ایمان افشاری، قاضی شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران، یکی از چهرههای بدنام دستگاه قضایی جمهوری اسلامی در صدور احکام سنگین علیه فعالان سیاسی، مدنی و معترضان است. نام او در سالهای اخیر بارها در کنار احکام اعدام و حبسهای طولانی برای زندانیان عقیدتی و سیاسی مطرح شده؛ احکامی که اغلب پس از دادرسیهای ناعادلانه، اعترافات اجباری و محرومیت متهمان از حقوق اولیه صادر شدهاند.
در روزهای گذشته ایمان افشاری، به دلیل نقش مستقیم در نقض فاحش حقوق بشر و مشارکت در سرکوب معترضان، از سوی اتحادیه اروپا تحریم شد. این تحریمها در چارچوب پاسخ به سرکوب خشونتبار اعتراضات و استفاده سیستماتیک از مجازات مرگ اعمال شدهاند.
احکام صادرشده توسط این قاضی نقش مستقیمی در تشدید چرخه سرکوب، ارعاب جامعه و گسترش اعدام در ایران داشته است. بسیاری از متهمان در پروندههای تحت رسیدگی او از حق دسترسی مؤثر به وکیل، دادگاه علنی و روند قضایی شفاف محروم بودهاند.
درباره این قاضی بدنام بخوانید:
https://tavaana.org/imanafshari/
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
در روزهای گذشته ایمان افشاری، به دلیل نقش مستقیم در نقض فاحش حقوق بشر و مشارکت در سرکوب معترضان، از سوی اتحادیه اروپا تحریم شد. این تحریمها در چارچوب پاسخ به سرکوب خشونتبار اعتراضات و استفاده سیستماتیک از مجازات مرگ اعمال شدهاند.
احکام صادرشده توسط این قاضی نقش مستقیمی در تشدید چرخه سرکوب، ارعاب جامعه و گسترش اعدام در ایران داشته است. بسیاری از متهمان در پروندههای تحت رسیدگی او از حق دسترسی مؤثر به وکیل، دادگاه علنی و روند قضایی شفاف محروم بودهاند.
درباره این قاضی بدنام بخوانید:
https://tavaana.org/imanafshari/
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
👍12❤2
هشدار! حاوی تصاویر دلخراش
تصاویر دریافتی نشان میدهد شمار زیادی از پیکرهای جانباختگانی که در ۱۸ دیماه کشته شده بودند، به کهریزک منتقل شدهاند.
این ویدیو در صبح روز ۱۹ دیماه ضبط شده و انبوه پیکرهای قربانیان را پس از سرکوب مرگبار اعتراضات به تصویر میکشد و شواهدی تصویری از ابعاد کشتار و انتقال جانباختگان به کهریزک ارائه میدهد.
لینک توییت انگلیسی
#جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
تصاویر دریافتی نشان میدهد شمار زیادی از پیکرهای جانباختگانی که در ۱۸ دیماه کشته شده بودند، به کهریزک منتقل شدهاند.
این ویدیو در صبح روز ۱۹ دیماه ضبط شده و انبوه پیکرهای قربانیان را پس از سرکوب مرگبار اعتراضات به تصویر میکشد و شواهدی تصویری از ابعاد کشتار و انتقال جانباختگان به کهریزک ارائه میدهد.
لینک توییت انگلیسی
#جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
💔16❤3
مهدی کروبی، در بیانیهای که ساعتی پیش منتشر کرد، به روزهای خونین ایران و مسئولیت مستقیم حاکمیت در این فاجعه اشاره کرد.
او با تأکید بر حق اعتراض مردم، کشتار معترضان و بیاحترامی به جانباختگان را جنایتی میداند که هیچ توجیهی برای آن قابل قبول نیست. کروبی ریشه وضعیت اسفبار امروز کشور را در سیاستهای ویرانگر علی خامنهای، بهویژه در حوزه داخلی و بینالمللی، میداند و تصریح میکند که راه نجات ایران نه در خشونت و مداخله نظامی، بلکه در رجوع به اراده مردم و برگزاری یک همهپرسی آزاد است.
او همچنین خواستار تشکیل هیأتی مستقل برای روشنشدن ابعاد کشتار، آزادی بدون قید و شرط معترضان و پایان دادن به برخوردهای امنیتی و قضایی با مردم شده و یادآوری میکند که آزادی و دموکراسی تنها با اراده بیدار ملت به دست میآید.
ـ لازم به ذکر است، میزان جنایتی که جمهوری اسلامی انجام داده، مشمول «جنایت علیه بشریت» است و این امر به مداخله بشردوستانه مشروعیت میدهد. میزان کشتار آنقدر زیاد بوده که پیامهای متعددی از مردم ایران میرسد که خواهان مداخله خارجی برای سرنگونی رژیم هستند.
ـ مهدی کروبی گرچه به ویژه در دهه شصت و هفتاد از مقامات عالیه رژیم بود، بعد از جنبش سبز ابتدا به واسطه ایستادگی در برابر خامنهای، محبوبیت کسب کرد، ولی به علت وفادار ماندن به اصل نظام و شخص خمینی و شرکت در انتخابات، مورد انتقاد قرار گرفته است.
متن کامل بیانیه مهدی کروبی به شرح ذیل است:
انا لله وانا الیه راجعون
اینروزها سراسر ایران در غم، اندوه و ماتم جنایتیست که زبان و قلم از بیان ابعاد آن قاصر است. بهراستی که بر این ماتم باید خون گریست. این فاجعه بزرگ را به همهی خانوادههای معظم داغدار که در مظلومیت تمام حتی نگذاشتند مراسمی در شأن عزیزانشان برگزار نمایند و نیز به مردم بزرگ ایران تسلیت میگویم و از خداوند متعال برای همهی قربانیان رحمت و برای بازماندگان آنها طلب صبر و اجر میکنم.
و اما چند نکته؛
۱. اعتراض حق مردم و حفظ جان و تأمین امنیت شهروندان از وظایف نهادهای امنیتی و انتظامی حکومت است. مسئولیت هرگونه کوتاهی در قبال امنیت و حضور احتمالی عوامل بیگانه برعهده حکومت است. عمق فاجعه البته آنقدر عمیق است که هیچ عذر و بهانهای برای توجیه و یا سرپوش گذاشتن بر این کشتار فجیع و بیرحمانه و همچنین بیاحترامی به أجساد قربانیان قابل پذیرش نیست.
۲. روشن شدن ابعاد این جنایت از جمله آمار دقیق از جانباختگان، مجروحین و آسیب دیدهها نیازمند هیاتی مستقل از نهادهای مدنی و افراد مورد وثوق مردم است. مقامات قضایی هم لازم است به جای صدور کیفرخواستهای سیاسی و ابلاغ احکام دیکته شده، زمینه رهایی و آزادی بدون قید و شرط مردم معترض را فراهم آورند.
۳. وضعیت اسفبار امروز ایران، نتیجه مستقیم دخالتها و سیاستهای ویرانگر داخلی و بینالمللی آقای خامنهایست که یک نمونه آن اصرار بر پروژه پرهزینه و بیحاصل هستهای و پیامدهای سنگین تحریمها در دو دهه گذشته بر کشور و مردم است.
۴. ایشان پس از کشتار بیرحمانه مردم معترض به شرایط اسفبار اقتصادی مدعی شدند اعتراض را به رسمیت میشناسند. این سخن ادعاییست نادرست، چراکه وی تاکنون جز به طرفداران خود یا آتش به اختیارهایش اجازه صدور مجوزی برای تجمع ندادهاند؟ در بهمن ۸۹ اینجانب و مهندس موسوی مطابق نص صریح قانون اساسی از وزارت کشور درخواست راهپیمایی کردیم که سهم مردم در آن روز باتوم و چماق و ضربوشتم و گلوله در کوچه و خیابانها بود و سهم ما فحاشی و هتاکی، ویرانی خانه و کاشانه و سپس اعمال حصر و حبس خودسرانه.
۵. رسیدن به آزادی و دموکراسی در أراده بیدار یک ملت و یکی شدن آنان تحقق پیدا خواهد کرد نه در بمبهای دول خارجی. ببینید با این ملت چه کردید که بخش قابل توجهی از مردم حتی حاضر نیستند هشدارهای دلسوزانه و مشفقانه صاحبنظران را نسبت به وخیمتر شدن أوضاع کشور در صورت مداخله نظامی خارجی بشنوند. این همان ملتیست که در جنگ تحمیلی با ایثار و رشادت کمنظیرش تمامیت ایران را حفظ کرد.
