Forwarded from گفت‌وشنود
سازمان «نگرانی بین‌المللی مسیحیان» (ICC) در گزارش سالانه خود با عنوان «شاخص آزار جهانی ۲۰۲۶» اعلام کرد که حدود ۳۸۰ میلیون مسیحی در سراسر جهان با آزار و اذیت روبه‌رو هستند، اما شبکه‌ها و کلیساهای خانگی در خطرناک‌ترین مناطق همچنان در حال گسترش‌اند.
ایران: یکی از سریع‌ترین رشدهای مسیحیت جهان در سایه سرکوب
این گزارش، گسترش کلیساهای خانگی در ایران را به‌عنوان یکی از شاخص‌ترین نمونه‌های رشد ایمان مسیحی توصیف کرده است.
خطرات امنیتی: نوکیشان مسیحی در ایران با اتهاماتی نظیر «تبلیغ علیه نظام»، «توهین به مقدسات» و «اقدام علیه امنیت ملی» مواجه بوده و با خطر بازداشت، حبس و حتی اعدام روبه‌رو هستند.
راهکارهای تداوم فعالیت: به‌رغم فشارهای امنیتی، مبشران و جوامع مسیحی از طریق اجتماعات مخفی، جلسات آنلاین و شبکه‌های زیرزمینی به فعالیت و گسترش خود ادامه می‌دهند.
روندهای جهانی آزار و محدودیت مسیحیان
در این گزارش که وضعیت آزادی‌های مذهبی در ۲۲ کشور را بررسی کرده، به مهم‌ترین چالش‌های جهانی اشاره شده است:
ناسیونالیسم مذهبی: موج فزاینده این پدیده از عوامل اصلی کاهش آزادی‌های دینی است. در هند، گروه‌های تندرو هندو با تصویب قوانین محدودکننده تغییر مذهب، فشار بر اقلیت‌ها را تشدید کرده‌اند.
سرکوب حکومتی: کره شمالی همچنان به‌عنوان یکی از سرکوبگرترین حکومت‌ها شناخته می‌شود، اما شبکه‌های زیرزمینی کوچک در آن به حیات خود ادامه می‌دهند. در آمریکای لاتین و آفریقا از جمله نیکاراگوئه، کوبا و اریتره نیز بازداشت کشیشان و تعطیلی کلیساها به‌صورت سازمان‌یافته جریان دارد.
خشونت افراط‌گرایان در آفریقا: گروه‌های تروریستی مانند بوکوحرام و داعش آفریقا را به یکی از مرگبارترین مناطق برای مسیحیان تبدیل کرده‌اند؛ به‌طوری‌که تنها در نیجریه طی یک سال گذشته بیش از ۵۰۰ مسیحی کشته و حدود ۵۰۰ کلیسا هدف حمله قرار گرفته‌اند.
پژوهشگران این سازمان تأکید می‌کنند که به‌رغم تمام سرکوب‌های شدید دولتی و فضاهای مرگبار، ایمان مسیحی همچنان در جهان رو به رشد است./محبت‌نیوز
#نوکیش_مسیحی #کلیسای_خانگی #آزادی_باور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
ایران: یکی از سریع‌ترین رشدهای مسیحیت جهان در سایه سرکوب
این گزارش، گسترش کلیساهای خانگی در ایران را به‌عنوان یکی از شاخص‌ترین نمونه‌های رشد ایمان مسیحی توصیف کرده است.
خطرات امنیتی: نوکیشان مسیحی در ایران با اتهاماتی نظیر «تبلیغ علیه نظام»، «توهین به مقدسات» و «اقدام علیه امنیت ملی» مواجه بوده و با خطر بازداشت، حبس و حتی اعدام روبه‌رو هستند.
راهکارهای تداوم فعالیت: به‌رغم فشارهای امنیتی، مبشران و جوامع مسیحی از طریق اجتماعات مخفی، جلسات آنلاین و شبکه‌های زیرزمینی به فعالیت و گسترش خود ادامه می‌دهند.
روندهای جهانی آزار و محدودیت مسیحیان
در این گزارش که وضعیت آزادی‌های مذهبی در ۲۲ کشور را بررسی کرده، به مهم‌ترین چالش‌های جهانی اشاره شده است:
ناسیونالیسم مذهبی: موج فزاینده این پدیده از عوامل اصلی کاهش آزادی‌های دینی است. در هند، گروه‌های تندرو هندو با تصویب قوانین محدودکننده تغییر مذهب، فشار بر اقلیت‌ها را تشدید کرده‌اند.
سرکوب حکومتی: کره شمالی همچنان به‌عنوان یکی از سرکوبگرترین حکومت‌ها شناخته می‌شود، اما شبکه‌های زیرزمینی کوچک در آن به حیات خود ادامه می‌دهند. در آمریکای لاتین و آفریقا از جمله نیکاراگوئه، کوبا و اریتره نیز بازداشت کشیشان و تعطیلی کلیساها به‌صورت سازمان‌یافته جریان دارد.
خشونت افراط‌گرایان در آفریقا: گروه‌های تروریستی مانند بوکوحرام و داعش آفریقا را به یکی از مرگبارترین مناطق برای مسیحیان تبدیل کرده‌اند؛ به‌طوری‌که تنها در نیجریه طی یک سال گذشته بیش از ۵۰۰ مسیحی کشته و حدود ۵۰۰ کلیسا هدف حمله قرار گرفته‌اند.
پژوهشگران این سازمان تأکید می‌کنند که به‌رغم تمام سرکوب‌های شدید دولتی و فضاهای مرگبار، ایمان مسیحی همچنان در جهان رو به رشد است./محبت‌نیوز
#نوکیش_مسیحی #کلیسای_خانگی #آزادی_باور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🕊12💔2
Forwarded from گفت‌وشنود
اتهام «سب‌النبی» علیه حسین علیزاده آذر به‌دلیل «توهین به آدم و حوا»
حسین (شاهان) علیزاده آذر، زندانی سیاسی، مهندس نقشه‌بردار و ۳۸ ساله، در جریان موج جدید سرکوب‌ها با اتهامات سنگینی از جمله «توهین به رهبری»، «تبلیغ علیه نظام» و «سب‌النبی» (توهین به پیامبران) به دلیل آنچه «توهین به آدم و حوا» عنوان شده، مواجه است.
او پیش‌تر در دی‌ماه سال گذشته نیز بازداشت و با اتهام «تبلیغ علیه نظام» روبه‌رو شده بود که پس از مدتی با قرار وثیقه موقتا آزاد شد. با این حال، نیروهای امنیتی در ۱۳ تیرماه بار دیگر او را مقابل منزل مسکونی‌اش در اسلامشهر بازداشت و به زندا‌ن تهران بزرگ منتقل کردند. طرح اتهام سب‌النبی، زنگ خطری جدی برای جان این شهروند به شمار می‌رود.
▪️احکام مرگ به جرم اندیشه و روایت‌هایی از اعدام
اقدام دستگاه قضایی جمهوری اسلامی در طرح اتهام «سب‌النبی» برای روایت‌ها یا انتقادات عقیدتی، یادآور پرونده‌های هولناکی است که طی سالیان گذشته به قیمت جان شهروندان تمام شده است:
▪️محسن امیر اصلانی: او در سال‌های گذشته با اتهاماتی مشابه و تحت عنوان «توهین به یونس نبی» و بدعت در دین بازداشت و در نهایت پس از سال‌ها حبس و شکنجه، اعدام شد. پرونده او یکی از بارزترین نمونه‌های مجازات مرگ برای تفاسیر و نظرات انتقادی درباره داستان‌های مذهبی پیامبران بود.
▪️یوسف مهراد و صدرالله فاضلی زارع: این دو زندانی عقیدتی در اردیبهشت ۱۴۰۲ به اتهام آنچه دستگاه قضایی جمهوری اسلامی «سب‌النبی» و اداره کانال‌های انتقادی نامید، دار آویخته شدند؛ اتهامی ساختگی که صرفا بهانه‌ای برای حذف فیزیکی منتقدان مذهبی و عقیدتی بود.
▪️توجیه حکومتی قتل منتقدان؛ دفاع آشکار از خون‌ریزی
پس از اجرای احکام اعدام و قتل حکومتی یوسف مهراد و صدرالله فاضلی زارع، علی مطهری، از چهره‌های سیاسی مطرح جمهوری اسلامی، در اظهاراتی تکان‌دهنده به دفاع از این اعدام‌ها برخاست و گفت:
«حکمی که داده شده، آثارش مثبت است… این کار را کرده‌اند که باب سب و توهین به پیامبر اسلام باز نشود.»
این موضع‌گیری عریان، به روشنی نشان می‌دهد که حاکمیت چگونه از احکام سنگین و اعدام به عنوان ابزاری عریان برای ایجاد رعب و وحشت، بستن دهان هرگونه اندیشه آزاد، پژوهش تاریخی یا نقد روایات سنتی استفاده می‌کند.
▪️ابزار «سب‌النبی»؛ پتکی برای سرکوب آزادی بیان و تفکر
اتهاماتی نظیر «سب‌النبی» و «توهین به مقدسات» در ساختار حقوقی جمهوری اسلامی به ابزاری مبهم، سلیقه‌ای و کاملا سیاسی تبدیل شده است تا هرگونه پرسشگری، تحلیل تاریخی، یا حتی نگاه انتقادی به متون و اسطوره‌های مذهبی را به جرم کیفری تبدیل کند.
تعمیم دادن مفاهیمی چون توهین به پیامبران به داستان‌هایی درباره «آدم و حوا» در پرونده حسین علیزاده آذر، گویای این حقیقت تلخ است که دایره اتهامات عقیدتی روزبه‌روز تنگ‌تر شده و خط کشی‌های امنیتی، حتی حریم تفکر آزاد و روایت‌های علمی را نیز جرم‌انگاری می‌کنند. حکومتی که توان پاسخگویی منطقی به نقدها و پرسش‌های شهروندان را ندارد، ناچار است برای بقای خود، به قاضی، طناب دار و اتهام‌تراشی‌های قرون‌وسطایی پناه بیاورد.
#سب_النبی #توهین_به_مقدسات #حسین_علیزاده_آذر #آزادی_بیان #گفتگو_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
حسین (شاهان) علیزاده آذر، زندانی سیاسی، مهندس نقشه‌بردار و ۳۸ ساله، در جریان موج جدید سرکوب‌ها با اتهامات سنگینی از جمله «توهین به رهبری»، «تبلیغ علیه نظام» و «سب‌النبی» (توهین به پیامبران) به دلیل آنچه «توهین به آدم و حوا» عنوان شده، مواجه است.
او پیش‌تر در دی‌ماه سال گذشته نیز بازداشت و با اتهام «تبلیغ علیه نظام» روبه‌رو شده بود که پس از مدتی با قرار وثیقه موقتا آزاد شد. با این حال، نیروهای امنیتی در ۱۳ تیرماه بار دیگر او را مقابل منزل مسکونی‌اش در اسلامشهر بازداشت و به زندا‌ن تهران بزرگ منتقل کردند. طرح اتهام سب‌النبی، زنگ خطری جدی برای جان این شهروند به شمار می‌رود.
▪️احکام مرگ به جرم اندیشه و روایت‌هایی از اعدام
اقدام دستگاه قضایی جمهوری اسلامی در طرح اتهام «سب‌النبی» برای روایت‌ها یا انتقادات عقیدتی، یادآور پرونده‌های هولناکی است که طی سالیان گذشته به قیمت جان شهروندان تمام شده است:
▪️محسن امیر اصلانی: او در سال‌های گذشته با اتهاماتی مشابه و تحت عنوان «توهین به یونس نبی» و بدعت در دین بازداشت و در نهایت پس از سال‌ها حبس و شکنجه، اعدام شد. پرونده او یکی از بارزترین نمونه‌های مجازات مرگ برای تفاسیر و نظرات انتقادی درباره داستان‌های مذهبی پیامبران بود.
▪️یوسف مهراد و صدرالله فاضلی زارع: این دو زندانی عقیدتی در اردیبهشت ۱۴۰۲ به اتهام آنچه دستگاه قضایی جمهوری اسلامی «سب‌النبی» و اداره کانال‌های انتقادی نامید، دار آویخته شدند؛ اتهامی ساختگی که صرفا بهانه‌ای برای حذف فیزیکی منتقدان مذهبی و عقیدتی بود.
▪️توجیه حکومتی قتل منتقدان؛ دفاع آشکار از خون‌ریزی
پس از اجرای احکام اعدام و قتل حکومتی یوسف مهراد و صدرالله فاضلی زارع، علی مطهری، از چهره‌های سیاسی مطرح جمهوری اسلامی، در اظهاراتی تکان‌دهنده به دفاع از این اعدام‌ها برخاست و گفت:
«حکمی که داده شده، آثارش مثبت است… این کار را کرده‌اند که باب سب و توهین به پیامبر اسلام باز نشود.»
این موضع‌گیری عریان، به روشنی نشان می‌دهد که حاکمیت چگونه از احکام سنگین و اعدام به عنوان ابزاری عریان برای ایجاد رعب و وحشت، بستن دهان هرگونه اندیشه آزاد، پژوهش تاریخی یا نقد روایات سنتی استفاده می‌کند.
▪️ابزار «سب‌النبی»؛ پتکی برای سرکوب آزادی بیان و تفکر
اتهاماتی نظیر «سب‌النبی» و «توهین به مقدسات» در ساختار حقوقی جمهوری اسلامی به ابزاری مبهم، سلیقه‌ای و کاملا سیاسی تبدیل شده است تا هرگونه پرسشگری، تحلیل تاریخی، یا حتی نگاه انتقادی به متون و اسطوره‌های مذهبی را به جرم کیفری تبدیل کند.
تعمیم دادن مفاهیمی چون توهین به پیامبران به داستان‌هایی درباره «آدم و حوا» در پرونده حسین علیزاده آذر، گویای این حقیقت تلخ است که دایره اتهامات عقیدتی روزبه‌روز تنگ‌تر شده و خط کشی‌های امنیتی، حتی حریم تفکر آزاد و روایت‌های علمی را نیز جرم‌انگاری می‌کنند. حکومتی که توان پاسخگویی منطقی به نقدها و پرسش‌های شهروندان را ندارد، ناچار است برای بقای خود، به قاضی، طناب دار و اتهام‌تراشی‌های قرون‌وسطایی پناه بیاورد.
#سب_النبی #توهین_به_مقدسات #حسین_علیزاده_آذر #آزادی_بیان #گفتگو_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
🕊24❤7💔6