری‌ها، نه‌تنها کمکی به بهبود وضعیت زنان نمی‌کند، بلکه تلاشی است برای منحرف کردن توجه افکار عمومی از مشکلات واقعی.

زنان ایرانی با حقوق نابرابر در قوانین خانواده، مانند حق طلاق، حق حضانت فرزندان و حق انتخاب محل سکونت مواجه‌اند.

حجاب اجباری نیز نمونه‌ای از نقض آزادی‌های فردی و اعمال فشار اجتماعی است که به جای تقویت نقش زنان، محدودیت‌های جدی بر آنها تحمیل می‌کند.

همچنین، تبعیض در دسترسی به فرصت‌های شغلی و مدیریتی، نابرابری در دیه و شهادت، و نبود حمایت کافی در موارد خشونت خانگی، نشان‌دهنده سیستماتیک بودن این تبعیض‌هاست.

نسبت دادن فمینیسم به تضعیف جایگاه زن نیز نشان‌دهنده عدم درک درست از این جنبش است.

فمینیسم به دنبال رفع نابرابری‌ها و دستیابی به حقوق برابر برای زنان است، نه محدود کردن آنان. به جای تلاش برای ایجاد یک "الگوی سوم" مبهم، دولت باید گام‌های عملی برای رفع این تبعیض‌ها بردارد و حقوق برابر و آزادی‌های اساسی زنان را تضمین کند، چیزی که با وجود شریعت و فقه شیعه امکان‌پذیرنیست.

#حقوق_زنان #فمینیسم #حکومت_ایدئولوژیک #حکومت_ضد_زن #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM

‌‏«کلاسمه، دارم کار می‌کنم، خواهش می‌کنم هر کی این فیلمو می‌بینه share کنه، به دست کل دنیا برسه، شاید بسته نشه اینجا، شاید ...»

مرکز حرفه‌آموزی و اشتغال «معلولین پویش مهر دماوند» پس از ده سال فعالیت، در پی عدم حمایت شهرداری دماوند و هیچ مسئولی، در آستانه تعطیلی قرار گرفت.

سپاه پاسداران ساختمانی که قبلا در اختیار این مرکز قرار داده بود را می‌خواهد و شهرداری و بهزیستی نیز حمایت نمی‌کنند.

موسسه پویش مهر دماوند که به مدت ۱۰ سال با تلاش‌های بی‌وقفه و بدون حمایت بهزیستی فعالیت کرده، اکنون در خطر تعطیلی قرار دارد. این مرکز که به افراد دارای معلولیت آموزش‌های حرفه‌ای مانند، معرق، گلیم‌بافی و قالی‌بافی ارائه می‌دهد، همواره در تلاش بوده تا شرایط زندگی این افراد را بهبود بخشد و برای آن‌ها فرصت‌های شغلی و اجتماعی فراهم کند.

اما اکنون با عدم همکاری شهرداری در تأمین مکان جدید، مشکلات مالی و عدم حمایت‌های دولتی، ادامه فعالیت این مرکز با بحران مواجه است. علاوه بر این، سپاه که پیش از این فضای رایگان را در اختیار این مرکز قرار داده بود، اکنون نیاز به این فضا دارد و مرکز باید آن را تخلیه کند.

در صورت استمرار بی‌توجهی شهرداری و سایر مسئولان شهری، معلولان دماوندی با آینده‌ای مبهم روبرو خواهند شد.

متن و ویدیو از کمپین معلولان

لازم به ذکر است، تعداد افراد دارای معلولیت در ایران بسیار زیاد است، اما در سطح شهر کمتر دیده می‌شوند، چرا که زمینه حضور آن‌ها در جامعه فراهم نیست. آن‌ها نیاز به حرفه‌آموزی و اشتغال دارند تا بتوانند استعدادهای خود را شکوفا کنند و استقلال مالی داشته باشند.

#معلولیت #حقوق_معلولان #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
توانمندسازی حقوقی جامعه مدنی
با حضور امیرسالار داودی، وکیل دادگستری

در کلاب‌عاوس توانا

دوشنبه، ۲۴ دی ۱۴۰۳
ساعت ۲۱ به وقت تهران

برنامه «توانمندسازی حقوقی جامعه مدنی» با حضور امیرسالار داودی، وکیل برجسته دادگستری، فرصتی بی‌نظیر برای آشنایی با موضوعات حقوقی است. در این برنامه، جنبه‌های کلیدی حقوقی که می‌تواند جامعه مدنی را در مسیر آگاهی، مطالبه‌گری و دفاع از حقوق خود یاری کند، بررسی خواهد شد. حضور امیرسالار داودی، که به دلیل فعالیت‌های حقوقی و دفاع از عدالت شناخته شده است و علاوه بر دفاع از زندانیان سیاسی، چندین سال زندانی بود، این برنامه را به بستری ارزشمند برای تبادل دانش و تجربه تبدیل می‌کند.

این برنامه احتمالا به صورت هفتگی ادامه خواهد داشت و تلاش می‌شود آموزش‌های حقوقی به فعالان مدنی و افراد در معرض خطر بازداشت داده شود.

لینک برنامه:

https://www.clubhouse.com/invite/zg8SbyJOonozXWdX7DKOkq0RevV1c8yRoJ2:064ZleIzdwLiUSH6wJqbKZLfCbQhjCdXhreLuz_ByuY


#جامعه_مدنی #حقوق_بشر #حقوق_زندانی #یاری_حقوقی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
توانمندسازی حقوقی جامعه مدنی
با حضور امیرسالار داودی، وکیل دادگستری

در کلاب‌هاوس توانا

پنجشنبه، ۲۷ دی ۱۴۰۳
ساعت ۲۱ به وقت تهران

برنامه «توانمندسازی حقوقی جامعه مدنی» با حضور امیرسالار داودی، وکیل برجسته دادگستری، فرصتی بی‌نظیر برای آشنایی با موضوعات حقوقی است. در این برنامه، جنبه‌های کلیدی حقوقی که می‌تواند جامعه مدنی را در مسیر آگاهی، مطالبه‌گری و دفاع از حقوق خود یاری کند، بررسی خواهد شد. حضور امیرسالار داودی، که به دلیل فعالیت‌های حقوقی و دفاع از عدالت شناخته شده است و علاوه بر دفاع از زندانیان سیاسی، چندین سال زندانی بود، این برنامه را به بستری ارزشمند برای تبادل دانش و تجربه تبدیل می‌کند.

این برنامه احتمالا به صورت هفتگی ادامه خواهد داشت و تلاش می‌شود آموزش‌های حقوقی به فعالان مدنی و افراد در معرض خطر بازداشت داده شود.

لینک برنامه:

https://www.clubhouse.com/invite/Yv3UZJ7dVv8QJBy8or7AG2EABbrfg79OvX:Tz2jUONGUOwPBFLkoWDg-4RfaByRaw-hTGG7O_QsnDE


#جامعه_مدنی #حقوق_بشر #حقوق_زندانی #یاری_حقوقی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
نامه دو زندانی سیاسی به شاهزاده رضا پهلوی و دعوت از او برای حمایت از همه زندانیان و مبارزه با اعدام

دو زندانی سیاسی محبوس در زندان قزل‌حصار طی نامه‌ای از شاهزاده رضا پهلوی خواستند تا به عنوان نماد همبستگی و وحدت ملی، صدای همه زندانیان باشد و با حمایت از کنشگران مخالف با اعدام، پیام حمایت از حق حیات، آزادی و عدالت را به جهان مخابره کند.

رضا محمدحسینی و زرتشت احمدی‌راغب از شاهزاده رضا پهلوی خواستند «با راهبری و همصدایی با کنشگران حقوق بشر» در «میدان مبارزه برای لغو و جلوگیری از اجرای احکام اعدام، نقشی پررنگ‌تر» ایفا کند و صدای همه زندانیان سیاسی فارغ از هر گرایشی باشد.

متن کامل این نامه به شرح زیر است:

«به نام ایران

جناب شاهزاده رضا پهلوی،

با درود و احترام،

ما، رضا محمدحسینی طامه و زرتشت احمدی‌راغب، به‌عنوان دو زندانی سیاسی و دل‌نگران آینده میهن، که باورهای ما بر آزادی، عدالت، و کرامت انسانی استوار است، مفتخریم که در این برهه حساس از تاریخ ایران، خطاب به شما سخن می‌گوییم.

نقش شما به‌عنوان یکی از چهره‌های برجسته و مورد احترام در عرصه مبارزات آزادی‌خواهانه ملت ایران، همواره مایه امید و الهام بوده است. تلاش‌های شما در تقویت اتحاد ملی و پایبندی به ارزش‌های آزادی، عدالت و حقوق بشر، ستودنی است و بی‌شک مسئولیت بزرگی که بر دوش دارید، شما را به نمادی از همبستگی و وحدت ملی تبدیل کرده است.

جناب آقای پهلوی، ما بر این باوریم که دوران گذار از استبداد به آزادی، مستلزم همدلی و همراهی تمامی اقشار ملت ایران است. از این رو، از شما تقاضا داریم که در سخنان و اقدامات خود، صدای تمامی زندانیان سیاسی و عقیدتی، فارغ از گرایش‌ها، باورها، قومیت‌ها و زبان‌هایشان باشید. این زنان و مردان شریف که به دلیل ایستادگی در برابر ظلم و دفاع از کرامت انسانی در بند هستند، نیازمند حمایت شما و تمامی افراد آزاده‌اند.

همچنین، از شما درخواست داریم که در میدان مبارزه برای لغو و جلوگیری از اجرای احکام اعدام، نقشی پررنگ‌تر ایفا کنید. شمشیر دولبه اعدام که توسط حاکمان دیکتاتور جمهوری اسلامی با اهرم مذهب و قانون به کار گرفته می‌شود، همواره پیام خشونت و اختناق را به جامعه تحمیل کرده است. شما می‌توانید با راهبری و همصدایی با کنشگران حقوق بشر، مشوق اقدامات انسانی بسیاری باشید. این ابزار ظلم باید با اتحاد و همدلی از دستان این حکومت بیرون آورده شود. ما وظیفه داریم از جان انسان‌ها حمایت کنیم و پیام صلح، زندگی و کرامت انسانی را جایگزین این چرخه خشونت کنیم.

ایران امروز بیش از هر زمان دیگری به اتحاد و همبستگی نیاز دارد؛ اتحادی که بر پایه احترام به حقوق انسانی همه ایرانیان، بدون هیچ‌گونه تبعیض، بنا شده باشد. از شما انتظار می‌رود که این اصل مهم را در رهبری اخلاقی خود به کار گیرید و پیامی روشن از حمایت از حق حیات، آزادی و عدالت برای تمامی ایرانیان به جهان ارسال کنید.

ما باور داریم که رویکرد فراگیر شما در این مسیر، به دور از مرزبندی‌های سیاسی و جناحی، می‌تواند الهام‌بخش تمامی ایرانیان در داخل و خارج از کشور باشد و چراغ راهی برای آینده‌ای روشن و آزاد گردد.

در پایان، با آرزوی توفیق روزافزون برای شما و با امید به پیروزی نور آزادی بر تاریکی استبداد، از شما می‌خواهیم که همچنان صدای رسا و همبسته ملت ایران باشید و به راه پرغرور خود ادامه دهید.

با احترام و ارادت،
رضا محمدحسینی طامه و زرتشت احمدی‌راغب»

ـ لازم به ذکر است، شاهزاده رضا پهلوی به زودی در یک کنفرانس حقوق بشری در ژنو، سخنرانی خواهد کرد.
در سال‌های گذشته هموطنانی همچون مسیح علی‌نژاد، شیما بابایی، نازنین افشین‌جم، نازنین بنیادی، لادن برومند، ابراهیم مهتری، مازیار بهاری، غزاله شارمهد، دریا صفایی، نرگس اسکندری، علی احساسی، علیرضا آخوندی، مریم کلارن، آدرین قمی، شاپرک شجری‌زاده، کاوه شهروز، تقی رحمانی، نغمه عابدینی، پتکین آذرمهر، محمد مصطفایی، کاسپین ماکان و احمد باطبی و چند تن از زندانیان سابق خارجی که در ایران بازداشت بودند در این کنفرانس سخنرانی کرده و درباره موارد نقض حقوق بشر در ایران سخن گفته‌اند.

#رضا_محمدحسینی #زرتشت_احمدی_راغب #بیانیه #حقوق_بشر #نه_به_اعدام #همبستگی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
الیزابت مایر در «اسلام و حقوق بشر» مسائلی را که میان سازمان‌های حقوق بشری و دولت‌های اسلام‌گرا وجود دارد بررسی می‌کند. مایر در این اثر همچنین گفتمان ضداستعماری را نقد می‌کند که عملا هر گونه انتقادی از جهان‌شمولی مفهوم «حقوق بشر» را با استناد به اروپامحوری رد می‌کند و یا این مفهوم را ابزار «استعمار غرب» می‌شمرد.

چاپ پنجم این اثر سیاست‌های حکومتی در قبال اسلام و کنشگری حقوق بشری و نحوه تأثیرگذاری آن‌ها بر توسعه چندین کشور خاورمیانه‌ای را در چارچوبی به‌روزشده مورد ملاحظه قرار می‌دهد. چاپ جدید این کتاب همچنین موضوعات مهم دیگری را بررسی می‌کند؛ از جمله: فشارهای روبه‌رشدی که در خاورمیانه برای احقاق حقوق بشر در جریان بوده و به بهار عربی منتهی شده‌اند؛

کارزار جاه‌طلبانه سازمان همکاری اسلامی (Organization of Islamic Cooperation) برای تاثیر‌گذاری بر سامانه حقوق بشری سازمان ملل از طریق اتحاد با کشورهای غیرمسلمان متخاصم با حقوق بشر؛ جدال‌های شدت‌یابنده در خاورمیانه درباره موضوعاتی همچون هویت جنسیتی (gender identity) و گرایش جنسی (sexual orientation) و بالاخره، جدال درباره کاریکاتورهای دانمارکی و طرح سازمان همکاری اسلامی برای استفاده از قوانین بین‌المللی حقوق بشری به قصد کیفری‌کردن موارد «افترا به اسلام» در غرب.

کتاب «اسلام و حقوق بشر» را در صفحه توانا به رایگان دانلود کنید و بخوانید!

https://tavaana.org/ann-elizabeth-mayer-islam-and-human-rights/

#گفتگو #رواداری #اسلام #حقوق_بشر
@dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امروز سالروز درگذشت هایده در تبعید است.

«این صدا می‌توانست به صورت طبیعی دست کم ۲۰ سال بیشتر زنده بماند اگر در وطن خود می‌ماند و می‌خواند. کسانی آمدند که اساسا با زنانگی مشکل داشتند. این‌که زن بتواند جلوه کند مشکل داشتند. طبیعی بود امثال هایده را فراری دهند و فقط فراری ندادند. بلکه دق دادند. هایده نمرد هایده دق کرد. همانطور که خیلی از زنان دیگر پس از ۵۷ رنج دیدند و دق کردند».

ارسالی از همراهان
درباره هایده بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/hayedeh_music/

از یاد نبریم هم‌اکنون برای پرستو احمدی و زهرا اسماعیلی به جرم! خواندن پرونده قضائی گشوده شده است.

#یاری_مدنی_توانا #حقوق_زنان #آواز_زنان
#زن_زندگی_آزادی
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شور انقلابی داشتیم، پای لخت زنان را با تیرکمون می‌زدیم. جیغ می‌زدند

بهرام عظیمی: در این شور انقلابی داشتیم و عقل‌مان نمی‌رسید. زن ۸۰ ساله‌ای، به من و دو دوست دیگرم که فقط ۱۲سال‌مان بود، گفت ۵ ریال می‌دهم با تیرکمان مگسی، بزنید به پای لخت زنان. گفت این زنان، شیطان هستند. من یک پا را زدم و ۵ ریال گرفتم. دوستم ۲۵ ریال کاسب شد و ۵ پا را زد. دوست دیگرم نزد، چون نشانه‌گیری‌اش خوب نبود، نه اینکه بفهمد کار غلطی است.

در این روایت، کودکان ۱۲ساله به‌جای بهره‌مندی از فضایی برای رشد فکری و اخلاقی، در معرض القائات مسموم قرار گرفته‌اند. به آنان تلقین شده که زنان با پای برهنه، نماد "شیطان" هستند و آسیب رساندن به آن‌ها، عملی مشروع و حتی مقدس است. به کودکان گفت که اصلا آن‌ها انسان نیستند. بدتر از این، با وعده‌های مالی کوچک، آنان را به ابزاری برای اجرای این تفکرات تبدیل کرده‌اند.

گرچه در این ماجرا آقای عظیمی از یک زن سخن می‌گوید، ولی این افکار در لایه‌های مختلف حکومت وجود داشته است و سال‌ها در مدارس و منابر و تریبون‌های مختلف تبلیغ شده است.

در این ماجرا، کودکانی که هیچ‌گونه درک روشنی از معنای عمل خود نداشته‌اند، به دست بزرگسالانی که مسئولیت تربیت اخلاقی آن‌ها را بر عهده داشتند، به رفتارهایی وادار شده‌اند که در تضاد با اصول انسانی و اخلاقی است. این روند، نه‌تنها تأثیر مخربی بر رشد شخصیت این کودکان داشته، بلکه جامعه‌ای بیمار را پایه‌ریزی کرده است که در آن خشونت و تعصب، جایگزین انسانیت و احترام به حقوق دیگران می‌شود.

در نظام‌های ایدئولوژیک، از کودکان به‌عنوان قربانیان بی‌دفاع استفاده می‌کنند تا روایت‌های اخلاقی خود را تثبیت کنند. شستشوی مغزی از سنین پایین، کودکان را از توانایی تفکر مستقل محروم کرده و آن‌ها را به ابزاری برای اجرای اهداف نظام تبدیل می‌کند.

#انقلاب۵۷ #دیگری_ستیزی #حجاب_اجباری #حقوق_کودکان #شور_انقلابی #ایدئولوژی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
محمد نوری­زاد، از طرفداران سابق و مخالفان امروز رژیم جمهوری اسلامی با انتشار مقاله «بوسه بر پای یک بهایی کوچک» در ۲۴ تیرماه ۱۳۹۲ و شرح دیدار خود از آرتین، فرزند یک زوج زندانی بهایی، برگ جدیدی را در فعالیت­های مدنی در دفاع از حقوق بهاییان گشود. هدف اولیه فعالان حقوق اقلیت­ها در این راستا، متوقف ساختن «برخوردهای تند و توفانی با اندیشه­های مغایر» از جمله آیین بهاییت و پیروان آن است. نوری­زاد با انتشار مقاله «جنجال یک بوسه نابهنگام» در تاریخ ۲۸ تیرماه ۹۲ در وبسایت خود در پاسخ به جنجال­ها و اعتراضات نسبت به اقدام خود، بیان می­دارد که این برخوردها «در این سال­های دراز، بیش از آن که نگرانی روحانیان ما را از انحراف مسلمین به نمایش بگذارد، نشانگر این است که روحانیان ما در همه ادوار تاریخ، حیاتشان را در دست به یقه شدن با یک دشمن اعتقادی یافته­اند. و این دست به یقه شدن، برای روحانیان ما یک "نیاز" حتمی و حیاتی برای بقای خودشان بوده و هست.»

در این راستا، آزادی زندانیان بهایی که صرفا به دلیل عقاید مذهبی خود در زندان به سر می­برند و شناسایی حق تحصیل برای جوانان بهایی از خواسته­های اولیه این اقدامات است. دیدار از خانواده زندانیان و جوانان محروم از تحصیل، با هدف "اظهار شرمندگی" و نوعی تبری جستن از اقدامات حکومت اسلامی در تضییع حقوق بهاییان به یکی از فعالیت­های محوری فعالان حقوق بهاییان تبدیل شده است. نوری­زاد که به همراه جمعی از فعالان سیاسی و مدنی از جمله آیت­الله معصومی تهرانی، عیسی سحرخیز، نسرین ستوده، و نرگس محمدی در ششمین سالگرد دستگیری مدیران جامعه بهایی در اردیبهشت ۱۳۹۳ شرکت داشت، بیان نمود که «هر کدام از ما به خاطر رنجی که این عزیزان به خاطر اعتقادشان متحمل می شوند باید به گونه ای اظهار شرمندگی کنیم.»

ارتقای هم­زیستی مسالمت­آمیز میان پیروان ادیان مختلف در ایران و پرهیز از تعصبات کور مذهبی از دیگر اهداف اصلی است. بر این اساس، آیت­الله عبدالحمید معصومی تهرانی، روحانی سرشناس و نواندیش شیعی، ضمن تقدیر و اعلام حمایت از اقدام نوری­زاد، اقدام وی را «شكل نمادين سخن از انسان‌دوستی و احترام به انسانيت انسان» بدون توجه به دين و مذهب و نژاد و مليت  قلمداد نمود.


#رواداری #گفتگو #همزیستی #حقوق_اقلیت #آزادی_دینی #رواداری #گفتگو_توانا #محمد_نوریزاد


@Tavaana_TavaanaTech
گزارشی از جابجایی زندانیان قزلحصار و واگذاری واحد چهار این زندان به ندامتگاه کرج

«استاندار کرج و مدیرکل سازمان زندان‌های کرج (اصغر فتحی) زندانیان قزلحصار را به خاک سیاه نشاندند»

احتمال جابجایی زندانیان سیاسی بند ۲۱ واحد ۴ زندان قزلحصار

از چند روز گذشته، روند جابجایی و انتقال زندانیان واحد چهار قزلحصار به سایر واحدها و واگذاری این واحد به ندامتگاه مرکزی کرج آغاز شده است. جابجایی زندانیان بی‌پناه قزلحصار، تحت فشار و اعمال نفوذ مدیرکل زندان‌های کرج، با انتقال حدود ۹۷۰ زندانی برای رسیدن به همان سرانه "نیم متر مربع" فضای لازم برای هر زندانی آغاز شد.

یک ماه پیش، با انجام تعمیرات ضروری در سالن‌های [۲۲-الف و ب] واحد چهار قزلحصار، که هزینه‌ای حدود ۲۰۰ میلیون تومان داشت و تماماً از جیب خود زندانیان تأمین شده بود، زمینه‌سازی برای این جابجایی صورت گرفت. پس از پایان تعمیرات، زندانیان با صدور یک دستور فوری مجبور به جمع‌آوری لباس‌ها و وسایل خود شدند. این زندانیان به واحدهای دیگر قزلحصار منتقل شدند، جایی که زندانیان حاضر نیز با کمبود شدید فضا و امکانات اولیه دست‌وپنجه نرم می‌کنند.
این جابجایی زندانیان را در شرایطی قرار داد که در فضایی بسیار محدودتر از قبل تلنبار شوند. در این میان، انتقال وسایل شخصی زندانیان نیز ممنوع اعلام شد و وسایل آنان در سالن‌ها باقی ماند.

در این جابجایی ضربتی، که هدف اصلی آن همچنان نامشخص است، زندانیان بدون وسایل شخصی جابجا شدند. تنها در دو سالن بند ۲۲، وسایلی به ارزش تقریبی ۵۰۰ میلیون تومان شامل ۲۴ یخچال، ۱۵ تلویزیون، ۱۲ کولر، حدود ۳۵ فرش و حجم زیادی از وسایل شخصی دیگر باقی ماند. این وسایل، که مانند خرابه‌های جنگی رها شده بودند، به‌اصطلاح "ملّاخور" شد و به هزینه‌های ناترازی بودجه استانداری و مدیریت زندان‌های کرج اختصاص یافت.

این زندانیان، که بسیاری از آن‌ها به‌خاطر جرایم خُرد مواد مخدر بازداشت شده‌اند، اکنون حتی از حداقل امکاناتی نظیر جایی برای خوابیدن، لباسی برای پوشیدن و فضایی برای نفس کشیدن نیز محروم هستند.

در همین حال، احتمال جابجایی زندانیان سیاسی بند ۲۱ واحد ۴ زندان قزلحصار به مکان نامعلوم وجود دارد. این زندانیان طی ۱۸ ماه گذشته تاکنون سه بار از زندان گوهردشت به اوین، از اوین به بند امن قزلحصار و از بند امن به واحد ۴ قزلحصار تبعید و منتقل شده‌اند و وسایل آنان در هر جابجایی به غارت رفته است.

به نظر می‌رسد برای استاندار کرج و مدیرکل زندان‌ها، این وضعیت اهمیتی ندارد؛ چراکه حقوق انسانی زندانیان به‌وضوح نادیده گرفته می‌شود. این افراد نه‌تنها به این حقوق اعتقادی ندارند، بلکه با سوءاستفاده از شرایط زندانیان، به دنبال منافع شخصی و مالی خود هستند.

#زندان_قزلحصار #حقوق_زندانی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech