تصاویری که می‌بینید، وضعیت یک خانه پس از زمین‌لرزه نیست. تصاویر یک خانه یک زوج سالمند بهایی است، پس از هجوم ماموران و تفتیش منزل.
طبق گزارش دریافتی، «روز سه‌شنبه ۲۲ خرداد ماه ۱۴۰۳، با حمله ماموران حکومتی به منزل یکی از خانواده‌های جامعه بهائی شهرستان ساری، کتاب‌ها و کامپیوتر شخصی آن‌ها ضبط شد و این زوج سالمند مورد آزار و اذیت قرارگرفتتد.
این زوج بهائی به خاطر سن بالا در اثر این اتفاق به علت افزایش فشار خون و مشکلات قلبی در بیمارستان تحت معالجه قرار دارند.
این نمونه‌ای از صدها آزار و اذیتی است که بهائیان در ایران با آن مواجه هستند».
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #ساری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طبق گزارش دریافتی، «روز سه‌شنبه ۲۲ خرداد ماه ۱۴۰۳، با حمله ماموران حکومتی به منزل یکی از خانواده‌های جامعه بهائی شهرستان ساری، کتاب‌ها و کامپیوتر شخصی آن‌ها ضبط شد و این زوج سالمند مورد آزار و اذیت قرارگرفتتد.
این زوج بهائی به خاطر سن بالا در اثر این اتفاق به علت افزایش فشار خون و مشکلات قلبی در بیمارستان تحت معالجه قرار دارند.
این نمونه‌ای از صدها آزار و اذیتی است که بهائیان در ایران با آن مواجه هستند».
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #ساری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ده تن از زنان زندانیان سیاسی، در بیانیه‌ای حمایت خود از حقوق شهروندی جامعه بهائی را اعلام کردند.
در بخش‌هایی از این بیانیه که در صفحه اینستاگرام خانم نرگس محمدی، برنده جایزه صلح نوبل، منتشر شده است، نوشته شده:
«هموطنان بهائی‌مان طی دهه‌ها استبداد همواره از تمام حقوق اجتماعی محروم بوده‌اند.
در دهه‌ی ۶۰ با حذف فاجعه بار مخالفان سیاسی و دگراندیشان، نزدیک به سیصد نفر از هموطنان بهائی‌مان توسط حکومت سر به نیست، مفقودالاثر یا اعدام شدند و هزاران نفر نیز بی‌بهره از کمترین حقوق اجتماعی از خانه‌های خود بیرون رانده شدند.یکی از تکان‌دهنده‌ترین روایت‌هایی که از جامعه‌ی بهائی شنیده‌ایم، مربوط به اجرای حکم ۱۰ زن در دهه‌ی شصت است که با هم به قتل‌گاه برده شدند و در مقابل چشم دیگری به ترتیب اعدام شدند.
تا آخرین‌شان که نوجوانی زیر ۱۸ سال بود (که طبق معاهده‌های بین‌المللی کودک محسوب می‌شود) و پیش از بازداشت مشغول به تحصیل بود و تدریس به کودکان خردسال. نوجوانی که تنها تضادش با سیستم باور و عقیده‌ای بود که در زندگی اجتماعی‌اش نیز نمودی نداشت.
با سال‌ها حبس و هم‌زیستی با زنان بهائی و مشاهده‌ی فشارها و محرومیت‌هایی که به سبب تفاوت عقیده، بر خود و خانواده‌هاشان تحمیل شد و شنیدنِ روایت‌هاشان از گذشته تا کنون؛ و قیاسِ آن با آنچه همواره بر دگراندیشان تحمیل می‌شود؛ درمی‌یابیم که به واقع "داستان ما یکیست".
محبوبه رضایی،هستی امیری،سمانه اصغری،سکینه پروانه،مریم یحیوی،ناهید تقوی،نرگس محمدی،آنیشا اسداللهی،سپیده قلیان،گلرخ ایرایی،خرداد ۱۴۰۳،بند زنان زندان اوین»
متن کامل در اسلایدها
#داستان_ما_یکیست
#کف_خیابان #بهائیان_ایران #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در بخش‌هایی از این بیانیه که در صفحه اینستاگرام خانم نرگس محمدی، برنده جایزه صلح نوبل، منتشر شده است، نوشته شده:
«هموطنان بهائی‌مان طی دهه‌ها استبداد همواره از تمام حقوق اجتماعی محروم بوده‌اند.
در دهه‌ی ۶۰ با حذف فاجعه بار مخالفان سیاسی و دگراندیشان، نزدیک به سیصد نفر از هموطنان بهائی‌مان توسط حکومت سر به نیست، مفقودالاثر یا اعدام شدند و هزاران نفر نیز بی‌بهره از کمترین حقوق اجتماعی از خانه‌های خود بیرون رانده شدند.یکی از تکان‌دهنده‌ترین روایت‌هایی که از جامعه‌ی بهائی شنیده‌ایم، مربوط به اجرای حکم ۱۰ زن در دهه‌ی شصت است که با هم به قتل‌گاه برده شدند و در مقابل چشم دیگری به ترتیب اعدام شدند.
تا آخرین‌شان که نوجوانی زیر ۱۸ سال بود (که طبق معاهده‌های بین‌المللی کودک محسوب می‌شود) و پیش از بازداشت مشغول به تحصیل بود و تدریس به کودکان خردسال. نوجوانی که تنها تضادش با سیستم باور و عقیده‌ای بود که در زندگی اجتماعی‌اش نیز نمودی نداشت.
با سال‌ها حبس و هم‌زیستی با زنان بهائی و مشاهده‌ی فشارها و محرومیت‌هایی که به سبب تفاوت عقیده، بر خود و خانواده‌هاشان تحمیل شد و شنیدنِ روایت‌هاشان از گذشته تا کنون؛ و قیاسِ آن با آنچه همواره بر دگراندیشان تحمیل می‌شود؛ درمی‌یابیم که به واقع "داستان ما یکیست".
محبوبه رضایی،هستی امیری،سمانه اصغری،سکینه پروانه،مریم یحیوی،ناهید تقوی،نرگس محمدی،آنیشا اسداللهی،سپیده قلیان،گلرخ ایرایی،خرداد ۱۴۰۳،بند زنان زندان اوین»
متن کامل در اسلایدها
#داستان_ما_یکیست
#کف_خیابان #بهائیان_ایران #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech