شارمین میمندی، بنیان‌گذار جمعیت امام علی، در این برنامه می‌گوید جمهوری اسلامی از آیین‌ها، به خصوص آئین‌هایی که پیرامون کشته‌شدن امام سوم شیعیان است، استفاده می‌کند و تلاش می‌کند تا از آن نتیجه‌ای که مطلوب خودش است را بگیرد.

این برنامه بخشی از بگو-بشنو ۲۰ است با عنوان «اربعین حکومتی؛ لشگرکشی سیاسی؟ مناسک مردمی؟ یا چه؟ » که ۸ شهریور ۱۴۰۲ با حضور برخی از پژوهشگران و کنشگران از اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

لینک وبسایت:
https://tolerance.tavaana.org/fa/rituals

لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=AYhHCMcjNK0

لینک ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/xxzppnmtdpw0

#گفتگو_توانا #ماه_محرم #روحانیت_شیعه #جمهوری_اسلامی

@Dialogue1402

شهری خالی از عزادار؛ نمونه‌ی سبزوار

«چهل و پنج سال باید از فیلم "سوته‌دلان" علی حاتمی می‌گذشت تا امروز این دیالوگش به عینیت واقعی جامعه برسد.

جایی که‌ مجید می‌گفت: "آقا مجيد تو رو چه به روضه، روضه خودتي، گريه‌كن نداری، وگرنه خودت مصيبتی، دلت كربلاس!"

این روزها اکثریت مردم مثل "آقا مجید" به این باور رسیده‌اند که مظلوم‌تر از مردم ایران وجود ندارد. خولی و شمر و حرمله هم اگر امروز بودند روزی دو ساعت باید در سپاه پاسداران می‌رفتند درس جنایت‌کاری می‌دیدند!»

- ویدئو ارسالی از جناب شهرام سدیدی، زندانی سیاسی پیشین

-------------

در وبسایت گفت‌وشنود بشنوید که «آیا تحریم محرم مورد قبول جامعه است؟»

https://dialog.tavaana.org/notomoharam/

#گفتگو_توانا #ماه_محرم #سکولاریسم_سیاسی

@dialogue1402

دین داشت، ولی آزاده نبود!

طرحی از رضا عقیلی

جمهوری اسلامی روحانیتی آفریده است که آزادگی را پای روایت خود از دینداری خود قربانی کرده‌اند و عملا هم اخلاق را از کف داده‌اند و هم بسیاری را از دین فراری داده‌اند.

لینک کارتون وبسایت گفت‌وشنود:
https://dialog.tavaana.org/ir-mullah-karbala-prisoners/

#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #دین_موروثی #مذهب_شیعه #ماه_محرم

@Dialogue1402

پیش از این نیز در همین صفحه از قول یک شهروند نقل کرده بودیم که دینداران در ماه محرم نباید اجازه بدهند حکومت از احساسات مذهبی آنان سوءاستفاده کند.

اما چگونه؟ به نظر شما شهروندان مذهبی چگونه می‌توانند مقابل سوءاستفاده‌ی حکومتی از ماه محرم ایستادگی کنند؟

#گفتگو_توانا #جمهوری_اسلامی #ماه_محرم #نفرت_پراکنی

@Dialogue1402

ملت ایران قابلیت بالایی برای ایجاد جامعه‌ای با مدارای مذهبی بالا دارند. موافق هستید؟

امسال نیز نوحه‌های انتقادی علیه وضعیت کنونی کشور شنیدیم و هیئت‌های عزاداری دیدیم که تجلی‌گاه مخالفت با سیاستگذاری‌های حکومتی بودند.

آن‌ها از دیدگاه ظلم‌ستیزی، و لزوم مداراگری با مردم و تلاش برای بسط عدالت و رفع تبعیض چنین اعتراضی را مطرح می‌کنند.

نفس چنین چیزی از سوی مردم یعنی به چالش‌کشیده شدن این ایده‌ در بین بعضی از صاحب‌نظران که مانع اصلی مدارای مذهبی در ایران را «فرهنگ» مردم می‌دانند.

آیا نباید این ایده به چالش کشیده شود که مردم ایران علی‌رغم باورهای متفاوت، قابلیت بالایی برای زندگی مداراجویانه دارند؟

نظر شما چیست؟

#گفتگو_توانا #ماه_محرم #فرهنگ_سیاسی #ملت_ایران

@Dialogue1402

احمدرضا حائری، زندانی سیاسی، به مناسبت ماه مهر و شروع مدرسه، متنی به شرح زیر نوشته است:

«سومین مهر دور از "هستی" و پاسخ دقیق دخترکم به سفیدسازی زندان؛

"زندان بد است، هر جا که باشد!"

تماس تلفنی:

هستی: بابا راستی یه سوال؟ شما زندان اوین راحت‌تر بودی یا قزلحصار!؟

من: عزیزم سوال سختیه! اوین یه بدی‌‌هایی داشت، اما یه سری امکاناتش بیشتر بود، قزلحصار هم خوب کمی پیچیده‌ است وضعیتش!

هستی: اما بابا به نظرم اشتباه جواب دادی!

من: چرا!؟

هستی: چون باید می‌گفتی هیچ‌کدوم!

من: قربونت برم من، کاملا درست میگی!، جواب اشتباهی دادم، اوین باشه یا قرلحصار یا تهران بزرگ! هیچ‌کدوم خوب و راحت نیست! این اشتباه‌ترین جوابی بود که توی زندگی به یک سوال دادم!!


پی‌نوشت: یاد پارسال افتادم، که به قزلحصار تبعید شدیم، آن روزها هم نزدیک مهر بود. در بند امن تماس سه دقیقه‌ای در روز داشتیم؛ در اولین مکالمه با صدای بغض‌آلود پرسید: "بابا چرا شما را بردن "اوین حصار"!؟

از ۹۸ به این سو، این سومین مهرماهی است که نخستین روز رفتن دخترکم به مدرسه را پشت میله‌های زندان بودم، نه در کنارش! مهر ۱۳۹۹ که در زندان تهران بزرگ دربند بودم، مهر پارسال و اکنون نیز مهر ۱۴۰۳!

روشنگری "هستی" به عنوان دختربچه‌ای ده‌ساله درباره رنج زندان که از اعماق وجودش برمی‌خواست؛ پاسخی بود در خور به دوستانی که چند وقت اخیر به بهانه اختلاف نظرهای سیاسی یا غیرسیاسی در داخل زندان، "سیاهی" زندان را "سفید" جلوه می‌دادند، یا دست‌کم حاصل نوشته‌هایشان این بود.
زندان بد است، و هیچ کسی نباید به خاطر عقاید سیاسی، مذهبی و یا فقر شدید و تضاد طبقاتی حاکم بر جامعه و نتایج آن زندانی شود. درد دلم به خصوص درباره زندانیان غیرسیاسی را اگر بر کاغذ آورم، مثنوی هفتاد من کاغذ خواهد شد. اما فعلا به همین پاسخ دخترکم اکتفا می‌کنم.

به یاد همه دختران و پسرانی که در این سال‌ها روز اول مدرسه را در حالی سپری کردند که پدر یا مادرشان به خاطر عقاید سیاسی، مذهبی و... پشت میله‌های زندان دربند بودند؛ و به یاد محسن، کیان و صدها کودک و نوجوانی که در همه این سالها با قساوت خونشان را بر زمین ریختند و دیگر زنگ ماه مهر را نشنیدند، و با گرامی‌داشت یاد قاسم آبسته، ایوب کریمی، آسو عبدالهی و صدها زندانی سیاسی و عقیدتی دیگری که در این سال‌ها به دار آویخته شدند تا امروز کودکانشان مهری بدون مهربانی پدر یا مادر را تجربه کنند. و با درود به معلمانی که درس آزادگی را به فرزندان‌ این سرزمین می‌آموزند.

#احمدرضا_حائری
زندان قزلحصار
اول مهر ۱۴۰۳»

#ماه_مهر #بیانیه #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«بچه‌ها اول مهر شد،
بر شما باد سلام،
بر شما باد درود.
خستگی از تنتان،
بیرون باد.
هرچه از کاهلی،
در جان شما،
مانده بجا،
بیرون باد.
نغمات خوش و زیبای کیان پیرفلک،
هرچه در خاطره دارید،
همه را خوش بنویسید سر خط در دفتر.
ساعت نقاشی،
همه رنگین کمان را بکشید،
و بخوانید به آواز بلند،
این سرود را،
طربناک،
خوش الحان،
همه با هم،
یک صف،
ای ایران ای مرز پرگهر
ای خاکت سرچشمه هنر
دور از تو اندیشه بدان
پاينده مانی و جاودان
تا بدانند شما،
ریشه‌ای ژرف در این خاک کیانی دارید،
ریشه‌ای ژرف در ایران دارید.

سروده‌ی #عقیل_رهنما»

ویدیو و متن منتشر شده در کانال تلگرام آقای عزیز قاسم‌زاده
https://t.me/azizghasemzademusic

#ماه_مهر #مدرسه #کیان_پیرفلک #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
....:
یخ
کیان
رنگین کمان
ماه منیر؛
ای وای ماه منیر....
وای ماه منیر
داغ سنگین است،
هنوز سنگین است.
کاش می‌شد همه‌ی یخهای عالم را جمع کرد، و این بار بر دل داغ دیده ماه منیر و میثم گذاشت،
داغ کیان، داغ پویا، داغ پاهای بی جان میثم، داغ مویه های در اسارت ماه منیر
ما فراموش نمی‌کنیم،
و هنوز ادامه می‌دهیم.
از خاطرمان نمی‌رود، «شبی که ایذه در خون غلتید.»
تمام حواسمان به یخ آوردن همسایه ها بود،
به اینکه بعد از رفتن آرتین، خنده از خاطرمان نرود،
به نوعروس علی،
به خواهر داغ دیده میلاد،
به رضا و اشرف و سپهر مظلوم،
یک آن باران بارید و چشمهای حمیدرضا در تهران، به ما یادآور شد که زورمان هر چقدر هم برسد،
به این همه داغ نمی‌رسد.
هنوز نمی‌رسد.
بگویید یخ بیاورند...
این داغ هنوز سنگین است🖤😔


#کیان_پیرفلک
#میثم_پیرفلک
#ماه_منیر_مولایی_راد

به یاد شبی که ایذه در خون غلطید.
۲۵ آبان سالگرد جنایت در ایذه

ارسالی مخاطبان توانا


#کیان_پیرفلک
#آرتین_رحمانی
#میلاد_سعیدیان
#سپهر_مقصودی
#علی_مولایی
#اشرف_نیکبخت
#رضا_شریعتی
#یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech