Forwarded from تواناتک Tavaanatech
اکانت نا امن در توییتر
این روز ها کاربران از اکانت های نا امن و امنیتی در توییتر می نویسند یا سعی میکنند اکانت های نا امن را معرفی میکنند
رضا حقیقت نژاد در توییتر خود نوشت :
«هشدار: اکانت ناامن / امنیتیها یک دروغ میگویند، برخی کابران توییتر، دروغ را بدون راستیآزمایی منتشر میکنند یا اطلاعات جنبی میدهند. ذهن مخاطبان گیج میشود، امنیتیها دروغ را به اتهام و جرم تبدیل میکنند، ذهن مخاطبان راحتتر باورش میکند؛ شراکت نکنیم.»
نظر شما دوستان چیست؟
#اکانت_ناامن #توییتر #امنیتی #تواناتک
@tavaanatech
این روز ها کاربران از اکانت های نا امن و امنیتی در توییتر می نویسند یا سعی میکنند اکانت های نا امن را معرفی میکنند
رضا حقیقت نژاد در توییتر خود نوشت :
«هشدار: اکانت ناامن / امنیتیها یک دروغ میگویند، برخی کابران توییتر، دروغ را بدون راستیآزمایی منتشر میکنند یا اطلاعات جنبی میدهند. ذهن مخاطبان گیج میشود، امنیتیها دروغ را به اتهام و جرم تبدیل میکنند، ذهن مخاطبان راحتتر باورش میکند؛ شراکت نکنیم.»
نظر شما دوستان چیست؟
#اکانت_ناامن #توییتر #امنیتی #تواناتک
@tavaanatech
علیاصغر امیرانی روزنامهنگاری که تیرباران شد.
او را در تاریخ ۲۲ اسفندماه ۱۳۵۷ دستگیر کردند. طبق قوانین خود جمهوری اسلامی نیز جرمی مرتکب نشده بود. او تنها یک روزنامهنگار بود. تابستان سال ۱۳۵۸ آزادش کردند اما همه اموال او را مصادره کردند. پس از رهایی از زندان سراغ اموالاش را گرفت. به دادگاه انقلاب مراجعه کرد. او را دوباره دستگیر کردند و به هشت سال زندان محکوم کردند. او به حکم زندانش اعتراض کرد. در تجدید نظر! و دادگاه فرجام اما او را به اعدام محکوم کردند و در روز ۳۱ خردادماه ۱۳۶۰ اعدامش کردند.
با زندگی و تلاشهای خستگیناپذیر علیاصغر امیرانی بیشتر آشنا شوید:
https://tavaana.org/fa/AliAsghar_Amirani
*طرح از رضا عقیلی
@Tavaana_TavaanaTech
او را در تاریخ ۲۲ اسفندماه ۱۳۵۷ دستگیر کردند. طبق قوانین خود جمهوری اسلامی نیز جرمی مرتکب نشده بود. او تنها یک روزنامهنگار بود. تابستان سال ۱۳۵۸ آزادش کردند اما همه اموال او را مصادره کردند. پس از رهایی از زندان سراغ اموالاش را گرفت. به دادگاه انقلاب مراجعه کرد. او را دوباره دستگیر کردند و به هشت سال زندان محکوم کردند. او به حکم زندانش اعتراض کرد. در تجدید نظر! و دادگاه فرجام اما او را به اعدام محکوم کردند و در روز ۳۱ خردادماه ۱۳۶۰ اعدامش کردند.
با زندگی و تلاشهای خستگیناپذیر علیاصغر امیرانی بیشتر آشنا شوید:
https://tavaana.org/fa/AliAsghar_Amirani
*طرح از رضا عقیلی
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
همخوانی ترانهای از عارف توسط بچههای روستای سیلزده آق قلا
با وجود فیلتر و سانسور گسترده در ایران، همچنان آن چیزی که در خاطره و یاد جمعی ما میماند ترانههایی است که در جمهوری اسلامی "غیرمجاز" شمرده میشوند.
.
ویدئو زیر در شبکههای مجازی منتشر شده است. این ترانه که نوشته "منا بروزویی " و "افشین مقدم" است توسط "عارف" خواننده نامی اجرا شده است و در جمهوری اسلامی اجازه پخش ندارد، اما در "ایران" مردم این ترانهها را میخوانند.
.
هنرمندانی که در این چهل سال از رسانه های رسمی دور نگه داشته شدند، جلای وطن کردند، در غربت فعالیت کردند، دور از وطن جان سپردند، اما همچنان در تعطیلاتی چون عاشورا و مرگ خمینی جاده چالوس پر از ماشین هایی است که از آنها صدای حمیرا، هایده، سوسن، مرضیه و... به گوش میرسد.
.
جمهوری اسلامی مراسم غزاداری با هزینههای میلیاردی برگزار می کند، مردم ایران به روش خودشان تعطیلاتشان را با هنرمندانشان میگذرانند.
.
صدای مردم خاموش شدنی نیست. امید ما به شما دبستانیها است که ترانه یک ترانه سرای ممنوع الفعالیت و یک خواننده تبعیدی را همخوانی میکنید.
@tavaanatech
با وجود فیلتر و سانسور گسترده در ایران، همچنان آن چیزی که در خاطره و یاد جمعی ما میماند ترانههایی است که در جمهوری اسلامی "غیرمجاز" شمرده میشوند.
.
ویدئو زیر در شبکههای مجازی منتشر شده است. این ترانه که نوشته "منا بروزویی " و "افشین مقدم" است توسط "عارف" خواننده نامی اجرا شده است و در جمهوری اسلامی اجازه پخش ندارد، اما در "ایران" مردم این ترانهها را میخوانند.
.
هنرمندانی که در این چهل سال از رسانه های رسمی دور نگه داشته شدند، جلای وطن کردند، در غربت فعالیت کردند، دور از وطن جان سپردند، اما همچنان در تعطیلاتی چون عاشورا و مرگ خمینی جاده چالوس پر از ماشین هایی است که از آنها صدای حمیرا، هایده، سوسن، مرضیه و... به گوش میرسد.
.
جمهوری اسلامی مراسم غزاداری با هزینههای میلیاردی برگزار می کند، مردم ایران به روش خودشان تعطیلاتشان را با هنرمندانشان میگذرانند.
.
صدای مردم خاموش شدنی نیست. امید ما به شما دبستانیها است که ترانه یک ترانه سرای ممنوع الفعالیت و یک خواننده تبعیدی را همخوانی میکنید.
@tavaanatech
#داریوش_دارابی فعال سیاسی طی تماس تلفنی در تاریخ ۹۸/۵/۹ و ابلاغ کتبی به اداره اطلاعات امنیت #اراک احضار شده بود و طبق احضاریه باید شنبه۹۸/۵/۱۲ در اداره اطلاعات و امنیت حاضر میشد.
اما این احضار شدن به بازداشت چند ردزهی ایشان منجر شد و در نهایت با قرار و ضمانت آزاد شد.
این فعال سیاسی و وبلاگ نویس پیش از این در اعتراضات ۱۱ مرداد ۹۷ در اراک توسط اطلاعات سپاه دستگیر و پس از مراحل بازجویی و تشکیل پرونده و با استناد به مقالات نوشته شده، فیلمهای گرفته شده از معضلات و فقر اجتماعی در فضای مجازی توسط ایشان، در شعبه ۱۰۳ کیفری دادگستری اراک و شعبه دوم دادگاه انقلاب اراک با وکالت محمد نجفی به جرایم اخلال در نظم از طریق شرکت فعال در تظاهرات علیه نظام، توهین به بنیانگذار جمهوری اسلامی و تبلیغ علیه نظام مجموعا به حبس و شلاق محکوم شده است و بارها بازداشت شده و اکنون دارای احکام حبس تعلیقی به مدت ۵ سال و ۳ سال میباشد. گفتنیست محمد نجفی وکیل حقوق بشری و حامی فعالین مدنی و سیاسی اهل اراک، خود اکنون در زندان اراک زندانیست.
.
آقای دارابی پس از آزادی مطلبی به شرح زیر نوشته:
سخنی در چرایی ریشه های ارعاب و بازداشت بدون دلیل یا با دلیل دگراندیشان توسط حاکمیت مطلقه و انحصارطلب: هانا آرنت در کتاب ریشههای توتالیتاریسم پرسش میکند که چرا عده ای مخصوص تصمیم به وحشی گری و ارعاب نسبت به همنوعان گرفتند...؟ پاسخ اینست که نظامهای توتالیتر از طریق ترور و ارعاب فضای عمومی را ویران و مردم را به گوشه عزلت و جنون و یا اطاعت خاموش توده.ای میرانند معمولا دیکتاتورها دگراندیشان را بعنوان افراد خطر ناک که اندیشه های آنان باعث تشویش اذهان جامعه میشوند زندان و حبس میکنند در واقع اندیشه.های بیداری بخش و قلمهای آزادگان خطری برای جامعه ندارند و فقط پایههای نظامهای غیر دموکرات دیکتاتور که اساس مشروعیت خود را از زور و ارعاب حاکم مطلقه و یا احکام ماورایی دینی برای تسلط بر عوام میگیرد تحقیر و بازداشتهای همراه با ارعاب با حکم قضایی و بدون حکم قضایی در جهت شکستن مبارزین واقعی از جانب دستگاه ارعاب حاکمیت انجام میشود. تحتنظربودن و کنترل آزادیخواهان و فعالین مدنی با ابزار بازداشت و تهدید روشی برای ایجاد خفقان و یادآوری اینکه بدانی هرلحظه درخطرجانی و بازداشت و زندان هستی و نه تنها دارای حقوق شهروندی نیستی بلکه آزادیت هر لحظه در ید قدرت و خواست حاکمیت و دستگاه سرکوب است. حاکمیت توتالیتر کوچکترین اندیشه منتقد یا مخالف را در هیچ عرصه ای چه خصوصی چه عمومی برنمی تابد و سرکوب و خفه میکند
(داریوش دارابی ۱۳۹۸/۵/۱۶)
@Tavaana_TavaanaTech
اما این احضار شدن به بازداشت چند ردزهی ایشان منجر شد و در نهایت با قرار و ضمانت آزاد شد.
این فعال سیاسی و وبلاگ نویس پیش از این در اعتراضات ۱۱ مرداد ۹۷ در اراک توسط اطلاعات سپاه دستگیر و پس از مراحل بازجویی و تشکیل پرونده و با استناد به مقالات نوشته شده، فیلمهای گرفته شده از معضلات و فقر اجتماعی در فضای مجازی توسط ایشان، در شعبه ۱۰۳ کیفری دادگستری اراک و شعبه دوم دادگاه انقلاب اراک با وکالت محمد نجفی به جرایم اخلال در نظم از طریق شرکت فعال در تظاهرات علیه نظام، توهین به بنیانگذار جمهوری اسلامی و تبلیغ علیه نظام مجموعا به حبس و شلاق محکوم شده است و بارها بازداشت شده و اکنون دارای احکام حبس تعلیقی به مدت ۵ سال و ۳ سال میباشد. گفتنیست محمد نجفی وکیل حقوق بشری و حامی فعالین مدنی و سیاسی اهل اراک، خود اکنون در زندان اراک زندانیست.
.
آقای دارابی پس از آزادی مطلبی به شرح زیر نوشته:
سخنی در چرایی ریشه های ارعاب و بازداشت بدون دلیل یا با دلیل دگراندیشان توسط حاکمیت مطلقه و انحصارطلب: هانا آرنت در کتاب ریشههای توتالیتاریسم پرسش میکند که چرا عده ای مخصوص تصمیم به وحشی گری و ارعاب نسبت به همنوعان گرفتند...؟ پاسخ اینست که نظامهای توتالیتر از طریق ترور و ارعاب فضای عمومی را ویران و مردم را به گوشه عزلت و جنون و یا اطاعت خاموش توده.ای میرانند معمولا دیکتاتورها دگراندیشان را بعنوان افراد خطر ناک که اندیشه های آنان باعث تشویش اذهان جامعه میشوند زندان و حبس میکنند در واقع اندیشه.های بیداری بخش و قلمهای آزادگان خطری برای جامعه ندارند و فقط پایههای نظامهای غیر دموکرات دیکتاتور که اساس مشروعیت خود را از زور و ارعاب حاکم مطلقه و یا احکام ماورایی دینی برای تسلط بر عوام میگیرد تحقیر و بازداشتهای همراه با ارعاب با حکم قضایی و بدون حکم قضایی در جهت شکستن مبارزین واقعی از جانب دستگاه ارعاب حاکمیت انجام میشود. تحتنظربودن و کنترل آزادیخواهان و فعالین مدنی با ابزار بازداشت و تهدید روشی برای ایجاد خفقان و یادآوری اینکه بدانی هرلحظه درخطرجانی و بازداشت و زندان هستی و نه تنها دارای حقوق شهروندی نیستی بلکه آزادیت هر لحظه در ید قدرت و خواست حاکمیت و دستگاه سرکوب است. حاکمیت توتالیتر کوچکترین اندیشه منتقد یا مخالف را در هیچ عرصه ای چه خصوصی چه عمومی برنمی تابد و سرکوب و خفه میکند
(داریوش دارابی ۱۳۹۸/۵/۱۶)
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. #داریوش_دارابی فعال سیاسی طی تماس تلفنی در تاریخ ۹۸/۵/۹ و ابلاغ کتبی به اداره اطلاعات امنیت #اراک احضار شده بود و طبق احضاریه باید شنبه۹۸/۵/۱۲ در اداره اطلاعات و امنیت حاضر میشد. اما این احضار شدن به بازداشت چند ردزهی ایشان منجر شد و در نهایت با قرار…
بی بی خانم استرآبادی نویسنده «معایب الرجال»، نخستین رساله فمینیستی ایران
بی بی خانم استرآبادی در روزنامههای عصر مشروطه همچون تمدن، نشریه مجلس و حبلالمتین قلم میزد اما شهرت اصلی او به دلیل راهاندازی اولین دبستان دخترانه به نام «دوشیزگان» در سال ۱۳۲۴ ه.ق بود که با مخالفتهای فراوانی مواجه شد. در نهایت مقاومت بیبی خانم اثری نداشت و این مدرسه تعطیل شد. مدرسه سالها بعد با شرط تغییر نام «دوشیزه» که شهوت انگیز خوانده شد و پذیرش محدود چهار تا شش دختر دوباره اجازه فعالیت یافت.
.
بی بی خانم قلمی صریح، طنزآمیز، شوخ و تند داشت. او روزی در محفلی میشنود که کتابی به نام «تأدیب النسوان»-در برخی نسخهها تأدیب النسا- توسط مولفی ناشناس منتشرشده است؛ رسالهای ضد زن که به نحوه رفتار مردان با زنان و دختران میپردازد. به نظر میرسید این کتاب را یکی از شاهزادگان قاجار نوشته باشد گرچه هنوز هم نام نویسنده آن مشخص نیست. این رساله به زنان برای زندگی مطابق ایدهآل مردان نصحیتهایی میکند و بخشهایی در« سلوک زن»، «حفظ زبان»، «گله گزاری»، «قهر کردن»، « طرز راه رفتن»، «آداب غذا خوردن» و «پاکیزه نگه داشتن بدن و استعمال بعضی از عطریات»، «طرز لباس پوشیدن»، «آداب خوابیدن» و «آداب صبح برخاستن از خواب» دارد. نویسنده ناشناس در جایی از کتاب مینویسد: «رضاي شوهر، رضاي خداست و غضب شوهر، غضب خدا. فاضلترين اعمال زنان، اطاعت شوهر است. اگر شوهر نبود براي نسوان، هيچ عمل، فاضلتر از ريسمانريستن نيست. حريص بودن به ريسمانريستن، ساعتي، بهتر است زنان را از عبادت يکساله. اگر شوهر داشته باشد و ريسمان بريسد، که شوهر و اولادِ او، آن را جامه کنند و پوشند، واجب ميشود بر آن زن، بهشت.»
.
تادیب النسوان خشم بیبی خانم را برمیانگیزد و او را وامیدارد تا کتابی در رد و مقابله با آن بنویسد. در سال ۱۳۱۳ ه. ق اولین کتاب فمینیستی زنان با نام «معایب الرجال» با زبانی طنز به قلم بیبی خانم منتشرشد اما او در این کتاب به صرف برشمردن اخلاقهای نامناسب مردان بسنده نکرده است و شیوه زندگی زناشویی صحیح را نیز توضیح میدهد.
.
بی بی خانم در دیباچه مینویسد که امیدوار است خواندن این کتاب سبب شود تا معایب مردان آشکار شده و «دست از تأديب کردن نسوان بردارند و در پي تأديب و تربيت خود برآيند».
.
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/2TkNP28
.
#بی_بی_خانم_استرآبادی #زنان #کتاب_فمینیستی
@Tavaana_TavaanaTech
بی بی خانم استرآبادی در روزنامههای عصر مشروطه همچون تمدن، نشریه مجلس و حبلالمتین قلم میزد اما شهرت اصلی او به دلیل راهاندازی اولین دبستان دخترانه به نام «دوشیزگان» در سال ۱۳۲۴ ه.ق بود که با مخالفتهای فراوانی مواجه شد. در نهایت مقاومت بیبی خانم اثری نداشت و این مدرسه تعطیل شد. مدرسه سالها بعد با شرط تغییر نام «دوشیزه» که شهوت انگیز خوانده شد و پذیرش محدود چهار تا شش دختر دوباره اجازه فعالیت یافت.
.
بی بی خانم قلمی صریح، طنزآمیز، شوخ و تند داشت. او روزی در محفلی میشنود که کتابی به نام «تأدیب النسوان»-در برخی نسخهها تأدیب النسا- توسط مولفی ناشناس منتشرشده است؛ رسالهای ضد زن که به نحوه رفتار مردان با زنان و دختران میپردازد. به نظر میرسید این کتاب را یکی از شاهزادگان قاجار نوشته باشد گرچه هنوز هم نام نویسنده آن مشخص نیست. این رساله به زنان برای زندگی مطابق ایدهآل مردان نصحیتهایی میکند و بخشهایی در« سلوک زن»، «حفظ زبان»، «گله گزاری»، «قهر کردن»، « طرز راه رفتن»، «آداب غذا خوردن» و «پاکیزه نگه داشتن بدن و استعمال بعضی از عطریات»، «طرز لباس پوشیدن»، «آداب خوابیدن» و «آداب صبح برخاستن از خواب» دارد. نویسنده ناشناس در جایی از کتاب مینویسد: «رضاي شوهر، رضاي خداست و غضب شوهر، غضب خدا. فاضلترين اعمال زنان، اطاعت شوهر است. اگر شوهر نبود براي نسوان، هيچ عمل، فاضلتر از ريسمانريستن نيست. حريص بودن به ريسمانريستن، ساعتي، بهتر است زنان را از عبادت يکساله. اگر شوهر داشته باشد و ريسمان بريسد، که شوهر و اولادِ او، آن را جامه کنند و پوشند، واجب ميشود بر آن زن، بهشت.»
.
تادیب النسوان خشم بیبی خانم را برمیانگیزد و او را وامیدارد تا کتابی در رد و مقابله با آن بنویسد. در سال ۱۳۱۳ ه. ق اولین کتاب فمینیستی زنان با نام «معایب الرجال» با زبانی طنز به قلم بیبی خانم منتشرشد اما او در این کتاب به صرف برشمردن اخلاقهای نامناسب مردان بسنده نکرده است و شیوه زندگی زناشویی صحیح را نیز توضیح میدهد.
.
بی بی خانم در دیباچه مینویسد که امیدوار است خواندن این کتاب سبب شود تا معایب مردان آشکار شده و «دست از تأديب کردن نسوان بردارند و در پي تأديب و تربيت خود برآيند».
.
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/2TkNP28
.
#بی_بی_خانم_استرآبادی #زنان #کتاب_فمینیستی
@Tavaana_TavaanaTech
توانا
بی بی خانم استرآبادی نویسنده «معایب الرجال»، نخستین رساله فمینیستی
توانا- بیبی خانم استرآبادی معروف به بیبی فاطمه استرآبادی در سال ۱۲۷۴ ه.ق در روستای نوکنده از روستاهای بندرگز توابع استرآباد به دنیا آمد. او حاصل ازدواج محمد باقرخان استرآبادی و خدیجه ملاباجی
پروانه عارف از زندانیان دهه شصت در یک رشته توئیت درباره قاضی محمد مقیسه، از قضات دادگاه انقلاب که به صدور احکام سنگین شهره است، چنین نوشت:
"چند روزه مثل یه کابوس اسمش تو سرم میچرخه «محمد مقیسهای همان ناصریان دادیار،بازجوی دهه شصت اوین هست»! من با همین خودکاری که همیشه در دستش هست بخاطر میارمش.میدانستید همین خودکار وسیله ی شکنجه دادنش هست؟او متخصص شکنجهی زندانیهای ملی کش چپ بود که نه به انزجار میگفتند. [ملیکش اصطلاحی است که به زندانیای که پس از پایان حکمش هنوز آزاد نشده گفته میشود، در دهه شصت برخی زندانیان چندین سال ملیکشی کردند و حتی اعدام شدند]
.
بعداز #قتل_عام۶۷ به ۲۰۹ منتقل شدم.یکروز وقتی از حمام به داخل سلول رفتم حاج مقیسه یا ناصریان آنجا ایستاده بود.زن پاسداری هم بود.گفت نقاشی رفقای اعدامی ت و روی دیوار سلول کشیدی؟جواب ندادم.با موهای خیس، لباس کم.چون لباس نداشتم.باید قبلی رو میشستم. به پاسدار زن گفت برو بیرون.در و بست.
.
حاج مقیسه یا ناصریان ازم پرسید حکمت تموم شده انزجار میدی یا نه؟گفتم نه.چادرم و دور بدنم پیچیده بودم.بدون روسری.وقتی من و با مشت و لگد به در و دیوار سلول پرت می کرد چادر و از دست میدادم.دوباره چهار دست و پا چادر را سرم می کردم.او با همین خودکار به نقاطی از اعصاب بدنم ضربه میزد.
.
اولین بار بود زیر شکنجه جیغ می کشیدم.علتش خبردار کردن سلولهای کناریام و ترس از مقیسه،ناصریان هم بود!بچه ها با هر وسیلهای که داشتند شروع به ضربه به درهای سلول کردند. صدای فریاد،گریه ی رفقام از سلولهای دیگه که اسمم و صدا می کردن باعث شد پاسدار زن اومد و گفت حاجی بسه. مُرد دیگه!
.
بار دوم که بوسیله مقیسه یا ناصریان شکنجه شدم سال ۶۸ و بعد از ملاقات حضوری با پدرم بود و اصرار او بر انزجار.بعد از رفتن پدرم روی همان صندلی بازجویی من و با طناب بست و با کابل آنقدر به زانوهام زد که تا ۶ ماه قادر به راه رفتن نبودم.برای درمان به بیمارستان خارج از زندان منتقل شدم.
.
در مستندهایی از ناصریان و این شکنجهها گفتم.برای من گفتن از شکنجه شخصی هرگز راحت نبوده. در فیسبوک و اینستاگرام بخاطر حضور خانواده ام نمی خوام بنویسم. اما حالا که این مردک سرنوشت بچههای زندانی و حکمها در دستش هست همه باید بدونند که چه روانی خطرناکی هست.اینها چه شکنجهگرایی هستند.
.
#محمد_مقیسه #قوه_قضاییه #دادگاه_انقلاب #دهه۶۰
چنین فردی (مقیسه) اینک قاضی شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب است و طی سالیان، حکمهای سنگین زندان و اعدام برای فعالان سیاسی صادر کرده است.
مرتبط:
کتاب زندان در ایران
http://goo.gl/8eWnoP
درباره حقوق زندانیان بیشتر بدانید:
http://bit.ly/30sIk4n
"چند روزه مثل یه کابوس اسمش تو سرم میچرخه «محمد مقیسهای همان ناصریان دادیار،بازجوی دهه شصت اوین هست»! من با همین خودکاری که همیشه در دستش هست بخاطر میارمش.میدانستید همین خودکار وسیله ی شکنجه دادنش هست؟او متخصص شکنجهی زندانیهای ملی کش چپ بود که نه به انزجار میگفتند. [ملیکش اصطلاحی است که به زندانیای که پس از پایان حکمش هنوز آزاد نشده گفته میشود، در دهه شصت برخی زندانیان چندین سال ملیکشی کردند و حتی اعدام شدند]
.
بعداز #قتل_عام۶۷ به ۲۰۹ منتقل شدم.یکروز وقتی از حمام به داخل سلول رفتم حاج مقیسه یا ناصریان آنجا ایستاده بود.زن پاسداری هم بود.گفت نقاشی رفقای اعدامی ت و روی دیوار سلول کشیدی؟جواب ندادم.با موهای خیس، لباس کم.چون لباس نداشتم.باید قبلی رو میشستم. به پاسدار زن گفت برو بیرون.در و بست.
.
حاج مقیسه یا ناصریان ازم پرسید حکمت تموم شده انزجار میدی یا نه؟گفتم نه.چادرم و دور بدنم پیچیده بودم.بدون روسری.وقتی من و با مشت و لگد به در و دیوار سلول پرت می کرد چادر و از دست میدادم.دوباره چهار دست و پا چادر را سرم می کردم.او با همین خودکار به نقاطی از اعصاب بدنم ضربه میزد.
.
اولین بار بود زیر شکنجه جیغ می کشیدم.علتش خبردار کردن سلولهای کناریام و ترس از مقیسه،ناصریان هم بود!بچه ها با هر وسیلهای که داشتند شروع به ضربه به درهای سلول کردند. صدای فریاد،گریه ی رفقام از سلولهای دیگه که اسمم و صدا می کردن باعث شد پاسدار زن اومد و گفت حاجی بسه. مُرد دیگه!
.
بار دوم که بوسیله مقیسه یا ناصریان شکنجه شدم سال ۶۸ و بعد از ملاقات حضوری با پدرم بود و اصرار او بر انزجار.بعد از رفتن پدرم روی همان صندلی بازجویی من و با طناب بست و با کابل آنقدر به زانوهام زد که تا ۶ ماه قادر به راه رفتن نبودم.برای درمان به بیمارستان خارج از زندان منتقل شدم.
.
در مستندهایی از ناصریان و این شکنجهها گفتم.برای من گفتن از شکنجه شخصی هرگز راحت نبوده. در فیسبوک و اینستاگرام بخاطر حضور خانواده ام نمی خوام بنویسم. اما حالا که این مردک سرنوشت بچههای زندانی و حکمها در دستش هست همه باید بدونند که چه روانی خطرناکی هست.اینها چه شکنجهگرایی هستند.
.
#محمد_مقیسه #قوه_قضاییه #دادگاه_انقلاب #دهه۶۰
چنین فردی (مقیسه) اینک قاضی شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب است و طی سالیان، حکمهای سنگین زندان و اعدام برای فعالان سیاسی صادر کرده است.
مرتبط:
کتاب زندان در ایران
http://goo.gl/8eWnoP
درباره حقوق زندانیان بیشتر بدانید:
http://bit.ly/30sIk4n
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. پروانه عارف از زندانیان دهه شصت در یک رشته توئیت درباره قاضی محمد مقیسه، از قضات دادگاه انقلاب که به صدور احکام سنگین شهره است، چنین نوشت: "چند روزه مثل یه کابوس اسمش تو سرم میچرخه «محمد مقیسهای همان ناصریان دادیار،بازجوی دهه شصت اوین هست»! من با همین…
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ویدئو روز
این ویدئو بازتاب گسترده ای در فضای مجازی داشته ،دختر یوتیوبر و به ظاهر مهربان با سگش که از قضا خیلی هم طرفدار داره! به اشتباه آخرین ویدیو خود رو بدون ادیت آپلود میکند.
فعالان حقوق حیوانات برای بردنش پیش قاضی و اجرای حکم حیوان آزاری به شدت به دنبالش هستند.
#حقوق_حیوانات #تواناتک #حیوان_آزاری
@tavaanatech
این ویدئو بازتاب گسترده ای در فضای مجازی داشته ،دختر یوتیوبر و به ظاهر مهربان با سگش که از قضا خیلی هم طرفدار داره! به اشتباه آخرین ویدیو خود رو بدون ادیت آپلود میکند.
فعالان حقوق حیوانات برای بردنش پیش قاضی و اجرای حکم حیوان آزاری به شدت به دنبالش هستند.
#حقوق_حیوانات #تواناتک #حیوان_آزاری
@tavaanatech
شورای نگهبان لایحه اعطای تابعیت به فرزندان مادران ایرانی را رد کرد.
این در حالی است که این لایحه چندین بار برای «رفع نواقص شرعی»! بین شورای نگهبان و اعضای مجلس و علمای قم مورد مذاکره قرار گرفته بود.
در چنین شرایطی بسیاری از هموطنانی که در ایران به دنیا آمدهاند، مادری ایرانی دارند و سالها در ایران زندگی کردهاند همچنان از نظر جمهوری اسلامی ایرانی به خساب نمیآیند.
از دیگر سو چندی پیش دولت عربستان طی اصلاحاتی به زنان مستقل از مردان، حق ثبت ازدواج یا طلاق و تولد نوزاد (شامل گرفتن اوراق هویتی برای فرزند) را داده است.
حال در ایران زنان حق ورود به ورزشگاهها را ندارند، قوانین جمهوری اسلامی نگاهی برابر به مردان و زنان ندارند، همچنان با کودک-همسری برخورد قانونی محکمی صورت نگرفته است.
- به نظر شما مشکل از کجاست؟ آیا مجلسی که توان تصویب این قانون - که در بسیاری کشورها جاری است - را ندارد، کارآمد است؟
- در این شرایط آیا امکان اصلاحات ساختاری به نفع حقوق شهروندان در چهارچوب جمهوری اسلامی وجود دارد؟
کارتون: شناسنامه فقط برای بعضیها اثر مانا نیستانی
مانا نیستانی
#ایران #زنان #حقوق_زنان #شورای_نگهبان
#لایحه_اعطای_تابعیت_به_فرزندان_مادران_ایرانی
#تابعیت_فرزندان_زنان_ایرانی
@Tavaana_TavaanaTech
این در حالی است که این لایحه چندین بار برای «رفع نواقص شرعی»! بین شورای نگهبان و اعضای مجلس و علمای قم مورد مذاکره قرار گرفته بود.
در چنین شرایطی بسیاری از هموطنانی که در ایران به دنیا آمدهاند، مادری ایرانی دارند و سالها در ایران زندگی کردهاند همچنان از نظر جمهوری اسلامی ایرانی به خساب نمیآیند.
از دیگر سو چندی پیش دولت عربستان طی اصلاحاتی به زنان مستقل از مردان، حق ثبت ازدواج یا طلاق و تولد نوزاد (شامل گرفتن اوراق هویتی برای فرزند) را داده است.
حال در ایران زنان حق ورود به ورزشگاهها را ندارند، قوانین جمهوری اسلامی نگاهی برابر به مردان و زنان ندارند، همچنان با کودک-همسری برخورد قانونی محکمی صورت نگرفته است.
- به نظر شما مشکل از کجاست؟ آیا مجلسی که توان تصویب این قانون - که در بسیاری کشورها جاری است - را ندارد، کارآمد است؟
- در این شرایط آیا امکان اصلاحات ساختاری به نفع حقوق شهروندان در چهارچوب جمهوری اسلامی وجود دارد؟
کارتون: شناسنامه فقط برای بعضیها اثر مانا نیستانی
مانا نیستانی
#ایران #زنان #حقوق_زنان #شورای_نگهبان
#لایحه_اعطای_تابعیت_به_فرزندان_مادران_ایرانی
#تابعیت_فرزندان_زنان_ایرانی
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. شورای نگهبان لایحه اعطای تابعیت به فرزندان مادران ایرانی را رد کرد. این در حالی است که این لایحه چندین بار برای «رفع نواقص شرعی»! بین شورای نگهبان و اعضای مجلس و علمای قم مورد مذاکره قرار گرفته بود. در چنین شرایطی بسیاری از هموطنانی که در ایران به دنیا…
روز جهانی عاشقان کتاب گرامی باد!
آموزشکده توانا این روز را به شما همراهان عاشق کتاب تبریک میگوید! به امید بهکاربستن آنچه که از مطالعه حاصل میشود در ایران آزاد ...
همراهان عزیز توانا شما میتوانید در کتابخانه مجازی توانا کتابهای توانا را رایگان و بدون فیلتر دانلود کنید:
https://bit.ly/2GssGwQ
همچنین میتوانید عضو کانال تلگرامی کتاب و کلاس توانا شوید.
https://t.me/Tavaana
کتابهای صوتی ما هم در دسترس شما عزیزان قرار دارد.
#کتاب
#توانا
#کتاب_صوتی
#عاشقان_کتاب
#روز_جهانی_عاشقان_کتاب
#tavaana
#BookLoversDay
@Tavaana_TavaanaTech
آموزشکده توانا این روز را به شما همراهان عاشق کتاب تبریک میگوید! به امید بهکاربستن آنچه که از مطالعه حاصل میشود در ایران آزاد ...
همراهان عزیز توانا شما میتوانید در کتابخانه مجازی توانا کتابهای توانا را رایگان و بدون فیلتر دانلود کنید:
https://bit.ly/2GssGwQ
همچنین میتوانید عضو کانال تلگرامی کتاب و کلاس توانا شوید.
https://t.me/Tavaana
کتابهای صوتی ما هم در دسترس شما عزیزان قرار دارد.
#کتاب
#توانا
#کتاب_صوتی
#عاشقان_کتاب
#روز_جهانی_عاشقان_کتاب
#tavaana
#BookLoversDay
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ترانه "کی بهتر از تو"
خواننده عارف عارفکیا
شعر از منا برزویی و افشین مقدم
تقدیم به همراهان توانا
عارف متولد ۱۹ مرداد ۱۳۱۹ است.
خوانندهای که مانند بسیاری از هنرمندان پیش از انقلاب، ناچار راهی تبعید شد ولی هرگز هنرش از یاد نسلهای مختلف مردم داخل ایران نرفته است.
@Tavaana_TavaanaTech
خواننده عارف عارفکیا
شعر از منا برزویی و افشین مقدم
تقدیم به همراهان توانا
عارف متولد ۱۹ مرداد ۱۳۱۹ است.
خوانندهای که مانند بسیاری از هنرمندان پیش از انقلاب، ناچار راهی تبعید شد ولی هرگز هنرش از یاد نسلهای مختلف مردم داخل ایران نرفته است.
@Tavaana_TavaanaTech
محقق و مترجم بهایی به ۱۰ سال حبس تعزیری محکوم شد
فاروق ایزدی نیا، محقق، مترجم و شهروند بهایی ساکن تهران، توسط دادگاه انقلاب تهران به ۱۰ سال حبس تعزیری محکوم شده است. جلسه دادگاه این شهروند بهایی اوایل اسفندماه سال گذشته برگزار شده بود. آقای ایزدی نیا پیشتر نیز سابقه بازداشت به دلایل عقیدتی دارد از جمله اینکه جزو محکومان به اعدام در دهه شصت بود که پس از نقض این حکم و تحمل ۵ سال حبس از زندان آزاد شد.
در دادنامه صادره توسط شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی محمد مقیسه اتهام مطروحه علیه این شهروند بهایی “اقدام علیه امنیت کشور از طریق اداره تشکیلات بهایی” عنوان شده است.
در این دادنامه همچنین به تدریس آقای ایزدینیا در موسسه علمی BIHE (دانشگاه مجازی بهاییان) نیز اشاره شده است.
جلسه دادگاه رسیدگی به اتهامات فاروق ایزدی نیا، اوایل اسفندماه ۹۷ برگزار شده بود.
این محقق و مترجم بهایی، برای آخرین بار در تاریخ ۲۴ بهمن ماه سال ۱۳۹۵ توسط نیروهای امنیتی و در منزل شخصی بازداشت شد. مامورین هنگام بازداشت حدود ۱۳۰۰ جلد کتاب و وسایل شخصی وی را نیز ضبط کرده بودند. وی دو هفته پس از بازداشت با تودیع قرار وثیقه و تا پایان مراحل دادرسی آزاد شد.
لازم به ذکر است #فاروق_ایزدی_نیا، متولد ۱۳۲۹، مترجم و محقق بهایی ساکن تهران است که از آثار وی میتوان به ترجمه کتاب “شیاطین شهر لودون” نوشته “آدولس لئونارد هاکسلی” اشاره کرد که در سال ۱۳۹۴ توسط انتشارات نیلوفر به چاپ رسیده است.
منبع: خبرگزاری هرانا
.
لازم به ذکر است شهروندان بهایی در ایران به انحای مختلف تحت فشار هستند تا از باور به آئین خود دست بردارند. از جملهی این روشها محرومیت از تحصیل دانشگاهی، پلمپ محل کسب و کار، مصادرهی اموال، تخریب گورستان، بازداشت و ربودن و به قتل رسیدن و... است.
- نفرتپراکنی مقامات جمهوری اسلامی علیه بهائیان
bit.ly/2ro6KfE
محرومیت بهائیان از تحصیل
bit.ly/2OpjRdc
#بهائی #بهائیان_ایران
@Tavaana_TavaanaTech
فاروق ایزدی نیا، محقق، مترجم و شهروند بهایی ساکن تهران، توسط دادگاه انقلاب تهران به ۱۰ سال حبس تعزیری محکوم شده است. جلسه دادگاه این شهروند بهایی اوایل اسفندماه سال گذشته برگزار شده بود. آقای ایزدی نیا پیشتر نیز سابقه بازداشت به دلایل عقیدتی دارد از جمله اینکه جزو محکومان به اعدام در دهه شصت بود که پس از نقض این حکم و تحمل ۵ سال حبس از زندان آزاد شد.
در دادنامه صادره توسط شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی محمد مقیسه اتهام مطروحه علیه این شهروند بهایی “اقدام علیه امنیت کشور از طریق اداره تشکیلات بهایی” عنوان شده است.
در این دادنامه همچنین به تدریس آقای ایزدینیا در موسسه علمی BIHE (دانشگاه مجازی بهاییان) نیز اشاره شده است.
جلسه دادگاه رسیدگی به اتهامات فاروق ایزدی نیا، اوایل اسفندماه ۹۷ برگزار شده بود.
این محقق و مترجم بهایی، برای آخرین بار در تاریخ ۲۴ بهمن ماه سال ۱۳۹۵ توسط نیروهای امنیتی و در منزل شخصی بازداشت شد. مامورین هنگام بازداشت حدود ۱۳۰۰ جلد کتاب و وسایل شخصی وی را نیز ضبط کرده بودند. وی دو هفته پس از بازداشت با تودیع قرار وثیقه و تا پایان مراحل دادرسی آزاد شد.
لازم به ذکر است #فاروق_ایزدی_نیا، متولد ۱۳۲۹، مترجم و محقق بهایی ساکن تهران است که از آثار وی میتوان به ترجمه کتاب “شیاطین شهر لودون” نوشته “آدولس لئونارد هاکسلی” اشاره کرد که در سال ۱۳۹۴ توسط انتشارات نیلوفر به چاپ رسیده است.
منبع: خبرگزاری هرانا
.
لازم به ذکر است شهروندان بهایی در ایران به انحای مختلف تحت فشار هستند تا از باور به آئین خود دست بردارند. از جملهی این روشها محرومیت از تحصیل دانشگاهی، پلمپ محل کسب و کار، مصادرهی اموال، تخریب گورستان، بازداشت و ربودن و به قتل رسیدن و... است.
- نفرتپراکنی مقامات جمهوری اسلامی علیه بهائیان
bit.ly/2ro6KfE
محرومیت بهائیان از تحصیل
bit.ly/2OpjRdc
#بهائی #بهائیان_ایران
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. محقق و مترجم بهایی به ۱۰ سال حبس تعزیری محکوم شد فاروق ایزدی نیا، محقق، مترجم و شهروند بهایی ساکن تهران، توسط دادگاه انقلاب تهران به ۱۰ سال حبس تعزیری محکوم شده است. جلسه دادگاه این شهروند بهایی اوایل اسفندماه سال گذشته برگزار شده بود. آقای ایزدی نیا پیشتر…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اعتراض هممیهن کرمانشاهی به وضعیت نامطلوب کشور در نماز جمعه این شهر.
.
او از جمله در اعتراض صریح خود در نماز جمعه، مسئله اعتیاد گسترده به مواد مخدر را ناشی از بیکاری میداند.
.
به گفته او پس از انقلاب اسلامی و در طول این ۴۰ سال وضعیت بدتر شده است.
.
به نظر شما چه نسبتی بین جرائم موجود در جامعه و بیکاری جوانان وجود دارد؟
@Tavaana_TavaanaTech
.
او از جمله در اعتراض صریح خود در نماز جمعه، مسئله اعتیاد گسترده به مواد مخدر را ناشی از بیکاری میداند.
.
به گفته او پس از انقلاب اسلامی و در طول این ۴۰ سال وضعیت بدتر شده است.
.
به نظر شما چه نسبتی بین جرائم موجود در جامعه و بیکاری جوانان وجود دارد؟
@Tavaana_TavaanaTech
بیش از ۵۰۰ روز است که محیطزیستیها در زندان بسر میبرند. بیهیچ جرم و گناهی. از فرط بیپناهی اکنون چندتن از آنان دست به اعتصاب غذا زدهاند. چرا نهادهای امنیتی درباره آنان، چرایی بازداشت و وضعیت نگهداری آنان توضیحی نمیدهند؟
چند روز پیش جواد ظریف از ابراهیم رییسی - رییس قوه قضاییه - به عنوان یکی از حامیان حقوق بشر تجلیل کرد. ابراهیم رییسی بر اساس همان اصول حقوق بشری توضیح دهد چرا محیطزیستیها بیش از ۵۰۰ روز است در زندان بسر میبرند؟ برخی از خبرنگاران از شکنجه آنان سخن میگویند.
آقای ظریف! شما که خود را پرفسور حقوقبشر میدانید آیا از نفوذ خود برای رهایی محیط زیستیها استفاده میکنید؟ چرا محیطزیستیها آنقدر بیپناه باشند که برای رساندن صدای خود به اعتصاب غذا پناه ببرند؟ مدعی هستند ابراهیم رییسی دست به اصلاحات قضایی زدهاند. آیا این اصلاحات شامل بهبود وضعیت این افراد نیز میشود؟
به آنان انگ جاسوسی میزنند. حتی وزارت اطلاعات هم این اتهام را قبول ندارد. ولی پاسداران اطلاعات سپاه پاسداران کوتاه نمیآیند. محیط زیستیها ابزار اختلاف تحلیل شما نیستند. آنان را آزاد کنید.
@Tavaana_TavaanaTech
چند روز پیش جواد ظریف از ابراهیم رییسی - رییس قوه قضاییه - به عنوان یکی از حامیان حقوق بشر تجلیل کرد. ابراهیم رییسی بر اساس همان اصول حقوق بشری توضیح دهد چرا محیطزیستیها بیش از ۵۰۰ روز است در زندان بسر میبرند؟ برخی از خبرنگاران از شکنجه آنان سخن میگویند.
آقای ظریف! شما که خود را پرفسور حقوقبشر میدانید آیا از نفوذ خود برای رهایی محیط زیستیها استفاده میکنید؟ چرا محیطزیستیها آنقدر بیپناه باشند که برای رساندن صدای خود به اعتصاب غذا پناه ببرند؟ مدعی هستند ابراهیم رییسی دست به اصلاحات قضایی زدهاند. آیا این اصلاحات شامل بهبود وضعیت این افراد نیز میشود؟
به آنان انگ جاسوسی میزنند. حتی وزارت اطلاعات هم این اتهام را قبول ندارد. ولی پاسداران اطلاعات سپاه پاسداران کوتاه نمیآیند. محیط زیستیها ابزار اختلاف تحلیل شما نیستند. آنان را آزاد کنید.
@Tavaana_TavaanaTech
حل مسئله ظروف یک بار مصرف در محرم
.
«محرم در راه است و ممکن است باز کوچه و خیابانها در ایران انباشتگاه ظروف یک بار مصرف پلاستیکی شوند. راه حل ناگزیر عجالتا ترویج استفاده از «ظروف یک بار مصرف گیاهی وارداتی» است.
.
دلایل:
یک بار مصرف: چون عملا استفاده از چنان حجمی از ظروف دائم در خیابان ها و هیئت های عزاداری و ... میسر نیست و مضاف بر آن شستشوی آن همه ظرف با توجه به وضعیت کنونی منابع آب و #خشکیدگی ایران منطقی نیست.
.
گیاهی: چون زود تجزیه شده و جذب خاک می شود و ضرر چندانی برای محیط زیست ندارد.
.
وارداتی: چون برای تولید آن از آب و منابع طبیعی دیگر ایران استفاده نشده و به واقع مصرف آن نوعی واردات آب مجازی است. تجربه هم می گوید واردات انبوه چنین کالایی عملا قیمت آن را در ردیف نمونه های تولیدی مشابه داخلی قرار خواهد داد. .
توجه کنیم که این یک راه حل ناگزیر است با توجه به وضعیت موجود. و البته بهترین کار کاهش تولید زباله است و قاعدتا پرهیز از تبدیل شب های محرم به موعد سورچرانی های خیابانی.
.
اگر با این راه حل موافقید کمک کنید در فرصتی که تا ماه محرم باقی مانده به خوبی بازنشر شده و مورد توجه همگان قرار گیرد».
.
این مطلب از فیسبوک جناب ناصر کرمی - استاد دانشگاه - برداشته شده است.
@Tavaana_TavaanaTech
.
«محرم در راه است و ممکن است باز کوچه و خیابانها در ایران انباشتگاه ظروف یک بار مصرف پلاستیکی شوند. راه حل ناگزیر عجالتا ترویج استفاده از «ظروف یک بار مصرف گیاهی وارداتی» است.
.
دلایل:
یک بار مصرف: چون عملا استفاده از چنان حجمی از ظروف دائم در خیابان ها و هیئت های عزاداری و ... میسر نیست و مضاف بر آن شستشوی آن همه ظرف با توجه به وضعیت کنونی منابع آب و #خشکیدگی ایران منطقی نیست.
.
گیاهی: چون زود تجزیه شده و جذب خاک می شود و ضرر چندانی برای محیط زیست ندارد.
.
وارداتی: چون برای تولید آن از آب و منابع طبیعی دیگر ایران استفاده نشده و به واقع مصرف آن نوعی واردات آب مجازی است. تجربه هم می گوید واردات انبوه چنین کالایی عملا قیمت آن را در ردیف نمونه های تولیدی مشابه داخلی قرار خواهد داد. .
توجه کنیم که این یک راه حل ناگزیر است با توجه به وضعیت موجود. و البته بهترین کار کاهش تولید زباله است و قاعدتا پرهیز از تبدیل شب های محرم به موعد سورچرانی های خیابانی.
.
اگر با این راه حل موافقید کمک کنید در فرصتی که تا ماه محرم باقی مانده به خوبی بازنشر شده و مورد توجه همگان قرار گیرد».
.
این مطلب از فیسبوک جناب ناصر کرمی - استاد دانشگاه - برداشته شده است.
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. حل مسئله ظروف یک بار مصرف در محرم . «محرم در راه است و ممکن است باز کوچه و خیابانها در ایران انباشتگاه ظروف یک بار مصرف پلاستیکی شوند. راه حل ناگزیر عجالتا ترویج استفاده از «ظروف یک بار مصرف گیاهی وارداتی» است. . دلایل: یک بار مصرف: چون عملا استفاده از…
اندرو همیلتون (١٦٧٦ – ١٧٤١) در دورانی که آمریکا مستعمره بود، به وکالت مشغول بود و شهرت خود را بیش از هر چیز به پیروزی حقوقی خود در سال ١٧٣٥ در دفاع از یک ناشر روزنامه، به نام جان پیتر زنگر، علیه اتهام افترا مدیون است.
.
تحت قانون انگلیس، اگر ناشری صرفا انتقادی را از دولت منتشر میکرد، مانند کاری که زنگر انجام داد، این کار افترا محسوب میشد.
.
همیلتون چنین استدلال کرد که گفتههای مبتنی بر حقیقت نباید افترا آمیز محسوب گردند و هیئت منصفه نیز با این امر موافقت کرد.
.
با این کار همیلتون بیان حقیقت را به عنوان دفاعی علیه اتهامات افترا مطرح ساخت و سنگ بنای آزادی مطبوعات را پایه گذاشت. توانا دفاع فصیحانه زنگر را که طی آن از هیات منصفه دعوت میکند تا از «آزادی افشا و آزادی مخالفت با قدرت دلخواهانه ... از طریق بیان و نگارش حقیقت» حفاظت کند به فارسی ترجمه کرده است.
.
https://bit.ly/31x5GG4
.
#اندرو_همیلتون #آزادی_مطبوعات #انگلستان #دانلودکتاب #کتابخوانی
@Tavaana_TavaanaTech
.
تحت قانون انگلیس، اگر ناشری صرفا انتقادی را از دولت منتشر میکرد، مانند کاری که زنگر انجام داد، این کار افترا محسوب میشد.
.
همیلتون چنین استدلال کرد که گفتههای مبتنی بر حقیقت نباید افترا آمیز محسوب گردند و هیئت منصفه نیز با این امر موافقت کرد.
.
با این کار همیلتون بیان حقیقت را به عنوان دفاعی علیه اتهامات افترا مطرح ساخت و سنگ بنای آزادی مطبوعات را پایه گذاشت. توانا دفاع فصیحانه زنگر را که طی آن از هیات منصفه دعوت میکند تا از «آزادی افشا و آزادی مخالفت با قدرت دلخواهانه ... از طریق بیان و نگارش حقیقت» حفاظت کند به فارسی ترجمه کرده است.
.
https://bit.ly/31x5GG4
.
#اندرو_همیلتون #آزادی_مطبوعات #انگلستان #دانلودکتاب #کتابخوانی
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
«من واقعا نمیدونم اونطور که صاحب این ویدئو میگه، این برای سوسیس کالباس بوده یا چیز دیگه. ولی همهمون خوب میدونیم که سوسیس کالباس در ایران در چه شرایط غیربهداشتی درست میشه.
.
ملت! مردم! هموطنان! حالا که حکومتی بالاسر ماست که اهمیت نمیده چی تو گلوی بچههامون میره بیاید به صورت گسترده ماها اهمیت بدهیم به سفره خونه و تغذیه بچههامون».
.
این مطلب و ویدئو ارسالی یکی از همراهان توانا است. تجربه شخصی شما در استفاده از مواد غذایی همچون سوسیس و کالباس چه میگوید؟
.
#سوسیس_کالباس #استاندارد_غذايي #فساد_غذا #غذای_فاسد #جمهوری_اسلامی #ایران
@Tavaana_TavaanaTech
«من واقعا نمیدونم اونطور که صاحب این ویدئو میگه، این برای سوسیس کالباس بوده یا چیز دیگه. ولی همهمون خوب میدونیم که سوسیس کالباس در ایران در چه شرایط غیربهداشتی درست میشه.
.
ملت! مردم! هموطنان! حالا که حکومتی بالاسر ماست که اهمیت نمیده چی تو گلوی بچههامون میره بیاید به صورت گسترده ماها اهمیت بدهیم به سفره خونه و تغذیه بچههامون».
.
این مطلب و ویدئو ارسالی یکی از همراهان توانا است. تجربه شخصی شما در استفاده از مواد غذایی همچون سوسیس و کالباس چه میگوید؟
.
#سوسیس_کالباس #استاندارد_غذايي #فساد_غذا #غذای_فاسد #جمهوری_اسلامی #ایران
@Tavaana_TavaanaTech
زادروز ایرن زازیانس، ستاره سینمای ایران
آخرین تصویر سینماییاش مقابل دوربین کارگردان شهیر ایران، عباس کیارستمی بود و اولین بار زمانی مقابل دوربین قرار گرفت که تنها نوزده سال سن داشت. پس از انقلاب اسلامی در دو فیلم سینمایی ایفای نقش کرد که هر دو فیلم توقیف شدند. در همان سالهای استقرار نظام مذهبی در ایران در دو فیلم سینمایی «جایزه» به کارگردانی علیرضا داوودنژاد و «خط قرمز» به کارگردانی مسعود کیمیایی که بر پردهی سینما ظاهر نشدند. او همینطور در چند قسمت از سریال «هزاردستان» به کارگردانی علی حاتمی نیز حضور داشت اما تمام بخشهایی که او در آن بازی کرده بود حذف شدند و اینهمه نشان از آن داشت که این هنرپیشه محبوب سینمای ایران مانند جمع کثیری از هنرمندان با برآمدن نظام نوپای اسلامی از کار و فعالیت هنری منع شدند.
یکی از فیلمهایی که ایران در آن ایفای نقش کرد و در زمان خود سروصدای بسیار کرد و موجب توقیف آن شد، فیلم «محلل» بود.فیلم محلل، فیلمی کمدی و عاشقانه بود که نصرت کریمی در سال ۱۳۵۰ آن را کارگردانی کرده بود. نصرت کریمی پس از انقلاب به خاطر ساخت این فیلم پیش از انقلاب بازداشت شد و چند ماهی را در زندان سپری کرد. این فیلم در آن زمان مورد اعتراض مرتضی مطهری، روحانی شیعه قرار گرفت.
نصرت کریمی پس از انقلاب اسلامی به دلیل کارگردانی این فیلم علاوه بر زندان، از کار و تدریس نیز ممنوع شد.
«ایرن زازیانس»، بازیگر ایرانی ِ ارمنیتبار سینما و تئاتر در بیستم مردادماه سال ۱۳۰۶ در بابلسر در شمال ایران دیده به جهان گشود. او در سال ۱۳۲۲ به همراه خانوادهاش به تهران مهاجرت کرد.او تا دیپلم در دبیرستان درس خواند و در نمایشهای نمایشهای دبیرستانی نیز فعالیت داشت. اولین کاری که موجب شد ایران به صورت جدی وارد عالم هنر و تئاتر بشود نمایش «کارمند شریف» نام داشت. ایرن از سال ۱۳۲۹ فعالیت هنری خود را با گروه نوشین در تئاتر سعدی پی گرفت و در نمایش «بادبزن» نوشته اسکار وایلد بازی کرد.
بازی ایرن در فیلمهای مطرحی چون «خداحافظ رفیق» ساخته امیر نادری، «بلوچ» ساخته مسعود کیمیایی، «خروس» ساخته شاپور غریب و «برهنه تا ظهر با سرعت» ساخته خسرو هریتاش و همچنین نقشآفرینی او در نقش مهدعلیا، مادر ناصرالدین شاه در سریال «سلطان صاحبقران» ساخته علی حاتمی در خاطرهها جاودانه شده است.
ایرن پس از سالها دوری از سینما در سال ۱۳۸۷در نقشی کوتاه در فیلم «شیرین» مقابل دوربین عباس کیارستمی قرار گرفت.
ایرن زازیانس، شنبه هفتم مردادماه ۱۳۹۱ بر اثر سرطان ریه در سن ۸۵ سالگی در تهران درگذشت.
بیشتر بخوانید:
bit.ly/2TnBeeH
@Tavaana_TavaanaTech
آخرین تصویر سینماییاش مقابل دوربین کارگردان شهیر ایران، عباس کیارستمی بود و اولین بار زمانی مقابل دوربین قرار گرفت که تنها نوزده سال سن داشت. پس از انقلاب اسلامی در دو فیلم سینمایی ایفای نقش کرد که هر دو فیلم توقیف شدند. در همان سالهای استقرار نظام مذهبی در ایران در دو فیلم سینمایی «جایزه» به کارگردانی علیرضا داوودنژاد و «خط قرمز» به کارگردانی مسعود کیمیایی که بر پردهی سینما ظاهر نشدند. او همینطور در چند قسمت از سریال «هزاردستان» به کارگردانی علی حاتمی نیز حضور داشت اما تمام بخشهایی که او در آن بازی کرده بود حذف شدند و اینهمه نشان از آن داشت که این هنرپیشه محبوب سینمای ایران مانند جمع کثیری از هنرمندان با برآمدن نظام نوپای اسلامی از کار و فعالیت هنری منع شدند.
یکی از فیلمهایی که ایران در آن ایفای نقش کرد و در زمان خود سروصدای بسیار کرد و موجب توقیف آن شد، فیلم «محلل» بود.فیلم محلل، فیلمی کمدی و عاشقانه بود که نصرت کریمی در سال ۱۳۵۰ آن را کارگردانی کرده بود. نصرت کریمی پس از انقلاب به خاطر ساخت این فیلم پیش از انقلاب بازداشت شد و چند ماهی را در زندان سپری کرد. این فیلم در آن زمان مورد اعتراض مرتضی مطهری، روحانی شیعه قرار گرفت.
نصرت کریمی پس از انقلاب اسلامی به دلیل کارگردانی این فیلم علاوه بر زندان، از کار و تدریس نیز ممنوع شد.
«ایرن زازیانس»، بازیگر ایرانی ِ ارمنیتبار سینما و تئاتر در بیستم مردادماه سال ۱۳۰۶ در بابلسر در شمال ایران دیده به جهان گشود. او در سال ۱۳۲۲ به همراه خانوادهاش به تهران مهاجرت کرد.او تا دیپلم در دبیرستان درس خواند و در نمایشهای نمایشهای دبیرستانی نیز فعالیت داشت. اولین کاری که موجب شد ایران به صورت جدی وارد عالم هنر و تئاتر بشود نمایش «کارمند شریف» نام داشت. ایرن از سال ۱۳۲۹ فعالیت هنری خود را با گروه نوشین در تئاتر سعدی پی گرفت و در نمایش «بادبزن» نوشته اسکار وایلد بازی کرد.
بازی ایرن در فیلمهای مطرحی چون «خداحافظ رفیق» ساخته امیر نادری، «بلوچ» ساخته مسعود کیمیایی، «خروس» ساخته شاپور غریب و «برهنه تا ظهر با سرعت» ساخته خسرو هریتاش و همچنین نقشآفرینی او در نقش مهدعلیا، مادر ناصرالدین شاه در سریال «سلطان صاحبقران» ساخته علی حاتمی در خاطرهها جاودانه شده است.
ایرن پس از سالها دوری از سینما در سال ۱۳۸۷در نقشی کوتاه در فیلم «شیرین» مقابل دوربین عباس کیارستمی قرار گرفت.
ایرن زازیانس، شنبه هفتم مردادماه ۱۳۹۱ بر اثر سرطان ریه در سن ۸۵ سالگی در تهران درگذشت.
بیشتر بخوانید:
bit.ly/2TnBeeH
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. ایرن زازیانس، ستاره سینمای ایران آخرین تصویر سینماییاش مقابل دوربین کارگردان شهیر ایران، عباس کیارستمی بود و اولین بار زمانی مقابل دوربین قرار گرفت که تنها نوزده سال سن داشت. پس از انقلاب اسلامی در دو فیلم سینمایی ایفای نقش کرد که هر دو فیلم توقیف شدند.…
محمد مقیمی، وکیل مدافع فرهاد میثمی طی یادداشتی در صفحه شخصی خود در فیسبوک، از تائید حکم ۶ سال حکم حبس (۵ سال از بابت اتهام اجتماع و تبانی و ۱ سال به اتهام تبلیغ علیه نظام) در دادگان تجدیدنظر خبر داد.
درباره فرهاد میثمی بخوانید:
http://bit.ly/2TlmEUQ
@Tavaana_TavaanaTech
درباره فرهاد میثمی بخوانید:
http://bit.ly/2TlmEUQ
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from آموزشکده توانا
سال نوی گیلانی
گاهشماری دیلمی که به گاهشماری گالشی و گیلکی و گیلان باستان نیز معروف است، گاهشماری باستانی مردمان کوهستانهای گیلان و مازندران است که در میان دیلمیها، گیلکیزبانان کوهستانهای گیلان و غرب مازندران (گالش) رایج بوده و برخی از پژوهشگران معتقدند که این تقویم در میان گیلکیزبانان جلگهنشین (گیلهمرد) نیز رایج بودهاست.
اصول کلی تقویم دیلمی
گاهشماری رایج، میان مردم دیلمان، گیلکزبان کوهستانهای گیلان و غرب مازندران (شهسوار و رامسر)، از بن و ریشه وابسته به گاهشماری باستانی ایرانی (یزدگردی قدیم) بودهاست و سالشماری یزدگردی قدیم، بنابر روایات ایرانی و همچنین براساس محاسبات نجومی، کهنترین سالشمار ایرانی محسوب میشود. گاهشماری باستانی گیلکی، از دوران کهن تا زمان انتخاب یک روز کبیسه با نام ویشک (vishak) و نگه داشتن آن، گاهشمار مورد استفاده مردم و حاکمان این منطقه بوده و سالی «گردان» محسوب میشد. یعنی آغاز سال آن که در ابتدای اعتدال بهاری قرار داشت، در هر ۱۳۱۵۰۶۸/۴ سال، یک روز از مبدأ (اعتدال بهاری) فاصله میگرفت. این چرخش تا ۹۲۹ سال ادامه داشت و سرِ سال، ۲۲۵ روز از مبدأ فاصله گرفت و به نیمه تابستان و زمان خرمن و برداشت فراوردههای کشاورزی و دامی رسید. این هنگام مناسبترین زمان برای پرداخت مالیات و خراج به حاکمان بود. از این روی با انتخاب یک روز کبیسه به نگاهداشت سال مبادرت ورزیدند و انجام این کار، نخستین تجربه و اقدام در انتخاب سال و مبدأ خراجی در گاهشماریهای ایرانی است.
با توجه به آنچه که گفته شد، مردم دیلمان، وقتی که سرِ سال (آغاز سال) باستانی به نیمههای تابستان رسیده بود، با انتخاب یک روز کبیسه در هر چهار سال با نام «ویشَک» سال را در همانجا که بود نگاه داشتند؛ و زمان این اقدام، مبدأ جدید سالشماری گیلکی گشت؛ که این مبدأ دقیقاً برابر است با:
روز دوشنبه، هرمزد روز (اولین روز) از سال ۵۴۵۴ باستانی (یزدگردی قدیم) و ۷۱۰۸۲ روز پیش از مبدأ شمسی هجری. بنا به گفتهٔ عبدالرحمن عمادی (پژوهشگر)، در مناطق کوهستانی، تنها تقویم مورد استفاده مردمان آنجا، همین تقویم دیلمی بودهاست و تنها برای دانستن زمان درست ایام مذهبی، از روحانیان منطقه سوال میشدهاست.جدولی که مشاهده میکنید، جدول همزمانی گاهشماریهای مختلف و مقایسهٔ مبدأ آغاز هرکدام از آنهاست.
مراسم آغاز سال (نوروزبل)
مراسم آغاز سال جدید (نوروزِبل) به طور متغیر، وابسته به محل برگزاری و نحوه قرار دادن پنج روز کبیسه، بین سیزدهم تا هفدهم مرداد ماه برگزار میشد. اما طبق محاسبات علمی آقای نصرااله هومند در کتاب «گاهشماری باستانی مردمان گیلان و مازندران» روز دقیق آغاز سال گیلکی همان ۱۷ مرداد ماه سال هجری شمسی است.
مبدأ سالشماری دیلمی
مبدأ سالشماری گیلکی، تاریخی است که مردم کوهستانها با انتخاب و اجرای یک روز کبیسه به نام ویشَک (vishak) آغاز سال را در همان جایی که قرار داشت، ثابت نگاه داشتند.
نکتهٔ مثبت در این واقعیت این است که، مبدأ تاریخیِ این مردم، نه یک رخداد سیاسی یا مذهبی، که یک رخداد کاملاً علمی و البته مردمی است؛ زیرا آنگونه که گفته شد، دلیل اصلیاش راحتیِ مردم کشاورز و دامدار و صنعتگر در دادن خراج و مالیات سالیانه بودهاست. بنابراین، این مبدأ، متعلق به اندیشه یا مذهب یا تفکر سیاسی خاصی نبوده و تنها برپایهٔ مناسبات تولید بهوجود آمده و میتواند مورد وفاق تمام گیلانیها، از هر اندیشه و مذهبی، قرار گیرد.
goo.gl/gmpaEV
@Tavaana_TavaanaTech
گاهشماری دیلمی که به گاهشماری گالشی و گیلکی و گیلان باستان نیز معروف است، گاهشماری باستانی مردمان کوهستانهای گیلان و مازندران است که در میان دیلمیها، گیلکیزبانان کوهستانهای گیلان و غرب مازندران (گالش) رایج بوده و برخی از پژوهشگران معتقدند که این تقویم در میان گیلکیزبانان جلگهنشین (گیلهمرد) نیز رایج بودهاست.
اصول کلی تقویم دیلمی
گاهشماری رایج، میان مردم دیلمان، گیلکزبان کوهستانهای گیلان و غرب مازندران (شهسوار و رامسر)، از بن و ریشه وابسته به گاهشماری باستانی ایرانی (یزدگردی قدیم) بودهاست و سالشماری یزدگردی قدیم، بنابر روایات ایرانی و همچنین براساس محاسبات نجومی، کهنترین سالشمار ایرانی محسوب میشود. گاهشماری باستانی گیلکی، از دوران کهن تا زمان انتخاب یک روز کبیسه با نام ویشک (vishak) و نگه داشتن آن، گاهشمار مورد استفاده مردم و حاکمان این منطقه بوده و سالی «گردان» محسوب میشد. یعنی آغاز سال آن که در ابتدای اعتدال بهاری قرار داشت، در هر ۱۳۱۵۰۶۸/۴ سال، یک روز از مبدأ (اعتدال بهاری) فاصله میگرفت. این چرخش تا ۹۲۹ سال ادامه داشت و سرِ سال، ۲۲۵ روز از مبدأ فاصله گرفت و به نیمه تابستان و زمان خرمن و برداشت فراوردههای کشاورزی و دامی رسید. این هنگام مناسبترین زمان برای پرداخت مالیات و خراج به حاکمان بود. از این روی با انتخاب یک روز کبیسه به نگاهداشت سال مبادرت ورزیدند و انجام این کار، نخستین تجربه و اقدام در انتخاب سال و مبدأ خراجی در گاهشماریهای ایرانی است.
با توجه به آنچه که گفته شد، مردم دیلمان، وقتی که سرِ سال (آغاز سال) باستانی به نیمههای تابستان رسیده بود، با انتخاب یک روز کبیسه در هر چهار سال با نام «ویشَک» سال را در همانجا که بود نگاه داشتند؛ و زمان این اقدام، مبدأ جدید سالشماری گیلکی گشت؛ که این مبدأ دقیقاً برابر است با:
روز دوشنبه، هرمزد روز (اولین روز) از سال ۵۴۵۴ باستانی (یزدگردی قدیم) و ۷۱۰۸۲ روز پیش از مبدأ شمسی هجری. بنا به گفتهٔ عبدالرحمن عمادی (پژوهشگر)، در مناطق کوهستانی، تنها تقویم مورد استفاده مردمان آنجا، همین تقویم دیلمی بودهاست و تنها برای دانستن زمان درست ایام مذهبی، از روحانیان منطقه سوال میشدهاست.جدولی که مشاهده میکنید، جدول همزمانی گاهشماریهای مختلف و مقایسهٔ مبدأ آغاز هرکدام از آنهاست.
مراسم آغاز سال (نوروزبل)
مراسم آغاز سال جدید (نوروزِبل) به طور متغیر، وابسته به محل برگزاری و نحوه قرار دادن پنج روز کبیسه، بین سیزدهم تا هفدهم مرداد ماه برگزار میشد. اما طبق محاسبات علمی آقای نصرااله هومند در کتاب «گاهشماری باستانی مردمان گیلان و مازندران» روز دقیق آغاز سال گیلکی همان ۱۷ مرداد ماه سال هجری شمسی است.
مبدأ سالشماری دیلمی
مبدأ سالشماری گیلکی، تاریخی است که مردم کوهستانها با انتخاب و اجرای یک روز کبیسه به نام ویشَک (vishak) آغاز سال را در همان جایی که قرار داشت، ثابت نگاه داشتند.
نکتهٔ مثبت در این واقعیت این است که، مبدأ تاریخیِ این مردم، نه یک رخداد سیاسی یا مذهبی، که یک رخداد کاملاً علمی و البته مردمی است؛ زیرا آنگونه که گفته شد، دلیل اصلیاش راحتیِ مردم کشاورز و دامدار و صنعتگر در دادن خراج و مالیات سالیانه بودهاست. بنابراین، این مبدأ، متعلق به اندیشه یا مذهب یا تفکر سیاسی خاصی نبوده و تنها برپایهٔ مناسبات تولید بهوجود آمده و میتواند مورد وفاق تمام گیلانیها، از هر اندیشه و مذهبی، قرار گیرد.
goo.gl/gmpaEV
@Tavaana_TavaanaTech
Telegram
آموزشکده توانا
مستند زیبای نوروزبل
کاری از فرهاد ربیعی
تلویزیون اینترنتی " تی نما "
@Tavaana_TavaanaTech
کاری از فرهاد ربیعی
تلویزیون اینترنتی " تی نما "
@Tavaana_TavaanaTech
محمد مساعد روزنامهنگار مستقل از فساد در هواپیمایی آسمان میگوید.
میلیاردها تومان سرمایه هواپیمایی #آسمان از دست رفته، بجز آن، بدنه ۲هواپیمایش را یکی بالا کشیده، ۶۰میلیارد تومان پولش را دیگری، ۸۰میلیارد هم بدهی مالیاتی دارد
مدیران هلدینگ بالادستی بابت این فتوحات با اموال بازنشستگان #صندوق_کشوری چقدر حقوق گرفتهاند؟ ماهانه ۲۲ تا ۶۳میلیون تومان!
[چطور این کار را کردند؟]
با همت و تلاش!
در غیاب رسانههای مستقل و معتبر، رکورد میزنند. فقط همین نیست. سه موتور هواپیما برای تعمیر فرستادهاند اما برنگشته! جالب اینکه پول تعمیرش هم همینطور! دو بدنه هواپیما را فروختهاند به قیمت شش میلیارد تومان به یک شرکت، هفت سال گذشته و شش هزار تومان هم نگرفتهاند.
👈 لازم به ذکر است هواپیمایی آسمان از سال ۱۳۸۱ به سازمان بازنشستگی کشوری واگذار شده است.
@Tavaana_TavaanaTech
میلیاردها تومان سرمایه هواپیمایی #آسمان از دست رفته، بجز آن، بدنه ۲هواپیمایش را یکی بالا کشیده، ۶۰میلیارد تومان پولش را دیگری، ۸۰میلیارد هم بدهی مالیاتی دارد
مدیران هلدینگ بالادستی بابت این فتوحات با اموال بازنشستگان #صندوق_کشوری چقدر حقوق گرفتهاند؟ ماهانه ۲۲ تا ۶۳میلیون تومان!
[چطور این کار را کردند؟]
با همت و تلاش!
در غیاب رسانههای مستقل و معتبر، رکورد میزنند. فقط همین نیست. سه موتور هواپیما برای تعمیر فرستادهاند اما برنگشته! جالب اینکه پول تعمیرش هم همینطور! دو بدنه هواپیما را فروختهاند به قیمت شش میلیارد تومان به یک شرکت، هفت سال گذشته و شش هزار تومان هم نگرفتهاند.
👈 لازم به ذکر است هواپیمایی آسمان از سال ۱۳۸۱ به سازمان بازنشستگی کشوری واگذار شده است.
@Tavaana_TavaanaTech