تخریب #قبور پیروان دین #مندائي
واقعا باید با خود گفت که چه بر سرما ما آمده که دیگر حتی تحمل سنگ قبری برای غیر از هم دین خود نیستیم.
یقین دارم که این اقدام نه از عقل بود و نه از شعور،هیچ دینی نیز اجازه انجام چنین کاری را نمی دهد.بهرحال تحت هر عنوانی که بود این کار شد و به یک آدم صرفا بخاطر دین و اعتقاد حتی در زمانی که مرده، حمله شده است.
نمیدانم چرا با مشاهده این تصاویر یاد خاطراتی از دوران کودکی افتادم.در محله ما چند خانواده صابئي ساکن بودند.همیشه ساکت بودند و آرام به کسی هم کاری نداشتند.قدمت سکونت مندائيان در گستره اهواز و همزیستی مشترک با دیگر ادیان به هزاران سال برمی گردد.
اما بياد دارم که روزی جمعی از کودکان محله به خانه های مندائيان حمله می کردند.هر روز و شب به خانه هایشان سنگ پرتاپ می کردند،نمیدانم دلیلش چه بود.آن زمان من فقط نظاره گر بودم، واقعا آن همه کودک و آن همه سنگ وحشتناک بود.جدا از این که شیشه ها می شکست و آن مردم بیچاره آرامشی نداشتند،ممکن بود که به آن ها آسیب وارد میشد.
این یورش ها چند بار تکرار شد،اگر درست خاطرباشم دو روزی بود که کار بچه ها همین بود.
آن روز در خانه من باتعجبم این موضوع را تعریف کردیم،گرچه پدرم ناراحت شد ولی به خود زحمت نداد که دو سه کوچه بالاتر برود و جلوی این بچه ها را بگیرد یالاقل به خانواده ها تذکری دهد،واقعا اگر خانه یک مسلمون بود کسی جرات داشت سنگی به او بزند؟
چند سالی از این موضوع گذشت و از آن محله رفتیم و باز یک اتفاق دیگر ذهنم را تاکنون مشغول می کند.
معمولا در تابستان تفریح ما فوتبال و زمین های خاکی.
میدان تا خانه کمی فاصله داشت و بعد از پایان بازی تنها آرزوی ما آب بود.در یک روز گرم بعد فوتبال پسری با ما همبازی شده بود که خانه آن ها در نزدیک میدان بود.هم او حال ما را درک می کرد و هم این که ما خسته بدنبال آب بودیم.آن پسر در راه برگشت از خانه خود برایمان آبی آورد، ما هم خیلی خوشحال بودیم ولی بیاد دارم که یکی از بچه ها که سرگروه تیم بود،مانع آب خوردن ما شد .همه تعجب کرده بودند،او گفت که مادر این پسر که برای ما آورد یک صابئي است و نمیشود از این آب خورد.
چون او سرگروه بود همه حرف او را گوش میدادند و توانست بچه ها را قانع کند وتلاش های من بی فایده بود. آن روز با آن که تشنه بودیم اما آب نخوردیم،درست است که پسر مسلمان بود اما مادر او صابئي بود!
شاید این اتفاقات در عالم کودکی رخ داده،زمانی که هنوز عقل نمیتوانست درست تشخیص دهد،اما تاکنون بعد از این همه سال ها بخاطر این رفتارها احساس بدی دارم.
واقعا این رفتارها چقدر می تواند موجب آزار یک انسان شود.
این رفتارهای چه دررسابق و یا در حال ناشی از نگاه جامعه است.
واقعا من امروز احساس می کنم که باید از مردم صابئي بابت این رفتارها عذرخواهی کنم و باید به #انسان #مندائي بگویم که دوست من این رفتارها ناشی از #فقرفرهنگی جامعه است .فقری که برخی می خواهند جامعه من و تو همیشه در آن باشد .
گرچه سخت است اما خراب کردن امروز سنگ قبرها و #سنگ انداختن دیروز را ببخش و بیادآور که هزاران سال است که در کنارهم زندگی می کنیم.
بايد از خودمان شروع کنیم که همه انسان ها از تمام نژادها،با تمام رنگ ها و با هر #دین و اعتقادی باهم تفاوتی ندارند.باید در مدارس ما به #کودکان آموزش دهند که تمام انسان ها باهم برابرند.
باید خود ما سعی کنیم واقعا #نژادپرست نباشیم و به شعارهای که مطرح می کنیم واقعا عمل کنیم.مهم تر از همه معتقدم باید یک قانون بازدارنده برای منع رفتارهای #نژادپرستانه در مجلس تصویب شود تا دیگر شاهد #تجاوز به #حقوق یکدیگر نباشیم.
برگرفته از فیس‌بوک احمد موسوی
#توانا
@Tavaana_TavaanaTech
واقعا باید با خود گفت که چه بر سرما ما آمده که دیگر حتی تحمل سنگ قبری برای غیر از هم دین خود نیستیم.
یقین دارم که این اقدام نه از عقل بود و نه از شعور،هیچ دینی نیز اجازه انجام چنین کاری را نمی دهد.بهرحال تحت هر عنوانی که بود این کار شد و به یک آدم صرفا بخاطر دین و اعتقاد حتی در زمانی که مرده، حمله شده است.
نمیدانم چرا با مشاهده این تصاویر یاد خاطراتی از دوران کودکی افتادم.در محله ما چند خانواده صابئي ساکن بودند.همیشه ساکت بودند و آرام به کسی هم کاری نداشتند.قدمت سکونت مندائيان در گستره اهواز و همزیستی مشترک با دیگر ادیان به هزاران سال برمی گردد.
اما بياد دارم که روزی جمعی از کودکان محله به خانه های مندائيان حمله می کردند.هر روز و شب به خانه هایشان سنگ پرتاپ می کردند،نمیدانم دلیلش چه بود.آن زمان من فقط نظاره گر بودم، واقعا آن همه کودک و آن همه سنگ وحشتناک بود.جدا از این که شیشه ها می شکست و آن مردم بیچاره آرامشی نداشتند،ممکن بود که به آن ها آسیب وارد میشد.
این یورش ها چند بار تکرار شد،اگر درست خاطرباشم دو روزی بود که کار بچه ها همین بود.
آن روز در خانه من باتعجبم این موضوع را تعریف کردیم،گرچه پدرم ناراحت شد ولی به خود زحمت نداد که دو سه کوچه بالاتر برود و جلوی این بچه ها را بگیرد یالاقل به خانواده ها تذکری دهد،واقعا اگر خانه یک مسلمون بود کسی جرات داشت سنگی به او بزند؟
چند سالی از این موضوع گذشت و از آن محله رفتیم و باز یک اتفاق دیگر ذهنم را تاکنون مشغول می کند.
معمولا در تابستان تفریح ما فوتبال و زمین های خاکی.
میدان تا خانه کمی فاصله داشت و بعد از پایان بازی تنها آرزوی ما آب بود.در یک روز گرم بعد فوتبال پسری با ما همبازی شده بود که خانه آن ها در نزدیک میدان بود.هم او حال ما را درک می کرد و هم این که ما خسته بدنبال آب بودیم.آن پسر در راه برگشت از خانه خود برایمان آبی آورد، ما هم خیلی خوشحال بودیم ولی بیاد دارم که یکی از بچه ها که سرگروه تیم بود،مانع آب خوردن ما شد .همه تعجب کرده بودند،او گفت که مادر این پسر که برای ما آورد یک صابئي است و نمیشود از این آب خورد.
چون او سرگروه بود همه حرف او را گوش میدادند و توانست بچه ها را قانع کند وتلاش های من بی فایده بود. آن روز با آن که تشنه بودیم اما آب نخوردیم،درست است که پسر مسلمان بود اما مادر او صابئي بود!
شاید این اتفاقات در عالم کودکی رخ داده،زمانی که هنوز عقل نمیتوانست درست تشخیص دهد،اما تاکنون بعد از این همه سال ها بخاطر این رفتارها احساس بدی دارم.
واقعا این رفتارها چقدر می تواند موجب آزار یک انسان شود.
این رفتارهای چه دررسابق و یا در حال ناشی از نگاه جامعه است.
واقعا من امروز احساس می کنم که باید از مردم صابئي بابت این رفتارها عذرخواهی کنم و باید به #انسان #مندائي بگویم که دوست من این رفتارها ناشی از #فقرفرهنگی جامعه است .فقری که برخی می خواهند جامعه من و تو همیشه در آن باشد .
گرچه سخت است اما خراب کردن امروز سنگ قبرها و #سنگ انداختن دیروز را ببخش و بیادآور که هزاران سال است که در کنارهم زندگی می کنیم.
بايد از خودمان شروع کنیم که همه انسان ها از تمام نژادها،با تمام رنگ ها و با هر #دین و اعتقادی باهم تفاوتی ندارند.باید در مدارس ما به #کودکان آموزش دهند که تمام انسان ها باهم برابرند.
باید خود ما سعی کنیم واقعا #نژادپرست نباشیم و به شعارهای که مطرح می کنیم واقعا عمل کنیم.مهم تر از همه معتقدم باید یک قانون بازدارنده برای منع رفتارهای #نژادپرستانه در مجلس تصویب شود تا دیگر شاهد #تجاوز به #حقوق یکدیگر نباشیم.
برگرفته از فیس‌بوک احمد موسوی
#توانا
@Tavaana_TavaanaTech
سنگ قبر ایرج افشار دزدیده شد!
فرزند ایرج افشار از مفقود شدن سنگ مزار این پژوهشگر تاریخ و فرهنگ ایران خبر داد.
آرش افشار با تأیید مفقود شدن سنگ مزار استاد ایرج افشار به ایسنا گفت: مزار پدرم در آرامگاهی خصوصی بهشت زهرا (س) واقع است. سنگ مزار ایشان، سنگی یک تکه‌ای از کاشان، به قطر ۱۰ سانتی‌متر و بسیار سنگین بود. بنابراین هر کسی این سنگ را برداشته، حتماً کمک داشته است. امیدوارم هرچه زودتر سنگ به محل قبلی‌اش بازگردانده شود.
ایرج افشار پژوهشگر فرهنگ و تاریخ و ادبیات فارسی، ایران‌شناس، نویسنده، استاد دانشگاه، پایه‌گذار کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران و معروف به پدر کتاب‌شناسی ایران بود.
https://www.instagram.com/p/BKuZSEFBgeV/
@Tavaana_TavaanaTech
فرزند ایرج افشار از مفقود شدن سنگ مزار این پژوهشگر تاریخ و فرهنگ ایران خبر داد.
آرش افشار با تأیید مفقود شدن سنگ مزار استاد ایرج افشار به ایسنا گفت: مزار پدرم در آرامگاهی خصوصی بهشت زهرا (س) واقع است. سنگ مزار ایشان، سنگی یک تکه‌ای از کاشان، به قطر ۱۰ سانتی‌متر و بسیار سنگین بود. بنابراین هر کسی این سنگ را برداشته، حتماً کمک داشته است. امیدوارم هرچه زودتر سنگ به محل قبلی‌اش بازگردانده شود.
ایرج افشار پژوهشگر فرهنگ و تاریخ و ادبیات فارسی، ایران‌شناس، نویسنده، استاد دانشگاه، پایه‌گذار کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران و معروف به پدر کتاب‌شناسی ایران بود.
https://www.instagram.com/p/BKuZSEFBgeV/
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
.
#سنگ_قبر #ایرج_افشار دزدیده شد!
فرزند ایرج افشار از مفقود شدن #سنگ_مزار این پژوهشگر تاریخ و فرهنگ ایران خبر داد.
آرش افشار با تأیید مفقود شدن سنگ #مزار #استاد_ایرج_افشار به ایسنا گفت: مزار پدرم در آرامگاهی خصوصی بهشت زهرا (س) واقع است. سنگ مزار ایشان،…
#سنگ_قبر #ایرج_افشار دزدیده شد!
فرزند ایرج افشار از مفقود شدن #سنگ_مزار این پژوهشگر تاریخ و فرهنگ ایران خبر داد.
آرش افشار با تأیید مفقود شدن سنگ #مزار #استاد_ایرج_افشار به ایسنا گفت: مزار پدرم در آرامگاهی خصوصی بهشت زهرا (س) واقع است. سنگ مزار ایشان،…
روزنامه کیهان چند روز پیش از ایرج افشار نوشته بود و اینکه او جاسوس بوده و حامی بهائیان و چیزهایی مشابه این. از طرفی سنگ مزار ایرج افشار نیز دزدیده می‌شود و مزار بدون سنگ می‌ماند که عکس آن در رسانه‌های منتشر می‌شود.
goo.gl/YfAEhi
ایرج افشار که بود؟
ایرج افشار ایران‌شناسی کم‌نظیر و شاید بشود گفت بی‌نطیر بود. او وحب‌به‌وجب از خاک ایران را با پای پیاده گشته بود.
ایرج افشار، ۱۶ مهرماه امسال ۹۱ ساله می‌شود. ایرج افشار ۱۲ اسفند‌ماه به دلیل بیماری در بیمارستان جم تهران بستری شد و در روز ۱۸ اسفند ۱۳۸۹ در سن ۸۵ سالگی درگذشت.
در روزگاری که روشن‌فکری و اهل تحقیق بودن به زیر ِ سیطره‌ی روشنفکران انقلابی و عموما کم‌سواد نادیده گرفته شد و جلال آل‌احمدها و فردیدها روشنفکران برجسته‌ی این دیار شدند، بودند کسانی که با دانش سرشار خود تحقیق می‌کردند و آثار درخشانی از خود بر جای گذاشتند که گاهی شاید ما نام این بزرگان را هم نشنیده باشیم.
ایرج افشار یکی از این محققان و اندیشمندان است که نسل جوان ما کم‌تر با او و با آثار او آشناست.
ایرج افشار ۱۶ مهرماه ۱۳۰۴ در شهر یزد دیده به جهان گشود. پدر ایرج، محمود افشار یزدی از شخصیت‌های فرهنگی و ایران‌دوست زمانه‌ی خود بود. ایرج افشار تحصیلات ابتدایی خود را در دبستان «زرتشتیان» و «شاپور تجریش» به انجام رساند و پس از آن وارد دبیرستان فیروز بهرام شد. دبیرستان فیروز بهرام یکی از دبیرستان‌های قدیمی و زرتشتی شهر تهران است که در سال ۱۳۱۱بنا نهاده شد. افشار از سال ۱۳۲۴ تا ۱۳۲۸ در دانش‌کده‌ی حقوق دانشگاه تهران در رشته‌ی قضایی تحصیل کرد و رساله‌ی خود را در دوره‌ی لیسانس با عنوان «اقلیت‌ها در ایران» ارائه داد. افشار از سال ۱۳۲۹ به عنوان دبیر در دبیرستان‌های تهران به تدریس مشغول شد. او در سال ۱۳۳۰به دانشگاه تهران منتقل شد و در کتاب‌خانه‌ی دانش‌کده‌ی حقوق، که بزرگ‌ترین کتاب‌خانه‌ی دانش‌کده‌ای ایران در آن سال‌ها بود، به کتاب‌داری مشغول شد و فنون کتاب‌داری را هم از راه علمی و هم تجربی آموخت.
افشار مدتی نیز سردبیری مجله‌ی مهر را عهده‌دار بود و سپس با هم‌کاری تعدادی از دوستان نزدیکش که همه‌گی از شخصیت‌های فرهنگی نام‌داربودند از جمله عباس زریاب خویی، منوچهر ستوده، و مصطفی مقربی، مجله‌ی «فرهنگ ایران‌زمین» را در سال ۱۳۳۱ تاسیس کرد.
او هم‌زمان با هم‌کاری با کتاب‌خانه‌ی ملی ایران، نخستین دفتر کتاب‌های ایران را انتشار داد که آغازگر تدوین و انتشار کتاب‌شناسی ملی بود.افشار در سال ۱۳۳۵ به کشور فرانسه سفر کرد و در دوره‌ای آموزشی، که یونسکو بانی آن بود، با فن کتاب‌داری جدید و موازین نوین و مبانی نظری علم کتاب‌شناسی آشنا شد. ایرج افشار تا سال تا سال ۱۳۴۲ و به مدت ۷ سال به کارهای مختلفی دست زد که البته همه با یکدیگر ارتباطی داشتند از جمله تدریس کتاب‌داری جدید در دانش‌سرای عالی، سردبیری مجله‌ی راه‌نمای کتاب، تاسیس باشگاه کتاب با هم‌کاری احسان یار شاطر که به نام انجمن کتاب معروف است و هم‌چنین ارائه خدماتی نو به دوستداران کتاب و کتاب‌خوانی و انتشار نشریه‌های نسخه‌های خطی با هم‌کاری محمدتقی دانش‌پژوه (۱۳۵۷-۱۳۴۰)، مدیریت کتابخانه ملی و آغاز فعالیت‌های جدید در کتابخانه و سازماندهی نسخه‌های چاپی و خطی، مدیریت مرکز تحقیقات کتاب‌شناسی دانشگاه تهران نمونه‌ای از این کارهای بسیار است.
جلد اول فهرست مقالات فارسی، شامل داده‌های کتاب‌شناختی ۶۰۰۰ مقاله به زبان فارسی در نشریه‌های ایران‌شناسی و فرهنگی ایران و خارج که افشار اندیشه‌ی تدوین آن را سال‌ها پیش از آن در سر می‌پروراند در سال ۱۳۴۰ انتشار می‌یابد. ...
بیش‌تر بخوانید:
https://goo.gl/gldiIK
@Tavaana_TavaanaTech
goo.gl/YfAEhi
ایرج افشار که بود؟
ایرج افشار ایران‌شناسی کم‌نظیر و شاید بشود گفت بی‌نطیر بود. او وحب‌به‌وجب از خاک ایران را با پای پیاده گشته بود.
ایرج افشار، ۱۶ مهرماه امسال ۹۱ ساله می‌شود. ایرج افشار ۱۲ اسفند‌ماه به دلیل بیماری در بیمارستان جم تهران بستری شد و در روز ۱۸ اسفند ۱۳۸۹ در سن ۸۵ سالگی درگذشت.
در روزگاری که روشن‌فکری و اهل تحقیق بودن به زیر ِ سیطره‌ی روشنفکران انقلابی و عموما کم‌سواد نادیده گرفته شد و جلال آل‌احمدها و فردیدها روشنفکران برجسته‌ی این دیار شدند، بودند کسانی که با دانش سرشار خود تحقیق می‌کردند و آثار درخشانی از خود بر جای گذاشتند که گاهی شاید ما نام این بزرگان را هم نشنیده باشیم.
ایرج افشار یکی از این محققان و اندیشمندان است که نسل جوان ما کم‌تر با او و با آثار او آشناست.
ایرج افشار ۱۶ مهرماه ۱۳۰۴ در شهر یزد دیده به جهان گشود. پدر ایرج، محمود افشار یزدی از شخصیت‌های فرهنگی و ایران‌دوست زمانه‌ی خود بود. ایرج افشار تحصیلات ابتدایی خود را در دبستان «زرتشتیان» و «شاپور تجریش» به انجام رساند و پس از آن وارد دبیرستان فیروز بهرام شد. دبیرستان فیروز بهرام یکی از دبیرستان‌های قدیمی و زرتشتی شهر تهران است که در سال ۱۳۱۱بنا نهاده شد. افشار از سال ۱۳۲۴ تا ۱۳۲۸ در دانش‌کده‌ی حقوق دانشگاه تهران در رشته‌ی قضایی تحصیل کرد و رساله‌ی خود را در دوره‌ی لیسانس با عنوان «اقلیت‌ها در ایران» ارائه داد. افشار از سال ۱۳۲۹ به عنوان دبیر در دبیرستان‌های تهران به تدریس مشغول شد. او در سال ۱۳۳۰به دانشگاه تهران منتقل شد و در کتاب‌خانه‌ی دانش‌کده‌ی حقوق، که بزرگ‌ترین کتاب‌خانه‌ی دانش‌کده‌ای ایران در آن سال‌ها بود، به کتاب‌داری مشغول شد و فنون کتاب‌داری را هم از راه علمی و هم تجربی آموخت.
افشار مدتی نیز سردبیری مجله‌ی مهر را عهده‌دار بود و سپس با هم‌کاری تعدادی از دوستان نزدیکش که همه‌گی از شخصیت‌های فرهنگی نام‌داربودند از جمله عباس زریاب خویی، منوچهر ستوده، و مصطفی مقربی، مجله‌ی «فرهنگ ایران‌زمین» را در سال ۱۳۳۱ تاسیس کرد.
او هم‌زمان با هم‌کاری با کتاب‌خانه‌ی ملی ایران، نخستین دفتر کتاب‌های ایران را انتشار داد که آغازگر تدوین و انتشار کتاب‌شناسی ملی بود.افشار در سال ۱۳۳۵ به کشور فرانسه سفر کرد و در دوره‌ای آموزشی، که یونسکو بانی آن بود، با فن کتاب‌داری جدید و موازین نوین و مبانی نظری علم کتاب‌شناسی آشنا شد. ایرج افشار تا سال تا سال ۱۳۴۲ و به مدت ۷ سال به کارهای مختلفی دست زد که البته همه با یکدیگر ارتباطی داشتند از جمله تدریس کتاب‌داری جدید در دانش‌سرای عالی، سردبیری مجله‌ی راه‌نمای کتاب، تاسیس باشگاه کتاب با هم‌کاری احسان یار شاطر که به نام انجمن کتاب معروف است و هم‌چنین ارائه خدماتی نو به دوستداران کتاب و کتاب‌خوانی و انتشار نشریه‌های نسخه‌های خطی با هم‌کاری محمدتقی دانش‌پژوه (۱۳۵۷-۱۳۴۰)، مدیریت کتابخانه ملی و آغاز فعالیت‌های جدید در کتابخانه و سازماندهی نسخه‌های چاپی و خطی، مدیریت مرکز تحقیقات کتاب‌شناسی دانشگاه تهران نمونه‌ای از این کارهای بسیار است.
جلد اول فهرست مقالات فارسی، شامل داده‌های کتاب‌شناختی ۶۰۰۰ مقاله به زبان فارسی در نشریه‌های ایران‌شناسی و فرهنگی ایران و خارج که افشار اندیشه‌ی تدوین آن را سال‌ها پیش از آن در سر می‌پروراند در سال ۱۳۴۰ انتشار می‌یابد. ...
بیش‌تر بخوانید:
https://goo.gl/gldiIK
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. روزنامه کیهان چند روز پیش از #ایرج_افشار نوشته بود و اینکه او #جاسوس بوده و حامی #بهائیان و چیزهایی مشابه این. از طرفی #سنگ_مزار ایرج افشار نیز دزدیده می‌شود و مزار بدون سنگ می‌ماند که عکس آن در رسانه‌های منتشر می‌شود. . ایرج افشار که بود؟ . ایرج افشار…
آرامگاه سپانلو به پرلاشز می‌رود؟
«در حال مذاکره با مسئولان پرلاشز هستیم تا قبر نمادینی از شاعر تهران را در این گورستان بگذاریم، شاید که این قبر پابرجا بماند؛ در تهران که پتک بر آن زدند». ا
ین آخرین گفته‌های مهدی اخوت است از تصمیم خانواده او برای احیای سنگ قبر دوست و همراهش محمدعلی سپانلو؛ سنگ قبری که اواخر مهر خبر شکسته‌شدنش از سوی عواملی ناشناس، منتشر شد.
«جالب اینجا است مسئولان بهشتزهرا هیچ مسئولیتی در این زمینه قبول نمی‌کنند. آنها گفتند به ما مربوط نیست. ما هم فعلا یک سنگ قبر معمولی روی مزار سپانلو گذاشتیم. این همان سنگی بود که پیش از سنگ قبر اثر آقای باربد گلشیری، روی قبر گذاشته بودیم. بعد هم مسئولان آمدند با این سنگ قبر جدید عکس سلفی گرفتند و گفتند که هیچ اتفاقی نیفتاده است».
اخوت می‌گوید: «حتی اگر مسئولان پرلاشز هم موافقت نکنند که به احتمال ۹۹ درصد موافقت می‌کنند، سنگ قبر نمادینی را در خانه سپانلو می‌گذارم، چراکه تنها آنجا را امن می‌دانم و دلم نمی‌خواهد فاجعه سنگ قبر احمد شاملو که مدام شکسته میشد، برای مزار این شاعر هم تکرار شود».
او از پیگیری برای شناسایی مجرمان این پرونده ناامید شده است:
«اینها یک مشت آدم بی‌مصرف بودند که راهشان بی‌احترامی به قبور آدم‌های ارزشمند این مملکت است. به‌هرحال کسی نمی‌تواند خدشه‌ای به هویت این شاعر وارد کند؛ چون او با کتاب‌هایش زنده است». به‌نظر می‌رسد این اقدامی هرچند تأثربرانگیز اما واقع‌بینانه در برابر اتفاقی است که در سال‌هاي گذشته شاهد آن بودیم. شکسته‌شدن سنگ قبرهای بسیاری از بزرگان، ادبا و به‌تازگی هم ورزشکاران. شکسته‌شدن قبرهای بیوک جدیکار، همایون بهزادی، غلامحسین مظلومی و رضا احدی ابعاد وسیع‌تری به این اقدامات خرابکارانه داد.
برادرزاده محمدعلی سپانلو در پی تخریب سنگ قبر این شاعر، پژوهشگر و مترجم، چندی پیش در یادداشتی نوشت:
«آقایان در سازمان بهشتزهرا می‌فرمایند ما کنترلی روی قطعات نداریم، حتی در قطعه نام‌آوران با برج‌و‌باروی اطرافش. پس مردم نازنین تهران بدانید که ممکن است هر لحظه، قبر عزیزانتان، اسطوره‌های ملی و هنری و اخیرا حتی ورزشکاران، ویران شود؛ چون سازمان مسئولیتی ندارد و نمی‌پذیرد. زمانی اگر به زندگان نه، اما به مردگان احترام می‌گذاشتیم و حرمت‌ها را نگاه می‌داشتیم».
منبع: روزنامه شرق
عکس: سنگ قبر شکسته‌شده سپانلو
goo.gl/PYU0aM
مطالب مرتبط:
محمدعلی سپانلو، شاعر تهران
https://goo.gl/MfzsrM
@Tavaana_TavaanaTech
«در حال مذاکره با مسئولان پرلاشز هستیم تا قبر نمادینی از شاعر تهران را در این گورستان بگذاریم، شاید که این قبر پابرجا بماند؛ در تهران که پتک بر آن زدند». ا
ین آخرین گفته‌های مهدی اخوت است از تصمیم خانواده او برای احیای سنگ قبر دوست و همراهش محمدعلی سپانلو؛ سنگ قبری که اواخر مهر خبر شکسته‌شدنش از سوی عواملی ناشناس، منتشر شد.
«جالب اینجا است مسئولان بهشتزهرا هیچ مسئولیتی در این زمینه قبول نمی‌کنند. آنها گفتند به ما مربوط نیست. ما هم فعلا یک سنگ قبر معمولی روی مزار سپانلو گذاشتیم. این همان سنگی بود که پیش از سنگ قبر اثر آقای باربد گلشیری، روی قبر گذاشته بودیم. بعد هم مسئولان آمدند با این سنگ قبر جدید عکس سلفی گرفتند و گفتند که هیچ اتفاقی نیفتاده است».
اخوت می‌گوید: «حتی اگر مسئولان پرلاشز هم موافقت نکنند که به احتمال ۹۹ درصد موافقت می‌کنند، سنگ قبر نمادینی را در خانه سپانلو می‌گذارم، چراکه تنها آنجا را امن می‌دانم و دلم نمی‌خواهد فاجعه سنگ قبر احمد شاملو که مدام شکسته میشد، برای مزار این شاعر هم تکرار شود».
او از پیگیری برای شناسایی مجرمان این پرونده ناامید شده است:
«اینها یک مشت آدم بی‌مصرف بودند که راهشان بی‌احترامی به قبور آدم‌های ارزشمند این مملکت است. به‌هرحال کسی نمی‌تواند خدشه‌ای به هویت این شاعر وارد کند؛ چون او با کتاب‌هایش زنده است». به‌نظر می‌رسد این اقدامی هرچند تأثربرانگیز اما واقع‌بینانه در برابر اتفاقی است که در سال‌هاي گذشته شاهد آن بودیم. شکسته‌شدن سنگ قبرهای بسیاری از بزرگان، ادبا و به‌تازگی هم ورزشکاران. شکسته‌شدن قبرهای بیوک جدیکار، همایون بهزادی، غلامحسین مظلومی و رضا احدی ابعاد وسیع‌تری به این اقدامات خرابکارانه داد.
برادرزاده محمدعلی سپانلو در پی تخریب سنگ قبر این شاعر، پژوهشگر و مترجم، چندی پیش در یادداشتی نوشت:
«آقایان در سازمان بهشتزهرا می‌فرمایند ما کنترلی روی قطعات نداریم، حتی در قطعه نام‌آوران با برج‌و‌باروی اطرافش. پس مردم نازنین تهران بدانید که ممکن است هر لحظه، قبر عزیزانتان، اسطوره‌های ملی و هنری و اخیرا حتی ورزشکاران، ویران شود؛ چون سازمان مسئولیتی ندارد و نمی‌پذیرد. زمانی اگر به زندگان نه، اما به مردگان احترام می‌گذاشتیم و حرمت‌ها را نگاه می‌داشتیم».
منبع: روزنامه شرق
عکس: سنگ قبر شکسته‌شده سپانلو
goo.gl/PYU0aM
مطالب مرتبط:
محمدعلی سپانلو، شاعر تهران
https://goo.gl/MfzsrM
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
.
#آرامگاه #سپانلو به #پرلاشز می‌رود؟ «در حال مذاکره با مسئولان پرلاشز هستیم تا قبر نمادینی از #شاعر_تهران را در این گورستان بگذاریم، شاید که این #قبر پابرجا بماند؛ در تهران که پتک بر آن زدند». ا
ین آخرین گفته‌های مهدی اخوت است از تصمیم خانواده او برای…
#آرامگاه #سپانلو به #پرلاشز می‌رود؟ «در حال مذاکره با مسئولان پرلاشز هستیم تا قبر نمادینی از #شاعر_تهران را در این گورستان بگذاریم، شاید که این #قبر پابرجا بماند؛ در تهران که پتک بر آن زدند». ا
ین آخرین گفته‌های مهدی اخوت است از تصمیم خانواده او برای…
«نیما یوشیج، ۲۱ آبان‌ماه ۱۲۱ ساله شد. وقتی به یوش محل تولد نیما می‌رویم کوچه‌باغ‌هایی است که از هر سو صدای آب به گوش می‌رسد. کوچه‌های این روستا هر کدام به نام یک شاعر ِ شعر نویی نامگذاری شده است و شاید سهم نام هر کدام از این شاعران در ایران و خیابان‌های آن همین نام باشد. سهم احمد شاملو را می‌توانید در این عکس ببینید. و البته سهم او شکستن سنگ قبر او نیز هست که بارها اتفاق افتاده است.
این نوشته‌ی یکی از همراهان توانا است.
goo.gl/TquI83
شما چه فکر می‌کنید؟
@Tavaana_TavaanaTech
این نوشته‌ی یکی از همراهان توانا است.
goo.gl/TquI83
شما چه فکر می‌کنید؟
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. «نیما یوشیج، ۲۱ آبان‌ماه ۱۲۱ ساله شد. وقتی به یوش محل تولد نیما می‌رویم کوچه‌باغ‌هایی است که از هر سو صدای آب به گوش می‌رسد. کوچه‌های این #روستا هر کدام به نام یک شاعر ِ شعر نویی نامگذاری شده است و شاید سهم نام هر کدام از این شاعران در ایران و خیابان‌های…
عکس استاد بداهه‌نوازی تار ایران از روی سنگ مزارش مفقود شد
منصوره رضایی همسر مرحوم فرهنگ شریف با اعلام اینکه عکس استاد شریف از روی سنگ مزارش مفقود شده، گفت: دیروز عصر که بر سر مزار استاد رفته بودیم متاسفانه مشاهده کردیم عکس از روی سنگ مزار ربوده شده است.
متاسفانه هر از چندگاهی شنیده می‌شود که سنگ مزار یکی از این بزرگان تخریب یا مفقود شده است و امروز پس از بزرگانی مانند شاملو، سهراب، ایرج افشار و ... نوبت به استاد بداهه‌نوازی تار ایران فرهنگ شریف رسیده است.
فرهنگ شریف از نوازندگان سرشناس و برجسته و صاحب سبک تار است که در هفدهم شهریور ماه سال جاری بعد از تحمل یک دوره بیماری درگذشت متاسفانه پس از گذشت چندماه از فوت این هنرمند عکسی که بر سنگ مزارش حکاکی شده بود تخریب شده است.
منصوره رضایی همسر مرحوم فرهنگ شریف درباره این اتفاق به خبرنگار ایلنا گفت: دیروز عصر که برسر مزار استاد رفته بودیم دیدیم که قاب سنگی که عکس استاد روی آن بود و با سیمان به سنگ مزار استاد چسبانده بودند تخریب شده بود.
او با بیان اینکه سنگ دیگری را برای مزار استاد سفارش دادیم، ادامه داد: سنگی که عکس استاد روی آن بود کاملا جدا شده و بردند متاسفانه ما نمی‌دانیم به چه دلیلی این امر صورت گرفته چراکه این سنگ ارزش مادی ندارد. برخی در فضای مجازی مطرح می‌کردند این کار توسط معتادان صورت گرفته تا با فروش آن مواد تهیه کنند که به عقیده من کاملا غیرمنطقی است چرا که باز هم تاکید می‌کنم این سنگ ارزش مادی ندارد.
رضایی افزود: اگر این اقدام توسط دوستداران استاد هم صورت گرفته باشد باز هم غیرمنطقی است چراکه این عکس‌های زیادی از استاد موجود است و نیازی است که عکس مزار را ببرند.
همسر مرحوم شریف تصریح کرد: متاسفانه ما همیشه شاهد هستیم که سنگ مزار بزرگان بعد از درگذشت‌شان تخریب می‌شود سنگ مزار مرحوم یاحقی در سال اول چندین بار تخریب شد و فرزند مرحوم شاملو چندین بار مزار پدرش را بازسازی کرد.
او ادامه داد: جای تعجب است که افرادی قصد تخریب سنگ مزار فرهنگ شریف را داشته باشند چرا که او فردی با اخلاق و مورد احترام همه اهالی هنر و بدون حاشیه بود. متاسفانه دیروز دفتر بهشتزهرا(س) تعطیل بود اما حتما امروز به صورت تلفنی به آنها اطلاع می‌دهم و پیگیر موضوع خواهم بود.
ایلنا
goo.gl/mq8uqI
مرتبط:
دزدیدن سنگ مزار ایرج افشار
https://www.instagram.com/p/BKuZSEFBgeV/
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
منصوره رضایی همسر مرحوم فرهنگ شریف با اعلام اینکه عکس استاد شریف از روی سنگ مزارش مفقود شده، گفت: دیروز عصر که بر سر مزار استاد رفته بودیم متاسفانه مشاهده کردیم عکس از روی سنگ مزار ربوده شده است.
متاسفانه هر از چندگاهی شنیده می‌شود که سنگ مزار یکی از این بزرگان تخریب یا مفقود شده است و امروز پس از بزرگانی مانند شاملو، سهراب، ایرج افشار و ... نوبت به استاد بداهه‌نوازی تار ایران فرهنگ شریف رسیده است.
فرهنگ شریف از نوازندگان سرشناس و برجسته و صاحب سبک تار است که در هفدهم شهریور ماه سال جاری بعد از تحمل یک دوره بیماری درگذشت متاسفانه پس از گذشت چندماه از فوت این هنرمند عکسی که بر سنگ مزارش حکاکی شده بود تخریب شده است.
منصوره رضایی همسر مرحوم فرهنگ شریف درباره این اتفاق به خبرنگار ایلنا گفت: دیروز عصر که برسر مزار استاد رفته بودیم دیدیم که قاب سنگی که عکس استاد روی آن بود و با سیمان به سنگ مزار استاد چسبانده بودند تخریب شده بود.
او با بیان اینکه سنگ دیگری را برای مزار استاد سفارش دادیم، ادامه داد: سنگی که عکس استاد روی آن بود کاملا جدا شده و بردند متاسفانه ما نمی‌دانیم به چه دلیلی این امر صورت گرفته چراکه این سنگ ارزش مادی ندارد. برخی در فضای مجازی مطرح می‌کردند این کار توسط معتادان صورت گرفته تا با فروش آن مواد تهیه کنند که به عقیده من کاملا غیرمنطقی است چرا که باز هم تاکید می‌کنم این سنگ ارزش مادی ندارد.
رضایی افزود: اگر این اقدام توسط دوستداران استاد هم صورت گرفته باشد باز هم غیرمنطقی است چراکه این عکس‌های زیادی از استاد موجود است و نیازی است که عکس مزار را ببرند.
همسر مرحوم شریف تصریح کرد: متاسفانه ما همیشه شاهد هستیم که سنگ مزار بزرگان بعد از درگذشت‌شان تخریب می‌شود سنگ مزار مرحوم یاحقی در سال اول چندین بار تخریب شد و فرزند مرحوم شاملو چندین بار مزار پدرش را بازسازی کرد.
او ادامه داد: جای تعجب است که افرادی قصد تخریب سنگ مزار فرهنگ شریف را داشته باشند چرا که او فردی با اخلاق و مورد احترام همه اهالی هنر و بدون حاشیه بود. متاسفانه دیروز دفتر بهشتزهرا(س) تعطیل بود اما حتما امروز به صورت تلفنی به آنها اطلاع می‌دهم و پیگیر موضوع خواهم بود.
ایلنا
goo.gl/mq8uqI
مرتبط:
دزدیدن سنگ مزار ایرج افشار
https://www.instagram.com/p/BKuZSEFBgeV/
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Instagram
.
عکس استاد بداهه‌نوازی تار ایران از روی سنگ مزارش مفقود شد
منصوره رضایی همسر مرحوم #فرهنگ_شریف با اعلام اینکه عکس استاد شریف از روی سنگ مزارش مفقود شده، گفت: دیروز عصر که بر سر مزار استاد رفته بودیم متاسفانه مشاهده کردیم عکس از روی #سنگ_مزار ربوده شده است.…
عکس استاد بداهه‌نوازی تار ایران از روی سنگ مزارش مفقود شد
منصوره رضایی همسر مرحوم #فرهنگ_شریف با اعلام اینکه عکس استاد شریف از روی سنگ مزارش مفقود شده، گفت: دیروز عصر که بر سر مزار استاد رفته بودیم متاسفانه مشاهده کردیم عکس از روی #سنگ_مزار ربوده شده است.…
فقر در تهران چنان دامن گسترانده که حتی سنگ قبر دست دوم خرید و فروش می‌شود!
کارتون از کیوان زرگری
#سنگ_قبر #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
کارتون از کیوان زرگری
#سنگ_قبر #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«حکومت آخوندها، حکومتی مترقی است! چرا؟ واضح است، از پیش از تولد و زمان نطفه بستن آدم برنامه دارد تا وقتی که فرد فوت کند و به خاک سپرده شود! یعنی به سنگ مزار ما هم کار دارند! از این مترقی‌تر دیده‌اید؟!
این آقا نگران ناراحتی روح متوفی است که از بودن عکس بدون حجابش روی سنگ قبر ناراحت می‌شود. (حالا نمیدانم چطور با ارواح ارتباط برقرار کرده و آنها این را به او گفته‌اند)، من که با ارواح ارتباط ندارم ولی انسان‌های زنده ای را دیده‌ام که فریاد زده‌اند حجاب اجباری نمی‌خواهیم و جسم و جانمان به تنگ آمده است.
اما امثال این آقای مدیرعامل بهشت زهرا درباره روح و روان ملتی که از این حکومت و گشت ارشاد و حجاب اجباری در عذاب هستند و حی و حاضر و زنده دارند می‌گویند ناراحتیم، هیچ نگرانی ندارد.»
- پیام دریافتی از مخاطبان توانا
نظر شما چیست؟ چرا این حکومت دست از سر حجاب افراد درگذشته هم برنمی‌دارد؟!
#حجاب #سنگ_مزار #حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
این آقا نگران ناراحتی روح متوفی است که از بودن عکس بدون حجابش روی سنگ قبر ناراحت می‌شود. (حالا نمیدانم چطور با ارواح ارتباط برقرار کرده و آنها این را به او گفته‌اند)، من که با ارواح ارتباط ندارم ولی انسان‌های زنده ای را دیده‌ام که فریاد زده‌اند حجاب اجباری نمی‌خواهیم و جسم و جانمان به تنگ آمده است.
اما امثال این آقای مدیرعامل بهشت زهرا درباره روح و روان ملتی که از این حکومت و گشت ارشاد و حجاب اجباری در عذاب هستند و حی و حاضر و زنده دارند می‌گویند ناراحتیم، هیچ نگرانی ندارد.»
- پیام دریافتی از مخاطبان توانا
نظر شما چیست؟ چرا این حکومت دست از سر حجاب افراد درگذشته هم برنمی‌دارد؟!
#حجاب #سنگ_مزار #حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این ویدئو و پیامی که یکی از همراهان توانا فرستاده بود، را پیش از این منتشر کرده بودیم ولی برای اینکه بدانیم چه کسانی در ایران حاکم هستند خوب است این را باز ببینیم!
«حکومت آخوندها، حکومتی مترقی است! چرا؟ واضح است، از پیش از تولد و زمان نطفه بستن آدم برنامه دارد تا وقتی که فرد فوت کند و به خاک سپرده شود! یعنی به سنگ مزار ما هم کار دارند! از این مترقی‌تر دیده‌اید؟!
این آقا نگران ناراحتی روح متوفی است که از بودن عکس بدون حجابش روی سنگ قبر ناراحت می‌شود. (حالا نمیدانم چطور با ارواح ارتباط برقرار کرده و آنها این را به او گفته‌اند)، من که با ارواح ارتباط ندارم ولی انسان‌های زنده ای را دیده‌ام که فریاد زده‌اند حجاب اجباری نمی‌خواهیم و جسم و جانمان به تنگ آمده است.
اما امثال این آقای مدیرعامل بهشت زهرا درباره روح و روان ملتی که از این حکومت و گشت ارشاد و حجاب اجباری در عذاب هستند و حی و حاضر و زنده دارند می‌گویند ناراحتیم، هیچ نگرانی ندارد.»
- پیام دریافتی از مخاطبان توانا
نظر شما چیست؟ چرا این حکومت دست از سر حجاب افراد درگذشته هم برنمی‌دارد؟!
#حجاب #سنگ_مزار #حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«حکومت آخوندها، حکومتی مترقی است! چرا؟ واضح است، از پیش از تولد و زمان نطفه بستن آدم برنامه دارد تا وقتی که فرد فوت کند و به خاک سپرده شود! یعنی به سنگ مزار ما هم کار دارند! از این مترقی‌تر دیده‌اید؟!
این آقا نگران ناراحتی روح متوفی است که از بودن عکس بدون حجابش روی سنگ قبر ناراحت می‌شود. (حالا نمیدانم چطور با ارواح ارتباط برقرار کرده و آنها این را به او گفته‌اند)، من که با ارواح ارتباط ندارم ولی انسان‌های زنده ای را دیده‌ام که فریاد زده‌اند حجاب اجباری نمی‌خواهیم و جسم و جانمان به تنگ آمده است.
اما امثال این آقای مدیرعامل بهشت زهرا درباره روح و روان ملتی که از این حکومت و گشت ارشاد و حجاب اجباری در عذاب هستند و حی و حاضر و زنده دارند می‌گویند ناراحتیم، هیچ نگرانی ندارد.»
- پیام دریافتی از مخاطبان توانا
نظر شما چیست؟ چرا این حکومت دست از سر حجاب افراد درگذشته هم برنمی‌دارد؟!
#حجاب #سنگ_مزار #حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech