Forwarded from گفتوشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
رادان: اگر چادر ما را بگیرند، پرچم ما را هم میگیرند
- وظیفه چنین فردی حفظ امنیت است یا مراقبت از چادر؟
احمدرضا رادان، فرمانده انتظامی، «چادر» را «پرچم زن» نامید و گفت: «چرا بر چادر ما میتازند؟ وقتی مادر ما زن ما دختر ما پرچمدار شد، مرد ما و پسر ما میتواند زیر این پرچم علمدار شود. وقتی پرچم نباشد، علمی نیست. پرچم را بگیرند، علم افتاده.»
به نظر شما اینگونه مقولات فرهنگی و مرتبط با سبک زندگی که همه جا در حیطه اختیار و انتخاب فرد است، چه ارتباطی با یک سردار نظامی و امنیتی دارد؟!
در حوزه استحفاظی این فرد همه روزه و همه ساعته شاهد ناامنی و کیفقاپی و نزاع و درگیری هستیم و حتی تماسهای مردمی با پلیس هم راه به جایی نمیبرد و پلیسی در صحنه حاضر نمیشود. با این حال سرداران جمهوری اسلامی مدام در حال موعظه و برشمردن مزایای حجاب و یا کشف و انهدام مهمانیهای مختلط و … هستند!
نظر شما چیست و چه سخنی با سردار رادان دارید؟
#توتالیتاریسم #سبک_زندگی #رادان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
- وظیفه چنین فردی حفظ امنیت است یا مراقبت از چادر؟
احمدرضا رادان، فرمانده انتظامی، «چادر» را «پرچم زن» نامید و گفت: «چرا بر چادر ما میتازند؟ وقتی مادر ما زن ما دختر ما پرچمدار شد، مرد ما و پسر ما میتواند زیر این پرچم علمدار شود. وقتی پرچم نباشد، علمی نیست. پرچم را بگیرند، علم افتاده.»
به نظر شما اینگونه مقولات فرهنگی و مرتبط با سبک زندگی که همه جا در حیطه اختیار و انتخاب فرد است، چه ارتباطی با یک سردار نظامی و امنیتی دارد؟!
در حوزه استحفاظی این فرد همه روزه و همه ساعته شاهد ناامنی و کیفقاپی و نزاع و درگیری هستیم و حتی تماسهای مردمی با پلیس هم راه به جایی نمیبرد و پلیسی در صحنه حاضر نمیشود. با این حال سرداران جمهوری اسلامی مدام در حال موعظه و برشمردن مزایای حجاب و یا کشف و انهدام مهمانیهای مختلط و … هستند!
نظر شما چیست و چه سخنی با سردار رادان دارید؟
#توتالیتاریسم #سبک_زندگی #رادان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
@dialogue1402
دشمنان آزادی: محمدتقی فعالی
(قسمت اول)
از دیگر چهرههای حوزوی که علیه ادیان غیررسمی فعالیت میکند، محمدتقی فعالیست که موسسه فرهنگیهنری سبک زندگی «آل یاسین» را تاسیس کرده و رییس هیأت مدیرهی آن است. شخص فعالی و همکاران او محتواهای بسیاری در قالب کتاب و فایل صوتی تدارک دیدهاند که به تعبیر خودشان رای جلوگیری از آسیبهای اجتماعی و فرهنگی و همینطور نهادینه کردن سبک زندگی ایرانی- اسلامی بوده است.
از زمرهی دستاوردهای موسسهی سبک زندگی آل یاسین، بنا به اعلان رسمی خود موسسه، «همکاری و ارتباطگیری با سازمانها و نهادهای بالادستی نظام، نظیر وزارت کشور، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، شورای عالی انقلاب فرهنگی، وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی، و سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، نیروی انتظامی و وزارت آموزش و پرورش» بوده است. (نگاه کنید به پایگاه رسمی موسسه سبک زندگی، دستاورد شمارهی یازدهم) اینکه یک موسسهی فرهنگی و آموزشی بخواهد سبک زندگی بخصوصی را ترویج کند، به هیچوجه اشکال ندارد. اما اگر هدف این موسسه، در واقع تحمیل سبک زندگی مدنظر خود به شهروندان باشد، مغایر با اصولپذیرفتهشدهی آزادی شهروندان و حق انتخاب آنها خواهد بود.
از این جهت، ارتباط موسسهی آقای فعالی با نهادهایی مانند سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و نیروی انتظامی جای پرسش و تردید دارد. وقتی در نظر بگیریم که برنامه و هدف رسماً اعلام شدهی مقامات حکومت جمهوری اسلامی، به اصطلاح «نهادینه کردن سبک زندگی ایرانی- اسلامی»ست که برای تحقق آن از استفاده از هیچ ابزاری دریغ ندارند، درمییابیم که در حیات دینی شهروندان مطمئناً از رواداری و آزاداندیشی بیشتری نسبت به آنچه در مابقی حیطههای حیات شهروندی نشان میدهند، برخوردار نیستند.
لاجرم، موسساتی مانند «موسسهی بهداشت روانی» و زیرمجموعههایش به ریاست و مدیریت سیفمظاهری، و یا «موسسهی سبک زندگی آلیاسین» تنها ظاهری فرهنگی- آموزشی و آمادهی گفتگو دارند. در قسمت بعد، دوگانهسازی ارزشگذارانه از شرق و غرب که یکی از شگردهای حاکمیت جمهوری اسلامی برای سرکوب ادیان غیررسمی و سبکزندگیهای بدیل است را در کار موسسهی «سبک زندگی آل یاسین» جستجو میکنیم.
بریدهای از کتابچه «ناباورمندان» از انتشارات توانا (صص۴۷-۴۸)؛ برای دسترسی به کل کتاب از لینک زیر استفاده کنید:
https://dialog.tavaana.org/wp-content/uploads/2024/02/nonbelievers.pdf
#گفتگو_توانا #مدارا #رواداری #محمدتقی_فعالی #سبک_زندگی #آل_یاسین
@Dialogue1402
دشمنان آزادی: محمدتقی فعالی
(قسمت اول)
از دیگر چهرههای حوزوی که علیه ادیان غیررسمی فعالیت میکند، محمدتقی فعالیست که موسسه فرهنگیهنری سبک زندگی «آل یاسین» را تاسیس کرده و رییس هیأت مدیرهی آن است. شخص فعالی و همکاران او محتواهای بسیاری در قالب کتاب و فایل صوتی تدارک دیدهاند که به تعبیر خودشان رای جلوگیری از آسیبهای اجتماعی و فرهنگی و همینطور نهادینه کردن سبک زندگی ایرانی- اسلامی بوده است.
از زمرهی دستاوردهای موسسهی سبک زندگی آل یاسین، بنا به اعلان رسمی خود موسسه، «همکاری و ارتباطگیری با سازمانها و نهادهای بالادستی نظام، نظیر وزارت کشور، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، شورای عالی انقلاب فرهنگی، وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی، و سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، نیروی انتظامی و وزارت آموزش و پرورش» بوده است. (نگاه کنید به پایگاه رسمی موسسه سبک زندگی، دستاورد شمارهی یازدهم) اینکه یک موسسهی فرهنگی و آموزشی بخواهد سبک زندگی بخصوصی را ترویج کند، به هیچوجه اشکال ندارد. اما اگر هدف این موسسه، در واقع تحمیل سبک زندگی مدنظر خود به شهروندان باشد، مغایر با اصولپذیرفتهشدهی آزادی شهروندان و حق انتخاب آنها خواهد بود.
از این جهت، ارتباط موسسهی آقای فعالی با نهادهایی مانند سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و نیروی انتظامی جای پرسش و تردید دارد. وقتی در نظر بگیریم که برنامه و هدف رسماً اعلام شدهی مقامات حکومت جمهوری اسلامی، به اصطلاح «نهادینه کردن سبک زندگی ایرانی- اسلامی»ست که برای تحقق آن از استفاده از هیچ ابزاری دریغ ندارند، درمییابیم که در حیات دینی شهروندان مطمئناً از رواداری و آزاداندیشی بیشتری نسبت به آنچه در مابقی حیطههای حیات شهروندی نشان میدهند، برخوردار نیستند.
لاجرم، موسساتی مانند «موسسهی بهداشت روانی» و زیرمجموعههایش به ریاست و مدیریت سیفمظاهری، و یا «موسسهی سبک زندگی آلیاسین» تنها ظاهری فرهنگی- آموزشی و آمادهی گفتگو دارند. در قسمت بعد، دوگانهسازی ارزشگذارانه از شرق و غرب که یکی از شگردهای حاکمیت جمهوری اسلامی برای سرکوب ادیان غیررسمی و سبکزندگیهای بدیل است را در کار موسسهی «سبک زندگی آل یاسین» جستجو میکنیم.
بریدهای از کتابچه «ناباورمندان» از انتشارات توانا (صص۴۷-۴۸)؛ برای دسترسی به کل کتاب از لینک زیر استفاده کنید:
https://dialog.tavaana.org/wp-content/uploads/2024/02/nonbelievers.pdf
#گفتگو_توانا #مدارا #رواداری #محمدتقی_فعالی #سبک_زندگی #آل_یاسین
@Dialogue1402