آموزشکده توانا
61.6K subscribers
27.8K photos
34.8K videos
2.53K files
18K links
کانال رسمی «توانا؛ آموزشکده جامعه مدنی»
عكس،خبر و فيلم‌هاى خود را براى ما بفرستيد:
تلگرام:
t.me/Tavaana_Admin

📧 : info@tavaana.org
📧 : to@tavaana.org

tavaana.org

instagram.com/tavaana
twitter.com/Tavaana
facebook.com/tavaana
youtube.com/Tavaana2010
Download Telegram
برای اولین بار یک زن رئیس مجلس امارات متحده عربی شد
امل قبیسی، اولین زنی است که به ریاست مجلس مشورتی امارات متحده عربی انتخاب شد. سهم مشارکت #زنان در قدرت سیاسی در این کشور اندک است اما قدم‌هایی تدریجی برای تغییرات برداشته می‌شود.
امل قبیسی، ۴۵ ساله است. او در دانشگاه شفیلد در بریتانیا درس خوانده و پایان‌نامه دکترای خود را درباره معماری تاریخی امارات نوشته است. قبیسی در همین زمینه با #یونسکو همکاری کرده است و در دانشگاه معماری امارات متحده عربی نیز تدریس می‌کند. او ازدواج کرده و بچه دارد.
انتخاب یک #زن به عنوان #رئیس مجلس در یک کشور #عربی اتفاقی مهم است که غربی‌ها و رسانه‌های مختلف به این انتخاب توجه بسیاری کرده‌اند.
(با توجه به این‌که منع قانونی‌ای وجود ندارد به نظر شما امکان دارد که در جمهوری اسلامی #ایران نیز چنین اتفاقی بیافتد و زنان بتوانند به عنوان رئیس مجلس برگزیده بشوند؟)
#برابری #مشارکت_زنان
@Tavaana_Tavaanatech
وثیقه یا حساب شخصی
طرح از اسد بیناخواهی
goo.gl/8txYwP
در خبرها آمده است که صادق لاریجانی رئیس قوه قضائیه، سود وثیقه‌ها و خسارات پرداختی به قوه قضائیه را به حساب‌های شخصی‌اش واریز کرده است. دو رسانه خصوصی این موضوع را فاش کردند و یک نماینده مجلس پیگیر آن است.

زندانیان بسیاری که با وثیقه در مرخصی بوده‌اند قید وثیقه را زده‌اند و جان‌شان را نجات داده‌اند و وثیقهءی آن‌ها توقیف و مصادره شده است.
قوه‌ی قضائیه جمهوری اسلامی با توقیف این وثیقه‌ها و سود آن برای خود منبع درآمد ایجاد کرده است.

شما چه فکر می‌کنید؟

منبع: رادیو زمانه
Assad Binakhahi

مطلب مرتبط:

حقوق زندانی
http://bit.ly/1XC6UrO

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
«این ماجرای حساب های شخصی که پول سپرده های قوه قضائیه را توی آن می ریزند یک چیزی را یادم آورد. اکثر شما احتمالا آدمهای پاک و منزهی هستید و تا حالا پایتان به دادگاه و پاسگاه باز نشده ولی من به عنوان یکی از مشتری های دائمی سیستم قضائی تا حالا چند بار صابون این حساب سپرده به تنم خورده است. اول که آنقدر توی این راهروهای دادسرا لفتش می دهند و در آخرین دقایق مجبورت می کنند که از ترس اینکه شب مجبور شوی در بازداشتگاه بخوابی، پول نقد جور کنی و بریزی به حساب. هیچ کس به روی خودش نمی آورد که این پول را در هر حسابی بریزی با وضعیت الان، حداقل ۱۵ درصد می شود سود گرفت. (یک زمان نه چندان دوری بانکها تا ۸-۲۷ درصد سود می دادند). فارغ از اینکه شما اگر سر ساده ترین دعوی ها گذرت به سیستم قضائی بیفتد شیرین شش هفت ماه باید بروی و بیائی. وقتی علیرغم همه ی تلاش سیستم، پرونده ای به سرانجام می رسد و شما مراجعه می کنی که وثیقه ات را آزاد کنند تازه راند جدیدی از بازی شروع می شود. مضحکه‌ای راه می‌اندازند که داستانش نشنیدنی است.

بعد از امضای قاضی، صد نفر از مسئول دفتر شعبه گرفته تا آبدارچی و سرباز وظیفه و منشی و شلاق زن دادسرا باید زیر این برگه را امضاء کنند. یکی از اطوارهای کلاسیکشان بعد از تکمیل امضاها این است که این لیست را فقط یک بار در ماه به بانک ارسال می کنند. نمی دانم چه حکمتی است که همیشه دیروزِ آن روزی که امضاهایت تکمیل شده لیست را فرستاده اند و بیست و نه یا سی روز (بسته به اینکه نیمه ی اول سال باشد یا نیمه ی دوم) باید صبر کنی تا لیست جدید برود بانک و بعد از چند روز این پول منتقل شود به آن حسابی که دسته چکش توی دادسرا هست. خدا شاهد است که ... روی همین روزهائی که این بازی‌ها را در می‌آورند هم حساب کرده‌اند. یک وقتی شما در یک اداره‌ای یا بانکی جائی هستید و وقتی در کارت تعلل می‌کنند اقلا یک غر غری چیزی می‌کنی. ولی دادسرا لامصب یک طوری است که حتی جرات نمی‌کنی از کسی که اینقدر اذیتت کرده تشکر نکنی. خلاصه اینکه این ماجرایی که برای برادر وسطیِ دالتونها (آملی) جوک است برای ملت خاطره ای تلخ است.»

برگرفته از فیس‌بوک Alireza Pour Pir Ali

طرح از اسد بیناخواهی
http://goo.gl/8txYwP

شما چه فکر می‌کنید؟

میلیون‌ها فقیر ایرانی و هیولای گرسنگی
http://bit.ly/2dglOa8

فساد اقتصادی و چگونگی مبارزه با آن در فرایند توسعه اقتصادی
http://bit.ly/2dr9xk0

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
تازه از توانا
ترجمه کتاب
goo.gl/62g4Ke

سیر حکمت جامعه مدنی از یونان تا جهان مدرن

واژه‌ی جامعه‌ مدنی هر چند در عالم سیاست قدمتی دیرینه دارد و هر کتاب‌خوانده‌ی حوزه‌ی سیاست این اصطلاح را فراوان شنیده است اما شاید بشود گفت در ایران برای بار اول پس از خرداد ۱۳۷۶ این اصطلاح از کتابخانه‌ها به خانه‌ها آمد و مردم عادی کوچه و خیابان نیز فراوان آن را از زبان رئیس‌جمهور اصلاحات شنیدند. هر چند بعدها خاتمی گفت که مرادش از جامعه‌ مدنی همان مدینه‌النبی است و در آن ریشه دارد اما دیگر این کلمه مسیر خود را پیمود و وارد افکار عمومی شد.

کتاب «سیر حکمت جامعه‌ مدنی از یونان تا جهان مدرن» تاریخی فشرده از مفهوم جامعه‌ مدنی و سیر آرا و اندیشه‌هایی که در مورد این مفهوم رخ داده و تاریخ آن را مورد بررسی قرار می‌دهد. در واقع می‌توان این کتاب را به شکلی بیوگرافی مفهوم جامعه‌ مدنی قلمداد کرد و سیر آن را از یونان باستان تا امروز روایت کرد.

این کتاب به قلم جان ارنبرگ به دیدگاه‌های مختلف در مورد جامعه مدنی و دولت و نسبت این دو می‌پردازد. این کتاب در واقع تاریخ فلسفه جامعه مدنی است.

جان ارنبرگ در دانشگاه استنفورد تحصیل کرده است و در فعالیت‌های جنبش حقوق مدنی، ضد جنگ و دیگر جنبش‌های دهه‌ ۶۰ و دهه ۷۰ میلادی فعال بوده است. ارنبرگ از سال ۱۹۸۰ در دانشگاه بروکلین نیویورک، علوم سیاسی تدریس می‌کند.


آموزشکده‌ توانا این کتاب را به فارسی روان ترجمه کرده است.

لینک برای دانلود:
https://tavaana.org/fa/content/CivilSocietyHistory

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
تازه از توانا
ترجمه کتاب
goo.gl/62g4Ke

سیر حکمت جامعه مدنی از یونان تا جهان مدرن

واژه‌ی جامعه‌ مدنی هر چند در عالم سیاست قدمتی دیرینه دارد و هر کتاب‌خوانده‌ی حوزه‌ی سیاست این اصطلاح را فراوان شنیده است اما شاید بشود گفت در ایران برای بار اول پس از خرداد ۱۳۷۶ این اصطلاح از کتابخانه‌ها به خانه‌ها آمد و مردم عادی کوچه و خیابان نیز فراوان آن را از زبان رئیس‌جمهور اصلاحات شنیدند. هر چند بعدها خاتمی گفت که مرادش از جامعه‌ مدنی همان مدینه‌النبی است و در آن ریشه دارد اما دیگر این کلمه مسیر خود را پیمود و وارد افکار عمومی شد.

کتاب «سیر حکمت جامعه‌ مدنی از یونان تا جهان مدرن» تاریخی فشرده از مفهوم جامعه‌ مدنی و سیر آرا و اندیشه‌هایی که در مورد این مفهوم رخ داده و تاریخ آن را مورد بررسی قرار می‌دهد. در واقع می‌توان این کتاب را به شکلی بیوگرافی مفهوم جامعه‌ مدنی قلمداد کرد و سیر آن را از یونان باستان تا امروز روایت کرد.

این کتاب به قلم جان ارنبرگ به دیدگاه‌های مختلف در مورد جامعه مدنی و دولت و نسبت این دو می‌پردازد. این کتاب در واقع تاریخ فلسفه جامعه مدنی است.

جان ارنبرگ در دانشگاه استنفورد تحصیل کرده است و در فعالیت‌های جنبش حقوق مدنی، ضد جنگ و دیگر جنبش‌های دهه‌ ۶۰ و دهه ۷۰ میلادی فعال بوده است. ارنبرگ از سال ۱۹۸۰ در دانشگاه بروکلین نیویورک، علوم سیاسی تدریس می‌کند.


آموزشکده‌ توانا این کتاب را به فارسی روان ترجمه کرده است.

لینک برای دانلود:
https://tavaana.org/fa/content/CivilSocietyHistory

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
تازه از توانا
ترجمه کتاب
goo.gl/62g4Ke

سیر حکمت جامعه مدنی از یونان تا جهان مدرن

واژه‌ی جامعه‌ مدنی هر چند در عالم سیاست قدمتی دیرینه دارد و هر کتاب‌خوانده‌ی حوزه‌ی سیاست این اصطلاح را فراوان شنیده است اما شاید بشود گفت در ایران برای بار اول پس از خرداد ۱۳۷۶ این اصطلاح از کتابخانه‌ها به خانه‌ها آمد و مردم عادی کوچه و خیابان نیز فراوان آن را از زبان رئیس‌جمهور اصلاحات شنیدند. هر چند بعدها خاتمی گفت که مرادش از جامعه‌ مدنی همان مدینه‌النبی است و در آن ریشه دارد اما دیگر این کلمه مسیر خود را پیمود و وارد افکار عمومی شد.

کتاب «سیر حکمت جامعه‌ مدنی از یونان تا جهان مدرن» تاریخی فشرده از مفهوم جامعه‌ مدنی و سیر آرا و اندیشه‌هایی که در مورد این مفهوم رخ داده و تاریخ آن را مورد بررسی قرار می‌دهد. در واقع می‌توان این کتاب را به شکلی بیوگرافی مفهوم جامعه‌ مدنی قلمداد کرد و سیر آن را از یونان باستان تا امروز روایت کرد.

این کتاب به قلم جان ارنبرگ به دیدگاه‌های مختلف در مورد جامعه مدنی و دولت و نسبت این دو می‌پردازد. این کتاب در واقع تاریخ فلسفه جامعه مدنی است.

جان ارنبرگ در دانشگاه استنفورد تحصیل کرده است و در فعالیت‌های جنبش حقوق مدنی، ضد جنگ و دیگر جنبش‌های دهه‌ ۶۰ و دهه ۷۰ میلادی فعال بوده است. ارنبرگ از سال ۱۹۸۰ در دانشگاه بروکلین نیویورک، علوم سیاسی تدریس می‌کند.


آموزشکده‌ توانا این کتاب را به فارسی روان ترجمه کرده است.

لینک برای دانلود:
https://tavaana.org/fa/content/CivilSocietyHistory

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
تازه از توانا
ترجمه کتاب
goo.gl/62g4Ke

سیر حکمت جامعه مدنی از یونان تا جهان مدرن

واژه‌ی جامعه‌ مدنی هر چند در عالم سیاست قدمتی دیرینه دارد و هر کتاب‌خوانده‌ی حوزه‌ی سیاست این اصطلاح را فراوان شنیده است اما شاید بشود گفت در ایران برای بار اول پس از خرداد ۱۳۷۶ این اصطلاح از کتابخانه‌ها به خانه‌ها آمد و مردم عادی کوچه و خیابان نیز فراوان آن را از زبان رئیس‌جمهور اصلاحات شنیدند. هر چند بعدها خاتمی گفت که مرادش از جامعه‌ مدنی همان مدینه‌النبی است و در آن ریشه دارد اما دیگر این کلمه مسیر خود را پیمود و وارد افکار عمومی شد.

کتاب «سیر حکمت جامعه‌ مدنی از یونان تا جهان مدرن» تاریخی فشرده از مفهوم جامعه‌ مدنی و سیر آرا و اندیشه‌هایی که در مورد این مفهوم رخ داده و تاریخ آن را مورد بررسی قرار می‌دهد. در واقع می‌توان این کتاب را به شکلی بیوگرافی مفهوم جامعه‌ مدنی قلمداد کرد و سیر آن را از یونان باستان تا امروز روایت کرد.

این کتاب به قلم جان ارنبرگ به دیدگاه‌های مختلف در مورد جامعه مدنی و دولت و نسبت این دو می‌پردازد. این کتاب در واقع تاریخ فلسفه جامعه مدنی است.

جان ارنبرگ در دانشگاه استنفورد تحصیل کرده است و در فعالیت‌های جنبش حقوق مدنی، ضد جنگ و دیگر جنبش‌های دهه‌ ۶۰ و دهه ۷۰ میلادی فعال بوده است. ارنبرگ از سال ۱۹۸۰ در دانشگاه بروکلین نیویورک، علوم سیاسی تدریس می‌کند.


آموزشکده‌ توانا این کتاب را به فارسی روان ترجمه کرده است.

لینک برای دانلود:
https://tavaana.org/fa/content/CivilSocietyHistory

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
انتقاد از رئیس قوه قضائیه توسط کارشناس مذهبی:
رئیس قوه قضائیه به جای برجام به حل مشکلات قضایی بپردازد
goo.gl/K0pC3Y

حسین حسینی قمی کارشناس کارشناس مسائل دینی در برنامه"سمت خدا" که از شبکه ۳ پخش شد به انتقاد از قوه قضاییه و آیت الله آملی لاریجانی پرداخت.

وی در بخشی از اظهاراتش که به لزوم کاهش تعداد زندانیان اختصاص داشت گفت: من خدمت رئیس محترم قوه قضاییه ارادت دارم اما انتظار این است وقتی ایشان سخنرانی می کند بگوید فلان مشکل قضایی حل شده، نه اینکه به برجام و مسائل سیاسی بپردازد. در آن زمینه ها دولت و نیروهای مسلح بیدارند و به وظیفه شان عمل می کنند.

مطالب مرتبط:

فساد اقتصادی و چگونگی مبارزه با آن در فرایند توسعه اقتصادی
http://bit.ly/2dr9xk0
اقتصاد دولتی: عامل اصلی فساد گسترده در اقتصاد ایران
http://bit.ly/2eaybD0
فساد اقتصادی در ایران
http://bit.ly/2cmC8Gd
نگاهی به نهادها و مبانی تصمیم‌گیری قوه قضائیه جمهوری اسلامی
مجید محمدی
http://ow.ly/s7yn300wdg1

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
تازه از توانا
ترجمه کتاب
goo.gl/62g4Ke

سیر حکمت جامعه مدنی از یونان تا جهان مدرن

واژه‌ی جامعه‌ مدنی هر چند در عالم سیاست قدمتی دیرینه دارد و هر کتاب‌خوانده‌ی حوزه‌ی سیاست این اصطلاح را فراوان شنیده است اما شاید بشود گفت در ایران برای بار اول پس از خرداد ۱۳۷۶ این اصطلاح از کتابخانه‌ها به خانه‌ها آمد و مردم عادی کوچه و خیابان نیز فراوان آن را از زبان رئیس‌جمهور اصلاحات شنیدند. هر چند بعدها خاتمی گفت که مرادش از جامعه‌ مدنی همان مدینه‌النبی است و در آن ریشه دارد اما دیگر این کلمه مسیر خود را پیمود و وارد افکار عمومی شد.

کتاب «سیر حکمت جامعه‌ مدنی از یونان تا جهان مدرن» تاریخی فشرده از مفهوم جامعه‌ مدنی و سیر آرا و اندیشه‌هایی که در مورد این مفهوم رخ داده و تاریخ آن را مورد بررسی قرار می‌دهد. در واقع می‌توان این کتاب را به شکلی بیوگرافی مفهوم جامعه‌ مدنی قلمداد کرد و سیر آن را از یونان باستان تا امروز روایت کرد.

این کتاب به قلم جان ارنبرگ به دیدگاه‌های مختلف در مورد جامعه مدنی و دولت و نسبت این دو می‌پردازد. این کتاب در واقع تاریخ فلسفه جامعه مدنی است.

جان ارنبرگ در دانشگاه استنفورد تحصیل کرده است و در فعالیت‌های جنبش حقوق مدنی، ضد جنگ و دیگر جنبش‌های دهه‌ ۶۰ و دهه ۷۰ میلادی فعال بوده است. ارنبرگ از سال ۱۹۸۰ در دانشگاه بروکلین نیویورک، علوم سیاسی تدریس می‌کند.


آموزشکده‌ توانا این کتاب را به فارسی روان ترجمه کرده است.

لینک برای دانلود:
https://tavaana.org/fa/content/CivilSocietyHistory

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
شورش زندانها، زنگ خطر جدی است!
برای جلوگیری از فاجعه‌ای دیگر زندانیان را آزاد کنید!

https://t.me/shirinebadiofficial

زندانهای سقز، تبریز، شيراز ، همدان و پارسیلون خرم آباد، در چند روز گذشته دستخوش اعتراض و شورش شده‌اند. ادامه شرایط نامناسب بهداشتی و تبعیض در مرخصی به زندانیان می‌تواند زندان‌های بیشتری را با مشکل جدی هم از نظر اعتراض زندانیان و هم در تهدید #ویروس کرونا قرار دهد.

در سقز ۸۰ زندانی توانستند فرار کنند. در برخی زندانها اعتراض‌ زندانیان در داخل زندان سرکوب شد و در برخی موارد توضیحاتی مثل آتش‌گرفتگی از سوی مسوولان زندان (تبریز) عنوان شد که دلیلی قانع کننده برای شنیده شدن صدای تیراندازی نبود!
از پنهان‌کاری و دروغ که فاصله بگیریم واقعیت چنان واضح است که نیازی به تایید یک مقام رسمی ندارد.

عده‌ای از زندانیان به دستور #ابراهیم_رئیسی #رئیس_قوه_قضائیه برای استفاده از امکان #قرنطینه_خانگی به مرخصی رفته‌اند.
این تبعیض، مجازات بیشتری را به زندانیانی که بخشنامه مرخصی شامل آنها نمی‌شود تحمیل می‌کند. مثلا کسی که محکوم به هفت سال زندان است همان قدر در معرض تهدید جدی یک #بیماری_کشنده قرار دارد که یک محکوم به حبس چهار ساله قرار دارد. چرا یکی باید جانش را نجات دهد و آن یکی در معرض یک خطر مهلک قرار بگیرد؟ دلیل این تبعیض چیست؟

در این میان از همه بدتر وضعیت زندانیان سیاسی و عقیدتی است. #حکومت_ایران با مرخصی ندادن به مخالفان و منتقدان خود،کسانی را که با اتهام‌های #سیاسی_و_امنیتی به حبسهای طویل‌المدت محکوم کرده است، به این شیوه به دهان مرگ می‌فرستد.

هر زندانی که بر اثر مراقبت نشدن به این بیماری دچار شود در واقع یک پرونده #قتل_عمد به نام شخص ابراهیم رئیسی و شخص #ولی_فقيه #سیدعلی_خامنه‌ای که هیچ تصمیمی در ایران بدون خواست او عملی نمی‌شود، گشوده می‌شود.

نگه داشتن زندانیان در شرایطی که زندانها از امکان مراقبتهای بهداشتی کافی و حتی از هوای تازه و نور کافی و آب آشامیدنی کافی برخوردار نیستند مجازاتی علاوه بر محکومیت قبلی زندانیان است. بسیاری از زندانیان برای داشتن غذا و آشامیدنی سالم در مضیقه هستند، در حالی که از همه طرف می‌شنویم که مقاومت بدن به دلیل تغذیه درست، تاثیر بسیاری بر درمان بیماری کرونا دارد.
همه این مسائل باعث اعتراض بسیاری از زندانیان و نگرانی جدی خانواده‌های آنان شده است.

آیا تعقیب زندایان آسان‌تر از مرخصی دادن به آنهاست؟
محمد جباری، دادستان عمومی و انقلاب مرکز استان کردستان درباره فرار زندانیان سقز گفته است:‌ «هفت نفر از زندانیان متواری تاکنون دستگیر و دو نفر دیگر از متواریان خود را تحویل داده و تلاش برای بازداشت سایر متهمان شناسایی‌شده نیز ادامه دارد.»

تصور کنید که نیروهای قضایی یا پلیس چگونه می‌خواهد این افراد را مورد تعقیب قرار بدهد؟ آیا برای پیدا کردنشان وارد خانه‌ها می‌شوند؟
دراین صورت این کار،هم برای ماموران خطرناک است و هم برای خانواده‌ها یا آشنایان این زندانیان.
تعقب و گریز در این شرایط، خودش باعث نقل و انتقال ویروس می‌شود زیرا به گفته متخصصان افرادی که حتی بیمار نیستند می‌توانند ناقل #ویروس_کرونا باشند.
ناامن بودن زندان‌ها از نظر بهداشتی، فقط جان زندانیان را تهدید نمی‌کند. زندان‌بانها و سربازانی که در این مکانها دوران خدمت وظیفه‌شان را می‌گذرانند هم در معرض تهدیدند.

آقایان و مدیران این سازمانها خودشان در قرنطینه‌های خانگی نشسته‌اند و کسانی که در زندانها مشغول به کارند جزء بدنه مدیریتی نیستند که از امکانات ویژه دورکاری بهره ببرند.

بنابراین تا دیر نشده و وضعیت زندانیان به یک #فاجعه_دیگر دامن نزده، زندانیان بایستی به مرخصی فرستاده شوند. حکومتی که می تواند به پای یک زندانی گروگان گرفته شده پابند الکتریکی ببندد مبادا که فرار کند، احتمالا برای مراقبت از زندانیانی که سابقه جنایی دارند و برای امنیت عمومی خطرناکند می‌تواند چاره‌ای بیندیشد!
https://t.me/shirinebadiofficial
پشت پرده انتخابات ریاست جمهوری ایران
Who’s the next president?

طرح از نسرین شیخی
nasrinsheykhiart

در جمهوری اسلامی رئیس‌جمهور، کاره‌ای نیست. خاتمی می‌گفت در حد تدارکچی است، روحانی با آنهمه سابقه امنیتی می‌گفت که قدرت در دست دولت با تفنگ (سپاه) است، وزیر امور خارجه روحانی ظریف، می‌گفت که اختیارات وزارت امور خارجه صفر درصد است، جهانگیری، معاون اول روحانی، می‌گفت که اختیار انتصاب منشی‌اش را هم ندارد و اصولاً رؤسای جمهور تابع شخص رهبر و مجری سیاست‌های او هستند و انتخابات نمایشی برای خارجی‌ها است.


#کاندیدای_ریاست_جمهوری #انتخابات_ریاست_جمهوری #رئیس_جمهور #گوسفند #چوپان #هلیکوپتر #سیرک_انتخابات #انتصابات #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech