‌
یکتا فهندژ سعدی، شهروند بهایی ساکن شیراز، در تاریخ ۲ آبان ۱۴۰۴ پس از بازگشت از سفری کوتاه به خارج از کشور، هنگام ورود به فرودگاه شیراز توسط مأموران امنیتی مورد بازرسی کامل قرار گرفت.

در جریان این اقدام، گذرنامه و برخی وسایل شخصی او بدون ارائه هیچ‌گونه توضیح یا حکم قضایی ضبط شد.

به گفته منابع مطلع، ماموران صرفا به دلیل باور بهایی خانم فهندژ سعدی اقدام به تفتیش وسایل او کرده و مدارک و اموالش را توقیف کردند.
با وجود مراجعات و پیگیری‌های مکرر، هیچ‌یک از نهادهای رسمی پاسخگو نبوده و تنها اظهار بی‌اطلاعی کرده‌اند.

یکتا فهندژ سعدی پیش‌تر نیز در سال‌های گذشته بارها هدف آزار، بازداشت‌های مکرر، تفتیش منزل و ضبط وسایل خانواده‌اش از سوی نهادهای امنیتی شیراز قرار گرفته است — صرفا به دلیل باور مذهبی خود.


❓️آیا تداوم چنین برخوردهایی با شهروندان به دلیل باور دینی، نشانه‌ای از گسترش سرکوب آزادی باور در ایران نیست؟

رفتار با شهروندان بهایی در ایران نشان‌دهنده نهادینه‌شدن تبعیض دینی در سطوح امنیتی و اداری است.
برخوردهایی از این دست، که بدون حکم قانونی و صرفا بر پایه باور مذهبی انجام می‌شود، نه‌تنها ناقض حقوق شهروندی و کرامت انسانی است بلکه بازتابی از بحران عمیق در احترام به اصل آزادی وجدان و باور در ساختار حکومتی کشور است.

#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #آزادی_باور #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌

🔹️نگار میثاقیان، شهروند بهایی ساکن شیراز، در تاریخ ۲۸ مهرماه برای سومین‌بار توسط نیروهای امنیتی بازداشت شده است.
او پیش‌تر نیز چندین‌بار به دلایل عقیدتی بازداشت و بازجویی شده و از مشکلات شدید جسمی و روحی ناشی از این بازداشت‌ها رنج می‌برد.

🔹️ بر اساس گزارش‌ها، وضعیت جسمی میثاقیان به‌ویژه به دلیل وخامت معده‌اش بحرانی است و او قادر به خوردن غذای بازداشتگاه نیست.

🔹️فرزند سه‌سالهٔ او نیز در جریان بازداشت‌های خشونت‌آمیز والدینش آسیب دیده و دچار مشکلات جسمی و روحی شده است. این کودک هم‌اکنون تحت درمان قرار دارد و به گفته نزدیکان خانواده، در وضعیت بحرانی به‌سر می‌برد.

🔹️با گذشت بیش از دو هفته از بازداشت، هیچ اطلاعی از محل نگهداری و وضعیت جسمی نگار میثاقیان در دست نیست.
او تنها یک‌بار تماس تلفنی کوتاهی داشته که در آن بسیار بی‌قرار بوده و با گریه صحبت کرده است.
تلاش‌های مکرر خانواده برای اطلاع از وضعیت او نزد نهادهای مسئول تاکنون بی‌نتیجه مانده است.

❓️این رویداد بار دیگر پرسشی اساسی را مطرح می‌کند:
چرا آزادی باور و دین در ایران همچنان با سرکوب و برخورد امنیتی مواجه است؟

🔹️جامعه بهایی در ایران طی دهه‌های گذشته همواره هدف تبعیض، بازداشت‌های خودسرانه، محرومیت از تحصیل و اشتغال، تخریب املاک و فشارهای روانی و اجتماعی بوده است. این سیاست‌های سرکوبگرانه، نه‌تنها ناقض اصول اولیه حقوق بشر است، بلکه نشان از تداوم محدودیت‌های سیستماتیک علیه اقلیت‌های دینی در کشور دارد.

#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #آزادی_باور #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
بی‌خبری از وضعیت افشین حقیقت بیش از دو هفته پس از بازداشت در شیراز

بیش از دو هفته از بازداشت آقای افشین حقیقت می‌گذرد و تاکنون هیچ اطلاعی از محل نگهداری یا وضعیت او در دست نیست.

بر اساس گزارش‌های رسیده، وی تنها یک تماس کوتاه دو دقیقه‌ای با خانواده خود داشته که صرفاً به احوال‌پرسی محدود بوده است.

به‌رغم وضعیت جسمی نامناسب آقای حقیقت که شامل مشکلات گوارشی و دیسک کمر می‌شود و نگرانی شدید خانواده، هیچ‌گونه اطلاع‌رسانی رسمی درباره شرایط پرونده یا نهاد بازداشت‌کننده او صورت نگرفته است.

خانواده وی می‌گویند که با وجود مراجعات و پیگیری‌های مکرر به مراجع قانونی، تاکنون پاسخی روشن دریافت نکرده‌اند.

در پی بازداشت آقای حقیقت، پسر خردسال ایشان به دلیل وابستگی به پدر دچار اضطراب شدید شده و کنترل این مسئله برای همسرشان بسیار مشکل است.

#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #آزادی_باور #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
‌مرتضی (کالوین) فقان‌پور ساسی، نوکیش مسیحی ساکن ورامین، روز دوشنبه برای گذراندن دوران محکومیت خود راهی زندان شد. این شهروند نوکیش مسیحی در دوران شش‌ماهه بازداشت پیش از محاکمه، تحت شکنجه قرار گرفته بود و نهایتاً به حدود ۹ سال حبس تعزیری محکوم شد..

آقای فقان‌پور ساسی یکی از دست‌کم هفت نوکیش مسیحی بود که در خرداد سال گذشته در شهرهای ورامین و پیشوا بازداشت و بین یک تا شش ماه در زندان اوین نگهداری شدند.

در تیرماه ۱۴۰۴، شعبه اول دادگاه انقلاب ورامین پنج نفر از این نوکیشان را محکوم کرد. حکم آقای فقان‌پور ساسی شامل هشت سال و یازده ماه زندان بود: هفت سال و شش ماه به اتهام «فعالیت تبلیغی مغایر با شرع اسلام به دلیل ارتباط با خارج از کشور»،و هفده ماه به اتهام «توهین به رهبر جمهوری اسلامی» از طریق انتشار مطالب در شبکه‌های اجتماعی.

اخیراً در همین رابطه، رئیس کمیسیون آمریکایی در امور آزادی مذهبی بین‌المللی اعلام کرد که اعضای این کمیسیون از صدور احکام سنگین علیه پنج نوکیش مسیحی ایرانی به اتهام «فعالیت تبلیغی» در ارتباط با فعالیت‌های دینی ابراز انزجار کرده‌اند.


چرا شهروندان ایرانی نباید بدون ترس از مجازات، حق انتخاب باور دینی داشته باشند؟

آزادی انتخاب باور یکی از بنیادی‌ترین حقوق انسانی است که در اسناد بین‌المللی حقوق بشر به رسمیت شناخته شده است.
این آزادی نه تنها شامل انتخاب اولیه‌ دین، بلکه حق تغییر یا ترک آن نیز می‌شود.
زمانی که فردی به دلیل گرایش دینی خود مجازات می‌شود، اصل کرامت انسانی و حق وجدان آزاد نقض می‌گردد.
جامعه‌ای که آزادی باور را محدود می‌کند، در واقع امکان گفت‌وگو، مدارا و رشد فکری را از خود سلب می‌کند و به جای ایمان آزادانه، باوری اجباری و سطحی را ترویج می‌دهد.

#آزادی_باور #نوکیش_مسیحی #آزادی_ادیان #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
چهار نفر از پیروان جریان یمانی، هواداران سید احمد الحسن، برای پنجمین بار بازداشت و زندانی شدند.

اسامی بازداشت‌شدگان عبارت‌اند از: شیخ عباس فتحیه، سید حامد میری، محمدرضا عطوف و محمدهادی قرداغی. این افراد روز چهارشنبه ۲۳ مهر بازداشت و به زندان ساحلی قم منتقل شدند.

جریان یمانی، جنبشی مذهبی با ریشه‌های شیعی است که پیروان آن سید احمد الحسن را نماینده یا فرستاده امام مهدی می‌دانند. این جریان در سال‌های اخیر با فشارهای امنیتی و محدودیت‌های شدید در ایران مواجه بوده است.

در حالی که حکومت ایران مدعی آزادی ادیان و عقاید است، بازداشت مکرر پیروان جریان‌های مذهبی غیرحکومتی پرسش‌هایی جدی درباره میزان پایبندی حکومت به آزادی باور و وجدان برمی‌انگیزد.

آیا سرکوب عقیدتی می‌تواند با اصول عدالت و کرامت انسانی سازگار باشد؟

#یمانی #امام_زمان #سید_احمد_الحسن #آزادی_باور #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

صبح روز گذشته، سه شنبه ۲۰ آبان چند تن از ماموران امنیتی با ورود به منزل مادری افشین حیرتیان، وی را با اعمال خشونت بازداشت کردند.
ماموران ضمن تفتیش منزل، شماری از وسایل شخصی آقای حیرتیان و مادرش را ضبط کرده اند.

یک منبع مطلع نزدیک به خانواده این شهروند بهائی، گفت: «در جریان ورود ماموران به منزل، مادر سالخورده آقای حیرتیان بر اثر هل‌دادن در هنگام گشوده شدن درب، به زمین افتاد.

همچنین علیرغم پیگیری‌های نزدیکان آقای حیرتیان برای کسب اطلاع از سرنوشت وی، تاکنون از محل نگهداری او اطلاعی حاصل نشده است. بی خبری از سرنوشت آقای حیرتیان، منجر به افزایش نگرانی‌های خانواده این شهروند شده است.»

افشین حیرتیان، شهروند بهائی اهل تهران، حدودا ۴۵ ساله و مجرد است. او از اعضای جمعیت دفاع از کودکان کار و خیابان است و پیشتر نیز از بابت فعالیت‌ها و اعتقادات خود، سابقه بازداشت و برخوردهای قضایی را داشته است.

پرسش این است که آیا هیچ حکومتی حق دارد انسان‌ها را به‌دلیل باور و اعتقادشان محاکمه و مجازات کند؟

#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #آزادی_باور #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌

🔹️چهارشنبه ۲۱ آبان، فرهاد فهندژ، شهروند بهائی ساکن گرگان، توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد. همزمان، مأموران امنیتی منزل او را مورد تفتیش قرار داده و تعدادی از وسایل شخصی، از جمله کتاب‌ها و عکس‌های او را ضبط کردند.

🔹️این بازداشت با حضور هشت مأمور امنیتی در منزل شخصی آقای فهندژ انجام شده است. بر اساس گفته‌های یک منبع مطلع نزدیک به خانواده، مأموران تنها حکم تفتیش منزل را ارائه داده و در زمان بازداشت، آقای فهندژ در خانه تنها بوده است. پس از بازگشت همسر و فرزندان وی، آنان نیز مورد بازجویی و تهدید قرار گرفته‌اند.

🔹️تا لحظه تنظیم این خبر، از دلایل بازداشت، محل نگهداری و اتهامات مطرح‌شده علیه این شهروند بهائی اطلاع دقیقی در دست نیست.

🔹️فرهاد فهندژ متولد ۱۳۳۸ در تربت‌حیدریه است و پیش‌تر نیز سابقه بازداشت و برخورد قضایی به دلیل باورهای دینی خود را داشته و مدت طولانی در حبس بوده است.

❓️آزادی دین و باور تا چه اندازه در ایران رعایت می‌شود و جایگاه واقعی آن در قوانین و عملکرد نهادهای اجرایی چگونه است؟

🔹️این پرسش بار دیگر ضرورت توجه به حقوق بنیادین شهروندان، از جمله حق آزادی مذهب و عقیده را یادآور می‌شود. بازداشت شهروندانی صرفاً به‌دلیل باورهای دینی‌شان، نشان‌دهنده فاصله میان تعهدات حقوقی و واقعیت‌های اجرایی در جامعه است و اهمیت گفت‌وگویی جدی درباره مفهوم واقعی آزادی ادیان و باورها در ایران را برجسته می‌سازد.

#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #آزادی_باور #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
دو نوکیش مسیحی، حسین (دانیال) محمدی و زهرا (هانا) غلامی، روز یکشنبه ۲۵ آبان ۱۴۰۴ پس از دریافت احضاریه برای اجرای حکم، خود را به شعبه دوم اجرای احکام کیفری دادسرای عمومی و انقلاب ملارد معرفی کردند.

این دو، از جمله نوکیشانی بودند که در ۲۰ آذر ۱۴۰۲ در جریان یورش مأموران امنیتی بازداشت شدند. در آن روز، حدود ۳۰ مأمور وزارت اطلاعات به یک مهمانی خانوادگی مسیحیان که برای برنامه‌ریزی جشن کریسمس در منزلی حوالی شهریار برگزار شده بود، حمله کردند. در این گردهمایی حدود ۲۵ نوکیش مسیحی حضور داشتند. مأموران تلفن‌های همراه و وسیله‌های ارتباطی همه حاضران را ضبط کرده و هر یک را به‌طور جداگانه حدود نیم ساعت بازجویی کردند. طی هفته‌های بعد نیز این افراد تک‌تک احضار و دوباره بازجویی شدند.

در سال‌های گذشته نیز مأموران امنیتی بارها در ایام نزدیک به کریسمس به منازل و کلیساهای خانگی مسیحیان یورش برده و آنان را تحت فشار قرار داده‌اند.

#نوکیش #مسیحیان_ایران #آزادی_باور #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
روز شنبه یکم آذر ۱۴۰۴، پریا مرندیز، شهروند بهائی، جهت تحمل دوران محکومیت حبس خود راهی زندان اوین شد.

پریا مرندیز چندی پیش توسط شعبه ۲۳ دادگاه انقلاب تهران به سه سال حبس محکوم شد. این حکم از بابت اتهامات فعالیت تبلیغی علیه نظام جمهوری اسلامی ایران در طول جنگ ۱۲ روزه و فعالیت تبلیغی در راستای تحکیم و تقویت رژیم اسرائیل علیه وی صادر شده است. علاوه بر این، او به مدت دو سال از فعالیت در فضای مجازی محروم شده است.

با اعمال قانون ۱۳۴ مجازات اسلامی، مجازات اشد یعنی دو سال حبس در خصوص اتهام فعالیت تبلیغی در راستای تحکیم و تقویت رژیم اسرائیل برای این شهروند بهائی قابل اجرا خواهد بود. ۱۸ ماه از حبس صادره به مدت پنج سال به حالت تعلیق درآمده است.

جلسه رسیدگی به اتهامات پریا مرندیز در تاریخ ۳۱ شهریور در شعبه مذکور برگزار شده بود. جلسه بازپرسی این شهروند بهائی نیز در تاریخ ۲۵ مرداد، در شعبه سه بازپرسی دادسرای عمومی و انقلاب ناحیه ۳۳ تهران برگزار شد. در پایان جلسه وی با تودیع وثیقه سه میلیارد و ۵۰۰ میلیون تومانی آزاد شد.

پریا مرندیز در تاریخ‌های ۳۰ خرداد، ۱۰ و ۲۲ تیرماه نیز توسط وزارت اطلاعات احضار شده و هر بار چند ساعت مورد بازجویی قرار گرفته بود.

خانم مرندیز در تاریخ ۲۷ خرداد، توسط نیروهای امنیتی به صورت کوتاه‌مدت بازداشت شده بود. همزمان محل سکونت وی مورد تفتیش قرار گرفت. در جریان این بازرسی، ماموران تعدادی از وسایل شخصی او و اعضای خانواده، از جمله کتاب‌ها، عکس‌های مذهبی، لپ‌تاپ‌ها و تلفن‌های همراه را ضبط کردند.

#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #آزادی_باور #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
روز یکشنبه ۲ آذر ۱۴۰۴، کوروش (تیمور) حسینی، نوکیش مسیحی ساکن کرج، جهت اجرای حکم قطعی دو سال حبس تعزیری خود بازداشت و به زندان قزلحصار کرج منتقل شد.
این اقدام پس از آن صورت گرفت که شعبه دوم اجرای احکام کیفری دادسرای عمومی و انقلاب ملارد، دستور اجرای حکم را صادر کرد.

در روز ۲۵ آبان‌ماه نیز دو نوکیش مسیحی دیگر از متهمان همین پرونده، حسین (دانیال) محمدی و زهرا (هانا) غلامی، پس از مراجعه به اجرای احکام بازداشت و برای تحمل دوران محکومیت به زندان منتقل شده بودند.

پرونده این شهروندان مسیحی در اسفندماه ۱۴۰۳ برای بررسی اعاده دادرسی به شعبه ۳۹ دیوان عالی کشور ارجاع شد، اما این درخواست رد شد. پیش‌تر، جلسه رسیدگی به این پرونده در تاریخ ۱۲ تیر ۱۴۰۳ در شعبه دوم دادگاه انقلاب شهریار برگزار شده بود و کوروش حسینی، زهرا غلامی و حسین محمدی هر یک به دو سال حبس تعزیری و یکی دیگر از متهمان به اتهام «معاونت» به یک سال حبس محکوم شده بودند. این حکم در دی‌ماه ۱۴۰۳ توسط شعبه ۳۶ دادگاه تجدیدنظر استان تهران تأیید شد.

در اسفند ۱۴۰۲ نیز کیفرخواست پرونده با اتهاماتی نظیر «تشکیل و عضویت در جمعیت با هدف برهم‌زدن امنیت کشور» صادر شده بود. کوروش حسینی در بهمن ۱۴۰۲ با تودیع وثیقه دو میلیارد تومانی به‌طور موقت آزاد شده بود.

او از اتباع افغانستان، ۵۲ ساله، پدر سه فرزند و بیش از ۲۰ سال ساکن ایران است و پیش‌تر در حرفه کفاشی فعالیت داشته است.

#نوکیش #مسیحی #آزادی_باور #رواداری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
ناهید بهروزی (فروهری)، شهروند بهائی ساکن کرج، توسط شعبه ۱۲ دادگاه تجدیدنظر استان البرز به سه سال حبس و مجازات‌های تکمیلی محکوم شد.

این حکم اخیرا توسط شعبه ۱۲ دادگاه تجدیدنظر استان البرز از بابت اتهام انتسابی مطابق ماده ۵۰۰ مکرر قانون مجازات اسلامی، مبنی بر فعالیت آموزشی و یا تبلیغی انحرافی مغایر و یا مخل به شرع مقدس اسلام صادر شده است. بنابر رای قاضی، محکومیت پنج سال حبس صادره در مرحله بدوی دادگاه برای خانم بهروزی، به سه سال زندان کاهش یافته است. همچنین مجازات‌های تکمیلی ۱۰ سال محرومیت از حقوق اجتماعی و ضبط اموال و وسایل توقیف شده اعم از لوازم الکترونیکی و کتب دینی وی، عینا تایید شده است.
در تاریخ ۱۴ مهرماه، خانم بهروزی توسط شعبه چهار دادگاه انقلاب کرج، از بابت اتهام فوق‌الذکر به پنج سال حبس تعزیری و مجازات‌های تکمیلی محکوم شده بود.

این شهروند بهائی ساکن کرج، در تاریخ ۱۰ مهرماه ۱۴۰۳، با تودیع وثیقه از زندان کچویی این شهر آزاد شد. وی در تاریخ ۲۵ مردادماه همان سال، با پایان مراحل بازجویی از بازداشتگاه اداره اطلاعات به زندان کچویی کرج منتقل شده بود.

#داستان_ما_یکیست #بهاییان_ایران #آزادی_باور #گفتگو_توانا

‌
🔸روز پنجشنبه ۶ آذرماه، پارلمان اروپا قطعنامه‌ای را تصویب کرد که «تشدید سرکوب بهائیان در ایران» را به‌شدت محکوم می‌کند و از جمهوری اسلامی خواسته است فوراً به «تبعیض، آزار، بازداشت، مصادرهٔ اموال و نقض حقوق» بهائیان در ایران پایان دهد.


🔸این قطعنامه با ۵۴۹ رأی موافق و ۷ رأی مخالف به تصویب رسید و ۳۱ نمایندهٔ پارلمان اروپا رأی ممتنع دادند.


🔸پارلمان اروپا در این قطعنامه، با اشاره به ۱۲۹ سال احکام زندان برای ۱۶ زن بهائی در همدان و اصفهان و همچنین تشکیل پروندهٔ قضایی و صدور حکم زندان برای حدود هزار و ۲۰۰ نفر از بهائیان در سال گذشتهٔ میلادی، از مقامات ایرانی خواست فوراً همهٔ افرادی را که به‌دلیل باور یا دین خود و نیز به‌خاطر دفاع از حقوق بشر با اتهاماتی از جمله «توهین به مقدسات» و «اقدام علیه امنیت ملی» بازداشت شده‌اند، آزاد کنند و به هرگونه آزار علیه جوامع دینی پایان دهند.

#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #آزادی_باور #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
🔹️دادگاه تجدیدنظر بدون حضور شخص و وکلای ایشان حکم ۱۳ سال و ۶ ماه حبس علیه شهرام فلاح، شهروند بهائی ساکن کرمان، را به ۹ سال و ۶ ماه کاهش داد؛ از این حکم، شش سال و یک روز آن قابل اجراست و حکم یک‌ سال تبعید نیز پابرجاست. با این حال، پس از حدود ۱۰۰ روز، او همچنان در زندان و بازداشت موقت به سر می‌برد.

🔴فشار بر بهائیان و اقلیت‌های دینی

جامعه بهائی و دیگر اقلیت‌های دینی در ایران مدت‌هاست هدف سرکوب ساختاری قرار دارند: بازداشت‌های خودسرانه، محرومیت از آموزش و اشتغال، مصادره اموال و حتی ممانعت از تدفین شایسته. دیده‌بان حقوق بشر مستند کرده است که این سیاست‌ها بخشی از «جنایت علیه بشریت» است که آزادی‌های دینی را به طور سیستماتیک نقض می‌کند. در تازه‌ترین واکنش بین‌المللی، پارلمان اروپا با تصویب قطعنامه‌ای خواستار توقف سرکوب بهائیان، آزادی زندانیان دینی و بازگرداندن حقوق اولیه آنان شد.

❓️حال سوال اصلی اینجاست:
آیا می‌توان حاکمیتی را پذیرفت که بر مبنای باور دینی، حقوق بنیادین شهروندان — مانند آزادی ایمان، تحصیل، کار، یا زندگی — را سلب کند؟
حفظ کرامت انسانی و حق بر برابری، ایجاب می‌کند اعتقاد دینی فردی به هیچ وجه نباید مایه جرم یا محرومیت شود؛ دموکراسی واقعی یعنی تضمین آزادی دین و باور برای همه، فارغ از اعتقاد یا عقیده، و رعایت حقوق اقلیت‌ها در برابر اکثریت.

#داستان_ما_یکیست #بهاییان_ایران #آزادی_باور #آزادی_ادیان #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
🔹️با گذشت ۱۸ روز از بازداشت آزاده یقینی، شهروند بهائی ساکن گنبدکاووس، همچنان هیچ توضیح شفافی درباره علت بازداشت یا وضعیت حقوقی او ارائه نشده است. براساس گفته‌های یکی از نزدیکان خانواده، هنگام بازداشت برای او قرار بازداشت ۱۰ روزه صادر شده بود، اما این قرار بدون ارائه توضیح مشخص تمدید شده و وی همچنان از حق آزادی موقت محروم مانده است.

🔹️به‌گفته یک منبع آگاه، خانواده طی این مدت بارها برای اطلاع از محل نگه‌داری و شرایط او به نهادهای مختلف مراجعه کرده‌اند، اما تاکنون هیچ پاسخی درباره وضعیت بازداشت، دلایل اتهامی یا روند ادامه رسیدگی دریافت نکرده‌اند. این بلاتکلیفی، نگرانی اعضای خانواده و فعالان حقوق بشر را افزایش داده است.

🔹️بازداشت شهروندان بهائی و تمدید قرارهای اولیه بدون ارائه اسناد و دلایل روشن، از موارد پرتکرار در پرونده‌های مرتبط با این جامعه مذهبی در ایران است. گزارش‌های پیشین نیز نشان می‌دهد که نبود شفافیت قضایی، محدودیت دسترسی به وکیل، و عدم ارائه اطلاعات درباره محل نگه‌داری، از مهم‌ترین چالش‌هایی است که این شهروندان با آن مواجه هستند. تداوم چنین روندهایی، بار دیگر مسئله رعایت حقوق اقلیت‌های مذهبی و سازوکارهای قانونی برخورد با این گروه‌ها را یادآوری می‌کند.

❓️آیا می‌توان در شرایطی که اعضای یک اقلیت مذهبی با بازداشت‌های مبهم و محدودیت‌های گسترده مواجه می‌شوند، از تحقق واقعی «آزادی دین و عقیده» سخن گفت؟

🔹️آزادی دین زمانی معنا دارد که افراد بتوانند بدون ترس از فشار امنیتی یا تبعیض قضایی، باور خود را ابراز و زندگی خود را بر اساس آن تنظیم کنند. هنگامی که بازداشت‌ها بدون شفافیت و فراتر از چارچوب قانونی صورت می‌گیرد، نه‌تنها آزادی دین تضعیف می‌شود، بلکه اعتماد عمومی به عدالت و قانون نیز آسیب جدی می‌بیند.

#داستان_ما_یکیست #بهاییان_ایران #آزادی_باور #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

آیدا نجف‌لو، زندانی عقیدتی محبوس در زندان اوین، که از سوی شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب تهران به ۱۰ سال حبس محکوم شده است، پس از سقوط از تخت در زندان و انجام جراحی مهره‌های ستون فقرات در بیمارستان شهدای تجریش، با وخامت جدی وضعیت جسمی روبه‌روست.

بر اساس اطلاعات موجود، این زندانی پس از جراحی و انتقال مجدد به زندان، دچار عفونت در محل جراحی شد و بار دیگر به بیمارستان منتقل گردید. به گفته پزشک معالج، ادامه نگهداری او در شرایط زندان می‌تواند خطر قطع نخاع و فلج دائم را به همراه داشته باشد.

آیدا نجف‌لو پیش از بازداشت نیز از بیماری‌های زمینه‌ای از جمله پوکی استخوان و لوپوس رنج می‌برده و در حال حاضر نیز با عدم دسترسی کامل و مؤثر به خدمات درمانی تخصصی در زندان مواجه است.

بنا بر هشدارهای پزشکی، شرایط کنونی نگهداری او در زندان اوین با وضعیت جسمی‌اش سازگار نیست و می‌تواند عواقب جبران‌ناپذیری برای سلامت وی به‌دنبال داشته باشد.

این وضعیت نگرانی‌ها درباره جان و سلامت این زندانی عقیدتی را افزایش داده و خواستار رسیدگی فوری پزشکی و توقف اجرای حبس در شرایط فعلی شده است.

#نوکیش_مسیحی #آزادی_مذهب #آزادی_باور #گفتگو_توانا

پنج نوکیش مسیحی در مجموع به تحمل ۵۵ سال حبس محکوم شدند

آیدا نجف‌لو، لیدا آلکسانی، ژوزف شهبازیان، ناصر نورد گل‌تپه و یک نوکیش مسیحی دیگر (نام نامشخص) توسط دستگاه قضایی در مجموع به ۵۵ سال زندان تعزیری محکوم شدند.

شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب تهران، به ریاست قاضی ابوالقاسم صلواتی آیدا نجف‌لو را با ۳ اتهام مختلف، به ۱۰ سال، ۵ سال و ۲ سال، در مجموع ۱۷ سال زندان، ژوزف شهبازیان، ناصر نورد گل‌تپه و دیگر نوکیش مسیحی را هر کدام به ۱۰ سال و لیدا آلکسانی را به ٨ سال زندان، محکوم کرد.

به نوشته سازمان ماده ۱۸، براساس قانون تجمیع احکام، میزان مجازات اشد برای آیدا نجف‌لو تحمل ده سال زندان تعزیری خواهد بود.

از مصادیق اتهاماتی این پنج نوکیش مسیحی “تشکیل کلیسای خانگی” در تهران و فعالیت‌های مرتبط با آیین مسیحیت، عنوان شده است.

آیدا نجف‌لو، ژوزف شهبازیان و ناصر نورد گل‌تپه در بهمن ماه ١٤٠٣، توسط نیروهای اداره اطلاعات در تهران بازداشت و کمی بعد به زندان اوین منتقل شدند.

آن‌ها پیش از این نیز به دلیل فعالیت‌های خود از سوی دستگاه‌های، احضار و مورد محاکمه قرار گرفته‌اند.

#نوکیش_مسیحی #آزادی_باور #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

جامعه جهانی بهائی و دیده‌بان حقوق بشر، امروز ۱۹ آذر با انتشار بیانیه‌ای مشترک اعلام کردند که جمهوری اسلامی موج تازه‌ای از سرکوب سازمان‌یافته علیه شهروندان بهائی را آغاز کرده‌اند؛ موجی که شامل صدها بازداشت‌ خودسرانه، صدور احکام سنگین زندان، یورش‌های گسترده به منازل و کسب‌وکارها و مصادره اموال است. در این بیانیه آمده است:

مقام‌های ایران طی ماه‌های اخیر با سوءاستفاده از نظام قضایی و هم‌زمان با گسترش تبلیغات نفرت‌پراکنانه، روند آزار و تعقیب بهائیان را شدت بخشیده‌اند. بنا بر گزارش جامعه جهانی بهائی، تنها بین تیر تا آبان ۱۴۰۴ بیش از ۷۵۰ مورد نقض حقوق بهائیان ثبت شده که سه برابر سال گذشته است. این موارد شامل بیش از ۲۰۰ یورش به منازل و محل کسب، بازداشت دست‌کم ۱۱۰ نفر و صدور احکام دو تا ده سال زندان برای بیش از ۱۰۰ شهروند بهائی است.

به گفته بهار صبا، پژوهشگر ارشد دیده‌بان حقوق بشر، این اقدامات «مصادیق روشن آزار مذهبی و جرایم علیه بشریت» هستند. او تأکید کرد که هیچ بخش از زندگی بهائیان در ایران از تبعیض و سرکوب مصون نمانده است.

در میان بازداشت‌شدگان، زنان و مادران دارای فرزند خردسال نیز دیده می‌شوند. برخی احکام پس از نقض در دیوان عالی دوباره و با شدت بیشتر صادر شده‌اند و حتی پرونده‌هایی که منجر به تبرئه شده بودند دوباره گشوده شده‌اند. نمونه بارز آن، بازگشایی پرونده ۲۶ بهائی در شیراز است که پیش‌تر در پی نقض احکام از سوی دیوان عالی تبرئه شده بودند.

گزارش‌ها همچنین از ناپدیدسازی‌های قهری، محرومیت از وکیل، بازداشت‌های خشن، بدرفتاری و شکنجه در مراحل اولیه دستگیری حکایت دارد. علاوه بر این، سیاست مصادره اموال بهائیان نیز با استناد به اصل ۴۹ قانون اساسی شدت گرفته و در اصفهان دست‌کم دارایی ۲۰ نفر بدون دادرسی عادلانه ضبط شده است.

جامعه جهانی بهائی و دیده‌بان حقوق بشر در پایان خواستار پاسخ‌گویی تمامی مقامات قضایی و امنیتی دخیل در این اقدامات و توقف فوری سرکوب سازمان‌یافته شهروندان بهائی شدند.

#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #آزادی_باور #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

الهام خُلَص اردستانی، شهروند بهائی ساکن بهارستان و همسر نوید تشکر، شهروند بهائی محبوس در زندان دستگرد اصفهان، روز چهارشنبه ۲۶ آذرماه ۱۴۰۴، به‌صورت تلفنی توسط اداره اطلاعات شهرستان بهارستان احضار و مورد بازجویی قرار گرفت.

بر اساس اطلاعات منتشرشده، مأموران امنیتی علت احضار این شهروند بهائی را «ارائه توضیحات» در خصوص وضعیت همسر وی عنوان کرده‌اند؛ در حالی که نوید تشکر هم‌اکنون در بازداشت به سر می‌برد و پرونده او در مسیر رسیدگی قضایی قرار دارد.

به گفته یک منبع مطلع نزدیک به خانواده، پس از حضور خانم اردستانی در اداره اطلاعات، از وی خواسته شده است با تکمیل یک فرم به پرسش‌هایی پاسخ دهد که بخش قابل توجهی از آن‌ها ناظر بر فعالیت‌ها و پرونده همسرش بوده است. این شهروند با استناد به حقوق قانونی خود، از پاسخ‌گویی به سوالاتی که مستقیماً به شخص ثالث (همسرش) مربوط می‌شده امتناع کرده و اعلام کرده است که صرفاً در خصوص مسائل مربوط به شخص خود پاسخ‌گو خواهد بود.

این موضع‌گیری قانونی، با برخورد تند، تهدیدآمیز و توأم با بی‌احترامی مأموران امنیتی مواجه شده و در نهایت به وی اعلام شده است که در صورت صدور «حکم جلب» از طریق سامانه ثنا، ملزم به پاسخ‌گویی به سوالات مطرح‌شده خواهد بود.

احضار و بازجویی بستگان نزدیک شهروندان بازداشت‌شده، به‌ویژه با هدف اخذ اطلاعات درباره پرونده افراد دیگر، مغایر با اصول بنیادین حقوق کیفری از جمله اصل شخصی بودن مسئولیت کیفری، حق سکوت، و حق مصونیت از اجبار در شهادت علیه خود یا بستگان نزدیک است. چنین رویه‌هایی در عمل می‌تواند مصداق اعمال فشار غیرمستقیم امنیتی و نقض اصول دادرسی منصفانه تلقی شود.

این اقدام در ادامه روند فزاینده فشارهای امنیتی علیه شهروندان بهائی و خانواده‌های آنان صورت گرفته است؛ روندی که نه‌تنها افراد بازداشت‌شده، بلکه نزدیکان آنان را نیز در معرض احضار، تهدید و محدودیت‌های خارج از چارچوب قانونی قرار می‌دهد.

#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #آزادی_باور #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

تداوم بازداشت ادیب شهبازپور؛ بی‌خبری خانواده از محل نگهداری و اتهامات

با گذشت نزدیک به دو هفته از بازداشت ادیب شهبازپور، شهروند ۳۰ ساله بهائی و ساکن کرمان، خانواده او همچنان از محل نگهداری و اتهام انتسابی علیه وی بی‌اطلاع هستند. پیگیری‌های مکرر خانواده از نهادهای امنیتی و مراجع قضایی نیز بی‌نتیجه بوده و به آنان اعلام شده که نامی با این مشخصات در مراکز مربوطه ثبت نشده است.

بر اساس اطلاعات دریافتی، ادیب شهبازپور طی این مدت تنها چند تماس تلفنی بسیار کوتاه با خانواده داشته و صرفاً از سلامت جسمی خود خبر داده است. او مجرد و مربی تنیس است.

به گفته منابع مطلع، بازداشت این شهروند بهائی عصر دوشنبه ۲۹ دی‌ماه حوالی ساعت ۱۵:۳۰ در مقابل منزل پدری‌اش صورت گرفته است. نیروهای امنیتی پس از بازداشت وی، به منزل خانواده یورش برده و وسایل شخصی از جمله تلفن همراه، لپ‌تاپ و آی‌پد را ضبط کرده‌اند. مأموران سپس با مراجعه به منزل شخصی او در همان حوالی، این محل را نیز تفتیش و شماری از وسایل شخصی را ضبط کردند. پس از آن، ادیب شهبازپور به مکانی نامعلوم منتقل شده است.

این بازداشت در ادامه موج فزاینده سرکوب آزادی باور و فشار بر اقلیت‌های مذهبی در ایران ارزیابی می‌شود؛ روندی که در سال‌های اخیر به‌طور ویژه جامعه بهائی را هدف قرار داده است. بازداشت‌های خودسرانه، بی‌خبری خانواده‌ها از وضعیت بازداشت‌شدگان، ضبط اموال و محدودسازی معیشت و تحصیل بهائیان، از مصادیق تداوم این فشارها عنوان می‌شود.

#داستان_ما_یکیست #بهاییان_ایران #آزادی_باور #گفتگو_توانا

@Dialogue1402