۶. تنها راه برون رفت مسالمتامیز از این بحران رجوع به مردم و به رسمیت شناختن حق تعیین سرنوشت آنان در یک همهپرسی آزاد است.
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#جنایت_علیه_بشریت
@Tavaana_TavaanaTech
او با تأکید بر حق اعتراض مردم، کشتار معترضان و بیاحترامی به جانباختگان را جنایتی میداند که هیچ توجیهی برای آن قابل قبول نیست. کروبی ریشه وضعیت اسفبار امروز کشور را در سیاستهای ویرانگر علی خامنهای، بهویژه در حوزه داخلی و بینالمللی، میداند و تصریح میکند که راه نجات ایران نه در خشونت و مداخله نظامی، بلکه در رجوع به اراده مردم و برگزاری یک همهپرسی آزاد است.
او همچنین خواستار تشکیل هیأتی مستقل برای روشنشدن ابعاد کشتار، آزادی بدون قید و شرط معترضان و پایان دادن به برخوردهای امنیتی و قضایی با مردم شده و یادآوری میکند که آزادی و دموکراسی تنها با اراده بیدار ملت به دست میآید.
ـ لازم به ذکر است، میزان جنایتی که جمهوری اسلامی انجام داده، مشمول «جنایت علیه بشریت» است و این امر به مداخله بشردوستانه مشروعیت میدهد. میزان کشتار آنقدر زیاد بوده که پیامهای متعددی از مردم ایران میرسد که خواهان مداخله خارجی برای سرنگونی رژیم هستند.
ـ مهدی کروبی گرچه به ویژه در دهه شصت و هفتاد از مقامات عالیه رژیم بود، بعد از جنبش سبز ابتدا به واسطه ایستادگی در برابر خامنهای، محبوبیت کسب کرد، ولی به علت وفادار ماندن به اصل نظام و شخص خمینی و شرکت در انتخابات، مورد انتقاد قرار گرفته است.
متن کامل بیانیه مهدی کروبی به شرح ذیل است:
انا لله وانا الیه راجعون
اینروزها سراسر ایران در غم، اندوه و ماتم جنایتیست که زبان و قلم از بیان ابعاد آن قاصر است. بهراستی که بر این ماتم باید خون گریست. این فاجعه بزرگ را به همهی خانوادههای معظم داغدار که در مظلومیت تمام حتی نگذاشتند مراسمی در شأن عزیزانشان برگزار نمایند و نیز به مردم بزرگ ایران تسلیت میگویم و از خداوند متعال برای همهی قربانیان رحمت و برای بازماندگان آنها طلب صبر و اجر میکنم.
و اما چند نکته؛
۱. اعتراض حق مردم و حفظ جان و تأمین امنیت شهروندان از وظایف نهادهای امنیتی و انتظامی حکومت است. مسئولیت هرگونه کوتاهی در قبال امنیت و حضور احتمالی عوامل بیگانه برعهده حکومت است. عمق فاجعه البته آنقدر عمیق است که هیچ عذر و بهانهای برای توجیه و یا سرپوش گذاشتن بر این کشتار فجیع و بیرحمانه و همچنین بیاحترامی به أجساد قربانیان قابل پذیرش نیست.
۲. روشن شدن ابعاد این جنایت از جمله آمار دقیق از جانباختگان، مجروحین و آسیب دیدهها نیازمند هیاتی مستقل از نهادهای مدنی و افراد مورد وثوق مردم است. مقامات قضایی هم لازم است به جای صدور کیفرخواستهای سیاسی و ابلاغ احکام دیکته شده، زمینه رهایی و آزادی بدون قید و شرط مردم معترض را فراهم آورند.
۳. وضعیت اسفبار امروز ایران، نتیجه مستقیم دخالتها و سیاستهای ویرانگر داخلی و بینالمللی آقای خامنهایست که یک نمونه آن اصرار بر پروژه پرهزینه و بیحاصل هستهای و پیامدهای سنگین تحریمها در دو دهه گذشته بر کشور و مردم است.
۴. ایشان پس از کشتار بیرحمانه مردم معترض به شرایط اسفبار اقتصادی مدعی شدند اعتراض را به رسمیت میشناسند. این سخن ادعاییست نادرست، چراکه وی تاکنون جز به طرفداران خود یا آتش به اختیارهایش اجازه صدور مجوزی برای تجمع ندادهاند؟ در بهمن ۸۹ اینجانب و مهندس موسوی مطابق نص صریح قانون اساسی از وزارت کشور درخواست راهپیمایی کردیم که سهم مردم در آن روز باتوم و چماق و ضربوشتم و گلوله در کوچه و خیابانها بود و سهم ما فحاشی و هتاکی، ویرانی خانه و کاشانه و سپس اعمال حصر و حبس خودسرانه.
۵. رسیدن به آزادی و دموکراسی در أراده بیدار یک ملت و یکی شدن آنان تحقق پیدا خواهد کرد نه در بمبهای دول خارجی. ببینید با این ملت چه کردید که بخش قابل توجهی از مردم حتی حاضر نیستند هشدارهای دلسوزانه و مشفقانه صاحبنظران را نسبت به وخیمتر شدن أوضاع کشور در صورت مداخله نظامی خارجی بشنوند. این همان ملتیست که در جنگ تحمیلی با ایثار و رشادت کمنظیرش تمامیت ایران را حفظ کرد.
۶. تنها راه برون رفت مسالمتامیز از این بحران رجوع به مردم و به رسمیت شناختن حق تعیین سرنوشت آنان در یک همهپرسی آزاد است.
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#جنایت_علیه_بشریت
@Tavaana_TavaanaTech
👍10❤3💔3
روانشناسی قدرت در جمهوری اسلامی؛
ترس، تقدس، خشونت و انکار!
پیام همراهان
قدرت در جمهوری اسلامی را اگر صرفاً با مفاهیم حقوقی یا سیاسی بسنجیم، بسیاری از رفتارهایش «غیرمنطقی» بهنظر میرسد. اما وقتی به آن از زاویه روانشناسی نگاه کنیم، الگویی نسبتاً منسجم آشکار میشود: قدرتی که بر ترس بنا شده، با تقدس مشروعیت میگیرد، با خشونت خود را تثبیت میکند و با انکار، از فروپاشی روانی میگریزد.
در لایه نخست، ترس قرار دارد؛ ترسی مزمن و ساختاری. این قدرت خود را همواره در محاصره دشمن میبیند: دشمن خارجی، دشمن داخلی، حتی دشمن بالقوه. چنین ذهنیتی، هر اعتراض را نه مطالبه، بلکه تهدید وجودی تلقی میکند. در این فضا، گفتوگو ضعف است و مدارا خطر.
برای مهار این ترس، قدرت به تقدس پناه میبرد. پیوند زدن بقا به دین، انقلاب یا امر قدسی، کارکردی روانی دارد: تعلیق وجدان. وقتی اطاعت «واجب» شد، خشونت نه فقط مجاز، که فضیلت جلوه میکند. تقدس، بار اخلاقی تصمیمها را از دوش قدرت برمیدارد.
اما تقدس بهتنهایی کافی نیست؛ اینجاست که خشونت وارد میشود. خشونت در این نظام فقط ابزار سرکوب دیگری نیست، راهیست برای آرامکردن اضطراب خود قدرت. نمایش قهر، شلیک، بازداشت و ارعاب، نوعی خوداطمینانبخشی است؛ اثبات اینکه «هنوز کنترل داریم».
پس از خشونت، نوبت انکار است. انکار واقعیت، انکار رنج، انکار مسئولیت. این مکانیسم دفاعی اجازه میدهد ساختار قدرت بدون مواجهه با حقیقتِ اعمالش ادامه حیات دهد. قربانی مقصر میشود و حقیقت، «دروغ دشمن».
در مجموع، با قدرتی مواجهایم که میترسد، مقدس میشود، میکُشد و انکار میکند؛ چرخهای که نه تصادفی، بلکه بازتولیدشونده است. فهم این روانشناسی، شرط دیدن واقعیت است؛ واقعیتی که تا زمانی که به پرسش کشیده نشود، تکرار خواهد شد
#استبداد_دینی #ولایت_فقیه #نه_به_جمهورى_اسلامى #جنایت_علیه_بشریت
@Tavaana_TavaanaTech
روانشناسی قدرت در جمهوری اسلامی؛
ترس، تقدس، خشونت و انکار!
پیام همراهان
قدرت در جمهوری اسلامی را اگر صرفاً با مفاهیم حقوقی یا سیاسی بسنجیم، بسیاری از رفتارهایش «غیرمنطقی» بهنظر میرسد. اما وقتی به آن از زاویه روانشناسی نگاه کنیم، الگویی نسبتاً منسجم آشکار میشود: قدرتی که بر ترس بنا شده، با تقدس مشروعیت میگیرد، با خشونت خود را تثبیت میکند و با انکار، از فروپاشی روانی میگریزد.
در لایه نخست، ترس قرار دارد؛ ترسی مزمن و ساختاری. این قدرت خود را همواره در محاصره دشمن میبیند: دشمن خارجی، دشمن داخلی، حتی دشمن بالقوه. چنین ذهنیتی، هر اعتراض را نه مطالبه، بلکه تهدید وجودی تلقی میکند. در این فضا، گفتوگو ضعف است و مدارا خطر.
برای مهار این ترس، قدرت به تقدس پناه میبرد. پیوند زدن بقا به دین، انقلاب یا امر قدسی، کارکردی روانی دارد: تعلیق وجدان. وقتی اطاعت «واجب» شد، خشونت نه فقط مجاز، که فضیلت جلوه میکند. تقدس، بار اخلاقی تصمیمها را از دوش قدرت برمیدارد.
اما تقدس بهتنهایی کافی نیست؛ اینجاست که خشونت وارد میشود. خشونت در این نظام فقط ابزار سرکوب دیگری نیست، راهیست برای آرامکردن اضطراب خود قدرت. نمایش قهر، شلیک، بازداشت و ارعاب، نوعی خوداطمینانبخشی است؛ اثبات اینکه «هنوز کنترل داریم».
پس از خشونت، نوبت انکار است. انکار واقعیت، انکار رنج، انکار مسئولیت. این مکانیسم دفاعی اجازه میدهد ساختار قدرت بدون مواجهه با حقیقتِ اعمالش ادامه حیات دهد. قربانی مقصر میشود و حقیقت، «دروغ دشمن».
در مجموع، با قدرتی مواجهایم که میترسد، مقدس میشود، میکُشد و انکار میکند؛ چرخهای که نه تصادفی، بلکه بازتولیدشونده است. فهم این روانشناسی، شرط دیدن واقعیت است؛ واقعیتی که تا زمانی که به پرسش کشیده نشود، تکرار خواهد شد
#استبداد_دینی #ولایت_فقیه #نه_به_جمهورى_اسلامى #جنایت_علیه_بشریت
@Tavaana_TavaanaTech
❤8💯5👍3
سلامت ذهن و روان در شرایط دشوار، ۲- سرکوب سیاسی: آسیب به روان انسان
شرایط دشوار، رویدادهای ناگوار سیاسی و اجتماعی (مانند تجربه خشونت سرکوب بازداشت یا زندان) ممکن است افراد را با فشار طاقتفرسای ذهنی و روانی روبرو کند و آنها را در مسیر خوشبختی، سلامت روانی و رشد و شکوفایی شخصیت دچار چالش کند.
بعضی عوامل آسیبرسان به روح و روان
خشونت و سرکوب سیاسی
مشاهده خشونت علیه دیگران
نقض حقوق انسانی
بازداشت و زندان
تهدید و احضار
تبعیض
شکنجه
بر اساس حقوق بشر، هر انسانی حق دارد از آزادی و امنیت فردی برخوردار باشد و نباید مورد ظلم، شکنجه، مجازاتهای غیرانسانی یا گفتار و رفتار تحقیرآمیز قرار گیرد.
https://tavaana.org/mental-health-for-prisoners-2/
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
شرایط دشوار، رویدادهای ناگوار سیاسی و اجتماعی (مانند تجربه خشونت سرکوب بازداشت یا زندان) ممکن است افراد را با فشار طاقتفرسای ذهنی و روانی روبرو کند و آنها را در مسیر خوشبختی، سلامت روانی و رشد و شکوفایی شخصیت دچار چالش کند.
بعضی عوامل آسیبرسان به روح و روان
خشونت و سرکوب سیاسی
مشاهده خشونت علیه دیگران
نقض حقوق انسانی
بازداشت و زندان
تهدید و احضار
تبعیض
شکنجه
بر اساس حقوق بشر، هر انسانی حق دارد از آزادی و امنیت فردی برخوردار باشد و نباید مورد ظلم، شکنجه، مجازاتهای غیرانسانی یا گفتار و رفتار تحقیرآمیز قرار گیرد.
https://tavaana.org/mental-health-for-prisoners-2/
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
👍14❤2