معصومه قاسمیپور: اعلام برائت از حکومت و حجاب اجباری
معصومه قاسمیپور، بازیگر سینما و تلویزیون، در یک پست اینستاگرامی اعلام کرد که دو سال است حجاب اجباری را کنار گذاشته است. او در این نوشته، با صراحت از حکومت، فرهنگ و هنر رسمی آن و هنرمندانی که در سیستم حکومتی فعالیت میکنند، اعلام برائت کرد.
او نوشت که «بیست سال در این حرفه با لچک تحمیلی بازیگری کردهام» اما همیشه از تبلیغ کارهایش خودداری کرده، زیرا آگاه بوده که «یک جای بزرگ از ایفای نقش در محصولات ایرانی، بهویژه کاراکتر زن، میلَغزد و اشتباه است.» او همچنین تأکید کرده که کنارهگیریاش از بازیگری نه از ناتوانی، بلکه از آگاهی بوده است.
معصومه قاسمیپور با اشاره به تجربهی بیستسالهی خود در این حرفه، تأکید کرد که با شرافت و آگاهی نسبت به حکومت و هنرمندان رانتی سیستم حاکم، مسیر خود را انتخاب کرده است. او نوشت که دیگر هرگز با «حجاب تحمیلی و تحقیرکننده» بازی نخواهد کرد و بابت تمام نقشهایی که در آن «لچک کثیف حکومتی» بر سر داشته، از مردم طبقهی خود عذرخواهی میکند.
او همچنین نوشتهای از ۲۷ شهریور ۱۴۰۱ را بازنشر کرد که در آن آمده بود:
«ایستادنمان در برابر این ساختار فاسد حاکم، و برداشتن حجاب، و مقاومتمان، نه شجاعت است، نه شرف، نه وجدان، بلکه انجام وظیفه است. عمل به "حقیقت" است و ایستادن به پای "درستی" و "روشنی".»
معصومه قاسمیپور در ۲۵ شهریور ۱۴۰۲ در شهر آمل بازداشت شد، اما پس از رسانهای شدن خبر بازداشتش، با قید وثیقه آزاد شد.
📌 متن کامل این نوشته را در اسلایدها بخوانید.
خانم معصومه قاسمیپور، در پست اینستاگرامی خود از هشتگ #نه_به_جمهوری_اسلامی و هشتگ نام چند نفر از جانباختگان آبان ۹۸ و خیزش انقلابی ۱۴۰۱ (محسن محمدپور و محمد اقبال نائبزهی) و دو معترض اعدام شده (فرزاد کمانگر و شیرین علمهولی) و از دو زندانی سیاسی زن، زینب جلالیان و مریم اکبریمنفرد، استفاده کرده است.
#زن_زندگی_آزادی
#ما_ایستاده_ایم
#صدای_زنان_ایران
#حق_آواز_زنان
#تبعیض
#محسن_محمد_پور
#مهسا_امینی
#شیرین_علم_هولی
#فرزاد_کمانگر
#محمد_اقبال_نائب_زهی
#زینب_جلالیان
#مریم_اکبری_منفرد
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#معصومه_قاسمی_پور
#نه_به_پوشش_اجباری
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
معصومه قاسمیپور، بازیگر سینما و تلویزیون، در یک پست اینستاگرامی اعلام کرد که دو سال است حجاب اجباری را کنار گذاشته است. او در این نوشته، با صراحت از حکومت، فرهنگ و هنر رسمی آن و هنرمندانی که در سیستم حکومتی فعالیت میکنند، اعلام برائت کرد.
او نوشت که «بیست سال در این حرفه با لچک تحمیلی بازیگری کردهام» اما همیشه از تبلیغ کارهایش خودداری کرده، زیرا آگاه بوده که «یک جای بزرگ از ایفای نقش در محصولات ایرانی، بهویژه کاراکتر زن، میلَغزد و اشتباه است.» او همچنین تأکید کرده که کنارهگیریاش از بازیگری نه از ناتوانی، بلکه از آگاهی بوده است.
معصومه قاسمیپور با اشاره به تجربهی بیستسالهی خود در این حرفه، تأکید کرد که با شرافت و آگاهی نسبت به حکومت و هنرمندان رانتی سیستم حاکم، مسیر خود را انتخاب کرده است. او نوشت که دیگر هرگز با «حجاب تحمیلی و تحقیرکننده» بازی نخواهد کرد و بابت تمام نقشهایی که در آن «لچک کثیف حکومتی» بر سر داشته، از مردم طبقهی خود عذرخواهی میکند.
او همچنین نوشتهای از ۲۷ شهریور ۱۴۰۱ را بازنشر کرد که در آن آمده بود:
«ایستادنمان در برابر این ساختار فاسد حاکم، و برداشتن حجاب، و مقاومتمان، نه شجاعت است، نه شرف، نه وجدان، بلکه انجام وظیفه است. عمل به "حقیقت" است و ایستادن به پای "درستی" و "روشنی".»
معصومه قاسمیپور در ۲۵ شهریور ۱۴۰۲ در شهر آمل بازداشت شد، اما پس از رسانهای شدن خبر بازداشتش، با قید وثیقه آزاد شد.
📌 متن کامل این نوشته را در اسلایدها بخوانید.
خانم معصومه قاسمیپور، در پست اینستاگرامی خود از هشتگ #نه_به_جمهوری_اسلامی و هشتگ نام چند نفر از جانباختگان آبان ۹۸ و خیزش انقلابی ۱۴۰۱ (محسن محمدپور و محمد اقبال نائبزهی) و دو معترض اعدام شده (فرزاد کمانگر و شیرین علمهولی) و از دو زندانی سیاسی زن، زینب جلالیان و مریم اکبریمنفرد، استفاده کرده است.
#زن_زندگی_آزادی
#ما_ایستاده_ایم
#صدای_زنان_ایران
#حق_آواز_زنان
#تبعیض
#محسن_محمد_پور
#مهسا_امینی
#شیرین_علم_هولی
#فرزاد_کمانگر
#محمد_اقبال_نائب_زهی
#زینب_جلالیان
#مریم_اکبری_منفرد
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#معصومه_قاسمی_پور
#نه_به_پوشش_اجباری
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در میان هیاهوی مترو تهران، صدای دختران ایران طنینانداز است؛ صدایی که نه سرکوب میشناسد، نه سکوت. آنها نه تنها برای خود، بلکه برای تمام زنانی که قرنها زیر سایهی سانسور و تبعیض زیستهاند، میخوانند. این نسل، صدایش را به ابزاری برای مبارزه تبدیل کرده است؛ مبارزهای که با هیچ دیواری خاموش نمیشود و با هیچ فشاری متوقف نخواهد شد.
حکومت جمهوری اسلامی از این صدا در هراس است؛ صدایی که در خیابانها، در متروها، و حتی در فضای مجازی به گوش میرسد. سانسور، سرکوب، بستن صفحات و تهدید، هرچند فشار را بیشتر کرده، اما عزم این دختران را قویتر ساخته است.
آنان ایستادهاند، میخوانند، و پیام خود را به گوش جهان میرسانند: ما حق انتخاب داریم، ما حق زندگی داریم، و هیچ قدرتی نمیتواند این حقیقت را از ما بگیرد.
#صدای_زنان_ایران #حق_آواز #صدای_زن #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
حکومت جمهوری اسلامی از این صدا در هراس است؛ صدایی که در خیابانها، در متروها، و حتی در فضای مجازی به گوش میرسد. سانسور، سرکوب، بستن صفحات و تهدید، هرچند فشار را بیشتر کرده، اما عزم این دختران را قویتر ساخته است.
آنان ایستادهاند، میخوانند، و پیام خود را به گوش جهان میرسانند: ما حق انتخاب داریم، ما حق زندگی داریم، و هیچ قدرتی نمیتواند این حقیقت را از ما بگیرد.
#صدای_زنان_ایران #حق_آواز #صدای_زن #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قطعه «آمد نوبهار»
اجرای جَز توسط #گلسا
اجرای اصلی از بانو #دلکش
آهنگساز: #مهدی_خالدی
پیانو: #سردار_سرمست
آمد نوبهار ، طی شد هجر یار مطرب نی بزن
ساقی می بیار مطرب نی بزن ساقی می بیار
#نواب_صفا
یکی از مشهوترین ترانههایی که درباره بهار و عید تاکنون ساخته شده " آمد نوبهار" تصنیفی با آهنگسازی مهدی خالدی و شعری از اسماعیل نواب صفا است که در سال 1327 با صدای دلکش به اجرا درآمد و قبل از انقلاب سالیان سال در روزهای عید از رادیو و تلویزیون پخش میشد.
دکتر #محمود_خوشنام تحلیلگر و منتقد برجسته موسیقی اصیل " آمد نوبهار" را یکی از بهترین نمونههای تاریخ نوسازی ترانه میداند.
و به اعتقاد او در موسیقی ایرانی حرکت از سمت تصنیف به ترانه با آمد نوبهار انجام شدهاست.
پرویز یاحقی در مورد این تصنیف گفته بود: «آمد نوبهار قطعهٔ نایابی است که نه در حال حاضر و نه در آینده نظیرش پدید نخواهد شد»
این تصنیف بیات اصفهان در ریتم دو ضربی (شکسته) ساخته شد، که در آن زمان یک کار ریتمیک آوانگارد بود.
از صفحه:
@moosighi_popular
ـ لازم به ذکر است، گلسا خواننده جوان ساکن ایران است که اخیرا صفحه اینستاگرامش توسط جمهوری اسلامی، اشغال شد!!
#نوروز #بهار #صدای_زن #صدای_زنان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
اجرای جَز توسط #گلسا
اجرای اصلی از بانو #دلکش
آهنگساز: #مهدی_خالدی
پیانو: #سردار_سرمست
آمد نوبهار ، طی شد هجر یار مطرب نی بزن
ساقی می بیار مطرب نی بزن ساقی می بیار
#نواب_صفا
یکی از مشهوترین ترانههایی که درباره بهار و عید تاکنون ساخته شده " آمد نوبهار" تصنیفی با آهنگسازی مهدی خالدی و شعری از اسماعیل نواب صفا است که در سال 1327 با صدای دلکش به اجرا درآمد و قبل از انقلاب سالیان سال در روزهای عید از رادیو و تلویزیون پخش میشد.
دکتر #محمود_خوشنام تحلیلگر و منتقد برجسته موسیقی اصیل " آمد نوبهار" را یکی از بهترین نمونههای تاریخ نوسازی ترانه میداند.
و به اعتقاد او در موسیقی ایرانی حرکت از سمت تصنیف به ترانه با آمد نوبهار انجام شدهاست.
پرویز یاحقی در مورد این تصنیف گفته بود: «آمد نوبهار قطعهٔ نایابی است که نه در حال حاضر و نه در آینده نظیرش پدید نخواهد شد»
این تصنیف بیات اصفهان در ریتم دو ضربی (شکسته) ساخته شد، که در آن زمان یک کار ریتمیک آوانگارد بود.
از صفحه:
@moosighi_popular
ـ لازم به ذکر است، گلسا خواننده جوان ساکن ایران است که اخیرا صفحه اینستاگرامش توسط جمهوری اسلامی، اشغال شد!!
#نوروز #بهار #صدای_زن #صدای_زنان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
احضار مجدد بیتا حاجیصادقیان، خواننده و مدرس آواز، به دادگاه نجفآباد
بیتا حاجیصادقیان، خواننده و معلم آواز ساکن اصفهان، بار دیگر به دادگاه احضار شد.
او باید ساعت ۱۲ روز ۱۸ فروردین در شعبه اول دادگاه صلح نجفآباد حاضر شود. اتهام مطرحشده علیه وی «انتشار عکس، تصاویر و مطالب خلاف عفت عمومی» عنوان شده است.
این در حالی است که پیشتر نیز، در اوایل اسفند سال گذشته، این هنرمند از سوی شعبه ۲۵ دادسرای عمومی و انقلاب اصفهان با اتهاماتی مشابه از جمله «جریحهدار کردن عفت عمومی و انتشار آثار مبتذل از طریق سیستمهای رایانهای» مواجه شده بود.
به گفته یک منبع آگاه، در آن زمان پس از مراجعه بیتا صادقیان به دادسرا، به او اعلام شد که باید به پلیس فتا مراجعه کند. در پی این مراجعه، صفحه اینستاگرام وی که در آن قطعاتی از آوازخوانی و تصاویرش منتشر شده بود، در اختیار پلیس فتا قرار گرفت و مدتی بعد مسدود شد.
با وجود مسدود شدن صفحه، دادگاه نجفآباد این خواننده را مجدداً احضار کرده است؛ اقدامی که بهنظر میرسد ادامه روند فشارهای حکومت علیه هنرمندان خواننده زن است.
#بیتا_صادقیان #بیتا_حاجی_صادقیان #آواز_زنان #صدای_زن #صدای_زنان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
بیتا حاجیصادقیان، خواننده و معلم آواز ساکن اصفهان، بار دیگر به دادگاه احضار شد.
او باید ساعت ۱۲ روز ۱۸ فروردین در شعبه اول دادگاه صلح نجفآباد حاضر شود. اتهام مطرحشده علیه وی «انتشار عکس، تصاویر و مطالب خلاف عفت عمومی» عنوان شده است.
این در حالی است که پیشتر نیز، در اوایل اسفند سال گذشته، این هنرمند از سوی شعبه ۲۵ دادسرای عمومی و انقلاب اصفهان با اتهاماتی مشابه از جمله «جریحهدار کردن عفت عمومی و انتشار آثار مبتذل از طریق سیستمهای رایانهای» مواجه شده بود.
به گفته یک منبع آگاه، در آن زمان پس از مراجعه بیتا صادقیان به دادسرا، به او اعلام شد که باید به پلیس فتا مراجعه کند. در پی این مراجعه، صفحه اینستاگرام وی که در آن قطعاتی از آوازخوانی و تصاویرش منتشر شده بود، در اختیار پلیس فتا قرار گرفت و مدتی بعد مسدود شد.
با وجود مسدود شدن صفحه، دادگاه نجفآباد این خواننده را مجدداً احضار کرده است؛ اقدامی که بهنظر میرسد ادامه روند فشارهای حکومت علیه هنرمندان خواننده زن است.
#بیتا_صادقیان #بیتا_حاجی_صادقیان #آواز_زنان #صدای_زن #صدای_زنان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در ادامه مسدودسازی صفحات مجازی خوانندگان زن در ایران، صفحه اینستاگرام مهربان جَزینی، نیز روز یکشنبه ۱۷ فروردین ۱۴۰۴ توسط قوه قضاییه جمهوری اسلامی مسدود شد.
صفحه خانم جزینی بیش از ۸۳ هزار فالوور داشت و اغلب آثار ایشان به زبان لری و موسیقی سنتی بود.
جمهوری اسلامی، از زن، از صدای زن و از زندگی و از آزادی هراس دارد.
#مهربان_جزینی #صدای_زنان #آواز_زنان #آواز_زن #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
صفحه خانم جزینی بیش از ۸۳ هزار فالوور داشت و اغلب آثار ایشان به زبان لری و موسیقی سنتی بود.
جمهوری اسلامی، از زن، از صدای زن و از زندگی و از آزادی هراس دارد.
#مهربان_جزینی #صدای_زنان #آواز_زنان #آواز_زن #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech