‌
به دعوت رسمی مقامات دولت جدید سوریه، یوسف الحمرا، خاخام سوری، پس از ۳۳ سال دوری از دمشق، در شرایطی استثنایی که با تغییرات گسترده سیاسی و اجتماعی همراه بوده، به این شهر بازگشت.

او در جریان این سفر از چندین مکان تاریخی یهودیان، از جمله کنیسای جوبر، یکی از قدیمی‌ترین و مهم‌ترین معابد یهودیان در سوریه، بازدید کرد.

بیش از پنج هزار یهودی پس از مذاکراتی در سال ۱۹۹۲، سوریه را ترک کردند که بسیاری از آن‌ها در ایالات متحده و اروپا ساکن شدند.
این مهاجرت گسترده به‌عنوان پایان یک دوره طولانی از حضور یهودیان در سوریه تلقی می‌شود؛ جامعه‌ای که یکی از قدیمی‌ترین اجتماعات یهودی در خاورمیانه به شمار می‌رفت.

در دوران اوج، جمعیت یهودیان سوریه به ۳۰ هزار نفر می‌رسید، اما با گذشت زمان و کاهش تدریجی حضور آن‌ها، تا اواخر قرن بیستم تنها هشت نفر در دمشق و حلب باقی ماندند.

#یهودی #سوریه #رواداری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
‌
دادستانی برلین اعلام کرد فردی که پس از حمله با چاقو به یک گردشگر اسپانیایی در بنای یادبود هولوکاست در روز جمعه بازداشت شد، پناهجوی ۱۹ ساله سوری بوده است.

به گفته دادستانی، متهم چندین هفته برای کشتن یهودیان برنامه‌ریزی کرده بود و انگیزه او به «درگیری‌های خاورمیانه» مرتبط بوده است.

پلیس آلمان گفت که او یک نسخه قرآن و یک جانماز به همراه داشته است.

#اسلامگرایی #اسلام #یهودی #هولوکاست #رواداری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
روزه‌داری اجباری؛ احترام به باورها یا نقض آزادی فردی؟

آیا اجبار به روزه‌داری در فضاهای عمومی، به‌ویژه در دانشگاه‌ها و محیط‌های کاری، نقض آزادی فردی نیست؟ چگونه می‌توان از حقوق کسانی که روزه نمی‌گیرند، بدون ایجاد محدودیت برای روزه‌داران، دفاع کرد؟

تحمیل تغییرات گسترده در زندگی روزمره، مانند کاهش خدمات غذایی یا تعطیلی رستوران‌ها، چه تأثیری بر دانشجویان، کارگران و کارمندانی دارد که به هر دلیلی روزه نمی‌گیرند؟ آیا این تصمیمات نوعی تبعیض سازمان‌یافته علیه ناباورمندان و پیروان سایر ادیان نیست؟

چرا در یک جامعه متکثر، تصمیمات عمومی باید تنها بر اساس عقاید عده‌ای که در قدرتند اتخاذ شوند؟

آیا راهی عادلانه‌تر وجود ندارد که هم آزادی مذهبی روزه‌داران محترم شمرده شود و هم حقوق دیگران پایمال نگردد؟

یک جامعه مدرن و عادلانه باید به‌دنبال راهکارهایی باشد که به همزیستی مسالمت‌آمیز و رعایت حقوق همه افراد، صرف‌نظر از باورهایشان، کمک کند. آیا زمان آن نرسیده که به‌جای تحمیل محدودیت، به انتخاب‌های فردی احترام بگذاریم؟

#رمضان #روزه #رواداری #آزادی_مذهبی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402

وزارت دادگستری ایالات متحده تحقیقات درباره اتهام یهودی‌ستیزی در کمپ‌های دانشگاه کالیفرنیا را آغاز کرد تا مشخص کند آیا این دانشگاه اجازه ایجاد «محیطی خصمانه علیه یهودیان» در طول اعتراضات سال گذشته را داده است یا خیر.

به گزارش صدای آمریکا، پاملا باندی، دادستان کل آمریکا گفت: «این وزارت دادگستری، از یهودیان آمریکایی دفاع می‌کند، از حقوق مدنی محافظت می‌کند و یهودی‌ستیزی نهادینه شده در دانشگاههای آمریکا را ریشه‌کن خواهد کرد.»

استت هالبروک، سخنگوی دانشگاه کالیفرنیا در واکنش به این تحقیقات گفت که این دانشکده در مورد تحقیقات مطلع شده و «در تعهد خود به مبارزه با یهودی‌ستیزی و حمایت از حقوق مدنی تزلزل‌ناپذیر است.»

رئیس‌جمهوری آمریکا چند روز قبل در رسانه اجتماعی تروث نوشت: «تمام بودجه های دولت فدرال برای کالج، مدرسه و دانشگاه‌هایی که اجازه اعتراض غیرقانونی بدهند قطع می‌شود. اغتشاشگران زندانی یا به کشوری که از آن آمده‌اند فرستاده می‌شوند. دانشجویان آمریکایی یا برای همیشه اخراج می‌شوند یا برحسب جرمشان بازداشت می‌شوند. نقاب ممنوع.»

#یهودی_ستیزی #رواداری #هولوکاست #گفتگو_توانا
@Dialogue1402

‌
«…آن کتاب ننگین! با آن اسم شرم‌آور!… »

۲۰ اسفند سالگرد قتل فجیع احمد کسروی به دست سازمان تروریستی فداییان اسلام است. قتل او، اولین مورد بارز از حذف یک دگراندیش به مقصود ایجاد ترس و وحشت در منتقدان شیعه، پس از تشکیل دولت مدرن ایرانی‌ست.

او کتابی نوشته بود با عنوان «شیعی‌گری» و خشم روحانیت شیعه را برانگیخته بود.

روح‌الله خمینی جوان در واکنش به محتوای کتاب «شیعی‌گری» کسروی و با تمسخر نثر آن در «کشف‌الاسرار» نوشته بود:

«آن کتاب ننگین، با آن اسم شرم‌آور که گویی با لغت جن نوشته شده، و آمیغ‌ها، اخشیج‌ها و صدها کلمات وحشی دور از فهم را به رخ مردم کشیده و زردشت مجوس مشترک آتش‌پرست را… مرد پاک خداپرست خوانده…»

#دیگری_نامه #ترور #تروریسم #ترور_ایدئولوژیک #احمد_کسروی #کسروی #حذف #حذف_فیزیکی #رواداری #شیعیگری #نقد_دین #فرقه #فرقه_گرایی

‏ @Dialogue1402

‌
گیدون سعار، وزیر امور خارجه اسرائیل روز دوشنبه ۲۰ اسفند از اروپا خواست تا بای صدای بلند کشتار علویان و مسیحیان در سوریه را محکوم کند.

به گزارش تایمز اسرائیل، سعار در جریان دیدار با زاویه بتل، وزیر امور خارجه لوکزامبورگ با درخواست از اتحادیه اروپا برای مقابله با دولت موقت سوریه گفت:«اسرائیل اجازه نخواهد داد که در مرزهایش دولت جهادگرایان قدرت را به دست گیرد.»

سعار در آذرماه گذشته و پس از سقوط اسد و بالا گرفتن درگیری‌ها میان نیروهای دموکراتیک سوریه و شبه‌نظامیان تحت حمایت ترکیه در شمال سوریه، از جامعه جهانی خواسته بود در مقابل حاکمان جدید سوریه از نیروهایی که با داعش جنگیدند، حمایت کنند.

#اقلیت‌های_دینی #سوریه #اسرائیل #رواداری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
پروفسور نازیلا قانع، گزارشگر ویژه سازمان ملل در زمینه آزادی دین یا عقیده، در نشست شورای حقوق بشر ایران را به دلیل نقض حقوق بهائیان محکوم کرد. این محکومیت پس از آن صورت گرفت که نماینده ایران در سازمان ملل، یافته‌های گزارش 49/58/A/HRC را که به نقض حق دفن بهائیان پرداخته، انکار کرد. گزارش تأکید دارد که حکومت ایران بهائیان را از دفن عزیزانشان در آرامستان‌های خود منع کرده و آنان را مجبور به دفن اموات در گورهای دسته‌جمعی کرده است.
نماینده ایران ادعا کرد که مقررات تدفین برای همه شهروندان یکسان است، اما گزارشگر ویژه این ادعا را گمراه‌کننده خواند و تأکید کرد که شواهد متعددی از تخریب، آتش‌سوزی، ویران‌سازی و ممنوعیت دفن بهائیان در آرامستان‌های خودشان وجود دارد. او تصریح کرد که صدها آرامستان بهائی در دهه‌های اخیر تخریب شده‌اند و حکومت ایران تلاش دارد با سرکوب گسترده، حضور این جامعه را از بین ببرد.
سیمین فهندژ، نماینده جامعه جهانی بهائی در سازمان ملل، گفت که ایران حتی بهائیان را از مرگ در آرامش محروم کرده است. او تأکید کرد که این سیاست‌ها بخشی از یک برنامه گسترده برای پاکسازی فرهنگی بهائیان است و موجب رنج روانی و اجتماعی آنان می‌شود. در ۱۲ ماه گذشته، در ۱۴ شهر ایران از جمله تهران، کرج، شیراز، اهواز، مشهد، کرمانشاه، کرمان، یزد، و سمنان، آرامستان‌های بهائی با تخریب، مصادره یا دخالت‌های امنیتی مواجه شده‌اند. نیروهای امنیتی کنترل آرامستان‌ها را در اختیار گرفته و حتی خانواده‌های بهائی را مجبور به پرداخت هزینه برای دفن عزیزانشان در زمین‌های خودشان کرده‌اند.

کانادا در شورای حقوق بشر از حقوق بهائیان حمایت کرد و بر لزوم احترام به حقوق تدفین اقلیت‌های دینی تأکید کرد. در این نشست همچنین به نقض جدی حقوق بهائیان در یمن اشاره شد.

در ۴۶ سال گذشته، بهائیان ایران با تخریب مداوم آرامستان‌هایشان، جلوگیری از برگزاری مراسم خاکسپاری، و دفن اجباری عزیزانشان در گورهای جمعی مانند خاوران روبه‌رو بوده‌اند. سندی محرمانه از سال ۱۳۶۹ نشان می‌دهد که حکومت ایران سیاستی عامدانه برای جلوگیری از پیشرفت بهائیان در آموزش، اشتغال و زندگی اجتماعی دارد.

بهائیان ایران علاوه بر محدودیت‌های تدفین، با دستگیری‌های خودسرانه، شکنجه، تعطیلی کسب‌وکارها، مصادره اموال، نفرت‌پراکنی و محرومیت از حقوق شهروندی مواجه هستند. جامعه جهانی بهائی از دولت‌ها و نهادهای بین‌المللی می‌خواهد که حکومت ایران را به دلیل این نقض‌های گسترده حقوق بشری پاسخگو کنند.

#بهائیان_ایران #داستان_ما_یکیست #رواداری #شیعه_گری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
تخریب قبرستان تاریخی بهاییان شیراز

جمهوری اسلامی در نشست اخیر شورای حقوق بشر سازمان ملل متحد، توسط پروفسورنازیلا قانع، گزارشگر ویژه سازمان ملل در زمینه آزادی دین و عقیده، به دلیل هتک حرمت آرامستان‌های بهائی محکوم شد.


خالق اثر مانا نیستانی
@neyestanimana

#بهائیان_ایران #بهائی #داستان_ما_یکیست #رواداری #حکومت_ایدئولوژیک #شیعه_گری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌

فقط طی هفته گذشته مهران شاملوئی و عباس سوری و نرگس نصری - سه هم‌وطن نوکیش مسیحی - توسط قوه قضاییه جمهوری اسلامی به ۴۱ سال حبس و محرومیت‌های اجتماعی و مجازات مالی محکوم شدند.
گفتنی است نرگس نصری که در چهارمین ماه بارداری خود به سر می‌برد.

برخی از اتهام‌های این شهروندان اینطور عنوان شده است:

فعالیت تبلیغی مغایر با شرع اسلام به لحاظ ارتباط با خارج از کشور به روش تاثیرگذار و عمق اعمال مجرمانه وسیع (با یک درجه افزایش)
عضویت در جمعیت‌های معارض کشور

اگر در ایران بخواهید باورتان را خودتان انتخاب کنید یا تغییر دهید یا باوری به جز باور رسمی جمهوری اسلامی داشته باشید، شما همواره در معرض بازداشت و حبس و دیگر مجازات‌ها هستید.

به نظر شما چرا جمهوری اسلامی از آزادی ادیان و باورها هراسان است؟

#مسیحیان #نوکیش_مسیحی #حکومت_ایدئولوژیک #شیعه_گری #رواداری #گفتگو_توانا


@Dialogue1402

فائزه ندیمی، نویسنده و جامعه‌شناس، در این ویدیو درباره سوال همیشگی «انسان‌بودن» چیست، سخن می‌گوید.

