ـ مـن هــو #المُـؤمِن؟
ج١✍️المُـراد من #المُؤمِن هُنا مَن آمَنَ بِاللهِ وَبِرسوله وَبِالمَعاد #وبالأَئِمَّـةِ الاثنَي عَشَر(عَلَيهِم السَّلام)، أَوَّلُهُم علي بن أبي طالب وآخِرهم القائم الحُجَّة المُنتَظَر(عَجَّل الله فَرَجَه)وَجَعَلَنا من أَعوانه وأَنصارِه.
ـ مـن هــو #المُـؤمِن؟
ج٢✍️ #الإيمان، بمعنى أن يكون( اثني عشريّاً)
الإيمان، بأن يكون من أَتباع( مَذهَب الإماميَّة) الاثني عشريّة.
ـ مـن هــو #المُؤمِن؟
ج٣ ✍️مِن الجَانب العقائدي عليه ان يَعتَقِد #بالإِمامــة الإلهيَّة #للأَئِمَّة الاثنَي عَشَر وأَوَّلهم علي بن ابي طالب(عَلَيه السَّلام)وآخِرهم المَهدي المُنتظر عَجَّلَ اللهُ تَعالى فَرَجَهُ الشَّريف.
#ولاية_علي_حصني #مسائل_وردود
ج١✍️المُـراد من #المُؤمِن هُنا مَن آمَنَ بِاللهِ وَبِرسوله وَبِالمَعاد #وبالأَئِمَّـةِ الاثنَي عَشَر(عَلَيهِم السَّلام)، أَوَّلُهُم علي بن أبي طالب وآخِرهم القائم الحُجَّة المُنتَظَر(عَجَّل الله فَرَجَه)وَجَعَلَنا من أَعوانه وأَنصارِه.
📝منهاج الفقاهة السَّيد الخوئي (رض).
ـ مـن هــو #المُـؤمِن؟
ج٢✍️ #الإيمان، بمعنى أن يكون( اثني عشريّاً)
الإيمان، بأن يكون من أَتباع( مَذهَب الإماميَّة) الاثني عشريّة.
📝رأي سماحةالسيد السيستاني في موقع المكتب الرسمي.
ـ مـن هــو #المُؤمِن؟
ج٣ ✍️مِن الجَانب العقائدي عليه ان يَعتَقِد #بالإِمامــة الإلهيَّة #للأَئِمَّة الاثنَي عَشَر وأَوَّلهم علي بن ابي طالب(عَلَيه السَّلام)وآخِرهم المَهدي المُنتظر عَجَّلَ اللهُ تَعالى فَرَجَهُ الشَّريف.
📝المرجع السيدصـادق الرَّوحـاني (رض)
#ولاية_علي_حصني #مسائل_وردود
بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَن أَبِي عَبدِ اللَّهِ الصَّادِقِ (عليه السلام) سَأَلَهُ عَبدُ اللَّهِ بنُ سِنَانٍ عَن حَدِيث: «عَورَةُ اَلمُؤمِنِ عَلَى اَلمُؤمِنِ حَرَامٌ»، فقَالَ: نَعَم، فقال عبدُ اللّه: يَعنِي سُفلَيهِ؟ فقَالَ:
«لَيسَ هُوَ حَيثُ تَذهَبُ، إِنَّمَا هُوَ إِذَاعَةُ سِرِّهِ».
المصدر: معاني الأخبار، الشيخ الصدوق: 255.
#العورة #عورة #المؤمن #مؤمن #إذاعة #الإذاعة #السرّ #سرّ #إذاعة_السرّ #الأمانة #أمانة #الخيانة #خيانة
«لَيسَ هُوَ حَيثُ تَذهَبُ، إِنَّمَا هُوَ إِذَاعَةُ سِرِّهِ».
المصدر: معاني الأخبار، الشيخ الصدوق: 255.
#العورة #عورة #المؤمن #مؤمن #إذاعة #الإذاعة #السرّ #سرّ #إذاعة_السرّ #الأمانة #أمانة #الخيانة #خيانة
بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَن أَبِي عَبدِ اللَّهِ الصَّادِقِ (عليه السلام) قَالَ:
«قَالَ أَبُو جَعفَرٍ (عليه السلام): يَا بُنَيَّ، اعرِف مَنَازِلَ الشِّيعَةِ عَلَى قَدرِ رِوَايَتِهِم وَمَعرِفَتِهِم؛ فَإِنَّ المَعرِفَةَ هِيَ الدِّرَايَةُ لِلرِّوَايَةِ، وَبِالدِّرَايَاتِ لِلرِّوَايَاتِ يَعلُو المُؤمِنُ إِلَى أَقصَى دَرَجَاتِ الإِيمَانِ؛ إِنِّي نَظَرتُ فِي كِتَابٍ لِعَلِيٍّ (عليه السلام)، فَوَجَدتُ فِي الكِتَابِ: أَنَّ قِيمَةَ كُلِّ امرِئٍ وَقَدرَهُ مَعرِفَتُهُ؛ إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يُحَاسِبُ النَّاسَ عَلَى قَدرِ مَا آتَاهُم مِنَ العُقُولِ فِي دَارِ الدُّنيَا».
المصدر: معاني الأخبار، الشيخ الصدوق: 1.
تنبيه: الحديث صحيح على بعض المباني.
#الشيعة #الرواية #الدراية #معرفة #المؤمن #مؤمن #الإيمان #إيمان #قيمة #حساب #قدر #محاسبة #العقل #العقول #الدنيا
«قَالَ أَبُو جَعفَرٍ (عليه السلام): يَا بُنَيَّ، اعرِف مَنَازِلَ الشِّيعَةِ عَلَى قَدرِ رِوَايَتِهِم وَمَعرِفَتِهِم؛ فَإِنَّ المَعرِفَةَ هِيَ الدِّرَايَةُ لِلرِّوَايَةِ، وَبِالدِّرَايَاتِ لِلرِّوَايَاتِ يَعلُو المُؤمِنُ إِلَى أَقصَى دَرَجَاتِ الإِيمَانِ؛ إِنِّي نَظَرتُ فِي كِتَابٍ لِعَلِيٍّ (عليه السلام)، فَوَجَدتُ فِي الكِتَابِ: أَنَّ قِيمَةَ كُلِّ امرِئٍ وَقَدرَهُ مَعرِفَتُهُ؛ إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يُحَاسِبُ النَّاسَ عَلَى قَدرِ مَا آتَاهُم مِنَ العُقُولِ فِي دَارِ الدُّنيَا».
المصدر: معاني الأخبار، الشيخ الصدوق: 1.
تنبيه: الحديث صحيح على بعض المباني.
#الشيعة #الرواية #الدراية #معرفة #المؤمن #مؤمن #الإيمان #إيمان #قيمة #حساب #قدر #محاسبة #العقل #العقول #الدنيا