زادروز فاطمه حبیبی‌زاد، از نخستین زنان نقال ایرانی

فاطمه حبیبی‌زاد ملقب به گردآفرید، از معروف‌ترین شاه‌نامه‌خوانان و نخستین نقال زن ایرانی است. حبیبی زاد در تعریف نقالی می‌گوید:«نقالی يعنى نمايشى كه بر اساس داستان‌هاى ملى (شاهنامه) و داستان‌هاى بومى برگزار و اجرا مى‌شود، همراه با حركات رزمى و نمايشى مثل دست‌زدن‌، پا كوبيدن، رجز خواندن و معركه‌گرفتن، چم و خم‌ها، چرخيدن‌ها، عصا به دست گرفتن و كمند انداختن و...»

بهرام بیضایی می‌گوید که «واقعه‌خوانی در ایران پیش از اسلام، قصه‌سُرایی موزونی هم‌راه با ساز بوده است. همین قوالی پس از اسلام ساز را کنار نهاد و تنها نقل واقعه شد.»
نقالی در یونسکو و در ششمین اجلاس میراث معنوی ناملموس یونسکو در سال ۲۰۱۱ به ثبت جهانی رسیده است.
در سند پشتیبانان پرونده‌ی ثبت نقالی در یونسکو نام دو نفر از زنان نقال ایران به چشم می‌خورد، ساقی عقیلی و فاطمه حبیبی‌زاد.
فاطمه حبیبی‌زاد در هفتم بهمن‌ماه ۱۳۵۵ در شهر اهواز به دنیا آمد. او کارشناس موزه از دانشکده میراث فرهنگی است و از نخستین زنانی است که در جشنواره‌ها و فستیوال‌های هنری خارج از کشور به اجرای نقالی و نمایش‌های فولکلور ایرانی پرداخته است.
فاطمه حبیبی‌زاد هم‌اکنون ساکن آمریکاست و به آن‌جا مهاجرت کرده است. او یکی از دلایل مهاجرت خود را عدم توجه مدیران فرهنگی ایران می‌داند: «اگر مدیران فرهنگی در دولت، غیرت فرهنگی داشتند، شاید بسیاری از امثال من الان در گوشه‌ای از دنیا پراکنده نمی‌شدیم.»

حبیبی‌زاد در مورد مشکلاتش در ایران از عدم داشتن آزادی عمل به عنوان بزرگ‌ترین مشکل نام می‌برد: «بخشی از مشکلات من در ایران، بازمی‌گردد به این‌که آزادی عمل کم بود. قدر‌شناسی هم همین‌طور، هرچند، توقع قدر‌شناسی نداشتیم. اگرچه در حوزه اجرا، راه خودم را باز کرده بودم به طوری که به بسیاری از مناطق تهران و شهرستان‌ها و روستا‌ها دعوت می‌شدم و بیشتر هم گروه‌های مردمی مرا دعوت می‌کردند و حمایتم می‌کردند. اما اگر در رادیو یا تلویزیون کار می‌کردم با گرفتاری‌ها و سانسورهای زیادی مواجه می‌شدم، مدام ممنوع‌الصدا یا ممنوع‌التصویرم می‌کردند. در بخش انتشارات اگر می‌خواستم کاری منتشر کنم، گرفتاری‌هایی بود که اصلاً حوصله بازگویی آن‌ها نیست.

بیش‌تر بخوانید:
https://goo.gl/m73UUt
#نقالی
#فاطمه‌حبیبی‌زاد
#شاهنامه
#گردآفرید

@Tavaana_TavaanaTech

"با سلام و درود
دانش‌آموزان سیستان و بلوچستانی از نظر آموزشی و فضای مدرسه و نبود کلاس در تنگنا هستند و به خاطر نبود مدارس، دانش‌آموزان مجبورند به روستاهای هم‌جوار یا بخش‌های روستایی بروند وسرویس مدارس برای بردن دانش‌آموزان وانت‌ها هستند یا ماشین‌های زامیاد که بیشتر از ظرفیت‌سوار می‌کنند وجان دانش‌آموزان را به خطر می‌اندازند و الآن هم شاهکار آموزش و پرورش بخش دشتیاری چابهار را می‌بینید که از اولیا تعهد می‌گیرد که اگر اتفاقی افتاد مسئولیت با خودشان است و اجازه شکایت کردن ندارند.

اگر این اتفاق در هرکشوری که قانون مدنیت در آن رواج دارد می‌افتاد اعلام جرم شکل می‌گرفت. متاسفانه در این نظام مقدس هیچ اهمیتی به کودکان سرزمیین‌مان داده نمی‌شود."

متن فوق و تصویر تعهدنامه را یکی از همراهان توانا ارسال کرده است.
واقعا چرا برای کودکان ایرانی وسیله حمل و نقل امن تامین نمی‌شود؟ مگر چقدر هزینه دارد؟

#سیستان_بلوچستان #چابهار #دشتیاری

@Tavaana_TavaanaTech

#نسيم_ثيابی را از نوزده سالگی می‌شناسم. از دانشكده‌ی ادبيات فارسي و زبان‌های خارجی علامه‌طباطبايی. هر دو ادبيات فارسی می‌خوانديم. آن سالها نسيم، شاگرد استاد حاتم عسگری بود. حنجره‌ی استثنايی‌اش هم تحسين شنونده‌ی عادی را بر می‌انگيخت هم شنونده‌ی حرفه‌ای را. با مراقبت، پيگيری و شكيبايی، سالها نزد اساتيد آواز برجسته‌ی كشور آموزش ديد و آواز اصيل ايرانی را همچون گنجينه‌ای در جان خود اندوخت. از جناب استاد صديف و استاد شجريان و دكتر حسين‌عمومی گرفته تا كارگاه‌های آموزشی حسين عليزاده براي گروه هم‌آوايان درس گرفت. استاد شجريان، نسيم را زماني كشف كرد كه در مراسم درگذشت دكتر عمومي، آواز قمرگونه‌اش را سر داد و هوش از سر همگان ربود. استاد چنان شيفته‌ی صدايش شد كه سالها پيش از تشكيل كلاس‌های آواز گروهی براي زنان و مردان، به طور خصوصي، كهن‌ترين نغمات آوازی ايران و شيوه‌های گوناگون قدما را به او تعليم می‌داد. بی‌ترديد نسيم يكي از برترين‌های آواز ايران است. در اين زمانه‌ی عسرت، هنرمندان سختگيری چون او كه تن به هر كاري نمی‌دهند و در هر مسيري قدم نمی‌گذارند هرگز قدری چنان كه شايسته‌ی وجود گرانبهاشان باشد نمی‌بينند. #نسيم اين دردانه‌ی آواز ايرانی، اكنون همراه با همسر هنرمندش #پيمان‌نديمي‌فر كه خود خواننده و نوازنده است و سالها شاگردی رضوی سروستانی را كرده، گروهی با عنوان #سروستان تاسيس كرده‌اند و كنسرت‌های برون‌مرزی اجرا می‌كنند. روزی را انتظار می‌كشم كه پژواك نام او بر قله‌های آواز ايران بپيچد و از حنجره‌ی كم‌نظيرش در خاطره‌ی نسل‌ها آثار ارزشمندی بر جای بماند. با #زنان_ايران_من همراه شويد.

متن فوق و ویدئو از صفحه خانم سولماز نراقی برداشته شده است.

امید آنکه روزی صدای زنان ایران در کشور خودمان، ایران عزیز، آزادانه طنین‌انداز شود.


#صدای_زنان

@Tavaana_TavaanaTech

مجری: گوشت و مرغ گران شده؛ مردم راضی نیستند.
وزیر کشاورزی: خدا رو شکر که هنوز مرغ و گوشت هست.

شما در مورد این سخنان چه فکر می‌کنید؟ آیا مردم قدرت خرید اقلام گران را دارند؟ یا فقط خودی‌ها که از حقوق مزایای بسیار برخوردارند دسترسی به این کالاها دارند؟

مرتبط:
چرا باید شکرگزار باشیم؟
https://goo.gl/tgU5bW

#گرانی #تورم #خط_فقر #بیکاری

@Tavaana_TavaanaTech

غارنشینی در قرن بیست‌ویکم!

بیخ گوش پایتخت، جنوب شهر تهران، یک زن با دخترش در بیابان زندگی می‌کند.

بدون برق، بدون یخچال، بدون بخاری، بدون امکانات بهداشتی...
.
🔻چهل سال پس از انقلاب اسلامی، آیا برای حاکمان شرم‌آور نیست که کسی در بیخ گوش به قول خودشان ام‌القرای جهان اسلام، چنین زندگی کند؟
لابد مثل وزیر کشاورزی می‌گویند خدا را شکر که زنده هستند و نفس می‌کشند...

👈 یادآوری: دلخوش به این مقدار نباشید...شما را به مقام انسانیت می‌رسانیم...

#فقر #تهران

@Tavaana_TavaanaTech

فرمونِ فضای مجازی!

احمد خاتمی عضو مجلس خبرگان گفته:  فضای مجازی؛ آری ولی "فرمونش باید دست نظام باشد".
.
طرح از بهنام محمدی
@behtoons


https://goo.gl/QnqaQA

#فضای_مجازی
#فیلترینگ

@tavaanatech

دادگاه کیفری شهرستان #لالی در استان #خوزستان یک فرد را به دلیل "مباشرت در #سرقت یک قطعه #مرغ به قیمت ۶ هزار تومان" به ۳ سال #حبس و ۷۴ ضربه #شلاق محکوم کرد!

👈یعنی بیشتر از محکومیت سعید مرتضوی!
و یک پنجم محکومیت ابوالفضل میرعلی (پرونده فساد ۱۲ هزار میلیارد تومانی بانک ثامن)

@Tavaana_TavaanaTech

‏۷ بهمن ۱۳۹۷-اهواز: تجمع اعتراضی ‎#کارگران ⁧ ‎#قطار_شهرى_اهواز⁩ همراه با فرزندانشان مقابل ساختمان قطار شهرى به دلیل پرداخت نشدن ۱۸ ماه حقوق و دستمزد

👈آیا مسئولان با دیدن این کودکان شرم نمی‌کنند؟ آیا شده مسئولان نجومی بگیر، حقوق‌شان را دیر دریافت کنند؟

چرا کارگر ۱۸ ماه حقوق نگیرد و آنگاه حکومت ایران برای گروه‌های تروریستی هزینه کند؟ یا بودجه‌های کلان در اختیار نهادهای غیر مولد مثل نهاد نمایندگی رهبری در دانشگاه‌ها، حوزه‌های علمیه و ... تخصیص دهد؟

@Tavaana_TavaanaTech

معلم کوهرنگی دانش‌آموزانی که درس نمی‌خوانند را وادار می‌کند معلم را تنبیه کنند!
دانش‌آموز گریه می‌کند، معلم می‌گوید محکم بزن!

آیا این کار خود نوعی اعمال خشونت نیست؟ چرا معلم فکر می‌کند یا باید بزند یا باید بخورد؟

اینکه در قبال عدم توفیق در درسخوان بودن دانش‌آموز خود را مسئول می‌داند بسیار خوب است. ولی بهتر نیست که به جای ایجاد عذاب وجدان در کودک و آموزش دیدگاه مقصر (اینجا خودش) و تنبیه بدنی فرد مقصر، "مسئول بودن" را آموزش دهد و بررسی کند که چه چیزی درست کار نکرد که نتیجه مطلوب نیست؟

وادار کردن دانش‌آموز به زدن معلم، خود نوعی خشونت است.

آموزشکده‌ی توانا کتاب‌های خوبی در مورد شیوه‌های آموزش و تدریس ویژه‌ی والدین و آموزگاران منتشر نموده است. به معلمان گرامی پیشنهاد می‌شود که این منابع را مطالعه کنند:

آموزش مردم‌سالاری، راهنمایی برای آموزگاران
bit.ly/2cmBqDL

دموکراسی و تربیت: دستنامه راهنما برای پیوند دموکراسی و کودکی
bit.ly/2AjSxY9
دستنامه شیوه‌های تدریس در آموزش شهروندی
bit.ly/2bKLPJG
آموزش مدرسان، راهنمای مرجع و تمرین
goo.gl/iW6r1y

@Tavaana_TavaanaTech

این #دختران_بسیجی می‌گویند که "رفیقِ شهید" دارند، یکی می‌گوید "یکی را انتخاب می‌کنیم که حالمان با او خوب‌تر است"، دیگری می‌گوید "ارتباط معنوی دارم و حاجت گرفته‌ام" و ...

در حالت افراطی‌تر، برخی دختران بسیجی شهیدی را همسر خود دانسته‌اند...

این‌همه توهم از کجا می‌آید؟

جالب است که مینو اصلانی رئیس سازمان بسیج زنان هم گفته است چنین افرادی دچار افسردگی و توهم هستند.