انسان بودن، فرهنگ و ضرورت گفتگو و رواداری

همه‌ی ما شاید بارها از خود پرسیده‌ایم: انسان بودن یعنی چه؟ آیا انسان فقط یک حیوان است که دو پا دارد و قدرت تفکر بیشتری نسبت به سایر موجودات دارد؟ حقیقت این است که آنچه ما را از سایر جانداران متمایز می‌کند، فرهنگ، خودآگاهی و توانایی معنا‌بخشی به زندگی است.

انسان برخلاف سایر حیوانات، فقط بر اساس غریزه زندگی نمی‌کند. او یاد می‌گیرد، تجربه می‌کند، و دانسته‌هایش را به نسل‌های بعدی منتقل می‌کند. فرهنگ، سنت‌ها، زبان، نمادها و ارزش‌های مشترک، همان چیزهایی هستند که جوامع انسانی را شکل می‌دهند و به ما امکان همزیستی می‌دهند. ما به واسطه‌ی این ویژگی‌ها، ساختارهای اجتماعی پیچیده‌ای ایجاد کرده‌ایم که در آن‌ها قوانین، هنجارها و شیوه‌های ارتباطی، فراتر از نیازهای غریزی تعریف شده‌اند.

اما این تفاوت چگونه ما را به رواداری و ضرورت گفتگو می‌رساند؟ دقیقاً همین توانایی معنا‌بخشی و اجتماعی‌بودن است که از ما می‌خواهد تفاوت‌های یکدیگر را بپذیریم و برای درک متقابل، گفتگو کنیم. انسان تنها موجودی است که می‌تواند درباره‌ی خود بیندیشد، آینده را پیش‌بینی کند و برای ساختن جهانی بهتر تصمیم بگیرد. اگر چنین ویژگی‌هایی داریم، پس نباید مانند حیوانات که از سر غریزه به اختلافات واکنش نشان می‌دهند، به تعارضات اجتماعی پاسخ دهیم. گفتگو ابزار ماست، و رواداری ضامن بقای ما.

وقتی انسان‌ها یکدیگر را نه به عنوان دشمن، بلکه به عنوان بخشی از یک جامعه‌ی مشترک ببینند، آنگاه می‌توانند به جای تخریب، به ساختن بپردازند. تاریخ نشان داده است که جوامعی که مسیر تعامل و گفتگو را انتخاب کرده‌اند، پایدارتر و پیشرفته‌تر بوده‌اند. در مقابل، خشونت و حذف دیگری، تنها به نابودی اجتماعی و عقب‌ماندگی منجر شده است.

انسان بودن یعنی توانایی درک، همدلی و پذیرش تفاوت‌ها. ما در جهانی زندگی می‌کنیم که در آن، تکثر و تفاوت اجتناب‌ناپذیر است. اگر انسانیت ما در فرهنگ، معنا‌بخشی، و اجتماعی‌بودن ریشه دارد، پس باید از آن برای گفتگو، رواداری و ساختن آینده‌ای بهتر استفاده کنیم. جامعه‌ای عادلانه زمانی شکل می‌گیرد که به جای نفرت و خشونت، صداهای مختلف شنیده شوند و اختلاف‌ها، نه با سرکوب، بلکه با درک و تعامل حل شوند.

یوتیوب خانم ندیمی:
https://youtube.com/@avin1992

#مدارا #گفتگو #رواداری #انسان #انسان_بودن #فرهنگ #اجتماعی_بودن #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
یکی از شخصیت‌های بسیار تاثیرگزار در روایات کتاب‌مقدس، زنی یهودی است که روزگاری شهبانوی ایران شد. رویدادهای کتاب اِستِر در کتاب‌مقدس یهودیان و مسیحیان به سال ۴۶۰ قبل از میلاد و روزگار سلطنت خشایارشاه هخامنشی باز می‌گردد.

یهودیان در اسرائیل و جهان، امروز جمعه ۲۴ اسفند، عیدی را جشن گرفته‌اند که روز شکرگزاری از کشور باستانی ایران به خاطر نیکوکاری‌های پادشاهان ایران زمین در قبال اجداد یهودیان است. این عید «پوریم» نامیده می‌شود که روایات تاریخی متخلفی درباره شخصیت‌های آن وجود دارد. مشهورترین این روایات به «کتاب استر» (طومار استر) باز‌ می‌گردد و یهودیان برای آن اهمیت زیادی قائلند. کتاب استر بخشی از «عهد عتیق» در کتاب مقدس است. براساس روایت کتاب استر، «پوریم» شکرگزاری یهودیان از «اخشوروش» است که خشایارشاه هخامنشی است. در آن ایام خشایارشاه، امپراطور ۱۲۷ ولایت ازهند تا حبشه بود. خشایارشاه دل به دختری یهودی -که زیبایی‌اش پرآوازه شده بود- به نام «استر» باخت که برادرزاده «مردخای» بود. مردخای در دربار خشایارشاه خدمت می‌کرد، که در زبان امروزی ممکن است بتوان وظیفه او را «وزیر دربار» نامید.

در روایات تاریخی آمده است که «هامان» صدراعظم وقت، درنتیجه مخالفت شدید با «مردخای» که حاضر به سجده کردن به صدراعظم نبود و از او حرف شنوی نداشت، دستور قتل‌عام یهودیان را در سرزمین باستانی ایران صادرکرد. «مردخای» از این توطئه آگاهی یافت. ملکه «استر» به نزد خشایارشاه رفت و نگرانی‌های عمیق خود و یهودیان را با او درمیان نهاد. خشایارشاه از ماجرا آگاهی نداشت و دستورداد که در مورد درستی یا نادرستی سخنان ملکه «استر» تحقیق شود.

هنگامی که به خشایارشاه آگاهی داده شده که صدراعظم، قتل‌عام یهودیان را برنامه‌ریزی کرده، خشایارشاه بر «هامان» خشم گرفت و دستورداد که او را درملاء عام اعدام کنند.

یهودیان به شکرگزاری به دربار خشایارشاه رفتند و از آن زمان است که این عید با نام «پوریم»، از دیدگاه یهودیان، «یادآور پیوند ناگسستنی ملت‌های یهود و ایران» است.

رخدادهای تاریخی در« کتاب یا طومار استر» (در کتاب مقدس) قید شده است و یهودیان با خواندن این طومار، به نیایش می‌پردازند. در «کتاب استر» آمده است: «هنگامی که پلیدی‌ها رخت بربست و توطئه‌های بدخواهان ناکام ماند، سرزمین شوشان (ارض شوش؛ کنایه از ایران زمین) را شادی وصف‌ناشدنی فراگرفت».

منبع: محبت‌نیوز

#پوریم #اسرائیل #یهود #یهودی #رواداری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
ده‌ها روحانی از اقلیت دروزی سوریه پس از ۵۰ سال از امضای آتش بس میان سوریه و اسرائیل، از طریق بلندی های جولان وارد روستای اسرائیلی «جولس» شدند تا در مناسکی مذهبی با دروزی‌های اسرائیل شرکت کنند.

#اسرائیل #دروزی #یهودی #رواداری #سوریه #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
روزنامه تلگراف گزارش داد یک مهاجر غیرقانونی ایرانی در بریتانیا که از حامیان داعش به شمار می‌رود، با حکم دادگاه مبنی بر اینکه حبس برای سلامت روان او مضر است، از بازداشت آزاد شده است.

تلگراف شنبه ۲۵ اسفند نوشت این مهاجر غیرقانونی پس از صدور حکم دادگاه، اجازه خروج از بازداشتگاه را دریافت کرده است.

تلگراف افزود این شهروند ۳۲ ساله ایرانی که در اسناد دادگاه تنها با عنوان «دی‌۸» معرفی شده، یک «مسلمان سنی‌ مذهب» است.

بر اساس این گزارش، او در مارس ۲۰۲۱ با قایق از طریق کانال مانش وارد بریتانیا شد و درخواست پناهندگی داد.

او پیش از این نیز در سال ۲۰۱۷ اقامت موقت بریتانیا را به‌عنوان پناهنده دریافت کرده بود، اما پس از سفر به عراق، پناهندگی‌اش در سال ۲۰۲۰ به دلیل نگرانی‌های امنیتی لغو شد.

این فرد پس از ورود مجدد به بریتانیا در سال ۲۰۲۱ دستگیر شد، اما در ژوئن ۲۰۲۲ قاضی با استناد به «تشدید افسردگی» او در دوران بازداشت، حکم آزادی‌اش به قید وثیقه را صادر کرد.

بااین‌حال، این نهاد قضایی حکم داد به‌دلیل خطر شکنجه در ایران، امکان اخراج او به این کشور وجود ندارد.

#رواداری #اسلام #اروپا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402

امیرعلی مینایی، نوکیش مسیحی ۳۱ ساله، در تاریخ ۱۶ آذر ۱۴۰۲ در تهران توسط مقامات امنیتی بازداشت شد. او به اتهام «تبلیغ علیه نظام» از طریق فعالیت و راه‌اندازی کلیسای خانگی به ۳ سال و ۷ ماه حبس تعزیری و محرومیت از حقوق اجتماعی محکوم شده است.

این شهروند مسیحی توسط یکی از نگهبانان به‌شدت مورد ضرب و شتم قرار گرفت و با ضربه مستقیم به ناحیه سینه و قلب دچار وخامت حال شد، اما از اعزام وی به بهداری جلوگیری شده است.

وی ۶۶ روز در بند ۲۰۹ زندان اوین تحت بازجویی شدید قرار داشت و پس از پرداخت وثیقه ۶۰۰ میلیون تومانی به‌طور موقت آزاد شد. اما پس از اجرای حکم، وضعیت جسمی او به دلیل فشارهای وارده در زندان به‌شدت وخیم شده است.

در هفته‌های اخیر، فشار بر نوکیشان مسیحی افزایش یافته و بسیاری از آن‌ها با احکام سنگین زندان روبه‌رو شده‌اند. از جمله، سه نوکیش مسیحی به نام‌های نرگس نصری، عباس سوری و مهران شاملوئی در تاریخ ۲۰ اسفند به دلیل باورهای مسیحی و فعالیت‌های دینی خود در مجموع به ۴۱ سال و ۸ ماه حبس، جزای نقدی و محرومیت از حقوق اجتماعی محکوم شدند.


منبع:ماده۱۸
#نوکیش #نوکیش_مسیحی #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402

‌
پیام نوروزی مردم اسرائیل به ایرانیان؛ پیوندی فراتر از مرزها

نوروز، جشنی کهن و ریشه‌دار است که نه‌تنها در ایران بلکه در میان ملت‌ها و فرهنگ‌های مختلف گرامی داشته می‌شود. در همین راستا، صفحه رسمی اسرائیل به فارسی در شبکه ایکس پیام تبریکی از سوی مردم اسرائیل به ایرانیان منتشر کرده است.

این پیام نه‌تنها نشان‌دهنده پیوندهای فرهنگی است، بلکه یادآور آن است که شادی‌های مشترک می‌توانند انسان‌ها را فارغ از دین، باور و ملیت به یکدیگر نزدیک‌تر کنند. جشن‌ها، فرصتی برای همدلی و تقویت روابط انسانی‌اند؛ آنجا که دوستی و احترام جایگزین تفاوت‌ها می‌شود.

نکته‌ای که نباید فراموش کرد، حضور پررنگ ایرانی‌تباران در اسرائیل است. بسیاری از شهروندان این کشور، ریشه‌ای ایرانی دارند و نوروز را همچون گذشته گرامی می‌دارند. این سنت که از نسل‌های پیشین به یادگار مانده، نشان می‌دهد که فرهنگ و تاریخ، پلی استوار میان ملت‌ها می‌سازند.

چنین پیام‌هایی یادآوری می‌کنند که فارغ از سیاست و مرزبندی‌های جغرافیایی، اشتراکات فرهنگی و انسانی می‌توانند به درک متقابل، دوستی و رواداری اجتماعی میان مردم جهان کمک کنند.

نوروز، جشن نو شدن است و امید که این نو شدن، همراه با صلح، دوستی و احترام متقابل برای همه باشد.

#نوروز #اسرائیل #رواداری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

حضور گسترده مردم در پاسارگاد، محل آرامگاه کوروش کبیر. و جشن و شادی و رقص هنگام تحویل سال نو، با وجود حضور نیروهای امنیتی

ویدیو ارسالی مخاطبان توانا

کوروش، جزئی از هویت ما ایرانیان است. ایرانیان در سال‌های اخیر در پی کشف هویت خود هستند، هویتی که توسط حکومت استبداد دینی نادیده گرفته، تحریف شده و تلاش شده تا اسطوره‌های ملی ایران به فراموشی سپرده شوند. اما مردم دقیقا خلاف حکومت عمل می‌کنند. در ایامی که حکومت دینی سوگواری را ترویج می‌کند، مردم جشن می‌گیرند، آن هم بر مزار کوروش کبیر.

فرمانروایی کوروش آشکارا با پادشاهان سابق متفاوت بود چون نظام سیاسی تازه ای را بنیان نهاده بود و اخلاق متناسب با آن را هم باید ارائه می کرد. کوروش تسامح و احترام به عقاید و سنت­ها و آداب و رسوم دیگر اقوام را سیاست خود قرار داد. این خصوصیات برای وی احترام و تجلیل مردم تحت فرمانرواییش را به ارمغان آورد و یکپارچگی حکومت جهانی او را تضمین کرد. کوروش در فتح بابل خود را به عنوان یک آزادی‌بخش و جانشین مشروع پادشاهی معرفی کرد و نه یک فاتح جنگی. وی سعی نکرد مردم تحت فرمانروایی خود را مجبور به تغییر دین و عقایدشان کند. در واقع با اجازه به یهودیان به ترک بابل و بازگشت به سرزمینشان و کمک به آن­‌ها در بازسازی معبد اورشلیم کوروش در پی برقراری ثبات سیاسی و نظم و صلح در امپراتوری گسترده و متکثر خود بود.بهترین سندی که بر این امر صحه می­گذارد و وی را به عنوان «بازآورنده نظم و پیام­‌آور صلح در جهان»نشان می­‌دهد، منشور کوروش است.

بیشتر بخوانید
https://tavaana.org/cyrus_religious_tolerance/

#پاسارگاد #رواداری #کوروش_کبیر #نوروز #هویت_ملی #ایران #همزیستی #گفتگو_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

چگونه می‌توان ادعای وحدت ملی و همزیستی مسالمت‌آمیز را پذیرفت، در حالی که سیاست‌های جمهوری اسلامی به طور سیستماتیک به تقویت شکاف‌های قومی و مذهبی دامن می‌زند؟ وقتی یک جشن فرهنگی مانند نوروز که برای همه اقوام ایرانی معنا دارد، بهانه‌ای برای نفرت‌پراکنی و بسیج گروه‌های تندرو می‌شود، آیا این نشانه‌ای از یک برنامه‌ریزی هدفمند برای تفرقه نیست؟

ارومیه، که قرن‌ها زیستگاه اقوام و ادیان، ترک، کرد، ارمنی، آشوری، شیعه، سنی و مسیحی و دیگران بوده، امروز به میدان تنش‌های ساختگی تبدیل شده است.

به نظر شما چرا حکومت به جای تقویت همبستگی، اجازه می‌دهد که افراط‌گرایان مذهبی و قومی فضای همزیستی را مسموم کنند؟

وقتی یک گروه به نام مذهب یا قومیت بر دیگری برتری داده می‌شود و نفرت‌پراکنی علیه تنوع فرهنگی و مذهبی تشویق می‌گردد، این روند به کجا ختم خواهد شد؟

آیا جمهوری اسلامی نمی‌داند که با این سیاست‌ها، بذر خشونت و نارضایتی را در جامعه‌ای که روزگاری نماد همزیستی بود، می‌کارد؟

شما در مورد نفرت‌پراکنی مذهبی و قومی سیستماتیک جمهوری اسلامی چطور فکر می‌کنید؟

#شیعه_گری #پلورالیسم #سکولاریسم #رواداری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
ناصر نورد گل‌تپه، نوکیش مسیحی و زندانی عقیدتی، پس از ۳۵ روز اعتصاب غذا در زندان اوین، دچار عارضه مشکوک به سکته شده و به‌صورت اضطراری به بیمارستان منتقل شده است.

او در اعتراض به تداوم آزار و بازداشت نوکیشان مسیحی در ایران دست به اعتصاب غذا زده بود.

گل‌تپه به مقام‌های زندان اعلام کرده که اعتصاب غذایش نه به‌دلیل شرایط شخصی یا پرونده خود، بلکه برای حمایت از دیگر نوکیشان مسیحی است که تحت فشار و بازداشت قرار دارند.

در روز سی‌وپنجم اعتصاب، او در سلول انفرادی بند ۲۰۹ اوین بی‌هوش شد و به بهداری زندان و سپس به بیمارستان بنی‌هاشم منتقل گردید.

پزشکان علائمی مشابه سکته مغزی یا حمله خفیف قلبی را در او تشخیص داده‌اند و سمت چپ بدنش دچار اختلال حرکتی شده است.

وضعیت جسمی او وخیم گزارش و با وجود وخامت شرایط جسمی، این زندانی عقیدتی پس از ترخیص از بیمارستان به زندان بازگردانده شده است.

منبع سازمان ماده۱۸

#نوکیش #مسیحی #زندانی_عقیدتی #رواداری #ناصر_نورد_گل_تپه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402

‌
حق دانستن حقیقت؛ پلی میان انسان‌ها، نه دیواری میان باورها

۲۴ مارس، روز جهانی «حق دانستن حقیقت» است. اما این حق، فقط یک خواسته سیاسی نیست؛ یک نیاز انسانی است، نیاز به دانستن، به فهمیدن، به روشن‌شدن آنچه بر ما گذشته است. دانستن حقیقت، یعنی به رسمیت شناختن انسان‌ها، دردهایشان، روایت‌هایشان، و تنوع نگاهشان به جهان.

اگر حقیقت را فقط در انحصار یک باور، یک ایدئولوژی، یا یک روایت خاص ببندیم، در واقع انسان را به نسخه‌ای واحد و بی‌جان تقلیل داده‌ایم. گاهی حقیقت، تلخ است؛ گاهی چندلایه؛ گاهی هم ناتمام. اما تنها در گفت‌و‌گو با یکدیگر، در کنار گذاشتن پیش‌داوری‌ها، و در شنیدن صدای کسانی که مثل ما فکر نمی‌کنند، می‌توانیم به حقیقتی انسانی نزدیک شویم، نه حقیقتی ایدئولوژیک.

وقتی حاکمیت‌ها حقیقت را جعل یا پنهان می‌کنند، اولین چیزی که از بین می‌رود، اعتماد عمومی است. اما در سطح جامعه هم، اگر ما حقیقت را فقط در روایت خود ببینیم و دیگران را به‌خاطر باورهای دینی، غیردینی، یا عقاید متفاوت‌شان طرد کنیم، در حقیقت در حال بازتولید همان چرخه‌ی انکار و حذف هستیم.

حق دانستن، حق همه‌ی انسان‌هاست. نه فقط برای یافتن حقیقت تاریخی و سیاسی، بلکه برای درک دیگری؛ دیگری‌ای که شاید مثل ما نماز نخواند، روزه نگیرد، یا بالعکس، مؤمن و متعبد باشد. گفت‌و‌گو با دیگری، درک تجربه‌ی زیسته‌ی او، و شنیدن بدون قضاوت، نقطه‌ی آغاز رواداری است.
اگر به جای ترس از تفاوت‌ها، آن‌ها را به عنوان واقعیت‌های زندگی انسانی بپذیریم، حقیقت برای‌مان به ابزاری برای حذف و سلطه تبدیل نمی‌شود، بلکه به پلی می‌رسد برای اتصال دل‌ها، برای ساختن جهانی که در آن هر صدا، حتی اگر مخالف ما باشد، حق شنیده‌شدن داشته باشد.

در روز جهانی دانستن حقیقت، بیاییم این حق را نه فقط از حاکمان، بلکه از یکدیگر هم مطالبه کنیم؛ با احترام، با همدلی، و با پذیرش تفاوت.

#حقیقت #باور #پلورالیسم #تکثر #تنوع #رواداری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

معرفی کتاب رواداری و همزیستی، اثر پرویز دستمالچی

جوامع مدرن امروز بدون همزیستی ادیان، برابری در برابر قانون و بردباری شهروندان ممکن نخواهند شد. تاریخ ایران و جهان نشان داده که تعصبات خشک دینی و ایدئولوژیک چگونه به ویرانی و نکبت انجامیده‌اند.

در ایران، اختلافات میان شیعه و سنی قدمتی طولانی دارد و هر دو، به‌ویژه شیعیان، مخالفان خود را تحمل نکرده‌اند. نمونه‌ای از این تعصب، قتل احمد کسروی به دست فداییان اسلام بود، زیرا نقد او بر باورهای مذهبی را توهین به مقدسات می‌دانستند.

این کتاب نگاهی کوتاه به نتایج ویرانگر تعصب و مطلق‌گرایی دارد و نشان می‌دهد چگونه باورهای افراطی می‌توانند انسان را به خشونت و نابودی دیگران سوق دهند. تا زمانی که نیاموزیم باورها می‌توانند متکثر باشند و هرکس حق اعتقاد خود را دارد، همزیستی مسالمت‌آمیز ممکن نخواهد شد.
در این برنامه پرویز دستمالچی، نویسنده کتاب، به معرفی کوتاه این کتاب می‌پردازد.

https://tavaana.org/tolerance-living-together-book/

نسخه نوشتاری
https://tavaana.org/tolerance-living-together/

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#مدارا
#گفتگو
#رواداری
@Tavaana_TavaanaTech