‌
- تحقیر برای خواسته‌ای که آن را در اختیار داشتیم!

یکی از همراهان توانا حدود دو سال پیش با ارسال این تصویر برای ما نوشته بود: «کاش سرنوشت ما به گونه ای رقم نمی خورد که امروز برای خواسته ای بجنگیم و کتک بخوریم و زندان برویم و هزینه بدهیم که ۵۰ سال پیش آن را کاملا در اختیار خود داشتیم.

اینجا مدرسه عالی بهداشت اصفهان است؛ پیش از انقلاب اسلامی. آقای خامنه ای! خوب در چشم این زنان نگاه کنید! این ها حقیر هستند یا شما که با زور می‌ خواهید عقیده خود را به بخش بزرگی از زنان ایران بقبولانید؟»

لازم به ذکر است پیش از این خامنه‌ای زنان خواستار آزادی پوشش را «حقیر» خوانده بود.‌
‌
#خامنه_ای #حجاب #جمهوری_اسلامی #خمینی #زنان

@Tavaana_TavaanaTech

لایو چه مشکلاتی دارد؟

دختر کنار دریا دوربین گذاشته رو پاهاش داره لایو می‌‌گیره

چرا اینستاگرام فیلتر نشد؟
https://bit.ly/3fCQSNa

به نظر شما ضرغامی چه نوع لایوهایی را نگاه می‌کند؟

#ضرغامی #لایو_اینستاگرام

@tavaanatech

توانا - ایرج افشار ۱۶ مهرماه ۱۳۰۴ در شهر یزد دیده به جهان گشود. پدر ایرج، محمود افشار یزدی از شخصیت‌های فرهنگی و ایران‌دوست زمانه‌ی خود بود. ایرج افشار از سال ۱۳۲۴ تا ۱۳۲۸ در دانش‌کده‌ی حقوق دانش‌گاه تهران در رشته‌ی قضایی تحصیل کرد و رساله‌ی خود را در دوره‌ی لیسانس با عنوان «اقلیت‌ها در ایران» ارائه داد. او در سال ۱۳۳۰به دانش‌گاه تهران منتقل شد و در کتاب‌خانه‌ی دانش‌کده‌ی حقوق، که بزرگ‌ترین کتاب‌خانه‌ی دانش‌کده‌ای ایران در آن سال‌ها بود، به کتاب‌داری مشغول شد و فنون کتاب‌داری را هم از راه علمی و هم تجربی آموخت.
.
او هم‌زمان با هم‌کاری با کتاب‌خانه‌ی ملی ایران، نخستین دفتر کتاب‌های ایران را انتشار داد که آغازگر تدوین و انتشار کتاب‌شناسی ملی بود.افشار در سال ۱۳۳۵ به کشور فرانسه سفر کرد و در دوره‌ای آموزشی، که یونسکو بانی آن بود، با فن کتاب‌داری جدید و موازین نوین و مبانی نظری علم کتاب‌شناسی آشنا شد.

ایرج افشار در سال ۱۳۴۸ جهت تدریس اسناد تاریخی و تاریخ‌های محلی ایران به گروه تاریخ در دانش‌کده‌ی ادبیات دانش‌گاه تهران دعوت شد و به مدت ده سال تا زمان بازنششته‌گی‌اش از دانش‌گاه تهران، ابتدا با مرتبه‌ی دانش‌یاری و سپس استادی، به تدریس پرداخت ضمن این‌که شناخت نسخه‌های خطی در رشته‌ی علوم کتاب‌داری را نیز تدریس می‌کرد.

شاید بتوان با تخمین و تا این زمان گفت که از افشار بیش از ۳۰۰ کتاب در زمینه‌های مختلف مورد علاقه‌ی این پژوهش‌گر توانا و هم‌چنین بیش از ۲۰۰۰ مقاله و یادداشت انتشار یافته است. ایرج افشار ۶۵ سال از عمر ۸۵ ساله‌ی خود را قلم زده است.

ریچارد فرای، ایران‌شناس و شرق‌شناس برجسته بر این نظر است که افشار ایران‌شناسی را احیا کرد. او می‌گوید:« بودند کسانی در گذشته که وسعت دانشی که ایرج داشت را داشتند اما دیگر نه. در مفهوم مدرن ِ دانش‌ورزی در ایران، به زبان فارسی، کسی سرتر از ایرج نبود. او مدرن بود، اما به صورت ناهمزمانی یک حکیم و عالم کهن نیز. مثل کسانی نبود که می‌شوند استاد دانش‌گاه و متمرکز می‌شوند بر یک موضوع».
.
ایرج افشار ۱۲ اسفند‌ماه به دلیل بیماری در بیمارستان جم تهران بستری شد و در روز ۱۸ اسفند ۱۳۸۹ در سن ۸۵ سالگی درگذشت.

درباره ایرج افشار بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/BjBMUU

@Tavaana_TavaanaTech

حقوق بنیادین

حقوق بنیادین شهروندان، که دموکراسی باید از آن پاسداری کند، چیست؟
این پادکست کوتاه از مجموعه درس‌گفتارهای مدنی است.

http://bit.ly/35gal1w
در یوتیوب:
http://bit.ly/2OAawPg
در ساندکلاد:
http://bit.ly/2LWWBkM

#پادکست
#درس_گفتارهای_مدنی
#حقوق_بنیادین

@Tavaana_TavaanaTech

معرفی کتاب خطابه سال نو؛ سخنرانی واتسلاو هاول


واتسلاو هاول، معترض و نمايشنامه‌نویس برجسته چکسلواکی، چهره کلیدی «انقلاب مخملی» سال ۱۹۸۹ بود. او ابتدا جنبش مخالفان را متحد کرد و سپس نامزد موفق رياست جمهوری شد. روز یکم ژانویه ۱۹۹۰، سه روز پس از رسیدن به مقام ریاست جمهوری، هاول خطاب به مردم چکسلواکی و جهان سخن گفت. واتسلاو هاول در بخشی از سخنرانی‌اش می‌گوید: «بدترین چیز این است که ما در محیط اخلاقی آلوده‌ای زندگی می‌کنيم. ما اخلاقا بیمار شده‌ایم چون عادت کرده‌ایم که چیزی را به زبان بیاوریم اما چيز ديگری فکر کنیم.» او برگزاری انتخابات آزاد، بهبود وضع شهروندان و تقویت حاکمیت کشورش را از جمله وظایفش برشمرد و گفت که رويای يک جمهوری‌ «مستقل، آزاد و دموکراتيک» را در سر دارد.
https://bit.ly/2RqtoTH

لینک یوتیوب:
https://bit.ly/2suKIYU

لینک دانلود کتاب:
https://bit.ly/2FA3yFv

#معرفی_کتاب
#کتاب_توانا
@Tavaana_TavaanaTech

این کودک شاهد چه صحنه‌ای است؟ چشمانش چه واقعیتی را ثبت و ضبط می‌کنند.
ورق بزنید.
تصاویر مرضیه موسوی، از عکاس‌های مطبوعاتی، از گرداندن و شکنجه چند فرد به عنوان اراذل و اوباش در حضور عامه مردم.

ویدئوی این نمایش بسیار دردناک بود، ترجیح دادیم منتشر نکنیم.

خانم موسوی با انتشار این تصاویر در اینستاگرام خود نوشت:

"امروز برای عکاسی از خیابان گردانی اراذل و اوباش به محله مشیریه تهران رفته بودم، تو کلانتری مشیریه وقتی متهم رو آوردن، دیدم چقدر قیافه اش آشناس. یادم افتاد که سال ۹۰، همین متهم رو، تو همین محله! تو خیابونها دور داده بودند و من عکاسی کرده بودم.... به اصطلاح پلیس، متهم به نام میثم از سطح اراذل ۳، به سطح ۱ رسیده....

۲ فریم آخر این عکسها رو از آرشیو پیدا کردم، مربوط به سال ۹۰. هنوز فکرم درگیره.... آموزش! تربیت! تنبیه! بعد از ۹ سال! همون آدم! همون محله! همون داستان..."
‌
به نظر شما هدف حکومت از چنین رفتار ظالمانه‌ای چیست؟ آیا این عمل باعث کاهش جرم می‌شود و بازدارنده است؟ چرا باید مردم شاهد نمایش علنی خشونت باشند؟ آیا کتک زدن مجرم و مجبور کردن او که بگوید "گوه خوردم" با قوانین همین نظام سازگار است؟

@Tavaana_TavaanaTech

از چه فرار می‌کند؟

حسن روحانی جلسه سران سه قوه را به دلیل بازدید قالیباف، رئیس مجلس شورای اسلامی، از بیماران کرونایی لغو کرد.

طرح از رضا عقیلی

@rezacartoon

https://bit.ly/3ixPYCA

#کرونا #روحانی #قالیباف
@Tavaana_TavaanaTech

ویدئویی از #ضرب_و_شتم، تحقیر و گرداندن متهمان در سطح شهر #تهران در شبکه‌های اجتماعی منتشر شده است.

خبرگزاری هرانا خبر داد که این متهمان تحت عنوان "ارازل و اوباش" توسط نیروهای نظامی #بازداشت و بدون محاکمه، توسط ماموران نقابدار در سطح شهر و در مقابل انظار عموم مورد تحقیر و ضرب و شتم قرار گرفتند.

این رفتار غیر انسانی واکنش‌های زیادی در شبکه‌های اجتماعی برانگیخته است.

عمار ملکی استاد علوم سیاسی و فعال سیاسی نوشت:
"‏میدانیم #جاعش با اشرار و اوباش اصلی رابطه خوبی دارد و از آنها نیرو میگیرد؛ سابقه استخدام آنها برای آدم‌کشی در سوریه و سرکوب سال ۸۸ و ۹۸ را همه میدانیم.
چند مجرم خُرد را وحشیانه در کارناوال خیابانی میزنند، به این امید که در مردم ایجاد ترس کنند و به تبهکاران حاکم، احساس امنیت دهند!"

رضا ویسی خبرنگار و تحلیل‌گر سیاسی شاغل در ایران اینترنشنال می‌گوید:
"‏ناجا از ۲۰ مرداد و با مصوبه شورای امنیت کشور،در تمام استان‌ها قرارگاه مبارزه با اراذل و اوباش راه‌اندازی کرده است. همزمان،سپاه‌های استانی"تیم های ضربت محلات" در همه شهرها ایجاد کرده‌اند. هدف اصلی هر دو،سرکوب هسته‌ها و حلقه‌های اولیه اعتراضات در محلات است.اراذل و اوباش بهانه است."

حسن یونسی وکیل دادگستری و فرزند وزیر اسبق اطلاعات نوشته است:
"‏مدتی قبل در یک نهاد عالی امنیتی مصوب شده بود که در مهرماه، صدها نفر از اوباش محلات تهران بازداشت شوند؛ با این مقدمه که در صورت بروز ناآرامی خیابانی در پاییز امسال، این افراد موجب تشدید ناامنی خواهند شد."

نظر شما در مورد این رفتار خلاف موازین قانونی و حقوق بشری چیست؟

@Tavaana_TavaanaTech

ما مردمی که هنوز نمی‌فهمیم غیر از خودمان هیچ کس را نداریم...

من توانایی دیدن این فیلم را تا انتها نداشتم، هربار صدای کتک خوردن آن دو مرد جوان می‌پیچید توی سرم و تنم پر از درد می‌شد، صدای خورد شدن و شکستن تمام وجودشان را می‌شنیدم، چهره‌های جوان و عاصی‌شان تا همیشه در یاد من باقی می‌ماند.
در داعشی بودن حکومت ایران که هیچ شکی نیست، در تمامیت خواهی و اقتدار طلبی پوشالی‌اش هم. در این مطلب نمی‌خواهم در مورد تبعات این حرکت حکومت که منجر به بازتولید چرخه‌ی خشونت و جرم خواهد شد صحبت کنم.
اما معنی مسئولیت شهروندی چیست؟ آن شهروندانی که ماسک سیاه زده‌اند و متهمین را کتک می‌زنند شرف و انسانییت‌شان را در مقابل پول فروخته‌اند. حکومت برای به حرکت درآوردن ماشین سرکوبش نیاز به ابزار و پیچ و مهره دارد، این مامورها ابزارهای ماشین سرکوبند به قیمتی ناچیز.
اما ما مردم چرا باید ابزار سرکوب باشیم؟ چرا باید خریدار این فاجعه‌ی ترسناک باشیم؟ چرا باید بایستیم و کتک خوردن یک انسان اسیر را نگاه کنیم؟ من نمی‌گویم باید از مردم توقع داشت که به پلیس و ماموران حمله کنند، مقابل گلوله ایستادن آسان نیست، و می‌دانیم که رژیم بی‌هیچ ملاحظه‌ای می‌کشد.
اما آیا نباید از خودمان توقع داشته باشیم که تماشاگر چنین خشونتی نباشیم، آیا نمی‌شد این مردم همیشه حاضر در صحنه!همه با هم پشت‌شان را به این رژه‌ی قرون وسطایی بکنند؟ نمی‌شد همه با هم در کنار همان خیابان بنشینند و فریاد بکشند تا صدای شکستن آن دو مرد جوان در هیاهوی فریاد اتحاد مردم بدیل به فریاد همراهی شود؟ نمی‌شد همه با هم فقط دست روی چشم‌هایشان بگذارند و سکوت کنند؟ می‌شد، به راحتی هم می‌شد.

آیا در آن صورت حکومت دیگر چنین رژه‌ای را اجرا نمی‌کرد؟ حتما می‌کرد اما در آن صورت دیگر ما مردم پیچ و مهره‌ی ماشین سرکوبش نبودیم. در آن صورت ما مردمی بودیم که مبارزه‌ را یاد گرفته بودیم، ما مردمی بودیم که مسئولیت شهروندی داشتیم و در وجودمان مهر به انسانییت نمرده بود. تاکید می‌کنم که در شقاوت این حکومت هیچ هیچ هیچ شکی نیست اما ما هم همان مردمی هستیم که به تماشای اعدام می‌رویم. ما مردمی که هنوز نمی‌فهمیم غیر از خودمان هیچ کسی را نداریم...
پ.ن: فیلم را منتشر نکردم چون دیدنش بسیار آزاردهنده بود...

برگرفته از تلگرام مهتاب قربانی

نظر شما چیست؟

@Tavaana_TavaanaTech

مقایسه گرداندن متهمان در خیابان‌‌ها توسط حکومت داعش در عراق (اسفند ۹۳) و توسط حکومت جمهوری اسلامی در ایران (مهر ۹۹)

ویدیو از حافظه تاریخی

@Tavaana_TavaanaTech

‌
وقتی کارگزاران یک حکومت تصمیم می‌گیرند مطالبه «رهبر» خود را برای افزایش جمعیت اجرایی کنند و ازدواج دختران در سنین پایین را توجیه کنند، کسانی هم پیدا می‌شوند که بگویند «زیباترین بارداری‌ها» در سنین زیر ۲۰ سال رخ خواهد داد!‌‌
‌
#وزارت_بهداشت #بارداری #خامنه_ای #افزایش_جمعیت

@Tavaana_TavaanaTech

‌
«چشم ما در طول سال واسه امام حسین گریه می کنیم؛ شما هم شرف نشون بده و اگر مدعی هستی با ظلم مشکل داری، یه جمله درباره نوید افکاری بگو. شما هم یه قطره اشک برای زنی بریز که تو سطل آشغال دنبال غذا می گرده».

- متن و ویدئو ارسالی از همراهان

نکته جالب‌توجه تاکید بعضی از آخوندها بر گریه و غم و زاری است. بیراه نیست در طول حکومت جمهوری اسلامی، ملت ایران از لحاظ آماری جزو غمگین‌ترین ملل دنیا محسوب می‌شوند.‌
‌
#محرم #ماه_محرم #ایران #ملت_ایران #جمهوری_اسلامی #آخوند

@Tavaana_TavaanaTech