جفای ناحق بر «اهل حق»
goo.gl/DpzkF8
بیشک بسیاری از ما آگاهی زیادی از آئین یارسان یا همان اهل حق نداریم و دلیل اصلی آن میتواند این باشد این آئین در ایران جزء مذاهب رسمی شناختهشده نیستند و از اینرو پیروان این آئین نمیتوانند آزادانه به برگزاری مناسک مذهبی خود بپردازند و یا آئین خود را ترویج و تبلیغ کنند.
بسیاری از مراجع تقلید از آئین یارسان به عنوان فرقهی ضاله نام میبرند و حتا ازدواج با پیروان این آئین را برای مسلمانان جایز نمیشمارند و پیروان آن را کافر و نجس میدانند.
آیتالله خامنهای در پاسخ استفتایی در مورد پیروان اهل حق و رابطه با آنها در پاسخ به یکی از مقلدان خود که خود را سربازی معرفی کرده است که در منطقهای خدمت میکند که پیروان اهل حق زندگی میکنند و میپرسد که تکلیفش در مورد استفاده از شیر و پنیر و کرهای که پیروان این آئین در اختیار او قرار میدهند چیست و آیا میتواند از ان بخورد یا نه اینگونه میگوید:
«اگر به اصول اسلام اعتقاد داشته باشند، در مساله طهارت و نجاست، حکم سایر مسلمانان را دارند.»
خامنهای در پاسخ به استفتایی دیگر در پاسخ به معلمی که در یکی از روستاهای پیروان اهل حق تدریس میکند که نماز نمیخوانند میگوید:
«اگر توحید و نبوت و هیچیک از ضروریات دین اسلام را انکار نکنند . معتقد به نقصی در رسالت رسول اکرم نباشند، حکم به کفر و نجاست آنها نمیشود. در غیر اینصورت باید هنگام تماس با آنها یا خوردن غذای آنان، مساله طهارت و نجاست مراعات شود.»
ناصر مکارم شیرازی نیز میگوید آن گروه از اهل حق که منکر ضروریات اسلامند، نماز و روزه هیچکدام را قبول ندارند، ازدواج با آنها مطلقا جایز نیست.
پیروان این آئین با مشکلات مختلفی برای برپایی مناسک مذهبی خود مواجه هستند. آنها همچنین اجازه استخدام در مراکز دولتی و ورود به دانشگاهها را ندارند و در این زمینه با مشکلات بسیاری مواجه میشوند.
تنبورنوازی برای پیروان این آئین مقدس است و در مراسم آئینی و همینطور عزاداری از آن استفاده میکنند.
پس از انقلاب اسلامی پیروان این دین مانند بسیاری دیگر از اقلیتهای دینی مانند بهائیان با محدودیتهای بسیاری مواجه شدند. بسیاری از پیروان این آئین بارها بازداشت شدند و از ورود بسیاری از آنها به کارهای دولتی ممانعت به عمل آمد.
برخی از پیروان این آئین به دلیل تبعیضهای مذهبی اعمالشده از سوی حکومت جمهوری اسلامی خود را آتش زدهاند.
روز سهشنبه پنجم مردادماه سال ۱۳۹۲ یکی از پیروان کیش یارسان (اهل حق) به نام محمد قنبری در نزدیکی ساختمان مجلس شورای اسلامی دست به خودسوزی زد. در ماههای قبل از آن نیز افرادی به دلیل توهین به آداب و رسوم مذهبی آنان از سوی حکومت، خود را به اتش کشیدند.
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/2g8uyz2
#اهلحق
#اهل_حق
#یارسان
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
goo.gl/DpzkF8
بیشک بسیاری از ما آگاهی زیادی از آئین یارسان یا همان اهل حق نداریم و دلیل اصلی آن میتواند این باشد این آئین در ایران جزء مذاهب رسمی شناختهشده نیستند و از اینرو پیروان این آئین نمیتوانند آزادانه به برگزاری مناسک مذهبی خود بپردازند و یا آئین خود را ترویج و تبلیغ کنند.
بسیاری از مراجع تقلید از آئین یارسان به عنوان فرقهی ضاله نام میبرند و حتا ازدواج با پیروان این آئین را برای مسلمانان جایز نمیشمارند و پیروان آن را کافر و نجس میدانند.
آیتالله خامنهای در پاسخ استفتایی در مورد پیروان اهل حق و رابطه با آنها در پاسخ به یکی از مقلدان خود که خود را سربازی معرفی کرده است که در منطقهای خدمت میکند که پیروان اهل حق زندگی میکنند و میپرسد که تکلیفش در مورد استفاده از شیر و پنیر و کرهای که پیروان این آئین در اختیار او قرار میدهند چیست و آیا میتواند از ان بخورد یا نه اینگونه میگوید:
«اگر به اصول اسلام اعتقاد داشته باشند، در مساله طهارت و نجاست، حکم سایر مسلمانان را دارند.»
خامنهای در پاسخ به استفتایی دیگر در پاسخ به معلمی که در یکی از روستاهای پیروان اهل حق تدریس میکند که نماز نمیخوانند میگوید:
«اگر توحید و نبوت و هیچیک از ضروریات دین اسلام را انکار نکنند . معتقد به نقصی در رسالت رسول اکرم نباشند، حکم به کفر و نجاست آنها نمیشود. در غیر اینصورت باید هنگام تماس با آنها یا خوردن غذای آنان، مساله طهارت و نجاست مراعات شود.»
ناصر مکارم شیرازی نیز میگوید آن گروه از اهل حق که منکر ضروریات اسلامند، نماز و روزه هیچکدام را قبول ندارند، ازدواج با آنها مطلقا جایز نیست.
پیروان این آئین با مشکلات مختلفی برای برپایی مناسک مذهبی خود مواجه هستند. آنها همچنین اجازه استخدام در مراکز دولتی و ورود به دانشگاهها را ندارند و در این زمینه با مشکلات بسیاری مواجه میشوند.
تنبورنوازی برای پیروان این آئین مقدس است و در مراسم آئینی و همینطور عزاداری از آن استفاده میکنند.
پس از انقلاب اسلامی پیروان این دین مانند بسیاری دیگر از اقلیتهای دینی مانند بهائیان با محدودیتهای بسیاری مواجه شدند. بسیاری از پیروان این آئین بارها بازداشت شدند و از ورود بسیاری از آنها به کارهای دولتی ممانعت به عمل آمد.
برخی از پیروان این آئین به دلیل تبعیضهای مذهبی اعمالشده از سوی حکومت جمهوری اسلامی خود را آتش زدهاند.
روز سهشنبه پنجم مردادماه سال ۱۳۹۲ یکی از پیروان کیش یارسان (اهل حق) به نام محمد قنبری در نزدیکی ساختمان مجلس شورای اسلامی دست به خودسوزی زد. در ماههای قبل از آن نیز افرادی به دلیل توهین به آداب و رسوم مذهبی آنان از سوی حکومت، خود را به اتش کشیدند.
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/2g8uyz2
#اهلحق
#اهل_حق
#یارسان
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. جفای ناحق بر «اهل حق» بیشک بسیاری از ما آگاهی زیادی از #آئین_یارسان یا همان اهل حق نداریم و دلیل اصلی آن میتواند این باشد این آئین در ایران جزء #مذاهب رسمی شناختهشده نیستند و از اینرو پیروان این آئین نمیتوانند آزادانه به برگزاری #مناسک_مذهبی خود بپردازند…
انتخابات و وعدهای که داده نمیشود
goo.gl/jNjM0s
همانطور که با مروری اجمالی بر قانون اساسی جمهوری اسلامی میبینیم وقتی سخن از آزادی مذهبی طبق قانون گفته میشود منظور ادیانی هستند که طبق قانون اساسی به رسمیتشناخته شدهاند. البته این به آن معنا نیست که پیروان این اقلیتهای دینی بر اساس همین قوانین از آزادی کامل برخوردارند و رفتارهای غیرقانونی علیه آنها اعمال نمیشود بلکه منظور این نوشته آن است که این بخش از اقلیتهای دینی لااقل در تبلیغات کارزارهای انتخاباتی و وعدههایی که داده میشود جا دارند.
اینگونه است که میبینیم پیروان ادیانی جز این ادیان به رسمیت شناختهشده حتا در وعدههای انتخاباتی نیز جای ندارند. به این معنا با کاندیداهای از فیلتر شورای نگهبان رد شدهای مواجه نیستیم که در وعدههای انتخاباتیشان برای حقوق پیروان ادیانی مانند بهائیت یا اهل حق (یارسان) و یا منکران دین حقوقی قائل بشوند و یا از حقوق شهروندی انان سخن بگویند.
نوکیشان نیز در این وعدهها جایی ندارند. نوکیش در اصطلاح به کسانی گفته میشود که دین خود را تغییر دادهاند و در اینجا به کسانی گفته میشود که از اسلام خارج شدهاند.
بهائیان در ایران از حق تحصیل در دانشگاه محروم هستند؛ پیروان یارسان در همهی این سالها زیر فشارهای سنگین زندگی کردهاند؛ نوکیشان پیوسته بازداشت میشوند؛ بیدینان با بیان نظراتشان میتوانند جان خود را از دست بدهند؛ صابئین مندایی در ایران بخشی از اقلیتهای مذهبی شناختهشده به حساب نمیآیند و همهی احقاق حق این حقوق از دسترفتهی شهروندان ایرانی در وعدههای هیچیک از کاندیداها و کارزارهای انتخاباتیشان به گوش نمیرسد.
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/2hbIZCZ
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
goo.gl/jNjM0s
همانطور که با مروری اجمالی بر قانون اساسی جمهوری اسلامی میبینیم وقتی سخن از آزادی مذهبی طبق قانون گفته میشود منظور ادیانی هستند که طبق قانون اساسی به رسمیتشناخته شدهاند. البته این به آن معنا نیست که پیروان این اقلیتهای دینی بر اساس همین قوانین از آزادی کامل برخوردارند و رفتارهای غیرقانونی علیه آنها اعمال نمیشود بلکه منظور این نوشته آن است که این بخش از اقلیتهای دینی لااقل در تبلیغات کارزارهای انتخاباتی و وعدههایی که داده میشود جا دارند.
اینگونه است که میبینیم پیروان ادیانی جز این ادیان به رسمیت شناختهشده حتا در وعدههای انتخاباتی نیز جای ندارند. به این معنا با کاندیداهای از فیلتر شورای نگهبان رد شدهای مواجه نیستیم که در وعدههای انتخاباتیشان برای حقوق پیروان ادیانی مانند بهائیت یا اهل حق (یارسان) و یا منکران دین حقوقی قائل بشوند و یا از حقوق شهروندی انان سخن بگویند.
نوکیشان نیز در این وعدهها جایی ندارند. نوکیش در اصطلاح به کسانی گفته میشود که دین خود را تغییر دادهاند و در اینجا به کسانی گفته میشود که از اسلام خارج شدهاند.
بهائیان در ایران از حق تحصیل در دانشگاه محروم هستند؛ پیروان یارسان در همهی این سالها زیر فشارهای سنگین زندگی کردهاند؛ نوکیشان پیوسته بازداشت میشوند؛ بیدینان با بیان نظراتشان میتوانند جان خود را از دست بدهند؛ صابئین مندایی در ایران بخشی از اقلیتهای مذهبی شناختهشده به حساب نمیآیند و همهی احقاق حق این حقوق از دسترفتهی شهروندان ایرانی در وعدههای هیچیک از کاندیداها و کارزارهای انتخاباتیشان به گوش نمیرسد.
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/2hbIZCZ
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Instagram
.
#انتخابات و وعدهای که داده نمیشود
همانطور که با مروری اجمالی بر #قانون_اساسی جمهوری اسلامی میبینیم وقتی سخن از #آزادی_مذهبی طبق قانون گفته میشود منظور ادیانی هستند که طبق قانون اساسی به رسمیتشناخته شدهاند. البته این به آن معنا نیست که پیروان این…
#انتخابات و وعدهای که داده نمیشود
همانطور که با مروری اجمالی بر #قانون_اساسی جمهوری اسلامی میبینیم وقتی سخن از #آزادی_مذهبی طبق قانون گفته میشود منظور ادیانی هستند که طبق قانون اساسی به رسمیتشناخته شدهاند. البته این به آن معنا نیست که پیروان این…
سالگرد قتل خلیل عالینژاد، نوازنده، خواننده و آهنگساز
سید خلیل عالینژاد، نوازنده، خواننده و آهنگساز و از رهبران مذهبی یارسان در سال ۱۳۳۶ در شهر صحنه استان کرمانشاه به دنیا آمد.
عالینژاد یکی از سرشناسترین نوازندگان تنبور است. پدرش سید شاهمراد عالینژاد، نیز نوازنده تنبور بود.
در اوایل دهه ۶۰ گروه تنبور شمس به سرپرستی کیخسرو پورناظری تشکیل شد و عالی نژاد به جمع این گروه پیوست. حاصل همکاری با گروه تنبور شمس، تکنوازی و جواب آواز ماندگار سید خلیل در کاست صدای سخن عشق بود که با صدای شهرام ناظری انتشار یافت.
عالینژاد ۲۷ آبان ۱۳۸۰ در شهر گوتنبرگ سوئد، به دست افراد ناشناس به قتل رسید. قاتل یا قاتلان خانه و جسد او را آتش زدند.
در این ویدئو کوتاه خلیل عالینژاد تنبور مینوازد و میخواند.
https://goo.gl/WsMWvk
مطالب مرتبط:
تحسر: تحلیلی بلاغی از اندوه و سرکوب در موسیقی ایران
http://bit.ly/2d3u2j4
جفای ناحق بر «اهل حق»:
http://bit.ly/2g8uyz2
#اهلحق
#اهل_حق
#یارسان
@Tavaana_TavaanaTech
سید خلیل عالینژاد، نوازنده، خواننده و آهنگساز و از رهبران مذهبی یارسان در سال ۱۳۳۶ در شهر صحنه استان کرمانشاه به دنیا آمد.
عالینژاد یکی از سرشناسترین نوازندگان تنبور است. پدرش سید شاهمراد عالینژاد، نیز نوازنده تنبور بود.
در اوایل دهه ۶۰ گروه تنبور شمس به سرپرستی کیخسرو پورناظری تشکیل شد و عالی نژاد به جمع این گروه پیوست. حاصل همکاری با گروه تنبور شمس، تکنوازی و جواب آواز ماندگار سید خلیل در کاست صدای سخن عشق بود که با صدای شهرام ناظری انتشار یافت.
عالینژاد ۲۷ آبان ۱۳۸۰ در شهر گوتنبرگ سوئد، به دست افراد ناشناس به قتل رسید. قاتل یا قاتلان خانه و جسد او را آتش زدند.
در این ویدئو کوتاه خلیل عالینژاد تنبور مینوازد و میخواند.
https://goo.gl/WsMWvk
مطالب مرتبط:
تحسر: تحلیلی بلاغی از اندوه و سرکوب در موسیقی ایران
http://bit.ly/2d3u2j4
جفای ناحق بر «اهل حق»:
http://bit.ly/2g8uyz2
#اهلحق
#اهل_حق
#یارسان
@Tavaana_TavaanaTech
Telegram
آموزشکده توانا
یکی از اجراهای خلیل عالی نژاد که می خواند و می نوازد.
@Tavaana_TavaanaTech
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سالگرد قتل خلیل عالینژاد، نوازنده، خواننده و آهنگساز
دیروز سالگرد به قتل رسیدن خلیل عالینژاد بود.
سید خلیل عالینژاد، نوازنده، خواننده و آهنگساز و از رهبران مذهبی یارسان در سال ۱۳۳۶ در شهر صحنه استان کرمانشاه به دنیا آمد.
عالینژاد یکی از سرشناسترین نوازندگان تنبور است. پدرش سید شاهمراد عالینژاد، نیز نوازنده تنبور بود.
در اوایل دهه ۶۰ گروه تنبور شمس به سرپرستی کیخسرو پورناظری تشکیل شد و عالی نژاد به جمع این گروه پیوست. حاصل همکاری با گروه تنبور شمس، تکنوازی و جواب آواز ماندگار سید خلیل در کاست صدای سخن عشق بود که با صدای شهرام ناظری انتشار یافت.
عالینژاد ۲۷ آبان ۱۳۸۰ در شهر گوتنبرگ سوئد، به دست افراد ناشناس به قتل رسید. قاتل یا قاتلان خانه و جسد او را آتش زدند.
در این ویدئو کوتاه خلیل عالینژاد تنبور مینوازد و میخواند.
مطالب مرتبط:
تحسر: تحلیلی بلاغی از اندوه و سرکوب در موسیقی ایران
https://bit.ly/2Msk3HR
جفای ناحق بر «اهل حق»:
https://bit.ly/2Q8FH5I
#اهلحق
#اهل_حق
#یارسان
@Tavaana_TavaanaTech
دیروز سالگرد به قتل رسیدن خلیل عالینژاد بود.
سید خلیل عالینژاد، نوازنده، خواننده و آهنگساز و از رهبران مذهبی یارسان در سال ۱۳۳۶ در شهر صحنه استان کرمانشاه به دنیا آمد.
عالینژاد یکی از سرشناسترین نوازندگان تنبور است. پدرش سید شاهمراد عالینژاد، نیز نوازنده تنبور بود.
در اوایل دهه ۶۰ گروه تنبور شمس به سرپرستی کیخسرو پورناظری تشکیل شد و عالی نژاد به جمع این گروه پیوست. حاصل همکاری با گروه تنبور شمس، تکنوازی و جواب آواز ماندگار سید خلیل در کاست صدای سخن عشق بود که با صدای شهرام ناظری انتشار یافت.
عالینژاد ۲۷ آبان ۱۳۸۰ در شهر گوتنبرگ سوئد، به دست افراد ناشناس به قتل رسید. قاتل یا قاتلان خانه و جسد او را آتش زدند.
در این ویدئو کوتاه خلیل عالینژاد تنبور مینوازد و میخواند.
مطالب مرتبط:
تحسر: تحلیلی بلاغی از اندوه و سرکوب در موسیقی ایران
https://bit.ly/2Msk3HR
جفای ناحق بر «اهل حق»:
https://bit.ly/2Q8FH5I
#اهلحق
#اهل_حق
#یارسان
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مراسم جشن نوروز در روستای قلاواری از توابع سرپلذهاب
مردم این منطقه از پیروان آئین یارسان هستند.
یارسانیها یا اهل حق، از اقلیتهای تحت تبعیض در ایران هستند.
اهل حق یا یارِسان به پیروان دین یاری گفته میشود که بهطور عمده در دو کشور ایران و عراق زندگی میکنند. آیینی با باورهای رازورانه (باطنی) که تاریخ دقیق شکلگیری آن مشخص نیست، ولی پیروان آن به ازلی و ابدی بودن این آیین باور دارند. این دین در دورههای مختلف تاریخی مراحل مختلفی را پشت سر گذاشته است. اگرچه قدمت قدیمیترین متون مذهبی دین یاری تا سدهٔ چهارم هجری (دوره شاه خوشین) و قدمت برخی از نیایشگاههای آن به پیش از اسلام نیز میرسد، اما ساختار کنونی آن از سدهٔ نهم هجری و توسط سلطان سهاک بنیان نهاده شده است که این شخصیت در اعتقادات مردم یارسان بالاترین جایگاه را در نظام آیینی دارد.
اعتقادات نظری و برخی آداب و مناسک عملی در میان همگی جامعهٔ یارسان مشترک است، اما ممکن است بسته به اینکه سرسپردهٔ دین یاری در چه جغرافیایی زندگی کند، آداب و رسوم متفاوتی نیز در میان آنها وجود داشته باشد. دین یاری نشانههایی از تأثیر آموزههای ادیان مختلف را بر آموزههای عملی و برخی مبانی نظری خود نشان میدهد و شباهتهایی با دینهای دیگر همچون: مهرپرستی، مانویت، یهودیت، مسیحیت و شیعه… در این دین به چشم میخورد؛ با این وجود دین یاری از اسلام، جدا است.
در سال ۱۳۹۲ یکی از پیروان این کیش به نام محمد قنبری، ۲۴ ساله در اعتراض به آنچه او «بیاحترامی به اعتقادات» خود میدانست خود را به آتش کشید. در همان سال دو نفر دیگر از اهل حق به همین دلیل خود را آتش زده بودند.
طبق قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، دین رسمی کشور، اسلام و مذهب شیعهی دوازدهامامی است. اصل دوازدهم قانون اساسی جمهوری اسلامی میگوید: «دین رسمی ایران، اسلام و مذهب جعفری اثنیعشری است و این اصل الیالابد غیر قابل تغییر است..» اصل سیزدهم قانون اساسی در مورد آزادی اقلیتهای مذهبی در ایران میگوید: «ایرانیان زرتشتی، کلیمی و مسیحی تنها اقلیتهای دینی شناخته میشوند که در حدود قانون در انجام مراسم دینی خود آزادند و در احوال شخصیه و تعلیمات دینی بر طبق آیین خود عمل میکنند.»طبق قانون اساسی جمهوری اسلامی پیروان مذاهب دیگر به رسمیت شناخته نمیشوند.
#نوروز #جشن_نوروز #قلاواری #سرپل_ذهاب #کرمانشاه #اهل_حق #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مردم این منطقه از پیروان آئین یارسان هستند.
یارسانیها یا اهل حق، از اقلیتهای تحت تبعیض در ایران هستند.
اهل حق یا یارِسان به پیروان دین یاری گفته میشود که بهطور عمده در دو کشور ایران و عراق زندگی میکنند. آیینی با باورهای رازورانه (باطنی) که تاریخ دقیق شکلگیری آن مشخص نیست، ولی پیروان آن به ازلی و ابدی بودن این آیین باور دارند. این دین در دورههای مختلف تاریخی مراحل مختلفی را پشت سر گذاشته است. اگرچه قدمت قدیمیترین متون مذهبی دین یاری تا سدهٔ چهارم هجری (دوره شاه خوشین) و قدمت برخی از نیایشگاههای آن به پیش از اسلام نیز میرسد، اما ساختار کنونی آن از سدهٔ نهم هجری و توسط سلطان سهاک بنیان نهاده شده است که این شخصیت در اعتقادات مردم یارسان بالاترین جایگاه را در نظام آیینی دارد.
اعتقادات نظری و برخی آداب و مناسک عملی در میان همگی جامعهٔ یارسان مشترک است، اما ممکن است بسته به اینکه سرسپردهٔ دین یاری در چه جغرافیایی زندگی کند، آداب و رسوم متفاوتی نیز در میان آنها وجود داشته باشد. دین یاری نشانههایی از تأثیر آموزههای ادیان مختلف را بر آموزههای عملی و برخی مبانی نظری خود نشان میدهد و شباهتهایی با دینهای دیگر همچون: مهرپرستی، مانویت، یهودیت، مسیحیت و شیعه… در این دین به چشم میخورد؛ با این وجود دین یاری از اسلام، جدا است.
در سال ۱۳۹۲ یکی از پیروان این کیش به نام محمد قنبری، ۲۴ ساله در اعتراض به آنچه او «بیاحترامی به اعتقادات» خود میدانست خود را به آتش کشید. در همان سال دو نفر دیگر از اهل حق به همین دلیل خود را آتش زده بودند.
طبق قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، دین رسمی کشور، اسلام و مذهب شیعهی دوازدهامامی است. اصل دوازدهم قانون اساسی جمهوری اسلامی میگوید: «دین رسمی ایران، اسلام و مذهب جعفری اثنیعشری است و این اصل الیالابد غیر قابل تغییر است..» اصل سیزدهم قانون اساسی در مورد آزادی اقلیتهای مذهبی در ایران میگوید: «ایرانیان زرتشتی، کلیمی و مسیحی تنها اقلیتهای دینی شناخته میشوند که در حدود قانون در انجام مراسم دینی خود آزادند و در احوال شخصیه و تعلیمات دینی بر طبق آیین خود عمل میکنند.»طبق قانون اساسی جمهوری اسلامی پیروان مذاهب دیگر به رسمیت شناخته نمیشوند.
#نوروز #جشن_نوروز #قلاواری #سرپل_ذهاب #کرمانشاه #اهل_حق #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech