▫️الإمام الكاظم يُبيّن لنا مَعنى النِعَم الظاهرة و الباطنة، و يُحدّثنا عن إمام زَماننا▫️

يُحدّثنا محمّد بن زياد الأزدي يقول:
سألتُ سيدي موسى بن جعفر "عليهما السلام" عن قول الله عزّ و جل : {و أسبغَ عليكم نِعمَهُ ظاهرةً و باطنة} فقال "عليه السلام":
(النعمةُ الظاهرة: الإمام الظاهِر، و الباطنة: الإمامُ الغائب، فقُلتُ له: و يكون في الأئمّةِ مَن يغيب؟ قــال: نعم يَغيبُ عن أبصار الناس شَخْصُه و لا يَغيبُ عن قلوبِ المُؤمنين ذِكْرُه،
و هو الثاني عشر مِنّا، يُسهِّل الله لهُ كُلّ عسير،
و يُذلِّلُ لهُ كلّ صَعْب، و يُظهِرُ لهُ كنوز الأرض،
و يُقرِّب لهُ كلَّ بعيد، و يُبـِيْرُ به كلّ جبّارٍ عنيد،
و يُهلِكُ على يدهِ كلّ شيطانٍ مَرِيد.
ذلك ابنُ سيِّدَةِ الإماء، الذي تَخفَى على الناس وِلادتُه و لا يَحلُّ لهم تَسميتُه حتّى يُظهِرَهُ الله عزّ و جل فيَملأ الأرض قِسْطاً و عدْلاً، كما مُلئتْ جوراً و ظُلماً).
[كمال الدين وتمام النعمة]

▫️وقفات توضيحيّة؛
✦ لو تأمَّلنـا الرواية أعلاه .. لوجدنـا أنّها تقول:
(لايغيبُ عن قلوبِ المُؤمنين ذكْره) و لم تقلْ لا يَغَيب عن (قُلوب الناس) كما في شِقّ العبارة الأوّل.
لاحظوا العبارة بتمامها تقول:
(يَغيبُ عن أبصار الناس شخْصُه ولا يغيبُ عن قلوبِ المُؤمنين ذكْره)
فحِين تحدّثتْ الرواية عن غياب شخص الإمام عن البصر المَحسوس..
قالتْ: يَغيبَ عن أبصار الناس - سائر الناس - شَخْصه.
أمّا حِين تحدّثتْ عن ذِكْر #الإمام_الحجّة خَصّصتْ و قالتْ: (و لا يغيبُ عن قلوبِ المُؤمنين ذكْره)
فهي جُملة في غَايّة الدقـة و الخُطورة أيضاً..

لأنَّ مَوتَ ذكْر الإمام الحجّة "صلواتُ الله عليه" في واقعنا الشيعي أمْرٌ يستلزم منّـا إعادة النظر في إيماننا..!
لأنّ #الإمام_الكاظم "عليه السلام" بنحوٍ واضح يُؤكّد و يقول و هو يتحدّث عن إمام زَماننا.. يقول: لا يَغيبُ عن قُلوبِ (المُؤمنين) ذِكْره.
فإذا وجدنا ذِكْرَ إمام زماننا مَيّتاً و غائباً و خاملاً في قُلوبنا و في حياتنا،
فَلابُدّ أن نُعيد النظر في إيماننا..
هل نحنُ مُؤمنون حقَّـاً..؟!
لو كُنّا مُؤمنين حقّاً.. لِماذا يَغيبُ ذِكْرُ إمام زَماننا عن قلوبنا و عن سائر تفاصيل حياتنا..؟!

#الإمام_الكاظم
#الثقافة_الزهرائية