#الحسين_يجمعنا
،،
،
#تذكرة_الزائرين
،،
#آداب_زيارة_الاربعين ١
#علامة_القبول
.
.
[ استحضار معنى الإذن للدخول، وأنه يحتاج الى توجه لمجيئ الجواب بالقبول.. وقد قيل ان البكاء او الرقة من علامات الإذن ، لذا لا بد من المكوث خارج الحرم ليأتي الجواب بالعلامة المذكورة.. ومن هنا تعددت زيارات الإمام مرحلة فمرحلة وصولاً الى قبره الشريف!،،، ].
تقبل الله ،،،🌿
.
.
🍃
[ 💡 منشورات القناة كلها متاحة ومُباحة للنشر والاستفادة، مع أو بدون ذكر المصدر والقناة ]
🕊
•
•
╭➢ @ https://t.me/al_najeeb ࿐
╰━━━━━━━━━━━❍ 👁
•
،،
،
#تذكرة_الزائرين
،،
#آداب_زيارة_الاربعين ١
#علامة_القبول
.
.
[ استحضار معنى الإذن للدخول، وأنه يحتاج الى توجه لمجيئ الجواب بالقبول.. وقد قيل ان البكاء او الرقة من علامات الإذن ، لذا لا بد من المكوث خارج الحرم ليأتي الجواب بالعلامة المذكورة.. ومن هنا تعددت زيارات الإمام مرحلة فمرحلة وصولاً الى قبره الشريف!،،، ].
تقبل الله ،،،🌿
.
.
🍃
[ 💡 منشورات القناة كلها متاحة ومُباحة للنشر والاستفادة، مع أو بدون ذكر المصدر والقناة ]
🕊
•
•
╭➢ @ https://t.me/al_najeeb ࿐
╰━━━━━━━━━━━❍ 👁
•
#الحسين_يجمعنا
،،
،
#تذكرة_الزائرين
،،
#آداب_زيارة_الاربعين 2
#علامة_القبول
.
.
#آداب_زيارة_الاربعين ٢
من أزور ؟!
[ استحضار معنى الزيارة وانها الوقوف بين يدى المزور كإحساس وجداني ، والحال انه يسمع الكلام ويرد السلام .. فالاعتقاد بحياة الامام من لوازم الاعتقاد بقربهم ومنزلتهم من الله تعالى! ،،، ].
تقبل الله ،،،🌿
.
.
🍃
[ 💡 منشورات القناة كلها متاحة ومُباحة للنشر والاستفادة، مع أو بدون ذكر المصدر والقناة ]
🕊
•
•
╭➢ @ https://t.me/al_najeeb ࿐
╰━━━━━━━━━━━❍ 👁
•
،،
،
#تذكرة_الزائرين
،،
#آداب_زيارة_الاربعين 2
#علامة_القبول
.
.
#آداب_زيارة_الاربعين ٢
من أزور ؟!
[ استحضار معنى الزيارة وانها الوقوف بين يدى المزور كإحساس وجداني ، والحال انه يسمع الكلام ويرد السلام .. فالاعتقاد بحياة الامام من لوازم الاعتقاد بقربهم ومنزلتهم من الله تعالى! ،،، ].
تقبل الله ،،،🌿
.
.
🍃
[ 💡 منشورات القناة كلها متاحة ومُباحة للنشر والاستفادة، مع أو بدون ذكر المصدر والقناة ]
🕊
•
•
╭➢ @ https://t.me/al_najeeb ࿐
╰━━━━━━━━━━━❍ 👁
•
#معارف_مهدوية
بسم الله الرحمن الرحيم فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُّفَصَّلَاتٍ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا مُّجْرِمِينَ (133) صدق الله العلي العظيم
#علامة_الجراد_عصر_الظهور_المهدي_قادم.
1_عن أمير المؤمنين عليه السلام قال: " بين يدي القائم موت أحمر و موت أبيض و جراد في حينه و جراد في غير حينه كألوان الدم. فأما الموت الأحمر فالسيف. و أما الموت الأبيض فالطاعون"
📌(الموت الأحمر: فسرّ في الروايات على أنه الحرب العالمية الثالثة الكبرى والحروب الإقليمية وغيرها والسيف الموت الأبيض فسرّ في الروايات على أنه الطاعون والأمراض الوبائية.الجراد في حينه هو الجراد الذي يأتي في مواسمه المعتادة.الجراد في غير حينه هو الجراد الذي يأتي في غير مواسمه المعتادة والذي بدأ يحدث في هذا العصر عصر الظهور.
📌) يربط الحديث بين ظهور المهدي عليه السلام وبين أحداثٍ كبرى تشمل الحروب والأمراض الوبائية والكوارث الطبيعية الرمزية: قد يُنظر إلى هذه الأحداث كرمزية لالتغييرات الجذرية التي ستحدث قبل ظهور المهدي عليه السلام.التحذير: قد يُنظر إلى الحديث كتحذير من هذه الأحداث ودعوة إلى الاستعداد لها.التأويل المعاصر: يرى أن الحديث يمكن تفسيره على أنه إشارة إلى الأحداث التي يشهدها العالم اليوم من حروب وأمراض وبائية وكوارث طبيعية. نتيجة استخدام الأسلحة الفتاكة التي ستخلف وراءها الأمراض الجرثومة والاوبئة التي ستحصد العالم حصدا الحديث ينبئ عن أحداثٍ كبرى ستحدث قبل ظهور المهدي عليه السلام.قد تحمل هذه الأحداث معاني رمزية تشير إلى تغيرات جذرية في خارطة العالم وصراعات روحية. وحروب عقائدية بين الأمم.
2_ هناك حديث اخر:الإمام الباقر عليه السلام قال: يختلف أهل الشرق و أهل الغرب، نعم و أهل القبلة. و يلقى الناس جهداً شديداً مما يمر بهم من الخوف. فلا يزالون بتلك الحال حتى ينادي مناد من السماء. فإذا نادى فالنفر النفر.
📌) اختلاف أهل الشرق والغرب: يشير هذا الجزء من الحديث الشريف. إلى صراعات وحروب ستقع بين مختلف أنحاء العالم.اختلاف أهل القبلة: يدل هذا على وجود نزاعات وصراعات حتى بين المسلمين أنفسهم.
الخوف والجهد الشديد: يصف هذا الجزء حالة من الخوف والقلق الشديدين ستعم الناس بسبب هذه الأحداث.
نداء من السماء: يشير هذا إلى حدث عظيم ومؤثر سيحدث بعد هذه الأحداث، وسيغير مسار الأمور العالمية صوب جبهة الحق وأهل الحق ان شاء الله تعالى.
تفرق الناس: بعد هذا النداء، سينقسم الناس إلى مجموعات مختلفة، كل مجموعة لها وجهة نظرها الخاصة.العقائدية والحزبية واعتقادها. نسأل الله تعالى أن يعجل بالفرج المبين فرج صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف.
📌) وتداولت مقاطع فيديو انتشار الخنافس (نوع من الحشرات) بأعداد هائلة وكثيفة في بعض مناطق السعودية وشبه الجزيرة العربية.
* * * * * * * * * * ** * *
#مصطفى_الياسري
#المهدي_قادم
.
http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅╯
بسم الله الرحمن الرحيم فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُّفَصَّلَاتٍ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا مُّجْرِمِينَ (133) صدق الله العلي العظيم
#علامة_الجراد_عصر_الظهور_المهدي_قادم.
1_عن أمير المؤمنين عليه السلام قال: " بين يدي القائم موت أحمر و موت أبيض و جراد في حينه و جراد في غير حينه كألوان الدم. فأما الموت الأحمر فالسيف. و أما الموت الأبيض فالطاعون"
📌(الموت الأحمر: فسرّ في الروايات على أنه الحرب العالمية الثالثة الكبرى والحروب الإقليمية وغيرها والسيف الموت الأبيض فسرّ في الروايات على أنه الطاعون والأمراض الوبائية.الجراد في حينه هو الجراد الذي يأتي في مواسمه المعتادة.الجراد في غير حينه هو الجراد الذي يأتي في غير مواسمه المعتادة والذي بدأ يحدث في هذا العصر عصر الظهور.
📌) يربط الحديث بين ظهور المهدي عليه السلام وبين أحداثٍ كبرى تشمل الحروب والأمراض الوبائية والكوارث الطبيعية الرمزية: قد يُنظر إلى هذه الأحداث كرمزية لالتغييرات الجذرية التي ستحدث قبل ظهور المهدي عليه السلام.التحذير: قد يُنظر إلى الحديث كتحذير من هذه الأحداث ودعوة إلى الاستعداد لها.التأويل المعاصر: يرى أن الحديث يمكن تفسيره على أنه إشارة إلى الأحداث التي يشهدها العالم اليوم من حروب وأمراض وبائية وكوارث طبيعية. نتيجة استخدام الأسلحة الفتاكة التي ستخلف وراءها الأمراض الجرثومة والاوبئة التي ستحصد العالم حصدا الحديث ينبئ عن أحداثٍ كبرى ستحدث قبل ظهور المهدي عليه السلام.قد تحمل هذه الأحداث معاني رمزية تشير إلى تغيرات جذرية في خارطة العالم وصراعات روحية. وحروب عقائدية بين الأمم.
2_ هناك حديث اخر:الإمام الباقر عليه السلام قال: يختلف أهل الشرق و أهل الغرب، نعم و أهل القبلة. و يلقى الناس جهداً شديداً مما يمر بهم من الخوف. فلا يزالون بتلك الحال حتى ينادي مناد من السماء. فإذا نادى فالنفر النفر.
📌) اختلاف أهل الشرق والغرب: يشير هذا الجزء من الحديث الشريف. إلى صراعات وحروب ستقع بين مختلف أنحاء العالم.اختلاف أهل القبلة: يدل هذا على وجود نزاعات وصراعات حتى بين المسلمين أنفسهم.
الخوف والجهد الشديد: يصف هذا الجزء حالة من الخوف والقلق الشديدين ستعم الناس بسبب هذه الأحداث.
نداء من السماء: يشير هذا إلى حدث عظيم ومؤثر سيحدث بعد هذه الأحداث، وسيغير مسار الأمور العالمية صوب جبهة الحق وأهل الحق ان شاء الله تعالى.
تفرق الناس: بعد هذا النداء، سينقسم الناس إلى مجموعات مختلفة، كل مجموعة لها وجهة نظرها الخاصة.العقائدية والحزبية واعتقادها. نسأل الله تعالى أن يعجل بالفرج المبين فرج صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف.
📌) وتداولت مقاطع فيديو انتشار الخنافس (نوع من الحشرات) بأعداد هائلة وكثيفة في بعض مناطق السعودية وشبه الجزيرة العربية.
* * * * * * * * * * ** * *
#مصطفى_الياسري
#المهدي_قادم
.
http://t.me/al_najeeb
╰┅─====👁====─┅╯
قناة_النجيب
Video
#علامة_الكوفة_وهدم_حائط_المسجد_عصر_الظهور.
1_عنه، عن ابن أبي نجران، عن محمد بن سنان، عن الحسين بن المختار، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا هدم حائط مسجد الكوفة مؤخره مما يلي دار عبد الله بن مسعود فعند ذلك زوال (ملك) بني فلان، أما إن هادمه لا يبنيه.
📌) الحديث الذي بين أيدينا يحمل دلالات تاريخية وأخرى رمزية، وهو يستحق تحليلاً دقيقاً من عدة زوايا. سنتناول في هذا التحليل الجوانب التاريخية، الرمزية، الفلسفية، واللغوية للحديث، مع الأخذ بعين الاعتبار السياق العام الذي ورد فيه.الجوانب التاريخية. الرواة الذين سُند إليهم الحديث هم من علماءنا المسلمين المتفقون على طهارتهم ، من جانب سند ومتن الحديث عنهم مما يشير إلى أن هذا الحديث له جذور في التراث الشيعي الإسلامي مسجد الكوفة هو أحد أقدم المساجد في الإسلام، وله مكانة تاريخية ودينية كبيرة.
📌) دار بني المسعود هو عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان
📌) هدم الحائط مسجد الكوفة قد يرمز إلى قرب انهيار نظام سياسي أو ضعف في الدين في البلاد ، أو ربما يكون إشارة إلى حدث تاريخي محدد. يدلنا على قرب زمن القائم المهدي عليه السلام.قد تدل مؤخرة المسجد على ضعف أو انحطاط في في المجتمع. ونبذ للدين وضعف القيم وانهيار بعض المبادئ
📌) يسلط الحديث الشريف الضوء على الدور الرمزي للأماكن والأشياء في الدين، وكيف يمكن أن تحمل هذه الرموز دلالات عميقة العلاقة بين الدين والسياسة: يربط الحديث بين الدين والسياسة، ويظهر كيف أن الأحداث السياسية يمكن أن تؤثر على الدين والعكس صحيح.يمكن النظر إلى الحديث على أنه تعبير عن مخاوف اجتماعية حول مستقبل المجتمع. في عصر الظهور.
📌) عَن إِمَامِنَا الصَّادِقِ صَلواتُ اللهِ وسَلامُهُ عَلَيه، إِذَا هُدِمَ حَائِطُ مَسْجِد الكُوفَة مِن مُؤَخَّرِهِ مِن مُؤخَّرِ المسجد وليسَ من مُؤخَّرِ الحائط، فلا معنى لأن يقال في مسجد مُربَّعٍ اتَّصلت حيطانهُ فيما بينها أن يكونَ الكلامُ عن مُؤخَّرِ الحائط في هذا السياق، فضلاً عن أنَّ الضميرَ بحسبِ آداب العربيّة يعود على الأقرب، إلَّا إذا دَل دليل على أنَّ الضمير لا يعود على الأقرب مِمَّا يلي دار ابْن مسعود وهذه قرينة أخرى على أنّ المؤخرَ هو مُؤخر المسجد وليس الحائط فعند ذلك زوال مُلْك بنِي فُلان
📌) في بعض المصادرِ (فَعِندَ ذَلِك زَوَالُ مُلكِ بَني العَبَّاس)، هذا العنوانُ (بنو فلان) معروفٌ في أحاديث العترةِ الَّتي تتناولُ الشؤون المهدويَّة يُرادُ منهُ في الأعمّ الأغلب إن لم يَكُن في جميع الحالات يُرادُ منهُ بنو العبّاس، ابنُ مسعودٍ هذا هوَ عبدُ الله بن مسعود الصحابيُّ المعروف أَمَا إِنَّ هَادِمَهُ لَا يَبْنِيه سنأتي على تفاصيلِ الروايةِ شيئاً فشيئاً، هذا هو النصُّ النموذجيُّ للحديثِ في مضمونِ هذهِ العلامة.
📌) لماذا هذا الاهتمامُ بهذهِ العلامةِ الَّتي تبدو ليست مهمَّةً من قبل الأئِمَّة صلواتُ اللهِ عليهم؟
أجيبُ على هذا السؤال:
📌) أوَّلاً إنها الكوفة العاصمة، وهذا المسجدُ رمزها التأريخي والدِّيني الأول، إنه المسجد الأعظم في الكوفة، إنها الكوفة العاصمة ستكون عاصمة للوجود، الكوفة ستكون عاصمة الأرض، والأرض ستكون عاصمة الكون، إنَّها الدولةُ المهدويةُ العظمى والَّتي تقودنا إلى الرَّجْعَةِ العظيمةِ وإلى الدَّولةِ الـمُحَمَّديَّةِ الَّتي هي جنَّةُ الأرض جنَّةُ الكون، بل هي جنَّةُ الدُّنيا، فالكونُ كُلُّهُ عنوانهُ الدُّنيا، السَّماء الَّتي تعتلي هذا الكون هي السماءُ الدنيا وهذا الكون الذي نحن نعيش فيه هذهِ ملحقات السماء الدنيا.
📌) هناك العديد من الحوادث المهمةِ والخطيرة التي ترتبط بمدينةِ الكوفةِ بشكل عام وبمسجدها الأعظمِ بشكلٍ خاص، جاء هذا في الرواياتِ والأحاديثِ في كتبنا وحتَّى في كتب العامة ، على الشيعي المسلم أن يعرف هذهِ الحقائق كي يعرف أين يضع قدمه في زمان تُهيمنُ فيهِ الفتنُ في جميع الاتجاهات ونسألكم الدعاء.
* * * * * * * * * * * ** * * * *
#مصطفى_الياسري.
#المهدي_قادم_عصر_الظهور.
1_عنه، عن ابن أبي نجران، عن محمد بن سنان، عن الحسين بن المختار، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا هدم حائط مسجد الكوفة مؤخره مما يلي دار عبد الله بن مسعود فعند ذلك زوال (ملك) بني فلان، أما إن هادمه لا يبنيه.
