نعمتالله آغاسی، هنرمند کوچه و بازار
به موسیقیشان میگویند «موسیقی کوچهوبازاری». اوج این نوع موسیقی دهه ۳۰ و ۴۰ خورشیدی است. این موسیقی ظاهرا محبوب قشر متوسط به پائین جامعه ایران بود اما قشر متوسط به بالا هم آن را گوش میکردند و فقط اعتراف نمیکردند که به این نوع موسیقی هم گوش میکنند چرا که آن را دون شان خود میدانستند.
برخی میگویند باید سند ششدانگ این نوع موسیقی را به نام «نعمتالله آغاسی» زد. ۷۹ سال از تولد این خواننده مشهور کوچهوبازاری گذشت.
نعمتالله آزموده با نام هنری آغاسی، ۲۹ تیرماه ۱۳۱۸ در شهر آبادان به دنیا آمد. پدر او اصفهانی و مادرش دزفولی بود.
پس از به پیروزی رسیدن انقلاب اسلامی فعالیت این نوع خوانندگان کوچهوبازاری متوقف شد. این نوع #موسیقی حتا به شکل زیر زمینی نیز به حیات خود ادامه نداد و کمتر خوانندهای تلاش کرد به این سبک بخواند.
مهدی ذکایی، سردبیر مجله جوانان چاپ لسآنجلس میگوید که عمر هنری خوانندگان کوچهوبازاری در همان لالهزار پایان میگرفت اما آغاسی این چارچوب را شکست و توانست از لالهزار فراتر برود و شنوندگانی خارج از محدوده مخاطبان همیشگی موسیقی کوچهوبازاری بیابد.
مهدی ذکایی در گفتوگو با بیبیسی رمز موفقیت آغاسی را سادگی کارهای آغاسی میداند:
«آغاسی حرف دل مردم را می زد، حرف دل عاشقان ساده و بی ريای کوچه و بازار را که خيلی کم حرفهايشان را کسی شنيده بود. خيلی ساده حرف می زد، خيلی ساده می خواند و خيلی ساده روی صحنه بود.»
مهدی ذکائی ادامه میدهد که آغاسی قادر بود به راحتی با مخاطبانش ارتباط برقرار کند. به نحوی که با گذشتن چند دقيقه از برنامه او و با خواندن نخستين آهنگش، مردم را به روی صحنه میکشيد يا خود به ميان آنها میرفت. به گفته او، شايد برای نخستين بار بود که خواننده ای با ميکروفون به ميان مردم می رفت و آهنگ می خواند: «مردم در آواز خواندن او شريک میشدند.»
آغاسی در اواخر زندگیاش چند بار برای اجرای برنامه به ارج از کشور رفت و کنسرتهایی در شهرهای اروپایی و آمریکا برگزار کرد.
او یک بار پس از انقلاب اسلامی به مناسبت یکی از اعیاد مذهبی اجازه یافت تا به تئاتر پارس در لالهزار برود و برنامه اجرا کند و آواز بخواند. استقبال از او بینظیر بود و این استقبال موجب شد که بار دیگر جلوی خواندن او را بگیرند و اجازه ندهند که برنامه اجرا کند.
نعمتالله آغاسی روز شنبه چهاردهم آبانماه ۱۳۸۴ بر اثر سکته مغزی و در سن ۶۶ سالگی در شهر کرج درگذشت و در گورستان امامزاده طاهر کرج به خاک سپرده شد.
بیشتر بخوانید:
goo.gl/4nCusw
#آغاسی
@Tavaana_TavaanaTech
به موسیقیشان میگویند «موسیقی کوچهوبازاری». اوج این نوع موسیقی دهه ۳۰ و ۴۰ خورشیدی است. این موسیقی ظاهرا محبوب قشر متوسط به پائین جامعه ایران بود اما قشر متوسط به بالا هم آن را گوش میکردند و فقط اعتراف نمیکردند که به این نوع موسیقی هم گوش میکنند چرا که آن را دون شان خود میدانستند.
برخی میگویند باید سند ششدانگ این نوع موسیقی را به نام «نعمتالله آغاسی» زد. ۷۹ سال از تولد این خواننده مشهور کوچهوبازاری گذشت.
نعمتالله آزموده با نام هنری آغاسی، ۲۹ تیرماه ۱۳۱۸ در شهر آبادان به دنیا آمد. پدر او اصفهانی و مادرش دزفولی بود.
پس از به پیروزی رسیدن انقلاب اسلامی فعالیت این نوع خوانندگان کوچهوبازاری متوقف شد. این نوع #موسیقی حتا به شکل زیر زمینی نیز به حیات خود ادامه نداد و کمتر خوانندهای تلاش کرد به این سبک بخواند.
مهدی ذکایی، سردبیر مجله جوانان چاپ لسآنجلس میگوید که عمر هنری خوانندگان کوچهوبازاری در همان لالهزار پایان میگرفت اما آغاسی این چارچوب را شکست و توانست از لالهزار فراتر برود و شنوندگانی خارج از محدوده مخاطبان همیشگی موسیقی کوچهوبازاری بیابد.
مهدی ذکایی در گفتوگو با بیبیسی رمز موفقیت آغاسی را سادگی کارهای آغاسی میداند:
«آغاسی حرف دل مردم را می زد، حرف دل عاشقان ساده و بی ريای کوچه و بازار را که خيلی کم حرفهايشان را کسی شنيده بود. خيلی ساده حرف می زد، خيلی ساده می خواند و خيلی ساده روی صحنه بود.»
مهدی ذکائی ادامه میدهد که آغاسی قادر بود به راحتی با مخاطبانش ارتباط برقرار کند. به نحوی که با گذشتن چند دقيقه از برنامه او و با خواندن نخستين آهنگش، مردم را به روی صحنه میکشيد يا خود به ميان آنها میرفت. به گفته او، شايد برای نخستين بار بود که خواننده ای با ميکروفون به ميان مردم می رفت و آهنگ می خواند: «مردم در آواز خواندن او شريک میشدند.»
آغاسی در اواخر زندگیاش چند بار برای اجرای برنامه به ارج از کشور رفت و کنسرتهایی در شهرهای اروپایی و آمریکا برگزار کرد.
او یک بار پس از انقلاب اسلامی به مناسبت یکی از اعیاد مذهبی اجازه یافت تا به تئاتر پارس در لالهزار برود و برنامه اجرا کند و آواز بخواند. استقبال از او بینظیر بود و این استقبال موجب شد که بار دیگر جلوی خواندن او را بگیرند و اجازه ندهند که برنامه اجرا کند.
نعمتالله آغاسی روز شنبه چهاردهم آبانماه ۱۳۸۴ بر اثر سکته مغزی و در سن ۶۶ سالگی در شهر کرج درگذشت و در گورستان امامزاده طاهر کرج به خاک سپرده شد.
بیشتر بخوانید:
goo.gl/4nCusw
#آغاسی
@Tavaana_TavaanaTech
Telegram
آموزشکده توانا
لب کارون
نعمتالله آغاسی
نعمتالله آغاسی، هنرمند کوچه و بازار
:
goo.gl/4nCusw
@Tavaana_TavaanaTech
نعمتالله آغاسی
نعمتالله آغاسی، هنرمند کوچه و بازار
:
goo.gl/4nCusw
@Tavaana_TavaanaTech
نعمتالله آغاسی، هنرمند کوچه و بازار
به موسیقیشان میگویند «موسیقی کوچهوبازاری». اوج این نوع موسیقی دهه ۳۰ و ۴۰ خورشیدی است. این موسیقی ظاهرا محبوب قشر متوسط به پائین جامعه ایران بود اما قشر متوسط به بالا هم آن را گوش میکردند و فقط اعتراف نمیکردند که به این نوع موسیقی هم گوش میکنند چرا که آن را دون شان خود میدانستند.
برخی میگویند باید سند ششدانگ این نوع موسیقی را به نام «نعمتالله آغاسی» زد. ۸۰ سال از تولد این خواننده مشهور کوچهوبازاری گذشت.
نعمتالله آزموده با نام هنری آغاسی، ۲۹ تیرماه ۱۳۱۸ در شهر آبادان به دنیا آمد. پدر او اصفهانی و مادرش دزفولی بود.
پس از به پیروزی رسیدن انقلاب اسلامی فعالیت این نوع خوانندگان کوچهوبازاری متوقف شد. این نوع #موسیقی حتا به شکل زیر زمینی نیز به حیات خود ادامه نداد و کمتر خوانندهای تلاش کرد به این سبک بخواند.
مهدی ذکایی، سردبیر مجله جوانان چاپ لسآنجلس میگوید که عمر هنری خوانندگان کوچهوبازاری در همان لالهزار پایان میگرفت اما آغاسی این چارچوب را شکست و توانست از لالهزار فراتر برود و شنوندگانی خارج از محدوده مخاطبان همیشگی موسیقی کوچهوبازاری بیابد.
مهدی ذکایی در گفتوگو با بیبیسی رمز موفقیت آغاسی را سادگی کارهای آغاسی میداند:
«آغاسی حرف دل مردم را می زد، حرف دل عاشقان ساده و بی ريای کوچه و بازار را که خيلی کم حرفهايشان را کسی شنيده بود. خيلی ساده حرف می زد، خيلی ساده می خواند و خيلی ساده روی صحنه بود.»
مهدی ذکائی ادامه میدهد که آغاسی قادر بود به راحتی با مخاطبانش ارتباط برقرار کند. به نحوی که با گذشتن چند دقيقه از برنامه او و با خواندن نخستين آهنگش، مردم را به روی صحنه میکشيد يا خود به ميان آنها میرفت. به گفته او، شايد برای نخستين بار بود که خواننده ای با ميکروفون به ميان مردم می رفت و آهنگ می خواند: «مردم در آواز خواندن او شريک میشدند.»
آغاسی در اواخر زندگیاش چند بار برای اجرای برنامه به ارج از کشور رفت و کنسرتهایی در شهرهای اروپایی و آمریکا برگزار کرد.
او یک بار پس از انقلاب اسلامی به مناسبت یکی از اعیاد مذهبی اجازه یافت تا به تئاتر پارس در لالهزار برود و برنامه اجرا کند و آواز بخواند. استقبال از او بینظیر بود و این استقبال موجب شد که بار دیگر جلوی خواندن او را بگیرند و اجازه ندهند که برنامه اجرا کند.
نعمتالله آغاسی روز شنبه چهاردهم آبانماه ۱۳۸۴ بر اثر سکته مغزی و در سن ۶۶ سالگی در شهر کرج درگذشت و در گورستان امامزاده طاهر کرج به خاک سپرده شد.
بیشتر بخوانید:
goo.gl/4nCusw
#آغاسی
@Tavaana_TavaanaTech
به موسیقیشان میگویند «موسیقی کوچهوبازاری». اوج این نوع موسیقی دهه ۳۰ و ۴۰ خورشیدی است. این موسیقی ظاهرا محبوب قشر متوسط به پائین جامعه ایران بود اما قشر متوسط به بالا هم آن را گوش میکردند و فقط اعتراف نمیکردند که به این نوع موسیقی هم گوش میکنند چرا که آن را دون شان خود میدانستند.
برخی میگویند باید سند ششدانگ این نوع موسیقی را به نام «نعمتالله آغاسی» زد. ۸۰ سال از تولد این خواننده مشهور کوچهوبازاری گذشت.
نعمتالله آزموده با نام هنری آغاسی، ۲۹ تیرماه ۱۳۱۸ در شهر آبادان به دنیا آمد. پدر او اصفهانی و مادرش دزفولی بود.
پس از به پیروزی رسیدن انقلاب اسلامی فعالیت این نوع خوانندگان کوچهوبازاری متوقف شد. این نوع #موسیقی حتا به شکل زیر زمینی نیز به حیات خود ادامه نداد و کمتر خوانندهای تلاش کرد به این سبک بخواند.
مهدی ذکایی، سردبیر مجله جوانان چاپ لسآنجلس میگوید که عمر هنری خوانندگان کوچهوبازاری در همان لالهزار پایان میگرفت اما آغاسی این چارچوب را شکست و توانست از لالهزار فراتر برود و شنوندگانی خارج از محدوده مخاطبان همیشگی موسیقی کوچهوبازاری بیابد.
مهدی ذکایی در گفتوگو با بیبیسی رمز موفقیت آغاسی را سادگی کارهای آغاسی میداند:
«آغاسی حرف دل مردم را می زد، حرف دل عاشقان ساده و بی ريای کوچه و بازار را که خيلی کم حرفهايشان را کسی شنيده بود. خيلی ساده حرف می زد، خيلی ساده می خواند و خيلی ساده روی صحنه بود.»
مهدی ذکائی ادامه میدهد که آغاسی قادر بود به راحتی با مخاطبانش ارتباط برقرار کند. به نحوی که با گذشتن چند دقيقه از برنامه او و با خواندن نخستين آهنگش، مردم را به روی صحنه میکشيد يا خود به ميان آنها میرفت. به گفته او، شايد برای نخستين بار بود که خواننده ای با ميکروفون به ميان مردم می رفت و آهنگ می خواند: «مردم در آواز خواندن او شريک میشدند.»
آغاسی در اواخر زندگیاش چند بار برای اجرای برنامه به ارج از کشور رفت و کنسرتهایی در شهرهای اروپایی و آمریکا برگزار کرد.
او یک بار پس از انقلاب اسلامی به مناسبت یکی از اعیاد مذهبی اجازه یافت تا به تئاتر پارس در لالهزار برود و برنامه اجرا کند و آواز بخواند. استقبال از او بینظیر بود و این استقبال موجب شد که بار دیگر جلوی خواندن او را بگیرند و اجازه ندهند که برنامه اجرا کند.
نعمتالله آغاسی روز شنبه چهاردهم آبانماه ۱۳۸۴ بر اثر سکته مغزی و در سن ۶۶ سالگی در شهر کرج درگذشت و در گورستان امامزاده طاهر کرج به خاک سپرده شد.
بیشتر بخوانید:
goo.gl/4nCusw
#آغاسی
@Tavaana_TavaanaTech
Telegram
آموزشکده توانا
لب کارون
نعمتالله آغاسی
نعمتالله آغاسی، هنرمند کوچه و بازار
:
goo.gl/4nCusw
@Tavaana_TavaanaTech
نعمتالله آغاسی
نعمتالله آغاسی، هنرمند کوچه و بازار
:
goo.gl/4nCusw
@Tavaana_TavaanaTech
زادروز نعمتالله آغاسی هنرمند کوچهوبازار
به موسیقیشان میگویند «موسیقی کوچهوبازاری». اوج این نوع موسیقی دهه ۳۰ و ۴۰ خورشیدی است. این موسیقی ظاهرا محبوب قشر متوسط به پائین جامعه ایران بود اما قشر متوسط به بالا هم آن را گوش میکردند و فقط اعتراف نمیکردند که به این نوع موسیقی هم گوش میکنند چرا که آن را دون شان خود میدانستند.
برخی میگویند باید سند ششدانگ این نوع موسیقی را به نام «نعمتالله آغاسی» زد. ۸۱ سال از تولد این خواننده مشهور کوچهوبازاری گذشت.
نعمتالله آزموده با نام هنری آغاسی، ۲۹ تیرماه ۱۳۱۸ در شهر آبادان به دنیا آمد. پدر او اصفهانی و مادرش دزفولی بود.
پس از به پیروزی رسیدن انقلاب اسلامی فعالیت این نوع خوانندگان کوچهوبازاری متوقف شد. این نوع #موسیقی حتا به شکل زیر زمینی نیز به حیات خود ادامه نداد و کمتر خوانندهای تلاش کرد به این سبک بخواند.
آغاسی در اواخر زندگیاش چند بار برای اجرای برنامه به خارج از کشور رفت و کنسرتهایی در شهرهای اروپایی و آمریکا برگزار کرد.
او یک بار پس از انقلاب اسلامی به مناسبت یکی از اعیاد مذهبی اجازه یافت تا به تئاتر پارس در لالهزار برود و برنامه اجرا کند و آواز بخواند. استقبال از او بینظیر بود و این استقبال موجب شد که بار دیگر جلوی خواندن او را بگیرند و اجازه ندهند که برنامه اجرا کند.
نعمتالله آغاسی روز شنبه چهاردهم آبانماه ۱۳۸۴ بر اثر سکته مغزی و در سن ۶۶ سالگی در شهر کرج درگذشت و در گورستان امامزاده طاهر کرج به خاک سپرده شد.
ترانه لب کارون
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/2Cc8jCn
#آغاسی #نعمت_الله_آغاسی
@Tavaana_TavaanaTech
به موسیقیشان میگویند «موسیقی کوچهوبازاری». اوج این نوع موسیقی دهه ۳۰ و ۴۰ خورشیدی است. این موسیقی ظاهرا محبوب قشر متوسط به پائین جامعه ایران بود اما قشر متوسط به بالا هم آن را گوش میکردند و فقط اعتراف نمیکردند که به این نوع موسیقی هم گوش میکنند چرا که آن را دون شان خود میدانستند.
برخی میگویند باید سند ششدانگ این نوع موسیقی را به نام «نعمتالله آغاسی» زد. ۸۱ سال از تولد این خواننده مشهور کوچهوبازاری گذشت.
نعمتالله آزموده با نام هنری آغاسی، ۲۹ تیرماه ۱۳۱۸ در شهر آبادان به دنیا آمد. پدر او اصفهانی و مادرش دزفولی بود.
پس از به پیروزی رسیدن انقلاب اسلامی فعالیت این نوع خوانندگان کوچهوبازاری متوقف شد. این نوع #موسیقی حتا به شکل زیر زمینی نیز به حیات خود ادامه نداد و کمتر خوانندهای تلاش کرد به این سبک بخواند.
آغاسی در اواخر زندگیاش چند بار برای اجرای برنامه به خارج از کشور رفت و کنسرتهایی در شهرهای اروپایی و آمریکا برگزار کرد.
او یک بار پس از انقلاب اسلامی به مناسبت یکی از اعیاد مذهبی اجازه یافت تا به تئاتر پارس در لالهزار برود و برنامه اجرا کند و آواز بخواند. استقبال از او بینظیر بود و این استقبال موجب شد که بار دیگر جلوی خواندن او را بگیرند و اجازه ندهند که برنامه اجرا کند.
نعمتالله آغاسی روز شنبه چهاردهم آبانماه ۱۳۸۴ بر اثر سکته مغزی و در سن ۶۶ سالگی در شهر کرج درگذشت و در گورستان امامزاده طاهر کرج به خاک سپرده شد.
ترانه لب کارون
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/2Cc8jCn
#آغاسی #نعمت_الله_آغاسی
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جمهوری اسلامی سالهاست که در مصادره به مطلوب هر آنچه با آن مخالف بوده، مهارتی بینظیر از خود نشان داده است؛ از فرهنگ و تاریخ ایران تا شعر و موسیقی مردمی. حکومتی که از آغاز شکلگیریاش با شعار امت واحده اسلامی، فرهنگ ملی ایران را انکار کرد، نوروز را تحقیر کرد، فردوسی را به حاشیه راند، و شاعران و خوانندگان مردمی را به جرم "اشاعه فساد" سرکوب کرد، اکنون در بزنگاههای بحرانی مانند رویارویی نظامی با اسرائیل، ناگهان به نمادهای اسطورهای ایران باستان پناه میبرد و از آنها برای برانگیختن احساسات ملیگرایانه مردم استفاده میکند. این چرخش، نه از سر بازشناسی ارزشهای تاریخی، بلکه تلاشی است برای حفظ مشروعیت در دورانی که سرمایه اجتماعی نظام بهشدت تحلیل رفته است.
در همین روزها که تقارن محرم با جنگ بر تبلیغات حکومتی سایه انداخته، مداحان وابسته نیز به ساز نظام کوک شدهاند. اشعار و نغمههایی که پیشتر در فهرست آثار مبتذل یا ممنوعه بودند، حالا در قالب نوحه و از تریبون هیئات مذهبی پخش میشوند.
یکی از نمونههای بارز، که در ماههای اخیر پخش شده و این روزها پر بازدید شده، استفاده از ملودی ترانه «واویلا لیلی» اثر نعمتالله آغاسی، خوانندهای محبوب پیش از انقلاب است؛ هنرمندی که مانند بسیاری دیگر، پس از انقلاب یا ممنوعالکار شدند، یا به مهاجرت و سکوت کشانده، یا قربانی توقیف اموال و فشارهای امنیتی گشتند. حالا همان آثار، در خدمت تبلیغ ایدئولوژی حکومتی درآمدهاند که خود در نابودی خالقانشان نقش مستقیم داشته است. این مصادرهی فرهنگ، نه تنها نشانهای از بحران هویتی و مشروعیتی نظام است، بلکه نمادی است از ریاکاری تاریخی در مواجهه با فرهنگ مردم.
#نوحه #آغاسی #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
جمهوری اسلامی سالهاست که در مصادره به مطلوب هر آنچه با آن مخالف بوده، مهارتی بینظیر از خود نشان داده است؛ از فرهنگ و تاریخ ایران تا شعر و موسیقی مردمی. حکومتی که از آغاز شکلگیریاش با شعار امت واحده اسلامی، فرهنگ ملی ایران را انکار کرد، نوروز را تحقیر کرد، فردوسی را به حاشیه راند، و شاعران و خوانندگان مردمی را به جرم "اشاعه فساد" سرکوب کرد، اکنون در بزنگاههای بحرانی مانند رویارویی نظامی با اسرائیل، ناگهان به نمادهای اسطورهای ایران باستان پناه میبرد و از آنها برای برانگیختن احساسات ملیگرایانه مردم استفاده میکند. این چرخش، نه از سر بازشناسی ارزشهای تاریخی، بلکه تلاشی است برای حفظ مشروعیت در دورانی که سرمایه اجتماعی نظام بهشدت تحلیل رفته است.
در همین روزها که تقارن محرم با جنگ بر تبلیغات حکومتی سایه انداخته، مداحان وابسته نیز به ساز نظام کوک شدهاند. اشعار و نغمههایی که پیشتر در فهرست آثار مبتذل یا ممنوعه بودند، حالا در قالب نوحه و از تریبون هیئات مذهبی پخش میشوند.
یکی از نمونههای بارز، که در ماههای اخیر پخش شده و این روزها پر بازدید شده، استفاده از ملودی ترانه «واویلا لیلی» اثر نعمتالله آغاسی، خوانندهای محبوب پیش از انقلاب است؛ هنرمندی که مانند بسیاری دیگر، پس از انقلاب یا ممنوعالکار شدند، یا به مهاجرت و سکوت کشانده، یا قربانی توقیف اموال و فشارهای امنیتی گشتند. حالا همان آثار، در خدمت تبلیغ ایدئولوژی حکومتی درآمدهاند که خود در نابودی خالقانشان نقش مستقیم داشته است. این مصادرهی فرهنگ، نه تنها نشانهای از بحران هویتی و مشروعیتی نظام است، بلکه نمادی است از ریاکاری تاریخی در مواجهه با فرهنگ مردم.
#نوحه #آغاسی #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤13🕊5😍3👎1