Forwarded from گفتوشنود
  
گزارشها حاکی از آن است که شهرام کاشانینژاد، شهروند بهایی ساکن نوشهر، از ۱۳ روز پیش در بازداشت بهسر میبرد و تاکنون اطلاعی از محل نگهداری یا وضعیت وی در دست نیست. این بیخبری موجب افزایش نگرانی خانواده و نزدیکان او شده است.
به گفته منابع مطلع، نیروهای امنیتی روز یکشنبه ۲۳ شهریور با یورش به منزل آقای کاشانینژاد، پس از تفتیش خانه و ضبط لوازم الکترونیکی از جمله تلفنهای همراه اعضای خانواده، لپتاپ، مدارک و مقادیری وجه نقد، او را بازداشت و به مکانی نامعلوم منتقل کردند.
خانواده این شهروند بهایی تاکنون موفق به دریافت هیچگونه اطلاع رسمی درباره علت بازداشت، محل نگهداری یا وضعیت او نشدهاند.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
گزارشها حاکی از آن است که شهرام کاشانینژاد، شهروند بهایی ساکن نوشهر، از ۱۳ روز پیش در بازداشت بهسر میبرد و تاکنون اطلاعی از محل نگهداری یا وضعیت وی در دست نیست. این بیخبری موجب افزایش نگرانی خانواده و نزدیکان او شده است.
به گفته منابع مطلع، نیروهای امنیتی روز یکشنبه ۲۳ شهریور با یورش به منزل آقای کاشانینژاد، پس از تفتیش خانه و ضبط لوازم الکترونیکی از جمله تلفنهای همراه اعضای خانواده، لپتاپ، مدارک و مقادیری وجه نقد، او را بازداشت و به مکانی نامعلوم منتقل کردند.
خانواده این شهروند بهایی تاکنون موفق به دریافت هیچگونه اطلاع رسمی درباره علت بازداشت، محل نگهداری یا وضعیت او نشدهاند.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🕊16❤3💔3
  Forwarded from گفتوشنود
  
لوازم شخصی نازنین عابدینی، شهروند بهائی ساکن قائمشهر در حین بازگشت به ایران در فرودگاه مورد تفتیش نیروهای امنیتی قرار گرفت. مأموران شماری از وسایل او، از جمله گذرنامه و دو دستگاه گوشی همراه را ضبط کردند.
یک منبع نزدیک به خانواده این شهروند بهائی ضمن تایید این خبر به هرانا گفت: “خانم عابدینی برای دیدار با خانواده به ترکیه سفر کرده بود و روز ۳۱ شهریورماه به ایران بازگشت. در فرودگاه، مأموران امنیتی لوازم شخصی او را بازرسی و گذرنامه، دو گوشی تلفن همراه، دو کتاب چاپ ایران، دفترچه شخصی و تعدادی نت موسیقی را ضبط کردند. آنان بدون ارائه حکم قضایی مدعی شدند که این اقدام به دستور نهادهای امنیتی استان مازندران انجام شده است.”
خانم عابدینی پیشتر در تاریخ ۴ تیرماه در قائمشهر توسط نیروهای امنیتی بازداشت و پس از حدود یک ماه با قرار تأمین کیفری از زندان ساری آزاد شده بود. وی طی مدت زمان بازداشت بدون برخورداری از رعایت اصل تفکیک جرائم در بند زندانیان جرائم خشن نگهداری شد.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #گفتگو_توانا
لوازم شخصی نازنین عابدینی، شهروند بهائی ساکن قائمشهر در حین بازگشت به ایران در فرودگاه مورد تفتیش نیروهای امنیتی قرار گرفت. مأموران شماری از وسایل او، از جمله گذرنامه و دو دستگاه گوشی همراه را ضبط کردند.
یک منبع نزدیک به خانواده این شهروند بهائی ضمن تایید این خبر به هرانا گفت: “خانم عابدینی برای دیدار با خانواده به ترکیه سفر کرده بود و روز ۳۱ شهریورماه به ایران بازگشت. در فرودگاه، مأموران امنیتی لوازم شخصی او را بازرسی و گذرنامه، دو گوشی تلفن همراه، دو کتاب چاپ ایران، دفترچه شخصی و تعدادی نت موسیقی را ضبط کردند. آنان بدون ارائه حکم قضایی مدعی شدند که این اقدام به دستور نهادهای امنیتی استان مازندران انجام شده است.”
خانم عابدینی پیشتر در تاریخ ۴ تیرماه در قائمشهر توسط نیروهای امنیتی بازداشت و پس از حدود یک ماه با قرار تأمین کیفری از زندان ساری آزاد شده بود. وی طی مدت زمان بازداشت بدون برخورداری از رعایت اصل تفکیک جرائم در بند زندانیان جرائم خشن نگهداری شد.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #گفتگو_توانا
💔26❤2👍1
  Forwarded from گفتوشنود
  
محکومیت پریا مرندیز، شهروند بهایی به سه سال حبس و مجازات تکمیلی
پریا مرندیز، شهروند بهایی ساکن تهران، توسط شعبۀ ۲۳ دادگاه انقلاب این شهر به سه سال حبس تعزیری و مجازات تکمیلی محکوم شد. بر اساس حکم صادره، وی به اتهام «فعالیت تبلیغی علیه نظام جمهوری اسلامی ایران در طول دفاع مقدس ۱۲ روزه» به یک سال حبس و به اتهام «فعالیت تبلیغی در راستای تحکیم و تقویت رژیم صهیونیستی» به دو سال حبس تعزیری محکوم شده است. افزون بر این، خانم مرندیز به مدت دو سال از فعالیت در فضای مجازی محروم شده است.
مطابق رأی دادگاه، اشد مجازات قابل اجرا خواهد بود، اما ۱۸ ماه از دوران حبس او به مدت پنج سال تعلیق شده است. جلسه رسیدگی به اتهامات وی در تاریخ ۳۱ شهریور ۱۴۰۴ برگزار شد و این حکم ظرف بیست روز قابل تجدیدنظرخواهی است.
در حکومت مذهبی جمهوری اسلامی، شهروندان بهایی بهعنوان بزرگترین گروه اقلیت مذهبی همواره با شدیدترین فشارها و محدودیتها مواجهاند. آنان از حق تحصیل در دانشگاهها محروم میشوند، در عرصههای شغلی با تبعیض و ممانعت روبهرو هستند و به دلیل باورهای دینی خود تحت بازداشت، محاکمه و محکومیت قرار میگیرند. این روند سیستماتیک، نشاندهندۀ تبعیض نهادینهشده علیه بهاییان در ساختار حقوقی و اجرایی جمهوری اسلامی است.
لازم بذکر است پساز جنگ ۱۲روزه تعدادی از شهروندان بهایی علیرغم ممنوعیت فعالیت در مشاغل دولتی بدون هیچ مستند و یا دسترسی به اطلاعات متهم و محکوم به جاسوسی شدهاند.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
محکومیت پریا مرندیز، شهروند بهایی به سه سال حبس و مجازات تکمیلی
پریا مرندیز، شهروند بهایی ساکن تهران، توسط شعبۀ ۲۳ دادگاه انقلاب این شهر به سه سال حبس تعزیری و مجازات تکمیلی محکوم شد. بر اساس حکم صادره، وی به اتهام «فعالیت تبلیغی علیه نظام جمهوری اسلامی ایران در طول دفاع مقدس ۱۲ روزه» به یک سال حبس و به اتهام «فعالیت تبلیغی در راستای تحکیم و تقویت رژیم صهیونیستی» به دو سال حبس تعزیری محکوم شده است. افزون بر این، خانم مرندیز به مدت دو سال از فعالیت در فضای مجازی محروم شده است.
مطابق رأی دادگاه، اشد مجازات قابل اجرا خواهد بود، اما ۱۸ ماه از دوران حبس او به مدت پنج سال تعلیق شده است. جلسه رسیدگی به اتهامات وی در تاریخ ۳۱ شهریور ۱۴۰۴ برگزار شد و این حکم ظرف بیست روز قابل تجدیدنظرخواهی است.
در حکومت مذهبی جمهوری اسلامی، شهروندان بهایی بهعنوان بزرگترین گروه اقلیت مذهبی همواره با شدیدترین فشارها و محدودیتها مواجهاند. آنان از حق تحصیل در دانشگاهها محروم میشوند، در عرصههای شغلی با تبعیض و ممانعت روبهرو هستند و به دلیل باورهای دینی خود تحت بازداشت، محاکمه و محکومیت قرار میگیرند. این روند سیستماتیک، نشاندهندۀ تبعیض نهادینهشده علیه بهاییان در ساختار حقوقی و اجرایی جمهوری اسلامی است.
لازم بذکر است پساز جنگ ۱۲روزه تعدادی از شهروندان بهایی علیرغم ممنوعیت فعالیت در مشاغل دولتی بدون هیچ مستند و یا دسترسی به اطلاعات متهم و محکوم به جاسوسی شدهاند.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💔22🕊5❤4
  This media is not supported in your browser
    VIEW IN TELEGRAM
  فریبا کمالآبادی، شهروند بهائی، چهارده سال است که زندانی است، نرگس محمدی، برنده جایزه صلح نوبل، ضمن انتشار این ویدیو نوشت:
«برای فریبا، در چهاردهمین فصل اسارتش در قتلگاه قرچک»
میخواهم درباره زنی بنویسم که بیش از چهارده سال از عمرش را در زندانهای جمهوری اسلامی گذرانده، و هیچ گناهی جز بهائی بودن ندارد. قلم در دستم به سختی مینویسد، چرا که واژهها برای توصیف این ستم و رنج کافی و گویا نیستند.
یاد روزی میافتم که فریبا را در راهروی بدنام دویست و نه اوین دیدم. هر دوی ما چشمبند داشتیم و با دمپاییهای سرمهای پلاستیکی قدمهای محتاطانه برمیداشتیم. زندانبان مرا به دستشویی میبرد که فریبا از حیاط وارد راهروی اول شد. نگاهی سریع از زیر چشمبند انداختم؛ موهایش سفید شده و بالای سرش بسته بود. دلم لرزید—این فریباست. پیشتر او را در دفتر کانون مدافعان حقوق بشر دیده بودم، زمانی که عضو جمع یاران ایران بود و برای مسائل مربوط به جامعه بهائی به دفتر مراجعه میکرد.
فریبا و مهوش دو سال و نیم را در همان راهروی تاریک و نمور دویست و نه، در سلولهای انفرادی گذراندند و سپس برای گذراندن ده سال حبس، به بند عمومی اوین، زندان قرچک و سایر زندانها منتقل شدند.
یاد روزی میافتم که عروسی ترانه، دختر کوچک فریبا بود. حتی برای چند دقیقه هم اجازه ندادند فریبا با دستبند و پابند در مراسم عقد و عروسی دخترش شرکت کند. یاد روزی دیگر میافتم؛ روز آزادیش. روزی که پس از تحمل ده سال حبس، او را در اتاق دو محکم در آغوش کشیدم و در گوشش گفتم: «آزادیت مبارک، فریبا جان.»
فریبا دوباره بازداشت شد. دوباره به سلولهای انفرادی دویست و نه بازگشت و سپس از آنجا به بند عمومی اوین منتقل شد. روزی که وارد بند شد، ناباورانه از طبقه دوم به طبقه اول و راهروی بند رفتم. فریبا همچنان آرام، با لبخندی بر لب، بهسوی درِ ورودی بند زنان اوین میآمد و پس از او مهوش هم وارد شد. میدانستم رهبران جامعه بهائی در ایران پس از تحمل ده سال حبس آزاد شده و دیگر هیچ فعالیتی نداشتند. یقین داشتم بار دیگر بیدلیل و بیمدرک بازداشت شدهاند. با این حال، باز هم به ده سال زندان محکوم شدند.
برای فریبا نوشتن آسان نیست چرا که از رنج بی پایان هموطنان بهائی مان نوشتن سخت است. فریبا در زندان قرچک است. قرچک قتلگاه زنان زندانی است. بیایید برای بسته شدن این زندان همه باهم هم صدا شویم.
نرگس محمدی
۱۱ مهر ۱۴۰۴
تهران - ایران
مرتبط:
من ترانه، یک مادر زندانی دارم
https://tavaana.org/fariba_kamalabadi/
فریبا کمالآبادی؛ بیست سال زندان برای بهاییبودن
https://tavaana.org/fariba_kamalabadi-2/
نامههایی از زندان: عاشقانههای زندان
https://tavaana.org/letters_prison2/
#فریبا_کمال_آبادی #بهائی #داستان_ما_یکیست #نرگس_محمدی
#بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«برای فریبا، در چهاردهمین فصل اسارتش در قتلگاه قرچک»
میخواهم درباره زنی بنویسم که بیش از چهارده سال از عمرش را در زندانهای جمهوری اسلامی گذرانده، و هیچ گناهی جز بهائی بودن ندارد. قلم در دستم به سختی مینویسد، چرا که واژهها برای توصیف این ستم و رنج کافی و گویا نیستند.
یاد روزی میافتم که فریبا را در راهروی بدنام دویست و نه اوین دیدم. هر دوی ما چشمبند داشتیم و با دمپاییهای سرمهای پلاستیکی قدمهای محتاطانه برمیداشتیم. زندانبان مرا به دستشویی میبرد که فریبا از حیاط وارد راهروی اول شد. نگاهی سریع از زیر چشمبند انداختم؛ موهایش سفید شده و بالای سرش بسته بود. دلم لرزید—این فریباست. پیشتر او را در دفتر کانون مدافعان حقوق بشر دیده بودم، زمانی که عضو جمع یاران ایران بود و برای مسائل مربوط به جامعه بهائی به دفتر مراجعه میکرد.
فریبا و مهوش دو سال و نیم را در همان راهروی تاریک و نمور دویست و نه، در سلولهای انفرادی گذراندند و سپس برای گذراندن ده سال حبس، به بند عمومی اوین، زندان قرچک و سایر زندانها منتقل شدند.
یاد روزی میافتم که عروسی ترانه، دختر کوچک فریبا بود. حتی برای چند دقیقه هم اجازه ندادند فریبا با دستبند و پابند در مراسم عقد و عروسی دخترش شرکت کند. یاد روزی دیگر میافتم؛ روز آزادیش. روزی که پس از تحمل ده سال حبس، او را در اتاق دو محکم در آغوش کشیدم و در گوشش گفتم: «آزادیت مبارک، فریبا جان.»
فریبا دوباره بازداشت شد. دوباره به سلولهای انفرادی دویست و نه بازگشت و سپس از آنجا به بند عمومی اوین منتقل شد. روزی که وارد بند شد، ناباورانه از طبقه دوم به طبقه اول و راهروی بند رفتم. فریبا همچنان آرام، با لبخندی بر لب، بهسوی درِ ورودی بند زنان اوین میآمد و پس از او مهوش هم وارد شد. میدانستم رهبران جامعه بهائی در ایران پس از تحمل ده سال حبس آزاد شده و دیگر هیچ فعالیتی نداشتند. یقین داشتم بار دیگر بیدلیل و بیمدرک بازداشت شدهاند. با این حال، باز هم به ده سال زندان محکوم شدند.
برای فریبا نوشتن آسان نیست چرا که از رنج بی پایان هموطنان بهائی مان نوشتن سخت است. فریبا در زندان قرچک است. قرچک قتلگاه زنان زندانی است. بیایید برای بسته شدن این زندان همه باهم هم صدا شویم.
نرگس محمدی
۱۱ مهر ۱۴۰۴
تهران - ایران
مرتبط:
من ترانه، یک مادر زندانی دارم
https://tavaana.org/fariba_kamalabadi/
فریبا کمالآبادی؛ بیست سال زندان برای بهاییبودن
https://tavaana.org/fariba_kamalabadi-2/
نامههایی از زندان: عاشقانههای زندان
https://tavaana.org/letters_prison2/
#فریبا_کمال_آبادی #بهائی #داستان_ما_یکیست #نرگس_محمدی
#بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤18💔9🕊2👍1
  Forwarded from گفتوشنود
  
در پی موج تازهای از سرکوب پیروان آیین بهایی در ایران، ده زن بهایی در اصفهان مجموعاً به ۹۰ سال زندان و ۹۰۰ میلیون تومان جریمه نقدی محکوم شدند.
دادگاه تجدید نظر اصفهان حکم بدوی ۱۰ زن بهایی ساکن اصفهان را عینا تایید و این شهروندان را مجموعا به ٩٠ سال زندان، ٩٠٠ میلیون تومان جریمه نقدی و مجازاتهای تکمیلی محکوم کرد.
براین اساس شعبه ۴۷ دادگاه تجدیدنظر استان اصفهان به ریاست «فیروز روانمهر» و «علی دیانی» در تاریخ ۶مهر۱۴۰۴، حکم دادگاه بدوی ۱۰ شهروند زن بهایی را با اتهام «تبلیغ علیه نظام جمهوری اسلامی، انجام فعالیت تبلیغی آموزشی انحرافی مغایر با موازین و عقاید مبین اسلام از طریق ترویج و آموزش عقاید فرقه ضاله بهاییت بین مسلمانان، همکاری با گروههای متخاصم (بیت العدل) علیه نظام مقدس جمهوری اسلامی» تایید کرده است.
اتهام این ده شهروند بهایی، «فعالیت تبلیغی و آموزشی انحرافی مغایر با شرع اسلام از طریق ترویج و آموزش عقاید بهایی» عنوان شده است. در حالی که از مصادیق این اتهامها، برگزاری کلاسهای نقاشی، زبان انگلیسی، یوگا و طبیعتگردی ذکر شده است.
اسامی این ده زن بهایی عبارتاند از: یگانه آگاهی، یگانه روحبخش، آرزو سبحانیان، مژگان شاهرضایی، شانا شوقیفر، ندا عمادی، ندا بدخش، پرستو حکیم، ندا عمادی و بهاره لطفی.
جامعه بهاییان ایران، بهعنوان بزرگترین جمعیت اقلیت دینی کشور، از ابتدای انقلاب اسلامی تاکنون همواره هدف تبعیض و آزار سیستماتیک بوده است. بهاییان از حقوق اولیه شهروندی از جمله اشتغال، تحصیل و آزادی عقیده محروم ماندهاند. گزارشها نشان میدهد که پس از جنگ دوازدهروزه اخیر جمهوری اسلامی با اسرائیل، فشارها و برخوردهای امنیتی علیه جامعه بهایی در ایران بهصورت چشمگیری افزایش یافته است.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در پی موج تازهای از سرکوب پیروان آیین بهایی در ایران، ده زن بهایی در اصفهان مجموعاً به ۹۰ سال زندان و ۹۰۰ میلیون تومان جریمه نقدی محکوم شدند.
دادگاه تجدید نظر اصفهان حکم بدوی ۱۰ زن بهایی ساکن اصفهان را عینا تایید و این شهروندان را مجموعا به ٩٠ سال زندان، ٩٠٠ میلیون تومان جریمه نقدی و مجازاتهای تکمیلی محکوم کرد.
براین اساس شعبه ۴۷ دادگاه تجدیدنظر استان اصفهان به ریاست «فیروز روانمهر» و «علی دیانی» در تاریخ ۶مهر۱۴۰۴، حکم دادگاه بدوی ۱۰ شهروند زن بهایی را با اتهام «تبلیغ علیه نظام جمهوری اسلامی، انجام فعالیت تبلیغی آموزشی انحرافی مغایر با موازین و عقاید مبین اسلام از طریق ترویج و آموزش عقاید فرقه ضاله بهاییت بین مسلمانان، همکاری با گروههای متخاصم (بیت العدل) علیه نظام مقدس جمهوری اسلامی» تایید کرده است.
اتهام این ده شهروند بهایی، «فعالیت تبلیغی و آموزشی انحرافی مغایر با شرع اسلام از طریق ترویج و آموزش عقاید بهایی» عنوان شده است. در حالی که از مصادیق این اتهامها، برگزاری کلاسهای نقاشی، زبان انگلیسی، یوگا و طبیعتگردی ذکر شده است.
اسامی این ده زن بهایی عبارتاند از: یگانه آگاهی، یگانه روحبخش، آرزو سبحانیان، مژگان شاهرضایی، شانا شوقیفر، ندا عمادی، ندا بدخش، پرستو حکیم، ندا عمادی و بهاره لطفی.
جامعه بهاییان ایران، بهعنوان بزرگترین جمعیت اقلیت دینی کشور، از ابتدای انقلاب اسلامی تاکنون همواره هدف تبعیض و آزار سیستماتیک بوده است. بهاییان از حقوق اولیه شهروندی از جمله اشتغال، تحصیل و آزادی عقیده محروم ماندهاند. گزارشها نشان میدهد که پس از جنگ دوازدهروزه اخیر جمهوری اسلامی با اسرائیل، فشارها و برخوردهای امنیتی علیه جامعه بهایی در ایران بهصورت چشمگیری افزایش یافته است.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍10💔7
  Forwarded from گفتوشنود
  
دو شهروند بهایی به نامهای ناهید بهروزی (فروهری) و رؤیا ثابت با احکام سنگین زندان و مجازاتهای تکمیلی از سوی دستگاه قضایی ایران مواجه شدهاند.
🔹️محکومیت ناهید بهروزی به پنج سال حبس
بر اساس گزارشها، ناهید بهروزی (فروهری)، شهروند بهایی ساکن کرج، توسط شعبه چهارم دادگاه انقلاب این شهر به پنج سال حبس تعزیری و همچنین ده سال محرومیت از حقوق اجتماعی محکوم شده است.
بر پایه رأی صادره، اتهام این شهروند «فعالیت آموزشی و یا تبلیغی انحرافی مغایر و یا مخل به شرع مقدس اسلام» عنوان شده و حکم وی با استناد به ماده ۵۰۰ مکرر قانون مجازات اسلامی صادر شده است. افزون بر این، دادگاه حکم به ضبط اموال توقیفشده از جمله لوازم الکترونیکی و کتب دینی داده است.
خانم بهروزی در تاریخ ۲۵ مرداد ۱۴۰۳ پس از اتمام بازجوییها از بازداشتگاه اداره اطلاعات به زندان کچویی کرج منتقل و در تاریخ ۱۰ مهر همان سال با تودیع وثیقه از زندان اوین آزاد شده بود.
🔹️تأیید حکم ۲۵ سال زندان برای رؤیا ثابت
در پروندهای دیگر، حکم ۲۵ سال حبس تعزیری برای رؤیا ثابت، شهروند بهایی ساکن امارات متحده عربی، توسط شعبه ۳۷ دادگاه تجدیدنظر استان فارس تأیید و قطعی شده است. این حکم عیناً تأییدکننده رأی بدوی شعبه اول دادگاه انقلاب شیراز است.
بر اساس رأی صادره، خانم ثابت به اتهام «همکاری با اتباع و نهادهای دولت اسرائیل» به ۱۰ سال حبس، به اتهام «تشکیل و اداره گروه با قصد اقدام علیه امنیت کشور» به ۱۰ سال حبس، و به اتهام «فعالیت تبلیغی فرقهای مغایر با شرع اسلام» به ۵ سال حبس محکوم شده که اشد آن، یعنی ۱۰ سال زندان، قابل اجراست.
وی همچنین به عنوان مجازات تکمیلی، به دو سال ممنوعیت خروج از کشور، ابطال گذرنامه، پنج سال محرومیت از حقوق اجتماعی و پنج سال ممنوعیت فعالیت در فضای مجازی محکوم شده است.
رؤیا ثابت، که بیش از ۲۳ سال ساکن امارات بوده، در دیماه ۱۴۰۲ به منظور مراقبت از والدین بیمار خود به شیراز سفر کرده بود که در همان زمان از سوی مأموران اطلاعات سپاه بازداشت شد. او تمامی اتهامات را رد کرده و نسبت به رأی صادره اعتراض کرده است.
❓️آزادی عقیده در قوانین بینالمللی تضمین شده است؛ چرا داشتن دین و باور متفاوت در ایران جرمانگاری میشود؟
آیا شما بعنوان هموطن این افراد با چنین احکام ناعادلانهای موافقید؟
#ازادی_عقیده #داستان_ما_یکیست
#بهائیان_ایران
#رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
دو شهروند بهایی به نامهای ناهید بهروزی (فروهری) و رؤیا ثابت با احکام سنگین زندان و مجازاتهای تکمیلی از سوی دستگاه قضایی ایران مواجه شدهاند.
🔹️محکومیت ناهید بهروزی به پنج سال حبس
بر اساس گزارشها، ناهید بهروزی (فروهری)، شهروند بهایی ساکن کرج، توسط شعبه چهارم دادگاه انقلاب این شهر به پنج سال حبس تعزیری و همچنین ده سال محرومیت از حقوق اجتماعی محکوم شده است.
بر پایه رأی صادره، اتهام این شهروند «فعالیت آموزشی و یا تبلیغی انحرافی مغایر و یا مخل به شرع مقدس اسلام» عنوان شده و حکم وی با استناد به ماده ۵۰۰ مکرر قانون مجازات اسلامی صادر شده است. افزون بر این، دادگاه حکم به ضبط اموال توقیفشده از جمله لوازم الکترونیکی و کتب دینی داده است.
خانم بهروزی در تاریخ ۲۵ مرداد ۱۴۰۳ پس از اتمام بازجوییها از بازداشتگاه اداره اطلاعات به زندان کچویی کرج منتقل و در تاریخ ۱۰ مهر همان سال با تودیع وثیقه از زندان اوین آزاد شده بود.
🔹️تأیید حکم ۲۵ سال زندان برای رؤیا ثابت
در پروندهای دیگر، حکم ۲۵ سال حبس تعزیری برای رؤیا ثابت، شهروند بهایی ساکن امارات متحده عربی، توسط شعبه ۳۷ دادگاه تجدیدنظر استان فارس تأیید و قطعی شده است. این حکم عیناً تأییدکننده رأی بدوی شعبه اول دادگاه انقلاب شیراز است.
بر اساس رأی صادره، خانم ثابت به اتهام «همکاری با اتباع و نهادهای دولت اسرائیل» به ۱۰ سال حبس، به اتهام «تشکیل و اداره گروه با قصد اقدام علیه امنیت کشور» به ۱۰ سال حبس، و به اتهام «فعالیت تبلیغی فرقهای مغایر با شرع اسلام» به ۵ سال حبس محکوم شده که اشد آن، یعنی ۱۰ سال زندان، قابل اجراست.
وی همچنین به عنوان مجازات تکمیلی، به دو سال ممنوعیت خروج از کشور، ابطال گذرنامه، پنج سال محرومیت از حقوق اجتماعی و پنج سال ممنوعیت فعالیت در فضای مجازی محکوم شده است.
رؤیا ثابت، که بیش از ۲۳ سال ساکن امارات بوده، در دیماه ۱۴۰۲ به منظور مراقبت از والدین بیمار خود به شیراز سفر کرده بود که در همان زمان از سوی مأموران اطلاعات سپاه بازداشت شد. او تمامی اتهامات را رد کرده و نسبت به رأی صادره اعتراض کرده است.
❓️آزادی عقیده در قوانین بینالمللی تضمین شده است؛ چرا داشتن دین و باور متفاوت در ایران جرمانگاری میشود؟
آیا شما بعنوان هموطن این افراد با چنین احکام ناعادلانهای موافقید؟
#ازادی_عقیده #داستان_ما_یکیست
#بهائیان_ایران
#رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💔23❤2
  «امروز برو، فردا بیا» برای مشکلات مردم — «همین امروز حکم صادر شود» برای زندانیان سیاسی و عقیدتی!
خواهر کیوان دهقانی، شهروند بهایی، خبر صدور حکم محکومیت برادرش را منتشر کرد: ۶ سال زندان، ۲ سال تبعید، و ۱۶۰ میلیون تومان جریمه نقدی؛ علاوه بر ضبط و مصادرهٔ اموال شخصی، لپتاپ، گوشی و آلبوم عکسهای خانوادگی — آنچه خواهرش در تصویر همراه پست نوشته «صبح دادگاه برگزار شد، عصر حکم صادر شد». او نوشت:
«اگر حقوق بگیران ج .ا . به همین سرعت در تمام امور مملکت عمل می گکردند شاید وضع همهی ما حالا طور دیگری بود.»
در ایرانِ روزمره، مردم با ضربالمثلِ تلخ «امروز برو، فردا بیا» آشنا هستند؛ همان سامانهٔ بیسامان اداری که گرفتن وام، وصل کردن آب و برق، صدور مدارک و حتی پیگیری امور سادهٔ شهری را به پروسهای کشدار و فرساینده تبدیل میکند. وقتی زندگی شهروندی وابسته به کارایی نهادهاست، این تأخیرها هزینهٔ سنگینی بر دوش مردم عادی میگذارد: فرصتهای ازدواج و کار گرفته میشود، کسبوکارهای کوچک نابود میشوند، و در موارد بحرانی—مثل دیر رسیدن آمبولانس یا آتشنشانی—جانها بهسختی نجات مییابند.
با این حال، وقتی پای برخورد با شهروندانی میرسد که بهخاطر مذهب، عقیده یا بیان انتقادی مورد توجه قرار میگیرند، دستگاه قضایی و نهادهای امنیتی انگار نسخهٔ دیگری از دولت را فعال میکنند: سرعت و شدتِ عمل بیسابقه. پروندهها ظرف روزها یا هفتهها «تشکیل»، و احکامِ سنگین ظرف ساعات اجرا میشود؛ ضبط اموال، تبعید، و محرومیتهای اجتماعی بهسرعت اِعمال میگردد؛ گویی اینگونه اقدامات، مهمترین اولویتِ مملکت است.
نمونهٔ تازه: حکم سریع و شدید علیه کیوان دهقانی — صبح دادگاه، همان عصر حکم — و همچنین خبر ضبط تمام وسایل شخصی و «امر به ترک وطن». این شتاب در رسیدگی! وقتی با همان کندیِ مدیریتیِ روزمره مقایسه میشود، نهفقط بیعدالتی که یک بیماری ساختاری را نشان میدهد: دستگاهی که در خدمتِ مردم نیست اما در خدمتِ سرکوبگران بسیار چابک عمل میکند.
خواهر آقای دهقانی از اعمال فشار برای ترک وطن نوشته:
«در یک کلام اجبار به ترک وطن! به دلیل؟ زیستن برای حق آزادی بیان و تحصیل و کار! خب، آنها نمیدانند تو و امثال تو اگر قرار بود بروند تا حالا رفته بودند. و این آنها هستند که باید به زودی بروند. . سکوت در قبال ستم پیامدی جز فراگیرشدن آن ندارد.»
اما این پرسش اخلاقی و سیاسی باید مطرح شود: چرا نهادهای یک کشور در رسیدگی به امور عمومی و نجات جان مردم ناتوان یا کند عمل میکنند، ولی در پروندهسازی و مجازاتِ مخالفان، سنگآهنِ ماشینآلاتِ سرکوب بهسرعت گرم میشود؟ پاسخِ کوتاه اغلب این است: وقتی هدف محافظت از نظم عمومی نباشد و حفظِ قدرت باشد، کارآیی و انصاف فدای منافعِ سیاسی میشود.
تا زمانی که دستگاهها برای تأمین حقوق شهروندان پاسخگو نباشند و تا وقتی سازوکارهای عدالت انتخابی و دوگانه برقرار است، شهروندان عادی هم در برابر ناکارآمدی و هم در برابر سرکوب آسیب میبینند.
#کیوان_دهقانی #داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
خواهر کیوان دهقانی، شهروند بهایی، خبر صدور حکم محکومیت برادرش را منتشر کرد: ۶ سال زندان، ۲ سال تبعید، و ۱۶۰ میلیون تومان جریمه نقدی؛ علاوه بر ضبط و مصادرهٔ اموال شخصی، لپتاپ، گوشی و آلبوم عکسهای خانوادگی — آنچه خواهرش در تصویر همراه پست نوشته «صبح دادگاه برگزار شد، عصر حکم صادر شد». او نوشت:
«اگر حقوق بگیران ج .ا . به همین سرعت در تمام امور مملکت عمل می گکردند شاید وضع همهی ما حالا طور دیگری بود.»
در ایرانِ روزمره، مردم با ضربالمثلِ تلخ «امروز برو، فردا بیا» آشنا هستند؛ همان سامانهٔ بیسامان اداری که گرفتن وام، وصل کردن آب و برق، صدور مدارک و حتی پیگیری امور سادهٔ شهری را به پروسهای کشدار و فرساینده تبدیل میکند. وقتی زندگی شهروندی وابسته به کارایی نهادهاست، این تأخیرها هزینهٔ سنگینی بر دوش مردم عادی میگذارد: فرصتهای ازدواج و کار گرفته میشود، کسبوکارهای کوچک نابود میشوند، و در موارد بحرانی—مثل دیر رسیدن آمبولانس یا آتشنشانی—جانها بهسختی نجات مییابند.
با این حال، وقتی پای برخورد با شهروندانی میرسد که بهخاطر مذهب، عقیده یا بیان انتقادی مورد توجه قرار میگیرند، دستگاه قضایی و نهادهای امنیتی انگار نسخهٔ دیگری از دولت را فعال میکنند: سرعت و شدتِ عمل بیسابقه. پروندهها ظرف روزها یا هفتهها «تشکیل»، و احکامِ سنگین ظرف ساعات اجرا میشود؛ ضبط اموال، تبعید، و محرومیتهای اجتماعی بهسرعت اِعمال میگردد؛ گویی اینگونه اقدامات، مهمترین اولویتِ مملکت است.
نمونهٔ تازه: حکم سریع و شدید علیه کیوان دهقانی — صبح دادگاه، همان عصر حکم — و همچنین خبر ضبط تمام وسایل شخصی و «امر به ترک وطن». این شتاب در رسیدگی! وقتی با همان کندیِ مدیریتیِ روزمره مقایسه میشود، نهفقط بیعدالتی که یک بیماری ساختاری را نشان میدهد: دستگاهی که در خدمتِ مردم نیست اما در خدمتِ سرکوبگران بسیار چابک عمل میکند.
خواهر آقای دهقانی از اعمال فشار برای ترک وطن نوشته:
«در یک کلام اجبار به ترک وطن! به دلیل؟ زیستن برای حق آزادی بیان و تحصیل و کار! خب، آنها نمیدانند تو و امثال تو اگر قرار بود بروند تا حالا رفته بودند. و این آنها هستند که باید به زودی بروند. . سکوت در قبال ستم پیامدی جز فراگیرشدن آن ندارد.»
اما این پرسش اخلاقی و سیاسی باید مطرح شود: چرا نهادهای یک کشور در رسیدگی به امور عمومی و نجات جان مردم ناتوان یا کند عمل میکنند، ولی در پروندهسازی و مجازاتِ مخالفان، سنگآهنِ ماشینآلاتِ سرکوب بهسرعت گرم میشود؟ پاسخِ کوتاه اغلب این است: وقتی هدف محافظت از نظم عمومی نباشد و حفظِ قدرت باشد، کارآیی و انصاف فدای منافعِ سیاسی میشود.
تا زمانی که دستگاهها برای تأمین حقوق شهروندان پاسخگو نباشند و تا وقتی سازوکارهای عدالت انتخابی و دوگانه برقرار است، شهروندان عادی هم در برابر ناکارآمدی و هم در برابر سرکوب آسیب میبینند.
#کیوان_دهقانی #داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔18❤3🕊2
  Forwarded from گفتوشنود
  
کیوان دهقانی، شهروند بهائی ساکن اصفهان، از سوی دادگاه انقلاب این شهر به شش سال حبس تعزیری، دو سال تبعید، پرداخت ۱۶۰ میلیون تومان جزای نقدی و چند مجازات تکمیلی از جمله محرومیت از حقوق اجتماعی و مصادره اموال شخصی، تلفنهای همراه و لپتاپ محکوم شد.
بهگفتهی آنیسا دهقانی، خواهر این شهروند، جلسهی دادگاه صبح روز چهارشنبه ۱۶ مهرماه برگزار و حکم در همان روز صادر شد. هنوز جزئیاتی از اتهامات مطرحشده علیه او منتشر نشده است.
پیشتر نیز کیوان دهقانی و فرزندش، لوا دهقانی، در تاریخ ۱۶ تیرماه توسط اداره اطلاعات اصفهان احضار و مورد بازجویی قرار گرفته بودند.
این حکم، نمونهای دیگر از روند مستمر فشار، تبعیض و برخورد قضایی با پیروان آیین بهائی در ایران است؛ جامعهای که سالهاست از حق تحصیل، اشتغال دولتی، آزادی مذهبی و حتی امنیت فردی محروم مانده است.
پرسش بنیادین اینجاست: آیا اساساً هیچ حکومتی در جهان حق دارد انسانها را بهدلیل باور و اعتقادشان محاکمه و مجازات کند؟
دیدگاههای خود را با ما به اشتراک بگذارید.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #آزادی_باور #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
کیوان دهقانی، شهروند بهائی ساکن اصفهان، از سوی دادگاه انقلاب این شهر به شش سال حبس تعزیری، دو سال تبعید، پرداخت ۱۶۰ میلیون تومان جزای نقدی و چند مجازات تکمیلی از جمله محرومیت از حقوق اجتماعی و مصادره اموال شخصی، تلفنهای همراه و لپتاپ محکوم شد.
بهگفتهی آنیسا دهقانی، خواهر این شهروند، جلسهی دادگاه صبح روز چهارشنبه ۱۶ مهرماه برگزار و حکم در همان روز صادر شد. هنوز جزئیاتی از اتهامات مطرحشده علیه او منتشر نشده است.
پیشتر نیز کیوان دهقانی و فرزندش، لوا دهقانی، در تاریخ ۱۶ تیرماه توسط اداره اطلاعات اصفهان احضار و مورد بازجویی قرار گرفته بودند.
این حکم، نمونهای دیگر از روند مستمر فشار، تبعیض و برخورد قضایی با پیروان آیین بهائی در ایران است؛ جامعهای که سالهاست از حق تحصیل، اشتغال دولتی، آزادی مذهبی و حتی امنیت فردی محروم مانده است.
پرسش بنیادین اینجاست: آیا اساساً هیچ حکومتی در جهان حق دارد انسانها را بهدلیل باور و اعتقادشان محاکمه و مجازات کند؟
دیدگاههای خود را با ما به اشتراک بگذارید.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #آزادی_باور #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🕊10💔5
  دلنوشته همسر رویا ثابت، زندانی عقیدتی (بهائی)
در آتش فراق و هجران در سوز و گدازیم
بنام خداوند جان و خرد
همسرم رویا ثابت، شهروند بهایی مقیم امارات متحده عربی که بهمدت ۲۳ سال ساکن آن کشور بوده، در ۱۴ دیماه ۱۴۰۲ بهمنظور پرستاری و مراقبت از والدین سالمند و بیمار خود که در بستر بیماری بودند به شیراز سفر نمود و از سوی مأموران اطلاعات سپاه به اتهامات «عضویت در فرقه ضاله بهائیت» و «تبلیغ علیه نظام» بازداشت شدند.
ایشان همواره کلیهی اتهامات را رد نموده و شدیداً نسبت به تمامی آنها اعتراض خود را ابراز نمودهاند.
همسرم پس از حدود ۵ ماه حبس انفرادی طاقتفرسا و ۲ ماه حبس در زندان عادلآباد که در نهایت رنج و عذاب با بازجوییهای مکرر و طولانی از ایشان و شکنجههای روحی و روانیِ دوری از همسر و فرزندان و خانواده، با قید وثیقهی بیسابقه و بسیار سنگینِ هشت میلیارد و دویست میلیون تومان که تا بهحال نظیر نداشته، در تاریخ ۲۳ مرداد ۱۴۰۳ آزاد شدند.
در قرآن کریم پس از ایمان به خدا، «وَبِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا» ذکر شده؛ یعنی اهمیت احسان به والدین آنقدر زیاد است که حتی خواندن نماز و گرفتن روزه پس از آن مطرح شده است. ایشان فقط و فقط برای مراقبت و پرستاریِ پدر و مادرشان به شیراز رفتند و در ۸ آبان ۱۴۰۲ پدرشان جناب ایرج ثابت وفات نمودند و مادرشان خانم نصرت ممتاز همچنان در بستر بیماری بهسر میبرند.
در دههی گذشته، جامعهی بهائیان در ایران، خصوصاً زنان، بیش از هر اقلیت مذهبیِ دیگری هدف برخوردهای امنیتی و قضایی قرار گرفته است. بررسی گزارشات سالانهی مرکز آمار، نشر و آثارِ مجموعهٔ فعالان حقوق بشر در ایران نشان میدهد که طی سه سال اخیر، بهطور میانگین ۲۷۲ گزارش از گزارشهای مربوط به اقلیتهای مذهبی به نقض حقوق شهروندیِ بهائیان اختصاص داشته است.
اول مهر ۱۴۰۳، حکم بسیار سنگین ۲۵ سال زندان که اشد آن یعنی ۱۰ سال قابل اجرا میباشد، بعلاوه مجازاتهای تکمیلیِ دو سال ممنوعیت خروج از کشور و ... که شعبهٔ اول دادگاه انقلاب شیراز تعیین نموده بود، علیه همسرم توسط شعبهی ۳۷ دادگاه تجدیدنظر استان فارس تأیید شد.
حکمی بسیار ظالمانه، بدون در نظر گرفتن اصول انسانی و اجتماعی صادر شده است. همسرم کاملاً بیگناه هستند. آنان برای اتهاماتی که به ایشان منسوب نمودهاند، هیچگونه سند و مدرک معتبری ارائه ندادهاند و وکلای همسرم، دو وکیل در شیراز و تهران نیز با کمال شهامت و مستند به قوانین حقوقی از ایشان دفاع کردهاند.
.
آنان با این حکم خانوادهی ما را دچار بحران شدید و مخاطرات گوناگون نمودهاند. بنده حدود دو سال است که بهتنهایی با رنج و دردِ دوری از همسرم زندگی میکنم و برای فرزندانم نیز فشارهای روحی و روانی و استرسهای شدید ایجاد شده است، چراکه همگی نگران آیندهی همسرم هستیم و در آتش این فراق و هجران در سوز و گدازیم.
در تاریخ ۲۹ شهریور ۱۴۰۳، ممنوعیت خروج از کشور را از پروندهی ایشان برداشتند و اول مهر ۱۴۰۳ گذرنامهی ایشان را درب منزل تحویل دادند، یعنی خروج از کشور مانعی ندارد.
لذا پس از حدود دو سال رنج فراوان از هجران، خوشحال شدیم که امکان سفر فراهم شده و ملاقات با همسرم صورت خواهد گرفت. ایشان دوشنبه ۱۳ مهر ۱۴۰۳ بلیت هواپیما تهیه نموده و پس از همهٔ مخارج سفر، در آخرین مرحله در فرودگاه گذرنامهٔ ایشان را اخذ و ضبط نمودند و ذکر کردند: «مجدداً همین امروز حکم ممنوعالخروجی شما صادر شده است.»
نهایتاً از صدور این احکام غیرانسانی و ناعادلانه بسیار متأسفیم و از تمامی ارگانهای حقوق بشری در ایران و سراسر عالم تمنا مینماییم که به مظالمی که نسبت به بهائیان ایران روا میدارند پایان دهند و ما را از این آتش سوزانِ دوری و هجران نجات بخشند.
محمدعلی روحانیان
مهر / ۱۴۰۴ / ۱۷
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #رویا_ثابت #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در آتش فراق و هجران در سوز و گدازیم
بنام خداوند جان و خرد
همسرم رویا ثابت، شهروند بهایی مقیم امارات متحده عربی که بهمدت ۲۳ سال ساکن آن کشور بوده، در ۱۴ دیماه ۱۴۰۲ بهمنظور پرستاری و مراقبت از والدین سالمند و بیمار خود که در بستر بیماری بودند به شیراز سفر نمود و از سوی مأموران اطلاعات سپاه به اتهامات «عضویت در فرقه ضاله بهائیت» و «تبلیغ علیه نظام» بازداشت شدند.
ایشان همواره کلیهی اتهامات را رد نموده و شدیداً نسبت به تمامی آنها اعتراض خود را ابراز نمودهاند.
همسرم پس از حدود ۵ ماه حبس انفرادی طاقتفرسا و ۲ ماه حبس در زندان عادلآباد که در نهایت رنج و عذاب با بازجوییهای مکرر و طولانی از ایشان و شکنجههای روحی و روانیِ دوری از همسر و فرزندان و خانواده، با قید وثیقهی بیسابقه و بسیار سنگینِ هشت میلیارد و دویست میلیون تومان که تا بهحال نظیر نداشته، در تاریخ ۲۳ مرداد ۱۴۰۳ آزاد شدند.
در قرآن کریم پس از ایمان به خدا، «وَبِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا» ذکر شده؛ یعنی اهمیت احسان به والدین آنقدر زیاد است که حتی خواندن نماز و گرفتن روزه پس از آن مطرح شده است. ایشان فقط و فقط برای مراقبت و پرستاریِ پدر و مادرشان به شیراز رفتند و در ۸ آبان ۱۴۰۲ پدرشان جناب ایرج ثابت وفات نمودند و مادرشان خانم نصرت ممتاز همچنان در بستر بیماری بهسر میبرند.
در دههی گذشته، جامعهی بهائیان در ایران، خصوصاً زنان، بیش از هر اقلیت مذهبیِ دیگری هدف برخوردهای امنیتی و قضایی قرار گرفته است. بررسی گزارشات سالانهی مرکز آمار، نشر و آثارِ مجموعهٔ فعالان حقوق بشر در ایران نشان میدهد که طی سه سال اخیر، بهطور میانگین ۲۷۲ گزارش از گزارشهای مربوط به اقلیتهای مذهبی به نقض حقوق شهروندیِ بهائیان اختصاص داشته است.
اول مهر ۱۴۰۳، حکم بسیار سنگین ۲۵ سال زندان که اشد آن یعنی ۱۰ سال قابل اجرا میباشد، بعلاوه مجازاتهای تکمیلیِ دو سال ممنوعیت خروج از کشور و ... که شعبهٔ اول دادگاه انقلاب شیراز تعیین نموده بود، علیه همسرم توسط شعبهی ۳۷ دادگاه تجدیدنظر استان فارس تأیید شد.
حکمی بسیار ظالمانه، بدون در نظر گرفتن اصول انسانی و اجتماعی صادر شده است. همسرم کاملاً بیگناه هستند. آنان برای اتهاماتی که به ایشان منسوب نمودهاند، هیچگونه سند و مدرک معتبری ارائه ندادهاند و وکلای همسرم، دو وکیل در شیراز و تهران نیز با کمال شهامت و مستند به قوانین حقوقی از ایشان دفاع کردهاند.
.
آنان با این حکم خانوادهی ما را دچار بحران شدید و مخاطرات گوناگون نمودهاند. بنده حدود دو سال است که بهتنهایی با رنج و دردِ دوری از همسرم زندگی میکنم و برای فرزندانم نیز فشارهای روحی و روانی و استرسهای شدید ایجاد شده است، چراکه همگی نگران آیندهی همسرم هستیم و در آتش این فراق و هجران در سوز و گدازیم.
در تاریخ ۲۹ شهریور ۱۴۰۳، ممنوعیت خروج از کشور را از پروندهی ایشان برداشتند و اول مهر ۱۴۰۳ گذرنامهی ایشان را درب منزل تحویل دادند، یعنی خروج از کشور مانعی ندارد.
لذا پس از حدود دو سال رنج فراوان از هجران، خوشحال شدیم که امکان سفر فراهم شده و ملاقات با همسرم صورت خواهد گرفت. ایشان دوشنبه ۱۳ مهر ۱۴۰۳ بلیت هواپیما تهیه نموده و پس از همهٔ مخارج سفر، در آخرین مرحله در فرودگاه گذرنامهٔ ایشان را اخذ و ضبط نمودند و ذکر کردند: «مجدداً همین امروز حکم ممنوعالخروجی شما صادر شده است.»
نهایتاً از صدور این احکام غیرانسانی و ناعادلانه بسیار متأسفیم و از تمامی ارگانهای حقوق بشری در ایران و سراسر عالم تمنا مینماییم که به مظالمی که نسبت به بهائیان ایران روا میدارند پایان دهند و ما را از این آتش سوزانِ دوری و هجران نجات بخشند.
محمدعلی روحانیان
مهر / ۱۴۰۴ / ۱۷
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #رویا_ثابت #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤12🕊6
  Forwarded from گفتوشنود
  
سونیا تودیعی، شهروند بهائی، توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد
بهگزارش منابع مطلع، عصر یکشنبه ۲۰ مهرماه ۱۴۰۴، سونیا تودیعی، شهروند بهائی ساکن بابل، توسط نیروهای امنیتی بازداشت و پس از تفتیش منزل و توقیف وسایل شخصی، به مکان نامعلومی منتقل شد.
این بازداشت در حالی صورت میگیرد که طی ماههای اخیر، گزارشهای متعددی از افزایش فشارها، تهدیدها و احضارهای امنیتی علیه پیروان آیین بهائی در شهرهای مختلف ایران منتشر شده است.
پرسش اینجاست که آیا حکومت ایران در فضای پرتنش پس از جنگ ۱۲ روزه ایران و اسرائیل، با تشدید محدودیتها و بازداشتهای هدفمند، در پی بهرهبرداری سیاسی از شرایط منطقهای برای سرکوب بیشتر اقلیتهای دینی و مذهبی در داخل کشور است؟
کارشناسان میگویند تداوم چنین روندی میتواند به افزایش نگرانیهای بینالمللی درباره وضعیت حقوق بشر و آزادی عقیده در ایران منجر شود.
به نظر شما، آیا تفاوت در باور، تهدیدی برای امنیت است یا بخشی از تنوع انسانی؟
#بهائیان_ایران #داستان_ما_یکیست #رواداری #ازادی_عقیده #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
سونیا تودیعی، شهروند بهائی، توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد
بهگزارش منابع مطلع، عصر یکشنبه ۲۰ مهرماه ۱۴۰۴، سونیا تودیعی، شهروند بهائی ساکن بابل، توسط نیروهای امنیتی بازداشت و پس از تفتیش منزل و توقیف وسایل شخصی، به مکان نامعلومی منتقل شد.
این بازداشت در حالی صورت میگیرد که طی ماههای اخیر، گزارشهای متعددی از افزایش فشارها، تهدیدها و احضارهای امنیتی علیه پیروان آیین بهائی در شهرهای مختلف ایران منتشر شده است.
پرسش اینجاست که آیا حکومت ایران در فضای پرتنش پس از جنگ ۱۲ روزه ایران و اسرائیل، با تشدید محدودیتها و بازداشتهای هدفمند، در پی بهرهبرداری سیاسی از شرایط منطقهای برای سرکوب بیشتر اقلیتهای دینی و مذهبی در داخل کشور است؟
کارشناسان میگویند تداوم چنین روندی میتواند به افزایش نگرانیهای بینالمللی درباره وضعیت حقوق بشر و آزادی عقیده در ایران منجر شود.
به نظر شما، آیا تفاوت در باور، تهدیدی برای امنیت است یا بخشی از تنوع انسانی؟
#بهائیان_ایران #داستان_ما_یکیست #رواداری #ازادی_عقیده #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💔15❤3
  Forwarded from گفتوشنود
  
توقیف و مصادرۀ گستردۀ داراییهای بهائیان در اصفهان
سه مقام قضایی در استان اصفهان، از جمله اسدالله جعفری (رئیس کل دادگستری)، مرتضی براتی و مهدی باقری، احکام مصادرۀ املاک و داراییهای شماری از شهروندان بهائی را صادر کردهاند؛ اقدامی که ممکن است به از دست رفتن داراییهایی چون یک باغ پسته منجر شود.
سیمین فهندژ، نمایندۀ جامعۀ جهانی بهائی در سازمان ملل، این اقدام را «سرقت سازمانیافتۀ حکومتی» و تلاشی برای «به فقر کشاندن سیستماتیک جامعۀ بهائی» توصیف کرد.
این احکام با استناد به اصل ۴۹ قانون اساسی صادر شدهاند، اما جامعۀ جهانی بهائی تأکید دارد که این اصل بهصورت تحریفشده و بدون روند قانونی برای غصب داراییهای مشروع بهکار گرفته میشود.
قاضی براتی پیشتر گفته بود قصد دارد «تمام داراییهای بهائیان اصفهان» را تصاحب کند. همچنین، باقری با اظهارات ضدبهائی و جلوگیری از تجدیدنظر پروندهها، در این روند نقش داشته است. هر دو قاضی، بههمراه جعفری، از سوی اتحادیۀ اروپا بهدلیل نقض حقوق بشر تحریم شدهاند.
این احکام از طریق دادگاههای انقلاب و زیر نظر ستاد اجرایی فرمان امام – نهادی وابسته به رهبر جمهوری اسلامی – اجرا میشود.
در کنار این مصادرهها، بهتازگی ۱۰ زن بهائی در اصفهان مجموعاً به ۹۰ سال زندان محکوم شدهاند.
جامعۀ جهانی بهائی هشدار داده است که این روند، نمونهای آشکار از آزار اقتصادی و مذهبی سیستماتیک علیه بهائیان در ایران است و خواستار توقف فوری آن و بازگرداندن اموال مصادرهشده شده است.
#بهائیان_ایران #داستان_ما_یکیست #آزادی_باور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
توقیف و مصادرۀ گستردۀ داراییهای بهائیان در اصفهان
سه مقام قضایی در استان اصفهان، از جمله اسدالله جعفری (رئیس کل دادگستری)، مرتضی براتی و مهدی باقری، احکام مصادرۀ املاک و داراییهای شماری از شهروندان بهائی را صادر کردهاند؛ اقدامی که ممکن است به از دست رفتن داراییهایی چون یک باغ پسته منجر شود.
سیمین فهندژ، نمایندۀ جامعۀ جهانی بهائی در سازمان ملل، این اقدام را «سرقت سازمانیافتۀ حکومتی» و تلاشی برای «به فقر کشاندن سیستماتیک جامعۀ بهائی» توصیف کرد.
این احکام با استناد به اصل ۴۹ قانون اساسی صادر شدهاند، اما جامعۀ جهانی بهائی تأکید دارد که این اصل بهصورت تحریفشده و بدون روند قانونی برای غصب داراییهای مشروع بهکار گرفته میشود.
قاضی براتی پیشتر گفته بود قصد دارد «تمام داراییهای بهائیان اصفهان» را تصاحب کند. همچنین، باقری با اظهارات ضدبهائی و جلوگیری از تجدیدنظر پروندهها، در این روند نقش داشته است. هر دو قاضی، بههمراه جعفری، از سوی اتحادیۀ اروپا بهدلیل نقض حقوق بشر تحریم شدهاند.
این احکام از طریق دادگاههای انقلاب و زیر نظر ستاد اجرایی فرمان امام – نهادی وابسته به رهبر جمهوری اسلامی – اجرا میشود.
در کنار این مصادرهها، بهتازگی ۱۰ زن بهائی در اصفهان مجموعاً به ۹۰ سال زندان محکوم شدهاند.
جامعۀ جهانی بهائی هشدار داده است که این روند، نمونهای آشکار از آزار اقتصادی و مذهبی سیستماتیک علیه بهائیان در ایران است و خواستار توقف فوری آن و بازگرداندن اموال مصادرهشده شده است.
#بهائیان_ایران #داستان_ما_یکیست #آزادی_باور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💔15🕊3
  Forwarded from گفتوشنود
  
🔹️روز سهشنبه ۲۲ مهرماه، فردین بنگاله، شهروند بهائی ساکن شیراز، توسط نیروهای امنیتی این شهر بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد. به گفته منابع مطلع، مأموران امنیتی بدون ارائه دلیل مشخصی اقدام به بازداشت او کردهاند و تاکنون هیچ اطلاعی از محل نگهداری، وضعیت حقوقی یا اتهامات احتمالی وی در دست نیست.
🔹️همچنین بر اساس گزارشهای دریافتشده، روز ۲۲ مهرماه ۱۴۰۴، چهار نفر از مأموران اطلاعات به منزل افشین حقیقت، شهروند بهائی ساکن شیراز، مراجعه کرده و پس از بازرسی منزل، اقدام به ضبط کتابها و تمامی وسایل دیجیتال متعلق به او و سایر اعضای خانواده کرده و پس از آن او را بازداشت کردند.
⚠️در ماههای اخیر، جامعه بهائیان در ایران بیش از هر اقلیت مذهبی دیگری با فشارهای امنیتی، احضارها، بازداشتها و محرومیتها مواجه شده؛ روندی که نهادهای حقوق بشری بارها آن را نقض آشکار آزادی مذهب و وجدان دانستهاند.
❓️اما آیا قانون میتواند باور شخصی انسان را «انحرافی» بنامد؟
چنین تعریفی، مرز میان قانون و عقیده را در هم میریزد و به جای پاسداری از آزادی وجدان، آن را به ابزار سرکوب تبدیل میکند.
⚠️بر اساس قوانین بینالمللی، از جمله اعلامیه جهانی حقوق بشر و میثاق بینالمللی حقوق مدنی و سیاسی، آزادی اندیشه، وجدان و مذهب از حقوق بنیادین هر انسان است. این حق شامل آزادی در داشتن یا تغییر باور، و آزادی در ابراز آن بدون ترس از تبعیض یا مجازات میشود. بنابراین، هیچ قانونی نمیتواند باور شخصی را «انحرافی» تلقی کند، زیرا در نظام حقوق بینالملل، تنوع فکری و اعتقادی بخشی جداییناپذیر از کرامت انسانی است.
#داستان_ما_یکیست #بهاییان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🔹️روز سهشنبه ۲۲ مهرماه، فردین بنگاله، شهروند بهائی ساکن شیراز، توسط نیروهای امنیتی این شهر بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد. به گفته منابع مطلع، مأموران امنیتی بدون ارائه دلیل مشخصی اقدام به بازداشت او کردهاند و تاکنون هیچ اطلاعی از محل نگهداری، وضعیت حقوقی یا اتهامات احتمالی وی در دست نیست.
🔹️همچنین بر اساس گزارشهای دریافتشده، روز ۲۲ مهرماه ۱۴۰۴، چهار نفر از مأموران اطلاعات به منزل افشین حقیقت، شهروند بهائی ساکن شیراز، مراجعه کرده و پس از بازرسی منزل، اقدام به ضبط کتابها و تمامی وسایل دیجیتال متعلق به او و سایر اعضای خانواده کرده و پس از آن او را بازداشت کردند.
⚠️در ماههای اخیر، جامعه بهائیان در ایران بیش از هر اقلیت مذهبی دیگری با فشارهای امنیتی، احضارها، بازداشتها و محرومیتها مواجه شده؛ روندی که نهادهای حقوق بشری بارها آن را نقض آشکار آزادی مذهب و وجدان دانستهاند.
❓️اما آیا قانون میتواند باور شخصی انسان را «انحرافی» بنامد؟
چنین تعریفی، مرز میان قانون و عقیده را در هم میریزد و به جای پاسداری از آزادی وجدان، آن را به ابزار سرکوب تبدیل میکند.
⚠️بر اساس قوانین بینالمللی، از جمله اعلامیه جهانی حقوق بشر و میثاق بینالمللی حقوق مدنی و سیاسی، آزادی اندیشه، وجدان و مذهب از حقوق بنیادین هر انسان است. این حق شامل آزادی در داشتن یا تغییر باور، و آزادی در ابراز آن بدون ترس از تبعیض یا مجازات میشود. بنابراین، هیچ قانونی نمیتواند باور شخصی را «انحرافی» تلقی کند، زیرا در نظام حقوق بینالملل، تنوع فکری و اعتقادی بخشی جداییناپذیر از کرامت انسانی است.
#داستان_ما_یکیست #بهاییان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🕊5
  Forwarded from گفتوشنود
  
صبح روز سهشنبه ۲۲ مهرماه، مأموران وزارت اطلاعات با ورود به منزل ژینوس محمدنژاد، شهروند بهائی ساکن ارومیه، اقدام به تفتیش منزل و ضبط برخی وسایل شخصی از جمله کتابها و لوازم دیجیتال کردند.
بنا بر گزارشهای دریافتی، مأموران پس از چند ساعت بازرسی، خانم محمدنژاد را بازداشت و به مکانی نامعلوم منتقل کردند.
خانم محمدنژاد از والدین سالخورده و بیمار خود که در واحدی مجاور خانه او زندگی میکنند، مراقبت میکرد.
نیروهای امنیتی در جریان این یورش، هر دو واحد مسکونی را مورد تفتیش قرار دادند؛ اقدامی که به گفته شاهدان حدود سه ساعت به طول انجامید.
بازداشت این شهروند بهائی در حالی صورت میگیرد که در ماههای اخیر گزارشهای متعددی از افزایش فشارها، احضارها، بازداشتها و توقیف اموال پیروان آیین بهائی در شهرهای مختلف ایران منتشر شده است.
برخوردهای امنیتی با بهائیان، که تنها به دلیل باور دینیشان مورد تعقیب قرار میگیرند، بار دیگر نگرانیهای گستردهای را درباره وضعیت آزادی عقیده و وجدان در کشور برانگیخته است.
❓️آیا عدالت میتواند بر نفی کرامت انسانی استوار باشد؟
در شرایطی که گروهی از شهروندان به دلیل باور مذهبی خود از حقوق اولیه انسانی محروم میشوند، این پرسش بنیادین بیش از پیش معنا مییابد.
عدالت، اگر بهراستی هدف نظام حقوقی و اجتماعی باشد، نمیتواند با نادیدهگرفتن کرامت و برابری انسانها همزیستی کند.
فشار فزاینده بر بهائیان، از مصادره اموال و تعطیلی کسبوکارها گرفته تا بازداشت و حبس، نه تنها با اصول انسانی و اخلاقی در تضاد است، بلکه وجدان عمومی را به چالشی عمیق درباره معنای واقعی عدالت و انسانیت فرا میخواند.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #آزادی_باور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
صبح روز سهشنبه ۲۲ مهرماه، مأموران وزارت اطلاعات با ورود به منزل ژینوس محمدنژاد، شهروند بهائی ساکن ارومیه، اقدام به تفتیش منزل و ضبط برخی وسایل شخصی از جمله کتابها و لوازم دیجیتال کردند.
بنا بر گزارشهای دریافتی، مأموران پس از چند ساعت بازرسی، خانم محمدنژاد را بازداشت و به مکانی نامعلوم منتقل کردند.
خانم محمدنژاد از والدین سالخورده و بیمار خود که در واحدی مجاور خانه او زندگی میکنند، مراقبت میکرد.
نیروهای امنیتی در جریان این یورش، هر دو واحد مسکونی را مورد تفتیش قرار دادند؛ اقدامی که به گفته شاهدان حدود سه ساعت به طول انجامید.
بازداشت این شهروند بهائی در حالی صورت میگیرد که در ماههای اخیر گزارشهای متعددی از افزایش فشارها، احضارها، بازداشتها و توقیف اموال پیروان آیین بهائی در شهرهای مختلف ایران منتشر شده است.
برخوردهای امنیتی با بهائیان، که تنها به دلیل باور دینیشان مورد تعقیب قرار میگیرند، بار دیگر نگرانیهای گستردهای را درباره وضعیت آزادی عقیده و وجدان در کشور برانگیخته است.
❓️آیا عدالت میتواند بر نفی کرامت انسانی استوار باشد؟
در شرایطی که گروهی از شهروندان به دلیل باور مذهبی خود از حقوق اولیه انسانی محروم میشوند، این پرسش بنیادین بیش از پیش معنا مییابد.
عدالت، اگر بهراستی هدف نظام حقوقی و اجتماعی باشد، نمیتواند با نادیدهگرفتن کرامت و برابری انسانها همزیستی کند.
فشار فزاینده بر بهائیان، از مصادره اموال و تعطیلی کسبوکارها گرفته تا بازداشت و حبس، نه تنها با اصول انسانی و اخلاقی در تضاد است، بلکه وجدان عمومی را به چالشی عمیق درباره معنای واقعی عدالت و انسانیت فرا میخواند.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #آزادی_باور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💔16❤2
  زنان زندانی سیاسی اوین به همبندیشان نسیم سیمیاری:
فریاد بلند حقخواهیات شنیده شد
نسیم سیمیاری، زندانی سیاسی، یک هفته است که در اعتراض به تداوم بازداشت فریبا کمالآبادی، همبندیاش در بند زنان اوین، دست به اعتصاب غذا زده است.
در این ارتباط همبندیانش، با درخواست پایان دادن به اعتصاب، بیانیهای به شرح زیر صادر کردهاند:
«نسیم سیمیاری بعد از چهار ماه انفرادی و تحمل بازجوییهای سخت به بند آمد. بیش از دو سال است که با هم زندگی میکنیم و شاهدی هستیم بر زخمهایی نشسته بر جسم و جان او. شاهدی هستیم بر صبوریهایش و توان بیپایانش در مواجهه با رنجهای مدامی که اگرچه جان را میخراشد؛ اما محکمتر و قویتر میکند جان بیداری چون او را.
امروز نسیم در اعتراضی بر حق به آنچه در خصوص فریبا کمالآبادی رخ داد، در اعتصاب غذا است. فریبا کمالآبادی، شهروند بهائی، حدود ۱۴ سال از عمر خود را در زندان و حدود سه سال از آن را در سلولهای انفرادی تهران و مشهد گذرانده است؛ بیآنکه در انتظار آزادی باشد، از سوی نیروهای امنیتی به او و خانوادهاش اعلام شد که آزاد خواهد شد و دقیقا در لحظهای که قرار بود برای آزادی از بند خارج شود، خبر رسید که آزادیاش منتفی است.
حالا نسیم عزیزمان در اعتراض به این بیحرمتی در اعتصاب غذا است. او از جان خود مایه گذاشته تا صدای این بیعدالتی را بلندتر به افکار عمومی برساند. ما دوستان و همبندیان نسیم که شاهد وخامت حال او هستیم، از او میخواهیم به اعتصاب خود پایان دهد. نسیم عزیز. فریاد بلند حقخواهیات شنیده شد.
همبندیان تو در بند زنان زندان اوین
۲۸ مهر ۱۴۰۴»
#نسیم_سیمیاری #فریبا_کمال_آبادی #داستان_ما_یکیست #فریبا_نسیم #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
فریاد بلند حقخواهیات شنیده شد
نسیم سیمیاری، زندانی سیاسی، یک هفته است که در اعتراض به تداوم بازداشت فریبا کمالآبادی، همبندیاش در بند زنان اوین، دست به اعتصاب غذا زده است.
در این ارتباط همبندیانش، با درخواست پایان دادن به اعتصاب، بیانیهای به شرح زیر صادر کردهاند:
«نسیم سیمیاری بعد از چهار ماه انفرادی و تحمل بازجوییهای سخت به بند آمد. بیش از دو سال است که با هم زندگی میکنیم و شاهدی هستیم بر زخمهایی نشسته بر جسم و جان او. شاهدی هستیم بر صبوریهایش و توان بیپایانش در مواجهه با رنجهای مدامی که اگرچه جان را میخراشد؛ اما محکمتر و قویتر میکند جان بیداری چون او را.
امروز نسیم در اعتراضی بر حق به آنچه در خصوص فریبا کمالآبادی رخ داد، در اعتصاب غذا است. فریبا کمالآبادی، شهروند بهائی، حدود ۱۴ سال از عمر خود را در زندان و حدود سه سال از آن را در سلولهای انفرادی تهران و مشهد گذرانده است؛ بیآنکه در انتظار آزادی باشد، از سوی نیروهای امنیتی به او و خانوادهاش اعلام شد که آزاد خواهد شد و دقیقا در لحظهای که قرار بود برای آزادی از بند خارج شود، خبر رسید که آزادیاش منتفی است.
حالا نسیم عزیزمان در اعتراض به این بیحرمتی در اعتصاب غذا است. او از جان خود مایه گذاشته تا صدای این بیعدالتی را بلندتر به افکار عمومی برساند. ما دوستان و همبندیان نسیم که شاهد وخامت حال او هستیم، از او میخواهیم به اعتصاب خود پایان دهد. نسیم عزیز. فریاد بلند حقخواهیات شنیده شد.
همبندیان تو در بند زنان زندان اوین
۲۸ مهر ۱۴۰۴»
#نسیم_سیمیاری #فریبا_کمال_آبادی #داستان_ما_یکیست #فریبا_نسیم #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔22💯10❤4
  Forwarded from گفتوشنود
  
در ادامه فشارهای سیستماتیک بر جامعه بهایی ایران، نیروهای امنیتی و اطلاعاتی حکومت در روز دوشنبه ۲۸ مهرماه ۱۴۰۴، طی عملیاتی هماهنگ در چندین استان کشور، منازل و محلهای کسب دستکم ۲۲ شهروند بهایی را مورد تفتیش قرار داده و شماری از آنان را بازداشت کردند.
🔹️بر اساس گزارشها، هنگامه شریفینیا از جمله بازداشتشدگان است که ماموران امنیتی ساعت هفت صبح به منزل او مراجعه کرده، پس از تفتیش، وی را بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل کردهاند. تاکنون هیچ اطلاعی از وضعیت او در دست نیست.
♦️تفتیش منزل یک زوج بهایی در تهران در حضور کودک سه ساله
در نمونهای دیگر، ماموران امنیتی منزل نورا نوزدهی و نبیل اشرف، زوج بهایی ساکن تهران، را بدون ارائه حکم قضایی و در حضور کودک سهسالهشان تفتیش کردند. در این بازرسی، وسایل شخصی از جمله لپتاپ، تلفن همراه و کتابهای این خانواده ضبط شد.
هویت شماری از بازداشتشدگان از جمله فواد عبدالغفاری، فهیم آگاهی، هنگامه شریفینیا، ادیب رحمانی، نگار میثاقیان و شکیب فرزان توسط منابع حقوق بشری تأیید شده است. همچنین منازل سامان اسلامی در زاهدان و شبنم چابکسوار و آرونا کوثری در تهران نیز مورد بازرسی قرار گرفته است.
بسیاری از بازداشتشدگان پیشتر نیز بهدلیل باورهای دینی خود با محرومیت و فشار روبهرو بودهاند؛ از جمله نگار میثاقیان که پیشتر بهدلیل فعالیتهای مذهبی تحت پیگرد قرار گرفته بود و ادیب رحمانی که از ادامه تحصیل در دانشگاههای ایران محروم شده است.
🔹این اقدامات تازه، نشانهای دیگر از موج جدید سرکوب شهروندان بهایی در ایران است.
❓اساساً آیا حکومتی میتواند افراد را به دلیل باور دینی متفاوت زندانی کند؟
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #دیگری_ستیزی #آزادی_باور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در ادامه فشارهای سیستماتیک بر جامعه بهایی ایران، نیروهای امنیتی و اطلاعاتی حکومت در روز دوشنبه ۲۸ مهرماه ۱۴۰۴، طی عملیاتی هماهنگ در چندین استان کشور، منازل و محلهای کسب دستکم ۲۲ شهروند بهایی را مورد تفتیش قرار داده و شماری از آنان را بازداشت کردند.
🔹️بر اساس گزارشها، هنگامه شریفینیا از جمله بازداشتشدگان است که ماموران امنیتی ساعت هفت صبح به منزل او مراجعه کرده، پس از تفتیش، وی را بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل کردهاند. تاکنون هیچ اطلاعی از وضعیت او در دست نیست.
♦️تفتیش منزل یک زوج بهایی در تهران در حضور کودک سه ساله
در نمونهای دیگر، ماموران امنیتی منزل نورا نوزدهی و نبیل اشرف، زوج بهایی ساکن تهران، را بدون ارائه حکم قضایی و در حضور کودک سهسالهشان تفتیش کردند. در این بازرسی، وسایل شخصی از جمله لپتاپ، تلفن همراه و کتابهای این خانواده ضبط شد.
هویت شماری از بازداشتشدگان از جمله فواد عبدالغفاری، فهیم آگاهی، هنگامه شریفینیا، ادیب رحمانی، نگار میثاقیان و شکیب فرزان توسط منابع حقوق بشری تأیید شده است. همچنین منازل سامان اسلامی در زاهدان و شبنم چابکسوار و آرونا کوثری در تهران نیز مورد بازرسی قرار گرفته است.
بسیاری از بازداشتشدگان پیشتر نیز بهدلیل باورهای دینی خود با محرومیت و فشار روبهرو بودهاند؛ از جمله نگار میثاقیان که پیشتر بهدلیل فعالیتهای مذهبی تحت پیگرد قرار گرفته بود و ادیب رحمانی که از ادامه تحصیل در دانشگاههای ایران محروم شده است.
🔹این اقدامات تازه، نشانهای دیگر از موج جدید سرکوب شهروندان بهایی در ایران است.
❓اساساً آیا حکومتی میتواند افراد را به دلیل باور دینی متفاوت زندانی کند؟
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #دیگری_ستیزی #آزادی_باور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🕊15❤3
  Forwarded from گفتوشنود
  
🔹️شهرام فلاح، شهروند بهایی ۶۴ ساله از کرمان، در مردادماه امسال بازداشت و همچنان در زندان مرکزی کرمان نگهداری میشود.
دادگاه انقلاب او را به اتهام «فعالیت آموزشی و تبلیغی مغایر با شرع اسلام» و «تشکیل گروه با هدف بر هم زدن امنیت کشور» مجموعاً به ۱۳ سال و شش ماه حبس تعزیری و یک سال تبعید به بیرجند محکوم کرده است.
او پیشتر نیز در سال ۱۴۰۲ به ۲۵ ماه حبس تعلیقی و در سالهای ۱۳۹۳ تا ۱۳۹۴ به یک سال زندان محکوم شده بود. تکرار این بازداشتها زندگی شخصی و شغلی او را بهشدت تحت تأثیر قرار داده است.
🔹️این حکم تازه، بخشی از روند فزایندهی فشارهای سیستماتیک علیه شهروندان بهایی در ایران است؛ روندی که با احکام سنگین، محرومیتهای اجتماعی و مصادرهی اموال ادامه دارد.
❓️آیا میتوان جامعهای آزاد داشت، در حالی که افرادی برای باور متفاوت در زندان هستند؟
وقتی باور انسان جرم تلقی میشود، ایمان، اخلاق و عدالت نیز به اسارت درمیآیند. آزادی باور، تهدید نیست؛ بنیان انسانیت است.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #آزادی_باور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🔹️شهرام فلاح، شهروند بهایی ۶۴ ساله از کرمان، در مردادماه امسال بازداشت و همچنان در زندان مرکزی کرمان نگهداری میشود.
دادگاه انقلاب او را به اتهام «فعالیت آموزشی و تبلیغی مغایر با شرع اسلام» و «تشکیل گروه با هدف بر هم زدن امنیت کشور» مجموعاً به ۱۳ سال و شش ماه حبس تعزیری و یک سال تبعید به بیرجند محکوم کرده است.
او پیشتر نیز در سال ۱۴۰۲ به ۲۵ ماه حبس تعلیقی و در سالهای ۱۳۹۳ تا ۱۳۹۴ به یک سال زندان محکوم شده بود. تکرار این بازداشتها زندگی شخصی و شغلی او را بهشدت تحت تأثیر قرار داده است.
🔹️این حکم تازه، بخشی از روند فزایندهی فشارهای سیستماتیک علیه شهروندان بهایی در ایران است؛ روندی که با احکام سنگین، محرومیتهای اجتماعی و مصادرهی اموال ادامه دارد.
❓️آیا میتوان جامعهای آزاد داشت، در حالی که افرادی برای باور متفاوت در زندان هستند؟
وقتی باور انسان جرم تلقی میشود، ایمان، اخلاق و عدالت نیز به اسارت درمیآیند. آزادی باور، تهدید نیست؛ بنیان انسانیت است.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #آزادی_باور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💔14🕊3❤1
  Forwarded from گفتوشنود
  
🔹️انیسا فنائیان، شهروند بهایی ساکن سمنان، بار دیگر توسط شعبه ۱۰ دادگاه استان سمنان به ۸ سال حبس تعزیری محکوم شد. این حکم در حالی صادر شده است که پیشتر دیوان عالی کشور حکم پیشین او را نقض کرده بود.
خانم فنائیان پیشتر در سال ۱۴۰۳ به اتهام «فعالیت تبلیغی مغایر با شرع اسلام» و «اقدام علیه امنیت کشور از طریق فعالیت آموزشی» به هشت سال حبس تعزیری محکوم و به زندان منتقل شده بود.
❗️او به دلیل ارائه آموزش و کمک تحصیلی رایگان به کودکان افغانستانی و بیبضاعت بازداشت و محاکمه شده بود.
پس از گذراندن هفت ماه حبس، دیوان عالی کشور در مهرماه ۱۴۰۴ با بررسی پرونده، رأی صادره را نقض و دستور آزادی وی را صادر کرد. با این حال، شعبه ۱۰ دادگاه استان سمنان به ریاست محمد بلوچی و مستشاری افشین داشمحمدی، بدون توجه به رأی دیوان عالی کشور، عیناً همان حکم پیشین را تکرار کرده است.
❓️ پرسشی برای تأمل
وقتی کمک به کودکان نیازمند جرم تلقی میشود، عدالت در کدام سوی ایستاده است؟
سرکوب آزادی باور و نیت نیک، جامعه را نه امنتر، بلکه بیرحمتر میکند. ایمان و وجدان، هنگامی معنا مییابند که آزاد باشند؛ و هیچ نظامی با مجازات مهربانی، از حقیقت دفاع نکرده است.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #آزادی_باور #گفتگو_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
🔹️انیسا فنائیان، شهروند بهایی ساکن سمنان، بار دیگر توسط شعبه ۱۰ دادگاه استان سمنان به ۸ سال حبس تعزیری محکوم شد. این حکم در حالی صادر شده است که پیشتر دیوان عالی کشور حکم پیشین او را نقض کرده بود.
خانم فنائیان پیشتر در سال ۱۴۰۳ به اتهام «فعالیت تبلیغی مغایر با شرع اسلام» و «اقدام علیه امنیت کشور از طریق فعالیت آموزشی» به هشت سال حبس تعزیری محکوم و به زندان منتقل شده بود.
❗️او به دلیل ارائه آموزش و کمک تحصیلی رایگان به کودکان افغانستانی و بیبضاعت بازداشت و محاکمه شده بود.
پس از گذراندن هفت ماه حبس، دیوان عالی کشور در مهرماه ۱۴۰۴ با بررسی پرونده، رأی صادره را نقض و دستور آزادی وی را صادر کرد. با این حال، شعبه ۱۰ دادگاه استان سمنان به ریاست محمد بلوچی و مستشاری افشین داشمحمدی، بدون توجه به رأی دیوان عالی کشور، عیناً همان حکم پیشین را تکرار کرده است.
❓️ پرسشی برای تأمل
وقتی کمک به کودکان نیازمند جرم تلقی میشود، عدالت در کدام سوی ایستاده است؟
سرکوب آزادی باور و نیت نیک، جامعه را نه امنتر، بلکه بیرحمتر میکند. ایمان و وجدان، هنگامی معنا مییابند که آزاد باشند؛ و هیچ نظامی با مجازات مهربانی، از حقیقت دفاع نکرده است.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #آزادی_باور #گفتگو_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔16👍1🕊1
  Forwarded from گفتوشنود
  
🔹️با گذشت ۱۱ روز از بازداشت فردین بنگاله (پژگاله)، شهروند بهایی ساکن شیراز، خانواده او همچنان در وضعیت بلاتکلیف و بیخبر هستند. آقای بنگاله در حالی بازداشت شده که بهتازگی دو عمل جراحی سنگین را پشت سر گذاشته و بنا به توصیه پزشکان باید از فشار و استرس دور بماند.
🔹️بر اساس گزارشها، نیروهای امنیتی روز ۲۲ مهرماه ۱۴۰۴ این شهروند بهایی را در برابر چشمان فرزند خردسالش و تنها به دلیل باور به آیین بهایی بازداشت کردند. گفته میشود فرزند او در روزهای اخیر در فراق پدر بیتابی میکند.
🔹️در ماههای اخیر، و بهویژه پس از جنگ ۱۲ روزه در منطقه، موج تازهای از فشار و سرکوب سازمانیافته علیه جامعه بهایی در ایران آغاز شده است. این موج شامل بازداشتهای گسترده، صدور احکام سنگین، توقیف اموال، و فشارهای امنیتی و روانی علیه خانوادههای بهایی بوده است.
🔸 پرسشی برای تأمل
❓️چگونه میتوان از حکومت عادل سخن گفت، وقتی انسانها با باور متفاوت را به زنجیر میکشند؟
🔹️سرکوب آزادی دین و عقیده، نه امنیت میآفریند و نه ایمان را تقویت میکند؛ بلکه تنها زخم بیاعتمادی را در پیکر جامعه عمیقتر میسازد. هیچ قدرتی با زندانی کردن باور، نمیتواند حقیقت را خاموش و با تفرقه میان مردم حکومت کند.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #آزادی_باور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🔹️با گذشت ۱۱ روز از بازداشت فردین بنگاله (پژگاله)، شهروند بهایی ساکن شیراز، خانواده او همچنان در وضعیت بلاتکلیف و بیخبر هستند. آقای بنگاله در حالی بازداشت شده که بهتازگی دو عمل جراحی سنگین را پشت سر گذاشته و بنا به توصیه پزشکان باید از فشار و استرس دور بماند.
🔹️بر اساس گزارشها، نیروهای امنیتی روز ۲۲ مهرماه ۱۴۰۴ این شهروند بهایی را در برابر چشمان فرزند خردسالش و تنها به دلیل باور به آیین بهایی بازداشت کردند. گفته میشود فرزند او در روزهای اخیر در فراق پدر بیتابی میکند.
🔹️در ماههای اخیر، و بهویژه پس از جنگ ۱۲ روزه در منطقه، موج تازهای از فشار و سرکوب سازمانیافته علیه جامعه بهایی در ایران آغاز شده است. این موج شامل بازداشتهای گسترده، صدور احکام سنگین، توقیف اموال، و فشارهای امنیتی و روانی علیه خانوادههای بهایی بوده است.
🔸 پرسشی برای تأمل
❓️چگونه میتوان از حکومت عادل سخن گفت، وقتی انسانها با باور متفاوت را به زنجیر میکشند؟
🔹️سرکوب آزادی دین و عقیده، نه امنیت میآفریند و نه ایمان را تقویت میکند؛ بلکه تنها زخم بیاعتمادی را در پیکر جامعه عمیقتر میسازد. هیچ قدرتی با زندانی کردن باور، نمیتواند حقیقت را خاموش و با تفرقه میان مردم حکومت کند.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #آزادی_باور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🕊17👍2
  Forwarded from گفتوشنود
  
🔹️در روزهای اخیر موج تازهای از بازداشت شهروندان بهایی در ایران گزارش شده است.
بر اساس اطلاعات دریافتی، رویا ثابت، شهروند بهایی مقیم امارات متحده عربی و ساکن شیراز، روز شنبه ۳ آبان ۱۴۰۴ (۲۵ اکتبر ۲۰۲۵) توسط هشت مأمور اطلاعات سپاه در منزل خواهرش بازداشت و یک روز بعد، بدون ابلاغ رسمی حکم، برای اجرای حکم حبس به زندان عادلآباد شیراز منتقل شد.
خانم ثابت تنها برای مراقبت از والدین سالمندش – که هر دو با بیماری آلزایمر دستوپنجه نرم میکنند – به ایران سفر کرده بود.
همزمان با این رویداد، شش زن بهایی ساکن همدان به نامهای ندا محبی، عاطفه زاهدی، فریده ایوبی، نورا ایوبی، زریندخت احدزاده و ژاله رضایی نیز روز یکشنبه ۴ آبان ۱۴۰۴ (۲۶ اکتبر ۲۰۲۵) توسط نیروهای امنیتی بازداشت و برای اجرای احکام حبس به زندان اوین همدان منتقل شدند.
این احکام از سوی شعبه دوم دادگاه انقلاب همدان صادر شده و در چارچوب اتهاماتی مرتبط با باور دینی این افراد به اجرا درآمده است.
🔹️در حالی که آزادی دین و عقیده طبق ماده ۱۸ اعلامیه جهانی حقوق بشر و میثاق بینالمللی حقوق مدنی و سیاسی از حقوق بنیادین هر انسان بهشمار میرود، برخوردهای امنیتی و قضایی با پیروان آیین بهایی در ایران همچنان ادامه دارد.
❓️پرسشی اساسی در افکار عمومی باقی است:
🔹 اگر آزادی عقیده در قوانین بینالمللی تضمین شده است، چرا داشتن دین و باور متفاوت در ایران جرمانگاری میشود؟
🔹 و آیا ما، بهعنوان هموطنان این شهروندان، میتوانیم با چنین احکام ناعادلانه و مغایر با اصول انسانی موافق باشیم؟
#بهائیان_ایران #داستان_ما_یکیست #آزادی_ادیان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🔹️در روزهای اخیر موج تازهای از بازداشت شهروندان بهایی در ایران گزارش شده است.
بر اساس اطلاعات دریافتی، رویا ثابت، شهروند بهایی مقیم امارات متحده عربی و ساکن شیراز، روز شنبه ۳ آبان ۱۴۰۴ (۲۵ اکتبر ۲۰۲۵) توسط هشت مأمور اطلاعات سپاه در منزل خواهرش بازداشت و یک روز بعد، بدون ابلاغ رسمی حکم، برای اجرای حکم حبس به زندان عادلآباد شیراز منتقل شد.
خانم ثابت تنها برای مراقبت از والدین سالمندش – که هر دو با بیماری آلزایمر دستوپنجه نرم میکنند – به ایران سفر کرده بود.
همزمان با این رویداد، شش زن بهایی ساکن همدان به نامهای ندا محبی، عاطفه زاهدی، فریده ایوبی، نورا ایوبی، زریندخت احدزاده و ژاله رضایی نیز روز یکشنبه ۴ آبان ۱۴۰۴ (۲۶ اکتبر ۲۰۲۵) توسط نیروهای امنیتی بازداشت و برای اجرای احکام حبس به زندان اوین همدان منتقل شدند.
این احکام از سوی شعبه دوم دادگاه انقلاب همدان صادر شده و در چارچوب اتهاماتی مرتبط با باور دینی این افراد به اجرا درآمده است.
🔹️در حالی که آزادی دین و عقیده طبق ماده ۱۸ اعلامیه جهانی حقوق بشر و میثاق بینالمللی حقوق مدنی و سیاسی از حقوق بنیادین هر انسان بهشمار میرود، برخوردهای امنیتی و قضایی با پیروان آیین بهایی در ایران همچنان ادامه دارد.
❓️پرسشی اساسی در افکار عمومی باقی است:
🔹 اگر آزادی عقیده در قوانین بینالمللی تضمین شده است، چرا داشتن دین و باور متفاوت در ایران جرمانگاری میشود؟
🔹 و آیا ما، بهعنوان هموطنان این شهروندان، میتوانیم با چنین احکام ناعادلانه و مغایر با اصول انسانی موافق باشیم؟
#بهائیان_ایران #داستان_ما_یکیست #آزادی_ادیان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💔21🕊3❤1
  Forwarded from گفتوشنود
  
ناهید بهروزی، زن ۶۳ ساله و ساکن کرج، در تابستان ۱۴۰۳ به اتهاماتی مبهم و غیرمستند بازداشت و سپس بر اساس مادهٔ ۵۰۰ مکرر قانون مجازات اسلامی به پنج سال حبس محکوم شد؛ حکمی که پرسشهای جدی دربارهٔ روند دادرسی و رعایت اصول قانونی برمیانگیزد. او خانهدار، فاقد پیشینهٔ سیاسی یا رسانهای و دارای توانایی محدود در استفاده از ابزارهای دیجیتال است. بررسی پرونده نشان میدهد هیچ سند یا مدرک فنی بابت اتهامات ارائه نشده است.
بازداشت خانم بهروزی در ۸ مرداد ۱۴۰۳، در زیرگذر مترو کرج و توسط مأموران لباسشخصی انجام شد. نبود حکم قضایی، برخورد فیزیکی خشن و امتناع از بررسی تصاویر دوربینهای مترو، شائبهٔ نقض آشکار حقوق متهم را ایجاد میکند.
ورود مأموران به منزل در غیاب متهم و ضبط اموال شخصی اعضای خانواده، از جمله کتابها و وسایل دیجیتال، در حالی صورت گرفت که ارتباط این اقلام با اتهام مطروحه اثبات نشد.
همچنین دستور مصادرهٔ اموال بدون ارائهٔ تحلیل کارشناسی، با اصول آیین دادرسی کیفری و اصل تناسب میان جرم و ادله در تعارض است.
در طول ۶۵ روز بازداشت، ناهید بهروزی از حق وکیل، تماس مستمر با خانواده و دریافت داروهای ضروری محروم بود.
گزارشها از تهدید، بازجویی توسط مأموران مرد و نگهداری در سلول انفرادی حکایت دارد؛ رفتارهایی که نهتنها با قانون، بلکه با اصول اخلاقی و انسانی در تضاد است.
همچنین هیچ گزارش پزشکی یا روانی دربارهٔ وضعیت جسمی و روانی او تهیه نشده است.
در جریان دادرسی، وکیل مدافع تنها به بخش محدودی از پرونده دسترسی داشته و امکان استنساخ یا ارائهٔ دفاع مستند از او سلب شد. دادگاه بدون ارائهٔ مستندات فنی یا کارشناسی، حکم سنگین پنج سال حبس را صادر کرد.
در غیاب شواهد دیجیتال، کارشناسی روانشناسی و عنصر مادی جرم، چنین حکمی فاقد پشتوانهٔ اثباتی است و نسبت میان اتهام و مجازات رعایت نشده است.
از منظر حقوق بشری، بازداشت و دادرسی ناهید بهروزی با اصول بنیادین دادرسی عادلانه، از جمله حق دسترسی به وکیل (اصل ۳۵ قانون اساسی)، حق درمان، اصل برائت و ممنوعیت رفتار تحقیرآمیز، مغایرت دارد.
این پرونده نمونهای روشن از تبدیل اتهام مبهم به ابزار فشار بر اقلیت دینی است.
با توجه به سن، وضعیت سلامت و فقدان ادلهٔ عینی، حکم صادره نه بر پایهٔ عدالت، بلکه بر مبنای پیشداوری شکل گرفته است؛ امری که ضرورت بازنگری مستقل و علنی در پرونده را دوچندان میسازد.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
ناهید بهروزی، زن ۶۳ ساله و ساکن کرج، در تابستان ۱۴۰۳ به اتهاماتی مبهم و غیرمستند بازداشت و سپس بر اساس مادهٔ ۵۰۰ مکرر قانون مجازات اسلامی به پنج سال حبس محکوم شد؛ حکمی که پرسشهای جدی دربارهٔ روند دادرسی و رعایت اصول قانونی برمیانگیزد. او خانهدار، فاقد پیشینهٔ سیاسی یا رسانهای و دارای توانایی محدود در استفاده از ابزارهای دیجیتال است. بررسی پرونده نشان میدهد هیچ سند یا مدرک فنی بابت اتهامات ارائه نشده است.
بازداشت خانم بهروزی در ۸ مرداد ۱۴۰۳، در زیرگذر مترو کرج و توسط مأموران لباسشخصی انجام شد. نبود حکم قضایی، برخورد فیزیکی خشن و امتناع از بررسی تصاویر دوربینهای مترو، شائبهٔ نقض آشکار حقوق متهم را ایجاد میکند.
ورود مأموران به منزل در غیاب متهم و ضبط اموال شخصی اعضای خانواده، از جمله کتابها و وسایل دیجیتال، در حالی صورت گرفت که ارتباط این اقلام با اتهام مطروحه اثبات نشد.
همچنین دستور مصادرهٔ اموال بدون ارائهٔ تحلیل کارشناسی، با اصول آیین دادرسی کیفری و اصل تناسب میان جرم و ادله در تعارض است.
در طول ۶۵ روز بازداشت، ناهید بهروزی از حق وکیل، تماس مستمر با خانواده و دریافت داروهای ضروری محروم بود.
گزارشها از تهدید، بازجویی توسط مأموران مرد و نگهداری در سلول انفرادی حکایت دارد؛ رفتارهایی که نهتنها با قانون، بلکه با اصول اخلاقی و انسانی در تضاد است.
همچنین هیچ گزارش پزشکی یا روانی دربارهٔ وضعیت جسمی و روانی او تهیه نشده است.
در جریان دادرسی، وکیل مدافع تنها به بخش محدودی از پرونده دسترسی داشته و امکان استنساخ یا ارائهٔ دفاع مستند از او سلب شد. دادگاه بدون ارائهٔ مستندات فنی یا کارشناسی، حکم سنگین پنج سال حبس را صادر کرد.
در غیاب شواهد دیجیتال، کارشناسی روانشناسی و عنصر مادی جرم، چنین حکمی فاقد پشتوانهٔ اثباتی است و نسبت میان اتهام و مجازات رعایت نشده است.
از منظر حقوق بشری، بازداشت و دادرسی ناهید بهروزی با اصول بنیادین دادرسی عادلانه، از جمله حق دسترسی به وکیل (اصل ۳۵ قانون اساسی)، حق درمان، اصل برائت و ممنوعیت رفتار تحقیرآمیز، مغایرت دارد.
این پرونده نمونهای روشن از تبدیل اتهام مبهم به ابزار فشار بر اقلیت دینی است.
با توجه به سن، وضعیت سلامت و فقدان ادلهٔ عینی، حکم صادره نه بر پایهٔ عدالت، بلکه بر مبنای پیشداوری شکل گرفته است؛ امری که ضرورت بازنگری مستقل و علنی در پرونده را دوچندان میسازد.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🕊11❤1💔1
  