#سؤال_اليوم
من صاحب هذه المقولة النورانية [ نَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ فِي السَّمَاءِ أَكْبَرُ مِنْهُ فِي الْأَرْضِ ] ؟ .
من صاحب هذه المقولة النورانية [ نَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ فِي السَّمَاءِ أَكْبَرُ مِنْهُ فِي الْأَرْضِ ] ؟ .
Anonymous Quiz
23%
حديث قدسي
55%
النبي الأعظم ص
9%
أمير المؤمنين علي ع
14%
الإمام محمد الباقر ع
👍1🏆1
#سؤال : هل يجوز للمرأة ان تجري عملية لعدم إنجاب الأطفال ؟
#الجواب : ١ . يجوز للمراة ان تجري عملية جراحية لغلق القناة التناسلية (النفير) وان كان يؤدي الى قطع نسلها بحيث لا تحمل ابدا .
٢ . ولكن إذا توقف ذلك على كشف ما يحرم كشفه من بدنها للنظر اليه او للمسه من غير حائل لم يجز لها الكشف الا في حال الضرورة .
٣ . لا يجوز للمراة ان تجري عملية جراحية لقطع الرحم او نزع المبيضين ونحو ذلك مما يؤدي الى قطع نسلها وكان يستلزم ضرراً بليغاً بها إلاّ اذا اقتضته ضرورة مرضية ونظير هذا الكلام كله يجري في الرجل ايضاً .
https://t.me/sistane
#معلومة_فقهية
#الجواب : ١ . يجوز للمراة ان تجري عملية جراحية لغلق القناة التناسلية (النفير) وان كان يؤدي الى قطع نسلها بحيث لا تحمل ابدا .
٢ . ولكن إذا توقف ذلك على كشف ما يحرم كشفه من بدنها للنظر اليه او للمسه من غير حائل لم يجز لها الكشف الا في حال الضرورة .
٣ . لا يجوز للمراة ان تجري عملية جراحية لقطع الرحم او نزع المبيضين ونحو ذلك مما يؤدي الى قطع نسلها وكان يستلزم ضرراً بليغاً بها إلاّ اذا اقتضته ضرورة مرضية ونظير هذا الكلام كله يجري في الرجل ايضاً .
https://t.me/sistane
#معلومة_فقهية
👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
.
.
#ولها_نصيب
#سؤال_لكل_إمرأة_يحتاج_إلى_دراسه #عقلانيه_و_منطقية_الوظيفة_أم_الأمومه #تأخير_الزواج
الشيخ_فاضل_الصفار
http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅╯
.
#ولها_نصيب
#سؤال_لكل_إمرأة_يحتاج_إلى_دراسه #عقلانيه_و_منطقية_الوظيفة_أم_الأمومه #تأخير_الزواج
الشيخ_فاضل_الصفار
http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅╯
❤1👍1
.
#سؤال
💠ما أجمل الدين.....
:
◀️السلام عليكم سيدنا الفاضل
أنني امٌ لطفل رضيع
وعادة ما أصلي وحدي في المنزل
ولأجل ان يسكت عن البكاء...
أبتسم بوجهه اثناء الصلاة الواجبة
فهل
هذه
الإبتسامة مبطلة للصلاة فقهيا
وهل هي
منافية للتوجه لله تعالى ؟
أفدني
جزاك الله الجنة والرضوان
:
▶️عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك فيكم مِن أمٍ مباركة مؤمنة وواعية
وسددكم للمزيد من العناية والرعاية
لصناعة جيل مهدوي مهتدي
:
إجابتنا ستكون بمستويات أربعة
لتكون أشمل واكمل
بحول من الله تعالى وقوة...
:
1⃣المستوى الفقهي
:
أتفق الفقهاء أن الابتسامة الخالية من الصوت
لا تبطل الصلاة ولا تنافي صحتها
وعليه
فصلاتكم صحيحة فقهيا
:
2⃣المستوى الاخلاقي
:
الافعال التي تنافي التوجه التوحيدي
هي تلك الافعال التي تكون بمعرض ومعزل عن الله تعالى
كما لو كانت لغرض أناني ذاتي فقط
أما
لو كان الغرض (غيري)
كالعطف القلبي على الطفل الرضيع من البكاء
بغض النظر ان يكون طفلي او طفل غيري
فهذا
من صميم التوحيد والتوجه لله تعالى
فالله تعالى
يريد منا ان تتفرع (صلاتنا الى صِلات)
صِلة وصِلات متعددة تنتشر في الحياة بشكل عام
(والصلة العاطفية مع الطفل من اصل الصلاة)
:
3⃣المستوى التربوي
:
علميا ثبت ان ذاكرة الطفل نقية
بل
ذاكرة معصومة
وحافظة لكل صغير وكبير يحصل من حوله
حتى أدق التصرفات والتفصيلات
فتّعود الطفل على ان يرى الإبتسامة الجميلة من أمه اثناء صلاتها
(سيخلق لديه شعور إيجابي جميل
تجاه الصلاة
سيستقر في ذاكرته الداخلية
وتتفرع حبا واختراما واهتماما لدللصلاة عندما يكبر........)
فهذا السلوك سلوك تربوي جميل
بل
هو تربية نورانية سترين ثمرتها لاحقا
:
4⃣المستوى النفسي
:
بغض النظر عن عاطفة الأمومة
وأن هذا طفلي وفلذة كبدي
فإن التعود على الرقة القلبية والعاطفية
وعدم إهمال بكاء الطفل والنظر إليها بشكل بارد...
فإن هذه الحركة الجميلة
تخلق في النفس حالة من الشفافية النفسية
والتي يمكن ان تُستثمر وتوسع على كل الحياة
لتكون قانونا عام
( لا تهمل حاجة الاخرين لك
ما دمت لم تخرج عن حدود الله تعالى)
:
فيا ايتها الأم الرحومة
فعلكم هذا من الافعال التي يحبها الله تعالى
وفي سجل حسناتكم...
وجزاكم الله تعالى خيرا وسدادا
:
السيد بهاء الموسوي
:
•
•
➤ @ t.me/al_najeeb ࿐
╰─────────◉
👁
#سؤال
💠ما أجمل الدين.....
:
◀️السلام عليكم سيدنا الفاضل
أنني امٌ لطفل رضيع
وعادة ما أصلي وحدي في المنزل
ولأجل ان يسكت عن البكاء...
أبتسم بوجهه اثناء الصلاة الواجبة
فهل
هذه
الإبتسامة مبطلة للصلاة فقهيا
وهل هي
منافية للتوجه لله تعالى ؟
أفدني
جزاك الله الجنة والرضوان
:
▶️عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك فيكم مِن أمٍ مباركة مؤمنة وواعية
وسددكم للمزيد من العناية والرعاية
لصناعة جيل مهدوي مهتدي
:
إجابتنا ستكون بمستويات أربعة
لتكون أشمل واكمل
بحول من الله تعالى وقوة...
:
1⃣المستوى الفقهي
:
أتفق الفقهاء أن الابتسامة الخالية من الصوت
لا تبطل الصلاة ولا تنافي صحتها
وعليه
فصلاتكم صحيحة فقهيا
:
2⃣المستوى الاخلاقي
:
الافعال التي تنافي التوجه التوحيدي
هي تلك الافعال التي تكون بمعرض ومعزل عن الله تعالى
كما لو كانت لغرض أناني ذاتي فقط
أما
لو كان الغرض (غيري)
كالعطف القلبي على الطفل الرضيع من البكاء
بغض النظر ان يكون طفلي او طفل غيري
فهذا
من صميم التوحيد والتوجه لله تعالى
فالله تعالى
يريد منا ان تتفرع (صلاتنا الى صِلات)
صِلة وصِلات متعددة تنتشر في الحياة بشكل عام
(والصلة العاطفية مع الطفل من اصل الصلاة)
:
3⃣المستوى التربوي
:
علميا ثبت ان ذاكرة الطفل نقية
بل
ذاكرة معصومة
وحافظة لكل صغير وكبير يحصل من حوله
حتى أدق التصرفات والتفصيلات
فتّعود الطفل على ان يرى الإبتسامة الجميلة من أمه اثناء صلاتها
(سيخلق لديه شعور إيجابي جميل
تجاه الصلاة
سيستقر في ذاكرته الداخلية
وتتفرع حبا واختراما واهتماما لدللصلاة عندما يكبر........)
فهذا السلوك سلوك تربوي جميل
بل
هو تربية نورانية سترين ثمرتها لاحقا
:
4⃣المستوى النفسي
:
بغض النظر عن عاطفة الأمومة
وأن هذا طفلي وفلذة كبدي
فإن التعود على الرقة القلبية والعاطفية
وعدم إهمال بكاء الطفل والنظر إليها بشكل بارد...
فإن هذه الحركة الجميلة
تخلق في النفس حالة من الشفافية النفسية
والتي يمكن ان تُستثمر وتوسع على كل الحياة
لتكون قانونا عام
( لا تهمل حاجة الاخرين لك
ما دمت لم تخرج عن حدود الله تعالى)
:
فيا ايتها الأم الرحومة
فعلكم هذا من الافعال التي يحبها الله تعالى
وفي سجل حسناتكم...
وجزاكم الله تعالى خيرا وسدادا
:
السيد بهاء الموسوي
:
•
•
➤ @ t.me/al_najeeb ࿐
╰─────────◉
👁
#سؤال_اليوم
ما معنى كلمة #الوحوحة ؟!
.
.
شارك في الجواب في التعليقات
وانتظر اعلان الإجابة الصحيحة ليلاً عند الساعة 11 مساءً ،،،
دمتم بود ،،،
.
.
.
.
http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅╯
ما معنى كلمة #الوحوحة ؟!
.
.
شارك في الجواب في التعليقات
وانتظر اعلان الإجابة الصحيحة ليلاً عند الساعة 11 مساءً ،،،
دمتم بود ،،،
.
.
.
.
http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅╯
🌚2
.
#خليك_واعي
((تربية_زهرائية))
#سؤال
انني معلمة كيف استطيع تربية تلميذاتي أو تلاميذي على نهج السيدة فاطمة عليها السلام واني أرى ان بعض الأسر غير مهتمة بأن يكون الطفل على معرفة كبيرة بنهج سيدتنا فاطمة عليها السلام .
الاحظ أكثر الاحيان بعض الأسر تكون رافضة لكون الطفل تعلم الامور الدينية من الصغر؟
↓↓↓↓الاجـــــــــــابــــة↓↓↓↓
#خليك_واعي
((تربية_زهرائية))
#سؤال
انني معلمة كيف استطيع تربية تلميذاتي أو تلاميذي على نهج السيدة فاطمة عليها السلام واني أرى ان بعض الأسر غير مهتمة بأن يكون الطفل على معرفة كبيرة بنهج سيدتنا فاطمة عليها السلام .
الاحظ أكثر الاحيان بعض الأسر تكون رافضة لكون الطفل تعلم الامور الدينية من الصغر؟
↓↓↓↓الاجـــــــــــابــــة↓↓↓↓
👏1
#سؤال
ماهو الفرق بين أسلوب التربية القديم والحديث؟
وأيهما الافضل أليك حسب وجه نظرك ؟
وما هو أسلوبك الخاص بالتربية ؟ (الاطفال)
.
.
.
.
http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅╯
ماهو الفرق بين أسلوب التربية القديم والحديث؟
وأيهما الافضل أليك حسب وجه نظرك ؟
وما هو أسلوبك الخاص بالتربية ؟ (الاطفال)
.
.
.
.
http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅╯
👍3
• #سوال_وجواب :
ما هو المقصود من (وعجِّل فرجهم) مَن هم غير الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)؟
بسم الله الرحمن الرحيم
المقصود من الضمير (هم) في (عجِّل فرجهم) هم أهل البيت (عليهم السلام) والإمام المهدي (عجّل الله فرجه) هو فرج آل محمد (صلّى الله عليه وآله وسلّم)، فهو الذي سيقيم الدين ويحيي السُنة ويُظهر من الدين ما دثره الظالمون.
ما هو المقصود من (وعجِّل فرجهم) مَن هم غير الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)؟
بسم الله الرحمن الرحيم
المقصود من الضمير (هم) في (عجِّل فرجهم) هم أهل البيت (عليهم السلام) والإمام المهدي (عجّل الله فرجه) هو فرج آل محمد (صلّى الله عليه وآله وسلّم)، فهو الذي سيقيم الدين ويحيي السُنة ويُظهر من الدين ما دثره الظالمون.
• #سوال_وجواب :
س/ ما هي أفضل السبل لعلاج مرض الوسواس؟.
ج/ أقترح أمران:
الأول: عدم الاعتناء بالشك بمحاولة المكابدة، والعمل بعكس ما يأتي به الشيطان لمدة زمنية معينة، ولتكن ثلاثة أيام مثلاً.
الثاني: إن لزم الأمر مراجعة أخصائي نفسي إذا لم ينفع الأول، فلربما تنفع العقاقير الطبية، فقد يكون هنالك خلل ما في الجسم؛ مما يسبب هذه الوسواس.
- سّماحة الشيخ حبيب الكاظمي حفظه الله.
س/ ما هي أفضل السبل لعلاج مرض الوسواس؟.
ج/ أقترح أمران:
الأول: عدم الاعتناء بالشك بمحاولة المكابدة، والعمل بعكس ما يأتي به الشيطان لمدة زمنية معينة، ولتكن ثلاثة أيام مثلاً.
الثاني: إن لزم الأمر مراجعة أخصائي نفسي إذا لم ينفع الأول، فلربما تنفع العقاقير الطبية، فقد يكون هنالك خلل ما في الجسم؛ مما يسبب هذه الوسواس.
- سّماحة الشيخ حبيب الكاظمي حفظه الله.
👍1
#أمة_وتاريخ
تعليق على #سؤال_اليوم
الهفهاف بن المهنّد الرّاسبي البَصري الذي قُتِلَ يومَ الطفّ بعدَ شهادة الحسين عليه السلام على ما رواه حميد بن أحمد في كتاب الحدائق، قال: (كان الهفهاف هذا فارساً شجاعاً بصريّاً، مِن الشيعة ومِن المخلِصين في الولاء، له ذكر في المغازي والحروب، وكان من أصحاب أمير المؤمنين ع، وحضر معه مشاهده كلَّها، ولمّا عقَد الألوية يوم صفّين ضمَّ تميم البصرة إلى الأحنف بن قيس، وأمّرَ على حنظلة البصرة أعين بن ضبعة، وعلى أزد البَصرة الهفهَاف بنِ المهنّد الراسبي الأزدي... وكان مُلازماً لعليٍّ إلى أن قتل، فانضمَّ بعدَه إلى ابنِه الحسن عليه السلام، ثمَّ إلى الحسين ع ، وصل إلى أرض الطفِّ بعد صلاة العصر ، سأل: أين الحُسين ؟ فدخل على عُمر بنِ سعد فسأل القومَ ما الخبر، اين الحُسين بنُ عليٍّ؟ فقالوا: مَن أنت؟ فقال: أنا الهفهاف الراسبي البصري، جئتُ لنصرة الحُسين ع حين سمعتُ خروجه من مكّة إلى العراق).
فقالُوا له: قد قتلنا الحُسين وأصحابه وأنصاره وكلَّ مَن لحِقَ بهِ وانضمَّ إليه، ولم يبقَ غير النساء والأطفال وابنه العليل علي بن الحسين، أما ترى هجومَ القومِ على المخيَّم وسلبهم بنات رسولِ الله، فلمّا سمِعَ الهفهاف بقتل الحسين ع وهجوم الناس انتضى سيفَه وهو يرتجز ويقول:
يــــــــا أيُّها الجُند المجنّد
أنــا الهفهاف بن المهنّد
أحمي عيالات محمّد
ثم أنَّه قتل منهم ما قتل، فتدَاعو اعليه خمسةُ نفر، فاحتوشوه، حتى قتلوه، رحمه الله تعالى، وأفاد أيضاً أنَّ الإمام زين العابدين (ع) أبَّنه وأثنى على شجاعته .
سلامٌ على آخر شهيدٍ مِن شهداء الطفِّ يومَ وُلد ويوم لبّى نداءَ الحقِّ واستُشهد في سبيل العقيدة، وسلامٌ عليه في الخالدين.
[ الأمالي الخميسيَّة للشجري ج1 ص 227، مجلة تراثنا التابعة لمؤسسة آل البيت نشرت في الجزء الثالث كتاب تسمية من قتل مع الإمام الحسين (ع) تحقيق السيد محمد رضا الحسيني ص 156 .]
.
.
#معارف_حسينية
.
http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅╯
تعليق على #سؤال_اليوم
الهفهاف بن المهنّد الرّاسبي البَصري الذي قُتِلَ يومَ الطفّ بعدَ شهادة الحسين عليه السلام على ما رواه حميد بن أحمد في كتاب الحدائق، قال: (كان الهفهاف هذا فارساً شجاعاً بصريّاً، مِن الشيعة ومِن المخلِصين في الولاء، له ذكر في المغازي والحروب، وكان من أصحاب أمير المؤمنين ع، وحضر معه مشاهده كلَّها، ولمّا عقَد الألوية يوم صفّين ضمَّ تميم البصرة إلى الأحنف بن قيس، وأمّرَ على حنظلة البصرة أعين بن ضبعة، وعلى أزد البَصرة الهفهَاف بنِ المهنّد الراسبي الأزدي... وكان مُلازماً لعليٍّ إلى أن قتل، فانضمَّ بعدَه إلى ابنِه الحسن عليه السلام، ثمَّ إلى الحسين ع ، وصل إلى أرض الطفِّ بعد صلاة العصر ، سأل: أين الحُسين ؟ فدخل على عُمر بنِ سعد فسأل القومَ ما الخبر، اين الحُسين بنُ عليٍّ؟ فقالوا: مَن أنت؟ فقال: أنا الهفهاف الراسبي البصري، جئتُ لنصرة الحُسين ع حين سمعتُ خروجه من مكّة إلى العراق).
فقالُوا له: قد قتلنا الحُسين وأصحابه وأنصاره وكلَّ مَن لحِقَ بهِ وانضمَّ إليه، ولم يبقَ غير النساء والأطفال وابنه العليل علي بن الحسين، أما ترى هجومَ القومِ على المخيَّم وسلبهم بنات رسولِ الله، فلمّا سمِعَ الهفهاف بقتل الحسين ع وهجوم الناس انتضى سيفَه وهو يرتجز ويقول:
يــــــــا أيُّها الجُند المجنّد
أنــا الهفهاف بن المهنّد
أحمي عيالات محمّد
ثم أنَّه قتل منهم ما قتل، فتدَاعو اعليه خمسةُ نفر، فاحتوشوه، حتى قتلوه، رحمه الله تعالى، وأفاد أيضاً أنَّ الإمام زين العابدين (ع) أبَّنه وأثنى على شجاعته .
سلامٌ على آخر شهيدٍ مِن شهداء الطفِّ يومَ وُلد ويوم لبّى نداءَ الحقِّ واستُشهد في سبيل العقيدة، وسلامٌ عليه في الخالدين.
[ الأمالي الخميسيَّة للشجري ج1 ص 227، مجلة تراثنا التابعة لمؤسسة آل البيت نشرت في الجزء الثالث كتاب تسمية من قتل مع الإمام الحسين (ع) تحقيق السيد محمد رضا الحسيني ص 156 .]
.
.
#معارف_حسينية
.
http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅╯
❤2👍1
#أمة_وتاريخ
#سؤال_اليوم
" إنْ لَمْ أمُتْ أسَفًا عليكَ فَقَدْ أصبحتُ مشتاقًا إلىٰ الموتِ "
وردت هذه المقولة على لسان الإمام الشهيد الحسين بن علي عليهما لصلاة والسلام وهو يرثي أخاه الإمام السبط الحسن المجتبى عليه السلام تفجعاً بما جرى عليه ومصاب فقده وحزنا عليه عليهم السلام جميعا .
وهذا كما أورده أبن شهر أشوب في مصنفه المشهور " مناقب آل أبي طالب ج ٣ - الصفحة ٢٠٥ " ، كذلك وردت في " بحار الأنوار: ج 44 ص 161 ح 30 ".
اللهم ألعن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له
اللهم ألعنهم جميعاً ،،
.
.
.
╭http://t.me/al_najeeb
╰━━━━━━━━━━━🧿
#سؤال_اليوم
" إنْ لَمْ أمُتْ أسَفًا عليكَ فَقَدْ أصبحتُ مشتاقًا إلىٰ الموتِ "
وردت هذه المقولة على لسان الإمام الشهيد الحسين بن علي عليهما لصلاة والسلام وهو يرثي أخاه الإمام السبط الحسن المجتبى عليه السلام تفجعاً بما جرى عليه ومصاب فقده وحزنا عليه عليهم السلام جميعا .
وهذا كما أورده أبن شهر أشوب في مصنفه المشهور " مناقب آل أبي طالب ج ٣ - الصفحة ٢٠٥ " ، كذلك وردت في " بحار الأنوار: ج 44 ص 161 ح 30 ".
اللهم ألعن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له
اللهم ألعنهم جميعاً ،،
.
.
.
╭http://t.me/al_najeeb
╰━━━━━━━━━━━🧿
Telegram
قناة_النجيب
طريقك ووسيلتك للمعرفة،،،
✠للتواصل والتطوع: [ @al_najeeb_bot ]
✠للتبادل الإعلاني : [ @al_najeeb_bot ]
✠للتواصل والتطوع: [ @al_najeeb_bot ]
✠للتبادل الإعلاني : [ @al_najeeb_bot ]
❤1👍1🙏1
#سؤال_اليوم
تابعونا الليلة عند الساعة 11 مساءً للتعرف على بعض المقاصد وسبب نزول هذه الآية الكريمة والكاشفة عن الدرجة الوضيعة لخبث اليهود لعنهم الله تعالى ،،
.
.
.
http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅╯
تابعونا الليلة عند الساعة 11 مساءً للتعرف على بعض المقاصد وسبب نزول هذه الآية الكريمة والكاشفة عن الدرجة الوضيعة لخبث اليهود لعنهم الله تعالى ،،
.
.
.
http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅╯
Telegram
قناة_النجيب
طريقك ووسيلتك للمعرفة،،،
✠للتواصل والتطوع: [ @al_najeeb_bot ]
✠للتبادل الإعلاني : [ @al_najeeb_bot ]
✠للتواصل والتطوع: [ @al_najeeb_bot ]
✠للتبادل الإعلاني : [ @al_najeeb_bot ]
#سؤال_اليوم
"يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقُولُوا راعِنا وَ قُولُوا انْظُرْنا وَ اسْمَعُوا وَ لِلْكافِرِينَ عَذابٌ أَلِيمٌ"
روي عن ابن عباس أنه قال: إن الصحابة كانوا يطلبون من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لدى تلاوته الآيات وبيانه الأحكام الإِلهية أن يتمهّل في حديثه حتى يستوعبوا ما يقوله، وحتى يعرضوا عليه أسئلتهم، وكانوا يستعملون لذلك عبارة: «راعنا» أي أمهلنا.
واليهود حوّروا معنى هذه الكلمة لتكون من «الرعونة» فتكون راعنا بمعنى اجعلنا رعناء، واتخذوا ذلك وسيلة للسخرية من النّبي والمسلمين.
يالآية تطلب من المسلمين أن يقولوا «انْظُرْنَا» بد من «رَاعِنَا» لسد الطريق أمام طعن الأعداء.
وقال بعض المفسرين: إنّ عبارة «رَاعِنَا» في كلام اليهود سبّة تعني «اسمع ولمّا تسمع»، وكانوا يرددون هذه العبارة مستهزئين!.
العلل المذكورة لنزول الآية الكريمة تناقض، فقد تكون بأجمعها صحيحة.
ويخاطبون بذلك النّبي ساخرين.
وليس بين هذه العلل المذكورة لنزول الآية الكريمة تناقض، فقد تكون بأجمعها صحيحة.
لا توفّروا للأعداء فرصة الطعن:
الآية الكريمة تخاطب المسلمين قائلة: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انْظُرْنَا وَاسْمَعُوا وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾.
ممّا سبق من سبب نزول هذه الآية الكريمة نستنتج أنّ على المسلمين أن لا يوفروا للأعداء فرصة الطعن بهم، وأن لا يتيحوا لهم بفعل أو قول ذريعة يسيئون بها إلى الجماعة المسلمة.
عليهم أن يتجنبوا حتى ترديد عبارة يستغلها العدوّ لصالحه.
الآية تصرّح بالنهي عن قول عبارة تمكن الأعداء أن يستثمروا أحد معانيها لتضعيف معنويات المسلمين، وتأمرهم باستعمال كلمة اُخرى غير تلك الكلمة القابلة للتحريف ولطعن الأعداء.
حين يشدّد الإِسلام إلى هذا الحد في هذه المسألة البسيطة، فإن تكليف المسلمين في المسائل الكبرى واضح، عليهم في مواقفهم من المسائل العالمية أن يسدوا الطريق أمام طعن الأعداء، وأن لا يفتحوا ثغرة ينفذ منها المفسدون الداخليون والأجانب للإِساءة إلى سمعة الإِسلام والمسلمين.
جدير بالذكر أن عبارة راعنا - إضافة إلى ما فيها من معنى آخر استغله اليهود - فيها نوع من سوء الأدب، لأنّها من باب المفاعلة، وباب المفاعلة يفيد المبادلة والإِشتراك، وهي لذلك تعني: راعنا لنراعيك، وقد نهى القرآن عن ترديدها.
[ تفسير الأمثل للشيرزاي ]
.
..
.
.
http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅╯
"يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقُولُوا راعِنا وَ قُولُوا انْظُرْنا وَ اسْمَعُوا وَ لِلْكافِرِينَ عَذابٌ أَلِيمٌ"
روي عن ابن عباس أنه قال: إن الصحابة كانوا يطلبون من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لدى تلاوته الآيات وبيانه الأحكام الإِلهية أن يتمهّل في حديثه حتى يستوعبوا ما يقوله، وحتى يعرضوا عليه أسئلتهم، وكانوا يستعملون لذلك عبارة: «راعنا» أي أمهلنا.
واليهود حوّروا معنى هذه الكلمة لتكون من «الرعونة» فتكون راعنا بمعنى اجعلنا رعناء، واتخذوا ذلك وسيلة للسخرية من النّبي والمسلمين.
يالآية تطلب من المسلمين أن يقولوا «انْظُرْنَا» بد من «رَاعِنَا» لسد الطريق أمام طعن الأعداء.
وقال بعض المفسرين: إنّ عبارة «رَاعِنَا» في كلام اليهود سبّة تعني «اسمع ولمّا تسمع»، وكانوا يرددون هذه العبارة مستهزئين!.
العلل المذكورة لنزول الآية الكريمة تناقض، فقد تكون بأجمعها صحيحة.
ويخاطبون بذلك النّبي ساخرين.
وليس بين هذه العلل المذكورة لنزول الآية الكريمة تناقض، فقد تكون بأجمعها صحيحة.
لا توفّروا للأعداء فرصة الطعن:
الآية الكريمة تخاطب المسلمين قائلة: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انْظُرْنَا وَاسْمَعُوا وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾.
ممّا سبق من سبب نزول هذه الآية الكريمة نستنتج أنّ على المسلمين أن لا يوفروا للأعداء فرصة الطعن بهم، وأن لا يتيحوا لهم بفعل أو قول ذريعة يسيئون بها إلى الجماعة المسلمة.
عليهم أن يتجنبوا حتى ترديد عبارة يستغلها العدوّ لصالحه.
الآية تصرّح بالنهي عن قول عبارة تمكن الأعداء أن يستثمروا أحد معانيها لتضعيف معنويات المسلمين، وتأمرهم باستعمال كلمة اُخرى غير تلك الكلمة القابلة للتحريف ولطعن الأعداء.
حين يشدّد الإِسلام إلى هذا الحد في هذه المسألة البسيطة، فإن تكليف المسلمين في المسائل الكبرى واضح، عليهم في مواقفهم من المسائل العالمية أن يسدوا الطريق أمام طعن الأعداء، وأن لا يفتحوا ثغرة ينفذ منها المفسدون الداخليون والأجانب للإِساءة إلى سمعة الإِسلام والمسلمين.
جدير بالذكر أن عبارة راعنا - إضافة إلى ما فيها من معنى آخر استغله اليهود - فيها نوع من سوء الأدب، لأنّها من باب المفاعلة، وباب المفاعلة يفيد المبادلة والإِشتراك، وهي لذلك تعني: راعنا لنراعيك، وقد نهى القرآن عن ترديدها.
[ تفسير الأمثل للشيرزاي ]
.
..
.
.
http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅╯
👍1
بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَن أَبِي عَبدِ اللَّهِ الصَّادِقِ (عَلَيهِ السَّلَامُ) قَالَ:
«إِنَّ آيَةَ الكَذَّابِ بِأَن يُخبِرَكَ خَبَرَ السَّمَاءِ وَالأَرضِ وَالمَشرِقِ وَالمَغرِبِ، فَإِذَا سَأَلتَهُ عَن حَرَامِ اللهِ وَحَلالِهِ لَم يَكُن عِندَهُ شَيءٌ».
المصدر: الكافي (ط-الإسلاميّة)، الشيخ الكُلينيّ 2: 340.
#علامة #آية #علامات #كذب #الكذب #الكذاب #كذاب #إخبار #خبر #السماء #الأرض #المشرق #المغرب #سؤال #حرام #حلال #انتفاء #فقدان
«إِنَّ آيَةَ الكَذَّابِ بِأَن يُخبِرَكَ خَبَرَ السَّمَاءِ وَالأَرضِ وَالمَشرِقِ وَالمَغرِبِ، فَإِذَا سَأَلتَهُ عَن حَرَامِ اللهِ وَحَلالِهِ لَم يَكُن عِندَهُ شَيءٌ».
المصدر: الكافي (ط-الإسلاميّة)، الشيخ الكُلينيّ 2: 340.
#علامة #آية #علامات #كذب #الكذب #الكذاب #كذاب #إخبار #خبر #السماء #الأرض #المشرق #المغرب #سؤال #حرام #حلال #انتفاء #فقدان
بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَن أَبِي عَبدِ اللَّهِ الصَّادِقِ (عَلَيهِ السَّلَامُ) قَالَ:
«لا يَسَعُ النَّاسَ حَتَّى يَسأَلُوا وَيَتَفَقَّهُوا وَيَعرِفُوا إِمَامَهُم، وَيَسَعُهُم أَن يَأخُذُوا بِمَا يَقُولُ وَإِن كَانَ تَقِيَّةً».
المصدر: الكافي (ط-الإسلاميّة)، الشيخ الكُلينيّ 1: 40.
#سعة #عذر #سؤال #مسألة #تفقه #فقه #معرفة #الإمام #أخذ #عمل #تعبد #قول #تقية #تقاة
«لا يَسَعُ النَّاسَ حَتَّى يَسأَلُوا وَيَتَفَقَّهُوا وَيَعرِفُوا إِمَامَهُم، وَيَسَعُهُم أَن يَأخُذُوا بِمَا يَقُولُ وَإِن كَانَ تَقِيَّةً».
المصدر: الكافي (ط-الإسلاميّة)، الشيخ الكُلينيّ 1: 40.
#سعة #عذر #سؤال #مسألة #تفقه #فقه #معرفة #الإمام #أخذ #عمل #تعبد #قول #تقية #تقاة
بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَن أَبِي جَعفَرٍ البَاقِرِ (عَلَيهِ السَّلَامُ) سُئِلَ عَن مَسأَلَةٍ فَأَجَابَ فِيهَا، فَقَالَ الرَّجُلُ: إِنَّ الفُقَهَاءَ لا يَقُولُونَ هَذَا، فَقَالَ:
«يَا وَيحَكَ، وَهَل رَأَيتَ فَقِيهًا قَطُّ! إِنَّ الفَقِيهَ حَقَّ الفَقِيهِ الزَّاهِدُ فِي الدُّنيَا الرَّاغِبُ فِي الآخِرَةِ المُتَمَسِّكُ بِسُنَّةِ النَّبِيِّ (صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَآلِهِ)».
المصدر: الكافي (ط-الإسلاميّة)، الشيخ الكُلينيّ 1: 70.
#سؤال #جواب #إجابة #مسألة #استفتاء #فتوى #رؤية #فقه #الفقيه #الحق #الزاهد #الزهد #المتمسك #التمسك #الراغب #الرغبة #الآخرة #الدنيا #سنة #السنة #النبي
«يَا وَيحَكَ، وَهَل رَأَيتَ فَقِيهًا قَطُّ! إِنَّ الفَقِيهَ حَقَّ الفَقِيهِ الزَّاهِدُ فِي الدُّنيَا الرَّاغِبُ فِي الآخِرَةِ المُتَمَسِّكُ بِسُنَّةِ النَّبِيِّ (صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَآلِهِ)».
المصدر: الكافي (ط-الإسلاميّة)، الشيخ الكُلينيّ 1: 70.
#سؤال #جواب #إجابة #مسألة #استفتاء #فتوى #رؤية #فقه #الفقيه #الحق #الزاهد #الزهد #المتمسك #التمسك #الراغب #الرغبة #الآخرة #الدنيا #سنة #السنة #النبي