مهدی علی بابایی، که به عنوان معاون اجتماعی سپاه قم معرفی می‌شود، در توهینی آشکار به زنان آزادی‌خواه قم، آن زنانی که تن به دستور ظالمانه حجاب اجباری نمی‌دهند را «سازمان‌یافته، معلوم‌الحال، و هنجارشکن» خواند.
او گفت: «قرارگاه ۱۹ دی به هیچ عنوان اجازه خودنمایی به عناصر معلوم الحال و سازمان یافته جهت تغییر چهره انقلابی استان قم را نمی‌دهد و با تمام توان در جهت مقابله با اینگونه اقدامات ایستاده است».
این فرد هتاک و فحاش سپاهی ادامه داد: «در برخی مواقع و شرایط، عده‌ای افراد هنجارشکن و معلوم الحال نسبت به اقدامات خلاف شرع خود اصرار دارند و با اقداماتی سعی در تغییر چهره انقلابی شهر مقدس قم دارند که در این شرایط کمیته اقدامات سلبی قرارگاه با قدرت برای برخورد با افراد هنجارشکن وارد میدان می‌شود».
تخطی از «قانون» بد یک فضیلت است و زنان قمی که از حجاب اجباری تخطی می‌کنند زنانی فاضل هستند که تن به ظلم نمی‌دهند. آنان شجاعت به خرج می‌دهند و مقابل اجبار عقیدتی می‌ایستند.
این زنان هستند که سنگ بنای مبارزه با کژی‌ها و بدی‌ها را بنیان می‌نهند و نوید یک جامعه پویا، مداراجو، اخلاق گرا و روادار را به همه ایرانیان می‌دهند. ایرانی که در آن همه از حقوقی یکسان برخوردار باشند؛ زن و مرد، خداباور و خداناباور، مسلمان و غیرمسلمان، شیعه و سنی.
#گفتگو_توانا #حجاب_اجباری #رواداری_عقیدتی #حقوق_خداناباوران
این پست برگرفته از این صفحه است. این صفحه نیز متعلق به آموزشکده توانا است. لطفا آن را دنبال کنید.
@Dialogue1402
او گفت: «قرارگاه ۱۹ دی به هیچ عنوان اجازه خودنمایی به عناصر معلوم الحال و سازمان یافته جهت تغییر چهره انقلابی استان قم را نمی‌دهد و با تمام توان در جهت مقابله با اینگونه اقدامات ایستاده است».
این فرد هتاک و فحاش سپاهی ادامه داد: «در برخی مواقع و شرایط، عده‌ای افراد هنجارشکن و معلوم الحال نسبت به اقدامات خلاف شرع خود اصرار دارند و با اقداماتی سعی در تغییر چهره انقلابی شهر مقدس قم دارند که در این شرایط کمیته اقدامات سلبی قرارگاه با قدرت برای برخورد با افراد هنجارشکن وارد میدان می‌شود».
تخطی از «قانون» بد یک فضیلت است و زنان قمی که از حجاب اجباری تخطی می‌کنند زنانی فاضل هستند که تن به ظلم نمی‌دهند. آنان شجاعت به خرج می‌دهند و مقابل اجبار عقیدتی می‌ایستند.
این زنان هستند که سنگ بنای مبارزه با کژی‌ها و بدی‌ها را بنیان می‌نهند و نوید یک جامعه پویا، مداراجو، اخلاق گرا و روادار را به همه ایرانیان می‌دهند. ایرانی که در آن همه از حقوقی یکسان برخوردار باشند؛ زن و مرد، خداباور و خداناباور، مسلمان و غیرمسلمان، شیعه و سنی.
#گفتگو_توانا #حجاب_اجباری #رواداری_عقیدتی #حقوق_خداناباوران
این پست برگرفته از این صفحه است. این صفحه نیز متعلق به آموزشکده توانا است. لطفا آن را دنبال کنید.
@Dialogue1402
به یاد علیرضا شیرمحمدی؛ جوان ۲۱ ساله‌ای که در تیرماه ۹۷ به علت فعالیت در فضای مجازی بازداشت شده بود.
به او اتهاماتی چون «توهین به مقدسات» زده بودند.
او در «دادگاه» بدوی توسط قاضی صلواتی به ۸ سال زندان محکوم شده بود.
علیرضا که تنها فرزند و نان‌آور خانواده اش بود، بارها به عدم تفکیک زندانیان سیاسی با زندانیان قتل‌عمد و موادمخدر و داعش اعتراض کرده بود.
علیرضا که برای درخواست انتقال به زندان اوین اعتصاب غذا کرده بود، نهایتا در خرداد ۹۸ زندان #فشافویه توسط دو تن از زندانیان جرائم #قتل_عمد و مواد مخدر کشته شد.
چه جوانان و چه جان‌های بی‌گناهی که به اتهامات عقیدتی در زندان‌های جمهوری اسلامی به قتل رسیدند. چه انسان‌های ارزشمندی که عملا قربانی نبود مدارا و رواداری در سیستم‌های حکمرانی جمهوری اسلامی شدند.
اگر در ایران قانونی عادلانه - نه حتی شبیه به خیلی از کشورهای متمدن بلکه شبیه به قوانین پیش از بهمن ۵۷ - وجود داشت، امثال علیرضا شیرمحمدی به «جرم»هایی چون «توهین به مقدسات» و به علت فعالیت در فضای مجازی، بازداشت می‌شدند و چنین مظلومانه کشته می‌شدند؟
رواداری و مدارا یک خواست شیک و فانتزی نیست؛ یک ضرورت است برای زندگی بهتر.
#گفتگو_توانا #علیرضا_شیرمحمدی #رواداری_عقیدتی #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
به او اتهاماتی چون «توهین به مقدسات» زده بودند.
او در «دادگاه» بدوی توسط قاضی صلواتی به ۸ سال زندان محکوم شده بود.
علیرضا که تنها فرزند و نان‌آور خانواده اش بود، بارها به عدم تفکیک زندانیان سیاسی با زندانیان قتل‌عمد و موادمخدر و داعش اعتراض کرده بود.
علیرضا که برای درخواست انتقال به زندان اوین اعتصاب غذا کرده بود، نهایتا در خرداد ۹۸ زندان #فشافویه توسط دو تن از زندانیان جرائم #قتل_عمد و مواد مخدر کشته شد.
چه جوانان و چه جان‌های بی‌گناهی که به اتهامات عقیدتی در زندان‌های جمهوری اسلامی به قتل رسیدند. چه انسان‌های ارزشمندی که عملا قربانی نبود مدارا و رواداری در سیستم‌های حکمرانی جمهوری اسلامی شدند.
اگر در ایران قانونی عادلانه - نه حتی شبیه به خیلی از کشورهای متمدن بلکه شبیه به قوانین پیش از بهمن ۵۷ - وجود داشت، امثال علیرضا شیرمحمدی به «جرم»هایی چون «توهین به مقدسات» و به علت فعالیت در فضای مجازی، بازداشت می‌شدند و چنین مظلومانه کشته می‌شدند؟
رواداری و مدارا یک خواست شیک و فانتزی نیست؛ یک ضرورت است برای زندگی بهتر.
#گفتگو_توانا #علیرضا_شیرمحمدی #رواداری_عقیدتی #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
مکارم شیرازی در دیدار با قاآنی، از نیروی قدس سپاه پاسداران مدعی شد که: «مسلمانان همیشه پیروزند».
او درباره این ادعا گفت: «یکی از دانشمندان غربی گفته بود که مسلمانان همیشه پیروزند، زیرا در قرآن آنها آمده که یا پیروزی در جنگ و یا شهادت و بهشت در انتظار آنهاست و چنین نیرویی شکست را نمی فهمد، بر خلاف دشمن که در هر حال شکست خورده است».
اگرچه اساسا مکارم شیرازی در اینجا معنی پیروزی و شکست را از معنای متعارف آن کاملا خالی کرده است ولی پرسش این است که فارغ از اینکه این ادعا راست یا غلط است و «دانشمند غربی» چنین چیزی گفته است یا نه، دلیل این استناد مدام شما به غربی‌ها برای تایید خودتان چیست؟
در واقع اگر به تایید غرب نیاز دارید برای اینکه بتوانید برای خود مشروعیت بخرید و ادعای خود را مستند کنید چرا پای مدارا با ایده و اندیشه و باور و عقیده انسان غربی که می‌رسد، بدترین توهین‌ها را می‌کنید و آنان را فروتر از خودتان می‌دانید و نامداراگری پیشه می‌کنید؟
این یک بام و دو هوا در برخورد با غربی‌ها نشانگر این است شما به انسان به مثابه انسان نمی‌نگرید بلکه به او دید «ابزاری» دارید. جایی که به درد شما بخورد به او استناد می‌کنید و جایی که بر خلاف نظر و باور شما باشد او را نفی می‌کنید.
در دید مداراجویانه انسان به مثابه انسان نگریسته می‌شود و عقیده فراتر از انسان نیست.
#گفتگو_توانا #مکارم_شیرازی #رواداری_عقیدتی #حقوق_خداناباوران
صفحه دیالوگ را دنبال کنید. این صفحه متعلق به آموزشکده توانا است.
@Dialogue1402
او درباره این ادعا گفت: «یکی از دانشمندان غربی گفته بود که مسلمانان همیشه پیروزند، زیرا در قرآن آنها آمده که یا پیروزی در جنگ و یا شهادت و بهشت در انتظار آنهاست و چنین نیرویی شکست را نمی فهمد، بر خلاف دشمن که در هر حال شکست خورده است».
اگرچه اساسا مکارم شیرازی در اینجا معنی پیروزی و شکست را از معنای متعارف آن کاملا خالی کرده است ولی پرسش این است که فارغ از اینکه این ادعا راست یا غلط است و «دانشمند غربی» چنین چیزی گفته است یا نه، دلیل این استناد مدام شما به غربی‌ها برای تایید خودتان چیست؟
در واقع اگر به تایید غرب نیاز دارید برای اینکه بتوانید برای خود مشروعیت بخرید و ادعای خود را مستند کنید چرا پای مدارا با ایده و اندیشه و باور و عقیده انسان غربی که می‌رسد، بدترین توهین‌ها را می‌کنید و آنان را فروتر از خودتان می‌دانید و نامداراگری پیشه می‌کنید؟
این یک بام و دو هوا در برخورد با غربی‌ها نشانگر این است شما به انسان به مثابه انسان نمی‌نگرید بلکه به او دید «ابزاری» دارید. جایی که به درد شما بخورد به او استناد می‌کنید و جایی که بر خلاف نظر و باور شما باشد او را نفی می‌کنید.
در دید مداراجویانه انسان به مثابه انسان نگریسته می‌شود و عقیده فراتر از انسان نیست.
#گفتگو_توانا #مکارم_شیرازی #رواداری_عقیدتی #حقوق_خداناباوران
صفحه دیالوگ را دنبال کنید. این صفحه متعلق به آموزشکده توانا است.
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
اعرافی مدیر حوزه قم که در عین‌حال امام جمعه قم نیز است مدعی شد جمهوری اسلامی از «اقتدار معنوی» برخوردار است و در ادعایی عجیب‌تر مدعی شد که جوانان ایرانی نیز به این اقتدار آگاه هستند.
این عین سخن اوست: «اقتدار دفاعی و نظامی ما در سطح بسیار خوب، اقتدار علمی و فناوری رو به پیشرفت و اقتدار دیپلماسی قابل قبول و وضعیت بین‌المللی درحال تغییر معادلات به نفع ایران است و در حوزه اقتصاد هم با وجود شاخصه‌های فراوان پیشرفت، باید رسیدگی به محرومان، رفع فسادها و خصوصی‌سازی بخش‌های اقتصادی را دنبال کنیم و البته مهم‌تر از این اقتدارها، اقتدار معنوی است که موجب ماندگاری انقلاب اسلامی است و جوانان ما این آگاهی را دارند».
اقتدار معنای روشنی دارد؛ یعنی قدرتی که نهادینه شده باشد و جامعه آن را به صورت مشروعی پذیرفته باشد. اقتدار یعنی قدرت مشروع. یعنی قدرت مورد تایید جامعه.
اگر مدعی هستید اقتدار معنوی دارید و جوانان ایرانی نیز به این اقتدار معنوی شما آگاه هستند پس بالتبع جوانان باید از این مسئله رضایت داشته باشند. رضایتی که آنان را وا بدارد نه تنها احساس خوبی از زیست در ایران داشته باشند بلکه به سیستم مستقر ابراز علاقه کنند.
خب اکنون می‌توانید پاسخ دهید نمود و نشان این رضایت جوانان از اقتدار معنوی شما کجاست؟ کدام تظاهرات خودانگیخته در حمایت از شما برگزار شده؟ جز این بوده که جوانان عمامه‌های شما را از سرهاتان می‌پراندند؟ جز این بوده که به گفته خودتان هزاران جوان را در سال ۱۴۰۱ بازداشت کردید؟ جز این بوده که سرکوب اقلیت‌های مذهبی را تداوم دادید؟ جز این بوده که بهاییان و اهل سنت را شکنجه کردید چون بهایی و اهل سنت بودند و پیگیر حقوق خود؟ جز این بوده که در جمعه خونین زاهدان، نمازگزاران اهل سنت را در خون خودشان غلتاندید؟ اقتدار معنوی شما کجا نمود دارد ای مداراستیزان ستیزه‌جو با اصل نیک رواداری و همزیستی!
#گفتگو_توانا #خامنه_ای #رواداری_عقیدتی #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
این عین سخن اوست: «اقتدار دفاعی و نظامی ما در سطح بسیار خوب، اقتدار علمی و فناوری رو به پیشرفت و اقتدار دیپلماسی قابل قبول و وضعیت بین‌المللی درحال تغییر معادلات به نفع ایران است و در حوزه اقتصاد هم با وجود شاخصه‌های فراوان پیشرفت، باید رسیدگی به محرومان، رفع فسادها و خصوصی‌سازی بخش‌های اقتصادی را دنبال کنیم و البته مهم‌تر از این اقتدارها، اقتدار معنوی است که موجب ماندگاری انقلاب اسلامی است و جوانان ما این آگاهی را دارند».
اقتدار معنای روشنی دارد؛ یعنی قدرتی که نهادینه شده باشد و جامعه آن را به صورت مشروعی پذیرفته باشد. اقتدار یعنی قدرت مشروع. یعنی قدرت مورد تایید جامعه.
اگر مدعی هستید اقتدار معنوی دارید و جوانان ایرانی نیز به این اقتدار معنوی شما آگاه هستند پس بالتبع جوانان باید از این مسئله رضایت داشته باشند. رضایتی که آنان را وا بدارد نه تنها احساس خوبی از زیست در ایران داشته باشند بلکه به سیستم مستقر ابراز علاقه کنند.
خب اکنون می‌توانید پاسخ دهید نمود و نشان این رضایت جوانان از اقتدار معنوی شما کجاست؟ کدام تظاهرات خودانگیخته در حمایت از شما برگزار شده؟ جز این بوده که جوانان عمامه‌های شما را از سرهاتان می‌پراندند؟ جز این بوده که به گفته خودتان هزاران جوان را در سال ۱۴۰۱ بازداشت کردید؟ جز این بوده که سرکوب اقلیت‌های مذهبی را تداوم دادید؟ جز این بوده که بهاییان و اهل سنت را شکنجه کردید چون بهایی و اهل سنت بودند و پیگیر حقوق خود؟ جز این بوده که در جمعه خونین زاهدان، نمازگزاران اهل سنت را در خون خودشان غلتاندید؟ اقتدار معنوی شما کجا نمود دارد ای مداراستیزان ستیزه‌جو با اصل نیک رواداری و همزیستی!
#گفتگو_توانا #خامنه_ای #رواداری_عقیدتی #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402