اجبار خانواده دانشآموزان به پرداخت پول چادر برای برگزاری جشن تکلیف در مریوان
- جشن تکلیف یک مراسم دینی و ایدئولوژیک است که آزادی انتخاب خانوادهها را نقض میکند، کودک ۹ ساله را وارد فضایی میکند که همواره با مفهوم «گناه» و عذاب وجدان دستوپنجه نرم کند و زمینه را برای برنامههای ضدانسانی روحانیت حاکم از جمله ترویج و تشویق ازدواج کودکان فراهم میکند.
با این حال ظاهرا حکومت حتی هزینه چنین برنامههای مخربی را هم خودش نمیپردازد و از جیب والدین تامین میکند.
در تازهترین مورد، آموزش و پرورش شهرستان مریوان خواهان دریافت ۱۵۰ هزار تومان از والدین برای تهیه چادر جشن تکلیف شدهاست!
#جشن_تکلیف #آموزش_ایدئولوژیک #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
- جشن تکلیف یک مراسم دینی و ایدئولوژیک است که آزادی انتخاب خانوادهها را نقض میکند، کودک ۹ ساله را وارد فضایی میکند که همواره با مفهوم «گناه» و عذاب وجدان دستوپنجه نرم کند و زمینه را برای برنامههای ضدانسانی روحانیت حاکم از جمله ترویج و تشویق ازدواج کودکان فراهم میکند.
با این حال ظاهرا حکومت حتی هزینه چنین برنامههای مخربی را هم خودش نمیپردازد و از جیب والدین تامین میکند.
در تازهترین مورد، آموزش و پرورش شهرستان مریوان خواهان دریافت ۱۵۰ هزار تومان از والدین برای تهیه چادر جشن تکلیف شدهاست!
#جشن_تکلیف #آموزش_ایدئولوژیک #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شادبودن و برگزاری جشنهای باستانی، برای واردکردن شکست دیگری به دشمن مشترک، تاثیرگذار است. آسان نیست اما باید تا میتوانیم از غم و غصه دوری کنیم. در برگزاری این جشنها دادخواهی هم نهفته است.
نمیگذاریم یاد و نام عزیزانمان فراموش شود.
این تصاویر ساعتی پیش از برگزاری جشن سده در تهران مخابره شده است.
گفتنی ست بنا بر اظهار کاربران جمهوری اسلامی مانع برگزاری جشن سده در کرمان شده است؛ اما هموطنانمان در شهر یزد جشن سده را برگزار کردهاند. سال گذشته همزمان با انقلاب زن زندگی آزادی، در اهواز شیراز و البته شهرهای دیگر هم این مراسم برگزار شده بود.
دربارهی جشن سده
در کتاب نوروزنامه منسوب به خیام میخوانیم:
«هر سال تا به امروز جشن سده را پادشاهان نیک عهد در ایران و توران به جای میآورند، بعد از آن به امروز، زمان این جشن به دست فراموشی سپرده شد و فقط زرتشتیان که نگهبان سنن باستانی بوده و هستند این جشن باستانی را بر پا میداشتند.»
مرد آویج زیاری نخستین کس پس از اسلام بود که به سال ۳۲۳ هجری (صده دهم میلادی) این جشن را در اصفهان با شکوه فراوان برگزار کرد و گویا به همین دلیل پس از پایان مراسم در توطئهای کشته شد. همچنین در زمان غزنویان این جشن دوباره رونق گرفت و عنصری شاعر نامدار ایران در یکی از جشنهای سده در برابر امیر محمود غزنوی قصیدهای درباره سده خواند که آغاز آن این است:
سده جشن ملوک نامداراست زافریدون و از جـم یادگار است
#یاری_مدنی_توانا
#ایران
#جشن_سده
@Tavaana_TavaanaTech
نمیگذاریم یاد و نام عزیزانمان فراموش شود.
این تصاویر ساعتی پیش از برگزاری جشن سده در تهران مخابره شده است.
گفتنی ست بنا بر اظهار کاربران جمهوری اسلامی مانع برگزاری جشن سده در کرمان شده است؛ اما هموطنانمان در شهر یزد جشن سده را برگزار کردهاند. سال گذشته همزمان با انقلاب زن زندگی آزادی، در اهواز شیراز و البته شهرهای دیگر هم این مراسم برگزار شده بود.
دربارهی جشن سده
در کتاب نوروزنامه منسوب به خیام میخوانیم:
«هر سال تا به امروز جشن سده را پادشاهان نیک عهد در ایران و توران به جای میآورند، بعد از آن به امروز، زمان این جشن به دست فراموشی سپرده شد و فقط زرتشتیان که نگهبان سنن باستانی بوده و هستند این جشن باستانی را بر پا میداشتند.»
مرد آویج زیاری نخستین کس پس از اسلام بود که به سال ۳۲۳ هجری (صده دهم میلادی) این جشن را در اصفهان با شکوه فراوان برگزار کرد و گویا به همین دلیل پس از پایان مراسم در توطئهای کشته شد. همچنین در زمان غزنویان این جشن دوباره رونق گرفت و عنصری شاعر نامدار ایران در یکی از جشنهای سده در برابر امیر محمود غزنوی قصیدهای درباره سده خواند که آغاز آن این است:
سده جشن ملوک نامداراست زافریدون و از جـم یادگار است
#یاری_مدنی_توانا
#ایران
#جشن_سده
@Tavaana_TavaanaTech