خشونت٬ به رفتاری اطلاق می‌شود که اختیار و انتخاب فرد مورد خشونت را مورد هدف قرار داده و محدود می‌کند. خشونت علیه #زنان یک امر فراگیر و متعلق به همه اقشار جامعه است. این نوع رفتار تنها مختص اقشار فرودست یا کم‌سواد جامعه نیست. بلکه خشونت٬ جنبه‌های مختلف و غیر از #خشونت فیزیکی دارد و در بین اقشار باسواد و فرادست جامعه به وفور دیده می‌شود. کودکانی هم که در این جوامع اجتماعی می‌شوند محکوم به یادگرفتن و زیستن بر مبنای این طرز تفکر می‌شوند؛ به همین دلیل است که اکثرا #کودکان پسر در این جوامع٬ فرادست و مستقل بوده؛ در حالی که دختران فرودست و وابسته بارمی‌آیند. در این جلسه توزیع فراوانی #قتل‌های_ناموسی در مناطق مختلف ایران مورد بررسی قرار می‌گیرد. در پایان جلسه راه‌حل‌هایی که برای مقابله با این موضوع وجود دارد مطرح می‌شوند و مهترین راه حل را تقویت #جامعه_مدنی از طریق #آگاهی و اطلاع‌رسانی به مردم می‌داند.

ویدیوی کامل این جلسه:
http://bit.ly/1HFkkvV

@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇

۱۶ ماه مه به فراخوان جمعی از فعالان حقوق زنان و فعالان کارگری و اجتماعی، به منظور گرامی‌داشت زنانی که به قتل رسیده‌اند، تعداد قابل توجه از مردم مریوان گرد هم آمدند.

تجمع‌کنندگان علیه قتل‌های ناموسی، قوانین زن‌ستیز و سنت‌های ارتجاعی شعار دادند و اعلام کردند که این نوع قتل‌ها فرهنگ مردم شهر مریوان نیست و در برابر این اتفاقات ساکت و بی‌تفاوت نخواهند بود.

نیروی انتظامی اما این اعتراض مسالمت‌آمیز را بر هم زد و چندین نفر را دستگیر کرد که همچنان تعدادی در بازداشتگاه اطلاعات نیروی انتظامی به سر می‌برند.

منابع محلی از شکنجه و ضرب‌وشتم بازداشت‌شدگان خبر می‌دهند.

این ویدئو را سیامک زارعی از همراهان توانا برای ما ارسال کرده‌اند.

#مریوان
#قتل‌های_ناموسی

@Tavaana_TavaanaTech

همانطور که حکومتهای توتالیتر و سرکوبگر برای توجیه کردن سرکوب و فشار خود، دست به دامن یک «دشمن فرضی» می‌شوند و ملت‌شان را برای مقابله با آن «دشمن فرضی» با خود همراه می‌کنند و تمام مشکلات جامعه را توطئه‌های این «دشمنان فرضی» معرفی می‌کنند و خود را تطهیر می کنند، مسئله در قتل های ناموسی هم اتفاقا ساختن یک «ارتش فرضی» از مردمی ست که قاتلین ادعا می کنند برای دفاع از «شرف و آبرو»ی خود نزد این «مردم» دست به این قتل‌های وحشیانه می‌زنند.

البته که یک جامعه جنسیت‌زده پر از کلیشه‌های جنسی ایست که «زن خوب و نجیب» و همین‌طور یک «مرد خوب» را چنین و چنان بداند؛ و این کلیشه ها در بسیاری از جوامع با شدت و ضعف وجود دارند. ولی در کدام جامعه این «حرف مردم» که بر اساس این کلیشه‌هاست، می‌تواند به این سادگی کسی را به قتل تشویق کند؟ در جامعه‌ای که بخشی از مردان زنان را جزو «اموال» خود تصور می‌کنند که حق هر کاری را با این مال و ناموس تصرف شده دارند، آنها «حرف مردم» را در واقع «بهانه»ای می‌کنند تا پشت آن سنگر بگیرند. آنها در حال ساختن همان «دشمن فرضی» هستند. یک مردم فرضی‌ای که اگر حرف آنها نبود لابد آنها اینهمه وحشی نبودند که به طور مثال سر زنی نوزده ساله را کنار رودخانه (در یک فضای عمومی و نه در پستوی خانه) از بدن جدا کنند و پیکرش را همانجا رها کنند...
.
در آسیب‌ها و مشکلات زنان (و همه گرو‌های اجتماعی تحت ستم در جوامع) البته که قطعا قدم اول بدون شک اصلاح قوانین است. قوانینی که از این وحشی‌گری‌ها حمایت نکند و دست اعضای جامعه را برای قتل زنان، تحت عنوان قتل_ناموسی باز نگذارد. اما فراموش نکنیم که آن زمانی که دنبال «مقصر اصلی» می‌گردیم (هرچند که مجموعه عوامل باعث این آسیب‌ها می‌شوند و نه یک عامل)، بار خطا و گناه این قاتلین را با تمرکز روی «فرهنگ قبیله و عشیره» و «حرف مردم» سبک‌تر نکنیم. زنان بی‌پناهی در حال کشته شدن هستند و بعد از قانونگذاران و نهادهای انتظامی که بناست حافظ جان و امنیت مردم باشند، البته که این مردانِ قاتل، یک تنه فرهنگی زن ستیز را نمایندگی می‌کنند و می‌بایست که انگشت اتهام به سمت آنها گرفته شود. آنها هستند که باید رسوا و از جامعه طرد شوند و دیدگاهی که می‌خواهد این مردان را هم با این توجیه که «خود این مردان هم قربانی فرهنگ مردسالارند» تبرئه کند، انگار نمی‌خواهد فرق یک قربانی سر بریده کنار یک رودخانه را با یک انسان آزاد و همچنان صاحب حقوق اجتماعی از هم تشخیص دهد.

#زن_کشی #قتلهای_ناموسی #تعصب #ریحانه_عامری #رومینا_اشرفی #فاطمه_بریهی

متن از اینستاگرام نجمه واحدی

@Tavaana_Tavaanatech