نخستین قانون اساسی ایران امضا شد
نخستین قانون اساسی ایران در ۸ دی ۱۲۸۵ شمسی به امضای مظفرالدین شاه رسید. بدین ترتیب حکومت ایران که تا آن روز ماهیتی مبتنی بر سلطنت داشت، به مشروطه سلطنتی تغییر شکل داد.
این قانون که ۵۱ ماده داشت و عموماً مربوط به طرز کار مجلس شورای ملی و مجلس سنا می‌شد ، بعد از موفقیت #مشروطه‌خواهان در گرفتن فرمان #مشروطه و با عجله تهیه شده بود و در آن ذکری از #حقوق_ملت و سایر ترتیبات مربوط به رابطه #اختیارات #حکومت و حقوق ملت نبود، بنابراین «متمم قانون اساسی» تهیه شد و به تصویب مجلس رسید و محمدعلی‌شاه نیز آن را در ۱۴ مهر ۱۲۸۶ خورشیدی (۲۹ شعبان ۱۳۲۵ هجری قمری) امضا کرد.
این قانون و متمم آن تا سال ۱۳۵۷ که حکومت #پادشاهی در ایران برافتاد، #قانون_اساسی #ایران بود.
لینک دانلود نخستین قانون اساسی ایران: http://bit.ly/1P0RMy5
@Tavaana_Tavaanatech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
نخستین قانون اساسی ایران در ۸ دی ۱۲۸۵ شمسی به امضای مظفرالدین شاه رسید. بدین ترتیب حکومت ایران که تا آن روز ماهیتی مبتنی بر سلطنت داشت، به مشروطه سلطنتی تغییر شکل داد.
این قانون که ۵۱ ماده داشت و عموماً مربوط به طرز کار مجلس شورای ملی و مجلس سنا می‌شد ، بعد از موفقیت #مشروطه‌خواهان در گرفتن فرمان #مشروطه و با عجله تهیه شده بود و در آن ذکری از #حقوق_ملت و سایر ترتیبات مربوط به رابطه #اختیارات #حکومت و حقوق ملت نبود، بنابراین «متمم قانون اساسی» تهیه شد و به تصویب مجلس رسید و محمدعلی‌شاه نیز آن را در ۱۴ مهر ۱۲۸۶ خورشیدی (۲۹ شعبان ۱۳۲۵ هجری قمری) امضا کرد.
این قانون و متمم آن تا سال ۱۳۵۷ که حکومت #پادشاهی در ایران برافتاد، #قانون_اساسی #ایران بود.
لینک دانلود نخستین قانون اساسی ایران: http://bit.ly/1P0RMy5
@Tavaana_Tavaanatech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"قانون عفاف و حجاب، ابزاری برای انحراف جامعه از مطالبات اساسی"
امیرسالار داوودی، وکیل دادگستری، در ویدیویی که در حساب اینستاگرام خود منتشر کرده، به نقد قانون عفاف و حجاب و عملکرد حکومت جمهوری اسلامی در حوزه حقوق ملت پرداخته است.
او در این ویدیو با اشاره به اصول فصل حقوق ملت در قانون اساسی، می‌گوید: «۳۰ یا ۴۰ اصل ابتدایی این فصل، مانند آزادی بیان و منع شکنجه، اصول بسیار مترقی و خوبی هستند که هرگز اجرا نشده‌اند. این اصول در قانون آمده، اما در عمل هیچ‌گاه محقق نشده‌اند.»
داوودی معتقد است که عدم شرکت در انتخابات نیز می‌تواند یک رفتار دموکراتیک باشد و می‌گوید: «چرا ما فکر می‌کنیم دموکراسی فقط به معنای شرکت در انتخابات است؟ عدم شرکت در انتخابات، به‌ویژه در شرایطی که گزینه‌های واقعی برای انتخاب وجود ندارد، خود یک رفتار دموکراتیک است.»
او همچنین به نقد گفتمان دینی حکومت پرداخته و می‌افزاید: «برای حکومتی که دنبال گفتمان دینی است، چه لهش حرف بزنی چه علیهش، به نفعش تمام می‌شود. این حکومت حتی قوانین خودش را گردن نمی‌گیرد، چه برسد به تعهدات بین‌المللی مانند کنوانسیون حمایت از حقوق مدنی و سیاسی.»
داوودی در بخش دیگری از سخنانش به قانون عفاف و حجاب اشاره می‌کند و این قانون را ابزاری برای انحراف جامعه از مسائل اساسی می‌داند. او می‌گوید: «قانون عفاف و حجاب برای فریز کردن جامعه در مطالبه حجاب طراحی شده است، در حالی که حکومت می‌داند باخته است. اگر به متروهای تهران بروید، متوجه می‌شوید که حکومت از واقعیت جامعه عقب مانده و حتی اگر در دقیقه ۹۴ هم تلاش کند، نمی‌تواند این عقب‌ماندگی را جبران کند.»
او تاکید می‌کند که حکومت با پرداختن بیش از حد به مسائلی مانند حجاب، جامعه را درگیر موضوعات سطحی نگه می‌دارد و گفت: «این دقیقاً همان چیزی است که جمهوری اسلامی می‌خواهد؛ جامعه‌ای که درگیر مسائل حاشیه‌ای است و از مطالبات اساسی خود باز می‌ماند.»
ـ جمهوری اسلامی همواره خواسته مردم را درگیر با مشکلات ابتدایی و البته اساسی زندگی خود نگه دارد و آن‌ها فرصتی برای مطالبات بزرگتر نداشته باشند. این را می‌توان حتی در خصوص حکم‌های زندانیان هم مشاهده کرد، حکم اعدام صادر می‌کند تا مطالبه به جای اینکه آزادی فرد از زندان باشد، بشود نجات جان فرد، تا بعد اگر اعدام نشد و تبدیل شد به زندانی طولانی، همه شاکر باشیم!! در حالی که اصولاً نباید فرد زندانی می‌بود.
#امیرسالار_داودی #نه_به_جمهورى_اسلامى #نه_به_ححاب_اجباری #حقوق_بشر #حقوق_ملت #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
امیرسالار داوودی، وکیل دادگستری، در ویدیویی که در حساب اینستاگرام خود منتشر کرده، به نقد قانون عفاف و حجاب و عملکرد حکومت جمهوری اسلامی در حوزه حقوق ملت پرداخته است.
او در این ویدیو با اشاره به اصول فصل حقوق ملت در قانون اساسی، می‌گوید: «۳۰ یا ۴۰ اصل ابتدایی این فصل، مانند آزادی بیان و منع شکنجه، اصول بسیار مترقی و خوبی هستند که هرگز اجرا نشده‌اند. این اصول در قانون آمده، اما در عمل هیچ‌گاه محقق نشده‌اند.»
داوودی معتقد است که عدم شرکت در انتخابات نیز می‌تواند یک رفتار دموکراتیک باشد و می‌گوید: «چرا ما فکر می‌کنیم دموکراسی فقط به معنای شرکت در انتخابات است؟ عدم شرکت در انتخابات، به‌ویژه در شرایطی که گزینه‌های واقعی برای انتخاب وجود ندارد، خود یک رفتار دموکراتیک است.»
او همچنین به نقد گفتمان دینی حکومت پرداخته و می‌افزاید: «برای حکومتی که دنبال گفتمان دینی است، چه لهش حرف بزنی چه علیهش، به نفعش تمام می‌شود. این حکومت حتی قوانین خودش را گردن نمی‌گیرد، چه برسد به تعهدات بین‌المللی مانند کنوانسیون حمایت از حقوق مدنی و سیاسی.»
داوودی در بخش دیگری از سخنانش به قانون عفاف و حجاب اشاره می‌کند و این قانون را ابزاری برای انحراف جامعه از مسائل اساسی می‌داند. او می‌گوید: «قانون عفاف و حجاب برای فریز کردن جامعه در مطالبه حجاب طراحی شده است، در حالی که حکومت می‌داند باخته است. اگر به متروهای تهران بروید، متوجه می‌شوید که حکومت از واقعیت جامعه عقب مانده و حتی اگر در دقیقه ۹۴ هم تلاش کند، نمی‌تواند این عقب‌ماندگی را جبران کند.»
او تاکید می‌کند که حکومت با پرداختن بیش از حد به مسائلی مانند حجاب، جامعه را درگیر موضوعات سطحی نگه می‌دارد و گفت: «این دقیقاً همان چیزی است که جمهوری اسلامی می‌خواهد؛ جامعه‌ای که درگیر مسائل حاشیه‌ای است و از مطالبات اساسی خود باز می‌ماند.»
ـ جمهوری اسلامی همواره خواسته مردم را درگیر با مشکلات ابتدایی و البته اساسی زندگی خود نگه دارد و آن‌ها فرصتی برای مطالبات بزرگتر نداشته باشند. این را می‌توان حتی در خصوص حکم‌های زندانیان هم مشاهده کرد، حکم اعدام صادر می‌کند تا مطالبه به جای اینکه آزادی فرد از زندان باشد، بشود نجات جان فرد، تا بعد اگر اعدام نشد و تبدیل شد به زندانی طولانی، همه شاکر باشیم!! در حالی که اصولاً نباید فرد زندانی می‌بود.
#امیرسالار_داودی #نه_به_جمهورى_اسلامى #نه_به_ححاب_اجباری #حقوق_بشر #حقوق_ملت #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech