اگر یکی از ما بپرسد که بر زن شرقی در طی این قرن‌ها چه گذشته است، می‌توانیم سکوت کنیم و فرد پرسش‌کننده را به صدای این دختر، به «هانیه حسن‌پور» ارجاع دهیم؛ .
.
دختر روشن‌دلی که غم صدایش فضای ارتباط را اشغال می‌کند و دردی که از حزن حنجره‌اش بر دلمان می‌نشنید، خود گویای رنجی‌ست که زن شرقی برده است و می‌برد.

@Tavaana_TavaanaTech

روز ۲۹ اردیبهشت مراسم «دخرانی» منداییان در اهواز برگزار شد. این روز سالروز میلاد «حضرت یحیی» است و به آن عید «دهوا ادمانا» (عید فرشته) می‌گویند.
.
پیروان یحیی نزدیک به ۲ هزار سال پیش از اورشلیم به کشورهای دیگر از جمله ایران و عراق که آن زمان بخشی از ایران بود، آمده‌اند و آنهایی که در خوزستان و شهرها و استان‌های دیگر ساکن شدند، ایران را وطن اصلی خود می‌دانند.
.
از آن‌جا که مندائیان بخشی از این اقلیت‌ دینی به رسمیت‌شناخته‌شده در قانون اساسی جمهوری اسلامی نیستند با تبعیض‌های بسیاری در ایران مواجه هستند. لازم به تاکید است که بخشی از اقلیت دینی به رسمیت شناخته‌شده در قانون اساسی‌بودن به معنای این نیست که از همه‌ی حقوق اساسی برخورداری. اقلیت‌های دینی به رسمیت‌شناخته‌شده نیز از ستم در رنج هستند.
.
دانش‌آموزان مندایی برای تکمیل فرم آزمون کنکور دانشگاه و یا متقاضیان کار در یک اداره‌ی دولتی ناچار هستند که هویت دینی خود را به عنوان یک مندایی مخفی کنند و در پاسخ به گزینه‌ی دین یکی از ادیان پذیرفته‌شده در قانون اساسی را به عنوان دین خود اعلام کنند.

ستم به پیروان دین مندایی
http://bit.ly/30EKdv7

@Tavaana_TavaanaTech

در آتش دو دیوانه / شعری از سیمین بهبهانی

انتشار این شعر سیمین بهبهانی در ماه‌نامه «نامه» به مدیریت کیوان صمیمی موجب شد که این ماه‌نامه توقیف شود. مقامات این شعر را توهین به روح‌الله خمینی تعبیر کردند و ماه‌نامه را توقیف کردند. بعدها و پس از سال ۱۳۸۸- ۲۳ خرداد- کیوان صمیمی به زندان افتاد و مدت شش سال را در زندان گذراند.

سوم خرداد روز آزادسازی خرمشهر گرامی!

بهار، بازهم سبزی؟ چرا ترا نمی‌بینم؟
تو آشکار و من بینا؛ ولی چرا نمی‌بینم؟

بهار، باز گل‌پوشی؟ نگین ِ ژاله در گوشی؟
چه قصّه رفته با چشمم؟ چرا تو را نمی‌بینم؟

... کجا تگرگ می‌بارد که تخم مرگ می‌بارد
نصیب ِ عالم از بالا بجز بلا نمی‌بینم

در آتش ِ دو دیوانه، دو قطعه شد دو ویرانه
روانه خون ِ خلقی را چنین روا نمی‌بینم

مگر بدان نظر دوزی که مرگشان شود روزی
که من جز این دو، پیروزی زماجرا نمی‌بینم

بهار رنگ خون داری، نشاط کو؟ جنون داری!
که مرگْ کمتر از برگت، به شاخه‌ها نمی‌بینم

برای آشنایی بیش‌تر با سیمین بهبهانی:

سیمین بهبهانی؛ وجدان منظوم یک ملت
https://goo.gl/JAagrj

برای آشنایی بیش‌تر با کیوان صمیمی:
کیوان صمیمی، تصویر ۵۰ سال مبارزه با استبداد
http://bit.ly/30Dsrs6

👈 کیوان صمیمی، اینک سردبیر مجله ایران‌فردا است و در حال حاضر در زندان به سر می‌برد، او در تجمع روز جهانی کارگر در مقابل مجلس شورای اسلامی همراه با فعالان کارگری حضور داشت و بازداشت شد.

@Tavaana_TavaanaTech

«نه دام داریم، نه کشاورزی داریم نه نخل خرما داریم، هیچی نداریم... باید بریم مسافرکشی کنیم که بتونیم نون بچه مون رو بدیم. بدبختیم».
.
این سخنان مردی خوزستانی ست که از وضعیت فاجعه بار اقتصادی خود مقابل دوربین یک شهروند شکوه می کند. نگاه مستاصل او در انتهای صحبتش که به دور دوخته می شود، شاید وضعیتی نمادین از حال و احوال این روزهای خوزستان است. احوالی که برای اهالی خوزستان غریب نیست و سال هاست در حال دست و پنجه نرم کردن با آن هستند. جنگ هشت ساله با عراق که خوزستان آماج حملات نیروهای عراقی بود و ناکارآمدی جمهوری اسلامی در بازسازی خوزستان، وضعیتی تراژیک را برای خوزستان رقم زده است.
 
شهری که آزاد شد ولی آباد نشد
 
خرمشهر در سال های پس از جنگ ایران و عراق هیچ گاه به آن کیفیتی بازنگشت که در سال های پیش از انقلاب اسلامی از آن برخوردار بود. خرمشهر از بزرگترین صادرکنندگان خرما به جهان بود و بندری بسیار مهم تلقی می شد. شهری که پیش از جنگ پیش از جنگ دارای ۲۲۰ هزار نفر جمعیت، ۱۲ بیمارستان، ۶ سینما، ۱۳ اسکله و ۴۰ هزار واحد مسکونی بود، اکنون صورتی غم زده و حال و هوایی جنگ زده دارد. جنگی که انگار قرار نیست میراث شوم آن هیچ گاه از سیمای خرمشهر حذف شود؛ با وجود اینکه سی سال از جنگ گذشته است.
.
«احمد» که یک شهروند خرمشهری ست، در توصیف روزهای گذشته «عروس خوزستان» می گوید: «خرمشهر همه‌چیز داشت. یک ایران بود و این بندر. از تمام ایران این‌جا کار می‌کردند. خارجی‌ها در محله‌های مختلف خانه داشتند. این زمین‌ها را می‌بینی؟ خشکند نه؟ می‌دانی... تمامشان زمین کشاورزی بود. همه‌ها... تا چشم کار می‌کرد، سبز. آن طرف را می‌بینی؟ عراق است نه؟ می‌دانی... اصلا عراق از این‌جا پیدا نبود. می‌دانی چرا؟ از بس نخل‌ها بلند بودند و تنگِ هم. خرما می‌دادند چقدر. آب کارون که شور نبود... شیریییین».

آمار بالای بیکاری در خرمشهر و جوانانی که از بیکاری مجبور به مسافرکشی و دستفروشی شده اند، قطعا در بالاگرفتن اعتراضات موثر بوده است. شهروندان معترضی که تبعیض را تا عمق جان خود درک کرده اند. چون می دانند ایران کشور ثروتمندی ست و خوزستان منبع اصلی تامین این ثروت. اما برجای اینکه این ثروت برای آبادانی خرمشهر و تامین یک زندگی خوب در این شهر هزینه شود، از جمله صرف کمک به گروه های فلسطینی برای مبارزه با اسراییل می شود. 

بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/2GyMezV

@Tavaana_TavaanaTech

یادی از مادر«شهید» محمد جهان‌آرا که فرزند دیگرش، حسن در سال ۶۷ اعدام شد

مادری در فیلم «شب‌های زاینده رود» محسن مخملباف که در همان زمان توقیف شد سخنی به این مضمون می گوید که یکی از فرزندانم در جنگ شهید شد و فرزند دیگرم در زندان جمهوری‌اسلامی به جرم «منافق»‌بودن اعدام شد. حالا یکی به من بگوید که من مادر شهیدم یا مادر ِ منافق.

شاید این حکایت داستان مادر «محمد جهان‌آرا» باشد.

محمد جهان‌آرا یکی از فرماندهان سپاه پاسداران در جنگ ایران و عراق بود. او زاده‌ی خرمشهر بود و در خرمشهر بسیار مقاومت کرد و چند ماه پس از سقوط خرمشهر، در یک سانحه هوایی جان باخت. برادرش «حسن جهان‌آرا» برادر کوچکتر محمد جهان‌آرا بود که در سال ۶۷، پس از تحمل هفت سال زندان اعدام شد.

ژیلا بنی‌یعقوب روزنامه‌نگار از دیدارش با مادر جهان‌آراها می‌گوید و مادری که بیش از این‌که از فرزند شهیدش بگوید از پسر اعدام‌اش می‌گوید:

«به دیوار روبرو که نگاه کردم نه عکس سه نفر که عکس چهار نفر را دیدم. مادرش تا دید به عکس‌ها نگاه می‌کنم، آهی بلند کشید و گفت: «آن‌یکی حسن است، دانشجوی پزشکی بود. سال شصت در تظاهرات سازمان بازداشت شد، همان روز که بازداشت شد محمد آمد خانه و به من گفت توی یک ساک برایش لباس و وسایل ضروری بگذارم. گفت که نگران نباش. ما همه می‌دانیم حسن هیچ کاری نکرده جز خواندن روزنامه و شرکت در چند تظاهرات. زود آزاد می‌شود.»
مادر جهان‌آراها تند و تند از حسن می‌گفت، از حسن که تابستان ۶۷ اعدام شد. من از محمد و بقیه پسرهای شهیدش می‌پرسیدم و او از حسن می‌گفت. انگار دلش می‌خواست بیشتر از پسری حرف بزند که حرف زدن از او ممنوع بود: «همه بچه هام خوب بودند اما حسن از همه خوب‌تر و باتقواتر بود.» با خودم گفتم شاید این ممنوع بودن نامش او را در چشم مادر این‌همه عزیزتر کرده»

به چهار تابلوی کنار هم نگاه کرد و گفت: «هر بار از بنیاد شهید می‌آیند و می‌گویند عکس حسن را بردارید. بنیاد شهید زیاد مهمان ایرانی و خارجی به خانه ما می‌آورد. به مهمانان می‌گویند این‌ها خانواده سه شهید هستند. به ما می‌گویند اگر عکس حسن هم باشد درباره او چه می‌خواهید بگویید؟

کامل ماجرا:
http://bit.ly/2qgfjqc

@Tavaana_TavaanaTech

اشتغال زنان و طرح افزایش جمعیت

در این ویدیو کوتاه مهرانگیز کار، فعال حقوق زنان، از سیاست‌های جمهوری اسلامی برای افزایش جمعیت و تبعیض علیه زنان می‌گوید.

http://bit.ly/30JPwJU
لینک یوتیوب:
http://bit.ly/30DOsac

از: وبینار «موانع حقوقی مشارکت فعال زنان در بازار کار ایران»

http://bit.ly/30IL128

@Tavaana_TavaanaTech

توریست ترکیه‌ای از ارزش پایین ریال ایران می‌گوید.
احساس پولدار بودن می‌کند و از اینکه بابت ۱۰۰ دلار پول زیادی دریافت کرده خوشحال است.

حال و روز ایرانی‌هایی که به سفر خارجی می‌روند برعکس است!

کاهش #ارزش_پول_ملی، از ثمرات چهل سال حکومت جمهوری اسلامی ایران است.

@Tavaana_TavaanaTech

امام جمعه اصفهان: اطلاعیه دادستان اصفهان (درباره ممنوعیت دوچرخه‌سواری زنان) مطابق قانون و فتوای مراجع بود
.
🔹سید ابوالحسن مهدوی امام جمعه اصفهان: دادستان محترم اطلاعیه‌ای در مقابله با منکرات علنی جامعه دادند و که محتوای آن چیزی بود که فتوای مراجع و قوانین هم آن را تایید می‌کند اما عده‌ای سهواً یا عمداً به دنبال ایجاد اختلاف و مخالفت با قانون هستند./ فارس
.
به نظر می‌رسد مخاطب امام‌جمعه اصفهان سخنگوی قوه‌قضاییه باشد که چند روز پیش در سخنانی دو پهلو گفت:
"دوچرخه‌سواری برای زنان به موجب قانون اگر با رعایت ضوابط شرعی باشد، منعی ندارد. البته من فقیه نیستم و به فتواها نمی‌پردازم.
آن‌چه از دادستان اصفهان نقل شد، برداشت ناقصی از نامه دادستان اصفهان بود. او نگفته دوچرخه‌سواری زنان ملطقا ممنوع است."
.
سخنگوی قوه‌قضاییه ضوابط شرعی برای دوچرخه‌سواری زنان را مشخص نکرد.
.
هفته‌پیش علی اصفهانی، دادستان اصفهان از پلیس این شهر خواسته‌بود جلوی دوچرخه‌سواری زنان در جاهای عمومی اصفهان گرفته‌شود و مدرک و سندهای شخصی زنان دوچرخه‌سوار یا دوچرخه‌ آنان توقیف شود.
متن دستور دادستان اصفهان روشن است که دوچرخه‌سواری زنان را در جاهای عمومی ممنوع کرده و منتقدان و مخالفان دستور او هم از حق زنان برای دوچرخه‌سواری در جاهای عمومی دفاع کردند.
.
ویدئو از طنز زودنیوز

@Tavaana_TavaanaTech

سال‌گرد درگذشت ستاره فرمانفرمائیان، مادر مددکاری در ایران

به او لقب مادر مددکاری ِ ایران داده‌اند. او فرزند عبدالحسین میرزا فرمانفرما از شاه‌زادگان و شخصیت‌های با نفوذ قاجار و دوره‌ی رضاشاه بود. پدرش دارای هفت هم‌سر بود که اولین همسر او عزت‌الدوله، دختر مظفرالدین‌شاه قاجار بود و مادر ستاره به اسم معصومه همسر سوم او به شمار می‌آمد.

ستاره فرمانفرمائیان در زمستان سال ۱۲۹۹ در شهر شیراز دیده به جهان گشود. او تا نوجوانی در ایران تحصیل کرد اما پس از فوت پدرش و هم‌چنین قتل برادرش به دست ماموران رضاشاه به آمریکا رفت و در آن‌جا به تحصیل پرداخت. ستاره تا سنین نوجوانی در حرم‌سرایی شامل مادران و فرزندان عبدالحسین فرمانفرما زندگی کرد. او در مدت ده سال اقامت در آمریکا در ابتدا در رشته‌ی جامعه‌شناسی لیسانس گرفت و پس از آن در رشته‌ی مددکاری اجتماعی به ادامه تحصیل پرداخت. او اولین دانش‌جوی ایرانی دانشگاه کالیفرنیای جنوبی بود.

ستاره برای گرفتن فوق‌لیسانس در مددکاری اجتماعی به دانشگاه شیکاگو رفت. ستاره فرمانفرمایان پس از بازگشت به ایران با کمک عده‌ای از درباریان و هم‌چنین خانواده‌ی خود «مدرسه‌ی عالی مددکاری اجتماعی تهران را تاسیس کرد.

از جمله دیگر فعالیت‌های او می‌توان علاوه بر تربیت نسل اول مددکاران اجتماعی در ایران، به تاسیس «انجمن تنظیم خانواده» و تاسیس «مراکز رفاه» اشاره کرد. تاسیس مراکز رفاه در محله‌های فقیرنشین و حاشیه‌ی تهران بود که کار آن کمک به کودکان و خانواده‌های آن‌ها بود. او هم‌چنین تلاش کرد که سیستم آموزشی در مهدکودک‌ها را در ایران بر اساس الگوهای مدرن غربی و اصول تربیتی نوین تغییر کرد. ستاره فرمانفرمائیان برای احقاق حقوق زنان و اعتلای شرایط زنان در جامعه نیز تلاش‌های بسیار کرد. او به ملاقات با محمدرضاشاه پهلوی رفت و تلاش کرد «لایحه‌ی ملی تنظیم خانواده» تصویب شود که با تلاش‌های او چنین اتفاقی افتاد.

شاگردان فرمانفرمائیان با نظارت و کمک او هم‌چنین تلاش فراوان کردند که در محله‌ی روسپی‌خانه‌های تهران معروف به «شهر نو» درمانگاه و مکان‌های مخصوصی برای ارائه خدمات بهداشتی و درمانی به روسپیان راه‌اندازی کنند.

پس از پیروزی انقلاب اسلامی همه‌ی خدمات ارزنده و انسانی‌ای که فرمانفرمائیان انجام داده بود موجب نشد که از خشم انقلابیون در امان بماند. برخی از شاگردان مذهبی مدرسه‌ی ستاره فرمانفرمائیان که پیش از این با درخواست بورس تحصیلی آن‌ها به دلیل نمره‌های نامطلوب مخالفت کرده بود او را بازداشت کردند و تحویل مدرسه‌ی رفاه که مقر آیت‌الله روح‌الله خمینی و هم‌راهان او در ابتدای انقلاب بود دادند.

ستاره فرمانفرمائیان را در زیرزمین مدرسه‌ی رفاه بازجویی کردند و به دلیل شرکت در کنفرانسی با موضوع مددکاری اجتماعی در اسرائیل به هم‌کاری با صهیونیست‌ها و طاغوت متهم کردند و خواهان مجازات اعدام برای او شدند و اگر وساطت آیت‌الله طالقانی که به دلیل سال‌ها خدمات داوطلبانه‌ی او و شاگردانش در «شهر نو» او را می‌شناخت نبود بی‌شک انقلابیان او را اعدام می‌کردند.

#ستاره_فرمانفرمائیان، مادر مددکاری اجتماعی ایران روز چهارشنبه سوم خرداد ۱۳۹۱ خورشیدی در شهر لس‌آنجلس و در سن ۹۱ سالگی درگذشت.

بیش‌تر بخوانید:
http://bit.ly/2VQ0MAs

@Tavaana_TavaanaTech

نوازنده‌ی زن گروه موسیقی را برده‌اند تا پشت دیوار بنوازد تا کسی از دیدن نوازندگی یک زن به گناه نیفتد!!
شرم‌آور نیست؟

نشست هنرمندان کاشان با شهردار این شهر با موضوع بررسی موانع توسعه هنر در کاشان

#نوازنده_زن #نوازندگی_زنان

@Tavaana_TavaanaTech

بعضی روزها هست که وقتی به یادشان می‌آوری، دوباره زندگی‌شان می‌کنی حتی شاید با شدتی بیشتر. با صداها، طعم‌ها، شادی‌ها و غم‌هایش پر می‌شوی. هنوز تجربه‌اش تمام نشده است و در تو ادامه دارد. سوم خرداد برای من ِ ده ساله‌ی آن روزها، چنین روزی است.
.
سوم خرداد ۱۳۶۱ هنوز ده سالم نشده بود اما تصویر مهیب جنگ را می‌شناختم. شیون مادران و هق‌هق پدرانی که به جای تسلیت به آنها تبریک می‌گفتند. آن وقت‌ها جان ارزان بود، مفتِ مفت. می‌شد که هفته قبل کسی را دیده بودی و الان دیگر تمام شده بود. من فقط ده سال داشتم ولی پر از اضطراب مرگ بودم و فکر می‌کردم آزادی خرمشهر یعنی آزادی شادی، آزادی بی‌دلهره‌گی، آزادی زندگی.
.
خیابان پر بود از آدم، پر بود از شیرینی، پر بود از رقصِ مردان. آن روزها برایم طبیعی بود که زنان کنار خیابان بایستند و از زیر چشم به شادی دیگران نگاه کنند و به زور عطش شعف را در خودشان خاموش کنند.
.
من فقط ده سال داشتم و از روزی که خانه مادربزرگم می‌رفتم و سر کوچه‌شان امام جماعت مسجد گلوله خورده بود، یک سال می‌گذشت. از روزی که مادر دختر اعدامی سوگ‌نامه‌اش را برای درخت خرمالوی حیاط خانه می‌خواند، یک سال می‌گذشت. از وقتی که پسر پانزده شانزده‌ ساله‌ای با افتخار خاله‌ی "منافقش" را لو داده بود، یک سال می‌گذشت. سوم خرداد روزی متفاوت بود، روز شعف ملی. روزی که پایان همه این مصیبت‌ها بود و می‌توانستی دوباره به زندگی پرتاب بشوی.
.
اما بعدش هنوز جنگ بود، و بعدترش هم هنوز جنگ بود و سال بعدترش و باز سال بعدترش. شش سال و چند ماه دیگر طول کشید تا جنگ تمام شود. بیش از صد همکلاسی‌ام کشته شدند و ده‌ها نفری که تا دیروز از کنارشان رد می‌شدم و با هم از یک بقالی خرید می‌کردیم. سوم خرداد قرار بود پایان مرگ باشد اما شش سال بعدش همچنان واهمه مرگ کنار ما اردو زده بود و خیال رفتن نداشت.
.
امروز سی‌وهفت سال گذشته است؛ ۱۳۵۱۴ روز. اما هر اتفاقی که می‌افتد، برای شاد بودن می‌خواهم که سوم خرداد باشم.

بچه‌ها هم‌سن‌وسال من‌اند.

-مطلب فوق از صفحه فیسبوک آقای مسعود سلطانی برداشته شده است.

.
مرتبط:
خرمشهر؛ شهری که آزاد شد ولی آباد نشد
http://bit.ly/2GyMezV

#خرمشهر #جنگ #دهه۶۰ #آزادسازی_خرمشهر

@Tavaana_TavaanaTech

تکخوانی زنان ممنوع؛ اینبار ابیانه!

علی اصفهانی، دادستان عمومی و انقلاب اصفهان، اعلام کرد که یک زن به دلیل تک‌خوانی در روستای ابیانه تحت پیگرد قضایی قرار گرفته است.
http://bit.ly/2VOVqWi

طرح از بهنام محمدی

#کارتون

@Tavaana_TavaanaTech

بنا به گزارش خبرگزاری‌ها، ایرانی‌ها از دی‌ماه سال ۹۷ تا فروردین ۹۸، بیش از ۱۲۰۰ منزل در ترکیه خریده‌اند. از زمستان ۹۶ تا زمستان ۹۷ نیز نزدیک به چهارهزار خانه در ترکیه توسط ایرانیان خریده شده بود که معادل ۵۰۰ میلیون دلار ارزیابی شده بود.
.
ایران، عراق، روسیه، افغانستان، اردن و آلمان از جمله کشورهایی هستند که شهروندان آن‌ها بیشتر از دیگر شهروندان، در ترکیه اقدام به خرید خانه کرده‌اند و می‌کنند.
.
بیشتر خانه‌ها در استانبول، آنتالیا و آنکارا فروخته شده است. ناپایداری اقتصادی، گران‌بودن زندگی، نبود آزادی‌های اجتماعی و مدنی، نارضایتی سیاسی از حکومت، از جمله دلایل اصلی ایرانیانی‌ست که زندگی در خارج از ایران را انتخاب می‌کنند.

@Tavaana_TavaanaTech

توهین یک مداح به مقدسات اهل سنت در برنامه زنده صدا و سیما
.
در جریان پخش زنده مراسم مربوط به تولد «امام حسن» در تلویزیون جمهوری‌اسلامی، مداح به سه خلیفه مورد احترام اهل سنت و «عایشه» - همسر پیامبر اسلام - صراحتا توهین می‌کند و آنان را مورد لعنت قرار می‌دهد. .
.
در ایران چند میلیون اهل سنت زندگی می‌کنند و اینکه رسانه رسمی یک کشور، از موضع قدرت، به باور چند میلیون ایرانی توهین کند، حرکتی کاملا ضدمیهنی است. نقد و هجو باورهای دینی در ایران باید آزاد باشد اما رسانه‌های رسمی باید در قبال باورهای دینی شهروندان کاملا بی‌طرف باشند. .
.
شما در این باره چه می‌اندیشید؟

@Tavaana_TavaanaTech

شادی، بخش لاینفک زندگی ایرانیان است؛ تکثر فرهنگی این شادی، جلوه‌های متنوعی از آن پدیدار می‌سازد.
.
دلشان ناشاد باد آنانی که این شادی‌ها را ممنوع می‌خواهند.

@Tavaana_TavaanaTech

نشاط جوان با تار و رقص یک مشت دختر هرجایی و اجراهای بی‌بندوبار محقق نمی‌شود!
.
علم‌الهدی امام جمعه مشهد امروز این سخنان را گفته او عقیده دارد دختران اگر به شادی و رقص بپردازند یا موسیقی بنوازند هرجایی و بی‌بندوبار هستند و مستحق بازداشت و حذف از اجتماع!
.
ایشان تنها در صورتی که دختران از ۹ سالگی برای برآورده کردن مطامع جنسی مردان اسیر شوند آن‌ها را دارای حق حیات می‌داند در غیر این صورت محکوم به زندان و بستن حساب‌های اینستاگرامی و محروم شدن از اجتماع و البته مستحق اسید!
.
پیرو گفته های امام‌جمعه اصفهان در سال ۹۳ و اسیدپاشی به صورت ۱۵ دختر در این شهر، این دختران زندگی و نشاط و سلامتی خود را از دست دادند و حالا علم‌الهدی زنان و دختران ایرانی را که می‌خواهند شاد باشند «هر جایی و بی‌بندوبار» می‌نامد.
.
به نظر شما همراهان گرامی آیا با سکوت در برابر هر حرکتی که ما را از حقوق انسانی محروم می‌کند ما به آزادی مدنی نزدیک‌تر می‌شویم یا دیکتاتورها به سرکوب بیشتر و خفقان؟

@tavaanatech

لغت‌نامه کدخدا، ۵۲: جهانگیری و کثیف و تخصص

جهانگیری چه باشد؟ یک نوع اسحاق که کاری به نیوتن ندارد، در زمان انتخابات دارای جاذبه است و پس از آن دافعه ایجاد می‌کند. وی علاوه بر بینی دارای اجزای دیگری در صورتش نیز هست. جهانگیری، اهل کرمان، در زمان انتخابات اهل صراحت و شفافیت و پس از انتخابات اهل مدارا و تعارف است. وی اخیرا گفته است: «دولت جمهوری اسلامی در موضوع فساد و رانت با هیچ کس تعارف ندارد.» خبرنگار پرسید: «حتی؟...» و وی به بیمارستان انتقال یافت. بر اساس گفته او دولت جمهوری اسلامی در موضوع فساد با هیچ کس تعارف ندارد؛ چه بابک زنجانی باشد که هشت سال است در زندان است و یک دینار پس نداده، چه خاوری که از کانادا برگردانده و مجازات شده، چه احمدی‌نژاد که اصلا کسی با او تعارف ندارد ولی او با همه تعارف دارد، چه چند زورگیری که هفتاد هزار تومان زور گرفتند و به سزای اعمال کثیف‌شان رسیدند. و اکنون باید بدانی کثیف چیست که بعضی اعمال بدان آغشته می‌شود.

کثیف چه باشد؟ برخی مواد دنیوی که از سوی شیطان تولید و در اختیار دشمن گذاشته شده و از آن برای فریب‌دادن عناصر پاک و شریف و خوب استفاده می‌شود. مثل: پول چرک کف دست، یک مشت دلار کثیف، رسانه‌های کثیف دشمن، فیلم‌های کثیف. اگر کثافت خیلی سریع اثر کند به آن مستهجن و اگر یواش عمل کند به آن مبتذل می‌گویند. مثل رسانه‌های پورنوگرافی مستهجن، رسانه‌های مبتذل غربی، مشروبات کثیف (با الکل بین 12 تا 20 درصد)، مشروبات مستهجن (الکل 38 تا 42 درجه)، مشروبات مبتذل (آبجو زیر 5 درصد)، عناصر عرب مستهجن (میا خلیفه)، عناصر عرب کثیف (لیلی علوی)، عناصر عرب مبتذل (هیفا وهبی)، عناصر کثیف نیمه‌مستهجن (صافیناز)، عنصر عرب خیلی پاک (اسما اسد). برای مقابله با کثافات دشمن چه باید بکنیم؟ دشمنان را دستگیر کرده و کثافات آن‌ها را می‌گیریم و خودمان استفاده می‌کنیم و بعد از پاک‌شدن آن‌ها را ول می‌کنیم. و این یک کار تخصصی است و باید بدانیم تخصص چیست.

تخصص چه باشد؟ تخصص موضوعی پیش‌پاافتاده و غیرضروری است که بدون داشتن آن هم می‌توان حکومت را اداره کرد، فقط لازم است که پول اضافی و پلیس کافی داشته باشیم به اضافه رادیان و تلویزان. پس حال که بدین جای رسیدی بدان رادیان و تلویزان از کجا آمده، چیست و به چه کار آید.
 
کدخدای علی‌آباد وسطی

http://bit.ly/2VPkEE3

#طنز #لغتنامه_کدخدا

@Tavaana_TavaanaTech

رفتار حکومت‌های غیرمدرن با موضوع اشتغال زنان

در این ویدیو کوتاه مهرانگیز کار، پژوهشگر و فعال حقوق زنان، از موانع اشتغال زنان در ایران و دلایل آن و رفتار حکومت در این زمینه می‌گوید.
http://bit.ly/30LxrLw

لینک یوتیوب:
http://bit.ly/30I03F7

از: وبینار «موانع حقوقی مشارکت فعال زنان در بازار کار ایران»
http://bit.ly/30IL128
#خلاصه

@Tavaana_TavaanaTech

مکارم شیرازی: بد حجابی در قم مساله سیاسی ضد نظام است

آیت الله مکارم شیرازی در نخستین شب از لیالی قدر بدحجابی را یکی از مشکلات مهم دانست و گفت: بدحجابی در قم یک مسئله سیاسی ضد نظام است که دشمنان با رواج آن قصد متزلزل کردن پایه‌های نظام را دارند و مسئولان باید این مسئله را جدی بگیرند.

آیت‌الله مکارم شیرازی، از مراجع شیعه در قم با بیان اینکه شرایط فعلی جامعه حساس است گفت: «هم مسائل اقتصادی و هم مسائل فرهنگی بسیار مهم است و باید مسئولان به هردو رسیدگی کنند.»
.
او از "بدحجابی"  به عنوان یکی از مشکلات مهم ایران نام برد و افزود: «بدحجابی در قم یک مسئله سیاسی ضد نظام است که دشمنان با رواج آن قصد متزلزل کردن پایه‌های نظام را دارند و مسئولان باید این مسئله را جدی بگیرند.»
.
مکارم شیرازی با این حال در سخنی محافظه‌کارانه گفت: «مبارزه با بی‌حجابی و بدحجابی راه‌هایی دارد که نیازی به درگیری نیست و بهانه هم نباید به دست دشمنان داد.»
.
پس از تاسیس جمهوری اسلامی ایران حجاب در ایران اجباری شد این موضوع از همان ابتدا با مقاومت گروه‌هایی از زنان ایرانی همراه بود. اما حکومت با استفاده از نیروهای سرکوب‌گر و اهرم‌های قدرت و وضعیت خاص دهه شصت، مخالفان را سرکوب کرد.
.
مخالفت با حجاب اجباری در ایران طی سال‌های اخیر وارد مراحل تازه‌ای شده است و برخی از زنان به صراحت و علنی با آن مخالفت می‌کنند.
کمپین‌ "چهارشنبه‌های سفید" و "دوربین ما اسلحه ما" و نیز حضور شماری از دختران و زنان که روسری خود را به نشانه اعتراض بر سرچوب قرار می‌دهند و به "دختران انقلاب" شهرت یافته‌اند، به یکی از نمادهای اعتراضی در ایران بدل شده است.
.
چندی پیش مکارم شیرازی در اعتراض به کم‌کاری دولت در مقابله با مخالفان حجاب اجباری خطاب به حسن روحانی گفته بود که "شما رئیس جمهوری اسلامی هستید، نه رئیس جمهور دموکراتیک سکولار".
..
به نظر می‌رسد روحانیت حاکم مبارزه با حجاب اجباری را مبارزه با اصل نظام و تلاش برای تغییر حکومت به یک حکومت عرفی قلمداد می‌کند و از این موضوع هراس دارد.
.
#مکارم_شیرازی #حجاب_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #چهارشنبه_های_سفید #دوربین_ما_اسلحه_ما
.
ویدئو: اولین دختری که پس از ویدا موحد شالش را به چوب بست (در بجنورد) و خبری از او نیست.
.
مرتبط:
حجاب چگونه به یک اجبار تبدیل شد؟
bit.ly/2v05zE0
درس‌های مقاومت مدنی از الف تا ی
(قسمت اول)
https://goo.gl/ureTFT
(قسمت دوم)
https://goo.gl/VTQ2Dc
(قسمت سوم)
https://goo.gl/PFVNDm

زندگی نه با دروغ
http://bit.ly/1Osl7SE
نافرمانی مدنی
http://bit.ly/1oqL9bw

@Tavaana_TavaanaTech

سهیل اسکندری عضو هیأت علمی انستیتو تحقیقات تغذیه:
آمارها از کاهش محسوس مصرف لبنیات حکایت دارند./شیر در سبد غذایی خیلی از ایرانی‌ها جایی ندارد./ ۱۰ تا ۲۰ سال دیگر شاهد بیماری‌هایی نظیر پوکی استخوان، راشیتیسم و کوتاهی قد فرزندان‌مان خواهیم بود./ ایسنا

مرتبط:
کمبود کلسیم در ۹۰درصد از مردم ایران
https://bit.ly/2EMZJgO

@Tavaana_TavaanaTech