نوروز در حالی از راه می‌رسد که همچنان شهروندان و کنشگران بسیاری با عنوان «زندانی سیاسی» و «زندانی عقیدتی» در زندان‌های جمهوری اسلامی محبوس‌اند. صدای‌شان باشیم.
اسفندماه سال ۱۴۰۰ برنامه‌ای در کلاب‌هاوس توانا برگزار شد با عنوان «نوروز در زندان». در این بخش روایت امیرسالار داودی را می‌شنوید.

امیرسالار داودی، کنشگر مدافع حقوق بشر و وکیل دادگستری است که بیش از دو سال را در زندان‌های جمهوری اسلامی محبوس بوده است. . او در این برنامه از نوروزهایی می‌گوید که در زندان تجربه کرده است.


سایت:
https://tavaana.org/norouzinprison_davodi/
در یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=4lV5Hn8YWf8

در ساندکلاد:
https://soundcloud.app.goo.gl/6Qw8E

#یاری_حقوقی_توانا #زندان #نورز_در_زندان #نوروز #امیرسالار_داودی
@Tavaana_TavaanaTech

بهار در بند
طرح از شاهرخ حیدری
https://tavaana.org/nowruz-in-prison/

نوروز در حالی از راه رسید که تعدادی از هم‌وطنان‌مان به دلیل دفاع از حقوق بشر و اعتراض به ستم و همچنین بیان باورها و دیدگاه‌هایشان پشت میله‌های زندان هستند و محروم از این‌که کنار عزیزانشان پای سفره هفت‌سین، نوروز را جشن بگیرند.
از آن‌ها یاد کنیم و صدایشان باشیم.


#یاری_مدنی_توانا
#نوروز
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زندان
#زندانی
@Tavaana_TavaanaTech

‌
پیام نوروزی یاشار تبریزی:
امیدوارم آغاز سال نو پایانی باشد بر بیداد و ستم در این سرزمین

یاشار تبریزی، فعال سیاسی، طی پیامی به مناسبت نوروز ، ضمن تبریک سال نو آرزو کرد که سال پیش رو ایرانیان با سازماندهی و ساماندهی بتوانند از «ساختار ناکارآمد و و ایران‌ستیز» عبور کنند.

در بخشی از پیام او آمده است:

«آغاز سال ۲۵۸۴ ایرانی شاهنشاهی را به همه هم میهنانم خجسته باد و شاد باش می‌گویم.

امیدوارم آغاز سال نو پایانی باشد بر بیداد و ستم در این سرزمین،امیدوارم سال نو سال بهم پیوستگی،اتحاد و همدلی در عمل باشد،تا با سازماندهی و ساماندهی بتوانیم از این ساختار ناکار آمد و ایران ستیز عبور کنیم.»

او همچنین در گرامی‌داشت یاد جان‌باختگان و زندانیان سیاسی گفت: «یادی میکنم از تمامی جان‌باختگان،آسیب دیدگان و زندانیان سیاسی و عقیدتی دربند زندانهای جمهوی اسلامی،امیدوارم به زودی تمامی اسیران دربند آزاد شوند،امیدوارم به زودی باز رفاه،آزادی،امنیت و آرامش به سرزمین مان بازگردد.»

#یاری_مدنی_توانا
#نوروز
#زندان
#زندانی


@Tavaana_TavaanaTech

نوروز در زندان: روایت آرش صادقی

آرش صادقی، کنشگر مدافع حقوق بشر، بیش از پنج سال در زندان‌های جمهوری اسلامی محبوس بود و در این مدت دچار بیماری‌های جدی متعددی شد. او در این برنامه از برگزاری جشن نوروز در زندان می‌گوید.

این بخشی است از برنامه «زندان در ایران در هفته‌ای که گذشت» که ۲۳ اسفند ۱۴۰۰ با حضور جمعی از کنشگران و زندانیان سیاسی و عقیدتی سابق در اتاق آموزشکده توانا در کلاب‌هاوس برگزار شد.

در سایت:
https://tavaana.org/norouzinprison_sadeghi/
در یوتیوب:
https://youtu.be/J4TwfeVz-q4

در ساندکلاد:
https://soundcloud.app.goo.gl/5RrJm

#یاری_حقوقی_توانا #زندان #نورز_در_زندان #نوروز۱۴۰۱ #نوروز #آرش_صادقی
@Tavaana_TavaanaTech

عباس واحدیان شاهرودی در تماس تلفنی از زندان وکیل‌آباد مشهد ضمن دعوت مردم به اتحاد و همدلی، از چگونگی رد درخواست مرخصی خود و دلتنگی فرزندان و خانواده‌اش گفت.
او شرایط مسئولان زندان برای مرخصی را «دنبال نخود سیاه» فرستادن تعبیر کرد.

نوروز ۱۴۰۴ چهارمین نوروز پیاپی و در جمع ششمین نوروز عباس واحدیان شاهرودی در حبس است.
.
#عباس_واحدیان_شاهرودی
#نوروز۱۴۰۴
#بیانه۱۴نفر
#زندان_وکیل‌آباد
#نه_به_جمهورى_اسلامى
#اتحاد_رمز_پیروزی
.#بیانیه #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

نوروز در زندان: روایت مسیحا یوسف‌پور

مسیحا یوسف‌پور، فعال مدافع حقوق بشر و از اعضای «مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران» و «جمعیت دفاع از کودکان کار و خیابان» بود که از سال ۱۳۹۰ تا سال ۱۳۹۴ در بند ۳۵۰ زندان اوین محبوس بود و در این مدت دچار عارضه‌های جدی جسمی شد. او در این برنامه از حال و هوای نوروزهایی که در زندان تجربه کرده است می‌گوید.

این بخشی است از برنامه «زندان در ایران در هفته‌ای که گذشت» که ۲۳ اسفند ۱۴۰۰ با حضور جمعی از کنشگران و زندانیان سیاسی و عقیدتی سابق در اتاق آموزشکده توانا در کلاب‌هاوس برگزار شد.

در سایت:
https://tavaana.org/norouzinprison_masiha/

در یوتیوب:

https://youtu.be/kBI45dYGQEU

در ساندکلاد:
https://soundcloud.app.goo.gl/byy3S

#یاری_حقوقی_توانا #زندان #نورز_در_زندان #نوروز
#مسیحا_یوسف_پور
@Tavaana_TavaanaTech

پادکست کارگزاران زندان: مسئول کار خویش یا مامور و معذور؟

ساختار قدرت در کشورهایی که از اصول حاکمیت قانون و آزادی پیروی نمی‌کنند، به گونه‌ای است که نه تنها شهروندان عادی تحت فشار سران رژیم برای تبعیت از خواسته‌های آنان و سکوت در برابر فشارهای تحمیلی هستند بلکه این فشار به کارمندان رده‌های متفاوت از دستگاه‌های حکومتی نیز وارد می‌شود.

اما عملکرد کارگزاران زندان بر اساس اصول اخلاقی ست یا «مامور و معذور»؟
سایت:
https://tavaana.org/jail-authorities/
ساندکلاود:
https://soundcloud.com/tavaana/lracb9krqexs
کست‌باکس:
https://castbox.fm/vb/727332068
نسخه نوشتاری:
https://tavaana.org/prison-authorities/

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#شکنجه
#زندان
#زندانی
@Tavaana_TavaanaTech

عیسی چولاندیم و هومن طاهری، زندانیان سیاسی سابق زندان لاکان رشت، در استوری‌هایی تصاویری از همبندی سابق خود، آرمین (احسان) خدایاری منتشر کردند و نوشتند که او جوان‌ترین زندانی محبوس در بند سیاسی زندان لاکان رشت است.
او کارگر و جوانی دهه هشتادی است.

احسان خدایاری، جوان ۱۹ ساله اهل زنجان و ساکن رشت، این روزها دوران محکومیت خود را در زندان لاکان رشت سپری می‌کند. وی پس از بازداشت توسط نیروهای امنیتی در رشت، حدود دو ماه در بازداشتگاه زندان شماره دو این شهر نگهداری شد و در اواخر آذرماه به زندان لاکان منتقل گردید.

او با پرونده‌ای دو بخشی در دستگاه قضایی مواجه شده است. در بخش نخست، دادگاه انقلاب رشت احسان را به اتهام "تبلیغ علیه نظام" به یک سال حبس محکوم کرده است. پرونده دیگر او نیز که به اتهام "نگهداری مواد محترقه" مربوط می‌شود، در دادگاه کیفری در دست بررسی است و به‌زودی جلسه رسیدگی برگزار خواهد شد.

به گفته یکی از افراد نزدیک به خانواده این زندانی، علت تشکیل این پرونده‌ها، انتشار فراخوانی از سوی احسان برای گرامیداشت دومین سالگرد جان‌باختن مهسا امینی در ۲۵ شهریورماه بوده است.


#احسان_خدایاری #آرمین_خدایاری #زندان_لاکان
#یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

مرتضی صیدی، فعال کارگری زندانی در زندان اوین، دست به اعتصاب زده است.
به گزارش مجموعه فعالان حقوق‌بشر در ایران، مرتضی صیدی از روز گذشته سه‌شنبه ۵ فروردین ۱۴۰۴، دست به اعتصاب غذا زده است.


گفته شده مسئولان زندان اوین قصد داشتند این فعال کارگری را از بند هشت به بند هفت منتقل کنند. این اقدام با مخالفت مرتضی صیدی روبه‌رو شد و در پی آن، وی به‌ صورت تنبیهی به بند قرنطینه منتقل شد.
مرتضی صیدی هم در اعتراض به این تصمیم، دست به اعتصاب غذا زده است.
مرتضی صیدی اهل شهرستاران کامیاران است و در تیرماه سال ۱۴۰۳، به اتهام «تشکیل گروه با عنوان اتحادیه کارگری به قصد برهم زدن امنیت کشور» به دو سال حبس محکوم شد.

مرتضی صیدی پیش‌تر هم سابقه برخورد قضایی را داشته است.
در این روزهای نوروزی، زندانیان را فراموش نکنیم و در کنار خانواده‌های‌شان باشیم.


#نه_به_جمهوری_اسلامی
#یاری_مدنی_توانا
#اعتصاب_غذا
#زندان
#زندانی
@Tavaana_TavaanaTech

در این روزهای نوروزی به یاد زندانیان در بند ضحاک باشیم

ضیا نبوی، مریم اکبری‌منفرد، علی یونسی، امیرحسین مرادی، بچه‌های اکباتان میلاد آرمون، علیرضا کفایی، امیرمحمد خوش‌اقبال، مهدی ایمانی، نوید نجاران، علیرضا برمرزپورناک، عباس دریس
و هزاران عزیز دیگر که سال‌ها ست در زندان به سر می‌برند.

به امید آزادی ایران و ایرانی و در آغوش‌کشیدن نور پیروزی و آزادی
طرح از شاهرخ حیدری

https://tavaana.org/prisoner_mohammadnazari/

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زندانی_سیاسی
#زندان
@Tavaana_TavaanaTech

بهار در بند
طرح از شاهرخ حیدری
https://tavaana.org/nowruz-in-prison/

نوروز ۱۴۰۴ در حالی از راه رسید که شماری از هم‌وطنان‌مان به دلیل دفاع از حقوق بشر و اعتراض به ستم و همچنین بیان باورها و دیدگاه‌هایشان پشت میله‌های زندان هستند و محروم از این‌که کنار عزیزانشان پای سفره هفت‌سین، نوروز را جشن بگیرند. از آن‌ها یاد کنیم و صدایشان باشیم.
بسیاری از زندانیان هستند که سال‌هاست بدون ساعتی مرخصی در حبس به سر می‌برند و از خیلی امکانات معمولی محروم هستند.

#نوروز
#کارتون
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زندان
#زندانی
#یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

ابوالفضل قدیانی، زندانی سیاسی:
خامنه‌ای در بن‌بستی گرفتار است که نه راه پیش دارد و نه راه پس

ابوالفضل قدیانی، فعال سیاسی و زندانی عقیدتی، در نامه‌ای که از بند چهار زندان اوین منتشر کرده، با عنوان «سقوط خودکامه؛ چه پیش برود چه پس»، علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی را مسئول اصلی بحران‌های فعلی کشور معرفی کرده و او را در موقعیتی توصیف می‌کند که به دلیل عملکرد خود، نه راهی برای ادامه دارد و نه امکان عقب‌نشینی.

قدیانی در ابتدای این نامه، به انتخابات ریاست‌جمهوری تیرماه ۱۴۰۳ اشاره می‌کند و آن را «خیمه‌شب‌بازی فرمایشی» می‌نامد که طراحی و سناریونویسی آن با هدایت مستقیم علی خامنه‌ای انجام شده.
او می‌نویسد: «مردم با تحریم قاطع این انتخابات نشان دادند که فریب این نمایش تکراری را نمی‌خورند. پاسخ ملت، نه تنها به مهندسی انتخابات، بلکه به کلیت ساختار قدرت در جمهوری اسلامی بود.»

قدیانی سپس به پیروزی مسعود پزشکیان در این انتخابات اشاره می‌کند و آن را محصول تصمیم مستقیم رهبر جمهوری اسلامی می‌داند و اشاره می‌کند که پزشکیان بارها تأکید کرده «مجری سیاست‌های رهبری» است.
او با بیان اینکه خامنه‌ای اگر تشخیص می‌داد فردی دیگر برایش مفیدتر است، با جابه‌جایی مهره‌ها، نتیجه را تغییر می‌داد، روند شکل‌گیری دولت جدید را نه حاصل انتخاب مردم، بلکه محصول اراده مستقیم رهبری معرفی می‌کند.

قدیانی همچنین به افزایش جهشی هزینه‌های درمانی پس از تشکیل دولت پزشکیان اشاره می‌کند. او ساختار جمهوری اسلامی را «فسادزا، فسادپرور و قائم بر فساد» می‌داند و معتقد است که این نظام اساسا اصلاح‌پذیر نیست.

در بخش دیگری از نامه، قدیانی می‌نویسد که خامنه‌ای به‌دنبال آن بود که با چهره‌هایی غیرامنیتی و نسبتا خوش‌نام، بار ناکارآمدی و سرکوب را میان دیگران تقسیم کند و مسئولیت‌ها را از خود دور نگه دارد، اما روند تحولات داخلی و منطقه‌ای، این نقشه را دچار اختلال کرده است.

قدیانی از سه رویداد مهم نام می‌برد که به گفته او، مسیر حکومت را تحت تأثیر قرار داده‌اند، و نتیجه‌گیری می‌کند که رهبر جمهوری اسلامی اکنون در تنگنایی گرفتار شده که نه امکان پیش‌روی دارد و نه توان عقب‌نشینی.

او در توصیف این وضعیت می‌نویسد: «اگر پیش برود، سقوط است؛ اگر عقب‌نشینی کند، باز هم سقوط است. گرچه در حالت دوم، سقوطی تدریجی و استحاله‌وار در پیش خواهد بود.»
قدیانی تأکید می‌کند که علی خامنه‌ای نه توان رودررویی مستقیم با بحران‌ها را دارد، نه جرأت گفت‌وگوی آشکار برای حل آن‌ها را. به اعتقاد او، حکومت در حال حاضر در نوعی بی‌تصمیمی کامل به‌سر می‌برد، وضعیتی که تنها منجر به فرسایش بیشتر منابع کشور و زندگی مردم خواهد شد.
او ادامه می‌دهد: «خودکامه‌ای که زمانی همه‌چیز را تحت کنترل خود می‌دید، امروز در تله‌ای گرفتار شده که خود با دستان خویش ساخته است. او نه جسارت کناره‌گیری دارد، نه اراده اصلاح.»
قدیانی در پایان می‌نویسد: «اگر سر سوزنی وجدان در علی خامنه‌ای باقی مانده باشد، باید از قدرت کناره‌گیری کند، از ملت ایران عذر بخواهد و راه را برای انتخاب آزادانه حاکمیت توسط مردم باز کند.»

او هشدار می‌دهد که ادامه این روند، به نارضایتی فراگیر و واکنش اجتماعی گسترده منجر خواهد شد و آن‌گونه که تاریخ نشان داده، هیچ ساختار اقتدارگرایی تا ابد پابرجا نخواهد ماند.

ابوالفضل قدیانی، عضو سابق سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی، در دهه‌های گذشته از چهره‌های فعال سیاسی بوده و در سال‌های اخیر با عبور کامل از گفتمان اصلاح‌طلبی، به یکی از صریح‌ترین منتقدان رهبری جمهوری اسلامی تبدیل شده است. او بارها در نامه‌های پیشین، خواستار کناره‌گیری علی خامنه‌ای از قدرت شده و نظام فعلی را مانعی بزرگ در برابر پیشرفت و سعادت ملت ایران دانسته است.

این نامه در تاریخ هشتم فروردین ۱۴۰۴ از بند چهار زندان اوین منتشر شده است.

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ابوالفضل_قدیانی
#زندان
#بیانیه

@Tavaana_TavaanaTech

علیه فراموشی؛

رضا محمدحسینی، زندانی سابق، اندکی پس از آزادی کوتاه مدت و مدتی پیش از بازداشت مجدد خود، در روز ۱۳ فروردین ۱۴۰۲، به کنار زندان رجایی‌شهر (جایی که تا پیشتر در آن محبوس بود) رفته و گفته بود که به این مکان آمده‌ام تا قلبم را به زندانیان سیاسی که هنوز در بند هستند گره بزنم و‌ تا آزادی زندانیان سیاسی و بیرون کردن جمهوری اسلامی از ایران سکوت نخواهم کرد.

و امروز در ۱۳ فروردین ۱۴۰۴، نه تنها او بلکه زندانیان سیاسی و عقیدتی بسیاری همچنان در زندان‌ها هستند و برخی از آن‌ها نه تنها امسال مرخصی نداشته‌اند، بلکه در تمام مدت حبس خود از حتی یک ساعت مرخصی محروم بوده‌اند.

در روز سیزده بدر، زندانیان سیاسی و عقیدتی و خانواده‌های دادخواه را فراموش نکنیم.

#نوروز #زندان_رجایی_شهر #زندانیان_سیاسی #رضا_محمدحسینی #سیزده_بدر #علیه_فراموشی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
زندان فوق‌امنیتی فرانکلند در منطقه براساید دورهام بریتانیا با بحران نفوذ اسلام‌گرایان افراطی روبه‌رو شده است.

طبق گزارش رسانه‌های انگلیسی، گسترش نفوذ باندهای تندرو در این زندان باعث شده برخی از زندانیان برای حفظ جان خود مجبور به جدایی و انتقال به بخش‌های خاصی از زندان شوند.

این موضوع نگرانی‌هایی جدی درباره امنیت داخلی زندان و کنترل گروه‌های تندرو به‌وجود آورده است.

یکی از وکلای برجسته کیفری بریتانیا در گفت‌وگو با روزنامه تایمز تأکید کرده که زندانیانی که از پذیرش اسلام امتناع می‌ورزند، مورد تهدید قرار می‌گیرند.
او هشدار داده که تعداد اعضای باندهای مسلمان در زندان به حدی افزایش یافته که مدیریت و کنترل آنان بسیار دشوار شده است.

کارشناسان امنیتی نیز این وضعیت را تهدیدی برای نظم زندان و حقوق فردی زندانیان می‌دانند.

گسترش نفوذ اسلام‌گرایان افراطی در این زندان نه‌تنها موجب ایجاد فضای ترس و تهدید در میان زندانیان غیرمسلمان شده، بلکه به نوعی تقسیم‌بندی مذهبی و باندی نیز دامن زده است.

#اسلام_افراطی #مسلمان #زندان #انگلستان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402

زندانیان سیاسی بند ۶/۱ زندان وکیل‌آباد مشهد در اعتراض به اعدام‌های اخیر، دست به اعتصاب غذا زدند۔

بنابر گزارش‌های رسیده، جمعی از زندانیان سیاسی و عقیدتی محبوس در بند ۶/۱ زندان وکیل‌آباد مشهد، از جمله دکتر کمال جعفری یزدی، از روز گذشته، سه‌شنبه ۱۹ فروردین، در اعتراض به اعدام پنج زندانی اهل سنت در همین بند، دست به اعتصاب غذا زده‌اند.

همچنین گزارش شده ۱۳ زندانی دیگر در این بند، با گذشت بیش از یک سال از بازداشت‌شان، از هرگونه تماس تلفنی یا ملاقات با خانواده‌های خود محروم هستند و اکنون در واکنش به ادامه این وضعیت، به اعتصاب غذا پیوسته‌اند.

همچنین جواد لعل‌محمدی، از اعضای بیانیه ۱۴ در پی مشاجره‌ای با سرپرست بند، از حق تماس و ملاقات برای یک ماه محروم شده است.

خواسته‌های خانواده‌های زندانیان:

۱. این موارد به صورت فوری رسانه‌ای شوند
و
۲. مقامات مسئول به صورت حضوری از بند ۶/۱ بازدید کنند و وضعیت زندانیان را بررسی کنند۔

اعتصاب غذا آخرین تلاش یک زندانی است برای رساندن صدایش به جامعه۔
صدای زندانیان باشیم و از خانواده‌های‌شان حمایت کنیم۔

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_اعدام
#زندان

@Tavaana_TavaanaTech

‌
برادر خانم فاطمه سپهری، از تداوم شرایط غیرانسانی و دشوار تحمیل شده به ایشان در زندان وکیل‌آباد مشهد و اعتراض خانم سپهری به این شرایط از طریق امتناع از تماس تلفنی و ملاقات و مراجعه به مراکز درمانی خبر داده است.

او نوشت:

«شرایط دشوار بند ۵ زندان وکیل‌آباد باعث شده #فاطمه_سپهری اعلام کند که از تاریخ ۱۸ فروردین ۱۴۰۴ از تماس تلفنی روزانه با خانواده، ملاقات کابینی هفتگی و اعزام به مراکز درمانی امتناع خواهد کرد. پنجره‌های بند از سال ۱۴۰۱ با آجر مسدود شده‌اند و از ۱۵ آذر سال گذشته، هم‌زمان با سقوط بشار اسد و به دستور علی خامنه‌ای، درِ بند نیز بسته شده است. در نتیجه، هیچ‌گونه تهویه هوایی در این فضا وجود ندارد. زندانیان حتی برای رفت‌وآمدهای ساده، مانند رفتن به فروشگاه، بهداری یا سایر بخش‌های داخلی زندان، تنها با همراهی نگهبان اجازه خروج دارند. این محدودیت‌ها به‌وضوح تلاشی برای افزایش انزوا و تضعیف روحیه‌ی آنان است. به دلیل عدم انجام تعمیرات مناسب و سپردن بازسازی به افراد فاقد صلاحیت و دانش فنی، سیستم فاضلاب و سیفون‌های سرویس‌های بهداشتی دچار اختلال‌اند. بوی تعفن شدید فضای بند را پر کرده و هوای آلوده و سنگین نفس کشیدن را برای زندانیان دشوار کرده است. خواهرم که از بیماری قلبی رنج می‌برد، در شرایطی فاقد حداقل‌های انسانی و بهداشتی نگهداری می‌شود؛ وضعیتی که ادامه آن، سلامت و حتی جان او را به‌شدت تهدید می‌کند. خانواده‌ی ما عمیقاً نگران وضعیت جسمی و روحی او هستیم و مسئولیت هرگونه آسیب به سلامت فاطمه سپهری، مستقیماً بر عهده‌ی نوید طباطبایی (قاضی ناظر زندان)، هادی اسماعیل‌زادگان (رئیس زندان مرکزی مشهد)، غلامرضا روشان (مدیرکل زندان‌های استان خراسان رضوی) و علی خامنه‌ای است.»

ali.sepehri82

#محمدحسین_سپهری #زندان_وکیل_آباد_مشهد #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

دکتر حسن باقری‌نیا، تحلیلگر اجتماعی، در این ویدیو در واکنش به اعدام‌های روز گذشته پنج تن از زندانیان عقیدتی سیاسی زندان وکیل‌آباد مشهد می‌گوید:

«ماشین کشتار جمهوری اسلامی این‌ بار نیز جان هم‌وطنانی را در زندان وکیل‌آباد مشهد گرفت؛ با استناد به اتهامی واهی به‌ نام «بغی».
اما بغی یعنی چه؟ یعنی خروج علیه امام معصوم. و در قاموس جمهوری اسلامی، یعنی نپذیرفتن حکومت اسلامی و تلاش برای سرنگونی آن؛ یعنی مخالفت با حاکمیت، حتی اگر این مخالفت از روی اندیشه، حق‌طلبی، و خواست مردم باشد.
در جهانی که حق مخالفت و حتی براندازی، در قالب کنش‌های مدنی و مقاومت، به رسمیت شناخته شده، بسیار تأسف‌بار است که در کشوری با نام اسلام، جان انسان‌ها با چنین اتهاماتی ستانده می‌شود.
جمهوری اسلامی خود را در جایگاه امام معصوم نشانده، و هر مخالفتی را، نه تنها مخالفت با نظام، بلکه مخالفت با خدا، پیامبر و اهل‌بیت تعبیر می‌کند.
این در حالی‌ست که حکومت اسلامی، یک طرح انسانی و یک ایده‌ی بشری‌ست، نه حقیقتی مقدس یا تغییرناپذیر.
چرا باید خود را مقدس بداند و سپس مخالفانش را این‌چنین بی‌رحمانه از میان بردارد؟
مجازات اعدام، در ذات خود، نقض صریح حق حیات است و آثار اجتماعی و روانی ویرانگری بر جامعه می‌گذارد.
فراموش نکنیم که هم‌وطنان دیگری چون پخشان عزیزی، ریشه مرادی و شریفه محمد، نیز در معرض اتهام «بغی» و خطر اعدام قرار دارند.
ایران پس از جمهوری اسلامی، کشوری دموکراتیک خواهد بود؛ نظامی انسانی، که اگر هم مجازاتی در آن تعریف شود، برای اصلاح جامعه است، نه انتقام‌گیری از شهروندان؛ نه سلب آزادی، نه گرفتن جان.»


#نه_به_اعدام #بغی #قتل_حکومتی #حسن_باقری_نیا #زندان_وکیل_آباد_مشهد #حکومت_دینی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech