یادتان می‌آید همین چندسال پیش خامنه‌ای گفته بود: «ایران آزادترین کشور دنیاست»؟!

این هم نمونه‌ای آشکار از آزادی در سایه‌ی جمهوری اسلامی!

در کدام کشور پیشرفته و توسعه‌یافته و آزاد و آزادی‌گستری، افراد را به صرف بیان تغییر دین می‌کشند؟

مگر جمهوری اسلامی خود در کشورهای دیگر تبلیغ دین نمی‌کند؟ مگر این‌ها آخوند برای تبلیغ شیعه به قلب آفریقا نمی‌فرستند؟

نکته دیگر نیز این است که این‌ها از صرف پرسشگری می‌هراسند و به نوعی دغدغه اسلام را هم چندان ندارند.

این آخوند که اسماعیل مقری امام جمعه نیشابور است، می‌گوید تغییر دین ایرادی ندارد ولی اگر قرار است تغییر دین علنی شود و نگاه مردم به دستگاه آخوندی و دکانداران دین عوض شود آن وقت است که می‌گوید می‌کشیم!

متاسفانه کشور بدست کسانی است که افراد را به صرف بیان تغییر دین می‌کشند.

جان در جمهوری اسلامی ارزان است.

#آزادی_ادیان #آزادی_دینی #آزادی_عقیده #ارتداذ #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«من از خون این مرد مبرّی هستم!»
‏اپیزود نهم دیگری‌نامه:

‏پونتیوس: آیا تو پادشاه یهود هستی؟

‏عیسی: پادشاهی من از این جهان نیست. اگر پادشاهی من از این جهان می‌بود، خدمتکاران من می‌جنگیدند تا به یهود تسلیم نشوم. لکن اکنون پادشاهی من از این جهان نیست.

‏پونتیوس: مگر تو پادشاه هستی؟

‏عیسی: این را تو می‌گویی؛ من برای این به جهان آمدم تا به حقیقت گواهی دهم. و آنکه از تبار حقیقت باشد، سخن من را می‌شنود.

‏پونتیوس: حقیقت چیست؟

‏جمعیت با فریادهای پیاپی: باراباس!… باراباس را آزاد کن!

‏پونتیوس: این مرد را در حضور شما آوردم تا ببینید!… من او را گناه‌کار ندیدم… اینک آن مرد!… تماشا کنید!

‏

‏برای شنیدن نسخه‌ی کامل این اپیزود در کست‌باکس به:

‌‏ https://castbox.fm/vd/649400166

و برای شنیدن نسخه‌ی کامل در ساوند کلود به:

‏⁦ https://soundcloud.com/tavaana/58pbfkwxphin ⁩

و برای شنیدن نسخه‌ی کامل در صفحه‌ی گفت و شنود توانا به:

‏https://dialog.tavaana.org/podcast_others_9/

مراجعه کنید.

#دیگری‌نامه #گفتگو #مدارا #مسیحیت #هویت_دینی #سیاست_هویتی #آزادی_ادیان #مناظره
@dialogue1402

‏بر مزار او کسی دعا نخواند. چون پیش از آنکه به قتل برسد، در یک برنامه‌ی تلویزیونی گفته بود که مایل است بر سنگ قبرش فقط سه کلمه بنویسند: «یک زن»، «یک مادر»، و «یک مادر بزرگ»! او همین را برای معرفی خود کافی می‌دانست و به هیچ خدایی باور نداشت.

‏شاید برای ما باورپذیر نباشد که خوانش سطرهایی از انجیل، به عنوان برنامه‌ی صبحگاهی در مدارس، در ایالات متحده‌ی آمریکا در دهه‌ی شصت میلادی اجباری بوده است. مادلین موری اوهِیْر (Madalyn Murray O’Hair) که خود را بی‌اعتقاد به مسیحیت، و ناباور به وجود خداوند معرفی می‌کرد، تصمیم گرفت به این نوع اجبار اعتراض کند. اولین‌بار در مجادله‌ای با معلم جوان مدرسه‌ای در بالتیمور که فرزندش را به آنجا می‌فرستاد، توضیح داد که اجبار برنامه‌های دینی به دانش‌آموزان، خلاف قانون اساسی‌ست؛ وقتی معلم در پاسخ گفت که اگر حق با شماست، پس چرا اولیاء مدرسه را تحت تعقیب قانونی قرار نمی‌دهید، مادلین کار خود را دلیرانه شروع کرد.

‏در میان پیام‌های تهدیدآمیز، حتی تهدید به قتل، نگاه‌های عصبانی همسایگان و فشارهایی که برخی از اعضای خانواده‌ی خود او بر او می‌آوردند، تسلیم نشد. او به درستی می‌گفت که اولین قانون از متمم قانون اساسی ایالات متحده، آزادی ادیان را تضمین می‌کند و این آزادی شامل بر عدم باور به ادیان هم هست. مادلین تاکید داشت که اگر دین و دولت از هم جدا هستند، مدارس دولتی حق ندارند از محل بودجه‌ی عمومی، برای برگزاری اجباری نوعی نیایش دینی هزینه کنند و یا برای آن برنامه‌ریزی نمایند...

#خداناباوران #خداناباوری #ناباورمندان #رواداری #آزادی_ادیان #آزاداندیشی

@dialogue1402

https://www.ddinstagram.com/p/C1iNwVrRSp7/?igsh=MTlocDRoOW91Yjhreg==

«دین اگر برای حفظ خود از اسلحه و سرکوب استفاده کند، دیگر رمقی برای دین باقی نمی‌ماند. بسیاری پس از گذراندن دوره‌ای در حوزه‌های علمیه، دیگر حتی دین‌دار هم نبوده‌اند.»

گزیده‌ای از برنامه بگوبشنو ۴۶ را می‌شنوید.

در این برنامه از شرکت‌کنندگان پرسیدیم: «۷۳درصد سکولار در ایران، یعنی چه؟» نظر علی کاکاوند، نویسنده را در این بخش می‌شنویم. ایشان معتقد است: «سکولاریسم، آخرین فرصت دین برای حفظ خود است.»

شنیدن این برنامه را از دست ندهید.

این برنامه ۶ اسفند ۱۴۰۲ با حضور مصطفی دانشگر، اسلام‌شناس، مجید محمدی، جامعه‌شناس و برخی ازصاحب‌نظران در کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

گرداننده: ماهمنیر رحیمی، روزنامه‌نگار

لینک یوتیوب:
https://youtu.be/-U_72-P6KSY

لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/secularism-and-religion/

#گفتگو_توانا #ولایت_فقیه #سکولاریسم_سیاسی #آزادی_ادیان

«روحانیت امروز به این دلیل که بخشی از دولت، سازمان سرکوب و بخشی از نظام تبلیغات است، تا وقتی که پول نقد در جیب‌شان ریخته می‌شود و همچنان ماشین سرکوب دارند، از اشتباهات‌شان درس نخواهند گرفت.» بخشی از سخنان مجید محمدی، جامعه‌شناس

این برنامه بخشی از بگو-بشنو ۴۶ با عنوان «۷۳درصد سکولار در ایران یعنی چه؟» است که ۶ اسفند ۱۴۰۲ در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

لینک وبسایت:

https://dialog.tavaana.org/ideology-people-of-iran/

لینک یوتیوب: https://youtu.be/9DxUUwPScIg

لینک ساندکلاد: https://on.soundcloud.com/Xwtd8BcKgLvba5Q9A

#گفتگو_توانا #آزادی_ادیان #اخلاق_فرامذهبی #استبداد_مذهبی‌

خبرگزاری هه‌نگاو، سه‌شنبه ۲۹ خرداد ۱۴۰۳ گزارش می‌کند که پنج ایرانی خوزستانی با نام‌‌های نصرالله موسوی، بیژن قلی‌زاده، حمید افضلی، ایمان صالحی و ظهراب شهبازی در مجموع به ۲۵ سال و ۹ ماه حبس محکوم شده‌اند. جرم آنها باور به مسیحیت و تبلیغ آن است. در میان این نوکیشان مسیحی که پیداست برای دفاع از حقیقتی که به جان دریافته‌اند، از جان گذشته‌اند، حمید افضلی سنگین‌ترین حکم، یعنی ده سال حبس را گرفته است. دادگاه انقلاب شهر اهواز که چنین حکم شرم‌آوری صادر کرده، اخیراً برای یاسین موسوی، ایرانی مسیحی، پانزده سال حبس بریده بود.

‏حکومت اسلامی بیش از چهل سال است که با استناد به قرآن مدعی‌ست که در پذیرش دین، اکراهی نیست و در ایران آزادی میان پیروان ادیان مختلف وجود دارد. این حکم صریح قانون اساسی جمهوری اسلامی دست‌کم در مورد ادیان اهل کتاب است. اما در عین حال، سابقه‌ی دراز سرکوب گرایش‌های معنوی، حتی آنها که مطابق با قرآن از ادیان معتبر، مشروع و الهی محسوب می‌شوند، نام جمهوری اسلامی را در کنار مفاسد و تبهکاری‌های دیگر، در دنیا مطرح کرده است.

‏جذابیت ادیان دیگر غیر از اسلام، و به ویژه مسیحیت در میان ایرانیان، داستانی طولانی دارد. تا آنجا که به مسیحیت مربوط است، حتی پیش از فتح شدن سرزمین‌های ایرانی توسط سرداران عرب‌تبار، جمعی از ایرانیان به مسیحیت گرویده بودند که در میان آنها ارمنی‌ها، پیشگام بودند و بنابراین قدیمی‌ترین کلیسای جهان، کلیسای ارتدکس ارمنی‌ست. در مورد استقبال ارمنی‌ها از مسیحیت، در اپیزود یازدهم از دیگری‌نامه با نام «مسیح در ارمنستان» مطالبی شنیدی خواهید یافت. برای دسترسی به این اپیزود به صفحه‌ی گفت‌وشنود مراجعه کنید:

https://dialog.tavaana.org/podcast_others_11/

‏این خود جای پژوهش دارد که آیا بعد از تجربه‌ی جمهوری اسلامی و با کنار رفتن داغ و درفش در مسلمان نگه‌داشتن مردم، آیا شاهد ریزش گسترده‌ی رسمی و علنی از اسلام به نفع ادیان دیگر نخواهیم بود؟

‏مشاهدات و ملاحظات خود را در این مورد با ما در میان بگذارید.

‏⁧ #رواداری⁩ ⁧ #آزادی_دین⁩ ⁧ #آزادی_ادیان⁩ ⁧ #دگردینی⁩ ⁧ #ادیان_غیررسمی⁩ ⁧ #ادیان_رسمی⁩ ⁧ #گفتگو⁩

‏⁦ @Dialogue1402⁩

چرا سکولاریسم؟

‏در فرهنگ سیاسی متأخر سیاره، اصطلاح سکولاریسم (secularism) به وضعیتی اطلاق می‌شود که دو نهاد کهنسال بشری، یعنی نهاد دین و نهاد حکمرانی، از یکدیگر جدا نگه داشته شوند؛ به‌طوری که دولت یا همان نهاد حکمرانی – دست بالا را در اداره جامعه، وضع قانون و اجرای آن داشته باشد. 

‏از منظر تاریخی، سکولاریسم پدیده‌ای متعلق به جهان مدرن نیست. سوابق دولت‌های سکولار به دولت‌شهرهای یونان باستان بازمی‌گردد. در دولت‌شهرهای یونان باستان، اگرچه دین در عرصه‌ی عمومی حضوری قوی داشت، اما دولت‌ها بر مبنای ایدئولوژی دینی اداره نمی‌شدند. دولت‌ها در حقیقت، تنها ادیان را مراعات می‌کردند.

‏در تاریخ میانه‌ی ایران و آسیا، دوران امپراطوری مغول نیز دست‌کم در اوایل کار خود به صورت سکولار عمل می‌کرد. چنگیز خان، بنیان‌گذار امپراطوری مغول، خود مذهبی شَمَنی داشت؛ اما این مذهب را به مردمان سرزمین‌هایی که فتح می‌کرد تحمیل نکرد. او دستور تاسیس نهادی را داد که…

‏برای تماشای ویدئوی کامل در یوتیوب به:

‏⁦ https://youtu.be/43f9qWvueXY?si=1OKpCGzJz3MUqm3E ⁩

‏برای مطالعه‌ی ادامه‌ی یادداشت به صفحه‌ی گفت‌وشنود مراجعه کنید:

‏⁦ dialog.tavaana.org/why-secularism/⁩

‏و برای شنیدن نسخه‌ی کامل در ساندکلود به:

‏⁦ https://on.soundcloud.com/29iKu5x39MCPBbsk7

‏و برای شنیدن نسخه‌ی کامل در کست‌باکس به:

‏⁦ castbox.fm/vb/710840778⁩

‏رجوع کنید.

‏⁧ #سکولاریسم⁩ ⁧ #آزادی_ادیان⁩ ⁧ #رواداری⁩ ⁧ #تکثرگرایی⁩ ⁧ #گفتگو⁩ ⁧ #دین⁩ ⁧ #دولت⁩

‏⁦ @Dialogue1402⁩

استاد فقید، پرفسور اَمْنون نِتْصِر، یک یهودی ایرانی‌تبار و متولد ۱۳۱۳ خورشیدی در رشت بود. در ویدئوی زیر که در ۱۹۹۱ میلادی و به همت تلویزیون جام جم تهیه شد، از قدمت حضور یهودیان در ایران می‌گوید و اینکه گویش یهودیان ساکن در نطنز، کاشان و اصفهان، به لحاظ ساختار دستوری و آواشناسی و ریخت‌شناسی زبانی، بسیار نزدیک به پهلوی، یعنی فارسی میانه است.

‏نتصر که پس از تاسیس دولت اسرائیل در شانزده سالگی از ایران به اسرائیل مهاجرت کرد، در اوراق هویتی ایرانی با نام «ناصر سلوکی» شناخته می‌شد. این استاد ایران‌شناسی دانشگاه عبری اورشلیم، در ۱۹۶۱ میلادی از دانشگاه کلمبیای آمریکا در رشته «ایران‌شناسی و زبان‌های هند و اروپایی و زبان‌های سامی» با درجه‌ی دکتری فارغ‌التحصیل شد و در ۱۹۷۱ میلادی موفق شد منتخبی از اشعار فارسی یهودیان ایران را در کتابی جمع‌آوری کند.

نتصر مقاله مشهوری به نام «شاهان ساسانی در تلمود» دارد که در اپیزود دوازدهم از پادکست دیگری‌نامه با نام «مسیحیان شهر نصیبین» بخش‌هایی از آن را نقل کردیم. برای دسترسی به این اپیزود به صفحه گفت‌وشنود بروید:

https://dialog.tavaana.org/podcast_others_12/

‏⁧ #گفتگو⁩ ⁧ #گفتگو_توانا⁩ ⁧ #مدارا⁩ ⁧ #یهودیان⁩ ⁧ #یهودیان_ایران⁩ ⁧ #یهودی_ایرانی⁩ ⁧ #آزادی_ادیان⁩ ⁧ #امنون_نتصر⁩ ⁧ #فارسی⁩ ⁧ #زبان_فارسی⁩

@Dialogue1402⁩

‌
منشوری برای وضع آزادی دینی در ویرجینیا، اثر توماس جفرسون

«ما اعضای مجمع عمومی ویرجینیا بدین وسیله مقرر می‌داریم که هیچ انسانی را نمی‌توان به زور به عبادت و حمایت از آیینی خاص واداشت؛ در هیچ مکانی و در قالب هیچ فرقه‌ای. و نیز جان و مال هیچ انسانی را نمی‌توان به خاطر باورهای دینی‌اش مورد فشار، محدودیت یا اذیت و آزار قرار داد.»

توماس جفرسون (١٧٤٣ ـ ١٨٢٦) سومین رئیس جمهور ایالات متحده و نویسنده اصلی بیانیه استقلال و یکی از مدافعان سرسخت آزادی مذهبی بود. جفرسون منشور «وضع آزادی دینی در ویرجینیا» (A Bill for Establishing Religious Freedom in Virginia) را در سال ١٧٧٧ به رشته تحریر درآورد؛ ولی این منشور تا سال ١٧٨٦ به تصویب این ایالت نرسید.

این قانون، که توانا آن را به زبان فارسی ترجمه کرده است، استدلالات قانع کننده‌ای در ارتباط با آزادی عقیده و جدایی دین از دولت ارائه کرده و اعلام می‌کند که «هیچ انسانی را نمی‌توان به زور به عبادت و حمایت از آئینی خاص واداشت؛ در هیچ مکانی و در قالب هیچ فرقه‌ای و نیز جان و مال هیچ انسانی را نمی‌توان به خاطر باورهای دینی‌اش مورد فشار، محدودیت یا اذیت و آزار قرار داد. … انسان‌ها جملگی حق دارند تا آزادانه به اظهار و تدریس باورهای دینی خود پرداخته و با استدلال از آن‌ها دفاع کنند و چنین امری به هیچ وجه نمی‌تواند دستاویزی برای محدود‌ساختن یا بسط‌دادن یا به هر ترتیبی تاثیر‌گذاردن بر امتیازها و اختیارات مدنی آن‌ها به شمار رود.»

منشور «وضع آزادی دینی در ویرجینیا» به محکی برای سنجش آزادی مذهبی تبدیل شده است و در احکام دادگاه‌های ایالتی و فدرال آمریکا از جمله تصمیمات دیوان عالی، مورد استناد قرار می‌گیرد.

«منشوری برای وضع آزادی دینی در ویرجینیا» را با ترجمه آموزشکده توانا به فارسی، به رایگان دانلود کنید و بخوانید!

از لینک زیر دانلود کنید:
https://tavaana.org/freedom-in-virginia/

#آزادی_عقیده #آزادی_باور #آزادی_ادیان #توماس_پین #سکولاریسم #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
توماس جفرسون (١٧٤٣ ـ ١٨٢٦) سومین رئیس جمهور ایالات متحده و نویسنده اصلی بیانیه استقلال و یکی از مدافعان سرسخت آزادی مذهبی بود. جفرسون منشور «وضع آزادی دینی در ویرجینیا» (A Bill for Establishing Religious Freedom in Virginia) را در سال ١٧٧٧ به رشته تحریر درآورد؛ ولی این منشور تا سال ١٧٨٦ به تصویب این ایالت نرسید.

منشور «وضع آزادی دینی در ویرجینیا» به محکی برای سنجش آزادی مذهبی تبدیل شده است و در احکام دادگاه‌های ایالتی و فدرال آمریکا از جمله تصمیمات دیوان عالی، مورد استناد قرار می‌گیرد.

«منشوری برای وضع آزادی دینی در ویرجینیا» را با ترجمه آموزشکده توانا به فارسی، به رایگان دانلود کنید و بخوانید!

از لینک زیر دانلود کنید:
https://tavaana.org/freedom-in-virginia/

#آزادی_عقیده #آزادی_باور #آزادی_ادیان #توماس_پین #سکولاریسم #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
مای ساتو، گزارشگر ویژه سازمان ملل در امور حقوق بشر ایران، در گزارش تازه خود که روز چهارشنبه ۲۲ اسفند منتشر شد، نسبت به وضعیت نگران‌کننده حقوق بشر در جمهوری اسلامی ابراز نگرانی کرد.

این گزارش که بر اساس قطعنامه ۵۵/۱۹ شورای حقوق بشر سازمان ملل ارائه شده، به بررسی تحولات حقوق بشری در ایران پرداخته و تأکید ویژه‌ای بر تبعیض‌های جنسیتی و نقض حقوق زنان و اقلیت‌های مذهبی داشته است.

زنان ایرانی با محدودیت‌های گسترده‌ای در زمینه آزادی‌های فردی، اجتماعی و اقتصادی مواجه‌اند. قوانین حجاب اجباری، تبعیض در محیط‌های کاری و نبود دسترسی برابر به فرصت‌های شغلی از جمله موارد مطرح‌شده در این گزارش است.

همچنین، اقلیت‌های مذهبی مانند بهاییان، مسیحیان و یهودیان با سرکوب سیستماتیک، محرومیت از تحصیل، اشتغال و آزادی‌های دینی مواجه‌اند. بهاییان همچنان هدف بازداشت‌های خودسرانه و تخریب اموال قرار دارند، در حالی که نوکیشان مسیحی با فشارهای امنیتی شدیدی روبه‌رو هستند.

سازمان ملل تأکید دارد که این سیاست‌های تبعیض‌آمیز نقض آشکار حقوق بشر است و باید متوقف شود.

#مای_ساتو #حقوق_زنان #تبعیض #آزادی_ادیان #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
طی روز‌های گذشته و همزمان با فرارسیدن ماه رمضان، نیروهای امنیتی جمهوری اسلامی دست‌کم ۸۰ درصد از نمازخانه‌های اهل سنت در استان خراسان رضوی ،مشهد را که محل اقامه نماز جماعت و برگزاری نماز تراویح بودند، پلمب کرده‌اند.

به گزارش حال‌وش، «این اقدام با هدف جلوگیری از برگزاری نماز تراویح و ختم قرآن صورت گرفته است. این روند در سال‌های گذشته نیز گزارش شده بود، اما امسال با شدت بیشتری و همراه با تهدید اجرا شده است.»

سابقه چنین اقداماتی علیه اهل سنت مشهد به دهه‌های گذشته بازمی‌گردد. از بارزترین نمونه‌ها، تخریب مسجد جامع و قدیمی شیخ فیض در ۱۲ بهمن ۱۳۷۲ به دستور مستقیم سران جمهوری اسلامی است. این مسجد که از جایگاه ویژه‌ای نزد اهل سنت ایران برخوردار بود، شبانه تخریب و به پارک نرگس تبدیل شد. گزارش‌ها حاکی از آن است که در جریان این تخریب، هزاران جلد قرآن کریم نیز در فاضلاب‌های محل دفن شدند.

این اقدامات در حالی انجام می‌شود که اهل سنت مشهد از داشتن مسجد مستقل محروم بوده و سال‌هاست با محدودیت‌های گسترده‌ای در انجام مناسک دینی خود مواجه‌اند.

بر اساس اصل ۱۲ قانون اساسی ایران، مذهب رسمی کشور شیعه اثنی‌عشری اعلام شده، اما در ادامه تصریح شده است که «مذاهب دیگر اسلامی اعم از حنفی، شافعی، مالکی، حنبلی و زیدی دارای احترام بوده و پیروان آن‌ها در انجام مناسک مذهبی خود آزادند.» با این وجود، محدودیت‌های گسترده‌ای بر اهل سنت، از جمله محرومیت از داشتن مسجد مستقل در تهران و دیگر شهرهای بزرگ، پلمب نمازخانه‌ها و جلوگیری از برگزاری مناسک دینی در ایام مذهبی اعمال می‌شود.

از منظر حقوق بین‌الملل نیز، ماده ۱۸ اعلامیه جهانی حقوق بشر و ماده ۱۸ میثاق بین‌المللی حقوق مدنی و سیاسی، که ایران نیز از امضاکنندگان آن است، بر آزادی مذهب و انجام مناسک دینی بدون تبعیض و محدودیت تأکید دارد. همچنین، ماده ۲۷ همین میثاق تصریح می‌کند که اقلیت‌های دینی نباید از حق برگزاری آیین‌های خود محروم شوند. پلمب نمازخانه‌های اهل سنت در مشهد و سایر شهرهای ایران، مصداق بارز نقض این تعهدات بین‌المللی توسط جمهوری اسلامی است.

#اهل_سنت #شیعه_گری #حکومت_ایدئولوژیک #تبعیض_مذهبی #آزادی_ادیان #آزادی_باور #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

توماس جفرسون ، سیاستمدار و دولتمرد آمریکایی، یکی از متفکران اصلی و از بنیانگذاران آمریکا (برای ترویج ایده‌آل‌های جمهوری‌خواهی در آمریکا)، نویسنده اصلی اعلامیه استقلال ایالات متحده آمریکا بود که از سال ۱۸۰۱ تا ۱۸۰۹ میلادی به‌عنوان سومین رئیس‌جمهور ایالات متحده آمریکا فعالیت می‌کرد.

وی همچنین باستان‌شناس، دیرین‌شناس و نویسنده بود. او دانشگاه ویرجینیا را در سال ۱۸۱۹ میلادی بنیان نهاد.

توماس جفرسون همانند دیگر بنیان‌گذاران آمریکا یک دادارباور بود که خرد را برتر از وحی انگاشته و دکترین‌های سنتی مسیحیت، از جمله تولد عیسی از دختری باکره، گناه نخستین و رستاخیز مسیح را مردود و غیرمنطقی می‌پنداشت.

از دید جفرسون، جدایی دین از سیاست، راهی برای محو مذهب نبود. بلکه این کار، ضامن حفظ حقوق تمامی مذاهب در جامعه بود. او میان داشتن اندیشه مذهبی و اعتقاد به سکولاریسم تضادی نمی‌دید.

او تلاش خود برای وارد کردن جدایی دین از نهاد دولت در قانون اساسی ایالات متحده آمریکا و اجرایی کردن آن در ویرجینیا از سال ۱۷۸۶ را یکی از سه کار عظیم در همه عمر خود می‌خواند.

#سکولاریسم #جفرسون #دادارباور #آزادی_ادیان #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
ترامپ در مراسم افطار کاخ سفید بر تعهد دولت خود به تلاش برای ایجاد صلح پایدار در خاورمیانه بر مبنای پیمان ابراهیم تاکید کرد. او از مسلمانانی که از او در انتخابات ریاست‌جمهوری آمریکا حمایت کردند قدردانی کرد و ماه رمضان را به مسلمانان تبریک گفت.

ترامپ گفت: "می‌خواهم از صدها هزار مسلمان آمریکایی که در انتخابات ریاست‌جمهوری ۲۰۲۴ با تعداد بی‌سابقه‌ای از ما حمایت کردند، تشکر ویژه‌ای کنم. این فوق‌العاده بود. در ابتدا کمی کند پیش رفتیم، اما در نهایت همراه شدیم. جامعه مسلمانان در ماه نوامبر کنار ما بود و تا زمانی که من رئیس‌جمهور هستم، من هم کنار شما خواهم بود."

او تأکید کرد: "ما به وعده‌های خود به جامعه مسلمانان عمل می‌کنیم. دولت من به‌طور خستگی‌ناپذیر در حال دیپلماسی برای ایجاد صلح پایدار در خاورمیانه است و این تلاش‌ها بر پایه توافق‌های تاریخی ابراهیم بنا شده است؛ توافق‌هایی که همه می‌گفتند غیرممکن خواهد بود. و اکنون، ما قصد داریم این توافقات را تکمیل کنیم."

#آمریکا #ترامپ #افطار #رمضان #رواداری #آزادی_ادیان #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
تمی بروس، سخنگوی وزارت خارجه آمریکا، با اشاره به بازداشت شهروندان کرد در ایران به دلیل شرکت در جشن‌های نوروزی، جمهوری اسلامی را «یکی از بدترین ناقضان حقوق بشر در جهان» خواند و گفت که دولت ترامپ به حمایت و دفاع از حقوق بشر مردم ایران ادامه خواهد داد.

سخنگوی وزارت خارجه آمریکا جمعه هشتم فروردین در نشست خبری گفت که جمهوری اسلامی یکی از بدترین ناقضان حقوق بشر در جهان که برای «حفظ قدرت، مردم را سرکوب کرده و مانع از بهره‌مندی آن‌ها از آزادی‌های اساسی می‌شود.»

او افزود: «حکومت ایران به‌طور ناعادلانه‌ای بیش از هر کشور دیگری در جهان افراد را اعدام می‌کند، اعضای اقلیت‌های دینی و قومی را تحت آزار و اذیت قرار می‌دهد و با استفاده از روش‌هایی مانند بازداشت خودسرانه، شکنجه و سایر نقض‌های حقوق بشری، مخالفان سیاسی را مرعوب و هرگونه صدای مخالف را سرکوب می‌کند.»

او گفت که دولت آمریکا به حمایت و دفاع از حقوق بشر مردم در ایران در برابر نقض‌های مداوم حقوق بشر و سرکوب اقتدارگرایانه جمهوری اسلامی ادامه خواهد داد.

#حقوق_بشر #آزادی_ادیان #آمریکا #ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402