🔖 #أخلاقيات_النجيب™




الإنسانية

كانَ العلامة الطهراني يقول:-

« إنّ الأسرة اليهوديّة التي تعيش بمحبّة وأنس وودّ ، أقرب إلى الله من عائلة تُعتبر من شيعة أمير المؤمنين " عليه السلام " تعيش بصراع دائم وكدورة،

كما أنّ الممرّض المسيحيّ في المستشفى الذي يخدم المرضى بأحسن وجه طلباً لرضا الله ، هو واقعاً من شيعة أمير المؤمنين

بينما ذاك الممرّض الشيعيّ الذي يتعامل مع المرضى بعنف وقسوة ويكسر قلوبهم ، فهو بعيدٌ عن ممشى أمير المؤمنين وسنّته ».

📚الشمس المنيرة ، ص 111.

__




#قناة_النجيب_™

طريقك نحو الكمال ..

انضم معنا عبر الرابط:

https://t.me/almusttashar


*لا أُحِل لأحد التعديل أو النقل بلا ذكر المصدر والقناة *
* للتواصل والاستشارات والمقترحات*
@al_najeeb
.



👁

🔖 #أخلاقيات_النجيب™



«أسس تربية اللسان وتقويمه»

🍃 يعدُّ الكلام الوسيلة الأوسع للتواصل بين البشر على مرِّ العصور، وهو الأداة التي يعبِّر بها الإنسان عن حاجاته، ولمَّا كان الإنسان اجتماعيًّا بطبعه، أي يتوق إلى العيش على شكل تجمعاتٍ مع بني جنسه كان لا بدَّ من وجود آلة يتواصل بها مع من يُشاركه في تجمعاته، وهذه الآلة هي اللسان الفاعل الأكبر في انتاج الكلام،

• ونحن هنا لا نقصد بالكلام بمفهومه الضيِّق المعتمد على ما يصدره اللسان من أصواتٍ تنتظم على شكل لغة يتواصل بها الإنسان؛ بل نقصد به كلَّ رمز وإشارة يمكن أن يتواصل بها الإنسان، سواء أكان ذلك شفاهًا أو كتابةً .

• ومع هذه الأهميَّة القصوى التي يتمتَّع بها الكلام في حياة البشر إلَّا أنَّه في بعض الأحيان يكون محفوفًا بالمخاطر والمزالق، وقد ذكر التاريخ مصائب جمَّة حصلت بسبب كلماتٍ تفوَّه بها بعض الأشخاص، وليس الواقع المعاش ببعيد عن تجاربٍ كثيرةٍ راح ضحيتها أناس لهم ما لهم من الشأن والمركز بسبب هفوات ألسنتهم، ومن هنا عمدت الشرائع السماوية إلى التوصية بتهذيب الألسن، والتأني باختيار الكلمات قبل اطلاقها، ولم يكن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب "عليه السلام" بدعًا من المشاريع الإلهيَّة في #تهذيب_النفس_الإنسانية_وتربيتها،

• وكان من ضمن ما تضمنه برنامجه التربوي الأخلاقي إرساء الأسس الرصينة في تربية اللسان لدى الإنسان، وقد حفل نهج البلاغة بمقولاتٍ زاخرة عن اللسان والكلام، وممَّا جاء فيه: {الِّلسَانُ سَبُعٌ، إِنْ خُلِّيَ عَنْهُ عَقَرَ} [1]،

فأمير المؤمنين "عليه السلام" يُشير إلى وجوب تقييد اللسان عن الخوض في كلِّ شيء؛ لأنَّه سبع يجرح من حوله إذا ما أُطلق سراحه، وهذا يعني أنَّ الحكمة تكمن في تقييد اللسان، وهذا بدوره يؤدِّي إلى نقص الكلام وقلَّته، وقد أشار أمير المؤمنين "عليه السلام" صراحة إلى هذا المعنى بقوله: {إِذَا تَمَّ الْعَقْلُ نَقَصَ الْكَلاَمُ} [2]، فتمام العقل مرهون بقلَّة الكلام،

• ويبدو أنَّ أمير المؤمنين "عليه السلام" قد أوضح الحكمة من ذلك في قول آخر فحواه: {الْكَلاَمُ فِي وَثَاقِكَ مَا لَمْ تَتَكَلَّمْ بِهِ، فَإذَا تَكَلَّمْتَ بِهِ صِرْتَ فِي وَثَاقِهِ، فَاخْزُنْ لِسَانَكَ كَمَا تَخْزُنُ ذَهَبَكَ وَوَرِقَكَ، فَرُبَّ كَلِمَة سَلَبَتْ نِعْمَةً وَجَلَبَتْ نِقْمَةً} [3]،

• فالإنسان يجب عليه أن يُشدِّد الحراسة على لسانه كما يحرس ذهبه وأمواله؛ بل إنَّ قيمة اللسان الصالح أعلى شأنًا من الثروات مهما كانت، وفي هذا الصدد يقول أمير المؤمنين "عليه السلام": {أَلاَ وَإِنَّ اللِّسَانَ الصَّالِحَ يَجْعَلُهُ اللهُ لِلْمَرْءِ فِي النَّاسِ، خَيْرٌ لَهُ مِنَ الْمَالِ يُورِثُهُ مَنْ لاَ يَحْمَدُه} [4]


[1] نهج البلاغة، تحقيق صبحي الصالح: 478 .
[2] نهج البلاغة، تحقيق صبحي الصالح: 480 .
[3] المصدر نفسه: 543 .
[4] المصدر نفسه: 177 .
***منقول بتصرف ***

يتبع»»»»»


.
#قناة_النجيب_™


╭➢ @ https://t.me/almusttashar‏࿐
╰━━━━━━━━━━━❍ ••

#أخلاقيات_النجيب



من أراد أختبار نفسه ودرجة تقواه وشدة ورعه
وما هو عليه من صدق اتصافه باقل اوصاف المتقين

هنا الاختبار في لحظات التعرض الشهوات واللذات المحرمات ،،،

فمن أراد ان يعرف تقوى نفسه وورعها
فليلاحظها عند هذه الامتحانات ،،،،

بَلِ الْإِنسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ ،،،


✍__#النجيب_©


#قناة_النجيب_™

╭➢ @ https://t.me/almusttashar‏࿐
╰━━━━━━━━━━━❍ ••

#اخلاقيات
#توصيات

لا تغضب ما استطعت وزين نفسك بزينة الحلم، واعلم أن الغضب مفتاح كل سوء، ولعل شدته تؤدي بصاحبها إلى موت الفجأة
وروي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قوله: «الغضب يفسد الإيمان كما يفسد الخل العسل»

ويكفيك في مذمة الغضب أن تتأمّل في أفعال الشخص حين غضبه
ـ عن  الإمام الصادق (عليه السلام): «مَن كفّ غضبه ستر الله عورته»
ـ عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): «ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب»
ـ عن  الإمام علي (عليه السلام): أقوى الناس مَن قوي على غضبه بحلمه»


خمسون درساً في الأخلاق
الشيخ عباس القمي