Forwarded from آب و آتش
✳️ قال الامام‌الصادق «علیه‌السلام»:
شِیعَتُنا خُلِقُوا مِنْ فاضِلِ طِینَِتِنا وَ عُجِنُوا بِماءِ وَلایَتِنا یَحْزَنُونَ لِحُزْنِنا ویَفْرَحُونَ لِفَرَحِنا.
امام صادق «علیه السلام» فرمودند: شیعیان ما از باقی‌ماندهٔ گِل ما آفریده شده‌اند، ولایت ما در سرشت آنان عجین گشته است، آنان با خوشی ما خوشحال و با ناراحتی ما ناراحتند.
#جعفر_بن_محمد
#امام_صادق «ع»
#شجره_طوبی
#محمد‌مهدی_حائری
ج ۱، ص۳.
🏴 سالروز شهادت امام جعفر صادق «ع» تسلیت باد.
@Ab_o_Atash
شِیعَتُنا خُلِقُوا مِنْ فاضِلِ طِینَِتِنا وَ عُجِنُوا بِماءِ وَلایَتِنا یَحْزَنُونَ لِحُزْنِنا ویَفْرَحُونَ لِفَرَحِنا.
امام صادق «علیه السلام» فرمودند: شیعیان ما از باقی‌ماندهٔ گِل ما آفریده شده‌اند، ولایت ما در سرشت آنان عجین گشته است، آنان با خوشی ما خوشحال و با ناراحتی ما ناراحتند.
#جعفر_بن_محمد
#امام_صادق «ع»
#شجره_طوبی
#محمد‌مهدی_حائری
ج ۱، ص۳.
🏴 سالروز شهادت امام جعفر صادق «ع» تسلیت باد.
@Ab_o_Atash
Forwarded from آب و آتش
✳️ قال الإمام‌الصادق «عليه‌السلام»:
إِنَّ لِلَّهِ حَرَماً وَ هُوَ مَكَّةُ أَلَا إِنَّ لِرَسُولِ‌اللَّهِ حَرَماً وَ هُوَ الْمَدِينَةُ أَلَا وَ إِنَّ لِأَمِيرِ‌الْمُؤْمِنِينَ حَرَماً وَ هُوَ الْكُوفَةُ أَلَا وَ إِنَّ قُمَّ الْكُوفَةُ الصَّغِيرَةُ أَلَا إِنَّ لِلْجَنَّةِ ثَمَانِيَةَ أَبْوَابٍ ثَلَاثَةٌ مِنْهَا إِلَى قُمَّ تُقْبَضُ فِيهَا امْرَأَةٌ مِنْ وُلْدِي اسْمُهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ مُوسَى وَ تُدْخَلُ بِشَفَاعَتِهَا شِيعَتِي الْجَنَّةَ بِأَجْمَعِهِمْ.
امام صادق «ع» فرمود:
خداوند حرمى دارد كه مكه است، پيامبر «ص» حرمى دارد و آن مدينه است و حضرت على«ع» حرمى دارد و آن كوفه است و قم كوفهٔ كوچک است كه از هشت درب بهشت سه درب آن به #قم باز مى‌شود. زنى از فرزندان من در قم از دنيا مى‌رود كه اسمش فاطمه دختر موسى«ع» است و به شفاعت او همهٔ شيعيان من وارد بهشت مى‌شوند.
#امام_صادق«ع»
#بحارالأنوار
#محمدباقر_مجلسی
ج ۵۷، ص ۲۲۸.
🎉 سالروز میلاد کریمهٔ اهل‌بیت، حضرت فاطمهٔ معصومه و روز دختر مبارک باد.
@Ab_o_Atash
إِنَّ لِلَّهِ حَرَماً وَ هُوَ مَكَّةُ أَلَا إِنَّ لِرَسُولِ‌اللَّهِ حَرَماً وَ هُوَ الْمَدِينَةُ أَلَا وَ إِنَّ لِأَمِيرِ‌الْمُؤْمِنِينَ حَرَماً وَ هُوَ الْكُوفَةُ أَلَا وَ إِنَّ قُمَّ الْكُوفَةُ الصَّغِيرَةُ أَلَا إِنَّ لِلْجَنَّةِ ثَمَانِيَةَ أَبْوَابٍ ثَلَاثَةٌ مِنْهَا إِلَى قُمَّ تُقْبَضُ فِيهَا امْرَأَةٌ مِنْ وُلْدِي اسْمُهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ مُوسَى وَ تُدْخَلُ بِشَفَاعَتِهَا شِيعَتِي الْجَنَّةَ بِأَجْمَعِهِمْ.
امام صادق «ع» فرمود:
خداوند حرمى دارد كه مكه است، پيامبر «ص» حرمى دارد و آن مدينه است و حضرت على«ع» حرمى دارد و آن كوفه است و قم كوفهٔ كوچک است كه از هشت درب بهشت سه درب آن به #قم باز مى‌شود. زنى از فرزندان من در قم از دنيا مى‌رود كه اسمش فاطمه دختر موسى«ع» است و به شفاعت او همهٔ شيعيان من وارد بهشت مى‌شوند.
#امام_صادق«ع»
#بحارالأنوار
#محمدباقر_مجلسی
ج ۵۷، ص ۲۲۸.
🎉 سالروز میلاد کریمهٔ اهل‌بیت، حضرت فاطمهٔ معصومه و روز دختر مبارک باد.
@Ab_o_Atash
✔️ طبقه سازی ذیل نام فرهنگ سازی دینی در مدارس غیرانتفاعی حزب اللهی
✍ #هاتف_خالدی
🔅سید #محمود_رضوی تهیه کننده فیلم های لاتاری و ماجرای نیمروز و از چهره های نزدیک به محمدباقر قالیباف در یادداشتی در کانال تلگرامی اش به نقد جدول منتشر شده توسط روزنامه فرهیختگان درباره انتساب مدارس غیرانتفاعی به مسوولین مملکتی پرداخته که از آن جهت که نگاه یکی از اعضای فرهنگی متعلق به جریان حزب اللهی نواصولگرایی درباره مدارس غیرانتفاعی و نسبت او با مفاهیمی مانند عدالت را روشن می کند حایز اهمیت است.
🔅محمود رضوی در بخش نخست یادداشتش با عنوان «چند نکته با دوستان رسانه ای عدالت خواه» که با بیانی از سر نصیحت و ملاطفت بزرگ منشانه نوشته شده به سه مدرسه - از فهرست مدارسی که وی به سبب داشتن نسبت های طبقاتی با جریان سیاسی حاکم در کشور یا خود در آنها تدریس کرده یا فرزندش در آن مشغول به تحصیل است یا مدیران آنها از دوستان وی هستند - اشاره کرده و سطح انتقاد را تا حد درست نبودن و دقیق نبودن #قیمت_مدارس درج شده در جدول پایین می آورد.
🔅 اما دو بخش مهم نوشته او را عینا در زیر نقل می کنم:
🔅 «بحث مهمتر كه به نظرم رسيد اين است كه آيا نگارنده مطلب به اين فكر كرده كه اگر در منطقه اي مثل #شهرک_غرب و سعادت آباد مدارسي همچون #امام_صادق (ع)، #مهر_هشتم، #روشنگر، #معلم و امثالهم نبود خانواده‌هاي با دغدغه هاي آموزشي، پرورشي و مذهبي بايد فرزندان خويش را به كدام مدرسه مي سپردند؟ آيا مدارس دولتي پاسخگوي دغدغه‌هاي خانواده‌ها هست؟ (اينكه مدارس دولتي بايد ارتقاء پيدا كنند و به جايگاه مطلوب خانواده‌ها برسند درست اما در مورد امروز چه بايد كرد؟)
🔅 اي كاش به جاي منكوب کردن افراد، گروههاي سياسي يا افراد منتسب به مسئولين، كه حوزه ي آموزش را به عنوان شغل خود انتخاب و عمر خويش را صرف آموزش و تربيت نسل کرده اند، اقدام آنها يك #ارزش تلقي ميشد»
🔅این دو پاراگراف به روشنی نگاه طبقاتی گروه اندک اما برخوردار حاکم درباره #عدالت_آموزشی را نشان می دهد. آنها معتقدند که اگر عده ای از مدیران ارشد سیاسی کشور با ورود به حیطه آموزشی و طبقه بندی کردن مدارس و جدا کردن فرزندان خود به نام کار فرهنگی- دینی، مدارس به اصطلاح غیرانتفاعی تاسیس کردند به جای منکوب کردنشان باید به خاطر این کار ارزشی و به خاطر صرف عمر خود در راه آموزش از آنها ممنون باشیم.
🔅آنها اما نمی دانند که با جداسازی معلمان خوب از بدنه پایین جامعه و به کار بردن آنها در مدارس خصوصی به بی عدالتی آموزشی دامن می زنند و از سوی دیگر با خالی کردن باقی مدارس از معلمان متدین به فرهنگ و دینداری شهر هم لطمه می زنند.
🔅کار فرهنگی برای آنها یعنی جداسازی دانش آموزان حزب اللهی طبقه مرفه از سایرین و ایزولاسیون سیاسی و اجتماعی آنها در زیر سقف های آپارتمانهای کوچکی که نام مدرسه گرفته اند و آموزش قرآن و حدیث و روایت و برگزاری نماز جماعت به نام فرهنگ سازی دینی که با دغدغه های والدین حزب اللهی شان هم خوان باشد.
🔅مدارس اسلامی برای آنها تو گویی راهی برای بقای گروهی در اقلیت و در خطر است. گروهی که از هراس نابودی فرهنگ و دین اش خود را از اکثریت جدا می کند و در یک حاشیه روی ناخودآگاه و تدافعی از آنجا که از تغییر و اثر بخشی بر کل جامعه در مانده است سعی می کند لااقل خودش را نجات دهد. پیام محمود رضوی ها این است:
🔅ما در آموزش و پرورش شهر بازمانده ایم. بیایید با جداسازی و #طبقه_بندی فرزندان خود را نجات دهیم..
@Tehranonline_ir
✍ #هاتف_خالدی
🔅سید #محمود_رضوی تهیه کننده فیلم های لاتاری و ماجرای نیمروز و از چهره های نزدیک به محمدباقر قالیباف در یادداشتی در کانال تلگرامی اش به نقد جدول منتشر شده توسط روزنامه فرهیختگان درباره انتساب مدارس غیرانتفاعی به مسوولین مملکتی پرداخته که از آن جهت که نگاه یکی از اعضای فرهنگی متعلق به جریان حزب اللهی نواصولگرایی درباره مدارس غیرانتفاعی و نسبت او با مفاهیمی مانند عدالت را روشن می کند حایز اهمیت است.
🔅محمود رضوی در بخش نخست یادداشتش با عنوان «چند نکته با دوستان رسانه ای عدالت خواه» که با بیانی از سر نصیحت و ملاطفت بزرگ منشانه نوشته شده به سه مدرسه - از فهرست مدارسی که وی به سبب داشتن نسبت های طبقاتی با جریان سیاسی حاکم در کشور یا خود در آنها تدریس کرده یا فرزندش در آن مشغول به تحصیل است یا مدیران آنها از دوستان وی هستند - اشاره کرده و سطح انتقاد را تا حد درست نبودن و دقیق نبودن #قیمت_مدارس درج شده در جدول پایین می آورد.
🔅 اما دو بخش مهم نوشته او را عینا در زیر نقل می کنم:
🔅 «بحث مهمتر كه به نظرم رسيد اين است كه آيا نگارنده مطلب به اين فكر كرده كه اگر در منطقه اي مثل #شهرک_غرب و سعادت آباد مدارسي همچون #امام_صادق (ع)، #مهر_هشتم، #روشنگر، #معلم و امثالهم نبود خانواده‌هاي با دغدغه هاي آموزشي، پرورشي و مذهبي بايد فرزندان خويش را به كدام مدرسه مي سپردند؟ آيا مدارس دولتي پاسخگوي دغدغه‌هاي خانواده‌ها هست؟ (اينكه مدارس دولتي بايد ارتقاء پيدا كنند و به جايگاه مطلوب خانواده‌ها برسند درست اما در مورد امروز چه بايد كرد؟)
🔅 اي كاش به جاي منكوب کردن افراد، گروههاي سياسي يا افراد منتسب به مسئولين، كه حوزه ي آموزش را به عنوان شغل خود انتخاب و عمر خويش را صرف آموزش و تربيت نسل کرده اند، اقدام آنها يك #ارزش تلقي ميشد»
🔅این دو پاراگراف به روشنی نگاه طبقاتی گروه اندک اما برخوردار حاکم درباره #عدالت_آموزشی را نشان می دهد. آنها معتقدند که اگر عده ای از مدیران ارشد سیاسی کشور با ورود به حیطه آموزشی و طبقه بندی کردن مدارس و جدا کردن فرزندان خود به نام کار فرهنگی- دینی، مدارس به اصطلاح غیرانتفاعی تاسیس کردند به جای منکوب کردنشان باید به خاطر این کار ارزشی و به خاطر صرف عمر خود در راه آموزش از آنها ممنون باشیم.
🔅آنها اما نمی دانند که با جداسازی معلمان خوب از بدنه پایین جامعه و به کار بردن آنها در مدارس خصوصی به بی عدالتی آموزشی دامن می زنند و از سوی دیگر با خالی کردن باقی مدارس از معلمان متدین به فرهنگ و دینداری شهر هم لطمه می زنند.
🔅کار فرهنگی برای آنها یعنی جداسازی دانش آموزان حزب اللهی طبقه مرفه از سایرین و ایزولاسیون سیاسی و اجتماعی آنها در زیر سقف های آپارتمانهای کوچکی که نام مدرسه گرفته اند و آموزش قرآن و حدیث و روایت و برگزاری نماز جماعت به نام فرهنگ سازی دینی که با دغدغه های والدین حزب اللهی شان هم خوان باشد.
🔅مدارس اسلامی برای آنها تو گویی راهی برای بقای گروهی در اقلیت و در خطر است. گروهی که از هراس نابودی فرهنگ و دین اش خود را از اکثریت جدا می کند و در یک حاشیه روی ناخودآگاه و تدافعی از آنجا که از تغییر و اثر بخشی بر کل جامعه در مانده است سعی می کند لااقل خودش را نجات دهد. پیام محمود رضوی ها این است:
🔅ما در آموزش و پرورش شهر بازمانده ایم. بیایید با جداسازی و #طبقه_بندی فرزندان خود را نجات دهیم..
@Tehranonline_ir
