دلنوشتهی کیانوش سنجری پس از آزادی از زندان
کیانوش سنجری ۱۹ خرداد ۱۳۹۷ پس از حدود ۱۵ ماه حبس، از زندان آزاد شد، او در اینستاگرام خود متن زیر را منتشر کرده است:
"بیست سال میشود که من هر شب و هر روز با رویاهایی زیبا زیستهام؛ رویای زندگی در کنار انسانهایی که وقتی از کنار هم عبور میکنند به هم لبخند بزنند و تفاوتهایشان مانع نباشد تا همدیگر را دوست داشته باشند. برای تحقق این رویا تلاشهایی، هر چند اندک به اندازه توانام کردهام. چیزهایی نوشتهام، حرفهایی زدهام و از آنچه «حق» طبیعی انسان میپنداشتم به دفاع برخاسته ام. یک دسته از انسانها که تحقق رویاهای من را برهم زنندهی تصاویر خیالیشان از «اقتدار» و «عظمت» خود میپنداشتند با حربههای مختلف مرا آزردهاند. هزاران روز در محاکم و زندانها اسیر بودم. رنج سه سال و نیم زندان را تحمل کردم. یک سال را در سلولهای یکی دو متری رنج بردم و گاهی آرزو کردم بمیرم. اما «زندگی» برای من آنقدر باشکوه بوده که نتوانستم چشم.هایم را برای همیشه بر روی آن ببندم. پس، صبر پیشه کردم، عادت کردم و استقامت ورزیدم. در بیست و چهارسالگی وقتی از بازداشتگاهی آزاد شدم که در اولین جلسه بازجوییام، بیست تا سیلی صورتم را سرخ و کبود کرد، به پهنای صورتم اشک سرازیر شد، سر به زیر انداختم و با قلبی آکنده از غم از وطنم بیرون جستم. ده سال بعدش را در دنیای دیگری قدم زدم؛ دنیایی که انسانها از هم نمیترسیدند، به هم لبخند میزدند و همدیگر را دوست داشتند؛ با حرمت، کرامت و انسانیت با یکدیگر رفتار می.کردند؛ چرا که میدانستند ما در یک دنیای مشترک زندگی میکنیم و هیج تفاوتی حق ندارد باعث شود ما به یکدیگر خشم بورزیم. در این مدت قلبم برای وطنم تنگ شده بود؛ برای آب و خاکی که جسم و روحم در آن جوانه زده بود. با خود میاندیشیدم چرا یک انسان حق ندارد به وطن خودش بازگردد؛ انسانی که همواره دلش برای دل انسانهای دیگر تپیده و دلش خواسته مرهمی برای درد دل دیگری باشد. کوله پشتیام را بستم و راهی وطنم شدم، اما ورودم به وطنم با زندان به من خوش آمد گفته شد. پس از چهار صد و هفتاد و دو روز از دخمه های زندان آزاد شدم. این روزها دوباره در خیابانهای وطنم قدم میزنم و انسانها را تماشا میکنم. انسانهایی را میبینم که بی تفاوت از کنار هم عبور میکنند و در حالی که سر به زیر افکندهاند، تصاویر خیالی حسرتهای بیشماری را در نهانخانهی قلبهایشان با خود حمل میکنند. بیست سال گذشته و من با وجود رنجهای فراوان، انسان های وطنم را دوباره عاشقانه به تماشا می نشینم، و هنوز آرزو دارم روزی برسد که رویاها در آسمانهایی بیکرانه به پرواز درآیند؛ آزادِ آزاد چون عشق"
.
لازم به یادآوری است کیانوش سنجری (زاده ۲۰ شهریور ۱۳۶۱ در تهران) فعال مدنی، وبلاگنویس و خبرنگار سابق صدای آمریکا است که مقیم آمریکا بود، او چند سال پیش به دلایلی شخصی به ایران بازگشت و بازداشت شد.
آقای سنجری برای نخستین بار در سن ۱۷ سالگی در جریان تظاهرات دانشجویی در سالگرد واقعه تیر ۱۳۷۸ در اعتراض به تعطیلی روزنامه سلام (حادثه کوی دانشگاه تهران) بازداشت شد.
این کنشگر مدنی همچنین در تاریخ ۸ اکتبر ۲۰۰۶ در هنگامه حضور در درگیری میان نیروهای امنیتی و طرفداران آیتالله کاظمینی بروجردی بازداشت شده بود.
@Tavaana_TavaanaTech
کیانوش سنجری ۱۹ خرداد ۱۳۹۷ پس از حدود ۱۵ ماه حبس، از زندان آزاد شد، او در اینستاگرام خود متن زیر را منتشر کرده است:
"بیست سال میشود که من هر شب و هر روز با رویاهایی زیبا زیستهام؛ رویای زندگی در کنار انسانهایی که وقتی از کنار هم عبور میکنند به هم لبخند بزنند و تفاوتهایشان مانع نباشد تا همدیگر را دوست داشته باشند. برای تحقق این رویا تلاشهایی، هر چند اندک به اندازه توانام کردهام. چیزهایی نوشتهام، حرفهایی زدهام و از آنچه «حق» طبیعی انسان میپنداشتم به دفاع برخاسته ام. یک دسته از انسانها که تحقق رویاهای من را برهم زنندهی تصاویر خیالیشان از «اقتدار» و «عظمت» خود میپنداشتند با حربههای مختلف مرا آزردهاند. هزاران روز در محاکم و زندانها اسیر بودم. رنج سه سال و نیم زندان را تحمل کردم. یک سال را در سلولهای یکی دو متری رنج بردم و گاهی آرزو کردم بمیرم. اما «زندگی» برای من آنقدر باشکوه بوده که نتوانستم چشم.هایم را برای همیشه بر روی آن ببندم. پس، صبر پیشه کردم، عادت کردم و استقامت ورزیدم. در بیست و چهارسالگی وقتی از بازداشتگاهی آزاد شدم که در اولین جلسه بازجوییام، بیست تا سیلی صورتم را سرخ و کبود کرد، به پهنای صورتم اشک سرازیر شد، سر به زیر انداختم و با قلبی آکنده از غم از وطنم بیرون جستم. ده سال بعدش را در دنیای دیگری قدم زدم؛ دنیایی که انسانها از هم نمیترسیدند، به هم لبخند میزدند و همدیگر را دوست داشتند؛ با حرمت، کرامت و انسانیت با یکدیگر رفتار می.کردند؛ چرا که میدانستند ما در یک دنیای مشترک زندگی میکنیم و هیج تفاوتی حق ندارد باعث شود ما به یکدیگر خشم بورزیم. در این مدت قلبم برای وطنم تنگ شده بود؛ برای آب و خاکی که جسم و روحم در آن جوانه زده بود. با خود میاندیشیدم چرا یک انسان حق ندارد به وطن خودش بازگردد؛ انسانی که همواره دلش برای دل انسانهای دیگر تپیده و دلش خواسته مرهمی برای درد دل دیگری باشد. کوله پشتیام را بستم و راهی وطنم شدم، اما ورودم به وطنم با زندان به من خوش آمد گفته شد. پس از چهار صد و هفتاد و دو روز از دخمه های زندان آزاد شدم. این روزها دوباره در خیابانهای وطنم قدم میزنم و انسانها را تماشا میکنم. انسانهایی را میبینم که بی تفاوت از کنار هم عبور میکنند و در حالی که سر به زیر افکندهاند، تصاویر خیالی حسرتهای بیشماری را در نهانخانهی قلبهایشان با خود حمل میکنند. بیست سال گذشته و من با وجود رنجهای فراوان، انسان های وطنم را دوباره عاشقانه به تماشا می نشینم، و هنوز آرزو دارم روزی برسد که رویاها در آسمانهایی بیکرانه به پرواز درآیند؛ آزادِ آزاد چون عشق"
.
لازم به یادآوری است کیانوش سنجری (زاده ۲۰ شهریور ۱۳۶۱ در تهران) فعال مدنی، وبلاگنویس و خبرنگار سابق صدای آمریکا است که مقیم آمریکا بود، او چند سال پیش به دلایلی شخصی به ایران بازگشت و بازداشت شد.
آقای سنجری برای نخستین بار در سن ۱۷ سالگی در جریان تظاهرات دانشجویی در سالگرد واقعه تیر ۱۳۷۸ در اعتراض به تعطیلی روزنامه سلام (حادثه کوی دانشگاه تهران) بازداشت شد.
این کنشگر مدنی همچنین در تاریخ ۸ اکتبر ۲۰۰۶ در هنگامه حضور در درگیری میان نیروهای امنیتی و طرفداران آیتالله کاظمینی بروجردی بازداشت شده بود.
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این رفتار خشونتآمیز پلیس است در منطقه تهرانپارس، با یک زن به جرم #آب_بازی با تفنگ آبپاش!
حکومتی که رقص، شادی و بازی و آواز را ممنوع میکند، و از آزادیهای فردی مردم هراس دارد!
بیایید صدای زنان و مردان رنجکشیده از استبداد باشیم!
مرتبط:
مقابله با آبپاشی، با ماشین آبپاش
https://goo.gl/TDZagz
درسهای مقاومت مدنی از الف تا ی
(قسمت اول)
https://goo.gl/ureTFT
(قسمت دوم)
https://goo.gl/VTQ2Dc
(قسمت سوم)
https://goo.gl/PFVNDm
#زندگی_میخواهیم
@Tavaana_TavaanaTech
حکومتی که رقص، شادی و بازی و آواز را ممنوع میکند، و از آزادیهای فردی مردم هراس دارد!
بیایید صدای زنان و مردان رنجکشیده از استبداد باشیم!
مرتبط:
مقابله با آبپاشی، با ماشین آبپاش
https://goo.gl/TDZagz
درسهای مقاومت مدنی از الف تا ی
(قسمت اول)
https://goo.gl/ureTFT
(قسمت دوم)
https://goo.gl/VTQ2Dc
(قسمت سوم)
https://goo.gl/PFVNDm
#زندگی_میخواهیم
@Tavaana_TavaanaTech
لغتنامه کدخدا، ۶۶: پرستو داوری و فضولات و گمرک و احمدآباد و آدم
پرستو داوری چه باشد؟ نوعی پرستو که به جای اینکه سراغ اصلاحات اعتدال اصولگرایان برود، سراغ احمدینژادیها میرود. خصوصیات پرستو: زن است، زیادی زن است، ماموریت دارد حجابش را محکم گرفته، ولی لباس زیرش را راحت در بیاورد. پرستوها نوعی از واحد خواهران سربازان گمنام (و بدنام) امام زمان هستند که مسئولیت دارند عاشق افرادی بشوند که زیپ دهانشان شل است (منظور از دهان خیلی کلی است). وظایف محوله به پرستو: خیرهشدن به سوژه، خندیدنهای بدون دلیل توی جلسه، یک دفعه نگاهکردن، علاقه به وحشیبافقی و اهلی شیرازی و نیاز به کتابی در آن مورد وسط بحث درباره گسترش و توسعه شهری یا دکوراسیون ریاست جمهوری. پرستو ممکن است شهرزاد یا فاطمه یا ویکتوریا گلپایگانی باشد و در عین حال که برای آنطرف کار میکند برای اینطرف هم کار کند. به این نوع پرستو، پرستوی DP (Swallows Double Post) میگویند. الهام سلطانی - همسر عبدالرضا داوری، مشاور احمدینژاد - گفت: «همیشه پای یک پرستو در میان است» و شوهرش گفت: «نه خیر، اصلا هم پرستو نیست، ما از قبلش میخواستیم طلاق بگیریم، بعد من دیدم یک پرستو روی شانهام نشسته دارد جیکجیک میکند.» الهام گفت: «نه خیرم، از دو سال قبل بود.» داوری گفت: «دو سال قبلی فرق میکرد، تو تفاوت هیکل رو نمیفهمی؟ اون کوچولو بود.» انواع پرستو: پرستو قائم مقامی، پرستو سرافراز قصهگو، پرستو داوری، پرستو نجفی، پرستو معادیخواه ... و ادامه دارد. معمولا در اصطلاح عامیانه به کش شل پرستو گفته میشود. در این شرایط نقش فضولاتی که پذیرای پرستو - از هر نوعی - هستند را نیز باید مهم بدانیم. پس بدان که فضولات چیست و چه نیست.
فضولات چه باشد؟ اعضای بسیج: جمع عربی فضول (فضولات: تعدادی فضول). و چون فضولها همه مثل هم هستند به جای تعدادی فضول میشود گفت: مقداری فضول. فضول از فضله میآید و به معنی «پیپی» یا براز یا مدفوع یا مجذوب نیز گفته شده است. به کسانی که زیادی مجذوب در ولایت هستند نیز فضله یا فضول یا فضولات گفته شده است. یکی علما در صدا و سیما گفت: «در کتب روایات شیعه آمده که اهل بیت فضولات نداشتند، و وقتی برای قضای حاجت جایی میرفتند بوی عطر میآمد و زمین دهان باز میکرد و آن را میبلعید.» نتیجهگیری اخلاقی: ائمه اطهار احتمالا باسن هم نداشتند، وگرنه برای دو تا فیسفیس عطر دیگر نیازی به آن همه پیچیدگی نیست. سوال: اگر ائمه اطهار فضولات نداشتند، پس اینهمه روحانی و حجتالاسلام و مجتهد به قول بعضی اشخاص از کجا آمده؟ البته ممکن است سوال شود که آیا روحانیون همه مثل هم هستند؟ که پاسخ منفی است، فضولات هم مثل هم نیستند. ولی چون در اینجا خانواده نشسته است از ذکر انواع فضولات و انواع روحانیون خودداری میکنیم. روحانیون به گمرک هم علاقه خاصی دارند. پس باید بدانی گمرک چیست و به چه کار آید.
گمرک چه باشد؟ گمرک سازمانی است که مسئول صادرات کالا و انسان از یک کشور یا واردات آن به یک کشور است و همچنین مسئول عوارض و بده بیا بینیم، تا ندی جنست رو نمیدم، دستت درد نکنه ایشالا خیرشو ببینی، به خدا تریاک نیست شکلاته و از این جور قضایا. گمرک ترجمه واژه کومرسیوم است. از زمان اشکانیان در ایران گمرک وجود داشت و عوارض از کالاها گرفته میشد و تصادفا فساد و رشوه و شیتیل زیاد نبود. کلمه «گم-رک» واژه سغدی است و از دو کلمه گم یا گوم یا گوما گرفته شده به معنی ناپدیدشدن. کلمه «رک» تا سه قرن پیش در هیچ کدام از زبانهای فارسی وجود نداشت، چون همیشه همه چیز پنهانی صورت میگرفت، اما از سه قرن قبل واژه «رخ» به معنی صورت و جلوه برای بیان صریح و رک استفاده شد. حتی حافظ هم برای گفتن اینکه واعظان وقتی به خلوت میروند چه کار میکنند از واژه «آن کار دیگر» استفاده کرد. البته حافظ شیرازی بود و خودش میگفت: «ازنا میکنند» یعنی «از اینها میکنند» ولی در شعر از واژه «آن کار دیگر» که در برخی موارد به کودکان و در برخی موارد به پرستو و فنچ مربوط بود، استفاده کرد. در واقع از سه قرن پیش که شیعیان قدرت بیشتری گرفتند، گمشدن کالاها در گمرک، که در آن موقع به آن «گوم نان» گفته میشد، به معنی: «جنس شما گم شده ولی نمیدونیم چی شده» بود که بعدا به «گوم-رخ» و سپس «گمرخ» و آن گاه «گمرک» تبدیل شد و از آن زمان خیلی رک میگفتند: «جنس شما گم شده خودمون بالا کشیدیم، برو گمشو» که در واقع خیلی رک همه چیز گم میشد. اوج تاریخ گمرک ایران در زمانی بود که یک دکل 76 میلیون دلاری خیلی رک گم شد و از آن پس همه سارقین بیتالمال و بیتالمعمولی به گمرک ایران ایمان آورده و سپر انداختند. به همین دلیل پدرام سلطانی گفت: «گمرک ایران از فاسدترین گمرکات دنیاست.»
ادامه در:
http://bit.ly/2LckEw0
#لغتنامه_کدخدا #طنز
@Tavaana_TavaanaTech
پرستو داوری چه باشد؟ نوعی پرستو که به جای اینکه سراغ اصلاحات اعتدال اصولگرایان برود، سراغ احمدینژادیها میرود. خصوصیات پرستو: زن است، زیادی زن است، ماموریت دارد حجابش را محکم گرفته، ولی لباس زیرش را راحت در بیاورد. پرستوها نوعی از واحد خواهران سربازان گمنام (و بدنام) امام زمان هستند که مسئولیت دارند عاشق افرادی بشوند که زیپ دهانشان شل است (منظور از دهان خیلی کلی است). وظایف محوله به پرستو: خیرهشدن به سوژه، خندیدنهای بدون دلیل توی جلسه، یک دفعه نگاهکردن، علاقه به وحشیبافقی و اهلی شیرازی و نیاز به کتابی در آن مورد وسط بحث درباره گسترش و توسعه شهری یا دکوراسیون ریاست جمهوری. پرستو ممکن است شهرزاد یا فاطمه یا ویکتوریا گلپایگانی باشد و در عین حال که برای آنطرف کار میکند برای اینطرف هم کار کند. به این نوع پرستو، پرستوی DP (Swallows Double Post) میگویند. الهام سلطانی - همسر عبدالرضا داوری، مشاور احمدینژاد - گفت: «همیشه پای یک پرستو در میان است» و شوهرش گفت: «نه خیر، اصلا هم پرستو نیست، ما از قبلش میخواستیم طلاق بگیریم، بعد من دیدم یک پرستو روی شانهام نشسته دارد جیکجیک میکند.» الهام گفت: «نه خیرم، از دو سال قبل بود.» داوری گفت: «دو سال قبلی فرق میکرد، تو تفاوت هیکل رو نمیفهمی؟ اون کوچولو بود.» انواع پرستو: پرستو قائم مقامی، پرستو سرافراز قصهگو، پرستو داوری، پرستو نجفی، پرستو معادیخواه ... و ادامه دارد. معمولا در اصطلاح عامیانه به کش شل پرستو گفته میشود. در این شرایط نقش فضولاتی که پذیرای پرستو - از هر نوعی - هستند را نیز باید مهم بدانیم. پس بدان که فضولات چیست و چه نیست.
فضولات چه باشد؟ اعضای بسیج: جمع عربی فضول (فضولات: تعدادی فضول). و چون فضولها همه مثل هم هستند به جای تعدادی فضول میشود گفت: مقداری فضول. فضول از فضله میآید و به معنی «پیپی» یا براز یا مدفوع یا مجذوب نیز گفته شده است. به کسانی که زیادی مجذوب در ولایت هستند نیز فضله یا فضول یا فضولات گفته شده است. یکی علما در صدا و سیما گفت: «در کتب روایات شیعه آمده که اهل بیت فضولات نداشتند، و وقتی برای قضای حاجت جایی میرفتند بوی عطر میآمد و زمین دهان باز میکرد و آن را میبلعید.» نتیجهگیری اخلاقی: ائمه اطهار احتمالا باسن هم نداشتند، وگرنه برای دو تا فیسفیس عطر دیگر نیازی به آن همه پیچیدگی نیست. سوال: اگر ائمه اطهار فضولات نداشتند، پس اینهمه روحانی و حجتالاسلام و مجتهد به قول بعضی اشخاص از کجا آمده؟ البته ممکن است سوال شود که آیا روحانیون همه مثل هم هستند؟ که پاسخ منفی است، فضولات هم مثل هم نیستند. ولی چون در اینجا خانواده نشسته است از ذکر انواع فضولات و انواع روحانیون خودداری میکنیم. روحانیون به گمرک هم علاقه خاصی دارند. پس باید بدانی گمرک چیست و به چه کار آید.
گمرک چه باشد؟ گمرک سازمانی است که مسئول صادرات کالا و انسان از یک کشور یا واردات آن به یک کشور است و همچنین مسئول عوارض و بده بیا بینیم، تا ندی جنست رو نمیدم، دستت درد نکنه ایشالا خیرشو ببینی، به خدا تریاک نیست شکلاته و از این جور قضایا. گمرک ترجمه واژه کومرسیوم است. از زمان اشکانیان در ایران گمرک وجود داشت و عوارض از کالاها گرفته میشد و تصادفا فساد و رشوه و شیتیل زیاد نبود. کلمه «گم-رک» واژه سغدی است و از دو کلمه گم یا گوم یا گوما گرفته شده به معنی ناپدیدشدن. کلمه «رک» تا سه قرن پیش در هیچ کدام از زبانهای فارسی وجود نداشت، چون همیشه همه چیز پنهانی صورت میگرفت، اما از سه قرن قبل واژه «رخ» به معنی صورت و جلوه برای بیان صریح و رک استفاده شد. حتی حافظ هم برای گفتن اینکه واعظان وقتی به خلوت میروند چه کار میکنند از واژه «آن کار دیگر» استفاده کرد. البته حافظ شیرازی بود و خودش میگفت: «ازنا میکنند» یعنی «از اینها میکنند» ولی در شعر از واژه «آن کار دیگر» که در برخی موارد به کودکان و در برخی موارد به پرستو و فنچ مربوط بود، استفاده کرد. در واقع از سه قرن پیش که شیعیان قدرت بیشتری گرفتند، گمشدن کالاها در گمرک، که در آن موقع به آن «گوم نان» گفته میشد، به معنی: «جنس شما گم شده ولی نمیدونیم چی شده» بود که بعدا به «گوم-رخ» و سپس «گمرخ» و آن گاه «گمرک» تبدیل شد و از آن زمان خیلی رک میگفتند: «جنس شما گم شده خودمون بالا کشیدیم، برو گمشو» که در واقع خیلی رک همه چیز گم میشد. اوج تاریخ گمرک ایران در زمانی بود که یک دکل 76 میلیون دلاری خیلی رک گم شد و از آن پس همه سارقین بیتالمال و بیتالمعمولی به گمرک ایران ایمان آورده و سپر انداختند. به همین دلیل پدرام سلطانی گفت: «گمرک ایران از فاسدترین گمرکات دنیاست.»
ادامه در:
http://bit.ly/2LckEw0
#لغتنامه_کدخدا #طنز
@Tavaana_TavaanaTech
توانا
لغتنامه کدخدا، ۶۶: پرستو داوری و فضولات و گمرک و احمدآباد و آدم
پرستو داوری چه باشد؟ نوعی پرستو که به جای اینکه سراغ اصلاحات اعتدال اصولگرایان برود، سراغ احمدینژادیها میرود. خصوصیات پرستو: زن است، زیادی زن است، ماموریت دارد حجابش را محکم گرفته، ولی لباس زیرش
Forwarded from Advocacy
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
الفبای حمایتگری
جلسه پنجم: مراحل ایجاد کمپینهای حمایتگری
مرحله سوم از مراحل ایجاد کمپینهای حمایتگری شامل برنامهریزی مراحل کمپین حمایتگری است. برای تهیه برنامه کمپین، قدمهای زیادی باید برداریم که عناوین ان را در این قسمت مرور میکنیم و درباره آن سخن میگوییم.
http://bit.ly/2LgJSJA
لینک یوتیوب:
http://bit.ly/2LcX9D5
فرم جلسه پنجم:
http://bit.ly/2Lj7g9J
#ویدئو_آموزشی #الفبای_حمایتگری #توانا
@tavaana
@Abcadvocacy
جلسه پنجم: مراحل ایجاد کمپینهای حمایتگری
مرحله سوم از مراحل ایجاد کمپینهای حمایتگری شامل برنامهریزی مراحل کمپین حمایتگری است. برای تهیه برنامه کمپین، قدمهای زیادی باید برداریم که عناوین ان را در این قسمت مرور میکنیم و درباره آن سخن میگوییم.
http://bit.ly/2LgJSJA
لینک یوتیوب:
http://bit.ly/2LcX9D5
فرم جلسه پنجم:
http://bit.ly/2Lj7g9J
#ویدئو_آموزشی #الفبای_حمایتگری #توانا
@tavaana
@Abcadvocacy
Forwarded from آموزشکده توانا
تازه از توانا؛
نظر مخالف در پرونده «پلسی- فرگسن» - اثر جان مارشال هارلن
توانا- هومر پلسی، کفاشی که نسبش به سیاهان میرسید، در سال ۱۸۹۶ با مقاومت مدنی از واگن قطار ویژه سفیدپوستان پیاده نشد. شاید خود او نمیدانست مقاومت مدنیاش، در سالهای بعد الهامبخش نسلهای آینده مبارزان جنبش مقاومت مدنی در آمریکا میشود. او در اعتراض به قانونی در ایالت لوییزیانا، که مقرر میکرد شرکتهای راهآهن واگنهای جداگانه برای سیاهپوستان و سفیدپوستان منظور کنند، به دادگاه شکایت برد. این پرونده از دادگاهی به دادگاه دیگر ارجاع داده شد تا به دیوان عالی رسید و دیوان عالی علیه پلسی رأی داد.
هنری بیلینگز براون، از قضات این دادگاه، در حکم دادگاه نوشته بود: «لوییزیانا مجاز است تفاوت نژادی را به رسمیت بشناسد؛ بدون آنکه سیاهان را از حقوق برابر ... محروم کند. سیاهپوستان میتوانند "جدا اما برابر" باشند.»
این نگرش خرد متعارف و حاکم آن روزگار بود. اما دیدگاه کمتر متعارف در این پرونده نظر مخالف جان مارشال هارلن، دیگر قاضی دیوان عالی، بود که تا امروز شیواترین دفاعیه در حمایت از قانون اساسیای است که در آن شهروندان یکرنگ یا بیرنگ تلقی میشوند.
هالن صراحتا قانون لوییزیانا را ناعادلانه خواند و گفت قانونی که بر اساس نژاد شهروندان وضع شود با اصل مساوات در قانون و نیز با آزادیهای فردی مغایر است.
با اینهمه نظر اکثریت در پرونده پلسی و اصل «جدا اما برابر» تا سال ١۹۵۴ قانون حاکم بود. در این تاریخ دادگاه پرونده «براون - هیئت امنای آموزش و پرورش»، اصل «جدا اما برابر» را مردود شمرد. در واقع حکم دادگاه پرونده پلسی با تاکید بر برابری، در بطن خود بذر زوالاش را پرورش داده بود.
کتاب «نظر مخالف در پرونده پلسی- فرگسن»، گزیده دفاع درخشان جان مارشال هالن، را با ترجمه آموزشکده توانا به فارسی دانلود کنید و به رایگان بخوانید!
https://bit.ly/2CdErFr
#کتاب_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
نظر مخالف در پرونده «پلسی- فرگسن» - اثر جان مارشال هارلن
توانا- هومر پلسی، کفاشی که نسبش به سیاهان میرسید، در سال ۱۸۹۶ با مقاومت مدنی از واگن قطار ویژه سفیدپوستان پیاده نشد. شاید خود او نمیدانست مقاومت مدنیاش، در سالهای بعد الهامبخش نسلهای آینده مبارزان جنبش مقاومت مدنی در آمریکا میشود. او در اعتراض به قانونی در ایالت لوییزیانا، که مقرر میکرد شرکتهای راهآهن واگنهای جداگانه برای سیاهپوستان و سفیدپوستان منظور کنند، به دادگاه شکایت برد. این پرونده از دادگاهی به دادگاه دیگر ارجاع داده شد تا به دیوان عالی رسید و دیوان عالی علیه پلسی رأی داد.
هنری بیلینگز براون، از قضات این دادگاه، در حکم دادگاه نوشته بود: «لوییزیانا مجاز است تفاوت نژادی را به رسمیت بشناسد؛ بدون آنکه سیاهان را از حقوق برابر ... محروم کند. سیاهپوستان میتوانند "جدا اما برابر" باشند.»
این نگرش خرد متعارف و حاکم آن روزگار بود. اما دیدگاه کمتر متعارف در این پرونده نظر مخالف جان مارشال هارلن، دیگر قاضی دیوان عالی، بود که تا امروز شیواترین دفاعیه در حمایت از قانون اساسیای است که در آن شهروندان یکرنگ یا بیرنگ تلقی میشوند.
هالن صراحتا قانون لوییزیانا را ناعادلانه خواند و گفت قانونی که بر اساس نژاد شهروندان وضع شود با اصل مساوات در قانون و نیز با آزادیهای فردی مغایر است.
با اینهمه نظر اکثریت در پرونده پلسی و اصل «جدا اما برابر» تا سال ١۹۵۴ قانون حاکم بود. در این تاریخ دادگاه پرونده «براون - هیئت امنای آموزش و پرورش»، اصل «جدا اما برابر» را مردود شمرد. در واقع حکم دادگاه پرونده پلسی با تاکید بر برابری، در بطن خود بذر زوالاش را پرورش داده بود.
کتاب «نظر مخالف در پرونده پلسی- فرگسن»، گزیده دفاع درخشان جان مارشال هالن، را با ترجمه آموزشکده توانا به فارسی دانلود کنید و به رایگان بخوانید!
https://bit.ly/2CdErFr
#کتاب_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. تازه از توانا؛ نظر مخالف در پرونده «پلسی- فرگسن» - اثر جان مارشال هارلن توانا- هومر پلسی، کفاشی که نسبش به سیاهان میرسید، در سال ۱۸۹۶ با مقاومت مدنی از واگن قطار ویژه سفیدپوستان پیاده نشد. شاید خود او نمیدانست مقاومت مدنیاش، در سالهای بعد الهامبخش…
Forwarded from آموزشکده توانا
نظر مخالف در پرونده «پلسی- فرگسن».pdf
1.9 MB
تازه از توانا؛
کتاب «نظر مخالف در پرونده پلسی- فرگسن»، گزیده دفاع درخشان جان مارشال هالن، را با ترجمه آموزشکده توانا به فارسی دانلود کنید و به رایگان بخوانید!
https://bit.ly/2CdErFr
#کتاب_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
کتاب «نظر مخالف در پرونده پلسی- فرگسن»، گزیده دفاع درخشان جان مارشال هالن، را با ترجمه آموزشکده توانا به فارسی دانلود کنید و به رایگان بخوانید!
https://bit.ly/2CdErFr
#کتاب_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
به مناسبت سالروز تولد روحانگیز سامینژاد اولین هنرپیشهی زن ِ ایران
صدیقه سامینژاد، مشهور به روحانگیز اولین هنرپیشهی اولین فیلم ناطق ایرانی است. نام این فیلم «دختر لر» است.
دختر لُر نخستین فیلم ناطق فارسی است. این فیلم در سال ۱۳۱۲ توسط عبدالحسین سپنتا در بمبئی هند ساخته شد. این فیلم در بین مردم با نام «جعفر و گلنار» شناخته شد.
روحانگیز در سوم تیرماه ۱۲۹۵ در شهر بم در استان کرمان به دنیا آمد.
او به دلیل بازیگری از طرف خانوادهاش طرد شد و مجبور شد مدتی را در انزوا بگذراند. روحانگیز در سال ۱۳۴۹ در مستند «سینمای ایران از مشروطه تا سپنتا» بخشی از مصائب خود را شرح میدهد و در این مستند با یادآوری ِ آن به تلخی میگرید.
فیلم دختر لر مورد استقبال بسیار قرار گرفت. پس از این روحانگیز در فیلم «شیرین و فرهاد»، ساختهی عبدالحسین سپنتا نیز بازی کرد.
روحانگیز سامینژاد از ازدواجهای خود فرزندی نداشت و سی سال پایانی ِ عمر خود را به تنهایی روزگار گذراند. هنگامی که در سال ۱۳۷۶ درگذشت بسیاری نمیدانستند که او زنده بوده است و گمان داشتند که او سالها پیش از این مُرده است.
فیلم «فردوسی»، ساختهی سپنتا در سال ۱۳۱۳ یکی دیگر از فیلمهایی است که روحانگیز در آن به ایفای نقش پرداخت.
پس از انقلاب اسلامی، روحانگیز به عنوان اولین هنرپیشهی زن ایران هیچگاه مورد تقدیر قرار نگرفت و از او سخنی به میان نیامد. او در تنهایی و انزوا در تهران درگذشت.
روحانگیز سامینژاد دهم ازدیبهشتماه ۱۳۷۶ در تهران و در سن هشتاد سالگی درگذشت و در بهشتزهرای تهران به خاک سپرده شد.
یادش گرامی!
ویدئو: بخشهایی از فیلم دختر لر
@Tavaana_TavaanaTech
صدیقه سامینژاد، مشهور به روحانگیز اولین هنرپیشهی اولین فیلم ناطق ایرانی است. نام این فیلم «دختر لر» است.
دختر لُر نخستین فیلم ناطق فارسی است. این فیلم در سال ۱۳۱۲ توسط عبدالحسین سپنتا در بمبئی هند ساخته شد. این فیلم در بین مردم با نام «جعفر و گلنار» شناخته شد.
روحانگیز در سوم تیرماه ۱۲۹۵ در شهر بم در استان کرمان به دنیا آمد.
او به دلیل بازیگری از طرف خانوادهاش طرد شد و مجبور شد مدتی را در انزوا بگذراند. روحانگیز در سال ۱۳۴۹ در مستند «سینمای ایران از مشروطه تا سپنتا» بخشی از مصائب خود را شرح میدهد و در این مستند با یادآوری ِ آن به تلخی میگرید.
فیلم دختر لر مورد استقبال بسیار قرار گرفت. پس از این روحانگیز در فیلم «شیرین و فرهاد»، ساختهی عبدالحسین سپنتا نیز بازی کرد.
روحانگیز سامینژاد از ازدواجهای خود فرزندی نداشت و سی سال پایانی ِ عمر خود را به تنهایی روزگار گذراند. هنگامی که در سال ۱۳۷۶ درگذشت بسیاری نمیدانستند که او زنده بوده است و گمان داشتند که او سالها پیش از این مُرده است.
فیلم «فردوسی»، ساختهی سپنتا در سال ۱۳۱۳ یکی دیگر از فیلمهایی است که روحانگیز در آن به ایفای نقش پرداخت.
پس از انقلاب اسلامی، روحانگیز به عنوان اولین هنرپیشهی زن ایران هیچگاه مورد تقدیر قرار نگرفت و از او سخنی به میان نیامد. او در تنهایی و انزوا در تهران درگذشت.
روحانگیز سامینژاد دهم ازدیبهشتماه ۱۳۷۶ در تهران و در سن هشتاد سالگی درگذشت و در بهشتزهرای تهران به خاک سپرده شد.
یادش گرامی!
ویدئو: بخشهایی از فیلم دختر لر
@Tavaana_TavaanaTech
Telegram
آموزشکده توانا
بخش هایی از فیلم دختر لر
@Tavaana_TavaanaTech
@Tavaana_TavaanaTech
دختربچهای که باید عروسکبازی کند یکباره با حذف دوران کودکی راهی مراحل زنانگی و میانسالی میشود. همخوابگی او با همسرش در واقع نوعی تجاوز جنسی است. او در سن کودکی باردار میشود و هم جسم و هم روح و روانش آسیب میبیند.
فاجعه ازدواج کودکان در ایران
http://bit.ly/30YynfD
@Tavaana_TavaanaTech
فاجعه ازدواج کودکان در ایران
http://bit.ly/30YynfD
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ویدئویی در فضای مجازی از اعمال خشونت پلیس علیه یک زن جوان به علت آبپاشی منتشر شده است که تاثر بسیاری را برانگیخت.
قبلا هم در خرداد ماه ۹۵ بود که تعدادی از جوانان را به جرم آببازی در پارک آب و آتش بازداشت کرده بودند.
همان موقع زندهیاد علیرضا رضایی این ویدئوی طنز را ساخته بود.
یک بار دیگر ببینیم!
#ریشخند: طنز #علیرضا_رضایی
مقابله با آب پاشی با ماشین آب پاش
بعد از آنکه در میهن اسلامی کشف شد که یک عده ای هم احتمالاً در دهه هشتاد به دنیا آمده اند و هر جور حساب کنی الآن جزو جمعیت ایران حساب میشوند ولی هیچوقت دیده نمیشوند، تعدادی از آنها با سازماندهی استکبار جهانی گرد هم آمدند که این توطئه ابتدا خفه و سپس کشف شد.
در این رابطه فردی که متاسفانه او هم جزو جمعیت ایران است نیز کشف شد که هرگونه شباهت او به علیرضا رضایی کار دشمن فرضی است.
#آب_پاشی
https://goo.gl/TDZagz
@Tavaana_TavaanaTech
قبلا هم در خرداد ماه ۹۵ بود که تعدادی از جوانان را به جرم آببازی در پارک آب و آتش بازداشت کرده بودند.
همان موقع زندهیاد علیرضا رضایی این ویدئوی طنز را ساخته بود.
یک بار دیگر ببینیم!
#ریشخند: طنز #علیرضا_رضایی
مقابله با آب پاشی با ماشین آب پاش
بعد از آنکه در میهن اسلامی کشف شد که یک عده ای هم احتمالاً در دهه هشتاد به دنیا آمده اند و هر جور حساب کنی الآن جزو جمعیت ایران حساب میشوند ولی هیچوقت دیده نمیشوند، تعدادی از آنها با سازماندهی استکبار جهانی گرد هم آمدند که این توطئه ابتدا خفه و سپس کشف شد.
در این رابطه فردی که متاسفانه او هم جزو جمعیت ایران است نیز کشف شد که هرگونه شباهت او به علیرضا رضایی کار دشمن فرضی است.
#آب_پاشی
https://goo.gl/TDZagz
@Tavaana_TavaanaTech
رویا حکاکیان، نویسنده ایرانی-آمریکایی، در واکنش به انتشار تصاویر بدون حجاب ستاره اسکندری، بازیگر ایرانی، مطلب زیر را به صورت رشته توئیت منتشر کرد:
از مهمترین موانع فکری و فرهنگی که بختکوار بر سر راه تحول ایران و ایرانی نشسته ریاکاری ست. مهمترین قدمی که یک هنرمند، روشنفکر، و حتی شهروند عادی می تواند برای تغییر شرایط کنونی بردارد اینست که اگر به سبب فشار از راست گفتن عاجز است، از دروغ پرهیز کند.
فقط فرد راستگوست که در جان و روحش روزنه یی برای رشد کرامت انسانی پیدا می شود. و دمکراسی و آزادی تنها میراث کسانیست که کرامت جوهر هویتشان است.اینکه هنرمند ایرانی باید با حجاب در برابر دوربین ظاهر شود قابل فهم است چون از راست گفتن و در راستی زیستن عاجز است.
اما لحظه یی که ادعا میکند که حجاب و یا هر سمبل دیگری که بدون انتخاب وی بر وی تحمیل شده مانع کار او نیست، یا دارد به حماقت خود اذعان می کند یا مشغول ریاکاری است که هیچکدام قابل ببخش نیست.
در زمانی که آلمان نازی در حال نابودی یهودیان بود، آلبرت انشتین که یک یهودی آلمانی بود به مهمترین فیزیکدان جهان تبدیل شد. معنی این پدیده این نیست که آنتی سمیتیزم مانع کار او نشد. بلکه این است که او برغم تبعیض و فشار توانست که هنوز به کار و خلاقیت خود ادامه دهد.
در #ایران بحران زده امروز هیچ موضوعی غیرسیاسی نیست و هر کسی که ادعا غیرسیاسی بودن دارد اگر کلاش نباشد بی شک به جامعه و موضوعاتی که دردسر مردم است بی ربط است و به این سبب فرامش شدنی.
شما در این مورد چه فکر میکنید؟
#ستاره_اسکندری #آزاده_نامداری #حجاب_اجباری
مسئولیت شخصی در دوران دیکتاتوری هانا آرنت
goo.gl/oxSc0f
@Tavaana_TavaanaTech
از مهمترین موانع فکری و فرهنگی که بختکوار بر سر راه تحول ایران و ایرانی نشسته ریاکاری ست. مهمترین قدمی که یک هنرمند، روشنفکر، و حتی شهروند عادی می تواند برای تغییر شرایط کنونی بردارد اینست که اگر به سبب فشار از راست گفتن عاجز است، از دروغ پرهیز کند.
فقط فرد راستگوست که در جان و روحش روزنه یی برای رشد کرامت انسانی پیدا می شود. و دمکراسی و آزادی تنها میراث کسانیست که کرامت جوهر هویتشان است.اینکه هنرمند ایرانی باید با حجاب در برابر دوربین ظاهر شود قابل فهم است چون از راست گفتن و در راستی زیستن عاجز است.
اما لحظه یی که ادعا میکند که حجاب و یا هر سمبل دیگری که بدون انتخاب وی بر وی تحمیل شده مانع کار او نیست، یا دارد به حماقت خود اذعان می کند یا مشغول ریاکاری است که هیچکدام قابل ببخش نیست.
در زمانی که آلمان نازی در حال نابودی یهودیان بود، آلبرت انشتین که یک یهودی آلمانی بود به مهمترین فیزیکدان جهان تبدیل شد. معنی این پدیده این نیست که آنتی سمیتیزم مانع کار او نشد. بلکه این است که او برغم تبعیض و فشار توانست که هنوز به کار و خلاقیت خود ادامه دهد.
در #ایران بحران زده امروز هیچ موضوعی غیرسیاسی نیست و هر کسی که ادعا غیرسیاسی بودن دارد اگر کلاش نباشد بی شک به جامعه و موضوعاتی که دردسر مردم است بی ربط است و به این سبب فرامش شدنی.
شما در این مورد چه فکر میکنید؟
#ستاره_اسکندری #آزاده_نامداری #حجاب_اجباری
مسئولیت شخصی در دوران دیکتاتوری هانا آرنت
goo.gl/oxSc0f
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. رویا حکاکیان، نویسنده ایرانی-آمریکایی، در واکنش به انتشار تصاویر بدون حجاب ستاره اسکندری، بازیگر ایرانی، مطلب زیر را به صورت رشته توئیت منتشر کرد: از مهمترین موانع فکری و فرهنگی که بختکوار بر سر راه تحول ایران و ایرانی نشسته ریاکاری ست. مهمترین قدمی که…
واکنش مطهری به تصاویر منتشرشده از ستاره اسکندری:
اگر بازیگر زن برای سفر شخصی یا خانوادگی به خارج از کشور رفته ما مامورنیستیم تجسس کنیم که پوشش اسلامی را رعایت میکند یا نمیکند.
چندسال پیش علی مطهری تصاویری از زنان ساپورتپوش را گرفته و درمجلس نشان داده و به پوشش آنها اعتراض کرده بود!
@Tavaana_TavaanaTech
اگر بازیگر زن برای سفر شخصی یا خانوادگی به خارج از کشور رفته ما مامورنیستیم تجسس کنیم که پوشش اسلامی را رعایت میکند یا نمیکند.
چندسال پیش علی مطهری تصاویری از زنان ساپورتپوش را گرفته و درمجلس نشان داده و به پوشش آنها اعتراض کرده بود!
@Tavaana_TavaanaTech
رنجی که زنان ایران در گرمای تابستان متحمل میشوند، طاقتفرسا است و این همه به خاطر تبعیضی است که از طرف حکومت به آنها تحمیل شده است.
مرتبط:
اسلام و حقوق بشر اثر آن الیزابت مایر
📎http://goo.gl/BZEMke
@Tavaana_TavaanaTech
مرتبط:
اسلام و حقوق بشر اثر آن الیزابت مایر
📎http://goo.gl/BZEMke
@Tavaana_TavaanaTech
●نظر پرستو صالحی، بازیگر سینما، در مورد ماجرای رفتار وحشیانه ناجا با یک دختر به جرم #آب_بازی
■صالحی خطاب به یک دلواپس که جایگاه قانونی او را برای این مطالبه سئوال کرده بود، نوشت :
_ من یک شهروند مطالبه گرم و این حق قانونی من است و عادت ندارم سرم رو مثل کبک تو برف فرو کنم!!
@Tavaana_TavaanaTech
■صالحی خطاب به یک دلواپس که جایگاه قانونی او را برای این مطالبه سئوال کرده بود، نوشت :
_ من یک شهروند مطالبه گرم و این حق قانونی من است و عادت ندارم سرم رو مثل کبک تو برف فرو کنم!!
@Tavaana_TavaanaTech
اینجا پلیتکنیک است از دانشگاههای برتر ایران...
دانشگاهي كه نه تنها انتظامات مردش به خود اجازه میدهد که تنگی و گشادی لباست را متذکر شود بلکه تورا از میز نهار بلند کرده تا مبادا در قسمتی بنشینید که چند ميز آنطرفتر مردی غذا میخورد...
#همینقدر_پلی_تکنیکی...
همینقدر تباه...
توئیت غزل معصوم شاهی از فعالان دانشجویی دانشگاه پلیتکنیک تهران
@Tavaana_TavaanaTech
دانشگاهي كه نه تنها انتظامات مردش به خود اجازه میدهد که تنگی و گشادی لباست را متذکر شود بلکه تورا از میز نهار بلند کرده تا مبادا در قسمتی بنشینید که چند ميز آنطرفتر مردی غذا میخورد...
#همینقدر_پلی_تکنیکی...
همینقدر تباه...
توئیت غزل معصوم شاهی از فعالان دانشجویی دانشگاه پلیتکنیک تهران
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حمایتها از بیانیه ۱۴ فعال مدنی داخل ایران که خواستار گذار از نظام جمهوری اسلامی شدهاند، همچنان ادامه دارد...
هوشنگ کوشکی، فعال فرهنگی، حمایت خود را از مادر ستار بهشتی و دیگر فعالانی که در بیانیه چهارده نفره اول و دوم جمهوری اسلامی را غیرقابل اصلاح دانسته و خواستار تغییر قانون اساسی شدهاند، اعلام میکند.
#من_نفر_پانزدهم_هستم
کانال اختصاصی ۱۴ کنشگر :
@bayanieh14
@Tavaana_TavaanaTech
هوشنگ کوشکی، فعال فرهنگی، حمایت خود را از مادر ستار بهشتی و دیگر فعالانی که در بیانیه چهارده نفره اول و دوم جمهوری اسلامی را غیرقابل اصلاح دانسته و خواستار تغییر قانون اساسی شدهاند، اعلام میکند.
#من_نفر_پانزدهم_هستم
کانال اختصاصی ۱۴ کنشگر :
@bayanieh14
@Tavaana_TavaanaTech
کولبر
معلم پرسید [کاف]مثل چی؟
پاسخ داد:مانند کولبر
معلم گفت می دانی کولبر کیست؟
آری خوب میدانم.
پدرم کولبر است.
مادرم کولبر است
خواهرم کولبر است
همسایه ما هم #کولبر است
معانی زیادی را به دوش میکشد واژهی کولبر.
اما کولبر، #پولبر نیست
زجر را فقط کولبر میداند.
فقر را فقط کولبر میداند.
درد را فقط کولبر میداند.
اما پولبر ، کولبر را استثمار میکند
سنگینی بار را فقط کولبر حس میکند.
فقط کولبر است که خوب میشناسد
سرما را
یخ را
زمستان را
فقط کولبر میشناسد مرگ از سرما را.
فقط کولبر حس میکند مرگ تمام سرمایهاش را که #اسب ش باشد.
#اسب_کولبر تنها، هست و نیست اوست.
مشتی خشک مغز پولبر در لابلای صخرهها شلیک میکنند،
با گلولههای گلو گیرشان جاری میشود خون،
روزانه در میغلتند اسبان بارکش در خون خود و چه میدانند #حامیان_حیوانات
در میان قلهها، مرزها، برفها
خانواده، همسایه و معلم مثل کوه ایستاده
به این نابرابری ظالمانه پایان خواهند داد. ✒ #از_یک_دانش_آموز ...........
متن و طرح از صفحهی اینستاگرام هیمن قهرمانی
@Tavaana_TavaanaTech
معلم پرسید [کاف]مثل چی؟
پاسخ داد:مانند کولبر
معلم گفت می دانی کولبر کیست؟
آری خوب میدانم.
پدرم کولبر است.
مادرم کولبر است
خواهرم کولبر است
همسایه ما هم #کولبر است
معانی زیادی را به دوش میکشد واژهی کولبر.
اما کولبر، #پولبر نیست
زجر را فقط کولبر میداند.
فقر را فقط کولبر میداند.
درد را فقط کولبر میداند.
اما پولبر ، کولبر را استثمار میکند
سنگینی بار را فقط کولبر حس میکند.
فقط کولبر است که خوب میشناسد
سرما را
یخ را
زمستان را
فقط کولبر میشناسد مرگ از سرما را.
فقط کولبر حس میکند مرگ تمام سرمایهاش را که #اسب ش باشد.
#اسب_کولبر تنها، هست و نیست اوست.
مشتی خشک مغز پولبر در لابلای صخرهها شلیک میکنند،
با گلولههای گلو گیرشان جاری میشود خون،
روزانه در میغلتند اسبان بارکش در خون خود و چه میدانند #حامیان_حیوانات
در میان قلهها، مرزها، برفها
خانواده، همسایه و معلم مثل کوه ایستاده
به این نابرابری ظالمانه پایان خواهند داد. ✒ #از_یک_دانش_آموز ...........
متن و طرح از صفحهی اینستاگرام هیمن قهرمانی
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
اولویتهای استخدامی جمهوریاسلامی!
یک هفته پیش رئیس سازمان مدیریت و برنامهریزی استان سیستانوبلوچستان از کمبود بیش از ۱۹ هزار نیروی انسانی برای آموزش بازماندگان از تحصیل این استان خبر داد.
امروز هم مدیرکل آموزش و پرورش استان خراسان جنوبی از کمبود بیش از ۱۶۰۰ معلم برای سال جدید تحصیلی در این استان خبر داد.
در همین هفته گذشته (۲۷ خرداد ۹۸) معاون اجتماعی پلیس فتا نیروی انتظامی ضمن اعلام استخدام نیروهای سایبری، به تشریح شرایط استخدام نیروهای جدید سایبری پرداخت.
طرح از بهنام محمدی
@behtoons
http://bit.ly/2L9UVo9
#کارتون
@tavaanatech
یک هفته پیش رئیس سازمان مدیریت و برنامهریزی استان سیستانوبلوچستان از کمبود بیش از ۱۹ هزار نیروی انسانی برای آموزش بازماندگان از تحصیل این استان خبر داد.
امروز هم مدیرکل آموزش و پرورش استان خراسان جنوبی از کمبود بیش از ۱۶۰۰ معلم برای سال جدید تحصیلی در این استان خبر داد.
در همین هفته گذشته (۲۷ خرداد ۹۸) معاون اجتماعی پلیس فتا نیروی انتظامی ضمن اعلام استخدام نیروهای سایبری، به تشریح شرایط استخدام نیروهای جدید سایبری پرداخت.
طرح از بهنام محمدی
@behtoons
http://bit.ly/2L9UVo9
#کارتون
@tavaanatech
حمیدرضا شاهآبادی - معاون صدا - در گفتوگویی با ایسنا اذعان کرد نمیتوانند به راحتی مردم ایران را بخندانند.
.
او با بیان اینکه طنز در حوزه رادیو با مشکلات جدی روبهروست، گفت: «کلاً این را بدانید خنداندن مردم کار خیلی آسانی نیست و ما باید در تولید این برنامهها مراقبت زیادی کنیم. در حال حاضر تولید برنامه در حوزه طنز در رادیو کم نیست و امیدواریم بیش از گذشته بتوانیم در حوزه طنز فعال باشیم».
.
آیا مردم ایران سخت میخندند؟ یا اینکه خنده در جامعه کم شده است؟ آیا خندهرویی و شادبودن یک صفت شخصیست یا اینکه به عوامل اجتماعی و متغیرهای بیرونی نیز بستگی دارد؟ این مسئله را چگونه میتوان صورتبندی کرد؟
.
«حسن موسوی چلک» براین باور است که در ایرانیان غم بیشتر از شادی رواج دارد. این جامعهشناس در بیان چرایی این مسئله میگوید: «نگرانی از آینده یكی از دغذغه های جدی است كه فشارهای روانی را در میان مردم به وجود می آورد و سبب می شود تا خنده و نشاط از زندگی آنها رخت ببندد. ایرانیان برای غم بیشتر از نشاط و شادابی برنامه ریزی میكنند».
.
همین چندسال پیش بود که رئیس انجمن علمی روانپزشکان ایران اعلام کرد که بیش از یک پنجم مردم ایران درگیر مشکلات عصبی و افسردگی هستند و این رقم در تهران به یک سوم جمعیت می رسد.
.
در چندسال اخیر نیز نتایج موسسه نظرسنجی گالوپ همیشه بین ایرانیان صدا کرده است. موسسهای که در نظرسنجی سال ۲۰۱۷ خود نیز اعلام کرد ایرانیان همچون سال ۲۰۱۶ در بین ۱۰ کشوری هستند که غمگینترین و خشمگینترین مردم دنیا در آن زندگی میکنند. ایرانیها در سال ۲۰۱۷ و در بحث پیرامون میزان خشم و غم، در ردیف کشورهایی همچون عراق، کنگو، چاد، سیرالئون و گینه و لیبریا ایستادند.
.
از جمله پرسشهایی که این موسسه برای سنجش خشم و غم موجود در یک جامعه آنان را محور کرده است این بوده است: «آیا دیروز خندیدهاید یا دستکم لبخند زدهاید؟»
.
بیشتر بخوانید
http://bit.ly/2LjN7Qu
@Tavaana_TavaanaTech
.
او با بیان اینکه طنز در حوزه رادیو با مشکلات جدی روبهروست، گفت: «کلاً این را بدانید خنداندن مردم کار خیلی آسانی نیست و ما باید در تولید این برنامهها مراقبت زیادی کنیم. در حال حاضر تولید برنامه در حوزه طنز در رادیو کم نیست و امیدواریم بیش از گذشته بتوانیم در حوزه طنز فعال باشیم».
.
آیا مردم ایران سخت میخندند؟ یا اینکه خنده در جامعه کم شده است؟ آیا خندهرویی و شادبودن یک صفت شخصیست یا اینکه به عوامل اجتماعی و متغیرهای بیرونی نیز بستگی دارد؟ این مسئله را چگونه میتوان صورتبندی کرد؟
.
«حسن موسوی چلک» براین باور است که در ایرانیان غم بیشتر از شادی رواج دارد. این جامعهشناس در بیان چرایی این مسئله میگوید: «نگرانی از آینده یكی از دغذغه های جدی است كه فشارهای روانی را در میان مردم به وجود می آورد و سبب می شود تا خنده و نشاط از زندگی آنها رخت ببندد. ایرانیان برای غم بیشتر از نشاط و شادابی برنامه ریزی میكنند».
.
همین چندسال پیش بود که رئیس انجمن علمی روانپزشکان ایران اعلام کرد که بیش از یک پنجم مردم ایران درگیر مشکلات عصبی و افسردگی هستند و این رقم در تهران به یک سوم جمعیت می رسد.
.
در چندسال اخیر نیز نتایج موسسه نظرسنجی گالوپ همیشه بین ایرانیان صدا کرده است. موسسهای که در نظرسنجی سال ۲۰۱۷ خود نیز اعلام کرد ایرانیان همچون سال ۲۰۱۶ در بین ۱۰ کشوری هستند که غمگینترین و خشمگینترین مردم دنیا در آن زندگی میکنند. ایرانیها در سال ۲۰۱۷ و در بحث پیرامون میزان خشم و غم، در ردیف کشورهایی همچون عراق، کنگو، چاد، سیرالئون و گینه و لیبریا ایستادند.
.
از جمله پرسشهایی که این موسسه برای سنجش خشم و غم موجود در یک جامعه آنان را محور کرده است این بوده است: «آیا دیروز خندیدهاید یا دستکم لبخند زدهاید؟»
.
بیشتر بخوانید
http://bit.ly/2LjN7Qu
@Tavaana_TavaanaTech
توانا
طفل گمشدهای به نام شادی
حمیدرضا شاهآبادی - معاون صدا - در گفتوگویی با ایسنا اذعان کرد نمیتوانند به راحتی مردم ایران را بخندانند.
.
چرا سیگارکشیدن یک زن برجستهتر از سیگارکشیدن یک مرد به نظر میآید؟
.
آیا خبر داریم گلدرشتسازی یک عمل معمولی که از سوی زنان انجام میشود، چهاندازه زشت و تبعیضآمیز است؟
.
زنان آببازی کنند بیشتر زیر ضرب میروند، سیگار بکشند بیشتر زیر ضرب میروند، لباس راحت بپوشند بیشتر زیر ضرب میروند، بلند بخندند بیشتر زیر ضرب میروند. چرا؟ چون زن هستند!
@Tavaana_TavaanaTech
چرا سیگارکشیدن یک زن برجستهتر از سیگارکشیدن یک مرد به نظر میآید؟
.
آیا خبر داریم گلدرشتسازی یک عمل معمولی که از سوی زنان انجام میشود، چهاندازه زشت و تبعیضآمیز است؟
.
زنان آببازی کنند بیشتر زیر ضرب میروند، سیگار بکشند بیشتر زیر ضرب میروند، لباس راحت بپوشند بیشتر زیر ضرب میروند، بلند بخندند بیشتر زیر ضرب میروند. چرا؟ چون زن هستند!
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حسن روحانی به دختران ایرانی وعده امنیت در خیابان داده بود. او گفته بود اجازه نخواهد داد ماموری بینامونشان از کسی سوال کند.
.
این چیست پس؟ این دختران مگر چه کرده بودند جز شادی و آببازی؟ آیا حسن روحانی وعدههای خود را از یاد برده است یا اینکه قدرت تحقق وعدههایش را ندارد؟
.
چرا دختران ایرانی را در خیابانها تحقیر میکنید؟
@Tavaana_TavaanaTech
.
این چیست پس؟ این دختران مگر چه کرده بودند جز شادی و آببازی؟ آیا حسن روحانی وعدههای خود را از یاد برده است یا اینکه قدرت تحقق وعدههایش را ندارد؟
.
چرا دختران ایرانی را در خیابانها تحقیر میکنید؟
@Tavaana_TavaanaTech