#رفیق_شهید

@Tavaana_TavaanaTech

صیاد تقی‌پور، #معلم با غیرت روستای سرگچ در بخش #دیشموک استان #کهگیلویه و #بویراحمد، هم معلمی می‌کند، هم تاوان کم کاری مسئولینِ راه‌سازی را می‌دهد!

نبود راه دسترسی ایمن از عوامل بازماندن بسیاری از کودکان ایران از تحصیل است. همچنین بسیاری از مناطق روستایی کلاس درس ندارند و کودکان باید چنین مسیرهایی را برای دسترسی به مدرسه روستای مجاور بپیمایند.

باز هم دم این معلم گرم!

مرتبط:
نبود فضاهای آموزشی در ایران و ساخت حوزه‌های علمیه در جهان
https://bit.ly/2QzxrIY

@Tavaana_TavaanaTech

به سوی نسل کشی نازی‌ها
The Path to Nazi Genocide

به مناسبت ۲۷ ژانویه؛ روز بزرگداشت قربانیان هولوکاست

شب نهم نوامبر سال ۱۹۳۸، لباس‌ شخصی‌های نازی به کنیسه‌ها و کسب و کار یهودیان در سراسر آلمان و اتریش حمله کردند. کریستال‌ناخت، شب بلورین یا شب شیشه‌های شکسته، نه تنها دنیا را بهت‌زده کرد بلکه خبر از فجایع بزرگتری می‌داد که در راه بود. چطور شهروندان آلمانی به جایی رسیدند که علیه همسایگان یهودی‌شان برآشفتند؟ چطور مردم به این باور رسیدند که کشتار سیستماتیک میلیون‌ها نفر در جریان هولوکاست قابل قبول است؟ «به سوی نسل‌کشی نازی‌ها» مستند تاثیرگذاری است که پاسخ این سوالات و پرسش‌های بیشتر در این باره را می‌دهد.

توانا این مستند را که توسط «موزه هولوکاست در آمریکا» ساخته شده است به فارسی برگردانده است. فیلم به قدرت رسیدن یهودی-ستیزی نازی‌ها و هیلتر را روایت می‌کند، روایتی که با پایان هولوکاست و شکست متفقین در سال ۱۹۴۵ به آخر می‌رسد.
https://goo.gl/iqksnd

مطالب مرتبط

جنگ و هولوکاست
http://bit.ly/2DSzdS4

درس‌هایی از هولوکاست
http://bit.ly/2DUrR0N

@Tavaana_TavaanaTech

خاطرات آن فرانک
https://goo.gl/bJPSks

آن فرانک یکی از بیش از یک میلیون کودک یهودی بود که در هولوکاست جان خود را از دست دادند. آن فرانک یا آنلییز ماری فرانک، فرزند اوتو و ادیت فرانک، در ۱۲ ژوئن ۱۹۲۹ در فرانکفورت آلمان به دنیا آمد.

او ۵ سال اول زندگی اش را کنار خانواده و خواهر بزرگترش، مارگوت در آپارتمانی در حومه فرانکفورت گذراند. اوتو فرانک پس از به قدرت رسیدن نازی‌ها در سال ۱۹۳۳ به آمستردام در هلند گریخت. او در آنجا آشنایانی در زمینه کسب و کار خود داشت. پس از او، دیگر اعضای خانواده نیز راهی آنجا شدند. آن که با پدر و مادر بزرگش در آخن زندگی می کرد، آخرین نفری بود که در فوریه ۱۹۳۴ وارد آمستردام شد. 

آلمانی ها آمستردام را در ماه مه ۱۹۴۰ اشغال کردند. در ژوئیه ۱۹۴۲، مقامات آلمانی و همدستان هلندی آنها شروع به جمع‌آوری یهودیان از سراسر هلند در وستربورک- اردوگاه موقتی در اطراف شهر آسن هلند، نزدیک به مرز آلمان- کردند. مقامات آلمانی یهودیان را از وستربورک به مراکز کشتار آشویتس- برکناو و سوبیبور در لهستان تحت اشغال آلمان تبعید می کردند.

طی اولین هفته ژوئیه، آن و خانواده‌اش در آپارتمانی مخفی شدند که بعدها چهار یهودی هلندی دیگر به نام‌های هرمان، آوگوست، پیتر ون پلز و فریتس پففر نیز در آن پناه گرفتند. آنها به مدت ۲ سال در یک اتاق زیر شیروانی مخفی پشت محل کسب و کار متعلق به خانواده در خیابان پریسنگراخت، شماره ۲۶۳ زندگی کردند. آن فرانک در دفتر خاطراتش از آن محل به عنوان بخش الحاقی مخفی یاد می‌کند. دوستان و همکاران اوتو فرانک، یوهانس کلایمان، ویکتور کوگلر، یان گیز و میپ گیز قبلاً در آماده‌سازی این مخفیگاه کمک کرده بودند و با به خطر انداختن جان خود قاچاقی به آنجا غذا و لباس می‌بردند. در اوت ۱۹۴۴، گشتاپو (پلیس مخفی دولتی آلمان) از طریق اطلاعات بدست آمده از تماس تلفنی یک فرد هلندی ناشناس مخفیگاه آنان را پیدا کرد.

همان روز مأمور گشتاپو، گروهبان اس اس، کارل زیلبرباوئر و دو پلیس هلندی همدست با آلمانی‌ها خانواده فرانک را دستگیر کردند. روز هشتم اوت، گشتاپو آنها را به وستربورک فرستاد. یک ماه بعد، در سپتامبر ۱۹۴۴ نیروهای اس اس و مقامات پلیس خانواده فرانک و چهار نفر دیگر را که همراه با آنها مخفی شده بودند را سوار قطار حامل زندانیان کردند؛ این قطار از وستربورک به آشویتس - مجتمع اردوگاه‌های کار اجباری در لهستان تحت اشغال آلمانی‌ها- می‌رفت. آن و خواهرش، مارگوت به دلیل جوان بودن برای کار انتخاب شدند و اواخر اکتبر ۱۹۴۴ به اردوگاه کار اجباری برگن- بلزن در حوالی تسله در شمال آلمان فرستاده شدند.

چند هفته پیش از آزادسازی برگن- بلزن به دست سربازان انگلیسی در ۱۵ آوریل، هر دو خواهر در مارس ۱۹۴۵ بر اثر تیفوس جان خود را از دست دادند. مأموران اس اس، والدین آن را نیز برای کار انتخاب کردند. مادر آن، ادیت، در اوایل ژانویه ۱۹۴۵ در آشویتس جان خود را از دست داد. فقط پدر او، اوتو، از جنگ جان سالم به در برد. نیروهای شوروی اوتو را در ۲۷ ژانویه ۱۹۴۵ در آشویتس آزاد کردند. 

آن فرانک هنگام اقامت در مخفیگاه دفتر خاطراتی داشت که در آن از بیم‌ها و امیدها و تجربه‌های خود می‌نوشت. میپ گیز، یکی از کسانی که به خانواده فرانک هنگام مخفی شدن کمک کرده بود، دفتر خاطرات او را پس از دستگیری خانواده در آپارتمان یافت و نزد خود نگاه داشت. پس از جنگ، خاطرات او به چندین زبان منتشر شده و در برنامه درسی هزاران مدرسه راهنمایی و دبیرستان در اروپا و آمریکا مورد استفاده قرار می‌گیرد. اکنون آن فرانک به نماد آینده گمشده کودکانی تبدیل شده است که در هولوکاست جان خود را از دست دادند.

https://goo.gl/UyVKn2

@Tavaana_TavaanaTech

فایل های صوتی میز گرد "ایران و هولوکاست " درآدرس زیر در دسترس هستند.

https://t.me/Tavaana/1010

@Tavaana_TavaanaTech

چرا توجه به هولوکاست مهم است؟
goo.gl/ABZ4qM
هولوکاست جدا از موافق یا مخالف‌بودن با کشور اسرائیل،پدیده‌ی تاریخی اسفباری است.توجه به آن برای جلوگیری ازتکرارش در ابعاد حتی کوچکتر ضروری است.
goo.gl/Gqs1NZ

«جنگ و هولوکاست»، اثر میشائیل ویلد
https://t.me/Tavaana_TavaanaTech/16925

«رژیم نازیسم برای سراسر اروپا و دیگر نقاط دنیا، ویرانی و مرگ به ارمغان آورد. در این جنگ، حدود ۵۵ میلیون نفر جان باختند که بیشتر آنها غیرنظامیان بودند. نزدیک به شش میلیون یهودی به قتل رسیدند. علاوه بر آنها، صدها هزار کولی روما و سینتی (Roma-Sinti) و معلولان و بیماران نیز، به عنوان «انسان‌های بی‌ارزش»، قربانی ایدئولوژی نژادپرستانه ناسیونال - سوسیالیسم شدند. رهبری نازیسم از همان ابتدا خواهان جنگ بود. قصد آن‌ها این بود که با به کارگیری قهر، ابتدا سرزمین‌هایی که براساس قرارداد ورسای، پس از جنگ جهانی اول، از دست داده بودند را دوباره به آلمان برگردانند، سپس از راه جنگ، در اولین مرحله با تصرف شرق اروپا، برای آلمان «فضای زندگی» ایجاد کنند. زیرا از نگاه نازی‌ها، امپراتوری آلمان ظرفیت لازم برای تغذیه درازمدت ملت را نداشت و «فضای» آن بسیار کوچک بود. از نگاه نازی‌ها، در «امپراتوری بزرگ آلمان» که دربرگیرنده لهستان، مناطق بالتیک، اوکراین و همچنین مناطق وسیعی از خاک روسیه بود، می‌بایستی آلمانی‌ها اسکان داده شوند تا به عنوان «نژاد برتر» بر آن سرزمین‌ها حکومت کنند، و اهالی آنجا را یا از میان ببرند، یا بیرونشان کنند و یا مجبور کنند به عنوان برده، برای آلمانی‌ها کار کنند. دومین سیاست کلان و اصلی نازیسم، عبارت بود از: نظم «نژادی» نوین اروپا، بر اساس حاکمیت آلمان، که بنابر آن می‌بایست در درجه نخست، اقلیت یهودی از آلمان و از تمام کشورهای قابل دسترس بیرون رانده و سپس با افزدون بر شدت اعمال قهر و خشونت بر آنها، از میان برده شوند. برای آنها جنگ، آماده‌کننده چهارچوب و پیش‌شرط‌های لازم این جنایت علیه بشریت، یعنی قتل عام یهودیان اروپا بود. جنگ، یهودستیزی و نژادپرستی از همان ابتدا، شکل‌دهنده اجزاء اصلی، اهداف و اصول راهنمای رژیم نازیسم بودند. رژیم هیتلر، بلافاصله پس از دست یازیدن به قدرت در ژانویه ۱۹۳۳، اقدامات و تدابیر اقتصادی لازم، با هدف مسلح شدن بسیار وسیع را شروع نمود. نازی‌ها در آپریل ۱۹۳۳، اولین قوانین یهودستیزانه خود را به تصویب رساندند، قوانینی که بر اساس آن‌ها فعالیت یهودیان در بخش‌های دولتی و عمومی ممنوع می‌شد. در پی آن، در ژوئیه ۱۹۳۳، قانون «پیشگیری از انتقال بیماری‌های ارثی» تصویب شد که بر اساس آن، نازا (عقیم) کردن صدها هزار انسان معلول (جسمی یا روانی) یا کسانی که گویا دارای «بیماری‌های ارثی» بودند، قانونی و اجباری شد.»
لینک دانلود:
http://bit.ly/1ub3BeE

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

"این پسربچه‌ها مشغول بازی نیستند. دارند به مدرسه می‌روند! اینجا یکی از روستاهای منطقه‌ی دشتیاری بلوچستان است. سیلاب‌های فصلی، راه بر عبور بچه‌ها می‌بندند. یک آیت‌الله پیدا کنید که بچه‌ها و نوه‌هایش اینجوری به مدرسه می‌روند."

از کانال محمد نوری‌زاد

👈آیت‌الله صدیقی در نمازجمعه تهران‌ برای مشکلات مردم دو راهکار زیر را پیشنهاد دادند:

۱- مردم‌ نماز استغاثه به حضرت زهرا، نماز جعفر طیار و نماز امام زمان بخوانند، به خداوند پناه ببرند و صبر پیشه کنند!

۲- مردم در شرایط کنونی اول برای ارتباط با خدا و بعد برای صرفه‌جویی روزه بگیرند!

🔻این راهکارها در حالی برای مردم ارائه می‌شود که فرزندان اکثر مسئولان در کشورهایی مثل آمریکا و کانادا و ... زندگی‌ای در رفاه دارند!
چرا کودکان بلوچ باید اینچنین خطرناک از رودخانه عبور کنند؟

@Tavaana_TavaanaTech

ازدواج کودکان در ایران؛ ارتجاع قانونی

مجلس شورای عربستان سعودی در ژانویه ۲۰۱۹ قانونی تصویب کرد که بر اساس آن ازدواج پسران و دختران زیر ۱۵سال در این کشور ممنوع می شود. براساس این قانون افراد زیر ۱۸ سال نیز برای ازدواج نیاز به مجوز رسمی دادگاه خواهند داشت. از زمان به قدرت رسیدن محمد بن سلمان - ولیعهد پرنفوذ این کشور - اصلاحات اجتماعی قابل توجهی در این کشور انجام شده است.
.
اما آنچه این خبر را برای مخاطب ایرانی جالب می کند این است که اخیرا ایران نیز دستخوش جنجالی پیرامون بحث کودک همسری بود و در نهایت، پس از بحث و جنجال فراوان و با وجود اعتراض گروه های مختلف حامیان حقوق زنان و کودکان، مجلس شورای اسلامی طرح ممنوعیت ازدواج دختران زیر ۱۳ سال را رد کرد. «کپی از طرح های غربی» و مباینت این طرح با مسائل فقهی و شرعی، از جمله دلایلی بود که موجب شد نمایندگان مجلس شورای اسلامی این طرح را رد کنند.
.
در این طرح حداقل سن ازدواج برای دختران ۱۶ سال و برای پسران ۱۸ سال مقرر شده بود و ازدواج برای دختران زیر ۱۳ سال نیز کاملاممنوع بود. ازدواج دختران بین ۱۳ تا ۱۶ سال نیز شرایط خاصی می داشت و می بایست مجوزهای لازم را اخد می کرد. درواقع این طرح می خواست قانون فعلی را حذف کند که عملا کودک همسری را قانونی کرده است. براساس قانون فعلی حداقل سن ازدواج برای دختران ۱۳ سال بوده و دختران زیر ۱۳ سال نیز با مجوز امکان ازدواج دارند.
مشکل کودک همسری، مسئله ای مربوط به سال هایی که در آن زیست می کنیم نیست. وقتی در تاریخ نقب می زنیم و به عقب می‌رویم می‌توانیم حتی ببینیم آگاهی از این مشکل در میانه عهد قاجار نیز وجود داشته است. البته به علت عدم آگاهی و احتمالا عدم اشراف بر رنجی که که ازدواج بر کودکان وارد می کند، این پدیده در آن دوره در میان خانواده های اعیان و اشراف نیز رواج داشت.

طبیعی ست که در آن دوره وقتی حتی زنان جوان طرف پرسش و رضایت سنجی برای ازدواج قرار نمی گیرند، این مقوله به طریق اولی درباره کودکان نیز صدق نمی کند. به عنوان مثال «تاج السلطنه»- دختر مشهور ناصرالدین شاه - خود یکی از قربانیان مقوله کودک همسری بود.
.
اما با برآمدن عصر رضاشاهی، بحث #کودک_همسری و ایستادگی در مقابل آن به صورت جدی مطمح نظر قانون گذاران قرار گرفت. در قانون مدنی نوین ایران که در سال ۱۳۱۳ تصویب شد، سن ازدواج برای دختران ۱۵ سال تمام و برای پسران ۱۸ تمام اعلام شد. نکته آنکه دختری که به ۱۵ سال تمام نیز رسیده بود، تا ۱۸ سالگی نمی‌توانست با تصمیم خود ازدواج کند مگر اینکه ازدواج پدر را به همراه می‌داشت.

بیشتر بخوانید:
bit.ly/2WeFrCe

@Tavaana_TavaanaTech

🔴 ساعت ۱۱/۲۰دقیقه امروز دوشنبه ۸ بهمن ماه ۱۳۹۷، علی نجاتی عضو هیئت مدیره سندیکای کارگران نیشکر هفت تپه به مرخصی استعلاجی آمد.

با پیگیری های مکرر و با استناد به مدارک پزشکی ،علی نجاتی، کارگر زندانی، برای ادامه معالجه پزشکی (ناراحتی قلبی) در خارج از زندان، به مرخصی موقت آمده است.

سندیکای کارگران نیشکر هفت تپه خواهان آزادی فوری، بی قید و شرط و فوری علی نجاتی، اسماعیل بخشی، سپیده قلیان و دیگر کارگران بازداشتی بوده و‌ادامه بازداشت و زندانی بودن آنها و دیگر کارگران زندانی را شدیدا محکوم می‌کند.

منبع: کانال کارگران هفت‌تپه

#نیشکر_هفت_تپه
#اسماعیل_بخشی
@Tavaana_TavaanaTech