شعارنویسی روی در مدارس

قم، ۲ آذر ۱۴۰۱

#قم #مهسا_امینی #انقلاب_۱۴۰۱ #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

رقص و شادی مردم در #قم پس از حذف جمهوری اسلامی از #جام_جهانی، ۹ آذر

#مهسا_امینی #انقلاب_۱۴۰۱

رقص و شادی مردم برای باخت تیم جمهوری اسلامی

قم، بامداد ۹ آذر ۱۴۰۱

#قم #مهسا_امینی #انقلاب_۱۴۰۱ #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«دانشگاه آزاد قم
همکاری من و جنس مکملم
الیته با ماژیک غیر وایت برد نوشتیم که حداقل بیشتر برامون بمونه :)»

متن و تصویر، ارسالی مخاطبان توانا از قم

#قم #مهسا_امینی‌ #محسن_شکاری #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«توانا سلام🌸
من و خواهرم این شعارها رو مینویسیم و همراه پدرمون در شهرمون قم پخش می‌کنیم.
هردو هم پوششمون چادر هست. ولی اعتقاد داریم این انقلاب فقط برای حجاب نیست و مهمتر اینکه هرکسی باید در انتخاب پوشش خودش مختار باشه.
به امید ایران آزاد.»

#قم #مهسا_امینی #چه_با_حجاب_چه_بی_حجاب_پیش_بسوی_انقلاب #انقلاب_ملی
#یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

علیه فراموشی

فراموش نمی‌کنیم که مدیر «جامعه المرتضی» در فرودین ۱۳۹۷ گفته بود : «چند پالایشگاه بدهید تا قم به کشوری مستقل تبدیل شود».

«احمد زادهوش» - مدیر جامعه المرتضی - در یادداشتی پیشنهاد تشکیل کشوری به نام قم و تبدیل حوزه علمیه قم به کشوری مستقل مانند واتیکان را داده بود.

به گفته او در این صورت، حوزه علمیه قم به «نظام رهبری دینی شیعیان جهان» تبدیل می‌شود.

زادهوش در یادداشت خود نوشته بود: «زمان آن فرا رسیده است که حوزه علمیه قم به کشوری مستقل تبدیل گردد. کشوری با مرزهای جغرافیایی مشخص، پرچمی مخصوص، قانون اساسی ، پذیرفته شده در مجامع بین‌المللی و پذیرنده سفیران کشورهای مختلف».

او درباره تامین نیازهای مالی «کشور قم» گفته بود: «اختصاص یک یا چند واحد اقتصادی مانند پالایشگاه یا پتروشیمی به این کشور بخشی از نیازهای مالی آن را تامین می‌کند که البته با استقلال حوزه علمیه شیعه، جذب مشارکت های مردمی و اتکا به وجوهات شرعیه و بریه امکان بیشتری می یابد».

#نه_به_جمهوری_اسلامی #قم #آخوند #روحانیت_شیعه #خامنه_ای #یاری_مدنی_توانا

‌
از حمله به میرزا حسن رشدیه تا انتشار گاز در مدارس دخترانه قم

تحجر و جنایت دو بال حکومت اسلامی

مسمومیت دانش آموزان دختر در قم به موضوعی مهم و حساس تبدیل شده و آنگونه که یک پژوهشگر دانشگاه الزهرا نوشته، پای « خرابکاری منبعث از تفکر طالبانی» در میان است.
شواهد متعدد نیز بر صحت چنین فرضیه ای دلالت می کند. به عنوان مثال، از دوازده مدرسه که چنین اتفاقی در آنها افتاده، فقط یک مدرسه پسرانه بوده که آنهم شیفت مخالف یک مدرسه دخترانه بوده است. پس به طور مشخص، هدف دانش آموزان دختر بوده و این کار در واقع مدل خفیف تر بمب گذاری در مدارس دخترانه است که طالبان قبل از کسب دوباره قدرت انجام می دادند.
سابقه حکومت از تعامل و همکاری با هسته‌های تندرو و متحجر و جنایتکار خبر می دهد که در بسیاری از موارد، همان اهداف حکومت را به طور غیر رسمی انجام می دهند تا عواقب آن برای جمهوری اسلامی سبک تر شود. به اسیدپاشیهای اصفهان نگاه کنید تا متوجه عمق ماجرا شوید. در برخی موارد نیز تفکرات متحجرانه باعث رخ دادن حوادثی چون ناپدیدشدن مجسمه‌ها از سطح شهرها شد. مذهبی های متحجر، مجسمه انسان را نماد هماوردی با خدا و سمبل «اومانیسم» می دانند و در قرون وسطا در اروپا هم با آن برخورد می کردند.
در این روزها مردم قم و همه ایران شاهد تداوم مبارزه اصحاب جهل و جمود با نهاد آموزش و تحصیل هستند. همان ئرگیریهایی که یک قرن پیش باعث تخریب مدرسه میرزا حسن رشدیه و فراری دادن او شد.

#قم #مسمومیت_دختران ##مسمومیت_دانش_آموزان #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

آیت‌الله‌ها کجا هستند؟ چرا از کارگران حمایت نمی‌کنند؟

«کافی است در سینما و تلویزیون اندام یک خانم کمی زیاد نشان داده شود تا آخوندهای قم دستور بدهند شاگردها کفن بپوشند و بیانیه بنویسند و فتوا دهند و شلوغ کنند ولی ما چی؟ حق و حقوق کارگر به اندازه پیدا شدن چند تار موی زن برای شما ارزش ندارد آقای مکارم شیرازی آقای نوری همدانی آقای وحید خراسانی و آخوندهای بزرگ و کوچک دیگر؟ چرا به وضعیت فاجعه کارگران اعتراض نمی‌کنید؟ چرا از نفوذ خود در حکومت استفاده نمی‌کنید که این حکومت حق و حقوق ما را محترم بشمارد؟»

- این متن پیش از این به توانا ارسال شده بود اما همچنان جای پرسش باقی است چرا که همچنان آیت‌الله‌های قم در قبال این فلاکت گسترده‌ای که بر ایران و ایرانی از سوی حکومت مورد حمایت آنان تحمیل شده است ساکت هستند.

#یاری_مدنی_توانا #قم #آخوند #روحانیت_شیعه #اعتصابات_سراسری #انقلاب_ملی #کارگران #معلمان

@Tavaana_TavaanaTech

ویدئویی به دست ما رسیده که نشان می‌دهد امروز یازدهم تیر ماه ۱۴۰۲، زن جوانی در کنار یک کیوسک پلیس در شهر قم، با در دست گرفتن یک شال، اعتراض خود را نسبت به حجاب اجباری ابراز کرده است.
فرستنده ویدیو توضیح داد که این زن با وجود آنکه می‌دید افراد وابسته به حکومت با ماموران تماس می‌گیرند، مدت زیادی در آنجا ایستاد، ماموران آمدند، عده‌ای از مردم ابتدا این زن را از چنگ ماموران رهاندند، اما نیروهای پلیس او را تعقیب کردند و کمی دورتر بازداشت کردند.

سال ۱۳۹۶ حرکت اعتراضی ویدا موحدی، در خیابان انقلاب، نقطه عطفی بود در ارتقای سطح کیفی مبارزه با حجاب اجباری، پس از آن بود که تعداد زیادی از زنان این نوع مبارزه را ادامه دادند، با وجود سخت‌گیری‌های جمهوری اسلامی، پس از قتل مهسا امینی تا کنون زنان زیادی بدون حجاب اجباری در شهرهای ایران تردد می‌کنند.

شهر قم، از مراکز ایدئولوژیک رژیم جمهوری اسلامی است. کنش اعتراضی این زن مبارز دوباره همه را به ایستادگی و مقاومت فرا می‌خواند.

#قم #نه #نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری #مقاومت_مدنی #نافرمانی_مدنی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech