This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بر مزار حسین اکرامی سورکی، با نوای ترانهای مازندرانی، توأمان میرقصند و سوگواری میکنند.
«دله دیگه تنگ بونه
بیهوا دیوانه بونه
جنگ بونه…»
حسین اکرامی سورکی، ۳۸ ساله، کارگر ساختمانی و پدر دو فرزند، از معترضان ساکن سورکِ مازندران بود که در جریان اعتراضات ۱۸ دیماه در ساری با شلیک نیروهای سپاه مجروح شد. گلوله به پای او اصابت کرد و بهدلیل شدت جراحات، پزشکان ناچار به قطع پایش شدند. او پس از ۱۳ روز بستری در بیمارستان، بر اثر عوارض ناشی از تیراندازی جان باخت.
در اعتراض به نظمی ظالمانه که امکان زیستن را از نسل جوان سلب کرده، پیوندهای زندگی را از هم گسسته و آیندهی یک ملت را به تاریکی کشانده است، مردم ایران شیوههای تازهای برای بیان خشم و مقاومت جمعی میآفرینند. رقص بر پیکر و مزار جانباختگان، نه بیحرمتی به مرگ، بلکه کنشی آگاهانه و معنادار علیه حکومتی است که حیات را از معنا تهی کرده و مرگ را به بخشی روزمره از زندگی بدل ساخته است.
این رقص، زبان خشم فروخوردهی جامعهای است که نظم تحمیلی جمهوری اسلامی را برنمیتابد؛ نظمی که زندگی جوانان را بیارزش کرده و سرنوشت آنان را ملعبهی خشونت و سرکوب ساخته است. در این معنا، رقص بر مزار جانباختگان همزمان بزرگداشت شجاعت و ایستادگی آنان است و محکومیتی آشکار علیه ستم، تباهی و خشونت حاکم. از همین منظر بود که مجیدرضا رهنورد، معترض اعدامشده در سال ۱۴۰۱، پیش از مرگ گفت: «برای من عزاداری نکنید، قرآن نخوانید، شادی کنید و برقصید.»
امروز، جامعه ایران در دل یک مبارزهی ملی و آزادیخواهانه، هر موقعیت و هر آیین را به امکانی برای مقاومت بدل میکند. حتی سوگواری و مراسم خاکسپاری، که قرار بود نشانهی سکوت و اندوه باشد، به صحنهای برای اعتراض، یادآوری و بازپسگیری کرامت انسانی تبدیل میشود. در این کنشها، مرگ به ابزار خاموشی بدل نمیشود؛ بلکه به زبانی برای ایستادگی و به چالشی علیه نظمی تبدیل میشود که میکوشد زندگی را از معنا تهی کند.
#حسین_اکرامی_سورکی #ساری #جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
بر مزار حسین اکرامی سورکی، با نوای ترانهای مازندرانی، توأمان میرقصند و سوگواری میکنند.
«دله دیگه تنگ بونه
بیهوا دیوانه بونه
جنگ بونه…»
حسین اکرامی سورکی، ۳۸ ساله، کارگر ساختمانی و پدر دو فرزند، از معترضان ساکن سورکِ مازندران بود که در جریان اعتراضات ۱۸ دیماه در ساری با شلیک نیروهای سپاه مجروح شد. گلوله به پای او اصابت کرد و بهدلیل شدت جراحات، پزشکان ناچار به قطع پایش شدند. او پس از ۱۳ روز بستری در بیمارستان، بر اثر عوارض ناشی از تیراندازی جان باخت.
در اعتراض به نظمی ظالمانه که امکان زیستن را از نسل جوان سلب کرده، پیوندهای زندگی را از هم گسسته و آیندهی یک ملت را به تاریکی کشانده است، مردم ایران شیوههای تازهای برای بیان خشم و مقاومت جمعی میآفرینند. رقص بر پیکر و مزار جانباختگان، نه بیحرمتی به مرگ، بلکه کنشی آگاهانه و معنادار علیه حکومتی است که حیات را از معنا تهی کرده و مرگ را به بخشی روزمره از زندگی بدل ساخته است.
این رقص، زبان خشم فروخوردهی جامعهای است که نظم تحمیلی جمهوری اسلامی را برنمیتابد؛ نظمی که زندگی جوانان را بیارزش کرده و سرنوشت آنان را ملعبهی خشونت و سرکوب ساخته است. در این معنا، رقص بر مزار جانباختگان همزمان بزرگداشت شجاعت و ایستادگی آنان است و محکومیتی آشکار علیه ستم، تباهی و خشونت حاکم. از همین منظر بود که مجیدرضا رهنورد، معترض اعدامشده در سال ۱۴۰۱، پیش از مرگ گفت: «برای من عزاداری نکنید، قرآن نخوانید، شادی کنید و برقصید.»
امروز، جامعه ایران در دل یک مبارزهی ملی و آزادیخواهانه، هر موقعیت و هر آیین را به امکانی برای مقاومت بدل میکند. حتی سوگواری و مراسم خاکسپاری، که قرار بود نشانهی سکوت و اندوه باشد، به صحنهای برای اعتراض، یادآوری و بازپسگیری کرامت انسانی تبدیل میشود. در این کنشها، مرگ به ابزار خاموشی بدل نمیشود؛ بلکه به زبانی برای ایستادگی و به چالشی علیه نظمی تبدیل میشود که میکوشد زندگی را از معنا تهی کند.
#حسین_اکرامی_سورکی #ساری #جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
💔28❤6🕊6
جاویدنام محمد رفیعی، ۲۵ ساله، در قزوین با شلیک مستقیم نیروهای سپاه جان باخت
محمد رفیعی، جوان ۲۵ ساله و اهل روستای حسینآباد سفلی از توابع استان قزوین، روز ۱۸ دیماه ۱۴۰۴ در جریان اعتراضات مردمی در شهر قزوین با شلیک مستقیم نیروهای سپاه پاسداران جان خود را از دست داد.
بر اساس اطلاعات دریافتی، وی در حالی که بدون سلاح در تجمعات اعتراضی حضور داشت، هدف تیراندازی مستقیم قرار گرفت.
محمد رفیعی، جوانی ورزشکار بود و عاشق زندگی، اما جمهوری اسلامی جان جوانش را گرفت.
#محمد_رفیعی #قزوین #جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی #انقلاب_۱۴۰۴
@Tavaana_TavaanaTech
محمد رفیعی، جوان ۲۵ ساله و اهل روستای حسینآباد سفلی از توابع استان قزوین، روز ۱۸ دیماه ۱۴۰۴ در جریان اعتراضات مردمی در شهر قزوین با شلیک مستقیم نیروهای سپاه پاسداران جان خود را از دست داد.
بر اساس اطلاعات دریافتی، وی در حالی که بدون سلاح در تجمعات اعتراضی حضور داشت، هدف تیراندازی مستقیم قرار گرفت.
محمد رفیعی، جوانی ورزشکار بود و عاشق زندگی، اما جمهوری اسلامی جان جوانش را گرفت.
#محمد_رفیعی #قزوین #جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی #انقلاب_۱۴۰۴
@Tavaana_TavaanaTech
💔17🕊5❤2
حامد طالبی پس از بازداشت در ۱۸ دیماه، زیر شکنجه جان باخت
حامد طالبی، شهروند جوان، مجرد و اهل شهرستان چمگردان از توابع لنجان، روز پنجشنبه ۱۸ دیماه ۱۴۰۴ توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد و بنا بر گزارشهای دریافتی، در دوران بازداشت جان خود را از دست داد.
بر اساس اطلاعات ارائهشده از سوی یک منبع مطلع، حامد طالبی بهتازگی دوره خدمت سربازی خود را به پایان رسانده و دارای شغل آزاد بود. او پس از بازداشت، تحت شکنجه قرار گرفته و در نتیجه آن جان باخته است. آثار شکنجه بر روی پیکر حامد طالبی مشهود بود.
پیکر حامد طالبی روز سهشنبه ۲۳ دیماه به خانواده تحویل داده شد؛ با این حال، نیروهای امنیتی با اعمال محدودیتهای شدید، تلاش میکردند که کسی پیکر او را نبیند.
#حامد_طالبی #لنجان #جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی #انقلاب_۱۴۰۴
@Tavaana_TavaanaTech
حامد طالبی، شهروند جوان، مجرد و اهل شهرستان چمگردان از توابع لنجان، روز پنجشنبه ۱۸ دیماه ۱۴۰۴ توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد و بنا بر گزارشهای دریافتی، در دوران بازداشت جان خود را از دست داد.
بر اساس اطلاعات ارائهشده از سوی یک منبع مطلع، حامد طالبی بهتازگی دوره خدمت سربازی خود را به پایان رسانده و دارای شغل آزاد بود. او پس از بازداشت، تحت شکنجه قرار گرفته و در نتیجه آن جان باخته است. آثار شکنجه بر روی پیکر حامد طالبی مشهود بود.
پیکر حامد طالبی روز سهشنبه ۲۳ دیماه به خانواده تحویل داده شد؛ با این حال، نیروهای امنیتی با اعمال محدودیتهای شدید، تلاش میکردند که کسی پیکر او را نبیند.
#حامد_طالبی #لنجان #جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی #انقلاب_۱۴۰۴
@Tavaana_TavaanaTech
💔26🕊5💯1
جاویدنام سیاوش منصورینژاد در مهرشهر کرج با شلیک گلوله جنگی جان باخت
سیاوش منصورینژاد، ۳۰ ساله و ساکن مهرشهرِ کرج، شامگاه جمعه ۱۹ دیماه ۱۴۰۴ در جریان سرکوب اعتراضات مردمی در محدوده بلوار ارم مهرشهر با اصابت مستقیم گلوله جنگی به ناحیه قفسه سینه جان خود را از دست داد.
بر اساس روایت شاهدان، این تیراندازی حوالی ساعت ۲۲:۳۰ رخ داده است. پس از اصابت گلوله، دو نفر از دوستان سیاوش او را با موتورسیکلت به درمانگاه شبانهروزی مرکزی مهرشهر منتقل کردند. همزمان، فردی با تلفن همراه سیاوش با مادر او تماس گرفته و تنها اعلام کرده بود که سیاوش تیر خورده و به بیمارستان منتقل شده است، بدون آنکه نام یا محل مرکز درمانی را اعلام کند.
خانواده سیاوش منصورینژاد به دلیل بیاطلاعی از محل انتقال، تا حوالی ساعت یک بامداد در جستوجوی او میان مراکز درمانی مختلف بودهاند و نهایتاً پیکر بیجان او را پیدا کردهاند. آنها پیکر سیاوش را از درمانگاه خارج کردند تا به دست نیروهای امنیتی نیفتد و تا ساعت ۶ صبح در منزل نگهداری کردند.
پس از آن، پیکر این جانباخته با خودروی یکی از همسایگان به سردخانه بهشت سکینه کرج منتقل شد. مراسم خاکسپاری سیاوش منصورینژاد روز ۲۱ دیماه برگزار شد، اما اجازه داده نشد که او در محل مورد نظرشان به خاک سپرده شود. در نهایت، پیکر وی در بهشت علیِ ماهدشت به خاک سپرده شد.
#سیاوش_منصوری_نژاد #نه_به_جمهوری_اسلامی #جنایت_علیه_بشریت #انقلاب_۱۴۰۴
@Tavaana_TavaanaTech
سیاوش منصورینژاد، ۳۰ ساله و ساکن مهرشهرِ کرج، شامگاه جمعه ۱۹ دیماه ۱۴۰۴ در جریان سرکوب اعتراضات مردمی در محدوده بلوار ارم مهرشهر با اصابت مستقیم گلوله جنگی به ناحیه قفسه سینه جان خود را از دست داد.
بر اساس روایت شاهدان، این تیراندازی حوالی ساعت ۲۲:۳۰ رخ داده است. پس از اصابت گلوله، دو نفر از دوستان سیاوش او را با موتورسیکلت به درمانگاه شبانهروزی مرکزی مهرشهر منتقل کردند. همزمان، فردی با تلفن همراه سیاوش با مادر او تماس گرفته و تنها اعلام کرده بود که سیاوش تیر خورده و به بیمارستان منتقل شده است، بدون آنکه نام یا محل مرکز درمانی را اعلام کند.
خانواده سیاوش منصورینژاد به دلیل بیاطلاعی از محل انتقال، تا حوالی ساعت یک بامداد در جستوجوی او میان مراکز درمانی مختلف بودهاند و نهایتاً پیکر بیجان او را پیدا کردهاند. آنها پیکر سیاوش را از درمانگاه خارج کردند تا به دست نیروهای امنیتی نیفتد و تا ساعت ۶ صبح در منزل نگهداری کردند.
پس از آن، پیکر این جانباخته با خودروی یکی از همسایگان به سردخانه بهشت سکینه کرج منتقل شد. مراسم خاکسپاری سیاوش منصورینژاد روز ۲۱ دیماه برگزار شد، اما اجازه داده نشد که او در محل مورد نظرشان به خاک سپرده شود. در نهایت، پیکر وی در بهشت علیِ ماهدشت به خاک سپرده شد.
#سیاوش_منصوری_نژاد #نه_به_جمهوری_اسلامی #جنایت_علیه_بشریت #انقلاب_۱۴۰۴
@Tavaana_TavaanaTech
💔16❤1🕊1
جاویدنام امیرمحمد شادرو، دانشجوی ۱۹ ساله، در رشت با شلیک گلوله به سر جان باخت
امیرمحمد شادرو، متولد فروردین ۱۳۸۵ و ۱۹ ساله، دانشجوی رشته تربیت بدنی، شامگاه ۱۹ دیماه ۱۴۰۴ در میدان صیقلانِ شهر رشت با شلیک مستقیم گلوله نیروهای حکومتی به ناحیه سر جان خود را از دست داد.
بر اساس اطلاعات دریافتی، گلوله از پشت به سر این دانشجوی جوان اصابت کرده و وی پیش از رسیدن به بیمارستان جان باخته است.
پیکر امیرمحمد شادرو سه روز پس از واقعه به خانواده تحویل داده شد.
به گفته نزدیکان، مراسم خاکسپاری این جانباخته ساعت ۱۰ شب و تحت فشارهای امنیتی برگزار شد و از خانواده تعهد گرفته شد که هیچگونه مراسم عمومی برگزار نکنند یا اطلاعرسانی نکنند.
جانباختن امیرمحمد شادرو، یکی دیگر از موارد شلیک مرگبار به شهروندان و دانشجویان غیرمسلح در جریان اعتراضات دیماه ۱۴۰۴ است؛ رخدادی که با اعمال محدودیت و فشار بر خانواده پس از مرگ نیز همراه بوده است.
#امیرمحمد_شادرو #رشت #جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی #انقلاب_۱۴۰۴
@Tavaana_TavaanaTech
امیرمحمد شادرو، متولد فروردین ۱۳۸۵ و ۱۹ ساله، دانشجوی رشته تربیت بدنی، شامگاه ۱۹ دیماه ۱۴۰۴ در میدان صیقلانِ شهر رشت با شلیک مستقیم گلوله نیروهای حکومتی به ناحیه سر جان خود را از دست داد.
بر اساس اطلاعات دریافتی، گلوله از پشت به سر این دانشجوی جوان اصابت کرده و وی پیش از رسیدن به بیمارستان جان باخته است.
پیکر امیرمحمد شادرو سه روز پس از واقعه به خانواده تحویل داده شد.
به گفته نزدیکان، مراسم خاکسپاری این جانباخته ساعت ۱۰ شب و تحت فشارهای امنیتی برگزار شد و از خانواده تعهد گرفته شد که هیچگونه مراسم عمومی برگزار نکنند یا اطلاعرسانی نکنند.
جانباختن امیرمحمد شادرو، یکی دیگر از موارد شلیک مرگبار به شهروندان و دانشجویان غیرمسلح در جریان اعتراضات دیماه ۱۴۰۴ است؛ رخدادی که با اعمال محدودیت و فشار بر خانواده پس از مرگ نیز همراه بوده است.
#امیرمحمد_شادرو #رشت #جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی #انقلاب_۱۴۰۴
@Tavaana_TavaanaTech
💔16❤2🕊1
کمیته حقیقت یاب
اگر حق با شماست، چرا از بررسی مستقل میترسید؟
پیام همراهان
پس از کشتار خونین هجدهم و نوزدهم دی، حکومت بارها ادعاهای سنگین مطرح کرده است: معترضین «تروریست مسلح» بودند، کشتهها «کشتهسازی» شده و هر دو طرف کشته دادهاند. اما هیچ سند مستقل و قابل راستیآزمایی ارائه نشده است. در چنین شرایطی، یک مطالبه بدیهی و قانونی وجود دارد: تشکیل کمیته حقیقتیاب مستقل.
کمیته مستقل یعنی نهادی خارج از نهادهای متهم، با دسترسی کامل به اسناد، امکان مصاحبه با خانوادههای قربانی، و انتشار عمومی نتایج. چنین تحقیقاتی در سطح جهانی استاندارد است و تنها راه اطمینان از صحت یا غلط بودن ادعاهای سنگین حکومت است. اگر روایت رسمی درست باشد، استقبال از تحقیق مستقل نه تنها تهدیدی ندارد، بلکه آن را تقویت میکند.
امتناع از تشکیل کمیته، خود قرینهای علیه روایت رسمی است. وقتی ادعاها بزرگ اما سندها اندک است و نهادهای مستقل از بررسی محرومند، تردید عمومی اجتنابناپذیر میشود. این امتناع نشان میدهد که روایت رسمی نه بر حقیقت، بلکه بر کنترل روایت و حذف مسئولیت استوار است.
حق حقیقتیابی تهدید امنیت نیست؛ حق قربانیان و جامعه است. خانوادهها حق دارند بدانند چه کسی، چگونه و با چه مجوزی عزیزشان را کشته است. جامعه حق دارد روایت درست را بشنود و مسئولیتها روشن شود. بدون شفافیت، پرسشها خاموش نمیشوند؛ فقط بیاعتمادی عمیقتر میگردد.
کمیته حقیقتیاب مستقل، ابزار عدالت و حافظ انسانیت است. هر امتناعی از آن، نه دفاع از امنیت، بلکه پنهانکردن مسئولیت و کنترل روایت است. جامعهای که حقیقت را نبیند، تنها حافظه خود را از دست میدهد؛ خون را نمیتوان پاک کرد، اما میتوان از فراموشی و تحریف جلوگیری کرد.
#جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی #حقیقت #دادخواهی
@Tavaana_TavaanaTech
اگر حق با شماست، چرا از بررسی مستقل میترسید؟
پیام همراهان
پس از کشتار خونین هجدهم و نوزدهم دی، حکومت بارها ادعاهای سنگین مطرح کرده است: معترضین «تروریست مسلح» بودند، کشتهها «کشتهسازی» شده و هر دو طرف کشته دادهاند. اما هیچ سند مستقل و قابل راستیآزمایی ارائه نشده است. در چنین شرایطی، یک مطالبه بدیهی و قانونی وجود دارد: تشکیل کمیته حقیقتیاب مستقل.
کمیته مستقل یعنی نهادی خارج از نهادهای متهم، با دسترسی کامل به اسناد، امکان مصاحبه با خانوادههای قربانی، و انتشار عمومی نتایج. چنین تحقیقاتی در سطح جهانی استاندارد است و تنها راه اطمینان از صحت یا غلط بودن ادعاهای سنگین حکومت است. اگر روایت رسمی درست باشد، استقبال از تحقیق مستقل نه تنها تهدیدی ندارد، بلکه آن را تقویت میکند.
امتناع از تشکیل کمیته، خود قرینهای علیه روایت رسمی است. وقتی ادعاها بزرگ اما سندها اندک است و نهادهای مستقل از بررسی محرومند، تردید عمومی اجتنابناپذیر میشود. این امتناع نشان میدهد که روایت رسمی نه بر حقیقت، بلکه بر کنترل روایت و حذف مسئولیت استوار است.
حق حقیقتیابی تهدید امنیت نیست؛ حق قربانیان و جامعه است. خانوادهها حق دارند بدانند چه کسی، چگونه و با چه مجوزی عزیزشان را کشته است. جامعه حق دارد روایت درست را بشنود و مسئولیتها روشن شود. بدون شفافیت، پرسشها خاموش نمیشوند؛ فقط بیاعتمادی عمیقتر میگردد.
کمیته حقیقتیاب مستقل، ابزار عدالت و حافظ انسانیت است. هر امتناعی از آن، نه دفاع از امنیت، بلکه پنهانکردن مسئولیت و کنترل روایت است. جامعهای که حقیقت را نبیند، تنها حافظه خود را از دست میدهد؛ خون را نمیتوان پاک کرد، اما میتوان از فراموشی و تحریف جلوگیری کرد.
#جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی #حقیقت #دادخواهی
@Tavaana_TavaanaTech
👍16🕊1
سالن خالی امتحانات دانشکده پزشکی دانشگاه تهران و یاد جاویدنام آیدا حیدری
مطهره گونهای. دانشجوی اخراجی دانشگاه تهران، درباره این عکس نوشت:
«این رخت عزا، پرچم ماست هنوز...
تصویر متعلق به سالن امتحانات دانشکده پزشکی تهران است که دیروز ثبت شده.»
آیدا حیدری دانشجوی پزشکی دانشگاه تهران ورودی ۱۴۰۱ بود که روز ۱۸ دی حوالی میدان صادقیه کشته شد.
همکلاسیهایش گفتهاند عزادار دوستشانند و در امتحانات شرکت نمیکنند.
#آیدا_حیدری #جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی #دانشگاه
@Tavaana_TavaanaTech
سالن خالی امتحانات دانشکده پزشکی دانشگاه تهران و یاد جاویدنام آیدا حیدری
مطهره گونهای. دانشجوی اخراجی دانشگاه تهران، درباره این عکس نوشت:
«این رخت عزا، پرچم ماست هنوز...
تصویر متعلق به سالن امتحانات دانشکده پزشکی تهران است که دیروز ثبت شده.»
آیدا حیدری دانشجوی پزشکی دانشگاه تهران ورودی ۱۴۰۱ بود که روز ۱۸ دی حوالی میدان صادقیه کشته شد.
همکلاسیهایش گفتهاند عزادار دوستشانند و در امتحانات شرکت نمیکنند.
#آیدا_حیدری #جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی #دانشگاه
@Tavaana_TavaanaTech
💔37❤10🕊2
یکی از مخاطبان توانا، از اندیمشک. مشاهدات و نظرات خود از وقایع ۱۸ و ۱۹ دی ماه ۱۴۰۴ در این شهر را برای ما ارسال کرده است.
متن ارسالی به شرح زیر است:
شبهای ۱۸ و ۱۹ دی، هر شب دستکم پنجاه هزار نفر از اقشار مختلف در اندیمشک به خیابان آمدند. شب اول، از ساعت ۹ شب حدود نیم ساعت تیراندازی را شاهد بودیم؛ اما شب دوم، از ساعت ۹ تا ۱۲ شب، تیراندازی بیامان در سراسر اندیمشک به گوش میرسید. صدای تپانچه و کلاشینکف شنیده میشد و گاهی نیز صدای مسلسلهای کالیبر بالا.
مردم اندیمشک تیراندازان عراقی را با چشم خود دیدند. من از نزدیکانم شنیدم که خودشان این افراد را دیده بودند؛ هم چهرههایشان غیرایرانی بود و هم لهجهشان کاملاً ناآشنا (غیر از لهجه عربهای خوزستان).
پس از پراکنده کردن مردم، افراد را حتی تا تکنفره در کوچهپسکوچهها، با قصد کشتن، تعقیب کردند. دستکم چهار نفر را من از دوستم که در تظاهرات حضور داشت شنیدم که به این روش ناجوانمردانه به قتل رسیدند؛ تکنفره یا دوسهنفره، در حالی که در حال رفتن بودند.
در اندیمشک، طبق شنیدههای من، دستکم در خوشبینانهترین حالت، ۵۰ نفر کشته شدند. خیزش سراسری ۱۸ دی چنان بزرگ بود که حتی در روستاهای اندیمشک، از جمله #بیدروبه، جمعیت زیادی به خیابان آمدند که با شلیکهای مستقیم و هوایی پراکنده شدند. (بسیجیهای روستا جرأت کشتن مردم را نداشتند و نیروی تروریست خارجی به روستاها اعزام نشده بود.)
در مورد دزفول نیز جمعیتی باورنکردنی به خیابان آمدند؛ هرگز در دزفول چنین جمعیتی ندیده بودم. شما هم ویدیویی از آن پخش کردید که زیرگذر مرکزی و مرکز شهر تا انتها کاملاً پر بود.
در مورد دزفول: طبق شنیدههای من از دوستانم در دزفول، سبزقبا توسط افرادی از وزارت اطلاعات و اطلاعات سپاه (با همکاری هم) به آتش کشیده شد و بلافاصله صبح روز بعد، صداوسیما به محل آورده شد و گزارش علیه انقلابیون ثبت کرد.
خواهش میکنم از شما که صدایتان به خارج میرسد، بگویید #سازمان_صداوسیما را سازمان تروریستی اعلام کنند. این خواست ماست. صداوسیما یک نهاد حامی تروریسم و هراسافکنی است و واقعاً این رژیم اگر صداوسیما را نداشته باشد (اگر قطع شود یا دستکم تجهیزات ارتباطیاش از کار بیفتد)، چه ابزاری برای دروغپراکنی و ادامه بقا دارد؟
تمام چیزی که این رژیم را زنده نگه داشته و به اندک طرفدارانش تنفس مصنوعی میدهد، فقط و فقط صداوسیمای تروریستی است. خواهش میکنم از آنها بخواهید این سازمان را هم در فهرست سازمانهای تروریستی قرار دهند و هم از کار بیندازند.
از کار انداختن صداوسیما از هلاکت خامنهای هم اثرش بیشتر است. این رژیم مانند کسی است که در حال غرق شدن است و تنها راه تنفسش یک لوله است که نامش صداوسیماست.
نمونههای تروریستی بودن صداوسیما: همکاری در کشتار مردم بیگناه با اعترافات اجباری؛
ترساندن مردم با همکاری با رژیم؛
پخش دروغهایی که جان مردم را به خطر میاندازد، از جمله تروریست نامیدن معترضان، و غیره.
تحریم و تروریستی اعلام کردن صداوسیما ضربهای بسیار کاری به این رژیم است؛ حتی بالاتر از کشتن هر کدامشان. همه اقلیت طرفدارانشان فقط به #دروغهای_شیرین_صداوسیما زنده هستند.
صدای ما باشید ❤️
#جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهورى_اسلامى #انقلاب_۱۴۰۴ #اندیمشک
@Tavaana_TavaanaTech
متن ارسالی به شرح زیر است:
شبهای ۱۸ و ۱۹ دی، هر شب دستکم پنجاه هزار نفر از اقشار مختلف در اندیمشک به خیابان آمدند. شب اول، از ساعت ۹ شب حدود نیم ساعت تیراندازی را شاهد بودیم؛ اما شب دوم، از ساعت ۹ تا ۱۲ شب، تیراندازی بیامان در سراسر اندیمشک به گوش میرسید. صدای تپانچه و کلاشینکف شنیده میشد و گاهی نیز صدای مسلسلهای کالیبر بالا.
مردم اندیمشک تیراندازان عراقی را با چشم خود دیدند. من از نزدیکانم شنیدم که خودشان این افراد را دیده بودند؛ هم چهرههایشان غیرایرانی بود و هم لهجهشان کاملاً ناآشنا (غیر از لهجه عربهای خوزستان).
پس از پراکنده کردن مردم، افراد را حتی تا تکنفره در کوچهپسکوچهها، با قصد کشتن، تعقیب کردند. دستکم چهار نفر را من از دوستم که در تظاهرات حضور داشت شنیدم که به این روش ناجوانمردانه به قتل رسیدند؛ تکنفره یا دوسهنفره، در حالی که در حال رفتن بودند.
در اندیمشک، طبق شنیدههای من، دستکم در خوشبینانهترین حالت، ۵۰ نفر کشته شدند. خیزش سراسری ۱۸ دی چنان بزرگ بود که حتی در روستاهای اندیمشک، از جمله #بیدروبه، جمعیت زیادی به خیابان آمدند که با شلیکهای مستقیم و هوایی پراکنده شدند. (بسیجیهای روستا جرأت کشتن مردم را نداشتند و نیروی تروریست خارجی به روستاها اعزام نشده بود.)
در مورد دزفول نیز جمعیتی باورنکردنی به خیابان آمدند؛ هرگز در دزفول چنین جمعیتی ندیده بودم. شما هم ویدیویی از آن پخش کردید که زیرگذر مرکزی و مرکز شهر تا انتها کاملاً پر بود.
در مورد دزفول: طبق شنیدههای من از دوستانم در دزفول، سبزقبا توسط افرادی از وزارت اطلاعات و اطلاعات سپاه (با همکاری هم) به آتش کشیده شد و بلافاصله صبح روز بعد، صداوسیما به محل آورده شد و گزارش علیه انقلابیون ثبت کرد.
خواهش میکنم از شما که صدایتان به خارج میرسد، بگویید #سازمان_صداوسیما را سازمان تروریستی اعلام کنند. این خواست ماست. صداوسیما یک نهاد حامی تروریسم و هراسافکنی است و واقعاً این رژیم اگر صداوسیما را نداشته باشد (اگر قطع شود یا دستکم تجهیزات ارتباطیاش از کار بیفتد)، چه ابزاری برای دروغپراکنی و ادامه بقا دارد؟
تمام چیزی که این رژیم را زنده نگه داشته و به اندک طرفدارانش تنفس مصنوعی میدهد، فقط و فقط صداوسیمای تروریستی است. خواهش میکنم از آنها بخواهید این سازمان را هم در فهرست سازمانهای تروریستی قرار دهند و هم از کار بیندازند.
از کار انداختن صداوسیما از هلاکت خامنهای هم اثرش بیشتر است. این رژیم مانند کسی است که در حال غرق شدن است و تنها راه تنفسش یک لوله است که نامش صداوسیماست.
نمونههای تروریستی بودن صداوسیما: همکاری در کشتار مردم بیگناه با اعترافات اجباری؛
ترساندن مردم با همکاری با رژیم؛
پخش دروغهایی که جان مردم را به خطر میاندازد، از جمله تروریست نامیدن معترضان، و غیره.
تحریم و تروریستی اعلام کردن صداوسیما ضربهای بسیار کاری به این رژیم است؛ حتی بالاتر از کشتن هر کدامشان. همه اقلیت طرفدارانشان فقط به #دروغهای_شیرین_صداوسیما زنده هستند.
صدای ما باشید ❤️
#جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهورى_اسلامى #انقلاب_۱۴۰۴ #اندیمشک
@Tavaana_TavaanaTech
❤14👍5🕊1💔1
آمنهسادات ذبیحپور با همکاری نهادهای امنیتی، چند شهروند جوان بهائی در کرمان را تحت فشار، تهدید و شکنجه وادار به «اعتراف» علیه خود کرده است؛ اعترافاتی که نه بر پایه حقیقت، بلکه محصول اجبار و سرکوباند. این اقدام، بار دیگر نقش او را بهعنوان یک «بازجوـخبرنگار» برجسته میکند؛ فردی که به جای پایبندی به اصول روزنامهنگاری، مستقیماً در پروژههای امنیتی و اعترافگیری اجباری مشارکت دارد.
ذبیحپور سابقهای طولانی در مشارکت مستقیم در پروژههای اعترافگیری اجباری دارد.
اعتراف تحت شکنجه، تهدید یا فشار روانی، بر اساس همه موازین حقوقی و حقوق بشری، فاقد هرگونه اعتبار است. استفاده تبلیغاتی از چنین «اعترافاتی» علیه اقلیتهای دینی، از جمله شهروندان بهائی، مصداق تبعیض سیستماتیک، آزار سازمانیافته و مشارکت مستقیم در نقض حقوق بشر است.
آنچه امروز به نام گزارش منتشر میشود، فردا به عنوان سند مشارکت در سرکوب ثبت خواهد شد. فردای آزادی ایران، نهتنها آمران و عاملان بازداشت و شکنجه، که بازجوـخبرنگاران هم در برابر حقیقت، جامعه و عدالت پاسخگو باشند.
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
ذبیحپور سابقهای طولانی در مشارکت مستقیم در پروژههای اعترافگیری اجباری دارد.
اعتراف تحت شکنجه، تهدید یا فشار روانی، بر اساس همه موازین حقوقی و حقوق بشری، فاقد هرگونه اعتبار است. استفاده تبلیغاتی از چنین «اعترافاتی» علیه اقلیتهای دینی، از جمله شهروندان بهائی، مصداق تبعیض سیستماتیک، آزار سازمانیافته و مشارکت مستقیم در نقض حقوق بشر است.
آنچه امروز به نام گزارش منتشر میشود، فردا به عنوان سند مشارکت در سرکوب ثبت خواهد شد. فردای آزادی ایران، نهتنها آمران و عاملان بازداشت و شکنجه، که بازجوـخبرنگاران هم در برابر حقیقت، جامعه و عدالت پاسخگو باشند.
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
❤15👍7🕊4💔3
رامین پویافرد، شهروند ساکن فردیس، شامگاه پنجشنبه هجدهم دیماه در جریان اعتراضات مردمی، در فلکه پنجم فردیس با شلیک مستقیم گلوله نیروهای سرکوبگر از ناحیه سر کشته شد.
بر اساس اطلاعات رسیده، پدر یک دختر خردسال بود.
در اینستاگرامش خطاب به دخترش نوشته بود:
«دختر قشنگم لبخند و خندههایت که کیلومترها ادامه پیدا میکند، قلب و روح من گرم میشود. تو خیلی سریع بزرگ میشوی در حالی که من آرزو میکنم هر لحظه با تو بودن تا ابد ادامه داشته باشد.»
حالا دخترش تا ابد یاد پدر مهربانش را در دلش خواهد داشت و روزی که جمهوری اسلامی سقوط کند و قاتلان به جزای خود برسند، در کنار مردم جشن خواهد گرفت.
#رامین_پویافرد #جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی #انقلاب_۱۴۰۴
@Tavaana_TavaanaTech
بر اساس اطلاعات رسیده، پدر یک دختر خردسال بود.
در اینستاگرامش خطاب به دخترش نوشته بود:
«دختر قشنگم لبخند و خندههایت که کیلومترها ادامه پیدا میکند، قلب و روح من گرم میشود. تو خیلی سریع بزرگ میشوی در حالی که من آرزو میکنم هر لحظه با تو بودن تا ابد ادامه داشته باشد.»
حالا دخترش تا ابد یاد پدر مهربانش را در دلش خواهد داشت و روزی که جمهوری اسلامی سقوط کند و قاتلان به جزای خود برسند، در کنار مردم جشن خواهد گرفت.
#رامین_پویافرد #جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی #انقلاب_۱۴۰۴
@Tavaana_TavaanaTech
💔13🕊1
سینا یوسفی، وکیل دادگستری، با انتشار پستی در شبکه اجتماعی اکس، نوشت که در هفتههای اخیر بیش از ۴۰ نفر از وکلای عضو کانون وکلای دادگستری آذربایجان شرقی به اداره حفاظت اطلاعات دادگستری استان احضار شدهاند.
این احضارها به دلیل فعالیتهای حرفهای و مواضع حقوقی این وکلا در حمایت از حقوق معترضان و پیگیری پروندههای مرتبط با اعتراضات صورت گرفته است. برای تعدادی از این وکلا پرونده قضایی تشکیل شده و اتهاماتی مانند «تبلیغ علیه نظام» و «نشر اکاذیب» به آنان تفهیم شده است.
فشار امنیتی بر وکلای دادگستری نهتنها حق دفاع و استقلال نهاد وکالت را نقض میکند، بلکه مستقیما به تضییع حقوق شهروندان بازداشتشده، میانجامد. پر واضح است زمانی که وکیل بهدلیل انجام وظیفه حرفهای خود تحت تعقیب قرار میگیرد، متهمان و بازداشتشدگان از دسترسی مؤثر به دفاع قانونی محروم میشوند؛ وضعیتی که اصول دادرسی عادلانه را بهطور سیستماتیک تضعیف میکند.
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
این احضارها به دلیل فعالیتهای حرفهای و مواضع حقوقی این وکلا در حمایت از حقوق معترضان و پیگیری پروندههای مرتبط با اعتراضات صورت گرفته است. برای تعدادی از این وکلا پرونده قضایی تشکیل شده و اتهاماتی مانند «تبلیغ علیه نظام» و «نشر اکاذیب» به آنان تفهیم شده است.
فشار امنیتی بر وکلای دادگستری نهتنها حق دفاع و استقلال نهاد وکالت را نقض میکند، بلکه مستقیما به تضییع حقوق شهروندان بازداشتشده، میانجامد. پر واضح است زمانی که وکیل بهدلیل انجام وظیفه حرفهای خود تحت تعقیب قرار میگیرد، متهمان و بازداشتشدگان از دسترسی مؤثر به دفاع قانونی محروم میشوند؛ وضعیتی که اصول دادرسی عادلانه را بهطور سیستماتیک تضعیف میکند.
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جاویدنام صفورا جعفری، دانشجوی رشته ریاضیات و کاربردهای دانشگاه بینالمللی خمینی در قزوین، در روز ۱۹ دیماه بهدست نیروهای سرکوبگر جمهوری اسلامی کشته شد.
پس از انتشار نشانهها و مطالب آزادیخواهانه صفورا در کانال تلگرامیاش، دانشگاه تلاش کرده است او را بهعنوان «شهید حکومتی» معرفی کند؛ اقدامی که با مواضع و نوشتههای شخصی او در تضاد آشکار است.
صفورا جعفری در آخرین پیام منتشرشده در کانال تلگرامی خود نوشته بود:
«آگاه باشیم که آزادی نزدیکه.»
یاد و نامش جاوید.
#صفورا_جعفری #قزوین #جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهورى_اسلامى #انقلاب_۱۴۰۴
@Tavaana_TavaanaTech
پس از انتشار نشانهها و مطالب آزادیخواهانه صفورا در کانال تلگرامیاش، دانشگاه تلاش کرده است او را بهعنوان «شهید حکومتی» معرفی کند؛ اقدامی که با مواضع و نوشتههای شخصی او در تضاد آشکار است.
صفورا جعفری در آخرین پیام منتشرشده در کانال تلگرامی خود نوشته بود:
«آگاه باشیم که آزادی نزدیکه.»
یاد و نامش جاوید.
#صفورا_جعفری #قزوین #جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهورى_اسلامى #انقلاب_۱۴۰۴
@Tavaana_TavaanaTech
💔11🕊7
اظهارات منوچهر هادی در جشنواره فیلم فجر—اینکه «حالا که یه تعداد جوون کشته شدن، نمیتونیم زندگی رو تعطیل کنیم»—نمونهای روشن از شکاف عمیق میان واقعیت جامعه و روایت رسمی است. چهلوچهارمین جشنواره فیلم فجر ۱۱ دیماه در پردیس سینمایی ملت آغاز شد، اما برای بسیاری، این «جشن» بر بستر داغ و خون معنا پیدا میکند.
هنربندان حکومتی کسانیاند که با نادیدهگرفتن کشتار ایرانیان و عادیسازی خشونت، همچنان در خدمت دستگاه سرکوب میمانند؛ با حضور، سکوت یا توجیه، به پروژه تطهیر ادامه میدهند. هنر وقتی از رنج مردم فاصله میگیرد و به ابزار مشروعیتبخشی بدل میشود، نه تنها بیطرف نیست، که شریک سرکوب است.
طرح از اسد بیناخواهی
https://tavaana.org/fajrfes/
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
هنربندان حکومتی کسانیاند که با نادیدهگرفتن کشتار ایرانیان و عادیسازی خشونت، همچنان در خدمت دستگاه سرکوب میمانند؛ با حضور، سکوت یا توجیه، به پروژه تطهیر ادامه میدهند. هنر وقتی از رنج مردم فاصله میگیرد و به ابزار مشروعیتبخشی بدل میشود، نه تنها بیطرف نیست، که شریک سرکوب است.
طرح از اسد بیناخواهی
https://tavaana.org/fajrfes/
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
👍22💯4❤3🕊1
سجاد شاقلانی، ۲۰ ساله، ورزشکار و اهل الوند قزوین، که بهتازگی خدمت سربازی اجباری خود را به پایان رسانده بود، در روز ۱۸ دی ۱۴۰۴ در جریان اعتراضات مردمی با شلیک مستقیم گلوله نیروهای سرکوبگر حکومت از ناحیه سر کشته شد.
جوانی که تازه سربازی را به پایان رسانده بود و حتماً برای آیندهاش آرزوها داشت. او با دست خالی در کنار سایر مردم به خیابان رفته بود و برای ایران و برای آزادی و برای آینده خود در اعتراضات شرکت کرده بود.
#سجاد_شاقلانی #الوند #نه_به_جمهوری_اسلامی #جنایت_علیه_بشریت
@Tavaana_TavaanaTech
جوانی که تازه سربازی را به پایان رسانده بود و حتماً برای آیندهاش آرزوها داشت. او با دست خالی در کنار سایر مردم به خیابان رفته بود و برای ایران و برای آزادی و برای آینده خود در اعتراضات شرکت کرده بود.
#سجاد_شاقلانی #الوند #نه_به_جمهوری_اسلامی #جنایت_علیه_بشریت
@Tavaana_TavaanaTech
💔16❤1🕊1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جعفر جاویدی جانباختهای با چشمان باز...
جاویدنام جعفر جاویدی، با شلیک مستقیم گلوله جنگی سرکوبگران در مشهد کشته شد
جاویدنام جعفر جاویدی، ۲۹ ساله، شامگاه ۱۸ دیماه حوالی ساعت ۲۱ در مشهد، مقابل کلانتری هفتتیر، با شلیک مستقیم گلوله جنگی از پشت هدف قرار گرفت و جان باخت.
بر اساس روایت نزدیکان، شدت اصابت بهحدی بوده که محل ورود گلوله حدود ۷ سانتیمتر دچار تخریب شده است.
جعفر جاویدی ساکن خیابان سیدرضی مشهد بود و در زمینه فروش و تعمیرات تلفن همراه فعالیت میکرد. او کمتر از شش ماه پیش نامزد کرده بود. پیکر او صبح جمعه و در شرایطی غریبانه، تنها با حضور خواهرش، به خاک سپرده شد.
به گفته اطرافیان، جعفر جوانی خوشاخلاق، مؤدب و آرام بود و هیچگاه از او رفتار خشن یا بیاحترامی دیده نشده است. در اعتراضات سال ۱۴۰۱ بازداشت و با قید وثیقه آزاد شده بود. حدود سه ماه پیش نیز حکم قضایی او صادر شده و به سه سال و یک ماه حبس محکوم شده بود.
یاد و نامش جاوید.
#جعفر_جاویدی #جنایت_علیه_بشریت #مشهد #نه_به_جمهوری_اسلامی #انقلاب_۱۴۰۴
@Tavaana_TavaanaTech
جاویدنام جعفر جاویدی، با شلیک مستقیم گلوله جنگی سرکوبگران در مشهد کشته شد
جاویدنام جعفر جاویدی، ۲۹ ساله، شامگاه ۱۸ دیماه حوالی ساعت ۲۱ در مشهد، مقابل کلانتری هفتتیر، با شلیک مستقیم گلوله جنگی از پشت هدف قرار گرفت و جان باخت.
بر اساس روایت نزدیکان، شدت اصابت بهحدی بوده که محل ورود گلوله حدود ۷ سانتیمتر دچار تخریب شده است.
جعفر جاویدی ساکن خیابان سیدرضی مشهد بود و در زمینه فروش و تعمیرات تلفن همراه فعالیت میکرد. او کمتر از شش ماه پیش نامزد کرده بود. پیکر او صبح جمعه و در شرایطی غریبانه، تنها با حضور خواهرش، به خاک سپرده شد.
به گفته اطرافیان، جعفر جوانی خوشاخلاق، مؤدب و آرام بود و هیچگاه از او رفتار خشن یا بیاحترامی دیده نشده است. در اعتراضات سال ۱۴۰۱ بازداشت و با قید وثیقه آزاد شده بود. حدود سه ماه پیش نیز حکم قضایی او صادر شده و به سه سال و یک ماه حبس محکوم شده بود.
یاد و نامش جاوید.
#جعفر_جاویدی #جنایت_علیه_بشریت #مشهد #نه_به_جمهوری_اسلامی #انقلاب_۱۴۰۴
@Tavaana_TavaanaTech
💔26❤4🕊2
بکش، اما عذاب وجدان نداشته باش
کدام خدا به خشونتِ بیمسئولیت نیاز دارد؟
پیام همراهان
اخیراً یکی از حامیان حکومت، حسامالدین حائریزاده یزدی، در سخنانی که با ارجاعهای دینی همراه است، صحنهی اعتراض خیابانی را «میدان جنگ» مینامد و کشتنِ معترض را امری مفروض میگیرد. مسئلهی اصلی در این روایت نه حرمت جان انسان، بلکه «حالِ دلِ قاتل» است: اینکه پس از کشتن، مبادا از خشم و نفرت بر پیکر بیجان لگد بزند؛ نه از سرِ احترام به جان انسان، بلکه چون داشتن نفرت، نشانهی «شرک» و خلل در «توحید» معرفی میشود. پیام پنهان روشن است: بکش، اما با قلبِ «پاک».
این جابهجاییِ خطرناک، نقطهی کانونی خشونتِ سازمانیافته است. پرسش اساسیِ اخلاقی ـ «آیا حق داشتی بکشی؟» ـ حذف میشود و جایش را پرسشی روانشناختی میگیرد: «با چه نیتی کشتی؟» وقتی فعلِ قتل از دایرهی مسئولیت بیرون رانده شد، وجدان هم به مانع تبدیل میشود؛ دلسوزی «ضعف» میشود و تردید «گناه».
در گام بعد، زبانِ انسانزدایی وارد میشود: جامعه به حق و باطل، پاک و ناپاک، خبیث و طیب تقسیم میگردد. معترض دیگر شهروند نیست؛ «آلودگی» است. و وقتی طرف مقابل ذاتاً آلوده معرفی شد، حذفش جنایت نیست؛ «پالایش» است. سپس خشونت به «طرح الهی» متصل میشود: کشتار صحنهی آزمون است، مرگها «تمییز»اند، و گلولهها اجزای نقشهای مقدس. در این روایت، قاتل قاتل نیست؛ ابزار است.
اما ابزار مسئولیت ندارد. ابزار شرم نمیکند، تردید نمیکند، و شب راحت میخوابد. این همان مهندسی اعتقادی است که انسانِ فاعل را تهی میکند تا خشونت بیعذابوجدان تولید شود. پرسشِ واقعی اینجاست: کدام خدا به تعطیلِ وجدان، به قتلِ بیمسئولیت، و به انسانِ ابزارشده نیاز دارد؟ اگر پاسخ روشن است، پس باید شجاعت بازگرداندن مسئولیت به انسان را داشت؛ جایی که اخلاق آغاز میشود.
#اخلاق #جنایت_علیه_بشریت #جنایت_مقدس #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
کدام خدا به خشونتِ بیمسئولیت نیاز دارد؟
پیام همراهان
اخیراً یکی از حامیان حکومت، حسامالدین حائریزاده یزدی، در سخنانی که با ارجاعهای دینی همراه است، صحنهی اعتراض خیابانی را «میدان جنگ» مینامد و کشتنِ معترض را امری مفروض میگیرد. مسئلهی اصلی در این روایت نه حرمت جان انسان، بلکه «حالِ دلِ قاتل» است: اینکه پس از کشتن، مبادا از خشم و نفرت بر پیکر بیجان لگد بزند؛ نه از سرِ احترام به جان انسان، بلکه چون داشتن نفرت، نشانهی «شرک» و خلل در «توحید» معرفی میشود. پیام پنهان روشن است: بکش، اما با قلبِ «پاک».
این جابهجاییِ خطرناک، نقطهی کانونی خشونتِ سازمانیافته است. پرسش اساسیِ اخلاقی ـ «آیا حق داشتی بکشی؟» ـ حذف میشود و جایش را پرسشی روانشناختی میگیرد: «با چه نیتی کشتی؟» وقتی فعلِ قتل از دایرهی مسئولیت بیرون رانده شد، وجدان هم به مانع تبدیل میشود؛ دلسوزی «ضعف» میشود و تردید «گناه».
در گام بعد، زبانِ انسانزدایی وارد میشود: جامعه به حق و باطل، پاک و ناپاک، خبیث و طیب تقسیم میگردد. معترض دیگر شهروند نیست؛ «آلودگی» است. و وقتی طرف مقابل ذاتاً آلوده معرفی شد، حذفش جنایت نیست؛ «پالایش» است. سپس خشونت به «طرح الهی» متصل میشود: کشتار صحنهی آزمون است، مرگها «تمییز»اند، و گلولهها اجزای نقشهای مقدس. در این روایت، قاتل قاتل نیست؛ ابزار است.
اما ابزار مسئولیت ندارد. ابزار شرم نمیکند، تردید نمیکند، و شب راحت میخوابد. این همان مهندسی اعتقادی است که انسانِ فاعل را تهی میکند تا خشونت بیعذابوجدان تولید شود. پرسشِ واقعی اینجاست: کدام خدا به تعطیلِ وجدان، به قتلِ بیمسئولیت، و به انسانِ ابزارشده نیاز دارد؟ اگر پاسخ روشن است، پس باید شجاعت بازگرداندن مسئولیت به انسان را داشت؛ جایی که اخلاق آغاز میشود.
#اخلاق #جنایت_علیه_بشریت #جنایت_مقدس #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
💔16❤4🕊4👍1
سحرگاه امروز دوشنبه ۱۳ بهمن، احکام اعدام دستکم ۱۰ زندانی در زندانهای مختلف کشورمان اجرا شد. این اعدامها در زندانهای گرگان، نیشابور، قائمشهر، دورود، زنجان، کاشان، ساوه، کرمان، اصفهان و نوشهر انجام شده است.
بر اساس گزارش خبرگزاری «هرانا» هویت افراد اعدامشده به این شرح احراز شده است:
آرمان کوشکی، حسین نجار، باقر محبی، آرین شوخی، محمد جامع شورانی، ستار خالوند، مهدیپور شهباز، شریف مردانپور، یاشار رضایی و سهراب رفعتی.
اجرای گسترده احکام اعدام بخشی از سیاست دیرپای ارعاب و سرکوب در جمهوری اسلامی است؛ سیاستی که از همان روزهای نخست استقرار این نظام با اعدامهای گسترده، تیربارانهای میدانی و حذف فیزیکی مخالفان آغاز شد و تا امروز ادامه یافته است. اعدام، بهمثابه ابزاری برای ایجاد رعب اجتماعی و خاموشکردن صداهای معترض، طی بیش از چهار دهه بهطور سیستماتیک به کار گرفته شده است.
صدای ایران باشیم
#نه_به_جمهوری_اسلامی #نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
بر اساس گزارش خبرگزاری «هرانا» هویت افراد اعدامشده به این شرح احراز شده است:
آرمان کوشکی، حسین نجار، باقر محبی، آرین شوخی، محمد جامع شورانی، ستار خالوند، مهدیپور شهباز، شریف مردانپور، یاشار رضایی و سهراب رفعتی.
اجرای گسترده احکام اعدام بخشی از سیاست دیرپای ارعاب و سرکوب در جمهوری اسلامی است؛ سیاستی که از همان روزهای نخست استقرار این نظام با اعدامهای گسترده، تیربارانهای میدانی و حذف فیزیکی مخالفان آغاز شد و تا امروز ادامه یافته است. اعدام، بهمثابه ابزاری برای ایجاد رعب اجتماعی و خاموشکردن صداهای معترض، طی بیش از چهار دهه بهطور سیستماتیک به کار گرفته شده است.
صدای ایران باشیم
#نه_به_جمهوری_اسلامی #نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
💔19🕊5❤1
سلامت ذهن و روان در شرایط دشوار، ۴- شناخت آسیبها
محیط زندان برای سلامت روان خطرناک است.
طبق آمارهای سال ۱۳۹۶ شیوع اختلالهای روانی میان زندانیان دست کم تا سه برابر بیشتر از میزان شیوع آن در جمعیت کشور است.
ورق بزنید و این اینفوگرافی را دنبال کنید.
https://tavaana.org/mental-health-for-prisoners-4/
#روانشناسی
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
محیط زندان برای سلامت روان خطرناک است.
طبق آمارهای سال ۱۳۹۶ شیوع اختلالهای روانی میان زندانیان دست کم تا سه برابر بیشتر از میزان شیوع آن در جمعیت کشور است.
ورق بزنید و این اینفوگرافی را دنبال کنید.
https://tavaana.org/mental-health-for-prisoners-4/
#روانشناسی
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
🕊2❤1
خمینی آمد...
طرح از اسد بیناخواهی
https://tavaana.org/fa/KhomCom
#خمینی #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
طرح از اسد بیناخواهی
https://tavaana.org/fa/KhomCom
#خمینی #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
💔10💯2
یک شاهد عینی از سرکوب خونین اعتراضات ۱۸ و ۱۹ دیماه در اسلامشهر و نازیآباد میگوید؛ جایی که نیروهای سرکوبگر با شلیک مستقیم و رگباری به معترضان، تعقیب افراد در کوچهپسکوچهها، و جمعآوری شبانه اجساد، شهر را به صحنهای از کشتار خیابانی تبدیل کردند و حتی مجروحان نیز از تیراندازی در امان نماندند.
متن ارسال شده برای آموزشکده توانا به شرح زیر است:
«درود، امیدوارم حالتان خوب باشد.
خواستم از اوضاع اسلامشهر و نازیآباد برایتان بگویم. شما میتوانید صدای ما باشید و هستید.
من روز ۱۸ دیماه همراه خواهرم و دامادمان به اعتراضات پیوستیم. به نازیآباد رفتیم؛ جمعیت بهشدت زیاد بود، طوری که انتهای آن مشخص نبود. تقریباً تا ساعت ۹ و خردهای فقط از دور گاز اشکآور میزدند و حتی جرأت یورش نداشتند. اما وقتی مردم شروع به پیشروی کردند، کمکم پراکندهسازی آغاز شد.
شدت درگیری بسیار زیاد شد. ما به همراه عدهای دیگر به کوچهای رفتیم و به پارکینگ یک ساختمان پناه بردیم. تا جایی که میشد ساکت ماندیم و همه چراغها را خاموش کردیم. صدای سرکوبگران میآمد که وارد کوچه شدند و بعد از مدتی صدای تیراندازی رگباری شنیده شد. خیلی سریع هم انگار محل را ترک کردند.
وقتی از ساختمان بیرون آمدیم، کوچه پر از افراد تیرخورده و جسد بود؛ بیشترشان از پشت هدف قرار گرفته بودند. یکی از همسایههای همان ساختمان کمک کرد و چند نفر را به پارکینگ منتقل کردیم، بعد سریع رفتیم تا به ماشین برسیم و از آنجا خارج شویم. شیشه ماشین تقریباً شکسته بود، اما بههرحال توانستیم برویم.
این اتفاق مربوط به ۱۸ دیماه است؛ روزی که متأسفانه زنده ماندم، با بار سنگین بازماندن. در حالی که در اسلامشهر، خیلی از دوستانم و آدمهایی که میشناختم از بین رفتند. چند نفر از دوستانم بازداشت شدند و تا آخر هفته، اجسادشان را به خانوادهها تحویل دادند.
روز ۱۹ دیماه هم در اسلامشهر بیرون بودم. از همان ابتدای شب، حوالی ساعت ۸، بیرحمانه تیراندازی میکردند. واوان، قائمیه، باغفیض، زرافشان و بیستمتری کاشانی پر از جمعیت بود. کار به جایی رسید که یک تویوتا با تیربار نصبشده را از سپاه اسلامشهر آوردند.
در واوان، بعد از اینکه مردم کلانتری محل را تصرف کردند، میتوانم بگویم نزدیک ۴۰ تا ۵۰ نفر را به گلوله بستند. شب ۱۹ دی بیشتر تلاشمان این بود که به زخمیها و کسانی که ساچمه خورده بودند کمک کنیم، چون عملاً امکان تجمع نبود. مستقیم تیر میزدند و اگر کسی مجروح میشد، دوباره شلیک میکردند تا مطمئن شوند زنده نمانده است.
خیلی از مردم اسلامشهر نتوانستند پیکر عزیزانشان را تحویل بگیرند، چون مبالغ زیادی مطالبه میشد و در نهایت آنها را بهعنوان بسیجی دفن کردند. هر دو شبی که در اسلامشهر کشتار انجام شد، مزدوران با وانت جسدها را جمع میکردند و خیابانها را میشستند.
حتی در روزهای ۲۰ و ۲۱ دی، عصرها مأموران به خیابان میآمدند و تهدید میکردند که اگر در خیابان باشید، حکم داریم و میکشیم. اگر به آنها نزدیک میشدی، موبایل را چک میکردند و بازداشت میکردند.
خواهش میکنم نگذارید این اتفاقات عادی شود. هر کاری که میتوانید بکنید. ما بازماندهها با چیزهایی که دیدهایم، واقعاً شب و روز نداریم.»
#جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی #انقلاب_۱۴۰۴
@Tavaana_TavaanaTech
متن ارسال شده برای آموزشکده توانا به شرح زیر است:
«درود، امیدوارم حالتان خوب باشد.
خواستم از اوضاع اسلامشهر و نازیآباد برایتان بگویم. شما میتوانید صدای ما باشید و هستید.
من روز ۱۸ دیماه همراه خواهرم و دامادمان به اعتراضات پیوستیم. به نازیآباد رفتیم؛ جمعیت بهشدت زیاد بود، طوری که انتهای آن مشخص نبود. تقریباً تا ساعت ۹ و خردهای فقط از دور گاز اشکآور میزدند و حتی جرأت یورش نداشتند. اما وقتی مردم شروع به پیشروی کردند، کمکم پراکندهسازی آغاز شد.
شدت درگیری بسیار زیاد شد. ما به همراه عدهای دیگر به کوچهای رفتیم و به پارکینگ یک ساختمان پناه بردیم. تا جایی که میشد ساکت ماندیم و همه چراغها را خاموش کردیم. صدای سرکوبگران میآمد که وارد کوچه شدند و بعد از مدتی صدای تیراندازی رگباری شنیده شد. خیلی سریع هم انگار محل را ترک کردند.
وقتی از ساختمان بیرون آمدیم، کوچه پر از افراد تیرخورده و جسد بود؛ بیشترشان از پشت هدف قرار گرفته بودند. یکی از همسایههای همان ساختمان کمک کرد و چند نفر را به پارکینگ منتقل کردیم، بعد سریع رفتیم تا به ماشین برسیم و از آنجا خارج شویم. شیشه ماشین تقریباً شکسته بود، اما بههرحال توانستیم برویم.
این اتفاق مربوط به ۱۸ دیماه است؛ روزی که متأسفانه زنده ماندم، با بار سنگین بازماندن. در حالی که در اسلامشهر، خیلی از دوستانم و آدمهایی که میشناختم از بین رفتند. چند نفر از دوستانم بازداشت شدند و تا آخر هفته، اجسادشان را به خانوادهها تحویل دادند.
روز ۱۹ دیماه هم در اسلامشهر بیرون بودم. از همان ابتدای شب، حوالی ساعت ۸، بیرحمانه تیراندازی میکردند. واوان، قائمیه، باغفیض، زرافشان و بیستمتری کاشانی پر از جمعیت بود. کار به جایی رسید که یک تویوتا با تیربار نصبشده را از سپاه اسلامشهر آوردند.
در واوان، بعد از اینکه مردم کلانتری محل را تصرف کردند، میتوانم بگویم نزدیک ۴۰ تا ۵۰ نفر را به گلوله بستند. شب ۱۹ دی بیشتر تلاشمان این بود که به زخمیها و کسانی که ساچمه خورده بودند کمک کنیم، چون عملاً امکان تجمع نبود. مستقیم تیر میزدند و اگر کسی مجروح میشد، دوباره شلیک میکردند تا مطمئن شوند زنده نمانده است.
خیلی از مردم اسلامشهر نتوانستند پیکر عزیزانشان را تحویل بگیرند، چون مبالغ زیادی مطالبه میشد و در نهایت آنها را بهعنوان بسیجی دفن کردند. هر دو شبی که در اسلامشهر کشتار انجام شد، مزدوران با وانت جسدها را جمع میکردند و خیابانها را میشستند.
حتی در روزهای ۲۰ و ۲۱ دی، عصرها مأموران به خیابان میآمدند و تهدید میکردند که اگر در خیابان باشید، حکم داریم و میکشیم. اگر به آنها نزدیک میشدی، موبایل را چک میکردند و بازداشت میکردند.
خواهش میکنم نگذارید این اتفاقات عادی شود. هر کاری که میتوانید بکنید. ما بازماندهها با چیزهایی که دیدهایم، واقعاً شب و روز نداریم.»
#جنایت_علیه_بشریت #نه_به_جمهوری_اسلامی #انقلاب_۱۴۰۴
@Tavaana_TavaanaTech
💔14❤1