This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
علی انتظاری، استاد دانشگاه در برنامه شیوه از عبارت #نفله شدن یک کرد سنی برای #مهسا_امینی استفاده کرده و مدعی شده نظام در اعتراضات ۱۴۰۱ پدرانه برخورد کرده و خشونت به خرج نداد. او مدعی شده که نیروی انتظامی و بسیج ماموریت داشتند که حتا اگر کتک هم خوردند، واکنش نشان ندهند.
اجلال قوامی، روزنامه‌نگار اهل سنندج در واکنش به این سخنان نوشت:
«وقتی جامعه‌شناس رانتی قتل ژینا امینی را نفله‌شدن دختر کورد سنی می‌خواند!
✍ اجلال قوامی
🔸این اولین بار و آخرین آن هم نخواهد بود که در قاب صدا و سیمای جمهوری اسلامی نفرت پراکنی، توهین و تحقیر نسبت به هر کس که غیر از آنچه آن‌ها می‌اندیشند و باور دارند، دیده و شنیده می‌شود.شوربختانه آنکه در یک برنامه به نام " شیوه" که به تحلیل سیاست و فرهنگ و اقتصاد و اجتماع می پردازد و مدعی نگاه علمی و بی طرفانه به حوزه های گوناگون است توهین و ادبیات مشمئزکننده‌ای را شاهد باشیم.در تازه ترین برنامه " شیوه" رئیس دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی، علی انتظاری درباره وقایع پس از جان باختن" ژینا امینی" از ادبیات سخیفی بهره می گیرد و در تحلیل این وقایع از " نفله شدن دختر کورد سنی......" استفاده می‌کند.بهره‌بردن از این ادبیات لمپنیستی و به دور از پرنسیب های جامعه‌شناسی آن هم از یک فرد مدعی تخصص در این حوزه فاجعه بار است.این نه تنها تحلیل علمی و جامعه شناسی رویدادهای اجتماعی و سیاسی نیست بلکه عقده‌گشایی و نگاه ایدئولوژیک و کم مایه‌ای است که بررسی جنبش‌های اعتراضی را به نگاه اغراض آلود و به دور از واقعیت‌ها فرو می کاهد.این نوع ادبیات و سخن گفتن از سوی رئیس دانشکده علوم اجتماعی تنها یک واقعیت را به ما می‌گوید و آن اینکه این دست جامعه شناسان نه تنها از سواد و دانش آکادمیک در حوزه خود بهره‌ای ندارند بلکه صرفا به مدد رانت به این موقعیت و جایگاه رسیده‌اند.بلیه‌ای که در این سال‌ها به جان علوم انسانی افتاده و کم مایگی و میان مایگی را بر صدر نشانده و صاحب نظران واقعی را به حاشیه برده است.این شیوه حقارت و درماندگی دانش و توانایی علمی رئیس دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی را عیان ساخت.»
- لازم به ذکر است که این فرد (که مثل بازجویان سخن می‌گوید، در حالی مدعی است که نظام خشونت به کار نبرده، که آمار کشته‌شده‌ها، مجروحان و بازداشت‌شدگان خلاف این امر را نشان می‌دهد و شواهد در خصوص اعمال گسترده خشونت غیرقابل انکار هستند.
#مهسا_امینی #ژینا_امینی #نه_به_دروغ #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
اجلال قوامی، روزنامه‌نگار اهل سنندج در واکنش به این سخنان نوشت:
«وقتی جامعه‌شناس رانتی قتل ژینا امینی را نفله‌شدن دختر کورد سنی می‌خواند!
✍ اجلال قوامی
🔸این اولین بار و آخرین آن هم نخواهد بود که در قاب صدا و سیمای جمهوری اسلامی نفرت پراکنی، توهین و تحقیر نسبت به هر کس که غیر از آنچه آن‌ها می‌اندیشند و باور دارند، دیده و شنیده می‌شود.شوربختانه آنکه در یک برنامه به نام " شیوه" که به تحلیل سیاست و فرهنگ و اقتصاد و اجتماع می پردازد و مدعی نگاه علمی و بی طرفانه به حوزه های گوناگون است توهین و ادبیات مشمئزکننده‌ای را شاهد باشیم.در تازه ترین برنامه " شیوه" رئیس دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی، علی انتظاری درباره وقایع پس از جان باختن" ژینا امینی" از ادبیات سخیفی بهره می گیرد و در تحلیل این وقایع از " نفله شدن دختر کورد سنی......" استفاده می‌کند.بهره‌بردن از این ادبیات لمپنیستی و به دور از پرنسیب های جامعه‌شناسی آن هم از یک فرد مدعی تخصص در این حوزه فاجعه بار است.این نه تنها تحلیل علمی و جامعه شناسی رویدادهای اجتماعی و سیاسی نیست بلکه عقده‌گشایی و نگاه ایدئولوژیک و کم مایه‌ای است که بررسی جنبش‌های اعتراضی را به نگاه اغراض آلود و به دور از واقعیت‌ها فرو می کاهد.این نوع ادبیات و سخن گفتن از سوی رئیس دانشکده علوم اجتماعی تنها یک واقعیت را به ما می‌گوید و آن اینکه این دست جامعه شناسان نه تنها از سواد و دانش آکادمیک در حوزه خود بهره‌ای ندارند بلکه صرفا به مدد رانت به این موقعیت و جایگاه رسیده‌اند.بلیه‌ای که در این سال‌ها به جان علوم انسانی افتاده و کم مایگی و میان مایگی را بر صدر نشانده و صاحب نظران واقعی را به حاشیه برده است.این شیوه حقارت و درماندگی دانش و توانایی علمی رئیس دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی را عیان ساخت.»
- لازم به ذکر است که این فرد (که مثل بازجویان سخن می‌گوید، در حالی مدعی است که نظام خشونت به کار نبرده، که آمار کشته‌شده‌ها، مجروحان و بازداشت‌شدگان خلاف این امر را نشان می‌دهد و شواهد در خصوص اعمال گسترده خشونت غیرقابل انکار هستند.
#مهسا_امینی #ژینا_امینی #نه_به_دروغ #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
حسین رونقی، کنشگر مدنی و زندانی سیاسی سایق، در واکنش به سخنان توهین‌آمیز علی انتظازی، درباره مهسا امینی نوشت:
«مهسا برای همیشه به عنوان نمادی از شجاعت و اراده برای تغییر، در تاریخ ایران ثبت شده است.
اظهارات علی انتظاری درباره مهسا امینی، نشان‌دهنده نگاه توهین‌آمیز و غیرانسانی او و حاکمان جمهوری اسلامی نسبت به جان و کرامت ایرانیان است. استفاده از واژه «نفله» برای توصیف مهسا امینی، دختری که به نمادی از شجاعت و مقاومت در برابر سرکوب و بی‌عدالتی حکومت تبدیل شده، نه تنها نشان‌دهنده عدم درک او از ارزش جان و حقوق انسانی است، بلکه افشا می‌کند که او و همفکرانش چگونه این کشور را به سقوط کشانده‌اند. این گونه تفکر و بیان، ریشه بسیاری از جنایت‌ها و اعدام‌های حکومتی این سال‌ها در ایران است.
مهسا امینی، نه تنها یک دختر کرد و سنی، بلکه هم‌وطن ما و یکی از نمادهای اعتراضی مردم ایران علیه ظلم و ستم حاکم است. خیزش «زن، زندگی، آزادی» به یاد و در دفاع از او و هزاران نفری که جان خود را در راه آزادی از دست داده‌اند، شکل گرفته است. این جنبش، فریادی است علیه خشونت سیستماتیک و سرکوبی که سال‌ها بر مردم ایران تحمیل شده است.
این سخنان در زمانی بیان می‌شود که حکومت ناتوان از مدیریت کشور است و زنان ایران با هزینه‌های سنگین در برابر جهل و تحجر مبارزه می‌کنند. حکومت برای سرپوش گذاشتن بر این وضعیت و پنهان کردن ناتوانی خود، به تحقیر و خوار کردن نمادهای مقاومت ایرانیان روی آورده است. همان‌گونه که حافظ بزرگ گفته است: «ای مگس عرصه سیمرغ نه جولانگه توست، عرض خود می‌بری و زحمت ما می‌داری»، تلاش‌های چنین عناصر «سفله‌ای» نیز بی‌فایده است و مهسا برای همیشه به عنوان نمادی از شجاعت و اراده برای تغییر، در تاریخ ایران ثبت شده است.»
@hosseinronaghi
#نفله #علی_انتظاری #مهسا_امینی #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«مهسا برای همیشه به عنوان نمادی از شجاعت و اراده برای تغییر، در تاریخ ایران ثبت شده است.
اظهارات علی انتظاری درباره مهسا امینی، نشان‌دهنده نگاه توهین‌آمیز و غیرانسانی او و حاکمان جمهوری اسلامی نسبت به جان و کرامت ایرانیان است. استفاده از واژه «نفله» برای توصیف مهسا امینی، دختری که به نمادی از شجاعت و مقاومت در برابر سرکوب و بی‌عدالتی حکومت تبدیل شده، نه تنها نشان‌دهنده عدم درک او از ارزش جان و حقوق انسانی است، بلکه افشا می‌کند که او و همفکرانش چگونه این کشور را به سقوط کشانده‌اند. این گونه تفکر و بیان، ریشه بسیاری از جنایت‌ها و اعدام‌های حکومتی این سال‌ها در ایران است.
مهسا امینی، نه تنها یک دختر کرد و سنی، بلکه هم‌وطن ما و یکی از نمادهای اعتراضی مردم ایران علیه ظلم و ستم حاکم است. خیزش «زن، زندگی، آزادی» به یاد و در دفاع از او و هزاران نفری که جان خود را در راه آزادی از دست داده‌اند، شکل گرفته است. این جنبش، فریادی است علیه خشونت سیستماتیک و سرکوبی که سال‌ها بر مردم ایران تحمیل شده است.
این سخنان در زمانی بیان می‌شود که حکومت ناتوان از مدیریت کشور است و زنان ایران با هزینه‌های سنگین در برابر جهل و تحجر مبارزه می‌کنند. حکومت برای سرپوش گذاشتن بر این وضعیت و پنهان کردن ناتوانی خود، به تحقیر و خوار کردن نمادهای مقاومت ایرانیان روی آورده است. همان‌گونه که حافظ بزرگ گفته است: «ای مگس عرصه سیمرغ نه جولانگه توست، عرض خود می‌بری و زحمت ما می‌داری»، تلاش‌های چنین عناصر «سفله‌ای» نیز بی‌فایده است و مهسا برای همیشه به عنوان نمادی از شجاعت و اراده برای تغییر، در تاریخ ایران ثبت شده است.»
@hosseinronaghi
#نفله #علی_انتظاری #مهسا_امینی #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
اسد امرایی، مترجم و نویسنده ایرانی، در واکنش به سخنان موهن علی انتظاری نوشت:
«نفله آن است که نامش به نکویی نبرند»
به نظر شما در ایران چه کسی یا کسانی مصداق بدنامی هستند و نامشان به نکویی یاد نمی‌شد؟
#خمینی #خلخالی #بهشتی #هاشمی_رفسنجانی #هاشمی_شاهرودی #عجمیان #محمد_یزدی #مصباح_یزدی #نفله #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«نفله آن است که نامش به نکویی نبرند»
به نظر شما در ایران چه کسی یا کسانی مصداق بدنامی هستند و نامشان به نکویی یاد نمی‌شد؟
#خمینی #خلخالی #بهشتی #هاشمی_رفسنجانی #هاشمی_شاهرودی #عجمیان #محمد_یزدی #مصباح_یزدی #نفله #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech