#مشكلة_وحل

#استشارة_وهداية


#السؤال :

انا طالبة سادس هاي السنة وللأسف مادرست قبل الامتحانات بهواية بسبب ضروفي وتعبي النفسي فبديت ادرس للامتحانات قبل اسبوعين فقط فيجي بالي سؤال انو رب العالمين سبحانه وتعالى يطي للشخص ع گد تعبة زين انه ماتعبت هواية فهل ماراح انجح لان مايتساوه الدارس من فترة طويلة ويا المادرس مثلي فهل هذا الشي معنا مراح أنجح؟


#الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أنتِ محتاجة لقوة الإرادة وغير هذا لا تحتاجين لأي شي، قوة الإرادة يعني أن تكون عندكِ عزيمة على تدارك ما فات..

قولي يا الله وتوضئي وصلي ركعتين اهدي ثوابها لصاحب العصر والزمان واطلبي من الله بحق صاحب الزمان أن يغفر لكِ تهاونكِ في البداية وأن يقف معكِ ضد الشيطان لأنه هو سبب هذه الوساوس وهذا الخوف في محاولة لإضعاف الارادة ، دائما كوني على وضوء وأكثري من الاستغفار والصلاة على محمد وآل محمد واستغلي كل دقيقة باقية لأنه لا شيء ينفعكِ غير دراستك وشهادتك وهذه السنة فرصة لا تعوض وبإذن الله الأسئلة سهلة أسهل مما تتصورين .



°منقول بتصرف°
أ/رويدة الدعمي


🕊
.
.

#قناة_النجيب_©

╭➢ @ https://t.me/almusttashar‏࿐
╰━━━━━━━━━━━❍ ••

#معلومة_فقهية

،،،
،،
،


#سؤال :

هل تجوز الصلاة (السجود) على الكلينكس ؟


#الجواب :

لا يجوز السجود على المحارم الورقية ( الكلينكس ) الا بعد التأكد من انها صنعت ممّا يصح السجود عليه .

يجوز السجود على القرطاس أي الورق إذا علم أنه مصنوع ممّا يجوز السجود عليه أو من القطن أو من الكتان ولا يجوز مع الشك .

#شارك_تؤجر
https://t.me/sistane



🕊
،،
،،
#قناة_النجيب ___
╭➢@ https://t.me/al_najeeb
╰━━━━━━━━━━━❍ ••

.

#معلومة_فقهية
،،
،،

#السؤال: 
ماحكم كسر البيض على الحاجة المشترات دفعا للحسد؟


#الجواب: 
هذا العمل لا أساس له في الشريعة وهو إتلاف للمال بغير وجه شرعي أو عقلائي فهو من التبذير والإسراف المنهي عنه في الشريعة.
على انه عمل سفهي نشأ عن تهريج المشعوذين وذوي العقد النفسية وقد قررت الشريعة الإسلامية أن الإنسان إذا أراد أن يصرف عنه البلاء المحتمل فعليه بالدعاء والصدقة فإنهما يرفعان البلاء المبرم.



*منقول_______
#مكتب_السيد_السيستاني


🕊
.
.

#قناة_النجيب_©

╭➢ @ https://t.me/al_najeeb
╰━━━━━━━━━━━❍ ••

.

#معلومة_فقهية
،،
،


#سؤال :
لو نذر المكلف شيئاً ثم نسي أن نذره فلا يتذكر أي شيء كان نذره ، فما هي وظيفته ؟


#الجواب :

يوجد تفصيل :

١ . إذا تردد ما نذره بين أمور محصورة كخمسة أمور وجب أن يأتي بها جميعاً حتّى يعلم بفراغ ذمته من وجوب النذر ، ولكن لو عسر عليه الإتيان بها جميعاً وجب أن يأتي بمقدار لا يوجب وقوعه في العسر والحرج كأن يأتي بثلاثة من خمسة بشرط أن يقدم من الأمور المحصورة ما هو أقوى احتمالاً على الأضعف إحتمالاً كما لو كان يحتمل أن هذا الامر هو متعلق النذر بدرجة ٤٠ والاخر بدرجة ٣٠ فيقدم الاول .

٢ . أن تكون الأطراف كثيرة جداً ألف مورد فيجوز له أن يأتي ببعض الأطراف التي يحتمل أنها هي متعلق النذر كأن يأتي بعشرة منها ويترك الباقي بحيث لا يحصل له الإطمئنان مع الإتيان بالعشرة التي أختارها وترك الباقي أنه خالف النذر الواقعي الذي نسيه .
وهذا بخلاف ما لو أتى بواحد من الاطراف وترك الباقي فأنه يحصل له الإطمئنان أنه ترك نذره فيصدق عليه أنه خالف النذر فيؤثم وتجب عليه الكفارة .


*منقول____
فتاوي السيد السيستاني



🍃
،،
🕊
،،
،،
#قناة_النجيب ___
╭➢@ https://t.me/al_najeeb
╰━━━━━━━━━━━❍ ••

.

،،،
،،
،

#اسأل_تعلم
،،
#فنون_زوجية


🔴 #السؤال :

ما هي الصفات التي يجب أن تتوفر في الخاطب حتى يتم الموافقة عليه؟
وماذا تقولون في الفتاة التي تشترط أن يكون الشاب المتقدم مهدويًا؟!


#الجواب :

إن رسول الله " صلى الله عليه وآله" قد حدد لنا صفتين ( الدين والخُلق) فقط لا غير ، ونحن نعرف أن حلال محمد حلال إلى يوم القيامة وحرام محمد حرام إلى يوم القيامة ..
لذلك إن توفرت في الخاطب هاتين الصفتين فلا يجوز رفضه..
( من جاءكم ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إن لم تفعلوا تكن فتنة وفساد كبير).
فإن كان الشاب ملتزم دينيًا وخلوق فهذا من السهل بعد ذلك جعله " مهدويًا" باستغلال فترة الخطوبة مثلاً بالحديث معه عن القضية المهدوية وأبعادها وكيفية بناء عائلة مهدوية.
وحتى وإن لم يستجِب بالشكل الذي تتمنيه لكنه لن ينفر من القضية كأولئك الشباب غير الملتزمين!
فالملتزم فقط وإن لم يكن مهدويًا من السهولة أن تنجبي منه اطفالًا مهدويين تحديثنهم وتربيهم على حب صاحب الزمان روحي فداه ما دام والدهم ليس لديه مشكلة مع القضية اصلاً.
نحن نتخوف من غير الملتزمين في مسألة تأثيرهم على الأبناء أكثر من أي شيء آخر.
ونفس الشيء نقوله للشاب المهدوي الذي يريد أن يختار شريكة حياته.



* منقول _____._____________
#قناة_القلب_السليم



🌺


╭➢ http://t.me/al_najeeb
╰━━━━━━━━━━━━━━━❍ ••




* منقول _____._____________
#قناة_القلب_السليم



🌺


╭➢ http://t.me/al_najeeb
╰━━━━━━━━━━━━━━━❍ ••

#السؤال
السلام عليكم، كيف يمكن أن نجيب الطفل الذي يسأل عن الزلزال ويقول: لماذا رب العالمين سلط الزلازل على الناس إن كانت مؤذية لهم لهذه الدرجة؟!


#الجواب
وعليكم السلام والرحمة.. حياكم الله، يمكن أن تجيبوا على أسئلة الأطفال حول الزلازل والكوارث بالتالي:
الزلازل ظواهر طبيعية تحدث بين فترة وأخرى وخاصة بالنسبة للدول التي تقع على خط الزلازل، وفي بعض الأحيان تحصل نتيجة لما يقوم به البشر من نشاطات خارجة عن المألوف كحبس المياه في سدود وعدم السماح لها بالجريان في طريقها الطبيعي إلى بقية الدول المجاورة مما يسبب ضغط على القشرة الأرضية، أو قد يتولد الزلزال نتيجة بعض النشاطات النووية التي تقوم بها بعض الدول مما يؤثر أيضًا على باطن الأرض وقشرتها، وغيرها من الأسباب.. فليس من الصحيح أن نقول بأن السبب الوحيد لهذه الكوارث هو الله تعالى!
وإن كانت منه سبحانه فهي رسائل كونية ليعود البشر إلى فطرتهم السليمة التي فطرهم الله عليها ويتركوا الخلافات والتصرفات الإجرامية في حق بعضهم البعض والحروب الدامية التي يذهب ضحيتها أكثر من الزلازل بكثير!
كذلك حدثوهم عن الابتلاءات التي تحصل للبشر ونقص في الأموال والأنفس لحكمةٍ يراها الله في خلقه ولا يجب أن نعترض عليها لأنها في ظاهرها النقمة وفي باطنها الرحمة؛ فهو سبحانه يعلم بمصلحة عباده.
وبأن أكثر ضحايا هذه الكوارث وخاصة الأطفال ومن لا ذنب لهم سيختار الله لهم مكانًا أجمل في الجنة حين يكونوا طيورًا من طيورها يسرحون ويمرحون فيها حيثما يشاءون، فهل الخالق الذي يختار لعباده كل هذا يستحق أن نقول عنه بأنه يريد أن يؤذي عباده؟!
وأخيرًا أخبروهم بأن هذه الكوارث سواء كانت طبيعية أو بشرية (كالزلازل والاوبئة والحروب) فلقد تم ذكر أكثرها في روايات رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأحاديث أهل البيت (عليهم السلام) وبأنها من مصاديق آخر الزمان وهي من علامات الظهور الشريف.
وأخيرًا يمكنكم هنا أن تستغلوا هذه الأحداث المتسارعة بالتحدث عن جمال الدولة المهدوية العادلة التي نعيش _بإذن الله تعالى_ قرب قيامها؛ ليكون عند أطفالنا شوق ولهفة ومحبة خاصة لهذه الدولة العظيمة ولقائدها الموعود المنتظر أرواحنا فداه الذي سيملأ الأرض قسطًا وعدلا وأمانًا وسلاما 💚


• منقول •
✍🏻 رويدة الدعمي

.
.

#اسأل_تعلم

.
.



╭➢ http://t.me/al_najeeb
╰━━━━━━━━━━━━━━━👁

#السؤال: ما هي اجزاء الصلاة واركانها؟

#الجواب: ١- النية.

٢- تكبيرة الاحرام.

٣- القيام أثناء تكبيرة الاحرام، والقيام المتصل بالركوع.
٤- القراءة.
٥- الركوع.
٦- السجود.
٧- التشهّد.
٨- السلام.
٩- الترتيب والموالاة.
١٠- القنوت.

#السؤال: ماهي اركان الصلاة ؟

#الجواب: اركان الصلاة:
١- النية.
٢- تكبيرة الاحرام.
٣- القيام اثناء تكبيرة الاحرام ، والقيام المتصل بالركوع ، وهو: ان يكون ركوعه عن قيام.

٤- الركوع.
٥- السجود.

#السؤال: عدم أداء صلاة الصبح للأسباب عدّة ومنها المرض والسهر والكسل هل يعدّ تهاوناً للصلاة ؟

#الجواب: لا يبرّر كلّ ذلك فانّه تساهل وتهاون ولايجوز.

#السؤال: هل السهر المفوت لصلاة الصبح حرام؟

#الجواب: اذا كان بحيث يصدق عليه الاستخفاف والتهاون بالصلاة لم يجز.

#السؤال

ماهي الكيفية المشروعة لبيع السندات ؟

#الجواب

هذه المعاملة يمكن أن تكون على نحوين:
١_أن تقترض الجهة التي تصدر السند ممن يشتريه مبلغ خمسة وتسعين ديناراً مثلاً وتدفع إليه مائة دينار في نهاية المدة المحددة وفاء لدينهِ مع أعتبار الخمسة دنانير الزائدة فائدة على القرض ، وهذا ربا محرم .
٢_ان تبيع الجهة التي تصدر السند مائة دينار مؤجلة الدفع إلى سنة مثلاً بخمسة وتسعين ديناراً نقداً ، وهذا وإن لم يكن قرضاً ربوياً _على التحقيق _ ولكن صحته بيعاً محل إشكال ، والأحوط لزوماً الاجتناب عنه ، فالنتيجة أنه لايمكن تصحيح بيع السندات المذكورة التي تتعامل بها الجهات الرسمية وغيرها .

#السؤال
ماحكم الاستثمار في البنوك علماً إن الاستثمار على قسمين :
القسم الأول : أن لا يضمن لي الربح ولا رأس المال في حال الخسارة.
القسم الثاني: لا يضمن لي الربح ايضاً ولكن في حال الخسارة يقوم البنك بتسليمي مقداراً مساوياً لرأس المال الذي دفعتهُ ؟

#الجواب
يجوز إذا كان ضمن معاملة صحيحة شرعية كالمضاربة أو الشراكة أو الجعالة ، فلا بد من ذكر كيفية الاستثمار والمعاملة التي يتم على أساسها وشروطها .

السلام عليكم هل الشيطان يعلم بخفايا النفس البشرية حتى يوسوس لها ؟




#سؤالك_القرآني

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياكم الله

#الجواب

للنفس الإنسان مراتب متعددة من الخفايا، بعضها لا يطلع عليها إلا الله تعالى، وما يطلع عليه الشيطان هو ما يصل إلى حد أن يعقد عليه الإنسان العزم ويفكر في إيجاده عندها تبدأ وسوسة الشيطان.

نعم للشيطان معرفة ببعض خصائص النفسية الإنسانية يكون مدخله من خلالها، فهو يعرف تفاصيل القوة الغضبية عند الإنسان فيعمل على توليد ما يحركها افراطا وتفريطا، وكذلك يعرف تفاصيل القوة الشهوية في الإنسان فيسعى لتوليدها عند الإنسان كذلك، فتكون وسوسته هي المحرك لجميع ذلك.

والله العالم بحقائق الأمور .


[[منقول]]


.
.


#اسأل_تعلم ،،،


.
.
  http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅╯

#السؤال: ما هو المراد من نقص الدين ؟

#الجواب: يقصد الفقهاء بنقص الدين: إما فعل الحرام بإقتراف الذنوب كالسرقة والكذب والغيبة وشرب الخمر وغيرها من المحرمات الأخرى ، وإما ترك الواجب كترك الصلاة وترك الصوم وترك الحج وغيرها من الواجبات الأخرى.

https://t.me/sistane

🔘 #السؤال // ما الفرق بين علامات الظهور والاعتراف بشخص الإمام المهدي (عجّل اللّٰه تعالى فرجه) ما بين السنة والشيعة؟

#الجواب //
📌) مصطلح علامات الظهور خاص بالشيعة دون غيرهم، والشيعة هم الذين يهتمون بالبحث عن الأمارات التي تسبق ظهور الإمام المهدي (عجّل اللّٰه تعالى فرجه) كالنداء والخسف بالبيداء والسفياني وقتل النفس الزكية واليماني وغيرها.

📌) وأما أهل السنة فقد اهتموا بعلامات الساعة والقيامة وقسموها إلى قسمين: علامات الساعة الصغرى، وعلامات الساعة الكبرى، واعتبروا أن خروج الإمام المهدي (عجّل اللّٰه فرجه) من علامات الساعة الكبرى، ويسبقه حصول العلامات الصغرى، وبهذا الاعتبار ستكون العلامات الصغرى هي علامات ظهوره (عجّل اللّٰه فرجه) عندهم، وذكروا أن بعض هذه العلامات تحقق فعلاً وبعضها لم يتحقق.

📌) فمن العلامات التي يذكرونها ما رواه أحمد في مسنده ج١، ص٥٢، عن النبي (صلى اللّٰه عليه وآله وسلم): (أن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان)، أي يبنون العمارات الشاهقة والأبراج العالية وهذه الظاهرة قد تحققت فعلاً عندهم بشكل ملحوظ ويتنافسون فيها، والغريب أن الحديث النبوي وصفهم (بالحفاة العراة العالة رعاء الشاء)، وهي أوصاف كما ترى لا تدل على مدح أو ثناء، فلا ينبغي أن تكون هذه المظاهر التي يغتر بها البعض حينما يراها عند المخالفين مقياساً للرضا الالهي أو توفيقه.

📌) وذكروا أيضاً من علامات الساعة الصغرى حصول الفتن والزلازل، وانتشار الفساد والظلم، وانتفاخ الأهلة بمعنى أن يرى الرجل الهلال فيقول: هو ابن ليلتين، مع إنه ابن ليلة واحدة، وهذه كثيراً ما تحصل عندهم في وقتنا المعاصر فيثبتون رؤية الهلال قبل ولادته فإذا رأوه في الليلة الثانية يقولون هو ابن ليلتين فقد رووا عن أبي هريرة عن النبي (صلى اللّٰه عليه وآله): من اقتراب الساعة انتفاخ الأهلة، حتى يرى الهلال لليلة، فيقال: لليلتين. [مجمع الزوائد للهيثمي: ج٣، ص١٤٦]
* * * * * * * * * * * * * *
#محور_313_ممهدون_للمهدي

#سؤالك_القرآني

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياك الله

#الجواب

 قال الراغب في كتاب المفردات: العرب ولد إسماعيل، والأعراب جمعه في الأصل، وصار ذلك اسما لسكان البادية: (قالت الاعراب آمنا. والاعراب أشد كفرا ونفاقا. ومن الاعراب من يؤمن بالله واليوم الآخر)، وقيل في جمع الاعراب: أعاريب، قال الشاعر: أعاريب ذوو فخر بإفك وألسنة لطاف في المقال والأعرابي في التعارف صار اسما للمنسوب إلى سكان البادية، والعربي المفصح والاعراب البيان " انتهى موضع الحاجة" .

#أما بالنسبة إلى كون الأجدر أن يعلموا حدود ما أنزل الله تعالى،  #فقد قال العلامة الطبطبائي رضوان الله عليه في تفسير الميزان:" يبين تعالى حال سكان البادية وأنهم أشد كفرا ونفاقا لانهم لبعدهم عن المدنية والحضارة، وحرمانهم من بركات الانسانية من العلم والأدب أقسى وأجفى، فهم أجدر وأحرى أن لا يعلموا حدود ما أنزل الله من المعارف الأصلية والأحكام الشرعية من فرائض وسنن وحلال وحرام." أنتهى كلامه رضوان الله عليه.

#وذكر الشيخ ناصر مكارم في تفسير الامثل ج6 ص176:(على كل حال، فالآية الأولى تقول : إن الأعراب، بحكم بعدهم عن التعليم والتربية، وعدم سماعهم الآيات الربانية وكلام النبي (صلى الله عليه وآله)، أشد كفرا ونفاقا من مشابهيهم في المدينة : الأعراب أشد كفرا ونفاقا ولهذا البعد والجهل فمن الطبيعي، بل الأولى أن يجهلوا الحدود والأحكام الإلهية التي نزلت على النبي (صلى الله عليه وآله) : وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله .
كلمة " الأعراب " من الكلمات التي تعطي معنى الجمع، ولا مفرد لها في لغة العرب، وعلى ما قاله أئمة اللغة - كمؤلف القاموس والصحاح وتاج العروس وآخرون - فإن هذه الكلمة تطلق على سكان البادية فقط، ومختصة بهم، وإذا أرادوا اطلاقهم على شخص واحد فإنهم يستعملون نفس هذه الكلمة ويلحقون بها ياء النسب، فيقولون : أعرابي . وعلى هذا فإن أعراب ليست جمع عرب كما يظن البعض )
وقال في ص178:اما الآية الأخيرة فقد أشارت إلى الفئة الثانية من الأعراب، وهم المؤمنون المخلصون، إذ تقول : ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم الآخر ولهذا السبب فإنهم لا يعتبرون الإنفاق في سبيل الله خسارة أبدا، بل وسيلة للتقرب إلى الله ودعاء الرسول (صلى الله عليه وآله)، لإيمانهم بالجزاء الحسن والعطاء الجزيل الذي ينتظر المنفقين في سبيل الله : ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول ).

والله العالم بحقائق الأمور