سیدمحمدعلی موسوی جزایری - امام جمعه اهواز - در نماز جمعه این هفته اهواز درباره سفر خود به انگلستان و لندن توضیحاتی داد.
.
او هدف سفر خود به انگلستان را «تبلیغ اسلام» دانست و گفت:‌ «هدف از این سفر تبلیغ اسلام به مناسبت ایام فاطمیه و چهلمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی بود که در کشور انگلستان انجام شد؛ در لندن و شهرهای اطراف آن مثل منچستر و بیرمنگام سخنرانی داشتیم و اصلا شب و روز نداشتیم».
.
او همچنین از استقبال مسلمانان دیگر کشورها سخن گفت و ادامه داد: «به صورت مستمر جلسات برگزار و ایرانیان و عراقی‌های مقیم انگلستان یا عرب‌های لبنان و مصر استقبال باشکوهی داشتند. همچنین برخی سخنرانی های نیز برای مردم با زبان اردو و یا انگلیسی‌زبان‌ها بود. استقبال مردم برای سخنرانی ها قابل قیاس با سال های گذشته نبود و اجتماعات باشکوه تری حضور داشتند تا مشت محکمی به دهان جان بولتون و آنهایی بزنند که گفته بودند نمی‌گذاریم ایران چهل سالگی انقلاب را به چشمان خود ببینند».
.
او همچنین بستری شدن خود در انگلستان را رد کرد و گفت صرفا یک ویزیت ساده انجام شده است: «اولا بنده هیچ بیمارستانی نرفتم ؛هیچ درمانگاهی نرفتم؛فقط مدارکی که از ایران بردیم را نشان دادیم؛ یک نفر بررسی مفصل کرد و نظرات پزشکان ما را تایید کردند که ضعف و بی حسی که در پاهای من پیدا شده، درمان ندارد. منتها توصیه‌هایی کردند».
.
موسوی جزایری همچنین از احتمال خداحافظی از پست نماز جمعه به علت ضعف مربوط به پای خود سخن گفت و ادامه داد: «مردم شاید نتوانیم به عنوان امام جمعه از عهده مسئولیت بر بیاییم؛ چون نیم ساعت باید خطبه بخوانیم و دیگر توان این کار را نداریم. تا آنجای کار که بتوانیم می‌کوشیم. ما باید به تکلیف شرعی عمل کنیم. باید اصول شرعی را رعایت کنیم.امام جمعه در حال خواندن حمد و سوره نباید پاهایش تکان بخورد ؛ اگر دقت نکنم، بد می‌شود. فعلا وضع مزاجی اینطور است اگر از شما بپوشانیم آخرش چه می‌شود؟ در این سفر اطبای آن طرف تایید کردند نظر پزشکان مارا و علاجی ندارد .اما برای نماز مساله شرعی داریم.بدن امام جمعه باید آرام باشد اگر نتواند محل شبهه است».
.
موسوی جزایری متولد ۱۳۲۲ در شوشتر است و سال‌هاست که در پست نماینده ولی فقیه در خوزستان و امامت جمعه اهواز فعالیت می‌کند.

@Tavaana_TavaanaTech

- صدقه برای درمان مردم؛ لندن برای درمان ما!
- طرح از بهنام محمدی

https://goo.gl/yd5q58

#دخیل #دخیل_بستن #شفا #روحانیت #آخوند #موسوی_جزایری #خرافه #کارتون

@Tavaana_TavaanaTech

نظر #سوسن_تسلیمی در خصوص عشق به همجنس و #همجنسگراستیزی و تغییر شکل خانواده

او می‌گوید دگرباش‌ستیزی یا دگرباش‌هراسی ناشی از نداشتن اطلاعات و آگاهی است و ما از این‌که کسی مثل خودمان نیست می‌هراسیم.

این بازیگر مهاجر می‌گوید من در مواجهه با یک خانم همجنس‌گرا فکر نمی‌کنم که او می‌خواهد با من رابطه‌ای عاشقانه داشته باشد.

خانم تسلیمی همچنین قائل به تغییر و تنوع شکل خانواده در دنیای امروز است، او ساختار زبان را در شکل‌دهی افکار موثر می‌داند و می‌گوید باید در ادبیات‌مان تغییر به وجود آوریم و به جای اینکه بگوئیم "زن گرفت" یا "شوهر کرد" بگوئیم "ازدواج کرد".

او عشق را اصل و بن‌مایه‌ی زندگی می‌داند و بر این اساس از تنوع شکل‌های خانواده در دنیای امروز سخن می‌گوید. خانواده‌ای که می‌تواند حاصل ازدواج مرد با مرد، زن با زن و زن با مرد باشد و لزوما هدف آن فرزندآوری نباشد.

شما در مورد این سخنان چه می‌اندیشید؟
#عشق_عشقه

حمایت‌گری از حقوق دگرباشان
https://goo.gl/zkbVCk
سوسن تسلیمی، هنرمندی که نمی‌توانست بدود پرواز کرد
https://tavaana.org/fa/Susan_Taslimi

@Tavaana_TavaanaTech

- لی ‌لی آیت‌الله یا گام دوم انقلاب؟
طرح از رضا عقیلی

https://goo.gl/iPHCkQ

#کارتون

@Tavaana_TavaanaTech

🔴🔴🔴 پتیشن حمایت از جعفر عظیم زاده و پروین محمدی
جعفر عظیم زاده رئیس هیأت مدیره و پروین محمدی نائب رئیس هیأت مدیره اتحادیه آزاد کارگران ایران روز نهم بهمن دستگیر شدند. جعفر عظیم زاده برای تحمل حکم حبس ناعادلانه شش ساله به زندان اوین منتقل شده است و پروین محمدی نیز پس از انتقال به زندان اوین از ملاقات و تماس با خانواده ممنوع شده و هیچگونه اطلاعی از وضعیت و سلامتی ایشان در دسترس نیست. اینها در حالی است که جعفر بدلیل اعتصاب غذای طولانی از بیماریهای متعددی رنج میبرد و پروین نیز دچار میگرن شدید و دیسک کمر است.
ضمن اینکه تعداد زیاد دیگری نیز از کارگران و فعالین کارگری به اتهام پیگیری و خواست مطالبات خویش و هم طبقه ایهایشان در زندان بسر میبرند و یا پرونده های قضایی برایشان مفتوح است.
ما امضا کنندگان این بیانیه حمایتی بازداشت و تشکیل پرونده های قضایی برای فعالین صنفی و اجتماعی را قویاً محکوم نموده و خواهان آزادی هر چه سریعتر و بی قید و شرط جعفر عظیم زاده و پروین محمدی و دیگر زندانیان کارگری و اجتماعی هستیم.
این بیانیه پس از جمع آوری امضا به نهادهای بین المللی کارگری و نهادهای حقوق بشری ارسال خواهد شد.
#بیخبری_از_پروین_محمدی
#جعفر_عظیم_زاده_آزاد_باید_گردد
#پروین_محمدی_آزاد_باید_گردد
#کارگر_زندانی_آزاد_باید_گردد

برای امضا روی لینک پایین کلیک کنید 👇👇

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeFOYewUbvLp89C05ZcqnOdFZrHjjgz2gBydf_NQqUoj92ACw/viewform?vc=0&c=0&w=1

سیدمحمود میرلوحی - عضو کمیسیون برنامه و بودجه شورای شهر تهران - درباره میزان حقوق شهرداری تهران در سال ۹۸ و رشد ۱۸ درصدی آن گفت: « دستور حضرت امیر (ع) این است که بزرگان و مدیران جامعه خود را با ضعفا تطبیق داده و زندگی خود را با آنها هماهنگ کنند، اما مساله این است که اکنون در کشور متوسط حقوق کارکنان پایین است و خیلی خوب می‌شد، اگر می‌توانستیم حقوق آنها را با مدیران هماهنگ کنیم»!
.
به عبارت دیگر ما نمی‌توانیم به شهردار مانند کارمندها حقوق بدهیم. چون حقوق کارمندها پایین است و زندگی شهردار با این حقوق‌ها نمی‌چرخد!
.
حالا حقوق شهردار قرار است چقدر باشد؟ ۱۳ میلیون تومان. مزایای شهردار در سال ۹۸ چقدر خواهد بود؟ ۱۴۰ میلیون تومان. خب! مبارک آقای حناچی!
.
انتظار نداریم همه کارمندهای دولت مانند آقای حناچی حقوق بگیرند، اما مسئولان مملکتی که این اندازه نگران حقوق و مزایای شهردار هستند و در عین حال خودشان هم معترف هستند که حقوق کارمندان پایین است، چرا فکری اساسی برای این وضعیت نمی‌کنند؟ تورم و گرانی قشر متوسط مملکت را عملا دارد تبدیل به قشر مستمند و فقیر جامعه می‌کند.

@Tavaana_TavaanaTech

‏شرم بر جان می نشیند از این که حکومتی در ایران بر سرکار است که دست دادن ‎#دیپلمات مرد ایرانی به دیپلمات زن خارجی را نیز مجاز نمی‌داند.
شاید هم انتظار ما از اینها زیادی است! آنها از ابتدا می‌خواستند متفاوت و درهم شکن ‎#نظم_بین_الملل باشند. دست ندادن به زنان هم حتما جزو این درهم شکنی هاست!

@Tavaana_TavaanaTech

توییتر حساب کاربری خامنه‌ای را تعلیق کرد

توییتر، حساب کاربری خامنه ای را به حالت تعلیق در آورده تا توئیتش را در رابطه با فتوای کشتن «سلمان رشدی» که توسط خمینی صادر شده بود، پاک کند.
این توئیت به دلیل نقض قوانین توییتر( ترویج خشونت و ترور) باید حذف شود.
این توئیت مصداق بارز حمایت جمهوری اسلامی از تروریسم است.
@tavaanatech

مصاحبه‌ی یک شهروند با جوان هنرمندی که با جارو ویلن درست کرد و با دسته خاک‌انداز نِی...

@Tavaana_TavaanaTech

زادروز زنی که بر بام جهان جاودانه شد

لیلا اسفندریاری: می‌خواهم بام جهان آرام‌گاه ابدی‌ام باشد.

لیلا اسفندیاری، کوهنورد زن ایرانی، متولد ۱۳۴۹ بود که در ۳۱ تیرماه ۱۳۹۰ در کوه گاشروم ۲ که سیزدهمین کوه مرتفع در سطح خشکی‌های زمین شناخته می‌شود و در پاکستان قرار دارد سقوط کرد و کشته شد.

لیلا اسفندیاری در یکی از شاخص‌ترین صعودهای خود موفق شد که به «قله‌ی نانگاداربات» که کوهی در رشته‌ کوه‌های هیمالایا است و در پاکستان قرار گرفته صعود کند؛ این صعود هرگز از سوی فدراسیون کوه‌نوردی مورد پذیرش قرار نگرفت.

پس از مرگ اسفندیاری فیلم مستندی به نام «لیلای بی لیلی» که نسخه‌ی اولیه‌ی آن در ابتدا به سفارش باشگاه کوه‌نوردی دماوند تهیه شده بود تا در مراسم یادبود او به نمایش عمومی درآید، گفته می‌شود که این مستند به دلیل این‌که لیلا اسفندیاری در آن بدون روسری گفت‌وگو کرده بود به نمایش درنیامد.

لیلا اسفندیاری در سال ۱۳۸۱ به عنوان اولین زن ایرانی موفق به پیمودن کامل غار پراو، عمیق‌ترین غار ایران در استان کرمانشاه شد.

لیلا اسفندیاری که برای صعود به قله‌های گاشربروم ۱ و ۲ به این کوهستان رفته بود، در دومین تلاش خود، در ساعت ۱۴:۱۴ ظهر جمعه، ۳۱ تیرماه ۱۳۹۰ موفق می‌شود قله‌ی گاشربروم ۲ را صعود کند اما در برگشت به دلیل خستگی و از دست‌دادن تعادل خود از مسیر دشوار یخی سقوط می‌کند و در ارتفاع حدود ۷۸۰۰ متری در میان صخره‌ها و بین دو شیب یخی سقوط کرده و کشته می‌شود.

او همیشه به دوستان و نزدیکان خود می‌گفت که اگر در کوه جان خود را از دست داد بگذارند در همان کوه بماند. او گفته بود می‌خواهم بام جهان آرامگاه ابدی‌ام باشد.

مرتبط:
محدودیت‌های حکومت و اراده‌ی زنان ایرانی
https://bit.ly/2Dpjr0I

@Tavaana_TavaanaTech

حسین راغفر، اقتصاددان، می‌گوید: ۳۰۰ هزار میلیارد تومان در ماه‌های اخیر برای عده‌ای #رانت_ارزی ایجاد شده، بدون آنکه ریالی #مالیات بدهند، آنوقت از معلمی که فوق لیسانس دارد و ۱ میلیون و ۴۰۰ هزار تومان حقوق می‌گیرد، مالیات می‌گیرند، نظام مالیاتی کجاست؟

@Tavaana_TavaanaTech

بیست‌وششم بهمن‌ماه ۵۷، تیرباران‌ بر بام مدرسه رفاه

۲۶ بهمن‌ماه به حکم روح‌الله #خمینی بر بام مدرسه رفاه اعدام شدند. تنها چهار روز از پیروزی انقلاب گذشته بود و بی‌شک می‌توان گفت که این اعدام‌ها روند دادرسی عادلانه را طی نکرده است و متهمان از حق داشتن وکیل و دادگاه علنی بی‌بهره بوده‌اند. آن روزها بخشی از انقلابیان از جمله آیت‌الله خلخالی معتقد بودند که آدم زنده که وکیل نمی‌خواهد. یا کاری را انجام داده است که می‌گوید انجام داده‌ام و یا انجام نداده است که آن را کتمان می‌کند و این قاضی شرع است که حکم را تشخیص می‌دهد.

منوچهر خسروداد، #رضا_ناجی و #مهدی_رحیمی سه نفر از کسانی بودند که ۲۶ بهمن‌ماه بر بام مدرسه‌ی علوی تیرباران شدند.

منوچهر خسروداد در سال ۱۳۰۶ خورشیدی در شهر آمل به دنیا آمد. او پس از اخذ دیپلم به ارتش وارد شد و در دبیرستان نظام ادامه تحصیل داد. خسروداد پس از طی دوره‌های نظامی گوناگون در هوانیروز نیروی زمینی شاهنشاهی ایران به خدمت پرداخت.

در سال ۱۳۴۱ خسروداد برای سپری‌کردن دوره‌های نظامی و خلبانی به آمریکا رفت و در آن‌جا دوره‌ای مختلف خلبانی را طی کرد و مدرک خلبانی ارتش آمریکا را دریافت کرد. او همینطور در یکی از برترین مدرسه‌های نظامی دنیا، مدرسه نظامی سن-سیر تحصیل کرد. این مدرسه مشهورترین مدرسه نظامی کشور فرانسه است.
خسرو داد پس از بازگشت به ایران در سال ۱۳۵۰ به فرماندهی هواپیمایی نیروی زمینی گمارده شد و در سال ۱۳۵۴ به درجه‌ی سرلشکری ارتقا یافت.

منوچهر خسروداد در اردیبهشت سال ۱۳۵۴ موفق شد در اهواز همراه با «کلم ای بیلی» خلبان آزمایش‌گر ارشد شرکت بل هلیکوپتر ۵ رکورد جدید پروازی را با اولین فروند از مدل تولیدی بل-۲۱۴ به ثبت برساند.

#منوچهر_خسروداد در ورزش نیز مقام کسب کرد. او رئیس فدراسیون سوارکاری و قهرمان پرش با اسب بود.

پنج‌شبنه ۲۶ بهمن‌ماه ۱۳۵۷ او در دادگاهی که از کم و کیف آن اطلاع جندانی در دست نیست «مفسد فی‌الارض» شناخته شد و در فرمانی از سوی خمینی بر پشت بام مدرسه رفاه #تیرباران شد.

سرعت محاکمات و عدم دسترسی متهمان به وکیل نشان از ان دارد که این دادگاه‌ها به شکلی ساختگی برگزار شده است و شرایط یک دادگاه عادلانه و منصفانه را نداشته است. اولین نقض #حقوق_بشر در ایران پس از پیروزی #انقلاب_اسلامی و کشتار بی‌حساب و کتاب در واقع از بام #مدرسه_رفاه آغاز شد. کشتاری که در آن جو انقلابی کم‌تر کسی به زشتی و ناکارآمدی آن اذعان و اعتراض داشت. از آن روز تا کنون این اعدام‌های بی مبنا و محاکمات بی‌اساس ادامه دارد.

بیشتر بخوانید:
goo.gl/zLbQXp

@Tavaana_TavaanaTech

اعظم جنگروی پس از برداشتن روسری‌اش و بازداشت چند روزه، شغلش را نیز از دست داد. او که پیش از این در مرکز مطالعات و تحقیقات زنان کار می‌کرده، پس از آزاد شدن از زندان "محترمانه" اخراج می‌شود: «اعضای هیأت امنا خانم ابتکار، خانم مولاوردی و خانم بروجردی بودند و رئیس هیأت مدیره نیز خانم اکرم مصوری منش. بعد از حرکت دختران خیابان انقلاب، محترمانه از من خواستند دیگر سر کار نیایم و محترمانه اخراج شدم. حتی یک ماه حقوقم هم پرداخت نشد.»

- از مصاحبه خانم اعظم جنگروی با دویچه‌وله

خانم جنگروی سومین زنی بود که روی سکوی خیابان انقلاب به حجاب اجباری اعتراض کرد. او ۲۶ بهمن ۹۶ بدون حجاب بالای سکو رفت. با خشونت به پایین کشیده شد، چند روز بازداشت و بازجویی شد، با وثیقه آزاد شد، دادگاه برای تحت فشار گذاشتن او حضانت دخترش را از او سلب کرد و مدارک طلاق او را مفقود شده اعلام کرد!!

مرتبط:
مگسک: دختران - خیابان‌ها - انقلاب
bit.ly/2QPam9j
زوم: تکثیر دختران انقلاب
bit.ly/2AihAIB
جنبش زنان از پیشرفت تا پسرفت
bit.ly/2lZ2obE
جنبش زنان از مشروطه تا امروز
bit.ly/2MkLMKv

@Tavaana_TavaanaTech

پخش بازی بایرن مونیخ و آگزبورگ که قراربود از تلویزیون جمهوری اسلامی به صورت زنده پخش شود به دلیل زن بودن داور (بیبیانا اشتنهاوس) لغوشد.

در ایران مسابقات ورزشی زنان ایران هم حتی با #حجاب_اجباری پخش تلویزیونی نمی‌شود!

فوتبالیست های زن ایران و مساله پوشش اجباری
http://bit.ly/2hLuDsW

@Tavaana_TavaanaTech

زادروز غزاله علیزاده، داستان‌نویس
غزاله علیزاده در «خانه‌ی ادریسی‌ها»
goo.gl/OjgiO4

در یک روز جمعه ۲۱ ادردیبهشت ۱۳۷۵، تعدادی از ساکنان محله‌ای در جنگل اطراف شهر رامسر در شمال ایران و در روستای «جواهرده» جسدی را یافتند که از درختی حلق‌آویز شده بود. او کسی نبود جز «غزاله علیزاده» نویسنده‌ی ایرانی و صاحب رمان مشهور دو جلدی «خانه ادریسی‌ها».

غزاله علیزاده ۲۷ بهمن‌ماه ۱۳۲۷ در مشهد زاده شد. مادر غزاله، منیرالسادات سیدی زنی شاعر و نویسنده بود. او لیسانس علوم سیاسی خود را از دانش‌گاه تهران گرفت و پس از آن به فرانسه سفر کرد و در دانش‌گاه سوربن ِ شهر پاریس در رشته‌های فلسفه و سینما درس خواند.البته او در ابتدا برای تحصیل در رشته‌ی حقوق که رشته‌ی مورد علاقه‌ی مادر بود راهی فرانسه شده بود اما با تلاش فراون رشته‌اش را به فلسفه تغییر داد. او قصد داشت پایان‌نامه‌اش را در مورد مولانا، شاعر و عارف سرشناس ایرانی بنویسد، اما مرگ ناگهانی پدر مانع این کار شد.

فعالیت ادبی غزاله علیزاده در دهه‌ی ۱۳۴۰ و در شهر زادگاهش با چاپ داستان شروع شد. اولین مجموعه داستانی علیزاده «سفر ناگذشتنی» نام داشت که در سال ۱۳۵۶انتشار یافت. غزاله علیزاده دو بار ازدواج کرد؛ بار اول با «بیژن الهی» که از این ازدواح دختری به نام «سلما» مانده است. غزاله از دو دختر بی‌سرپرست نیز نگهداری می‌کرد. علیزاده پس از جدایی از الهی در سال ۱۳۵۴ با محمدرضا نظام‌شهیدی ازدواج کرد. سلما الهی دختر غزاله و بیژن، از شاگردان موسیقی ِ خواننده‌ی ایرانی، پری زنگنه بود.

غزاله علیزاده در مورد خود و زندگی‌اش در گفت‌وگویی با مجله‌ی ادبی «گردون»، شماره ۵۱، مهرماه ۱۳۷۴ این‌چنین می‌گوید:

«دوازده، سيزده ساله بودم، دنيا را نمی‌شناختم. کی دنيا را می‌شناسد؟ اين توده‌‌ی بی‌شکل مدام در حال تغيير را که دور خودش می‌پيچد و از يک تاريکی می‌رود به طرف تاريکی ديگر. در اين فاصله، ما بيش و کم رؤيا می‌بافيم، فکر می‌کنيم می‌شود سرشت انسان را عوض کرد، آن مايه‌ی حيرت‌انگيز از حيوانيت در خود و ديگران را. ما نسلی بوديم آرمان‌خواه. به رستگاری اعتقاد داشتيم. هيچ تأسفی ندارم. از نگاه خالی نوجوانان فارغ از کابوس و رؤيا، حيرت می‌کنم. تا اين درجه وابستگی به ماديت، اگر هم نشانه‌‌ی عقل معيشت باشد، باز حاکي از زوال است. ما واژه‌های مقدس داشتيم: آزادی، وطن، عدالت، فرهنگ، زيبايی و تجلی. تکان هر برگ بر شاخه، معنای نهفته‌ای داشت…
اغلب دراز می‌کشيدم روی چمن مرطوب و خيره می‌شدم به آسمان. پاره‌های ابر گذر می‌کردند، اشتياق و حيرت نوجوانی بی‌قرار می‌دميدم به آسمان. در گلخانه می‌نشستم، بی‌وقفه کتاب می‌خواندم، نويسندگان و شاعران بزرگ را تا حد تقديس می‌ستودم. از جهان روزمرگی، تقديس گريخته‌ است و اين بحران جنبه‌ی بومی ندارد. پشت مرزها هم تقديس و آرمان‌گرایی به انسان پشت کرده و شهرت فصلی، جنسيت و پول گريزنده، اقيانوس‌های عظيم را در حد حوضچه‌هایی تنگ فروکاسته است.»

آن‌چه نام غزاله علیزاده را به عنوان نویسنده‌ای صاحب‌سبْک و معتبر در قصه‌نویسی ایران به ثبت رساند انتشار رمان دو جلدی ِ «خانه ادریسی‌ها» در سال ۱۳۷۰ بود. البته آثار دیگر علیزاده هم‌چون «چهار راه»، «دو منظره»، «تالارها» و «شب‌های تهران» همه نشانه‌ای از تسلط نویسنده‌ای در حیطه‌ی کار خود است. علیزاده در همه‌ی آثارش آرمان‌گرایی ایده‌آلیست با دغدغه‌های فمینیستی است.

بیش‌تر بخوانید:
https://goo.gl/TxY8D2

@Tavaana_TavaanaTech

دیشب پلیس در نارمک تهران با دیدن اتحاد مردمی که مانع جلوگیری از دستگیری یک دختر توسط گشت ارشاد شده‌ بودند اقدام به شلیک کرد. ولی در نهایت مردم در ون گشت ارشاد را شکستند و نگذاشتند دو دختر بازداشت شوند.

این مردم یاد گرفتند متحد شوند و در برابر شلیک گلوله هم کوتاه نیامدند و فریاد می‌زدند نترسید گلوله مشقی است.

#دوربین_ما_اسلحه_ما

مبارزه‌‌ خشونت ‌پرهیز؛ ۵۰ نکته‌ اساسی:
bit.ly/2O2dY1U
کنش‌های کوچک ایستادگی:
goo.gl/meeP0A
نافرمانی مدنی، اثر هنری دیوید ثورو:
bit.ly/1oqL9bw

@Tavaana_TavaanaTech

لغت‌نامه کدخدا، سه: تبلیغات و خانه و موزیک و سینه‌زنی و زندان

تبلیغات چیست؟ تبلیغ یک واژه عربی است به معنی حقنه‌کردن و فروکردن. هر گاه شخصی بیمار نباشد و بخواهیم حالش خوب شود، از طریق تبلیغات می‌توانیم عمل کنیم. در حالی که اگر شخصی بیمار باشد و بخواهیم حالش خوب شود، به جای تبلیغ‌کردن باید او را پیش دکتر برده یا در بیمارستان بستری کنیم. تبلیغات بر سه نوع است: احمقانه، هشیارانه، صدا و سیمای ملی. در تبلیغات احمقانه کسی که تبلیغ می‌کند فکر می‌کند مردم احمق هستند، در حالی که همیشه همه مردم احمق نیستند، بلکه درصدی از مردم احمق‌اند. در تبلیغات هشیارانه کسی که تبلیغ می‌کند، فکر می‌کند که مردم شعور دارند و نمی‌خواهد به شعور آنان توهین کند، در حالی که فقط برخی از مردم شعور دارند که معمولا تبلیغات خیلی روی آن‌ها اثر نمی‌گذارد. مثال: «جمهوری اسلامی سال‌ها ست که دارد روی حجاب تبلیغ می‌کند و میزان بی‌حجاب‌ها روز به روز بیش‌تر می‌شود.» تبلیغات از طریق صدا و سیمای ملی. در این نوع تبلیغات تبلیغ‌کننده فکر نمی‌کند مردم احمق هستند، فکر هم نمی‌کند مردم شعور دارند، در واقع اصلا تبلیغات‌کننده‌ها فکر نمی‌کنند، بلکه سعی می‌کنند کارشان تمام شود و به خانه‌های‌شان بروند. و حالا که به این‌جا رسیدیم باید بفهمیم خانه چیست؟

خانه چیست؟ خانه مکانی است با تعدادی دیوار که توسط مقداری سقف پوشانده شده و تعدادی پنجره دارد که توسط پرده پوشانده شده است. خانه محلی است که مردم جرایم مختلف را در آن انجام می‌دهند. میهمانی می‌دهند، همدیگر را می‌بینند، فیلم تماشا می‌کنند، موسیقی گوش می‌کنند، نماز می‌خوانند، به مسئولان کشور با صدای بلند بد و بیراه می‌گویند، قمار می‌کنند، می‌رقصند، کتاب می‌خوانند و وارد اینترنت می‌شوند تا با دوستانشان حرف بزنند. اغلب قوانین حکومتی در داخل خانه اجرا نمی‌شود. مثلا خانم‌ها می‌توانند با تی‌شرت و شلوارک یا اصلا بدون هیچ کدام راه بروند. بسیاری از چیزهای ممنوعه در خانه وجود دارد، از جمله توئیتر و فیسبوک و کتاب و فیلم و بی.بی.سی و من‌وتو و توانا و مشروب و موزیک و چیزهای دیگر. حالا که به این‌جا رسیدیم باید بگوییم موزیک چیست؟

موزیک چیست؟ موزیک مجموعه‌ای از صداهای هماهنگ است که بر خلاف نعره و شیهه برای انسان خوشایند است. موسیقی در واقع نواهای هارمونیک انسان و ابزار است. مثلا آلات موسیقی مثل نی و تنبک و گیتار و سیتار و دوتار و پیانو و دف و طنبور و سازهای دیگر که یا زهی هستند یا کششی یا بادی (البته بادی شامل احزاب هم می‌شود، ولی سازهای بادی هم داریم).

موسیقی معمولا در انسان (منظور مسئولان جمهوری اسلامی نیست) تولید نشاط و شادی یا حزن و غم می‌کند. همراه با آلات موسیقی، خوانندگان می‌توانند آواز یا تصنیف بخوانند؛ البته اگر مجوز داشته باشند. در استان خراسان مجوز دولت ایران به رسمیت شناخته نمی‌شود. موسیقی انواع مختلف دارد: موسیقی شاد، راک، رپ، محلی، صدای زن که یک نوع موسیقی است که ممنوع است و موسیقی مستهجن که از صدا و سیما پخش می‌شود. البته استفاده از هر نوع موسیقی حرام و شاد و فول‌متال در سینه‌زنی و نوحه‌خوانی مجاز است و حتی تیراندازی. حال که به این‌جا رسیدیم لازم است بدانیم سینه‌زنی چیست؟

سینه‌زنی چیست؟ سینه‌زنی یک تفریح دسته‌جمعی است که در آن عده‌ای انسان نسبتا عالغ (عاقل+بالغ) در یک اقدام پیش‌بینی‌شده برای گرفتن انتقام کشتن امام حسین و خانواده‌اش توسط یزید و خانواده بعد از 1300 سال خودشان را هر سال کتک می‌زنند. از نظر روانکاوان شدت سینه‌زنی با میزان احساس گناه احتمالا رابطه دارد؛ یعنی اگر خیلی آدم‌های سالم ولی معتقدی باشند یواش و نرم خودشان را می‌زنند، اگر دزدی و جیب‌بری کرده باشند احتمالا با زنجیر چنان می‌زنند که تمام بالا تا پایینشان خونین شود، اگر بانک‌زنی کرده باشند احتمالا زنجیر تیغ‌دار می‌زنند و اگر تجاوز به عنف کرده باشند احتمالا قمه می‌زنند که امام حسین جای آن جرم‌ها را پاک کند. قمه‌زنی در جاهای دیگر جهان نیز وجود دارد؛ مثلا در کلمبیا و مکزیک اعضای گروه‌های مافیا و ال‌چاپو و نارکوس و غیره قمه می‌زنند، ولی آن‌ها به بقیه می‌زنند نه خودشان. درمان قمه‌زدگی و زنجیرزدگی از نظر روانی سال‌ها طول می‌کشد. در واقع زنجیرزنی ترکیبی است از خودزنی‌های مافیایی + رقص‌های آئینی جادوگران آفریقا + تحریر هایده و مهستی + موسیقی متال یا هوی‌متال + تعدادی کلاهبردار دوره‌دیده زندان رجایی‌شهر. حال که به این‌جا رسیدیم باید بدانیم زندان چیست و کلا به چه دردی می‌خورد.

زندان چیست؟ زندان یک مرحله از زندگی ایرانیان است؛ مثل مهدکودک، دبستان، دبیرستان، دانشگاه، زندان، سربازی، روزنامه‌نگاری، زندان، مهاجرت، بازگشت، زندان، مرگ. رفتن به زندان در ایران دلیل خاصی ندارد؛...

ادامه در سایت توانا:
goo.gl/y55wtw

#طنز #لغتنامه_کدخدا
@Tavaana_TavaanaTech

سرعین؛ شهر چشمه‌های آب گرم

«سرعین» شهری کوچک و دیدنی در ۳۰ کیلومتری غرب اردبیل و مرکز شهرستان سرعین است. سرعین از آن شهرهایی نیست که پس از یک بار دیدن آن نیازی به بار دوم و دفعات بعدی نداشته باشیم. سفر به سرعین، به قطع سفری پر از خاطرات خوب و خوش‌آیند خواهد بود. در سفر نوروری خود بار سفر می‌بندیم و می‌رویم به سرعین. با ما همسفر باشید.
.
(این ویدئو در نوروز ۹۷ ساخته و منتشر شده است)

https://goo.gl/UiiPpS
لینک یوتیوب برنامه:
https://youtu.be/DNzQN_VR_tg
فرمت نوشتاری:
https://goo.gl/NSJ6Uh

#نوروز_کجا_برویم #اردبیل #سرعین

@Tavaana_TavaanaTech