«نظام‌های تام‌گرا برای بقای خویش همواره نیازمند یک یا چند «دشمن»اند. چنین وانمود می‌شود که گویا ایده یا نژاد یا مذهب یا ... در خطر است. دشمن می‌تواند ضد انقلاب، سرمایه بین‌المللی، امپریالیسم، ملحد، کافر و... باشد.
.
برای نازیسم دو دشمن اساسی وجود داشت، دشمن درونی و بیرونی. دشمنان درونی در درجه اول یهودیان بودند، و در پی آن تمام مخالفان سیاسی، از کمونیست‌ها تا لیبرال-دموکرات‌ها و دگرباشان، همچون هم‌جنس‌گرایان یا حتی بیماران. دشمن بیرونی، کمونیسم جهانی بود که هر دو می‌بایست نابود می‌شدند».
.
چند جمله‌ای از کتاب جنگ و هولوکاست اثر میشائیل ویلد و مرکز فدرال آموزش مدنی آلمان .
متن کامل کتاب را در لینک زیر بخوانید:
https://goo.gl/qEQb4H
.
توضیح عکس: تصویر آخرین یهودی که در سال ۱۹۴۱ گرفته شده و آخرین یهودی از ۲۸ هزار یهودی در شهروینسا در اوکراین بوده است که به قتل رسید.
#یهود_ستیزی #تبعیض_مذهبی #هولوکاست_یهودیان #رژیم_هیتلر #رژیم_نازی #آموزشکده_توانا #tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
.
برای نازیسم دو دشمن اساسی وجود داشت، دشمن درونی و بیرونی. دشمنان درونی در درجه اول یهودیان بودند، و در پی آن تمام مخالفان سیاسی، از کمونیست‌ها تا لیبرال-دموکرات‌ها و دگرباشان، همچون هم‌جنس‌گرایان یا حتی بیماران. دشمن بیرونی، کمونیسم جهانی بود که هر دو می‌بایست نابود می‌شدند».
.
چند جمله‌ای از کتاب جنگ و هولوکاست اثر میشائیل ویلد و مرکز فدرال آموزش مدنی آلمان .
متن کامل کتاب را در لینک زیر بخوانید:
https://goo.gl/qEQb4H
.
توضیح عکس: تصویر آخرین یهودی که در سال ۱۹۴۱ گرفته شده و آخرین یهودی از ۲۸ هزار یهودی در شهروینسا در اوکراین بوده است که به قتل رسید.
#یهود_ستیزی #تبعیض_مذهبی #هولوکاست_یهودیان #رژیم_هیتلر #رژیم_نازی #آموزشکده_توانا #tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
لطفا صفحه دیالوگ را دنبال کنید. این صفحه نیز متعلق به آموزشکده توانا است.
@Dialogue1402
ایلی ويزل (متولد ۱۹۲۸) از بازماندگان هولوکاست، نويسنده، استاد دانشگاه، فعال سیاسی و برنده جايزه نوبل است.
او در رومانی متولد شده بود و نازی‌ها او را به اردوگاه‌های کار فرستادند. او در کتاب تکان‌دهنده و مشهور خود با عنوان «شب» تجربه‌اش را از آن رخداد هولناک بازگو کرده است.
ويزل در سخنرانی‌اش در سال ۱۹۹۹ با عنوان «مخاطرات بی‌تفاوتی» که در کاخ سفید ايراد شده است از این می‌گوید که بی‌تفاوتی به رنج دیگران از خشم و نفرت هم بدتر است.
ایلی ویزل در بخشی از این سخنرانی می‌گوید: «بی‌تفاوت بودن به آن رنج است که آدمیان را غیرآدمی می‌کند. بی‌تفاوتی، هر طور نگاه کنیم، بسی خطرناک‌تر از خشم و نفرت است. خشم گاه می‌تواند خالق باشد. یکی از روی خشم شعری ژرف می‌نویسد، یا سمفونی با عظمتی خلق می‌کند، دیگری به سبب آنکه از مشاهده بی‌عدالتی خشمگین است دست به کاری ویژه به خاطر انسانیت می‌زند. اما بی‌تفاوتی هرگز به خلاقیتی ختم نمی‌شود. حتی گاه نفرت است که می‌تواند واکنشی بر انگیزد. با آن می‌جنگید؛ آن را محکوم می‌کنید؛ خلع سلاحش می‌کنید. بی‌تفاوتی اما هیچ واکنشی بر نمی‌انگیزد».
- متن بالا برگرفته از سخنرانی ایلی ویزل است که آموزشکده توانا آن را به فارسی ترجمه کرده است. این لینک را کپی کنید و با استفاده از آن، از تلگرام توانا پی‌دی‌اف کتاب را صورت رایگان دریافت کنید.
https://t.me/Tavaana/1393
#گفتگو_توانا #نفرت_پراکنی #یهود_ستیزی #بی_تفاوتی
@Dialogue1402
@Dialogue1402
ایلی ويزل (متولد ۱۹۲۸) از بازماندگان هولوکاست، نويسنده، استاد دانشگاه، فعال سیاسی و برنده جايزه نوبل است.
او در رومانی متولد شده بود و نازی‌ها او را به اردوگاه‌های کار فرستادند. او در کتاب تکان‌دهنده و مشهور خود با عنوان «شب» تجربه‌اش را از آن رخداد هولناک بازگو کرده است.
ويزل در سخنرانی‌اش در سال ۱۹۹۹ با عنوان «مخاطرات بی‌تفاوتی» که در کاخ سفید ايراد شده است از این می‌گوید که بی‌تفاوتی به رنج دیگران از خشم و نفرت هم بدتر است.
ایلی ویزل در بخشی از این سخنرانی می‌گوید: «بی‌تفاوت بودن به آن رنج است که آدمیان را غیرآدمی می‌کند. بی‌تفاوتی، هر طور نگاه کنیم، بسی خطرناک‌تر از خشم و نفرت است. خشم گاه می‌تواند خالق باشد. یکی از روی خشم شعری ژرف می‌نویسد، یا سمفونی با عظمتی خلق می‌کند، دیگری به سبب آنکه از مشاهده بی‌عدالتی خشمگین است دست به کاری ویژه به خاطر انسانیت می‌زند. اما بی‌تفاوتی هرگز به خلاقیتی ختم نمی‌شود. حتی گاه نفرت است که می‌تواند واکنشی بر انگیزد. با آن می‌جنگید؛ آن را محکوم می‌کنید؛ خلع سلاحش می‌کنید. بی‌تفاوتی اما هیچ واکنشی بر نمی‌انگیزد».
- متن بالا برگرفته از سخنرانی ایلی ویزل است که آموزشکده توانا آن را به فارسی ترجمه کرده است. این لینک را کپی کنید و با استفاده از آن، از تلگرام توانا پی‌دی‌اف کتاب را صورت رایگان دریافت کنید.
https://t.me/Tavaana/1393
#گفتگو_توانا #نفرت_پراکنی #یهود_ستیزی #بی_تفاوتی
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
کی بود؟ کی بود؟ من نبودم!
طرحی از رضا عقیلی
لینک وبسایت:
https://tolerance.tavaana.org/fa/Khamenei-Hamas-Israeil
#گفتگو_توانا #خامنه_ای #یهود_ستیزی #هنر_انتقادی #کارتون
@Dialogue1402
طرحی از رضا عقیلی
لینک وبسایت:
https://tolerance.tavaana.org/fa/Khamenei-Hamas-Israeil
#گفتگو_توانا #خامنه_ای #یهود_ستیزی #هنر_انتقادی #کارتون
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
چرا اسرائیل‌ستیزی به بخشی از ایدئولوژی شیعی تبدیل شد؟
سوال این است که وجه اشتراک تعابیر اسرائیل‌ستیزی، یهودستیزی و آمریکاستیزی با جریان اسلامگرایی شیعه چیست؟ پاسخ را در این برنامه از زبان مجید محمدی، جامعه‌شناس، بشنوید.
این برنامه بخشی از بگو-بشنو ۲۹ است با عنوان «ضدیت با آمریکا؛ از کجا؟ تا کجا؟» که ۱۴ آبان ۱۴۰۲ با حضور محسن سازگارا، فعال سیاسی، الن اکباتانی، فعال سیاسی، مجید محمدی و برخی از پژوهشگران و کنشگران در کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
در وبسایت گفت‌وشنود بیشتر بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/why-anti-israelism/
#گفتگو_توانا #اسراییل_ستیزی #یهود_ستیزی #آمریکا_ستیزی
سوال این است که وجه اشتراک تعابیر اسرائیل‌ستیزی، یهودستیزی و آمریکاستیزی با جریان اسلامگرایی شیعه چیست؟ پاسخ را در این برنامه از زبان مجید محمدی، جامعه‌شناس، بشنوید.
این برنامه بخشی از بگو-بشنو ۲۹ است با عنوان «ضدیت با آمریکا؛ از کجا؟ تا کجا؟» که ۱۴ آبان ۱۴۰۲ با حضور محسن سازگارا، فعال سیاسی، الن اکباتانی، فعال سیاسی، مجید محمدی و برخی از پژوهشگران و کنشگران در کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
در وبسایت گفت‌وشنود بیشتر بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/why-anti-israelism/
#گفتگو_توانا #اسراییل_ستیزی #یهود_ستیزی #آمریکا_ستیزی