ابوالحسن مهدوی امامجمعه اصفهان و نماینده اصفهان در مجلس خبرگان: اعضای شورای تأمین اصفهان پاسخ دهند که توهین به مخلوق یا توهین به خالق مهمتر است که شهردار اصفهان چند سال است از رفتارهای غیرشرعی همچون دوچرخهسواری دختران دفاع میکند؟
در موضوع توهین به رئیسجمهور باید برخورد صورت بگیرد اما نه به این صورت که اکنون به آن میپردازند؛ ۸ سال به مراجع و فتاوا توهین شد ولی هیچگونه واکنشی نشان داده نشد، حال که چند جوان خام این اقدام را کردهاند قصد برخورد شدید دارند."
.
#دوچرخه_سواری_زنان #اصفهان #۲۲بهمن #از_شما_بیزاریم
@Tavaana_TavaanaTech
در موضوع توهین به رئیسجمهور باید برخورد صورت بگیرد اما نه به این صورت که اکنون به آن میپردازند؛ ۸ سال به مراجع و فتاوا توهین شد ولی هیچگونه واکنشی نشان داده نشد، حال که چند جوان خام این اقدام را کردهاند قصد برخورد شدید دارند."
.
#دوچرخه_سواری_زنان #اصفهان #۲۲بهمن #از_شما_بیزاریم
@Tavaana_TavaanaTech
بهمنی که خمینی ساخت!
کسی که در ده سال حکمرانی او، دستکم ۱۵ هزار تن به «اتهامات» سیاسی - عقیدتی اعدام شدند. او از جمله عوامل تهییج صدام حسین به جنگ با ایران بود. او بارها مردم عراق را به قیام علیه صدام حسین تشویق کرد و به او بهانه برای جنگ داد. او کسی بود که جنگ را «نعمت» میدانست و کشتهشدن هزاران جوان ایرانی در او احساسی برنمیانگیخت.
خمینی شاید بیش از هر چیز با بوی خون مست میشد؛ وگرنه رضایت نمیداد که کودک-سربازان به جنگ بروند و گوشت دم توپ باشند.
خمینی تجسم مرگ و اعدام بود.
- طرحی از بهنام محمدی
#یاری_مدنی_توانا #۲۲بهمن #تصویر۴۰ساله #انقلاب_اسلامی #انقلاب۵۷ #اعدام #خمینی
@Tavaana_TavaanaTech
کسی که در ده سال حکمرانی او، دستکم ۱۵ هزار تن به «اتهامات» سیاسی - عقیدتی اعدام شدند. او از جمله عوامل تهییج صدام حسین به جنگ با ایران بود. او بارها مردم عراق را به قیام علیه صدام حسین تشویق کرد و به او بهانه برای جنگ داد. او کسی بود که جنگ را «نعمت» میدانست و کشتهشدن هزاران جوان ایرانی در او احساسی برنمیانگیخت.
خمینی شاید بیش از هر چیز با بوی خون مست میشد؛ وگرنه رضایت نمیداد که کودک-سربازان به جنگ بروند و گوشت دم توپ باشند.
خمینی تجسم مرگ و اعدام بود.
- طرحی از بهنام محمدی
#یاری_مدنی_توانا #۲۲بهمن #تصویر۴۰ساله #انقلاب_اسلامی #انقلاب۵۷ #اعدام #خمینی
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
همبستگی ملی تجلی خود را بیشتر در زمانهایی مییابد که رنجی سراسری کشور را فرا میگیرد.
اتفاقات پس از ۲۲ بهمن ۵۷ نماد رنجی سراسری بودند.
گویا سراسر کشور در رنجی عمیق و ژرف فرو رفت. رنج کشتار، رنج اعدامهای گسترده، رنج جنگ، رنج سرکوب و زندان، رنج تحقیر و تخفیف زنان، رنج تحقیر کشور در عرصه جهانی و از همه مهمتر رنج حکمرانی فرد کمسواد و جنایتکاری همچون خمینی.
اینجاست که امثال فریدون فرخزاد در مقابل امثال خلخالی، خطاب به اکثریت خاموش میگفتند، آیا منتظر هستید که خویشان شما را اعدام کنند تا اعتراض کنید؟
#صادق_خلخالی #فریدون_فرخزاد #۲۲بهمن #انقلاب۵۷ #اعدام #نه_به_اعدام #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
اتفاقات پس از ۲۲ بهمن ۵۷ نماد رنجی سراسری بودند.
گویا سراسر کشور در رنجی عمیق و ژرف فرو رفت. رنج کشتار، رنج اعدامهای گسترده، رنج جنگ، رنج سرکوب و زندان، رنج تحقیر و تخفیف زنان، رنج تحقیر کشور در عرصه جهانی و از همه مهمتر رنج حکمرانی فرد کمسواد و جنایتکاری همچون خمینی.
اینجاست که امثال فریدون فرخزاد در مقابل امثال خلخالی، خطاب به اکثریت خاموش میگفتند، آیا منتظر هستید که خویشان شما را اعدام کنند تا اعتراض کنید؟
#صادق_خلخالی #فریدون_فرخزاد #۲۲بهمن #انقلاب۵۷ #اعدام #نه_به_اعدام #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
شهبانو فرح پهلوی در پیام سالانه خود به مناسبت انقلاب ۵۷، و در ادبیاتی کمسابقه، این رخداد سیاسی را «فتنه ۲۲ بهمن» نامید.
شهبانو فرح در بخشی از پیام خود همچنین گفت: « میهن عزیز ما ایران، سرزمینی که طنین پرافتخار نامش از همه برگهای تاریخ به گوش میرسد روزهای تیره و ناگواری را از سر میگذراند. اطمینان دارم که ایران یک بار دیگر ققنوسوار از خاکستر خود برخواهد خاست».
نظر شما چیست؟
آیا با عبارت فتنه ۲۲ بهمن برای انقلاب ۵۷ موافق هستید؟
#انقلاب۵۷ #شهبانو_فرح_پهلوی #۲۲بهمن
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
شهبانو فرح در بخشی از پیام خود همچنین گفت: « میهن عزیز ما ایران، سرزمینی که طنین پرافتخار نامش از همه برگهای تاریخ به گوش میرسد روزهای تیره و ناگواری را از سر میگذراند. اطمینان دارم که ایران یک بار دیگر ققنوسوار از خاکستر خود برخواهد خاست».
نظر شما چیست؟
آیا با عبارت فتنه ۲۲ بهمن برای انقلاب ۵۷ موافق هستید؟
#انقلاب۵۷ #شهبانو_فرح_پهلوی #۲۲بهمن
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
آیا انقلاب ۵۷، انقلاب مستضعفان بود؟
جمهوری اسلامی همیشه تلاش کرده است انقلاب سال ۵۷ را انقلابی عدالت خواهانه و قیام «کوخنشینان علیه کاخنشینان» توصیف کند. جدای از اسلامگرایان، انواع و اقسام گروههای چپگرا نیز در آن مقطع از زمان، شعارهایی در ارتباط با منافع اقشار ضعیف جامعه سر میدادند.
اما با این همه واقعیاتی وجود دارد که نشان میدهد انقلاب ۵۷ انقلابی - بیشتر - برخاسته از طبقه متوسط شهری بود و نه انقلابی کارگری یا وابسته به اقشار تهی دست. شاید به عنوان نخستین شاهدی بر این نکته بتوان پای شعارهای آن روزگار را وسط کشید. واقعیت آن است که شعارهای اقتصادی در روزهای انقلاب بسیار کم بود، و مشهورترین شعار در این حوزه همان شعار «نان / مسکن / آزادی» بود. اما به این نکته میتوان فراتر از شعارهای خیابانی نیز نگریست.
«آصف بیات» - متفکر برجسته ایرانی - که درباره انقلاب ها و جنبش ها تحقیقات گسترده ای داشته است، بر آن است که در انقلاب ۵۷ در ایران، «تهیدستان شهری» تا «روزهای پایانی» در حاشیه قرار داشتند و انقلابی به معنای مرسوم آن روزها نبودند.
بیات یادآور میشود که روح الله خميني - رهبر انقلاب ۵۷ - در خلال ۱۵ سال قبل از انقلاب در ۸۸ پيام و نامه، ۵۰ بار جوانان تحصيلكرده و دانشگاهيان و دانشجويان را مخاطب قرار دادند و ۸ بار هم فرودستان را که خود باز به خوبی نشان از جایگاه برتر و فرادست طبقه متوسط شهری در جریان مبارزات ضد حکومت شاه داشت. او همچنین یادآوری می کند که واژه «مستضعفین» در اوج انقلاب، یعنی آبان ۱۳۵۷ وارد سخنرانیها شد.
درواقع رشد گسترده اقتصادی و بالا رفتن درآمد سرانه ایرانیان، که به گسترش طبقه متوسط کمک کرد، موجب شد در کنار بالا رفتن استانداردهای رفاهی، توقعات جدید سیاسی نیز ایجاد شود. توقعاتی که با وجود گروههای متشکلی چون اسلامگرایان و گروههای کمونیستی، عملا در از طریق نظام معنایی آنان، صورت نهایی خود را پیدا میکرد. اما این فرایند جدای از کیفیتی که داشت، این نکته را رد نمیکند که اگرچه در انقلاب ایران اقشار گوناگونی دخیل بودند، اما صدای طبقه متوسط شهری در آن بسی بلندتر از دیگران بود.
بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/GJB3iQ
#یاری_مدنی_توانا
#۲۲بهمن
#انقلاب۵۷
@Tavaana_TavaanaTech
جمهوری اسلامی همیشه تلاش کرده است انقلاب سال ۵۷ را انقلابی عدالت خواهانه و قیام «کوخنشینان علیه کاخنشینان» توصیف کند. جدای از اسلامگرایان، انواع و اقسام گروههای چپگرا نیز در آن مقطع از زمان، شعارهایی در ارتباط با منافع اقشار ضعیف جامعه سر میدادند.
اما با این همه واقعیاتی وجود دارد که نشان میدهد انقلاب ۵۷ انقلابی - بیشتر - برخاسته از طبقه متوسط شهری بود و نه انقلابی کارگری یا وابسته به اقشار تهی دست. شاید به عنوان نخستین شاهدی بر این نکته بتوان پای شعارهای آن روزگار را وسط کشید. واقعیت آن است که شعارهای اقتصادی در روزهای انقلاب بسیار کم بود، و مشهورترین شعار در این حوزه همان شعار «نان / مسکن / آزادی» بود. اما به این نکته میتوان فراتر از شعارهای خیابانی نیز نگریست.
«آصف بیات» - متفکر برجسته ایرانی - که درباره انقلاب ها و جنبش ها تحقیقات گسترده ای داشته است، بر آن است که در انقلاب ۵۷ در ایران، «تهیدستان شهری» تا «روزهای پایانی» در حاشیه قرار داشتند و انقلابی به معنای مرسوم آن روزها نبودند.
بیات یادآور میشود که روح الله خميني - رهبر انقلاب ۵۷ - در خلال ۱۵ سال قبل از انقلاب در ۸۸ پيام و نامه، ۵۰ بار جوانان تحصيلكرده و دانشگاهيان و دانشجويان را مخاطب قرار دادند و ۸ بار هم فرودستان را که خود باز به خوبی نشان از جایگاه برتر و فرادست طبقه متوسط شهری در جریان مبارزات ضد حکومت شاه داشت. او همچنین یادآوری می کند که واژه «مستضعفین» در اوج انقلاب، یعنی آبان ۱۳۵۷ وارد سخنرانیها شد.
درواقع رشد گسترده اقتصادی و بالا رفتن درآمد سرانه ایرانیان، که به گسترش طبقه متوسط کمک کرد، موجب شد در کنار بالا رفتن استانداردهای رفاهی، توقعات جدید سیاسی نیز ایجاد شود. توقعاتی که با وجود گروههای متشکلی چون اسلامگرایان و گروههای کمونیستی، عملا در از طریق نظام معنایی آنان، صورت نهایی خود را پیدا میکرد. اما این فرایند جدای از کیفیتی که داشت، این نکته را رد نمیکند که اگرچه در انقلاب ایران اقشار گوناگونی دخیل بودند، اما صدای طبقه متوسط شهری در آن بسی بلندتر از دیگران بود.
بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/GJB3iQ
#یاری_مدنی_توانا
#۲۲بهمن
#انقلاب۵۷
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حماسه حضور گرم مردم اردبیل در دمای منفی پانزده درجه!
نظیر چنین صحنهای را در جریان انتخابات ریاستجمهوری شاهد بودیم که گزارشگر از حوزههای رایگیری خالی از مردم گزارش میداد و از حماسه حضور داد سخن سر میداد.
انگار کفگیر به ته دیگ خورده است و دیگر حتی توان ظاهرسازی هم ندارند.
به نظر شما چه عواملی منجر به کاهش مشروعیت مردمی نظام ولایی در ایران شده است؟
مردم با عدم حضور خود، پیام مهمی به حکومت دادهاند، آیا سردمداران نظام مفهوم این پیام را درک میکنند؟
#صداوسیما #سیمای_میلی #۲۲بهمن #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
نظیر چنین صحنهای را در جریان انتخابات ریاستجمهوری شاهد بودیم که گزارشگر از حوزههای رایگیری خالی از مردم گزارش میداد و از حماسه حضور داد سخن سر میداد.
انگار کفگیر به ته دیگ خورده است و دیگر حتی توان ظاهرسازی هم ندارند.
به نظر شما چه عواملی منجر به کاهش مشروعیت مردمی نظام ولایی در ایران شده است؟
مردم با عدم حضور خود، پیام مهمی به حکومت دادهاند، آیا سردمداران نظام مفهوم این پیام را درک میکنند؟
#صداوسیما #سیمای_میلی #۲۲بهمن #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
بهمنی که خمینی ساخت! کسی که در ده سال حکمرانی او، دستکم ۱۵ هزار تن به «اتهامات» سیاسی - عقیدتی اعدام شدند. او از جمله عوامل تهییج صدام حسین به جنگ با ایران بود. او بارها مردم عراق را به قیام علیه صدام حسین تشویق کرد و به او بهانه برای جنگ داد. او کسی بود که جنگ را «نعمت» میدانست و کشتهشدن هزاران جوان ایرانی در او احساسی برنمیانگیخت.
خمینی شاید بیش از هر چیز با بوی خون مست میشد؛ وگرنه رضایت نمیداد که کودک-سربازان به جنگ بروند و گوشت دم توپ باشند. خمینی تجسم مرگ و اعدام بود.
طرحی از بهنام محمدی
#کارتون #۲۲بهمن #تصویر۴۰ساله #انقلاب_اسلامی #انقلاب۵۷ #اعدام #خمینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
خمینی شاید بیش از هر چیز با بوی خون مست میشد؛ وگرنه رضایت نمیداد که کودک-سربازان به جنگ بروند و گوشت دم توپ باشند. خمینی تجسم مرگ و اعدام بود.
طرحی از بهنام محمدی
#کارتون #۲۲بهمن #تصویر۴۰ساله #انقلاب_اسلامی #انقلاب۵۷ #اعدام #خمینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech