Forwarded from گفتوشنود
آیدا نجفلو، زندانی عقیدتی محبوس در زندان اوین، که از سوی شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب تهران به ۱۰ سال حبس محکوم شده است، پس از سقوط از تخت در زندان و انجام جراحی مهرههای ستون فقرات در بیمارستان شهدای تجریش، با وخامت جدی وضعیت جسمی روبهروست.
بر اساس اطلاعات موجود، این زندانی پس از جراحی و انتقال مجدد به زندان، دچار عفونت در محل جراحی شد و بار دیگر به بیمارستان منتقل گردید. به گفته پزشک معالج، ادامه نگهداری او در شرایط زندان میتواند خطر قطع نخاع و فلج دائم را به همراه داشته باشد.
آیدا نجفلو پیش از بازداشت نیز از بیماریهای زمینهای از جمله پوکی استخوان و لوپوس رنج میبرده و در حال حاضر نیز با عدم دسترسی کامل و مؤثر به خدمات درمانی تخصصی در زندان مواجه است.
بنا بر هشدارهای پزشکی، شرایط کنونی نگهداری او در زندان اوین با وضعیت جسمیاش سازگار نیست و میتواند عواقب جبرانناپذیری برای سلامت وی بهدنبال داشته باشد.
این وضعیت نگرانیها درباره جان و سلامت این زندانی عقیدتی را افزایش داده و خواستار رسیدگی فوری پزشکی و توقف اجرای حبس در شرایط فعلی شده است.
#نوکیش_مسیحی #آزادی_مذهب #آزادی_باور #گفتگو_توانا
بر اساس اطلاعات موجود، این زندانی پس از جراحی و انتقال مجدد به زندان، دچار عفونت در محل جراحی شد و بار دیگر به بیمارستان منتقل گردید. به گفته پزشک معالج، ادامه نگهداری او در شرایط زندان میتواند خطر قطع نخاع و فلج دائم را به همراه داشته باشد.
آیدا نجفلو پیش از بازداشت نیز از بیماریهای زمینهای از جمله پوکی استخوان و لوپوس رنج میبرده و در حال حاضر نیز با عدم دسترسی کامل و مؤثر به خدمات درمانی تخصصی در زندان مواجه است.
بنا بر هشدارهای پزشکی، شرایط کنونی نگهداری او در زندان اوین با وضعیت جسمیاش سازگار نیست و میتواند عواقب جبرانناپذیری برای سلامت وی بهدنبال داشته باشد.
این وضعیت نگرانیها درباره جان و سلامت این زندانی عقیدتی را افزایش داده و خواستار رسیدگی فوری پزشکی و توقف اجرای حبس در شرایط فعلی شده است.
#نوکیش_مسیحی #آزادی_مذهب #آزادی_باور #گفتگو_توانا
💔25
قوه قضائیه جمهوری اسلامی، به جای رفع بحرانهای محیطزیستی ورشکستگی آبی و آلودگی هوا، علیه یک فعال محیط زیست اعلام جرم کرد.
مشاور پیشین سازمان محیطزیست کشور، اسماعیل کهرم، پیشتر گفته بود حکومت میتواند «با پول ۱۰ موشک مازوتها را استاندارد کند»، به همین دلیل علیه این بومشناس و فعال محیطزیست اعلام جرم شده است.
رسانههای وابسته به جمهوری اسلامی دلیل پیگرد قضایی مشاور پیشین سازمان حفاظت محیط زیست را «اظهارات خلاف واقع و ضد امنیت ملی» او عنوان کردند.
اسماعیل کهرم، در مصاحبه با جماران، به هزینه دو میلیون دلاری هر موشک اشاره کرده و گفته بود اگر سلامت مردم برای مقامهای حکومت اهمیت داشته باشد، آنها میتوانند با هزینه ۱۰ موشک مشکل کیفیت سوخت مازوت در ایران را برطرف کنند، اما چنین کاری انجام نمیدهند زیرا «اولویتها چیز دیگری است».
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #آزادی_بیان
@Tavaana_TavaanaTech
مشاور پیشین سازمان محیطزیست کشور، اسماعیل کهرم، پیشتر گفته بود حکومت میتواند «با پول ۱۰ موشک مازوتها را استاندارد کند»، به همین دلیل علیه این بومشناس و فعال محیطزیست اعلام جرم شده است.
رسانههای وابسته به جمهوری اسلامی دلیل پیگرد قضایی مشاور پیشین سازمان حفاظت محیط زیست را «اظهارات خلاف واقع و ضد امنیت ملی» او عنوان کردند.
اسماعیل کهرم، در مصاحبه با جماران، به هزینه دو میلیون دلاری هر موشک اشاره کرده و گفته بود اگر سلامت مردم برای مقامهای حکومت اهمیت داشته باشد، آنها میتوانند با هزینه ۱۰ موشک مشکل کیفیت سوخت مازوت در ایران را برطرف کنند، اما چنین کاری انجام نمیدهند زیرا «اولویتها چیز دیگری است».
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #آزادی_بیان
@Tavaana_TavaanaTech
💔31❤2🕊1
Forwarded from گفتوشنود
پنج نوکیش مسیحی در مجموع به تحمل ۵۵ سال حبس محکوم شدند
آیدا نجفلو، لیدا آلکسانی، ژوزف شهبازیان، ناصر نورد گلتپه و یک نوکیش مسیحی دیگر (نام نامشخص) توسط دستگاه قضایی در مجموع به ۵۵ سال زندان تعزیری محکوم شدند.
شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب تهران، به ریاست قاضی ابوالقاسم صلواتی آیدا نجفلو را با ۳ اتهام مختلف، به ۱۰ سال، ۵ سال و ۲ سال، در مجموع ۱۷ سال زندان، ژوزف شهبازیان، ناصر نورد گلتپه و دیگر نوکیش مسیحی را هر کدام به ۱۰ سال و لیدا آلکسانی را به ٨ سال زندان، محکوم کرد.
به نوشته سازمان ماده ۱۸، براساس قانون تجمیع احکام، میزان مجازات اشد برای آیدا نجفلو تحمل ده سال زندان تعزیری خواهد بود.
از مصادیق اتهاماتی این پنج نوکیش مسیحی “تشکیل کلیسای خانگی” در تهران و فعالیتهای مرتبط با آیین مسیحیت، عنوان شده است.
آیدا نجفلو، ژوزف شهبازیان و ناصر نورد گلتپه در بهمن ماه ١٤٠٣، توسط نیروهای اداره اطلاعات در تهران بازداشت و کمی بعد به زندان اوین منتقل شدند.
آنها پیش از این نیز به دلیل فعالیتهای خود از سوی دستگاههای، احضار و مورد محاکمه قرار گرفتهاند.
#نوکیش_مسیحی #آزادی_باور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
آیدا نجفلو، لیدا آلکسانی، ژوزف شهبازیان، ناصر نورد گلتپه و یک نوکیش مسیحی دیگر (نام نامشخص) توسط دستگاه قضایی در مجموع به ۵۵ سال زندان تعزیری محکوم شدند.
شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب تهران، به ریاست قاضی ابوالقاسم صلواتی آیدا نجفلو را با ۳ اتهام مختلف، به ۱۰ سال، ۵ سال و ۲ سال، در مجموع ۱۷ سال زندان، ژوزف شهبازیان، ناصر نورد گلتپه و دیگر نوکیش مسیحی را هر کدام به ۱۰ سال و لیدا آلکسانی را به ٨ سال زندان، محکوم کرد.
به نوشته سازمان ماده ۱۸، براساس قانون تجمیع احکام، میزان مجازات اشد برای آیدا نجفلو تحمل ده سال زندان تعزیری خواهد بود.
از مصادیق اتهاماتی این پنج نوکیش مسیحی “تشکیل کلیسای خانگی” در تهران و فعالیتهای مرتبط با آیین مسیحیت، عنوان شده است.
آیدا نجفلو، ژوزف شهبازیان و ناصر نورد گلتپه در بهمن ماه ١٤٠٣، توسط نیروهای اداره اطلاعات در تهران بازداشت و کمی بعد به زندان اوین منتقل شدند.
آنها پیش از این نیز به دلیل فعالیتهای خود از سوی دستگاههای، احضار و مورد محاکمه قرار گرفتهاند.
#نوکیش_مسیحی #آزادی_باور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🕊13💔9❤3
Forwarded from گفتوشنود
جامعه جهانی بهائی و دیدهبان حقوق بشر، امروز ۱۹ آذر با انتشار بیانیهای مشترک اعلام کردند که جمهوری اسلامی موج تازهای از سرکوب سازمانیافته علیه شهروندان بهائی را آغاز کردهاند؛ موجی که شامل صدها بازداشت خودسرانه، صدور احکام سنگین زندان، یورشهای گسترده به منازل و کسبوکارها و مصادره اموال است. در این بیانیه آمده است:
مقامهای ایران طی ماههای اخیر با سوءاستفاده از نظام قضایی و همزمان با گسترش تبلیغات نفرتپراکنانه، روند آزار و تعقیب بهائیان را شدت بخشیدهاند. بنا بر گزارش جامعه جهانی بهائی، تنها بین تیر تا آبان ۱۴۰۴ بیش از ۷۵۰ مورد نقض حقوق بهائیان ثبت شده که سه برابر سال گذشته است. این موارد شامل بیش از ۲۰۰ یورش به منازل و محل کسب، بازداشت دستکم ۱۱۰ نفر و صدور احکام دو تا ده سال زندان برای بیش از ۱۰۰ شهروند بهائی است.
به گفته بهار صبا، پژوهشگر ارشد دیدهبان حقوق بشر، این اقدامات «مصادیق روشن آزار مذهبی و جرایم علیه بشریت» هستند. او تأکید کرد که هیچ بخش از زندگی بهائیان در ایران از تبعیض و سرکوب مصون نمانده است.
در میان بازداشتشدگان، زنان و مادران دارای فرزند خردسال نیز دیده میشوند. برخی احکام پس از نقض در دیوان عالی دوباره و با شدت بیشتر صادر شدهاند و حتی پروندههایی که منجر به تبرئه شده بودند دوباره گشوده شدهاند. نمونه بارز آن، بازگشایی پرونده ۲۶ بهائی در شیراز است که پیشتر در پی نقض احکام از سوی دیوان عالی تبرئه شده بودند.
گزارشها همچنین از ناپدیدسازیهای قهری، محرومیت از وکیل، بازداشتهای خشن، بدرفتاری و شکنجه در مراحل اولیه دستگیری حکایت دارد. علاوه بر این، سیاست مصادره اموال بهائیان نیز با استناد به اصل ۴۹ قانون اساسی شدت گرفته و در اصفهان دستکم دارایی ۲۰ نفر بدون دادرسی عادلانه ضبط شده است.
جامعه جهانی بهائی و دیدهبان حقوق بشر در پایان خواستار پاسخگویی تمامی مقامات قضایی و امنیتی دخیل در این اقدامات و توقف فوری سرکوب سازمانیافته شهروندان بهائی شدند.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #آزادی_باور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
مقامهای ایران طی ماههای اخیر با سوءاستفاده از نظام قضایی و همزمان با گسترش تبلیغات نفرتپراکنانه، روند آزار و تعقیب بهائیان را شدت بخشیدهاند. بنا بر گزارش جامعه جهانی بهائی، تنها بین تیر تا آبان ۱۴۰۴ بیش از ۷۵۰ مورد نقض حقوق بهائیان ثبت شده که سه برابر سال گذشته است. این موارد شامل بیش از ۲۰۰ یورش به منازل و محل کسب، بازداشت دستکم ۱۱۰ نفر و صدور احکام دو تا ده سال زندان برای بیش از ۱۰۰ شهروند بهائی است.
به گفته بهار صبا، پژوهشگر ارشد دیدهبان حقوق بشر، این اقدامات «مصادیق روشن آزار مذهبی و جرایم علیه بشریت» هستند. او تأکید کرد که هیچ بخش از زندگی بهائیان در ایران از تبعیض و سرکوب مصون نمانده است.
در میان بازداشتشدگان، زنان و مادران دارای فرزند خردسال نیز دیده میشوند. برخی احکام پس از نقض در دیوان عالی دوباره و با شدت بیشتر صادر شدهاند و حتی پروندههایی که منجر به تبرئه شده بودند دوباره گشوده شدهاند. نمونه بارز آن، بازگشایی پرونده ۲۶ بهائی در شیراز است که پیشتر در پی نقض احکام از سوی دیوان عالی تبرئه شده بودند.
گزارشها همچنین از ناپدیدسازیهای قهری، محرومیت از وکیل، بازداشتهای خشن، بدرفتاری و شکنجه در مراحل اولیه دستگیری حکایت دارد. علاوه بر این، سیاست مصادره اموال بهائیان نیز با استناد به اصل ۴۹ قانون اساسی شدت گرفته و در اصفهان دستکم دارایی ۲۰ نفر بدون دادرسی عادلانه ضبط شده است.
جامعه جهانی بهائی و دیدهبان حقوق بشر در پایان خواستار پاسخگویی تمامی مقامات قضایی و امنیتی دخیل در این اقدامات و توقف فوری سرکوب سازمانیافته شهروندان بهائی شدند.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #آزادی_باور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤7👍4💔4
Forwarded from گفتوشنود
دانشگاه ادیان و مذاهب اعلام کرد یکی از اعضای هیات علمی این مرکز بهدنبال بیان اظهاراتی که دانشگاه آن را «موهون و موهن در خصوص حقایق انکارناپذیر شیعی» توصیف کرده، از تمام فعالیتهای علمی تعلیق و به مراجع قضایی معرفی شده است.
روابطعمومی دانشگاه ادیان و مذاهب سهشنبه ۱۸ آذر در بیانیهای بدون ذکر نام فرد تعلیقشده نوشت این تصمیم «به حکم هیات بررسی تخلفات اعضای هیئت علمی» اتخاذ شده و این فرد «بلافاصله»، «از هر نوع صلاحیت و فعالیت علمی» محروم شده است.
رسانههای نزدیک به نهادهای مذهبی نیز گزارش دادند این استاد در کلاس درس «روایات بنیادی شیعه» را «دروغ الهیاتی» خوانده و حوزه علمیه قم را «فاقد بنیه علمی» توصیف کرده است.
به گزارش وبسایت «صدای حوزه» که از رسانههای نزدیک به حوزه علمیه محسوب میشود، او در کلاس خود به طلاب گفته است «برای باور کردن بسیاری از روایات شیعی باید به تاریخ بهعنوان علم پشت کرد»، و واقعه غدیر خم را «دروغ الهیاتی» خوانده است.
این رسانه همچنین او را متهم کرد که «حوزه علمیه قم را فاقد تولید علمی» و «وابسته به رهبری جمهوری اسلامی» توصیف کرده است. صدای حوزه تهدید کرد در صورت لزوم فایل صوتی این سخنان را منتشر خواهد کرد.
این رسانه با خطاب قرار دادن قوه قضاییه خواستار برخورد قضایی و «ندامت علنی» این استاد شد و نوشت: «ضروری است این فرد از تدریس اخراج و از مردم عذرخواهی کند.»
ماجرای سلیمانی اردستانی
در روزهای گذشته انتشار روایتی متفاوت از سوی عبدالرحیم سلیمانی اردستانی، روحانی شیعه، درباره چگونگی مرگ فاطمه زهرا و محمد تقی، امام نهم شیعیان، واکنشهای گستردهای به همراه داشت.
این روحانی در یک مناظره گفته بود اگر روایت سنتی مبنی بر کشته شدن فاطمه زهرا صحیح باشد، باید درباره مسئولیت علی ابن ابیطالب، امام اول شیعیان پرسشهای جدی مطرح کرد.
او همچنین کشته شدن امام نهم شیعیان را ناشی از «حسادت همسر» دانسته و بر بیمعنا بودن عزاداری برای واقعهای پس از گذشت قرنها تاکید کرده بود.
سلیمانی اردستانی پس از بیان این تردیدها با موجی از توهینها، تهدیدها و حتی حمله فیزیکی مواجه شد.
ویدیوهای منتشرشده در شبکههای اجتماعی نشان میدهد برخی مداحان حکومتی با الفاظی زنستیزانه و رکیک او را هدف قرار دادهاند. گروهی نیز به خانه این روحانی حمله کردهاند.
واکنشهای حکومتی: درخواست محاکمه، خلع لباس و تکفیر
محمدعلی امانی، دبیرکل حزب مؤتلفه، بدون نامبردن مستقیم، سلیمانی اردستانی را «شیعهنما» خوانده و خواستار برخورد قضایی شده است.
علیرضا سنجری اراکی نیز در پاسخی فقهی اعلام کرده اگر فردی «با علم» شهادت فاطمه زهرا و ولایت اهلبیت را انکار کند، «از اصول شیعه خارج شده» و حکم «کفر یا خروج از دین» درباره او صادق است.
خبرگزاری تسنیم هم نوشت مساله فاطمه زهرا برای شیعیان «موضوعی ناموسی» است.
در شبکههای اجتماعی مدافعان حکومت با حجم بالایی از فحاشی و تهدید به سلیمانی اردستانی حمله کردند و در مقابل، بسیاری از کاربران رفتار خشونتآمیز منتقدان را محکوم کرده و از آزادی بیان در حوزه دین دفاع کردهاند.
جمهوری اسلامی سابقه طولانی در تعقیب و مجازات کسانی دارد که قرائت رسمی از دین را به چالش میکشند.
#آزادی_بیان #آزاداندیش #سلیمانی_اردستانی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
روابطعمومی دانشگاه ادیان و مذاهب سهشنبه ۱۸ آذر در بیانیهای بدون ذکر نام فرد تعلیقشده نوشت این تصمیم «به حکم هیات بررسی تخلفات اعضای هیئت علمی» اتخاذ شده و این فرد «بلافاصله»، «از هر نوع صلاحیت و فعالیت علمی» محروم شده است.
رسانههای نزدیک به نهادهای مذهبی نیز گزارش دادند این استاد در کلاس درس «روایات بنیادی شیعه» را «دروغ الهیاتی» خوانده و حوزه علمیه قم را «فاقد بنیه علمی» توصیف کرده است.
به گزارش وبسایت «صدای حوزه» که از رسانههای نزدیک به حوزه علمیه محسوب میشود، او در کلاس خود به طلاب گفته است «برای باور کردن بسیاری از روایات شیعی باید به تاریخ بهعنوان علم پشت کرد»، و واقعه غدیر خم را «دروغ الهیاتی» خوانده است.
این رسانه همچنین او را متهم کرد که «حوزه علمیه قم را فاقد تولید علمی» و «وابسته به رهبری جمهوری اسلامی» توصیف کرده است. صدای حوزه تهدید کرد در صورت لزوم فایل صوتی این سخنان را منتشر خواهد کرد.
این رسانه با خطاب قرار دادن قوه قضاییه خواستار برخورد قضایی و «ندامت علنی» این استاد شد و نوشت: «ضروری است این فرد از تدریس اخراج و از مردم عذرخواهی کند.»
ماجرای سلیمانی اردستانی
در روزهای گذشته انتشار روایتی متفاوت از سوی عبدالرحیم سلیمانی اردستانی، روحانی شیعه، درباره چگونگی مرگ فاطمه زهرا و محمد تقی، امام نهم شیعیان، واکنشهای گستردهای به همراه داشت.
این روحانی در یک مناظره گفته بود اگر روایت سنتی مبنی بر کشته شدن فاطمه زهرا صحیح باشد، باید درباره مسئولیت علی ابن ابیطالب، امام اول شیعیان پرسشهای جدی مطرح کرد.
او همچنین کشته شدن امام نهم شیعیان را ناشی از «حسادت همسر» دانسته و بر بیمعنا بودن عزاداری برای واقعهای پس از گذشت قرنها تاکید کرده بود.
سلیمانی اردستانی پس از بیان این تردیدها با موجی از توهینها، تهدیدها و حتی حمله فیزیکی مواجه شد.
ویدیوهای منتشرشده در شبکههای اجتماعی نشان میدهد برخی مداحان حکومتی با الفاظی زنستیزانه و رکیک او را هدف قرار دادهاند. گروهی نیز به خانه این روحانی حمله کردهاند.
واکنشهای حکومتی: درخواست محاکمه، خلع لباس و تکفیر
محمدعلی امانی، دبیرکل حزب مؤتلفه، بدون نامبردن مستقیم، سلیمانی اردستانی را «شیعهنما» خوانده و خواستار برخورد قضایی شده است.
علیرضا سنجری اراکی نیز در پاسخی فقهی اعلام کرده اگر فردی «با علم» شهادت فاطمه زهرا و ولایت اهلبیت را انکار کند، «از اصول شیعه خارج شده» و حکم «کفر یا خروج از دین» درباره او صادق است.
خبرگزاری تسنیم هم نوشت مساله فاطمه زهرا برای شیعیان «موضوعی ناموسی» است.
در شبکههای اجتماعی مدافعان حکومت با حجم بالایی از فحاشی و تهدید به سلیمانی اردستانی حمله کردند و در مقابل، بسیاری از کاربران رفتار خشونتآمیز منتقدان را محکوم کرده و از آزادی بیان در حوزه دین دفاع کردهاند.
جمهوری اسلامی سابقه طولانی در تعقیب و مجازات کسانی دارد که قرائت رسمی از دین را به چالش میکشند.
#آزادی_بیان #آزاداندیش #سلیمانی_اردستانی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💔11❤2👍2
Forwarded from گفتوشنود
سعید زرنما، یکی از طلاب مدرسه دینی شهر پیشین، علیرغم گذشت حدود ۲۰ ماه از زمان بازداشت، کماکان به صورت بلاتکلیف در زندان زاهدان نگهداری میشود.
بر اساس گزارش منابع حقوق بشری، آقای زرنما علیرغم گذشت ۶۰۷ روز از زمان بازداشت همچنان به صورت بلاتکلیف در زندان زاهدان به سر میبرد و در این مدت، دادگاهی برای رسیدگی به پرونده او تشکیل نشده است.
خانواده این طلبه بارها برای پیگیری وضعیت پرونده فرزندانشان به نهادهای قضایی و امنیتی مراجعه کرده اند، اما با عدم پاسخگویی و بیتوجهی مسئولان مربوطه مواجه شدند.
مورخ ۲۹ فروردین ماه سال گذشته، سعید زرنما توسط نیروهای اداره اطلاعات در شهرستان راسک بازداشت و پس از چندی به زندان زاهدان منتقل شد.
تاکنون از دلایل بازداشت و اتهامات مطروحه علیه این شهروند اطلاعی حاصل نشده است.
سعید زرنما، ۲۷ ساله، فرزند عبدالحمید، از طلاب مدرسه دینی شهر پیشین و شهروند اهل شهرستان راسک است.
#اهل_سنت #آزادی_مذهب #سرکوب_آزادی_باور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
سعید زرنما، یکی از طلاب مدرسه دینی شهر پیشین، علیرغم گذشت حدود ۲۰ ماه از زمان بازداشت، کماکان به صورت بلاتکلیف در زندان زاهدان نگهداری میشود.
بر اساس گزارش منابع حقوق بشری، آقای زرنما علیرغم گذشت ۶۰۷ روز از زمان بازداشت همچنان به صورت بلاتکلیف در زندان زاهدان به سر میبرد و در این مدت، دادگاهی برای رسیدگی به پرونده او تشکیل نشده است.
خانواده این طلبه بارها برای پیگیری وضعیت پرونده فرزندانشان به نهادهای قضایی و امنیتی مراجعه کرده اند، اما با عدم پاسخگویی و بیتوجهی مسئولان مربوطه مواجه شدند.
مورخ ۲۹ فروردین ماه سال گذشته، سعید زرنما توسط نیروهای اداره اطلاعات در شهرستان راسک بازداشت و پس از چندی به زندان زاهدان منتقل شد.
تاکنون از دلایل بازداشت و اتهامات مطروحه علیه این شهروند اطلاعی حاصل نشده است.
سعید زرنما، ۲۷ ساله، فرزند عبدالحمید، از طلاب مدرسه دینی شهر پیشین و شهروند اهل شهرستان راسک است.
#اهل_سنت #آزادی_مذهب #سرکوب_آزادی_باور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🕊18💔7
وزارت خارجه آمریکا: جمهوری اسلامی در قعر جدول آزادی مطبوعات و در میان بزرگترین زندانبانان روزنامهنگاران جهان
صفحه فارسی وزارت امور خارجه ایالات متحده با انتشار متنی در شبکههای اجتماعی اعلام کرد که به نظر میرسد رژیم جمهوری اسلامی مصمم است در «مسابقه جهانی آزادی مطبوعات» در قعر جدول قرار بگیرد. بر اساس این پیام، ایران در سال ۲۰۲۵ در میان پنج کشوری قرار دارد که بیشترین تعداد روزنامهنگار زندانی را در جهان دارند.
در این متن تأکید شده است که حکومت ایران با زندانی کردن ۲۱ خبرنگار و مفقود شدن یک روزنامهنگار، جایگاه خود را بهعنوان یکی از سرکوبگرترین حکومتها در جهان تثبیت کرده است. صفحه فارسی وزارت خارجه آمریکا افزوده است که در حالی که بسیاری از کشورها در تلاش برای تقویت آزادی مطبوعات هستند، رژیم جمهوری اسلامی همچنان در مسیر مخالف حرکت میکند.
این پیام تصریح میکند که عملکرد جمهوری اسلامی نشان میدهد این حکومت تا چه اندازه حاضر است برای خاموش کردن صداهای مستقل و محدود کردن آزادی رسانهها پیش برود.
@USABehFarsi
ـ لازم به ذکر است، سرکوب کردن آزادی رسانهها در ایران محدود به بازداشت روزنامهنگاران نمیشود. شورای عالی امنیت ملی، هر از چندی به مطبوعات کشور ابلاغ میکند که به چه حوزههایی ورود نکنند یا در چه زمینههایی بیشتر بنویسند. همچنین رژیم با رانت «سیمکارت سفید» عملا گروهی از روزنامهنگاران را برای ترویج روایتهای مطلوب خود، اجیر کرده است و طبعا روزنامهنگارانی که وامدار حکومت باشند، آزادگی از آنها گرفته خواهد شد.
نظام سانسور به طور سیستماتیک، معیشت روزنامهنگاران و نویسندگان را به خودسانسوری گره زده است و به این ترتیب روزنامهنگار یا نویسنده پیش از ممیزلن حکومتی، تبدیل به سانسورگر خود میشود.
دامنه سرکوب مجاری انتقال اخبار، محدود به رسانههای رسمی نمیشود، حکومت شهروندخبرنگاران را به اتهاماتی سنگین مثل جاسوسی، ارتباط با کشورهای متخاصم و ... متهم کرده، احکام سنگین علیه آنها صادر میکند، شهروندانی که در نبود رسانه آزاد نقش مهمی در افشای فساد و جنایات رژیم داشتهاند.
#سانسور #آزادی_مطبوعات #روزنامهنگاری_جرم_نیست #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
صفحه فارسی وزارت امور خارجه ایالات متحده با انتشار متنی در شبکههای اجتماعی اعلام کرد که به نظر میرسد رژیم جمهوری اسلامی مصمم است در «مسابقه جهانی آزادی مطبوعات» در قعر جدول قرار بگیرد. بر اساس این پیام، ایران در سال ۲۰۲۵ در میان پنج کشوری قرار دارد که بیشترین تعداد روزنامهنگار زندانی را در جهان دارند.
در این متن تأکید شده است که حکومت ایران با زندانی کردن ۲۱ خبرنگار و مفقود شدن یک روزنامهنگار، جایگاه خود را بهعنوان یکی از سرکوبگرترین حکومتها در جهان تثبیت کرده است. صفحه فارسی وزارت خارجه آمریکا افزوده است که در حالی که بسیاری از کشورها در تلاش برای تقویت آزادی مطبوعات هستند، رژیم جمهوری اسلامی همچنان در مسیر مخالف حرکت میکند.
این پیام تصریح میکند که عملکرد جمهوری اسلامی نشان میدهد این حکومت تا چه اندازه حاضر است برای خاموش کردن صداهای مستقل و محدود کردن آزادی رسانهها پیش برود.
@USABehFarsi
ـ لازم به ذکر است، سرکوب کردن آزادی رسانهها در ایران محدود به بازداشت روزنامهنگاران نمیشود. شورای عالی امنیت ملی، هر از چندی به مطبوعات کشور ابلاغ میکند که به چه حوزههایی ورود نکنند یا در چه زمینههایی بیشتر بنویسند. همچنین رژیم با رانت «سیمکارت سفید» عملا گروهی از روزنامهنگاران را برای ترویج روایتهای مطلوب خود، اجیر کرده است و طبعا روزنامهنگارانی که وامدار حکومت باشند، آزادگی از آنها گرفته خواهد شد.
نظام سانسور به طور سیستماتیک، معیشت روزنامهنگاران و نویسندگان را به خودسانسوری گره زده است و به این ترتیب روزنامهنگار یا نویسنده پیش از ممیزلن حکومتی، تبدیل به سانسورگر خود میشود.
دامنه سرکوب مجاری انتقال اخبار، محدود به رسانههای رسمی نمیشود، حکومت شهروندخبرنگاران را به اتهاماتی سنگین مثل جاسوسی، ارتباط با کشورهای متخاصم و ... متهم کرده، احکام سنگین علیه آنها صادر میکند، شهروندانی که در نبود رسانه آزاد نقش مهمی در افشای فساد و جنایات رژیم داشتهاند.
#سانسور #آزادی_مطبوعات #روزنامهنگاری_جرم_نیست #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍15🕊3❤1
واکنش وزارت امور خارجه آمریکا به سخنان خامنهای درباره «خیرخواهی و عدالتخواهی»
وزارت امور خارجه آمریکا:
اوج ریاکاری آنجاست که خامنهای از عدالت میگوید و رژیمش زندان و اعدام میکند
صفحه فارسی وزارت امور خارجه ایالات متحده آمریکا با انتشار متنی، به سخنان اخیر علی خامنهای واکنش نشان داد. این واکنش پس از آن منتشر شد که رهبر جمهوری اسلامی، روز ۲۰ آذرماه، در پایان سخنرانی خود در دیدار با مداحان، از «ایستادگی، صدق و صفا، خیرخواهی و عدالتخواهی» بهعنوان عواملی برای ایجاد «آبرو و قدرت» برای اسلام و ایران نام برد.
وزارت امور خارجه آمریکا در پیام خود، این اظهارات را «اوج ریاکاری» توصیف کرده و تأکید کرده است که خامنهای از اصولی چون خیرخواهی و عدالتخواهی سخن میگوید، در حالی که جمهوری اسلامی شهروندان ایرانی را به اتهامات ساختگی زندانی میکند، آنان را از دادرسی عادلانه محروم میسازد، به اعترافات اجباری متوسل میشود، حکم اعدام صادر میکند و کارزاری از قتلهای فراقضایی را در خارج از کشور دنبال میکند.
در این متن تصریح شده است که چنین «اصولی» باید پیش از موعظه و تبلیغ، در عمل اجرا شوند.
جمهوری اسلامی، حکومتی است که مدعی است مشروعیت خود را از دین و خدا میگیرد و میخواهد مردم را پس از مرگ به بهشت ببرد، ولی زندگی را برای آنها تبدیل به جهنم کرده است. رهبر این حکومت هرگز پاسخگو نبوده و پذیرای انتقاد مخالفان نیست، حتی در جنگ قدرت رفقای دیرینه خود را سر به نیست کرده است، خیرخواهی و عدالتجویی در این رژیم جز حرف و کلام در زندگی جاری نیست و آنچه در ایران میگذرد، شرارت و تبعیض و بیعدالتی است.
@USABehFarsi
#نه_به_جمهوری_اسلامی #عدالت #آزادی #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
وزارت امور خارجه آمریکا:
اوج ریاکاری آنجاست که خامنهای از عدالت میگوید و رژیمش زندان و اعدام میکند
صفحه فارسی وزارت امور خارجه ایالات متحده آمریکا با انتشار متنی، به سخنان اخیر علی خامنهای واکنش نشان داد. این واکنش پس از آن منتشر شد که رهبر جمهوری اسلامی، روز ۲۰ آذرماه، در پایان سخنرانی خود در دیدار با مداحان، از «ایستادگی، صدق و صفا، خیرخواهی و عدالتخواهی» بهعنوان عواملی برای ایجاد «آبرو و قدرت» برای اسلام و ایران نام برد.
وزارت امور خارجه آمریکا در پیام خود، این اظهارات را «اوج ریاکاری» توصیف کرده و تأکید کرده است که خامنهای از اصولی چون خیرخواهی و عدالتخواهی سخن میگوید، در حالی که جمهوری اسلامی شهروندان ایرانی را به اتهامات ساختگی زندانی میکند، آنان را از دادرسی عادلانه محروم میسازد، به اعترافات اجباری متوسل میشود، حکم اعدام صادر میکند و کارزاری از قتلهای فراقضایی را در خارج از کشور دنبال میکند.
در این متن تصریح شده است که چنین «اصولی» باید پیش از موعظه و تبلیغ، در عمل اجرا شوند.
جمهوری اسلامی، حکومتی است که مدعی است مشروعیت خود را از دین و خدا میگیرد و میخواهد مردم را پس از مرگ به بهشت ببرد، ولی زندگی را برای آنها تبدیل به جهنم کرده است. رهبر این حکومت هرگز پاسخگو نبوده و پذیرای انتقاد مخالفان نیست، حتی در جنگ قدرت رفقای دیرینه خود را سر به نیست کرده است، خیرخواهی و عدالتجویی در این رژیم جز حرف و کلام در زندگی جاری نیست و آنچه در ایران میگذرد، شرارت و تبعیض و بیعدالتی است.
@USABehFarsi
#نه_به_جمهوری_اسلامی #عدالت #آزادی #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👌17👍7❤2🥰2😍1💯1
Forwarded from گفتوشنود
صفحه وزارت امور خارجه ایالات متحده در شبکههای اجتماعی اینگونه نوشت:
🔷 «هیچ نشانهای از توقف کارزار سرکوب رژیم جمهوری اسلامی علیه اقلیتهای قومی و مذهبی دیده نمیشود. تنها در نیمه اول دسامبر ۲۰۲۵، دستکم ۵۴ کرد بازداشت شدند؛ بهعبارت دیگر بهطور متوسط هر دو روز هفت نفر. ایالات متحده این آزار و اذیت را محکوم میکند و از رژیم جمهوری اسلامی میخواهد که سرکوب سیستماتیک اقلیتها را متوقف کند و به حقوق و کرامت همه ایرانیان احترام بگذارد.»
🔶 این ارزیابی با واقعیتهای جاری در ایران همخوانی کامل دارد؛ سرکوب اقلیتها نه پدیدهای مقطعی، بلکه سیاستی ساختاری و مستمر است.
بهائیان سالهاست با بازداشت، محرومیت از تحصیل و مصادره اموال روبهرو هستند؛ نوکیشان مسیحی بهدلیل باور شخصی خود بازداشت و به احکام سنگین محکوم میشوند؛ اهل سنت با محدودیت در ساخت مسجد، مشارکت سیاسی و فشارهای امنیتی مواجهاند.
فراتر از آن، هر قرائت دینی خارج از تفسیر رسمی و حکومتی از اسلام و تشیع، با برچسب «انحراف» یا «تهدید امنیتی» سرکوب میشود.
این تبعیض تنها مذهبی نیست؛ کردها، بلوچها، عربها، ترکها و دیگر اقوام ایرانی نیز بهطور سیستماتیک با تبعیض، بازداشتهای گسترده و توسعهنیافتگی تحمیلی روبهرو هستند.
آنچه جریان دارد، نه اجرای قانون، بلکه حذف «دیگری» است؛ سیاستی که کرامت انسانی را نقض میکند و شکاف میان حاکمان و جامعه را عمیقتر کرده است.
#دیگری_ستیزی #اقلیت_مذهبی #آزادی_مذهبی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🔷 «هیچ نشانهای از توقف کارزار سرکوب رژیم جمهوری اسلامی علیه اقلیتهای قومی و مذهبی دیده نمیشود. تنها در نیمه اول دسامبر ۲۰۲۵، دستکم ۵۴ کرد بازداشت شدند؛ بهعبارت دیگر بهطور متوسط هر دو روز هفت نفر. ایالات متحده این آزار و اذیت را محکوم میکند و از رژیم جمهوری اسلامی میخواهد که سرکوب سیستماتیک اقلیتها را متوقف کند و به حقوق و کرامت همه ایرانیان احترام بگذارد.»
🔶 این ارزیابی با واقعیتهای جاری در ایران همخوانی کامل دارد؛ سرکوب اقلیتها نه پدیدهای مقطعی، بلکه سیاستی ساختاری و مستمر است.
بهائیان سالهاست با بازداشت، محرومیت از تحصیل و مصادره اموال روبهرو هستند؛ نوکیشان مسیحی بهدلیل باور شخصی خود بازداشت و به احکام سنگین محکوم میشوند؛ اهل سنت با محدودیت در ساخت مسجد، مشارکت سیاسی و فشارهای امنیتی مواجهاند.
فراتر از آن، هر قرائت دینی خارج از تفسیر رسمی و حکومتی از اسلام و تشیع، با برچسب «انحراف» یا «تهدید امنیتی» سرکوب میشود.
این تبعیض تنها مذهبی نیست؛ کردها، بلوچها، عربها، ترکها و دیگر اقوام ایرانی نیز بهطور سیستماتیک با تبعیض، بازداشتهای گسترده و توسعهنیافتگی تحمیلی روبهرو هستند.
آنچه جریان دارد، نه اجرای قانون، بلکه حذف «دیگری» است؛ سیاستی که کرامت انسانی را نقض میکند و شکاف میان حاکمان و جامعه را عمیقتر کرده است.
#دیگری_ستیزی #اقلیت_مذهبی #آزادی_مذهبی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍21💯6❤1
Forwarded from گفتوشنود
الهام خُلَص اردستانی، شهروند بهائی ساکن بهارستان و همسر نوید تشکر، شهروند بهائی محبوس در زندان دستگرد اصفهان، روز چهارشنبه ۲۶ آذرماه ۱۴۰۴، بهصورت تلفنی توسط اداره اطلاعات شهرستان بهارستان احضار و مورد بازجویی قرار گرفت.
بر اساس اطلاعات منتشرشده، مأموران امنیتی علت احضار این شهروند بهائی را «ارائه توضیحات» در خصوص وضعیت همسر وی عنوان کردهاند؛ در حالی که نوید تشکر هماکنون در بازداشت به سر میبرد و پرونده او در مسیر رسیدگی قضایی قرار دارد.
به گفته یک منبع مطلع نزدیک به خانواده، پس از حضور خانم اردستانی در اداره اطلاعات، از وی خواسته شده است با تکمیل یک فرم به پرسشهایی پاسخ دهد که بخش قابل توجهی از آنها ناظر بر فعالیتها و پرونده همسرش بوده است. این شهروند با استناد به حقوق قانونی خود، از پاسخگویی به سوالاتی که مستقیماً به شخص ثالث (همسرش) مربوط میشده امتناع کرده و اعلام کرده است که صرفاً در خصوص مسائل مربوط به شخص خود پاسخگو خواهد بود.
این موضعگیری قانونی، با برخورد تند، تهدیدآمیز و توأم با بیاحترامی مأموران امنیتی مواجه شده و در نهایت به وی اعلام شده است که در صورت صدور «حکم جلب» از طریق سامانه ثنا، ملزم به پاسخگویی به سوالات مطرحشده خواهد بود.
احضار و بازجویی بستگان نزدیک شهروندان بازداشتشده، بهویژه با هدف اخذ اطلاعات درباره پرونده افراد دیگر، مغایر با اصول بنیادین حقوق کیفری از جمله اصل شخصی بودن مسئولیت کیفری، حق سکوت، و حق مصونیت از اجبار در شهادت علیه خود یا بستگان نزدیک است. چنین رویههایی در عمل میتواند مصداق اعمال فشار غیرمستقیم امنیتی و نقض اصول دادرسی منصفانه تلقی شود.
این اقدام در ادامه روند فزاینده فشارهای امنیتی علیه شهروندان بهائی و خانوادههای آنان صورت گرفته است؛ روندی که نهتنها افراد بازداشتشده، بلکه نزدیکان آنان را نیز در معرض احضار، تهدید و محدودیتهای خارج از چارچوب قانونی قرار میدهد.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #آزادی_باور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
بر اساس اطلاعات منتشرشده، مأموران امنیتی علت احضار این شهروند بهائی را «ارائه توضیحات» در خصوص وضعیت همسر وی عنوان کردهاند؛ در حالی که نوید تشکر هماکنون در بازداشت به سر میبرد و پرونده او در مسیر رسیدگی قضایی قرار دارد.
به گفته یک منبع مطلع نزدیک به خانواده، پس از حضور خانم اردستانی در اداره اطلاعات، از وی خواسته شده است با تکمیل یک فرم به پرسشهایی پاسخ دهد که بخش قابل توجهی از آنها ناظر بر فعالیتها و پرونده همسرش بوده است. این شهروند با استناد به حقوق قانونی خود، از پاسخگویی به سوالاتی که مستقیماً به شخص ثالث (همسرش) مربوط میشده امتناع کرده و اعلام کرده است که صرفاً در خصوص مسائل مربوط به شخص خود پاسخگو خواهد بود.
این موضعگیری قانونی، با برخورد تند، تهدیدآمیز و توأم با بیاحترامی مأموران امنیتی مواجه شده و در نهایت به وی اعلام شده است که در صورت صدور «حکم جلب» از طریق سامانه ثنا، ملزم به پاسخگویی به سوالات مطرحشده خواهد بود.
احضار و بازجویی بستگان نزدیک شهروندان بازداشتشده، بهویژه با هدف اخذ اطلاعات درباره پرونده افراد دیگر، مغایر با اصول بنیادین حقوق کیفری از جمله اصل شخصی بودن مسئولیت کیفری، حق سکوت، و حق مصونیت از اجبار در شهادت علیه خود یا بستگان نزدیک است. چنین رویههایی در عمل میتواند مصداق اعمال فشار غیرمستقیم امنیتی و نقض اصول دادرسی منصفانه تلقی شود.
این اقدام در ادامه روند فزاینده فشارهای امنیتی علیه شهروندان بهائی و خانوادههای آنان صورت گرفته است؛ روندی که نهتنها افراد بازداشتشده، بلکه نزدیکان آنان را نیز در معرض احضار، تهدید و محدودیتهای خارج از چارچوب قانونی قرار میدهد.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #آزادی_باور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🕊10💔3👍1
زندانیان سیاسی وجدانهای بیدار جامعهاند
✍️حسین رونقی
در ساختارهای امنیتی حکومتهایی مانند جمهوری اسلامی، زندان تنها یک ابزار تنبیهی نیست، بلکه بخشی از یک فرآیند مستمر برای فرسایش جسم، روان و جایگاه اجتماعی فرد است. اخیرا گفتمانی ترویج میشود که با ادعای «واقعی نبودن» زندانیان آزاد شده، سعی در بیاعتبار کردن مبارزه و مقاومت مدنی دارد. گفتمانی که میگوید «زندانی واقعی رنگ آفتاب را نمیبیند»، نه یک توصیف واقعگرایانه، بلکه ابزاری هدفمند برای مهندسی افکار عمومی است. این روایت که از اتاقفکرهای نهادهای امنیتی برمیخیزد و برخی افراد ناآگاهانه با آنها همراه میشوند، همزمان چند هدف موازی از جمله بیاعتبار کردن مبارزه، شکستن همبستگی اجتماعی، و فرسایش روانی زندانیان آزادشده را دنبال میکند.
این گفتمان با القای این تصور که «زندانی واقعی کسی است که زیر شکنجه کشته شود یا هرگز آزاد نشود»، رنج و هزینهی صدها هزار زندانی سیاسی و عقیدتی را که زندان را تجربه کردهاند و امروز یا در زندان هستند یا آزاد شدهاند، کوچک و بیارزش جلوه میدهد. در چنین روایتی، زنده ماندن نه نشانهی مقاومت، بلکه مایهی تردید و اتهام تلقی میشود. تا نهتنها آنان که آزاد شدند، بلکه آنان که در زندان هستند را نیز با فشار بشکند و له کند.
«زندان و رنج زندانی با باز شدن در سلول پایان نمییابد»
برخلاف تصور عمومی، «زندان و رنج زندانی با باز شدن در سلول پایان نمییابد»، بلکه از شکلی به شکل دیگر تغییر میکند.
برای زندانیان سیاسی و عقیدتی، زندان یک مقطع زمانی محدود نیست؛ بلکه فرآیندی فرساینده است که آثار آن در چند سطح بروز میکند:
آسیبهای دوران بازداشت و حبس برای زندانیان سیاسی و عقیدتی، بخشی از یک فشار سیستماتیک و هدفمند است که صرفا به محرومسازی فیزیکی محدود نمیشود، بلکه روان و هویت فرد را نشانه میگیرد. «شکنجه سفید» از طریق نگهداری طولانیمدت در سلول انفرادی، قطع کامل ارتباط با جهان بیرون، و استفاده از نور مداوم یا محرومیت از نور طبیعی، به فروپاشی تدریجی ادراک زمان، خودآگاهی و تعادل روانی منجر میشود. همزمان، محرومیت عامدانه از درمان و استفاده ابزاری از سلامت جسمی، از جمله جلوگیری از اعزام به مراکز پزشکی، بهعنوان اهرمی برای فشار، تنبیه یا واداشتن فرد به سکوت به کار گرفته میشود. در کنار اینها، ترور شخصیت از طریق تحقیر، تهدید و اعمال فشار بر خانواده زندانی، تلاشی سازمانیافته برای درهم شکستن اراده فرد و القای احساس بیپناهی و بیارزشی است؛ روندی که هدف نهایی آن، تخریب کامل مقاومت روانی زندانی است.
زندانیان سیاسی پس از آزادی با مرگ مدنی مواجه میشوند.
پس از آزادی، زندان برای زندانی سیاسی یا عقیدتی پایان نمییابد، بلکه به شکلی دیگر ادامه پیدا میکند. بسیاری از آزادشدگان با اختلال استرس پس از سانحه (PTSD) دستوپنجه نرم میکنند؛ کابوسهای مداوم، اضطراب مزمن، ترس از صداهای ناگهانی مانند زنگ تلفن یا در خانه، و وحشت دائمی از احضار دوباره، زندگی روزمره آنها را مختل میکند. همزمان، فضای امنیتی موجب انزوای اجتماعی میشود؛ اطرافیان از ترس پیامدهای امنیتی فاصله میگیرند و فرد آزادشده به نوعی «تبعید در وطن» دچار میشود. این وضعیت با محرومیت از حقوق شهروندی تکمیل میشود: ممنوعالخروجی، انسداد حسابهای بانکی، محرومیت از اشتغال و حذف تدریجی از حیات اجتماعی و اقتصادی، که میتوان آن را شکلی از مرگ دانست و آن را «مرگ مدنی» نامید.
فشار روانیِ مستمر، گاه از تجربه مستقیم زندان نیز فرسایندهتر است
آسیبهای ناشی از روایتهای امنیتی و اطلاعاتی (جنگ روانی) عمیق و گاهی کشنده است، هدف سرکوب نه جسم، بلکه روان، اعتبار و سرمایه اجتماعی زندانی است. نهادهای امنیتی با ترویج روایتهایی مانند «اگر مبارز واقعی بود، آزاد نمیشد»، آگاهانه بذر تردید و بیاعتمادی را در جامعه و میان نیروهای منتقد میکارند تا زندانی آزادشده را از حمایت اجتماعی محروم کنند. همزمان، این فضا در فرد نوعی «احساس گناه بازمانده» ایجاد میکند؛ احساسی که بهواسطه زنده ماندن یا آزادی در حالیکه دیگران هنوز در بندند شکل میگیرد و میتواند به عذاب وجدانی مزمن بدل شود. این فشار روانیِ مستمر، گاه از تجربه مستقیم زندان نیز فرسایندهتر است و کارکرد اصلی آن، خاموشسازی صدا و تخریب امکان بازگشت فعالانه فرد به عرصه عمومی و فعالیت مجدد است.
ادامه مطلب را در اسلایدها یا اینجا بخوانید.
#زندانی_سیاسی #آزادی #همبستگی #حسین_رونقی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
✍️حسین رونقی
در ساختارهای امنیتی حکومتهایی مانند جمهوری اسلامی، زندان تنها یک ابزار تنبیهی نیست، بلکه بخشی از یک فرآیند مستمر برای فرسایش جسم، روان و جایگاه اجتماعی فرد است. اخیرا گفتمانی ترویج میشود که با ادعای «واقعی نبودن» زندانیان آزاد شده، سعی در بیاعتبار کردن مبارزه و مقاومت مدنی دارد. گفتمانی که میگوید «زندانی واقعی رنگ آفتاب را نمیبیند»، نه یک توصیف واقعگرایانه، بلکه ابزاری هدفمند برای مهندسی افکار عمومی است. این روایت که از اتاقفکرهای نهادهای امنیتی برمیخیزد و برخی افراد ناآگاهانه با آنها همراه میشوند، همزمان چند هدف موازی از جمله بیاعتبار کردن مبارزه، شکستن همبستگی اجتماعی، و فرسایش روانی زندانیان آزادشده را دنبال میکند.
این گفتمان با القای این تصور که «زندانی واقعی کسی است که زیر شکنجه کشته شود یا هرگز آزاد نشود»، رنج و هزینهی صدها هزار زندانی سیاسی و عقیدتی را که زندان را تجربه کردهاند و امروز یا در زندان هستند یا آزاد شدهاند، کوچک و بیارزش جلوه میدهد. در چنین روایتی، زنده ماندن نه نشانهی مقاومت، بلکه مایهی تردید و اتهام تلقی میشود. تا نهتنها آنان که آزاد شدند، بلکه آنان که در زندان هستند را نیز با فشار بشکند و له کند.
«زندان و رنج زندانی با باز شدن در سلول پایان نمییابد»
برخلاف تصور عمومی، «زندان و رنج زندانی با باز شدن در سلول پایان نمییابد»، بلکه از شکلی به شکل دیگر تغییر میکند.
برای زندانیان سیاسی و عقیدتی، زندان یک مقطع زمانی محدود نیست؛ بلکه فرآیندی فرساینده است که آثار آن در چند سطح بروز میکند:
آسیبهای دوران بازداشت و حبس برای زندانیان سیاسی و عقیدتی، بخشی از یک فشار سیستماتیک و هدفمند است که صرفا به محرومسازی فیزیکی محدود نمیشود، بلکه روان و هویت فرد را نشانه میگیرد. «شکنجه سفید» از طریق نگهداری طولانیمدت در سلول انفرادی، قطع کامل ارتباط با جهان بیرون، و استفاده از نور مداوم یا محرومیت از نور طبیعی، به فروپاشی تدریجی ادراک زمان، خودآگاهی و تعادل روانی منجر میشود. همزمان، محرومیت عامدانه از درمان و استفاده ابزاری از سلامت جسمی، از جمله جلوگیری از اعزام به مراکز پزشکی، بهعنوان اهرمی برای فشار، تنبیه یا واداشتن فرد به سکوت به کار گرفته میشود. در کنار اینها، ترور شخصیت از طریق تحقیر، تهدید و اعمال فشار بر خانواده زندانی، تلاشی سازمانیافته برای درهم شکستن اراده فرد و القای احساس بیپناهی و بیارزشی است؛ روندی که هدف نهایی آن، تخریب کامل مقاومت روانی زندانی است.
زندانیان سیاسی پس از آزادی با مرگ مدنی مواجه میشوند.
پس از آزادی، زندان برای زندانی سیاسی یا عقیدتی پایان نمییابد، بلکه به شکلی دیگر ادامه پیدا میکند. بسیاری از آزادشدگان با اختلال استرس پس از سانحه (PTSD) دستوپنجه نرم میکنند؛ کابوسهای مداوم، اضطراب مزمن، ترس از صداهای ناگهانی مانند زنگ تلفن یا در خانه، و وحشت دائمی از احضار دوباره، زندگی روزمره آنها را مختل میکند. همزمان، فضای امنیتی موجب انزوای اجتماعی میشود؛ اطرافیان از ترس پیامدهای امنیتی فاصله میگیرند و فرد آزادشده به نوعی «تبعید در وطن» دچار میشود. این وضعیت با محرومیت از حقوق شهروندی تکمیل میشود: ممنوعالخروجی، انسداد حسابهای بانکی، محرومیت از اشتغال و حذف تدریجی از حیات اجتماعی و اقتصادی، که میتوان آن را شکلی از مرگ دانست و آن را «مرگ مدنی» نامید.
فشار روانیِ مستمر، گاه از تجربه مستقیم زندان نیز فرسایندهتر است
آسیبهای ناشی از روایتهای امنیتی و اطلاعاتی (جنگ روانی) عمیق و گاهی کشنده است، هدف سرکوب نه جسم، بلکه روان، اعتبار و سرمایه اجتماعی زندانی است. نهادهای امنیتی با ترویج روایتهایی مانند «اگر مبارز واقعی بود، آزاد نمیشد»، آگاهانه بذر تردید و بیاعتمادی را در جامعه و میان نیروهای منتقد میکارند تا زندانی آزادشده را از حمایت اجتماعی محروم کنند. همزمان، این فضا در فرد نوعی «احساس گناه بازمانده» ایجاد میکند؛ احساسی که بهواسطه زنده ماندن یا آزادی در حالیکه دیگران هنوز در بندند شکل میگیرد و میتواند به عذاب وجدانی مزمن بدل شود. این فشار روانیِ مستمر، گاه از تجربه مستقیم زندان نیز فرسایندهتر است و کارکرد اصلی آن، خاموشسازی صدا و تخریب امکان بازگشت فعالانه فرد به عرصه عمومی و فعالیت مجدد است.
ادامه مطلب را در اسلایدها یا اینجا بخوانید.
#زندانی_سیاسی #آزادی #همبستگی #حسین_رونقی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
🕊16💔7❤2👍2
Forwarded from گفتوشنود
در آستانه سال نو میلادی و جشن کریسمس زمانی که در بسیاری از نقاط جهان مردم گرد هم میآیند تا تولد عیسی مسیح را گرامی بدارند، به یاد بیاوریم که در ایران نوکیشان مسیحی (افرادی که انتخاب کردهاند به مسیحیت گرویده و آن را باور دارند) همچنان تحت فشار سیستماتیک و سرکوب قرار دارند.
مسالهای که نه بر مبنای جرم یا رفتار خشونتآمیز، بلکه صرفا بر اساس انتخاب عقیده و باور شخصی است.
آمارهای منتشرشده در این سالها و گزارشهای نهادهای حقوق بشری نشان میدهد که بسیاری از نوکیشان مسیحی در ایران به دلیل ایمان خود بازداشت، زندانی و به احکام سنگین محکوم شدهاند.
برای نمونه، پس از جنگ ۱۲روزه دستکم ۵۳ مسیحی و نوکیش در ۱۹ شهر تنها به خاطر گرویدن به مسیحیت یا فعالیتهای کلیسایی بازداشت شدند.
در موارد متعدد دیگر، گروههایی از نوکیشان مسیحی به احکام سنگین زندان محکوم شدهاند، چندین نفر از آنها تنها به دلیل حضور در جلسات کلیسای خانگی با برخورد قضایی و زندان مواجه شدهاند.
این سرکوبها در حالی اتفاق میافتد که آزادی انتخاب و تغییر دین، بهرغم پذیرش محدود ادیان رسمی در قوانین ایران، یک حق بنیادی در ماده ۱۸ اعلامیه جهانی حقوق بشر و همچنین ماده ۱۸ میثاق بینالمللی حقوق مدنی و سیاسی است که به صراحت حق آزادی دین و باور را تضمین میکند و شامل انتخاب، گرویدن و ابراز آن میشود.
پیامدهای این فشارها فراتر از زندان است؛ خانوادهها از هم دور میافتند، افراد با محرومیتهای اجتماعی و اقتصادی روبهرو میشوند، بسیاری مجبور به مهاجرت برای حفظ امنیت و آزادی عقیده خود میشوند.
این در حالی است که اقوام مسیحی ایرانی، تاریخی طولانی از همزیستی مسالمتآمیز با دیگر ایرانیان داشتهاند، اما فشار ایدئولوژیک و حکومتی جمهوری اسلامی باعث شده که شمار قابل توجهی از آنها کشور را ترک کنند، در حالی که خواست اصلی تنها آزادی ایمان و آزادی زیستن مطابق با وجدان و باور شخصی است.
در این کریسمس، به یاد همه کسانی هستیم که برای باورشان هزینه دادهاند و یادآور حقوق انسانی جهانی باشیم که باید برای همه انسانها محترم شمرده شود.
#کریسمس #نوکیش_مسیحی #مسیحیان_ایران #آزادی_مذهبی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
مسالهای که نه بر مبنای جرم یا رفتار خشونتآمیز، بلکه صرفا بر اساس انتخاب عقیده و باور شخصی است.
آمارهای منتشرشده در این سالها و گزارشهای نهادهای حقوق بشری نشان میدهد که بسیاری از نوکیشان مسیحی در ایران به دلیل ایمان خود بازداشت، زندانی و به احکام سنگین محکوم شدهاند.
برای نمونه، پس از جنگ ۱۲روزه دستکم ۵۳ مسیحی و نوکیش در ۱۹ شهر تنها به خاطر گرویدن به مسیحیت یا فعالیتهای کلیسایی بازداشت شدند.
در موارد متعدد دیگر، گروههایی از نوکیشان مسیحی به احکام سنگین زندان محکوم شدهاند، چندین نفر از آنها تنها به دلیل حضور در جلسات کلیسای خانگی با برخورد قضایی و زندان مواجه شدهاند.
این سرکوبها در حالی اتفاق میافتد که آزادی انتخاب و تغییر دین، بهرغم پذیرش محدود ادیان رسمی در قوانین ایران، یک حق بنیادی در ماده ۱۸ اعلامیه جهانی حقوق بشر و همچنین ماده ۱۸ میثاق بینالمللی حقوق مدنی و سیاسی است که به صراحت حق آزادی دین و باور را تضمین میکند و شامل انتخاب، گرویدن و ابراز آن میشود.
پیامدهای این فشارها فراتر از زندان است؛ خانوادهها از هم دور میافتند، افراد با محرومیتهای اجتماعی و اقتصادی روبهرو میشوند، بسیاری مجبور به مهاجرت برای حفظ امنیت و آزادی عقیده خود میشوند.
این در حالی است که اقوام مسیحی ایرانی، تاریخی طولانی از همزیستی مسالمتآمیز با دیگر ایرانیان داشتهاند، اما فشار ایدئولوژیک و حکومتی جمهوری اسلامی باعث شده که شمار قابل توجهی از آنها کشور را ترک کنند، در حالی که خواست اصلی تنها آزادی ایمان و آزادی زیستن مطابق با وجدان و باور شخصی است.
در این کریسمس، به یاد همه کسانی هستیم که برای باورشان هزینه دادهاند و یادآور حقوق انسانی جهانی باشیم که باید برای همه انسانها محترم شمرده شود.
#کریسمس #نوکیش_مسیحی #مسیحیان_ایران #آزادی_مذهبی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💔21❤2
Forwarded from گفتوشنود
چرا اسلامگرایان با برابری حقوقی میان زن و مرد مخالف هستند؟
اسلامگرایان با تفسیری که از دین ارائه میدهند، بر تفاوتهای جنسیتی تأکید میکنند و نقشهای محدود و از پیش تعیینشدهای را برای زنان قائل هستند. آنها معتقدند که زنان باید در حوزههای خاصی مانند خانواده و خانهداری متمرکز شوند و در نتیجه، از بسیاری از حقوق اجتماعی، سیاسی و فردی محروم میشوند.
این نگاه به زن، حقوق و آزادیهای برابر را به چالش میکشد و برابری میان زن و مرد را به عنوان تهدیدی برای نظام سنتی و مردسالارانه تلقی میکند.
تلاش برای حفظ قدرت و کنترل بر بدن و زندگی زنان، یکی از دلایل اصلی مخالفت اسلامگرایان با برابری حقوقی است. در این ایدئولوژی، زنان تحت سلطه مردان قرار میگیرند و آزادیهای آنها به شکلی سیستماتیک محدود میشود.
به نظر شما، چگونه میتوان با این نوع نگرشهای تبعیضآمیز مقابله کرد و راهحلهای موثر برای دستیابی به برابری حقوقی چیست؟
این برنامه را در همین راستا در وبسایت گفتوشنود از دست ندهید:
https://dialog.tavaana.org/say-listen-47/
#گفتگو_توانا #برابری_جنسیتی #حقوق_زنان #آزادی_انتخاب
@dialogue1402
اسلامگرایان با تفسیری که از دین ارائه میدهند، بر تفاوتهای جنسیتی تأکید میکنند و نقشهای محدود و از پیش تعیینشدهای را برای زنان قائل هستند. آنها معتقدند که زنان باید در حوزههای خاصی مانند خانواده و خانهداری متمرکز شوند و در نتیجه، از بسیاری از حقوق اجتماعی، سیاسی و فردی محروم میشوند.
این نگاه به زن، حقوق و آزادیهای برابر را به چالش میکشد و برابری میان زن و مرد را به عنوان تهدیدی برای نظام سنتی و مردسالارانه تلقی میکند.
تلاش برای حفظ قدرت و کنترل بر بدن و زندگی زنان، یکی از دلایل اصلی مخالفت اسلامگرایان با برابری حقوقی است. در این ایدئولوژی، زنان تحت سلطه مردان قرار میگیرند و آزادیهای آنها به شکلی سیستماتیک محدود میشود.
به نظر شما، چگونه میتوان با این نوع نگرشهای تبعیضآمیز مقابله کرد و راهحلهای موثر برای دستیابی به برابری حقوقی چیست؟
این برنامه را در همین راستا در وبسایت گفتوشنود از دست ندهید:
https://dialog.tavaana.org/say-listen-47/
#گفتگو_توانا #برابری_جنسیتی #حقوق_زنان #آزادی_انتخاب
@dialogue1402
🕊8❤3
Forwarded from گفتوشنود
هیچ چیز مثل آزادی نیست
پیام همراهان
هیچ چیز مثل آزادی نیست؛ مفهومی که تا زمانی که از ما دریغ نشود، قدر واقعیاش را درنمییابیم. زندگی در سایه حکومت دیکتاتوری یعنی نفسکشیدن در هوایی سنگین، جایی که سادهترین حقوق انسانی به امتیاز بدل میشود.
مردم ایران به خروش آمدهاند، نسلی که نمیخواهد در تاریکی بماند.
ایستادگی در برابر سرکوب، کاری دشوار و پرهزینه است؛ اما تاریخ نشان داده است که هیچ قدرتی نمیتواند اراده انسانها برای آزادی را بیپاسخ بگذارد.
همبستگی، نیرویی است که ترس را میشکند و امکان فردا آزاد را میسازد.
راه رسیدن به آزادی شاید طولانی و پرخطر باشد، اما هر گام، هر صدا و هر دست در دست دیگری، ما را یک قدم به جهانی نزدیک میکند که در آن زندگی ارزش زیستن دارد.
#اعتراضات_سراسری #همبستگی #آزادی #پایان_دیکتاتور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
هیچ چیز مثل آزادی نیست
پیام همراهان
هیچ چیز مثل آزادی نیست؛ مفهومی که تا زمانی که از ما دریغ نشود، قدر واقعیاش را درنمییابیم. زندگی در سایه حکومت دیکتاتوری یعنی نفسکشیدن در هوایی سنگین، جایی که سادهترین حقوق انسانی به امتیاز بدل میشود.
مردم ایران به خروش آمدهاند، نسلی که نمیخواهد در تاریکی بماند.
ایستادگی در برابر سرکوب، کاری دشوار و پرهزینه است؛ اما تاریخ نشان داده است که هیچ قدرتی نمیتواند اراده انسانها برای آزادی را بیپاسخ بگذارد.
همبستگی، نیرویی است که ترس را میشکند و امکان فردا آزاد را میسازد.
راه رسیدن به آزادی شاید طولانی و پرخطر باشد، اما هر گام، هر صدا و هر دست در دست دیگری، ما را یک قدم به جهانی نزدیک میکند که در آن زندگی ارزش زیستن دارد.
#اعتراضات_سراسری #همبستگی #آزادی #پایان_دیکتاتور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🕊4
Forwarded from گفتوشنود
پیوند نعیمی، شهروند بهایی ساکن کرمان، مربی و رفتارشناس سگ، روز ۱۸ دیماه حوالی ساعت ۱۴ در محل کار خود توسط مأموران وزارت اطلاعات بازداشت و به مکانی نامعلوم منتقل شد.
با گذشت ۱۴ روز از زمان بازداشت، همچنان هیچ اطلاعی درباره وضعیت جسمی و حقوقی او، محل نگهداری و اتهامات مطرحشده علیه این شهروند بهایی در دست نیست.
بر اساس گزارشها، ادامه بیخبری از سرنوشت پیوند نعیمی موجب افزایش نگرانی خانواده او شده و فشارهای روانی ناشی از این وضعیت به بیمار شدن والدینش انجامیده است.
بازداشت این شهروند بهایی در ادامه موج برخوردهای امنیتی با پیروان آیین بهایی در کرمان و دیگر شهرهای ایران صورت میگیرد؛ برخوردهایی که طی ماههای اخیر با بازداشتهای فلهای، نگهداری در مکانهای نامعلوم و عدم اطلاعرسانی رسمی درباره اتهامات همراه بوده است.
Peyvand Naeimi, a Baha’i Citizen and Dog Trainer arrested in Kerman
Peyvand Naeimi, a Baha’i citizen residing in Kerman and a dog trainer and behaviorist, was arrested on January 7 at around 2:00 p.m. at his workplace by agents of the Ministry of Intelligence and transferred to an undisclosed location.
Fourteen days after his arrest, there is still no information available regarding his physical condition, legal status, place of detention, or the charges brought against this Baha’i citizen.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #آزادی_باور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
پیوند نعیمی، شهروند بهایی ساکن کرمان، مربی و رفتارشناس سگ، روز ۱۸ دیماه حوالی ساعت ۱۴ در محل کار خود توسط مأموران وزارت اطلاعات بازداشت و به مکانی نامعلوم منتقل شد.
با گذشت ۱۴ روز از زمان بازداشت، همچنان هیچ اطلاعی درباره وضعیت جسمی و حقوقی او، محل نگهداری و اتهامات مطرحشده علیه این شهروند بهایی در دست نیست.
بر اساس گزارشها، ادامه بیخبری از سرنوشت پیوند نعیمی موجب افزایش نگرانی خانواده او شده و فشارهای روانی ناشی از این وضعیت به بیمار شدن والدینش انجامیده است.
بازداشت این شهروند بهایی در ادامه موج برخوردهای امنیتی با پیروان آیین بهایی در کرمان و دیگر شهرهای ایران صورت میگیرد؛ برخوردهایی که طی ماههای اخیر با بازداشتهای فلهای، نگهداری در مکانهای نامعلوم و عدم اطلاعرسانی رسمی درباره اتهامات همراه بوده است.
Peyvand Naeimi, a Baha’i Citizen and Dog Trainer arrested in Kerman
Peyvand Naeimi, a Baha’i citizen residing in Kerman and a dog trainer and behaviorist, was arrested on January 7 at around 2:00 p.m. at his workplace by agents of the Ministry of Intelligence and transferred to an undisclosed location.
Fourteen days after his arrest, there is still no information available regarding his physical condition, legal status, place of detention, or the charges brought against this Baha’i citizen.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #آزادی_باور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💔12❤3
Forwarded from گفتوشنود
سیاست جمهوری اسلامی در قبال آزادی باور و ادیان، همواره بر پایه سرکوب سیستماتیک، امنیتیسازی عقیده و حذف سازمانیافته اقلیتهای دینی استوار بوده است. این سرکوب نهتنها مستمر، بلکه در بزنگاههای سیاسی و اجتماعی بهطور محسوسی تشدید میشود؛ از خیزش «زن، زندگی، آزادی» پس از قتل مهسا امینی گرفته تا جنگ دوازدهروزه و موجهای اخیر اعتراضات سراسری. در چنین مقاطعی، حکومت با بهرهگیری از فضای امنیتی، فشار بر اقلیتهای دینی را افزایش داده و با پروندهسازی، بازداشت و اتهامات ساختگی، آنان را به ابزاری برای انحراف افکار عمومی و توجیه سرکوب گستردهتر جامعه تبدیل میکند.
اکانت رسمی وزارت خارجه ایالات متحده امریکا نوشت:
در پی اعتراضات اخیر، رژیم جمهوری اسلامی بار دیگر سرکوب خود علیه اقلیتهای دینی را تشدید کرده است. بهائیان، که تحتسختترین آزارهای مذهبی در ایران قرار دارند، به اتهامات دروغین جاسوسی و ارتباط با صهیونیسم بازداشت میشوند. این الگوی همیشگی رژیم است: هرگاه جمعیتی گسترده را سرکوب میکند، از این فرصت برای مقصر جلوه دادن بهائیان و دیگر اقلیتهای دینی، از جمله مسیحیان، یهودیان، زرتشتیان و سنی مذهبها، با استفاده از اتهامات بیاساس برای توجیه سرکوب بهره میبرد. این حملات سیستماتیک نقض آشکار حقوق بشر است. هیچکس فریب نمیخورد، ما میدانیم این بخشی از تلاش گستردهٔ رژیم برای ساکت کردن هر کسی است که از حکومت تبعیت نمیکند.
@usabehfarsi
#آزادی_دین #سرکوب_آزادی_باور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
اکانت رسمی وزارت خارجه ایالات متحده امریکا نوشت:
در پی اعتراضات اخیر، رژیم جمهوری اسلامی بار دیگر سرکوب خود علیه اقلیتهای دینی را تشدید کرده است. بهائیان، که تحتسختترین آزارهای مذهبی در ایران قرار دارند، به اتهامات دروغین جاسوسی و ارتباط با صهیونیسم بازداشت میشوند. این الگوی همیشگی رژیم است: هرگاه جمعیتی گسترده را سرکوب میکند، از این فرصت برای مقصر جلوه دادن بهائیان و دیگر اقلیتهای دینی، از جمله مسیحیان، یهودیان، زرتشتیان و سنی مذهبها، با استفاده از اتهامات بیاساس برای توجیه سرکوب بهره میبرد. این حملات سیستماتیک نقض آشکار حقوق بشر است. هیچکس فریب نمیخورد، ما میدانیم این بخشی از تلاش گستردهٔ رژیم برای ساکت کردن هر کسی است که از حکومت تبعیت نمیکند.
@usabehfarsi
#آزادی_دین #سرکوب_آزادی_باور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🕊6❤3💔1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جاویدنام مجید فرنیا:
برای آزادی باید جان داد
مجید فرنیا، متولد ۱۳۵۸، روز ۱۸ دیماه در چالوس با شلیک نیروهای سرکوبگر جمهوری اسلامی کشته شد.
او ساعاتی پیش از حضور در اعتراضات، ویدیویی ضبط کرده بود که اکنون بهعنوان پیام آخر او منتشر شده است. فرنیا در این ویدیو تاکید میکند که برای «آیندگان» و «آزادی» به خیابان میرود و با اشاره به هزینهای که آزادی دارد، میگوید دیر یا زود باید برای آن جان داد. او در بخش دیگری از این پیام، خطاب به پدر، مادر، خواهر و برادرش، از علاقه عمیق خود به خانواده سخن میگوید.
آی آزادی، چه جانها که در راهت نثار شد...
آزادی در تاریخ هیچ ملتی هدیه داده نشده، بلکه با جان انسانها به دست آمده است؛ با خون کسانی که پذیرفتند زنده نمانند تا حقیقت زنده بماند. در همه قرون، از دل تاریکترین استبدادها، انسانهایی برخاستند که دانستند بهای آزادی سنگین است، اما نبود آن سنگینتر. آنان رفتند تا راه بماند، جان دادند تا زندگی معنا پیدا کند، و نامشان تبدیل شد به ستونهای پنهانی تاریخ. آزادی بر شانههای همین جانها ایستاده است؛ جانهایی که سوختند، اما خاموش نشدند، و با رفتنشان به ما آموختند که آزادی نه یک آرزو، بلکه مسئولیتی است که نسل به نسل با فداکاری حفظ میشود.
با اینهمه هزینه که ملت ایران داده است، امید است که در فردای بعد از جمهوری اسلامی، مردم آگاهانه اجازه دیکتاتوری به هیچ حاکمی ندهند و آزادی پس از این رژیم جنایتکار را پاس بدارند. به امید آزادی
#مجید_فرنیا #آزادی #چالوس #جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
برای آزادی باید جان داد
مجید فرنیا، متولد ۱۳۵۸، روز ۱۸ دیماه در چالوس با شلیک نیروهای سرکوبگر جمهوری اسلامی کشته شد.
او ساعاتی پیش از حضور در اعتراضات، ویدیویی ضبط کرده بود که اکنون بهعنوان پیام آخر او منتشر شده است. فرنیا در این ویدیو تاکید میکند که برای «آیندگان» و «آزادی» به خیابان میرود و با اشاره به هزینهای که آزادی دارد، میگوید دیر یا زود باید برای آن جان داد. او در بخش دیگری از این پیام، خطاب به پدر، مادر، خواهر و برادرش، از علاقه عمیق خود به خانواده سخن میگوید.
آی آزادی، چه جانها که در راهت نثار شد...
آزادی در تاریخ هیچ ملتی هدیه داده نشده، بلکه با جان انسانها به دست آمده است؛ با خون کسانی که پذیرفتند زنده نمانند تا حقیقت زنده بماند. در همه قرون، از دل تاریکترین استبدادها، انسانهایی برخاستند که دانستند بهای آزادی سنگین است، اما نبود آن سنگینتر. آنان رفتند تا راه بماند، جان دادند تا زندگی معنا پیدا کند، و نامشان تبدیل شد به ستونهای پنهانی تاریخ. آزادی بر شانههای همین جانها ایستاده است؛ جانهایی که سوختند، اما خاموش نشدند، و با رفتنشان به ما آموختند که آزادی نه یک آرزو، بلکه مسئولیتی است که نسل به نسل با فداکاری حفظ میشود.
با اینهمه هزینه که ملت ایران داده است، امید است که در فردای بعد از جمهوری اسلامی، مردم آگاهانه اجازه دیکتاتوری به هیچ حاکمی ندهند و آزادی پس از این رژیم جنایتکار را پاس بدارند. به امید آزادی
#مجید_فرنیا #آزادی #چالوس #جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
💔13👍10🕊3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
داریوش اقبالی، خواننده ایرانی، ضمن انتشار این ویدیو نوشت:
«سالهاست که بهترین و دلیرترین فرزندان ایران در راه آزادی و رفاه و شادی، حبس و شکنجه و گلوله و مرگ را به جان خریدهاند.
ادامه راهی که کشتهشدگان و قربانیان جنبشهای آزادیخواهانه ایران آغاز کردند، بر عهده تک تک مردمی است که ایران را برای همه ایرانیان میخواهند و متحد، فارغ از هر زنده باد و مرده باد، در زير پرچم سه رنگ شير و خورشيد، ایران را به نقطه پایان ویرانی ۴۷ سالهاش میرسانند.
باشد که پس از اين خونبارترين شبهاى تاريخ ايران، درخشانترين روزهايش برسد.»
#نه_به_جمهوری_اسلامی #انقلاب_۱۴۰۴ #ایران #آزادی #جنایت_علیه_بشریت
@Tavaana_TavaanaTech
«سالهاست که بهترین و دلیرترین فرزندان ایران در راه آزادی و رفاه و شادی، حبس و شکنجه و گلوله و مرگ را به جان خریدهاند.
ادامه راهی که کشتهشدگان و قربانیان جنبشهای آزادیخواهانه ایران آغاز کردند، بر عهده تک تک مردمی است که ایران را برای همه ایرانیان میخواهند و متحد، فارغ از هر زنده باد و مرده باد، در زير پرچم سه رنگ شير و خورشيد، ایران را به نقطه پایان ویرانی ۴۷ سالهاش میرسانند.
باشد که پس از اين خونبارترين شبهاى تاريخ ايران، درخشانترين روزهايش برسد.»
#نه_به_جمهوری_اسلامی #انقلاب_۱۴۰۴ #ایران #آزادی #جنایت_علیه_بشریت
@Tavaana_TavaanaTech
👍33❤19🕊4💯1
Azadi
Jabeye Moosighi
ای فرزندان ما
لاله خونین در بادها
پرکشیدن از خاک از پیش ما
جاتون همین جاست تو سینه ی ما ..
#هنر_اعتراض #آزادی #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
لاله خونین در بادها
پرکشیدن از خاک از پیش ما
جاتون همین جاست تو سینه ی ما ..
#هنر_اعتراض #آزادی #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
❤6💔3🕊2
Forwarded from گفتوشنود
تداوم بازداشت ادیب شهبازپور؛ بیخبری خانواده از محل نگهداری و اتهامات
با گذشت نزدیک به دو هفته از بازداشت ادیب شهبازپور، شهروند ۳۰ ساله بهائی و ساکن کرمان، خانواده او همچنان از محل نگهداری و اتهام انتسابی علیه وی بیاطلاع هستند. پیگیریهای مکرر خانواده از نهادهای امنیتی و مراجع قضایی نیز بینتیجه بوده و به آنان اعلام شده که نامی با این مشخصات در مراکز مربوطه ثبت نشده است.
بر اساس اطلاعات دریافتی، ادیب شهبازپور طی این مدت تنها چند تماس تلفنی بسیار کوتاه با خانواده داشته و صرفاً از سلامت جسمی خود خبر داده است. او مجرد و مربی تنیس است.
به گفته منابع مطلع، بازداشت این شهروند بهائی عصر دوشنبه ۲۹ دیماه حوالی ساعت ۱۵:۳۰ در مقابل منزل پدریاش صورت گرفته است. نیروهای امنیتی پس از بازداشت وی، به منزل خانواده یورش برده و وسایل شخصی از جمله تلفن همراه، لپتاپ و آیپد را ضبط کردهاند. مأموران سپس با مراجعه به منزل شخصی او در همان حوالی، این محل را نیز تفتیش و شماری از وسایل شخصی را ضبط کردند. پس از آن، ادیب شهبازپور به مکانی نامعلوم منتقل شده است.
این بازداشت در ادامه موج فزاینده سرکوب آزادی باور و فشار بر اقلیتهای مذهبی در ایران ارزیابی میشود؛ روندی که در سالهای اخیر بهطور ویژه جامعه بهائی را هدف قرار داده است. بازداشتهای خودسرانه، بیخبری خانوادهها از وضعیت بازداشتشدگان، ضبط اموال و محدودسازی معیشت و تحصیل بهائیان، از مصادیق تداوم این فشارها عنوان میشود.
#داستان_ما_یکیست #بهاییان_ایران #آزادی_باور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
با گذشت نزدیک به دو هفته از بازداشت ادیب شهبازپور، شهروند ۳۰ ساله بهائی و ساکن کرمان، خانواده او همچنان از محل نگهداری و اتهام انتسابی علیه وی بیاطلاع هستند. پیگیریهای مکرر خانواده از نهادهای امنیتی و مراجع قضایی نیز بینتیجه بوده و به آنان اعلام شده که نامی با این مشخصات در مراکز مربوطه ثبت نشده است.
بر اساس اطلاعات دریافتی، ادیب شهبازپور طی این مدت تنها چند تماس تلفنی بسیار کوتاه با خانواده داشته و صرفاً از سلامت جسمی خود خبر داده است. او مجرد و مربی تنیس است.
به گفته منابع مطلع، بازداشت این شهروند بهائی عصر دوشنبه ۲۹ دیماه حوالی ساعت ۱۵:۳۰ در مقابل منزل پدریاش صورت گرفته است. نیروهای امنیتی پس از بازداشت وی، به منزل خانواده یورش برده و وسایل شخصی از جمله تلفن همراه، لپتاپ و آیپد را ضبط کردهاند. مأموران سپس با مراجعه به منزل شخصی او در همان حوالی، این محل را نیز تفتیش و شماری از وسایل شخصی را ضبط کردند. پس از آن، ادیب شهبازپور به مکانی نامعلوم منتقل شده است.
این بازداشت در ادامه موج فزاینده سرکوب آزادی باور و فشار بر اقلیتهای مذهبی در ایران ارزیابی میشود؛ روندی که در سالهای اخیر بهطور ویژه جامعه بهائی را هدف قرار داده است. بازداشتهای خودسرانه، بیخبری خانوادهها از وضعیت بازداشتشدگان، ضبط اموال و محدودسازی معیشت و تحصیل بهائیان، از مصادیق تداوم این فشارها عنوان میشود.
#داستان_ما_یکیست #بهاییان_ایران #آزادی_باور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💔16❤2🕊2