📌) الحديث الذي بين أيدينا يحمل دلالات تاريخية وأخرى رمزية، وهو يستحق تحليلاً دقيقاً من عدة زوايا. سنتناول في هذا التحليل الجوانب التاريخية، الرمزية، الفلسفية، واللغوية للحديث، مع الأخذ بعين الاعتبار السياق العام الذي ورد فيه.الجوانب التاريخية. الرواة الذين سُند إليهم الحديث هم من علماءنا المسلمين المتفقون على طهارتهم ، من جانب سند ومتن الحديث عنهم مما يشير إلى أن هذا الحديث له جذور في التراث الشيعي الإسلامي مسجد الكوفة هو أحد أقدم المساجد في الإسلام، وله مكانة تاريخية ودينية كبيرة.
📌) دار بني المسعود هو عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان
📌) هدم الحائط مسجد الكوفة قد يرمز إلى قرب انهيار نظام سياسي أو ضعف في الدين في البلاد ، أو ربما يكون إشارة إلى حدث تاريخي محدد. يدلنا على قرب زمن القائم المهدي عليه السلام.قد تدل مؤخرة المسجد على ضعف أو انحطاط في في المجتمع. ونبذ للدين وضعف القيم وانهيار بعض المبادئ
📌) يسلط الحديث الشريف الضوء على الدور الرمزي للأماكن والأشياء في الدين، وكيف يمكن أن تحمل هذه الرموز دلالات عميقة العلاقة بين الدين والسياسة: يربط الحديث بين الدين والسياسة، ويظهر كيف أن الأحداث السياسية يمكن أن تؤثر على الدين والعكس صحيح.يمكن النظر إلى الحديث على أنه تعبير عن مخاوف اجتماعية حول مستقبل المجتمع. في عصر الظهور.
📌) عَن إِمَامِنَا الصَّادِقِ صَلواتُ اللهِ وسَلامُهُ عَلَيه، إِذَا هُدِمَ حَائِطُ مَسْجِد الكُوفَة مِن مُؤَخَّرِهِ مِن مُؤخَّرِ المسجد وليسَ من مُؤخَّرِ الحائط، فلا معنى لأن يقال في مسجد مُربَّعٍ اتَّصلت حيطانهُ فيما بينها أن يكونَ الكلامُ عن مُؤخَّرِ الحائط في هذا السياق، فضلاً عن أنَّ الضميرَ بحسبِ آداب العربيّة يعود على الأقرب، إلَّا إذا دَل دليل على أنَّ الضمير لا يعود على الأقرب مِمَّا يلي دار ابْن مسعود وهذه قرينة أخرى على أنّ المؤخرَ هو مُؤخر المسجد وليس الحائط فعند ذلك زوال مُلْك بنِي فُلان
📌) في بعض المصادرِ (فَعِندَ ذَلِك زَوَالُ مُلكِ بَني العَبَّاس)، هذا العنوانُ (بنو فلان) معروفٌ في أحاديث العترةِ الَّتي تتناولُ الشؤون المهدويَّة يُرادُ منهُ في الأعمّ الأغلب إن لم يَكُن في جميع الحالات يُرادُ منهُ بنو العبّاس، ابنُ مسعودٍ هذا هوَ عبدُ الله بن مسعود الصحابيُّ المعروف أَمَا إِنَّ هَادِمَهُ لَا يَبْنِيه سنأتي على تفاصيلِ الروايةِ شيئاً فشيئاً، هذا هو النصُّ النموذجيُّ للحديثِ في مضمونِ هذهِ العلامة.
📌) لماذا هذا الاهتمامُ بهذهِ العلامةِ الَّتي تبدو ليست مهمَّةً من قبل الأئِمَّة صلواتُ اللهِ عليهم؟
أجيبُ على هذا السؤال:
📌) أوَّلاً إنها الكوفة العاصمة، وهذا المسجدُ رمزها التأريخي والدِّيني الأول، إنه المسجد الأعظم في الكوفة، إنها الكوفة العاصمة ستكون عاصمة للوجود، الكوفة ستكون عاصمة الأرض، والأرض ستكون عاصمة الكون، إنَّها الدولةُ المهدويةُ العظمى والَّتي تقودنا إلى الرَّجْعَةِ العظيمةِ وإلى الدَّولةِ الـمُحَمَّديَّةِ الَّتي هي جنَّةُ الأرض جنَّةُ الكون، بل هي جنَّةُ الدُّنيا، فالكونُ كُلُّهُ عنوانهُ الدُّنيا، السَّماء الَّتي تعتلي هذا الكون هي السماءُ الدنيا وهذا الكون الذي نحن نعيش فيه هذهِ ملحقات السماء الدنيا.
📌) هناك العديد من الحوادث المهمةِ والخطيرة التي ترتبط بمدينةِ الكوفةِ بشكل عام وبمسجدها الأعظمِ بشكلٍ خاص، جاء هذا في الرواياتِ والأحاديثِ في كتبنا وحتَّى في كتب العامة ، على الشيعي المسلم أن يعرف هذهِ الحقائق كي يعرف أين يضع قدمه في زمان تُهيمنُ فيهِ الفتنُ في جميع الاتجاهات ونسألكم الدعاء.
* * * * * * * * * * * ** * * * *
#مصطفى_الياسري.
#المهدي_قادم_عصر_الظهور.
بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَن أَبِي الحَسَنِ السَّجَّاد (عَلَيهِ السَّلَامُ) كَانَ يَقُولُ:
«إِنَّ المَعرِفَةَ بِكَمَالِ دِينِ المُسلِمِ: تَركُهُ الكَلامَ فِيمَا لا يَعنِيهِ، وَقِلَّةُ المِرَاءِ، وَحِلمُهُ، وَصَبرُهُ، وَحُسنُ خُلُقِهِ».
المصدر: الخصال، الشيخ الصدوق 1: 290.
#الدين #دين #كمال #الكمال #كمال_الدين #المسلم #مسلم #ترك #الكلام #يعنيه #المراء #قلة #مراء #حلم #صبر #حسن_الخلق #خلق #الخلق #أخلاق #الأخلاق #الحلم #الصبر #معرفة #المعرفة #أمارة #أمارات #علامة #علامات
«إِنَّ المَعرِفَةَ بِكَمَالِ دِينِ المُسلِمِ: تَركُهُ الكَلامَ فِيمَا لا يَعنِيهِ، وَقِلَّةُ المِرَاءِ، وَحِلمُهُ، وَصَبرُهُ، وَحُسنُ خُلُقِهِ».
المصدر: الخصال، الشيخ الصدوق 1: 290.
#الدين #دين #كمال #الكمال #كمال_الدين #المسلم #مسلم #ترك #الكلام #يعنيه #المراء #قلة #مراء #حلم #صبر #حسن_الخلق #خلق #الخلق #أخلاق #الأخلاق #الحلم #الصبر #معرفة #المعرفة #أمارة #أمارات #علامة #علامات
بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَن أَبِي عَبدِ اللَّهِ الصَّادِقِ (عَلَيهِ السَّلَامُ) قَالَ:
«إِنَّ آيَةَ الكَذَّابِ بِأَن يُخبِرَكَ خَبَرَ السَّمَاءِ وَالأَرضِ وَالمَشرِقِ وَالمَغرِبِ، فَإِذَا سَأَلتَهُ عَن حَرَامِ اللهِ وَحَلالِهِ لَم يَكُن عِندَهُ شَيءٌ».
المصدر: الكافي (ط-الإسلاميّة)، الشيخ الكُلينيّ 2: 340.
#علامة #آية #علامات #كذب #الكذب #الكذاب #كذاب #إخبار #خبر #السماء #الأرض #المشرق #المغرب #سؤال #حرام #حلال #انتفاء #فقدان
«إِنَّ آيَةَ الكَذَّابِ بِأَن يُخبِرَكَ خَبَرَ السَّمَاءِ وَالأَرضِ وَالمَشرِقِ وَالمَغرِبِ، فَإِذَا سَأَلتَهُ عَن حَرَامِ اللهِ وَحَلالِهِ لَم يَكُن عِندَهُ شَيءٌ».
المصدر: الكافي (ط-الإسلاميّة)، الشيخ الكُلينيّ 2: 340.
#علامة #آية #علامات #كذب #الكذب #الكذاب #كذاب #إخبار #خبر #السماء #الأرض #المشرق #المغرب #سؤال #حرام #حلال #انتفاء #فقدان