«گشتن کیف‌هامونم توسط ناظم و بسیجی‌های مدرسه فاجعه بود. واقعا تجاوز به حریم خصوصی. مخصوصا برای ما دخترا. تا ته کیفمونو هر روز صبح جلوی در مدرسه می‌گشتن.
یا آرایش. راهنمایی بودم. من طبیعاتا مژه‌هام بلند بود، صبح صورتمو با عجله می‌شستم برم مدرسه، با حوله خشک نمی‌کردم. صورتم خشک می‌شد اما مژه‌‌هام خیس می‌موند. همش گیر می‌دادن که ریمل زدی. به زور یه کرم می‌مالیدن به چشم من که ببینن سیاه می‌شه یا نه! چشم و چالم می‌سوخت. آخرشم می‌دیدن هیچی نیست. دورباره هفته بعد همین بساط بود.»
.
- آنچه خواندید تجربه‌ی یکی از مخاطبان توانا از دوران مدرسه‌اش است.

شما هم چنین نجربه‌هایی داشته‌اید؟ چه تاثیری روی زندگی، تحصیل و سلامتی شما داشته است؟
.

می‌توانید تجربه شخصی خودتان از آموزش‌های ایدئولوژیک را در فرم زیر بنویسید، تا منتشر کنیم:

http://bit.ly/3dKoVSU

#آموزش_و_پرورش #آموزش_مذهبی #آموزش_ایدئولوژیک #نظام_آموزشی

@Tavaana_TavaanaTech

«یکی دیگه از سخت گیری‌های مدرسه این بود که حق پوشیدن شلوار لی رو تو زمستون نداشتی. من مشکل کلیه و مثانه داشتم و باید پاهام گرم می‌بود .مجبور بودم شلوار لی بپوشم. بارها جلوی درب مدرسه تو سرما نگهم می‌داشتن تا برگردم خونه عوض کنم و هربار پدرم با نامه پزشک می‌اومد مدرسه تا یه مدت بهم کاری نداشتن. آخرش خسته شدم از گیرای مدیر مدرسه و ناظم و توضیح‌دادن و دیگه نپوشیدم الان ۳۶ سالمه و هنوزم بابت سرمای اون سال‌ها درگیر بیماری هستم.»
.
- آنچه خواندید تجربه‌ی یکی از مخاطبان توانا از دوران مدرسه‌اش است.

شما هم چنین تجربه‌هایی داشته‌اید؟ چه تاثیری روی زندگی، تحصیل و سلامتی شما داشته است؟
.

می‌توانید تجربه شخصی خودتان از آموزش‌های ایدئولوژیک را در فرم زیر بنویسید، تا منتشر کنیم:

http://bit.ly/3dKoVSU

#آموزش_و_پرورش #آموزش_مذهبی #آموزش_ایدئولوژیک

@Tavaana_TavaanaTech

«سلام توانا! لطفا این مطلب را هم به اشتراک بگذار:
سال ۶۵-۶۴ در شیراز دبیرستان دخترانه زینبه (ناظمیه قدیم) خیابان فرهنگ، پشت موزه پارس، یک مسئول امور پرورشی داشت به نام خانم «حجازی». در آن زمان دبیرستان «ناظمیه» بزرگ‌ترین و پرجمعیت‌ترین دبیرستان دخترانه شیراز بود با ۱۴۰۰ دانش‌آموز.
مسئول پرورشی «خانم حجازی» هر روز صبح یک متر خیاطی به دست می‌گرفت و بعد از صف و قرائت قران صبحگاهی دم در ورودی ساختمان می‌ایستاد و پاچه شلوار ۱۴۰۰ دختر را اندازه می‌گرفت و هر کس پاچه شلوارش از ۱۸ سانت تنگ‌تر بود اجازه ورود به کلاس را نداشت و تلفن می‌زدند از منزل براش شلوار بیاورند.
سال بعد شلوار پاچه‌گشاد مد شد و این بار خانم حجازی متر به دست پاچه شلوارها را اندازه می‌گرفت و اگر پاچه بیش‌تر از ۱۶ سانت بود، می‌فرستاد دنبال شلوار پاچه تنگ. خواهش می‌کنم بنویسید تا این نسل بداند چه بر سر ما آمد و ما چه صحنه‌های کمدی/ تراژدی را زندگی کردیم.»
.
می‌توانید تجربه شخصی خودتان از آموزش‌های ایدئولوژیک را در فرم زیر بنویسید، تا منتشر کنیم:

http://bit.ly/3dKoVSU

#آموزش_و_پرورش #آموزش_مذهبی #آموزش_ایدئولوژیک

@Tavaana_Tavaanatech

درست است که بسیاری از مردم ایران افرادی معتقد به مذهب هستند ولی آیا این به معنی‌ست که باید کودکان آموزش مذهبی ببینند؟ نظر شما چیست؟ مسائل مذهبی یا حقوق شهروندی؛ به نظر شما کدام یک از این دو در مدارس باید به کودکان ایرانی آموزش داده شود؟

- آموزشکده توانا به زودی دوره‌‌ای آموزشی را برگزار خواهدکرد که طی آن طراحان این دوره بنا دارند با معرفی مفهوم آموزش لیبرال و مباحث مرتبط با آن، به مرور نظام آموزش و پرورش در ایران و ظرفیت آن برای پیاده‌سازی مفاهیم مرتبط با دموکراسی و حقوق بشر در جامعه از طریق آموزش‌وپرورش بپردازند.

این دوره در پیوند با دوره «دموکراسی در کلاس درس» طراحی شده است. در این دوره طراحان پس از معرفی آموزش لیبرال و تعریف آن، بر مبحث شهروندی تمرکز می‌کنند تا از این طریق، به مباحث مرتبط با دموکراسی بپردازند. مرجع و منبع مورد استفاده در طراحی این دوره، «مرکز آموزش مدنی» و «موسسه دانشگاه مینه‌سوتا در زمینه منابع آموزشی حقوق بشر برای پیوند جامعه» است.

برای ثبت‌نام در این دوره می‌توایند وارد این لینک شوید
bit.ly/3gS9v1o

#حقوق_بشر #سند۲۰۳۰ #خامنه_ای #وزارت_آموزش_و_پرورش #آموزش_مذهبی

@Tavaana_TavaanaTech

بحث از تحصیل تعلیمات دینی و مذهبی در مدارس همیشه محل گفتگو بوده است.

ظاهرا بسیاری با آن کاملا مخالف هستند ولی در عین‌حال برخی نیز هستند که آشنایی با ادیان و مذاهب را مفید می‌دانند. هواداران جمهوری اسلامی نیز تحصیل این دروس را کاملا لازم می‌پندارند.

شما جزو کدام یک از سه گروه بالا هستید؟

اساسا اگر خود در مدارس تحصیل کرده‌اید تحصیل تعلیمات دینی در مدارس برای شما مفید بوده است؟

- لطفا در فضایی متمدنانه و مسالمت‌جویانه گفتگو کنیم و از توهین به یکدیگر پرهیز کنیم.

#گفتگو_توانا #تعلیمات_دینی #آموزش_مذهبی #آموزش_پرورش

@Dialogue1402

تفکیک زباله را از مدارس شروع کنیم

طرحی از رضا عقیلی

@rezacartoon
مجید محمدی، جامعه‌شناس: «حذف ایدئولوژی از آموزش، جامعه را مداراگرتر می‌کند».

#ایدئولوژی_مذهبی #جامعه_سکولار #آموزش_پرورش #آموزش_مذهبی
@Dialogue1402

‌
بر مبنای اصول تربیتی، والدین مسئولیت دارند تا کودکان خود را از آسیب‌های روحی و روانی محافظت کنند.

مواجهه با مواردی مثل مراسم عزا و یا مراسم آیینی و مذهبی که کودکان و خردسالان درکی از مفاهیم آن ندارند باعث آزار روحی و قرار دادن کودکان در معرض آن، تأثیرات منفی بر سلامت روانی و عاطفی آنان خواهد داشت.

کودکان درچنین شرایطی دچار اضطراب، ترس، یا افسردگی می‌شوند و این تجربه‌ها تأثیرات بلندمدت بر رشد و توسعه آن‌ها خواهد داشت.

والدین باید محیطی امن و حمایت‌کننده برای کودکان فراهم کنند و از مواجهه کودکان با شرایط استرس‌زا یا تراژیک، جلوگیری کنند.

حال سوال اساسی اینجاست، با توجه به این که کودکان غالبا بدون اختیار و برمبنای تصمیم خانواده در معرض این آیین‌ها قرار می‌گیرند، و براساس نظر کارشناسان تربیت کودک این امر موجب آسیب روحی و روانی آنها می‌گردد،
آیا رفتار این والدین و قراردادن کودکان در معرض مراسم مذهبی مصداق کودک آزاری نیست؟

#آموزش_مذهبی #کودک_آزاری #گفتگو_توانا #ایدئولوژی

@Dialogue1402

‌
تحمیل و القای باورهای مذهبی به کودکان از سوی والدین موضوعی پیچیده و بحث‌برانگیز است.

از یک سو، والدین اغلب احساس می‌کنند که وظیفه دارند ارزش‌ها و باورهای خود را به فرزندانشان منتقل کنند تا آنها را در محیطی آشنا و با چارچوب‌های اخلاقی مشخص پرورش دهند.

از سوی دیگر، برخی معتقدند که این نوع القای اجباری می‌تواند آزادی اندیشه و رشد مستقل کودک را محدود کند و مانع از آن شود که کودکان با دیدی باز و بدون پیش‌داوری به بررسی جهان بپردازند.

از منظر اخلاقی، بسیاری بر این باورند که والدین باید به جای تحمیل، کودکان را به فکر کردن، پرسش‌گری و کاوش در باورهای مختلف ترغیب کنند.

این رویکرد می‌تواند به کودکان کمک کند تا به مرور زمان باورهای شخصی خود را شکل دهند و با احترام به باورهای دیگران، هویت فکری خود را پیدا کنند.

به این ترتیب، به جای یک باور اجباری، کودکان به تدریج به انتخاب آگاهانه و مستقل از باورهای خود خواهند رسید.

شما چطور فکر می‌کنید؟

https://dialog.tavaana.org/islamization-and-students/

#آموزش_مذهبی #سکولاریسم #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
کاهش باور دینی در نسل زد، به‌ویژه در ایران، نگرانی‌های زیادی را برای مسئولان به همراه داشته است.

این نسل به دلیل دسترسی گسترده به اینترنت و اطلاعات جهانی، دیدگاه‌های متفاوتی نسبت به مذهب دارد.

بسیاری از جوانان، به‌ویژه در شهرهای بزرگ، به دنبال راه‌های جدیدی برای بیان هویت دینی و معنوی خود هستند که با ارزش‌های سنتی متفاوت است.

مسئولان با افزایش سرانه نمازخانه‌ها در مدارس، افزودن محتوی دینی در کتاب‌های درسی، و حضور بیشتر روحانیون در مدارس سعی در تقویت باورهای دینی داشته‌اند.

با این حال، این اقدامات اغلب نتیجه معکوس داشته و باعث مقاومت بیشتر جوانان شده است. بسیاری از نسل زد این تلاش‌ها را به عنوان تحمیل دیدگاه‌های مذهبی می‌بینند و به‌جای نزدیک‌تر شدن به دین، از آن فاصله می‌گیرند.

هر چقدر آگاهی و امکانات دسترسی به منابع اطلاعات آزاد و تکنولوژی‌های روز بیشتر در اختیار این نسل قرار گرفته، موجب آگاهی و فاصله گرفتن از خرافات شده است.

#نسل_زد #باور #مذهب #آموزش_مذهبی #سکولاریسم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402

‏‌
‎@dialogue1402

چرا آموزش مذهبی به کودکان اخلاقی نیست؟

آموزش‌های مذهبی از جنس باورها هستند و نه واقعیت‌ها.

واقعیت‌ها قابل راستی‌آزمایی هستند در حالی که باورها اینگونه نیستند.

اخلاق حرفه‌ای در تعلیم و تربیت اجازه نمی‌دهد باورها را به جای واقعیت‌ها به ذهن کودکان منتقل کنیم.

نقادی از ویژگی‌های تعلیم و تربیت است که آن را از انتقال فرهنگی متمایز می‌کند؛ در تعلیم و تربیت، سنت گذشتگان از جمله مذهب ارزیابی می‌شود و پس از ارزیابی، بخش‌های منطقی و قابل راستی آزمایی آن انتخاب و مابقی طرد می‌شود.

dialog.tavaana.org/islamization-a…‎

‎#حسن_باقری_نیا ‎#گفتگو_توانا ‎#آموزش_مذهبی_کودک ‎#آموزش_مذهبی

‎@dialogue1402

@dialogue1402‌
‌
محمدحسن پورثانی، معاون پرورشی وزیر آموزش و پرورش گفت مدارس کشور به ۵۰ هزار مربی پرورشی و مشاور نیاز دارد که جذب ۱۵ هزار نفر برای آن در دستور کار قرار دارد.

او افزود: «همه در قبال تربیت نسلی در تراز انقلاب اسلامی مسئولیت داریم و باید تلاش کنیم نسلی ولایی تربیت شود.»

مساله آموزش و خصوصا آموزش مذهبی در ایران یکی از مواردی است که‌ همواره والدین و دانش‌آموزان را با سیاست‌گذاری مذهبی و حکومتی مورد آسیب قرارداده است.

وجود این دیدگاه و اجرای آن علاوه بر نارضایتی والدین، از سطح علمی دانش‌آموزان به گواه آمار به‌شدت کاسته است.

شما بعنوان والدین در این مورد چگونه فکر می‌کنید؟

#آموزش_مذهبی #آموزش_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا

@dialogue1402‌

صفحه گفت‌وشنود را دنبال کنید: @dialogue1402 ‌

این یک واقعیت آشکار است که علاقه ملت ایران به فرستادن فرزندان خود به حوزه‌های علمیه کاهش پیدا کرده است.

به نظر شما مهم‌ترین دلیل این مسئله چیست؟

شاید بتوان گفت تغییر در نیازهای جامعه و دنیای مدرن نقش مهمی ایفا کرده باشد. در دنیایی که تکنولوژی، علم و تخصص‌های مختلف بیش از پیش در حال پیشرفت هستند، خیلی‌ها ترجیح می‌دهند فرزندانشان در مسیرهای دیگری مثل علوم مهندسی، پزشکی، و تکنولوژی گام بردارند.

اما در عین‌حال این یک واقعیت است که در دهه‌های پیشین نیز علی‌رغم امکان تحصیل در دانشگاه بسیاری علاقمند به تحصیل در حوزه علمیه بودند اما دیگر امروز اینگونه نیست. چرا؟

نظر شما چیست؟ چه عواملی باعث شده که توجه به این مسیر کاهش پیدا کند؟

#گفتگو_توانا #حوزه_علمیه #آموزش_مذهبی

@dialogue1402

‌
‏محمدباقر محمدی لائینی، نماینده خامنه‌ای در مازندران گفت: «دانش‌آموزان نمت‌های خدا هستند و باید در آینده از این‌ها مثل رجایی‌ها، سلیمانی‌ها و حسن نصرالله‌ها درست می‌شود. »

او افزود: «باید دانش‌آموزان را تربیت کرده تا فدای انقلاب شوند و باید دین را حفظ کنیم.»

شما بعنوان والدین، آیا با این روش آموزشی موافق هستید؟

یا وظیفه نظام آموزش را تربیت نسلی دانشمند می‌دانید؟

#آموزش_مذهبی #علم #نقد_دین #گفتگو_توانا

@dialogue1402

‌
کودکان، قربانیان بی‌صدای نظام آموزش ایدئولوژیک جمهوری اسلامی‌اند؛ نظامی که با تحمیل آموزه‌های مذهبی و اجبار در رعایت قوانین تبعیض‌آمیز، روح آزادی و خلاقیت را در آن‌ها می‌کشد.

آموزش مذهبی اجباری، برخلاف اصول علم آموزش و روان‌شناسی، نه‌تنها رشد فکری و اخلاقی را مختل می‌کند، بلکه هویت مستقل و اعتمادبه‌نفس کودکان را نیز تحت فشار قرار می‌دهد.

وظیفه ما به‌عنوان والدین و جامعه آگاه، حفاظت از حقوق کودکان و آگاهی‌بخشی به آن‌ها درباره حقوق‌شان است.

برداشتن حجاب اجباری در مدارس دخترانه قانونی است و مدرسه‌ها اجازه برخورد ندارند. دخالت در زندگی خصوصی دانش‌آموزان و تحمیل شرکت در مراسمات مذهبی، خلاف قانون و مصداق تفتیش عقاید است.

با ایستادگی در برابر این فشارها و حمایت از فرزندان، می‌توانیم گامی برای پایان دادن به ظلم نظام آموزشی برداریم و آینده‌ای آزادتر برای کودکان‌مان بسازیم.

#حجاب_اجباری #آموزش_مذهبی #آموزش_مذهبی_کودک #آموزش_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
دکتر حسن باقری‌نیا استاد دانشگاه و پژوهشگر در این ویدیو به جایگزینی آموزش اخلاقی به جای آموزش دینی بر اساس مطالعات مارتین سلیگمن پرداخته است.

آموزش مذهبی گاهی با فرقه گرایی و تعصب همراه می‌شود و بسیاری از افراد در دنیای امروز ترجیح می‌دهند به جای آموزش مذهبی، به پرورش اخلاق بپردازند.
به عبارت دیگر، به جای آموزش دینی، به آموزش اخلاقی روی آورند.

حال اگر بخواهیم به آموزش اخلاق بپردازیم، چه فضایل اخلاقی را باید آموزش دهیم؟

مارتین سلیگمن و همکارانش در روانشناسی ایجابی یا مثبت‌نگر، 24 فضیلت اخلاقی را در شش حوزه معرفی کرده‌اند.

آن‌ها با مطالعه گسترده در فلسفه، ادیان، عرفان و ادبیات، این فضایل را استخراج کرده و سپس با انجام پژوهش‌های میدانی، ارتباط آن‌ها با سلامت روان، رضایت از زندگی و خوشبختی را بررسی کرده‌اند.

شش حوزه فضایل اخلاقی
این ۲۴ فضیلت اخلاقی را می‌توان در شش حوزه اصلی دسته‌بندی کرد:
حکمت: شامل خلاقیت، کنجکاوی، بازاندیشی، قضاوت درست و ...
شجاعت: شامل شجاعت، پایداری، صبر، صداقت و ...
انصاف: شامل میانه‌روی، بخشش، تواضع، احتیاط، خودکنترلی و ...
انسانیت: شامل عشق، مهربانی، هوش اجتماعی و ...
عدالت: شامل انصاف و عدالت، رهبری، کار گروهی و ...
تعالی: شامل قدردانی، سپاسگزاری، شوخ‌طبعی، معنویت و امیدواری و ...

رابطه فضایل اخلاقی و مغز
پژوهش‌ها نشان می‌دهند که این شش حوزه فضایل اخلاقی با بخش‌های مختلف مغز در ارتباط هستند.
به طور ساده، می‌توان گفت که:
حوزه شجاعت و انصاف: با بخش‌های قدیمی‌تر مغز مرتبط هستند که مسئول بقای فرد و کنترل تکانه‌ها هستند.
حوزه انسانیت و عدالت: با بخش‌هایی از مغز مرتبط هستند که مسئول تعاملات اجتماعی و احساس تعلق هستند.
حوزه حکمت و تعالی: با بخش‌هایی از مغز مرتبط هستند که مسئول تفکر انتقادی، خلاقیت و درک معنوی هستند.

در بخش‌های بعدی، به بررسی دقیق‌تر هر یک از این فضایل اخلاقی و اهمیت آن‌ها در زندگی خواهیم پرداخت.

#اخلاق #آموزش_مذهبی #فرقه_گرایی #سلیگمن #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

چگونگی پرورش انسان‌های اخلاق‌مدار در سیستم آموزش و پرورش سکولار(غیردینی/مذهبی)
دکتر حسن باقری‌نیا
بخش اول

پرورش انسان‌های اخلاق‌مدار بر اساس نظریه فضیلت‌های اخلاقی مارتین سیلگمن نیازمند توجه به توسعه ویژگی‌های مثبت در فرد است. سیلگمن بر اهمیت فضیلت‌هایی مانند شجاعت، انصاف، مهربانی و خرد تأکید می‌کند که می‌توانند از طریق آموزش و تربیت تقویت شوند. در این راستا، برنامه‌های آموزشی باید بر تقویت این فضایل متمرکز باشند و فرصت‌هایی برای تمرین و به کارگیری آن‌ها در زندگی روزمره فراهم کنند. همچنین، ایجاد محیط‌های حمایتی و تشویق به تفکر انتقادی و خودآگاهی می‌تواند به رشد اخلاقی افراد کمک کند. در نهایت، هدف این است که با پرورش فضایل اخلاقی، انسان‌ها به جامعه‌ای عادلانه و همدلانه کمک کنند.



#سکولاریسم #آموزش_مذهبی #آموزش_کودک #اخلاق #سلیگمن #گفتگو_توانا

@Dialogue1402