#فنون_زوجية
،،
،
❃.⇣『هي أنت ، أنت هي 』⇣.❃
هي تغضب لتعبر عن حاجتها لك، وتبكى لتستدرك عطفك، وتصرخ أحياناً لكي تحتضنها لتسكُن، وتُصاب بالمغص والصداع والدوّار لتأتى لها بالدواء.
فأنت روحها، وعندما تتسرب الروح لتغرّد خارج جسدها فإنها تبذُل كل الحيل لتعود إليها
فأنت سكنُ لها، وهى مسكونة بك، وساكنة معك!
ليس هذا حباً فيك وإنما فطرة فيها فكيف إذا امتزجت بالحب؟!
هذا ليس كلاماً انشائياً وإنما تعبير أصيل عن مخلوق لك ومنك ومركوز فيه حبك ومفطور على التعلّق بك.
فكيف لها أن تعيش بعيداً عن فطرتها
إلا بتهجين بذرتها وتلويث عقلها وانتكاس رغبتها؟!
فلا تكن عوناً لها على الهروب منك، ولا الرغبة في الابتعاد عنك
وكيف يتم ذلك وأنت الحصن والكهف والسرداب والنور والأمل؟
👌أنت الكل في الكل
ولن تكون ذلك إلا بكونك لها سندّ ودعم ومساندة.
أتظن أن ذلك صعب؟!
وكيف يكون صعباً على من أعطاه الرّب ختم السيّد والسَّند والقيّم؟!
هل يليق بك أن تكون ذَنَباً
فمن فضلك عُد إلى مكانك
وكن لها #الساعد في اليد لتكن لك #الروح في الجسد.
وكن لها #العقل في الرأس تكن لك #القلب في الصدر.
وكن لها الحنان والرحمة والعدل تكن لك الحب والمسامحة ورفيقتك ولو في القبر!
👌#كن لتكن، و #أعط لتأخذ، و #قدّم لتنال.
*منقول_____
•
•
[ 💡 منشورات القناة كلها متاحة ومُباحة للنشر والاستفادة، مع أو بدون ذكر المصدر والقناة ]
🍃
🕊
•
•
╭➢ @ https://t.me/al_najeeb ࿐
╰━━━━━━━━━━━❍ 👁
•
،،
،
❃.⇣『هي أنت ، أنت هي 』⇣.❃
هي تغضب لتعبر عن حاجتها لك، وتبكى لتستدرك عطفك، وتصرخ أحياناً لكي تحتضنها لتسكُن، وتُصاب بالمغص والصداع والدوّار لتأتى لها بالدواء.
فأنت روحها، وعندما تتسرب الروح لتغرّد خارج جسدها فإنها تبذُل كل الحيل لتعود إليها
فأنت سكنُ لها، وهى مسكونة بك، وساكنة معك!
ليس هذا حباً فيك وإنما فطرة فيها فكيف إذا امتزجت بالحب؟!
هذا ليس كلاماً انشائياً وإنما تعبير أصيل عن مخلوق لك ومنك ومركوز فيه حبك ومفطور على التعلّق بك.
فكيف لها أن تعيش بعيداً عن فطرتها
إلا بتهجين بذرتها وتلويث عقلها وانتكاس رغبتها؟!
فلا تكن عوناً لها على الهروب منك، ولا الرغبة في الابتعاد عنك
وكيف يتم ذلك وأنت الحصن والكهف والسرداب والنور والأمل؟
👌أنت الكل في الكل
ولن تكون ذلك إلا بكونك لها سندّ ودعم ومساندة.
أتظن أن ذلك صعب؟!
وكيف يكون صعباً على من أعطاه الرّب ختم السيّد والسَّند والقيّم؟!
هل يليق بك أن تكون ذَنَباً
فمن فضلك عُد إلى مكانك
وكن لها #الساعد في اليد لتكن لك #الروح في الجسد.
وكن لها #العقل في الرأس تكن لك #القلب في الصدر.
وكن لها الحنان والرحمة والعدل تكن لك الحب والمسامحة ورفيقتك ولو في القبر!
👌#كن لتكن، و #أعط لتأخذ، و #قدّم لتنال.
*منقول_____
•
•
[ 💡 منشورات القناة كلها متاحة ومُباحة للنشر والاستفادة، مع أو بدون ذكر المصدر والقناة ]
🍃
🕊
•
•
╭➢ @ https://t.me/al_najeeb ࿐
╰━━━━━━━━━━━❍ 👁
•
ــــــــــ.ــــــــــ..ــــــــــ.ــــــــــ
#دقائق_فقهية
ــــــــــ.ــــــــــ..ــــــــــ.ــــــــــ
🔹عنوان اليوم الفقهي🔹
(( الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ))
الجزء الأول
🚨 تنبيه هام 🚨:
( الاحكام التالية عامة موضوعية متفق عليها لدى أغلب المراجع الكرام، وللتفصيل يرجع للمرجع نفسه ).
#الأمر_بالمعروف_والنهي_عن_المنكر
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هما فرعٌ من فروع الدين الإسلامي وقد أجمع المسلمون على وجوبهما،
#ومعناهما
"أمر المكلفين بأداء الواجبات، ونهيهم عن إتيان المحرمات"، وقد ثَبَتَ وجوبهما من القرآن، والسُنّة، والإجماع والعقل، وقد ذكر لهما الفقهاء شروطا ومراتبا.
🔹الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أهم الفرائض الإسلامية، حيث يهدف إلى التخلية والتحلية،
🔹فالنهي عن المنكر يخلِّي الفرد والمجتمع والأمة من الانحرافات السلوكية والروحية، والأمر بالمعروف يحلِّي الفرد والمجتمع والأمة بالفضائل السلوكية والروحية.
وهو ضمانة بقاء تعاليم الدين وقيمه حيّة، فبه انتشر الدِّين الإسلامي في أصقاع الأرض، وبه أقيمت أركان الدين وفروعه.
#تعريفهما:
⏯ لغة:
المعروف :اسم لكل فعل يُعرف بالعقل،أو الشرع حسنه، والمنكر: ما يُنَكر بهما. والمنكر: كل فعل تحكُم العقول الصحيحة بقُبحه، أو تتوقف في استقباحه واستحسانه العقول، فتحكم بقبحه الشريعة.
[الأصفهاني، مفردات ألفاظ القرآن، ص 561، 823]
⏯ إصطلاحا:
•المعروف: هو كل فعل حسن اختص بوصف زائد على حسنه إذا عرف فاعله ذلك أو دل عليه،
•والمنكر: هو كل فعل قبيح عرف فاعله قبحه، أو دل عليه.
[المحقق الحلي، شرائع الإسلام، ج1، ص 310]
#حكمهما_التكليفي:
أجمع المسلمون على وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وهما من فروع الدين الثمانية،[اللنكراني، تفصيل الشريعة، ج16، ص19-20].
🔹قال المحقق الحلي: والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجبان إجماعا ووجوبهما على الكفاية يسقط بقيام من فيه غناء وقيل، بل على الأعيان وهو أشبه.
[المحقق الحلي، شرائع الإسلام، ج1، ص 310].
#أدلة_وجوبهما:
🔹 #القرآن_الكريم
لقد دلت الكثير من الآيات القرآنية على وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بعدة طرق ومنها، الأمر المباشر كما في قوله تعالى {وَ لْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} سورة آل عمران، 104،
أوعد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من صفات المؤمنين، قال تعالى في سورة التوبة، آية 71 {وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ يُطِيعُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ أُولئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} .
🔹 #السنة_الشريفة
لقد دلت الكثير من الروايات على وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وذلك بعدة صيغ، ومنها: بيان الوجوب ومنزلة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وآثارهما على النفس والمجتمع، أو بيان منزلة وثواب القائم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، أو بيان الآثار السلبية المترتبة على ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الدنيا والآخرة والذامة لتاركه، أو بيان بعض مظاهرهما.
وسنورد لاحقا بعض ما ورد من روايات في هذا الشأن إن شاء الله تعالى.
🔹 #العقل_والإجماع
قال الشيخ الطوسي: "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجبان بلا خلاف بقول الأمة، وان اختلفوا في أنه هل يجبان عقلا أو سمعا: فقال الجمهور من المتكلمين والفقهاء وغيرهم انهما يجبان سمعا وانه ليس في العقل ما يدل على وجوبه وانما علمناه بدليل الإجماع من الأمة وبآي من القرآن وكثير من الأخبار المتواترة ... ويقوى في نفسي انهما يجبان عقلا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لما فيه من اللطف".
[الطوسي، الاقتصاد، ص 146 - 147].
#شروطهما:
ذكر الفقهاء شروطا لوجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وهي: أن يعرف الآمر أو الناهي أن ما تركه المكلف أو ارتكبه معروف أو منكر، وأن يحتمل تأثير الأمر أو النهي، فلو علم أو اطمأن بعدمه فلا يجب، وأن يكون العاصي مُصراً على الاستمرار، فلو علم منه الترك سقط الوجوب، وأن لا يكون في إنكار الآمر فيه مفسدة.
[تحرير الوسيلة، ج 1، ص 465 - 472].
#مراتب_الإنكار:
ذكر العلماء مراتب لإنكار المنكر، وهي: أن يعمل عملا يظهر منه انزجاره القلبي عن المنكر، وله درجات كغمض العين، والعبوس والانقباض في الوجه، وكالإعراض بوجهه أو بدنه، والأمر والنهي لساناً، والإنكار باليد.
[تحرير الوسيلة، ج 1، ص 476 - 479].
_ يتبع _
.
.
.... ➀︎ ....
#دقائق_فقهية
ــــــــــ.ــــــــــ..ــــــــــ.ــــــــــ
🔹عنوان اليوم الفقهي🔹
(( الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ))
الجزء الأول
🚨 تنبيه هام 🚨:
( الاحكام التالية عامة موضوعية متفق عليها لدى أغلب المراجع الكرام، وللتفصيل يرجع للمرجع نفسه ).
#الأمر_بالمعروف_والنهي_عن_المنكر
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هما فرعٌ من فروع الدين الإسلامي وقد أجمع المسلمون على وجوبهما،
#ومعناهما
"أمر المكلفين بأداء الواجبات، ونهيهم عن إتيان المحرمات"، وقد ثَبَتَ وجوبهما من القرآن، والسُنّة، والإجماع والعقل، وقد ذكر لهما الفقهاء شروطا ومراتبا.
🔹الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أهم الفرائض الإسلامية، حيث يهدف إلى التخلية والتحلية،
🔹فالنهي عن المنكر يخلِّي الفرد والمجتمع والأمة من الانحرافات السلوكية والروحية، والأمر بالمعروف يحلِّي الفرد والمجتمع والأمة بالفضائل السلوكية والروحية.
وهو ضمانة بقاء تعاليم الدين وقيمه حيّة، فبه انتشر الدِّين الإسلامي في أصقاع الأرض، وبه أقيمت أركان الدين وفروعه.
#تعريفهما:
⏯ لغة:
المعروف :اسم لكل فعل يُعرف بالعقل،أو الشرع حسنه، والمنكر: ما يُنَكر بهما. والمنكر: كل فعل تحكُم العقول الصحيحة بقُبحه، أو تتوقف في استقباحه واستحسانه العقول، فتحكم بقبحه الشريعة.
[الأصفهاني، مفردات ألفاظ القرآن، ص 561، 823]
⏯ إصطلاحا:
•المعروف: هو كل فعل حسن اختص بوصف زائد على حسنه إذا عرف فاعله ذلك أو دل عليه،
•والمنكر: هو كل فعل قبيح عرف فاعله قبحه، أو دل عليه.
[المحقق الحلي، شرائع الإسلام، ج1، ص 310]
#حكمهما_التكليفي:
أجمع المسلمون على وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وهما من فروع الدين الثمانية،[اللنكراني، تفصيل الشريعة، ج16، ص19-20].
🔹قال المحقق الحلي: والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجبان إجماعا ووجوبهما على الكفاية يسقط بقيام من فيه غناء وقيل، بل على الأعيان وهو أشبه.
[المحقق الحلي، شرائع الإسلام، ج1، ص 310].
#أدلة_وجوبهما:
🔹 #القرآن_الكريم
لقد دلت الكثير من الآيات القرآنية على وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بعدة طرق ومنها، الأمر المباشر كما في قوله تعالى {وَ لْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} سورة آل عمران، 104،
أوعد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من صفات المؤمنين، قال تعالى في سورة التوبة، آية 71 {وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ يُطِيعُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ أُولئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} .
🔹 #السنة_الشريفة
لقد دلت الكثير من الروايات على وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وذلك بعدة صيغ، ومنها: بيان الوجوب ومنزلة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وآثارهما على النفس والمجتمع، أو بيان منزلة وثواب القائم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، أو بيان الآثار السلبية المترتبة على ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الدنيا والآخرة والذامة لتاركه، أو بيان بعض مظاهرهما.
وسنورد لاحقا بعض ما ورد من روايات في هذا الشأن إن شاء الله تعالى.
🔹 #العقل_والإجماع
قال الشيخ الطوسي: "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجبان بلا خلاف بقول الأمة، وان اختلفوا في أنه هل يجبان عقلا أو سمعا: فقال الجمهور من المتكلمين والفقهاء وغيرهم انهما يجبان سمعا وانه ليس في العقل ما يدل على وجوبه وانما علمناه بدليل الإجماع من الأمة وبآي من القرآن وكثير من الأخبار المتواترة ... ويقوى في نفسي انهما يجبان عقلا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لما فيه من اللطف".
[الطوسي، الاقتصاد، ص 146 - 147].
#شروطهما:
ذكر الفقهاء شروطا لوجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وهي: أن يعرف الآمر أو الناهي أن ما تركه المكلف أو ارتكبه معروف أو منكر، وأن يحتمل تأثير الأمر أو النهي، فلو علم أو اطمأن بعدمه فلا يجب، وأن يكون العاصي مُصراً على الاستمرار، فلو علم منه الترك سقط الوجوب، وأن لا يكون في إنكار الآمر فيه مفسدة.
[تحرير الوسيلة، ج 1، ص 465 - 472].
#مراتب_الإنكار:
ذكر العلماء مراتب لإنكار المنكر، وهي: أن يعمل عملا يظهر منه انزجاره القلبي عن المنكر، وله درجات كغمض العين، والعبوس والانقباض في الوجه، وكالإعراض بوجهه أو بدنه، والأمر والنهي لساناً، والإنكار باليد.
[تحرير الوسيلة، ج 1، ص 476 - 479].
_ يتبع _
.
.
.... ➀︎ ....
.
.
#طور_ذاتك
.
طرق التعامل مع #العقل_الباطن
تعلم
واعمل
ومارس
وأتقِن ،،،
.
.
╭➢ http://t.me/al_najeeb
╰━━━━━━━━━━━━━━━❍ ••
.
#طور_ذاتك
.
طرق التعامل مع #العقل_الباطن
تعلم
واعمل
ومارس
وأتقِن ،،،
.
.
╭➢ http://t.me/al_najeeb
╰━━━━━━━━━━━━━━━❍ ••
.
.
#طور_ذاتك
.
طرق التعامل مع #العقل_الباطن
تعلم
واعمل
ومارس
وأتقِن ،،،
.
.
╭➢ http://t.me/al_najeeb
╰━━━━━━━━━━━━━━━❍ ••
.
#طور_ذاتك
.
طرق التعامل مع #العقل_الباطن
تعلم
واعمل
ومارس
وأتقِن ،،،
.
.
╭➢ http://t.me/al_najeeb
╰━━━━━━━━━━━━━━━❍ ••
#فنون_زوجية
،،
،
❃.⇣『هي أنت ، أنت هي 』⇣.❃
هي تغضب لتعبر عن حاجتها لك، وتبكى لتستدرك عطفك، وتصرخ أحياناً لكي تحتضنها لتسكُن، وتُصاب بالمغص والصداع والدوّار لتأتى لها بالدواء.
فأنت روحها، وعندما تتسرب الروح لتغرّد خارج جسدها فإنها تبذُل كل الحيل لتعود إليها
فأنت سكنُ لها، وهى مسكونة بك، وساكنة معك!
ليس هذا حباً فيك وإنما فطرة فيها فكيف إذا امتزجت بالحب؟!
هذا ليس كلاماً انشائياً وإنما تعبير أصيل عن مخلوق لك ومنك ومركوز فيه حبك ومفطور على التعلّق بك.
فكيف لها أن تعيش بعيداً عن فطرتها
إلا بتهجين بذرتها وتلويث عقلها وانتكاس رغبتها؟!
فلا تكن عوناً لها على الهروب منك، ولا الرغبة في الابتعاد عنك
وكيف يتم ذلك وأنت الحصن والكهف والسرداب والنور والأمل؟
👌أنت الكل في الكل
ولن تكون ذلك إلا بكونك لها سندّ ودعم ومساندة.
أتظن أن ذلك صعب؟!
وكيف يكون صعباً على من أعطاه الرّب ختم السيّد والسَّند والقيّم؟!
هل يليق بك أن تكون ذَنَباً
فمن فضلك عُد إلى مكانك
وكن لها #الساعد في اليد لتكن لك #الروح في الجسد.
وكن لها #العقل في الرأس تكن لك #القلب في الصدر.
وكن لها الحنان والرحمة والعدل تكن لك الحب والمسامحة ورفيقتك ولو في القبر!
👌#كن لتكن، و #أعط لتأخذ، و #قدّم لتنال.
*منقول_____
•
•
[ 💡 منشورات القناة كلها متاحة ومُباحة للنشر والاستفادة، مع أو بدون ذكر المصدر والقناة ]
🍃
🕊
•
•
╭➢ @ https://t.me/al_najeeb ࿐
╰━━━━━━━━━━━❍ 👁
•
،،
،
❃.⇣『هي أنت ، أنت هي 』⇣.❃
هي تغضب لتعبر عن حاجتها لك، وتبكى لتستدرك عطفك، وتصرخ أحياناً لكي تحتضنها لتسكُن، وتُصاب بالمغص والصداع والدوّار لتأتى لها بالدواء.
فأنت روحها، وعندما تتسرب الروح لتغرّد خارج جسدها فإنها تبذُل كل الحيل لتعود إليها
فأنت سكنُ لها، وهى مسكونة بك، وساكنة معك!
ليس هذا حباً فيك وإنما فطرة فيها فكيف إذا امتزجت بالحب؟!
هذا ليس كلاماً انشائياً وإنما تعبير أصيل عن مخلوق لك ومنك ومركوز فيه حبك ومفطور على التعلّق بك.
فكيف لها أن تعيش بعيداً عن فطرتها
إلا بتهجين بذرتها وتلويث عقلها وانتكاس رغبتها؟!
فلا تكن عوناً لها على الهروب منك، ولا الرغبة في الابتعاد عنك
وكيف يتم ذلك وأنت الحصن والكهف والسرداب والنور والأمل؟
👌أنت الكل في الكل
ولن تكون ذلك إلا بكونك لها سندّ ودعم ومساندة.
أتظن أن ذلك صعب؟!
وكيف يكون صعباً على من أعطاه الرّب ختم السيّد والسَّند والقيّم؟!
هل يليق بك أن تكون ذَنَباً
فمن فضلك عُد إلى مكانك
وكن لها #الساعد في اليد لتكن لك #الروح في الجسد.
وكن لها #العقل في الرأس تكن لك #القلب في الصدر.
وكن لها الحنان والرحمة والعدل تكن لك الحب والمسامحة ورفيقتك ولو في القبر!
👌#كن لتكن، و #أعط لتأخذ، و #قدّم لتنال.
*منقول_____
•
•
[ 💡 منشورات القناة كلها متاحة ومُباحة للنشر والاستفادة، مع أو بدون ذكر المصدر والقناة ]
🍃
🕊
•
•
╭➢ @ https://t.me/al_najeeb ࿐
╰━━━━━━━━━━━❍ 👁
•
❤1
#العقل_الجمعي أم #العقل_المجموعي
أيهما الاصح ⁉️
العقل الجمعي ... من سماته :
1- الرجل في الجماعة تختفي ذاتيّته فتندمج في ذاتية الكل .
2- من مميزات الجماعة ، سرعة الإنفعال والمغالاة في المشاعر والتعجّل وإنخفاض نسبة التعقّل لمصلحة المحرّك الذي يقود ظاهرا أم خفيا ..
3- التأثير في الجماعة أسهل من التأثير في الفرد ..وهذا ما يجعل مشاعرها متقلّبة جدا وذاكرتها قصيرة ..
4- تتفوق صورة العدد على قوة العقل ..
5- ولعلها الاخطر :
قلّما تدرك الجماعات حقيقة ما يأتي على يدها من أحداث ...
⬅️ سؤال منطقي :
هذا يمكن أن ينطبق على كل الجماعات وعلى إختلافها ، وعليه كيف نتلافى سلبيات العقل الجمعي ⁉️
الجواب :
عبر الإنتقال من العقل الجمعي ( الذي يصادر إرادة وتعقّل الفرد لمصلحة محرّك الجماعة التي يحولها إلى عقل جماعي ينوب عن الكل بمؤثرات شتّى ) ، نحو #العقل_المجموعي الذي يقوم على ما يلي :
أ- إعادة تفعيل التعقل الفردي ثم الإنضمام إلى جماعة تحمل فكرا ودليلا ووضوحا ، فتصبح القاعدة كما ذكرها #الإمام_علي " أعقل الناس من جمع عقول الناس إلى عقله "
ب- وجود القائد صاحب المصداقية والثقة الواقعية المختبرة والتفاعل الواعي معه بما يخاطب العقل فيقنعه ، والوجدان فيريحه ويجيب دوما على الأسئلة المصيرية التي حددها #النبي_الحبيب " رحم #الله من عرف من أين ؟ وفي أين ؟ وإلى أين ؟ "... 👍🌹
أيهما الاصح ⁉️
العقل الجمعي ... من سماته :
1- الرجل في الجماعة تختفي ذاتيّته فتندمج في ذاتية الكل .
2- من مميزات الجماعة ، سرعة الإنفعال والمغالاة في المشاعر والتعجّل وإنخفاض نسبة التعقّل لمصلحة المحرّك الذي يقود ظاهرا أم خفيا ..
3- التأثير في الجماعة أسهل من التأثير في الفرد ..وهذا ما يجعل مشاعرها متقلّبة جدا وذاكرتها قصيرة ..
4- تتفوق صورة العدد على قوة العقل ..
5- ولعلها الاخطر :
قلّما تدرك الجماعات حقيقة ما يأتي على يدها من أحداث ...
⬅️ سؤال منطقي :
هذا يمكن أن ينطبق على كل الجماعات وعلى إختلافها ، وعليه كيف نتلافى سلبيات العقل الجمعي ⁉️
الجواب :
عبر الإنتقال من العقل الجمعي ( الذي يصادر إرادة وتعقّل الفرد لمصلحة محرّك الجماعة التي يحولها إلى عقل جماعي ينوب عن الكل بمؤثرات شتّى ) ، نحو #العقل_المجموعي الذي يقوم على ما يلي :
أ- إعادة تفعيل التعقل الفردي ثم الإنضمام إلى جماعة تحمل فكرا ودليلا ووضوحا ، فتصبح القاعدة كما ذكرها #الإمام_علي " أعقل الناس من جمع عقول الناس إلى عقله "
ب- وجود القائد صاحب المصداقية والثقة الواقعية المختبرة والتفاعل الواعي معه بما يخاطب العقل فيقنعه ، والوجدان فيريحه ويجيب دوما على الأسئلة المصيرية التي حددها #النبي_الحبيب " رحم #الله من عرف من أين ؟ وفي أين ؟ وإلى أين ؟ "... 👍🌹
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#العقل_يحتاج_إلى_قلب.
📌)أنّ القلب لا يكون جوهراً ثابتاً في حالاته بل هو كائن حيّ ذو مدّ وجزر له إقبال وإدبار وانشراح وانقباض كأنّه يتأرجح بين صفاء وانكسار أو كوكب يدور بين ضياء وخفوت فإذا أشرقت على القلب هداية الإقبال انفتحت له أبواب الفهم وتجلّت له حقائق الإدراك فيصير وعاءً صافياً تتساقط فيه قطرات الحكمة فتثمر بصيرة وعلماً
📌)أمّا إذا غشيه ليل الإدبار وسكنت جذوته فإنه يميل إلى الملل والكلل فيُغلق منافذ التلقي فيصبح العقل مشوشاً والفكر متعثراً فلا بد أن نغتنم لحظات الإقبال فنغرس فيها بذور المعرفة والعمل الصالح ونترفّق بالقلب في لحظات الفتور فلا نُثقله بل نتركه ليستعيد عافيته كالأرض التي تحتاج إلى فترات سكون بين مواسم الزرع.
📌)فإذا تناغم العبد مع إقبال قلبه صار موضع إشراقٍ إلهي وإذا صبر على فتوره صار جديراً بأن يُعاد إليه الصفاء في دورات متعاقبة هي سرّ النمو الروحي وسلّم العروج إلى الله فيدرك القلب أنّ الفتور والبسط والقبض والانشراح ليست سوى أمواجٍ في بحرٍ واحد غايتها إيصال الروح إلى شاطئ الكمال الرباني.
* * * * * * * * * * * * * * *
#مصطفى_الياسري.
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج.
📌)أنّ القلب لا يكون جوهراً ثابتاً في حالاته بل هو كائن حيّ ذو مدّ وجزر له إقبال وإدبار وانشراح وانقباض كأنّه يتأرجح بين صفاء وانكسار أو كوكب يدور بين ضياء وخفوت فإذا أشرقت على القلب هداية الإقبال انفتحت له أبواب الفهم وتجلّت له حقائق الإدراك فيصير وعاءً صافياً تتساقط فيه قطرات الحكمة فتثمر بصيرة وعلماً
📌)أمّا إذا غشيه ليل الإدبار وسكنت جذوته فإنه يميل إلى الملل والكلل فيُغلق منافذ التلقي فيصبح العقل مشوشاً والفكر متعثراً فلا بد أن نغتنم لحظات الإقبال فنغرس فيها بذور المعرفة والعمل الصالح ونترفّق بالقلب في لحظات الفتور فلا نُثقله بل نتركه ليستعيد عافيته كالأرض التي تحتاج إلى فترات سكون بين مواسم الزرع.
📌)فإذا تناغم العبد مع إقبال قلبه صار موضع إشراقٍ إلهي وإذا صبر على فتوره صار جديراً بأن يُعاد إليه الصفاء في دورات متعاقبة هي سرّ النمو الروحي وسلّم العروج إلى الله فيدرك القلب أنّ الفتور والبسط والقبض والانشراح ليست سوى أمواجٍ في بحرٍ واحد غايتها إيصال الروح إلى شاطئ الكمال الرباني.
* * * * * * * * * * * * * * *
#مصطفى_الياسري.
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج.
بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَن أَبِي الحَسَنِ الرِّضَا (عليه السلام) ذُكِرَ عِندَهُ العَقلُ وَالأَدَبُ فَقَالَ:
«العَقلُ حِبَاءٌ مِنَ اللهِ وَالأَدَبُ كُلفَةٌ؛ فَمَن تَكَلَّفَ الأَدَبَ قَدَرَ عَلَيهِ، وَمَن تَكَلَّفَ العَقلَ لَم يَزدَد بِذَلِكَ إِلَّا جَهلًا».
المصدر: الكافي (ط-الإسلاميّة)، الشيخ الكُلينيّ 1: 23.
#العقل #الأدب #عقل #أدب #كلفة #الكلفة #التكلف #تكلف #حباء #الجهل #جهل #قدرة #القدرة
«العَقلُ حِبَاءٌ مِنَ اللهِ وَالأَدَبُ كُلفَةٌ؛ فَمَن تَكَلَّفَ الأَدَبَ قَدَرَ عَلَيهِ، وَمَن تَكَلَّفَ العَقلَ لَم يَزدَد بِذَلِكَ إِلَّا جَهلًا».
المصدر: الكافي (ط-الإسلاميّة)، الشيخ الكُلينيّ 1: 23.
#العقل #الأدب #عقل #أدب #كلفة #الكلفة #التكلف #تكلف #حباء #الجهل #جهل #قدرة #القدرة
👍1
بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَن أَبِي عَبدِ اللَّهِ الصَّادِقِ (عليه السلام) قَالَ:
«لَم يُقسَم بَينَ العِبَادِ أَقَلُّ مِن خَمسٍ: اليَقِينِ، وَالقُنُوعِ، وَالصَّبرِ، وَالشُّكرِ، وَالَّذِي يُكمِلُ لَهُ هَذَا كُلَّهُ العَقلُ».
المصدر: الخصال، الشيخ الصدوق 1: 285.
#خصال #صفات #العقل #اليقين #القنوع #القناعة #الصبر #الشكر
«لَم يُقسَم بَينَ العِبَادِ أَقَلُّ مِن خَمسٍ: اليَقِينِ، وَالقُنُوعِ، وَالصَّبرِ، وَالشُّكرِ، وَالَّذِي يُكمِلُ لَهُ هَذَا كُلَّهُ العَقلُ».
المصدر: الخصال، الشيخ الصدوق 1: 285.
#خصال #صفات #العقل #اليقين #القنوع #القناعة #الصبر #الشكر
بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَن أَبِي عَبدِ اللَّهِ الصَّادِقِ (عليه السلام) قَالَ:
«قَالَ أَبُو جَعفَرٍ (عليه السلام): يَا بُنَيَّ، اعرِف مَنَازِلَ الشِّيعَةِ عَلَى قَدرِ رِوَايَتِهِم وَمَعرِفَتِهِم؛ فَإِنَّ المَعرِفَةَ هِيَ الدِّرَايَةُ لِلرِّوَايَةِ، وَبِالدِّرَايَاتِ لِلرِّوَايَاتِ يَعلُو المُؤمِنُ إِلَى أَقصَى دَرَجَاتِ الإِيمَانِ؛ إِنِّي نَظَرتُ فِي كِتَابٍ لِعَلِيٍّ (عليه السلام)، فَوَجَدتُ فِي الكِتَابِ: أَنَّ قِيمَةَ كُلِّ امرِئٍ وَقَدرَهُ مَعرِفَتُهُ؛ إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يُحَاسِبُ النَّاسَ عَلَى قَدرِ مَا آتَاهُم مِنَ العُقُولِ فِي دَارِ الدُّنيَا».
المصدر: معاني الأخبار، الشيخ الصدوق: 1.
تنبيه: الحديث صحيح على بعض المباني.
#الشيعة #الرواية #الدراية #معرفة #المؤمن #مؤمن #الإيمان #إيمان #قيمة #حساب #قدر #محاسبة #العقل #العقول #الدنيا
«قَالَ أَبُو جَعفَرٍ (عليه السلام): يَا بُنَيَّ، اعرِف مَنَازِلَ الشِّيعَةِ عَلَى قَدرِ رِوَايَتِهِم وَمَعرِفَتِهِم؛ فَإِنَّ المَعرِفَةَ هِيَ الدِّرَايَةُ لِلرِّوَايَةِ، وَبِالدِّرَايَاتِ لِلرِّوَايَاتِ يَعلُو المُؤمِنُ إِلَى أَقصَى دَرَجَاتِ الإِيمَانِ؛ إِنِّي نَظَرتُ فِي كِتَابٍ لِعَلِيٍّ (عليه السلام)، فَوَجَدتُ فِي الكِتَابِ: أَنَّ قِيمَةَ كُلِّ امرِئٍ وَقَدرَهُ مَعرِفَتُهُ؛ إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يُحَاسِبُ النَّاسَ عَلَى قَدرِ مَا آتَاهُم مِنَ العُقُولِ فِي دَارِ الدُّنيَا».
المصدر: معاني الأخبار، الشيخ الصدوق: 1.
تنبيه: الحديث صحيح على بعض المباني.
#الشيعة #الرواية #الدراية #معرفة #المؤمن #مؤمن #الإيمان #إيمان #قيمة #حساب #قدر #محاسبة #العقل #العقول #الدنيا